Все номера вестника древней истории. Вестник древней истории (18 выпусков). Критика и библиография

] Составители: А.И. Павловская (руководитель), В.А. Головина, С.Г. Карпюк, И.С. Клочков, Е.В. Ляпустина, С.Ю. Сапрыкин. Научное издание.
(Москва: Научно-издательский центр «Ладомир», 1997. - Российская Академия наук. Отделение истории. Институт всеобщей истории. Центр сравнительного изучения древних цивилизаций)
Скан, обработка, формат Djv: Павел Потехин, 2013

• СОДЕРЖАНИЕ:
  «Вестнику древней истории» - шестьдесят лет (7).
  От составителей (10).
  ЕГИПЕТ
  Авдиев В.И. Военная политика Египта в эпоху Среднего царства (1939. №1) (13).
  Коростовцев М.А. Из истории пятой династии в древнем Египте (1941. №1) (31).
  Струве В.В. Подлинный манефоновский список царей Египта и хронология Нового царства (1946. №4) (45).
  Матье М.Э. Из истории семьи и рода в древнем Египте (1954. №3) (62).
  Лапис И.А. Новые данные о гиксосском владычестве в Египте (1958. №3) (93).
  Стучевский И.А. О специфических формах рабства в Древнем Египте в эпоху Нового царства (1960. №1) (103).
  Матье М.Э. Миф и сказка древнего Египта как источник для изучения истории семьи (1963. №4) (111).
  Коростовцев М.А. Древний Египет и народы Африки южнее Сахары (1963. №4) (120).
  Берлев О.Д. «Сокол, плывущий в ладье», иероглиф и бог (1969. №1) (138).
  Виноградов И.В. О так называемых «держателях земли» в папирусе Вильбур (1969. №1) (167).
  Богословский Е.С. Собственность и должностное владение в древнем Египте (1979. №1) (180).
  Богословский Е.С. Древнеегипетская экономика на пути к возникновению денег (1982. №1) (201).
  Стучевский И.А. «Притеснение» «первого жреца» Амуна Аменхотепа и вторжение войск «царского сына Куша» Панехси (1983. №1) (211).
  Большаков А.О. Представление о Двойнике в Египте Старого Царства (1987. №2) (228).
  Перепелкин Ю.Я. Жрец царя во главе государства (1989. №3) (262).
  Берлев О.Д., Ходжаш С.И., Шамрай Г.Ф. Статуя с именами Рамсеса VI (1990. №1) (287).
  Большаков А.О., Сущевский А.Г. Герой и общество в древнем Египте (1991. №3) (294).
  Головина В.А. Кdв: земельная аренда в Египте эпохи раннего Среднего царства (1995. №2) (319).
  МЕСОПОТАМИЯ
  Тюменев А.И. Хозяйственный персонал храма Бау в Лагаше времени Урукагины (1948. №1) (342).
  Дьяконов И.М. Реформы Урукагины в Лагаше (1951. №1) (361).
  Дьяконов И.М. О работе с шумерскими историческими источниками (1958. №2) (379).
  Клочков И.С. К вопросу о вавилонской этике (1975. №3) (401).
  Клочков И.С. «Повесть об Ахикаре»: историчность литературного героя (1977. №3) (417).
  Якобсон В.А. Возникновение писанного права в древней Месопотамии (1981. №4) (425).
  Дьяконов И.М., Якобсон В.А. «Номовые государства», «территориальные царства», «полисы» и «империи». Проблемы типологии (1982. №2) (436).
  Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских диалектов. I. (1982. №3) (449).
  Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских диалектов. II. (1982. №4) (477).
  Антонова Е.В. Представления Обитателей Двуречья о назначении людей и глиптика конца IV - первой пол. III тыс. до н.э. (1983. №4) (491).
  Афанасьева В.К. Аккадские правители в шумерском эпосе. Саргон Древний (1989. №2) (500).
  ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
  Амусин И.Д. «Народ земли» (К вопросу о свободных землевладельцах древней Передней Азии) (1955. №2) (510).
  Шифман И.Ш. Объединение финикийских колоний в Западном Средиземноморье и возникновение карфагенской державы (1960. №2) (533).
  Лундин А.Г. О происхождении алфавита (1982. №2) (541).
  Янковская Н.Б. Оптовая торговля древней Передней Азии до возникновения империй (1985. №3) (553).
  Дандамаев М.А. Государство и религия на древнем Ближнем Востоке (1985. №2) (559).
  Афиногенов Д.Е. Завет и царство (1994. №3) (565).
  МАЛАЯ АЗИЯ
  Гиоргадзе Г.Г. Хетты и хурриты по древнехеттским текстам (1969. №1) (576).
  Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Древняя Передняя Азия и индоевропейская проблема. Временные и ареальные характеристики общеиндоевропейского языка по лингвистическим и культурно-историческим данным (1980. №3) (591).
  Ардзинба В.Г. Хеттский строительный ритуал (1982. №1) (615).
  Моисеева Т.А. Царская власть у фригийцев (1982. №1) (626).
  Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. К проблеме прародины носителей родственных диалектов и методам ее установления (1984. №2) (637).
  ЗАКАВКАЗЬЕ
  Пиотровский Б.Б. Урартское государство во второй половине VIII в. до н.э. (1939. №1) (653).
  Меликишвили Г.А. Некоторые вопросы истории Манейского царства (1949. №1) (667).
  Еремян С.Т. О рабстве и рабовладении в Древней Армении (1950. №1) (683).
  Меликишвили Г.А. Некоторые вопросы социально-экономической истории Наири-Урарту (1951. №4) (698).
  Саркисян Г.Х. Обожествление и культ царей и царских предков в древней Армении (1966. №2) (717).
  Дьяконов И.М. Малая Азия и Армения ок. 600 г. до н.э. и северные походы вавилонских царей (1981. №2) (741).
  Редер Д.Г. Роль Муцацирского храма в экономике Урарту и Ассирии в VIII в. до н.э. (1987. №1) (771).
  Пиотровский Б.Б. Скифия и Урарту (1989. №4) (783).
  Иванчик А.И. Киммерийцы и Урарту накануне восьмого похода Саргона II (1990. №3) (791).
  ИРАН И СРЕДНЯЯ АЗИЯ
  Струве В.В. Геродот и политические течения в Персии эпохи Дария I (1948. №3) (808).
  Периханян А.Г. К вопросу о рабовладении и землевладении в Иране парфянского времени (1952. №4) (832).
  Абаев В.И. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария I и антидэвовская надпись Ксеркса (1963. №3) (847).
  Луконин В.Г. Картир и Мани (1966. №3) (853).
  Периханян А.Г. Агнатические группы в древнем Иране (1968. №3) (870).
  Юсифов Ю.Б. К вопросу об эламском престолонаследии (1974. №3) (895).
  Смагина Е.Б. Истоки и формирование представлений о царе демонов в манихейской религии (1993. №1) (912).
  Толстов С.П. Монеты шахов древнего Хорезма и древнехорезмийский алфавит (1938. №4) (930).
  Массой М.Е. Некоторые новые данные по истории Парфии (1950. №3) (956).
  Дьяконов И.М., Дьяконов М.М., Лившиц В.А. Парфянский архив из древней Нисы (1953. №4) (971).
  Массой В.М. Денежное хозяйство древней Средней Азии по нумизматическим данным (1955. №2) (988).
  Луконин В.Г. Завоевания Сасанидов на Востоке и проблема кушанской абсолютной хронологии (1969. №2) (1000).
  Пугаченкова Г.А. Геракл в Бактрии (1977. №2) (1025).
  Дьяконов И.М., Зеймаль Е.В. Правитель Парфии Андрагор и его монеты (1988. №4) (1041).
  Пьянков И.В. Зороастр в истории Средней Азии: проблема места и времени (1996. №3) (1056).
  Литвинский Б.А. к генезису архитектурно-планировочных схем восточноиранского эллинизма (1996. №4) (1077).
  ИНДИЯ
  Бонгард-Левин Г.М. Республики в древней Индии (1966. №3) (1090).
  Вигасин А.А. «Устав о рабах» в «Артхашастре» Каутильи (1976. №4) (1118).
  Романов В.Н. Древнеиндийские представления о царе и царстве (1978. №4) (1135).
  Бонгард-Левин Г.М. Индийский брахман Чанакья в античной традиции (1982: №1) (1143).
  Ильин Г.Ф. Древневосточное общество и проблемы его социально-экономической структуры (1983. №3) (1157).
  Вигасин А.А. Наем в древней Индии (1989. №3) (1182).
  КИТАЙ
  Степугина Т.В. К вопросу о социально-экономических отношениях в Китае в XIV-XII вв. до н.э. (1950. №2) (1192).
  Крюков М.В. Род и государство в иньском Китае (1961. №2) (1212).
  Конрад Н.И. Полибий и Сыма Цянь (1965. №4) (1232).
  Переводы источников, опубликованные в «Приложениях» ВДИ (1260).

Исторический сайт Багира - тайны истории, загадки мироздания. Загадки великих империй и древних цивилизаций, судьбы исчезнувших сокровищ и биографии людей изменивших мир, секреты спецслужб. История войн, загадки сражений и боёв, разведывательные операции прошлого и настоящего. Мировые традиции, современная жизнь России, загадки СССР, главные направления культуры и другие связанные темы - всё то о чём молчит официальная история.

Изучайте тайны истории - это интересно…

Сейчас читают

Всё, что связано с правителями Древнего Египта, окутано множеством тайн и загадок. И найденные в нх гробницах украшения не исключение. Они поражают не столько своей роскошью и красотой, сколько обилием таинственных знаков и символов.

24 апреля этого года на юге Индии скончался Сатьи Саи Баба, индуистский духовный учитель (гуру), который имел миллионы последователей по всему миру. Но одни считали его живым богом, а другие - ловким мистификатором. Так кем же он был, этот человек, творивший чудеса?

С момента окончания Второй мировой войны разведывательные службы всех стран мира занимаются тем, что ищут и отдают под трибунал скрывающихся нацистских преступников. Зверства, совершенные фашистами полвека назад, настолько потрясли человечество, что судьи не берут в расчёт сроки давности, а осуждённые не подлежат амнистии…

Странный дар - предугадывать, предопределять события собственной жизни. Многое сбылось из того, что Михаил Афанасьевич говорил применительно к себе и своим произведениям. А своей легендарной фразой «Рукописи не горят» он и вовсе обеспечил воскрешение некоторых своих произведений. Дневник, брошенный автором в печку, после того как его вернули чекисты, оказался скопированным и сохранённым. Ранняя пьеса «Сыновья муллы», сожжённая Булгаковым в 1921 году, в суфлёрском экземпляре обнаружилась через много лет в Грозном…

Она думала, что получит три года условно, но советский суд приговорил её к высшей мере наказания. 1979 год был объявлен Годом женщины, и она рассчитывала на помилование. Но 11 августа 1979 года в 6 часов утра её расстреляли…

Албания всегда была крайне экзотической страной. В советские времена там чудили не по-детски, но и до прихода коммунистов в Албании жизнь била ключом: чего стоил король Зогу I - единственный во всей Европе король-мусульманин…

В 1998 году китайское информационное агентство «Синьхуа» объявило о закрытии в Харбине последней фабрики, производившей обувь для женщин с перебинтованными ступнями. Башмачки, имеющие тысячелетнюю историю, стали вещью прошлого.

15 января 1965 года. Река Чаган в 100 километрах от Семипалатинска. Ранним утром резко качнулась и встала на дыбы земля. Заложенный в глубине 170-килотонный ядерный заряд - девять Хиросим - разворотил землю. Валуны весом около тонны разлетелись на восемь километров. Пылевое облако на несколько дней заволокло горизонт. Ночью в небе светилось малиновое зарево. На месте взрыва образовалась воронка диаметром около 500 и глубиной до 100 метров с оплавленными обсидиановыми краями. Высота навала породы вокруг воронки достигала 40 метров.

Связаться

Отправьте сообщение и мы ответим Вам в ближайшее время

Заполните все обязательные поля

Спасибо!
Ваша заявка была успешно принята.

Регистрация

Вы успрешно зарегестрировались

Персональная карточка пользователя

Добавление в корзину

Выбранные издания были успешно добавлены в корзину

Ваша заявка была успешно отправлена

Выбор типа подписчика

ДОГОВОР - ПУБЛИЧНАЯ ОФЕРТА

ФГУП "Издательство "Наука" в лице Врио директора Коротков Дмитрий Павлович, действующего на основании Устава, именуемое в дальнейшем «Издательство» , с одной стороны, и пользователь сети Интернет, именуемый в дальнейшем «Пользователь» , с другой стороны, совместно именуемые «Стороны», заключили настоящий договор (далее – «Договор»)

Договор, в соответствии со статьей 435 и частью 2 статьи 437 Гражданского кодекса Российской Федерации, является публичной офертой (предложением) в адрес неограниченного числа лиц, пользователей сети Интернет.

В соответствии со статьей 438 Гражданского Кодекса Российской Федерации, полным и безоговорочным акцептом (принятием) Договора является подтверждение Пользователем своего согласия с условиями Договора или осуществление им добровольного платежа.

1. Термины, используемые в Договоре

1.1.Пользователь– пользователь сети Интернет, принявший условия Договора и зарегистрированный на Сайте «Издательства».

1.2.Произведения (Контент)– электронные версии научных изданий, включая периодические издания а также непериодические издания, представленные в электронном виде в сети Интернет в различных форматах, размещенные на Сайте «Издательства», доступные Пользователям посредством Сайта «Издательства».

1.3.Каталог– совокупность Произведений.

1.4.Логин и Пароль– два уникальных набора символов, идентифицирующих Пользователя.

1.5.Сайт «Издательства»– информационный ресурс в сети Интернет, принадлежащий «Издательству», расположенный на домене

1.6.Скачивание– запись Пользователем Произведений в память ЭВМ.

1.7.Биллинг– система учета платежей.

1.8.Учетная запись Пользователя – Аутентификационные и личные данные Пользователя, хранящиеся на серверах Сайта «Издательства». Учетная запись создается в результате прохождения Пользователем процедуры регистрации и может потребоваться для того, чтобы воспользоваться некоторыми возможностями или отдельными функциями Сайта.

2. Предмет Договора

2.1. «Издательство» предоставляет возможность Пользователю на платной основе осуществлять просмотр, чтение и скачивание Произведений, представленных в Каталоге. «Издательство» может предоставлять Пользователю иные услуги на условиях Приложений к Договору.

2.2. Пользователем может быть оформлена и оплачена предварительная годовая (неполная годовая) подписка на возможность просмотра, чтения и скачивания электронных версий Произведений, а также предварительная подписка на возможность получения коллекции Произведений, не размещенных в Каталоге в момент оформления и оплаты.

3. Обязанности сторон

3.1.Обязанности «Издательства»:

3.1.1. Предоставлять Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения не позднее 24 часов с момента подтверждения Биллингом произведенной оплаты и идентификации Пользователя как плательщика произведенного платежа. В случае оформления и оплаты Пользователем предварительной подписки в соответствии с п.2.2. Договора, предоставлять Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения не позднее 24 часов с момента их размещения в Каталоге при условии подтверждения Биллингом произведенной ранее оплаты и идентификации Пользователя как плательщика произведенного платежа.

3.1.2. Не разглашать третьим лицам Логин и Пароль, адрес электронной почты Пользователя, а также прочие сведения, полученные от Пользователя при регистрации.

3.1.3. Уведомлять Пользователя об изменениях условий Договора и его Приложений путем размещения соответствующей информации на Сайте «Издательства» не менее чем за 30 (тридцать) календарных дней до вступления изменений в силу.

3.2.Обязанности Пользователя:

3.2.1. Зарегистрироваться на Сайте «Издательства». Установить Логин и Пароль, уникальность которых подтвeрждаeтся «Издательством». При этом строго и неукоснительно следовать указаниям «Издательства» о порядке регистрации, размещенном на Сайте «Издательства».

3.2.2. Производить оплату получения возможности просмотра, чтения и скачивания Произведений согласно п.4 Договора.

3.2.3. Обеспечивать конфиденциальность Логина и Пароля, сообщенного при регистрации.

3.2.4. Использовать скачанные Произведения исключительно в личных целях.

При этом Пользователю предоставляются следующие права на использование Произведений:

• осуществлять дистанционный доступ в сети Интернет посредством Сайта «Издательства» к Произведениям, под которым понимается возможность поиска, просмотра, скачивания и чтения Произведений.
• цитировать в оригинале и в переводе в научных, исследовательских, полемических, критических и информационных целях отрывки Произведений в объеме, оправданном целью цитирования,
• использовать отдельные части Произведений из них в качестве иллюстраций в изданиях, в радио- и телепередачах, звуко- и видеозаписях учебного характера в объеме, оправданном поставленной целью;
• использование Произведений (их составных частей) по настоящему Договору осуществляется с обязательным указанием имени авторов (соавторов) Произведений (их составных частей), наименования правообладателя Произведений, указанных в Произведении.

3.2.5.Пользователь не имеет право:

• передавать либо рассылать скачанные Произведения третьим лицам как полностью, так и частично, за исключением случаев, предусмотренных п.3.2.4. Договора;
• сообщать публично Произведения как полностью, так и частично по известным каналам вещания, таким как радио, телевидение и проч., за исключением случаев, предусмотренных п.3.2.4. Договора;
• переделывать, изменять или прочим образом перерабатывать тексты Произведений.
• использовать иные программные средства для автоматического поиска и загрузки, кроме тех, которые реализованы на Сайте «Издательства»

Несоблюдение требований п.3.2.5. Договора является нарушением законодательства об авторском праве и карается по закону!

3.2.6. Вся информация, размещенная на Сайте «Издательства» о порядке пользования Каталогом, порядке оплаты и прочих особенностях исполнения Договора является неотъемлемой частью Договора и обязательна к исполнению Пользователем.

4. Условия оплаты

4.1. Пользователь производит авансовый платеж в рублях РФ на условиях, указанных на Сайте «Издательства».

4.2. Способы оплаты указаны на Сайте в разделе Способы оплаты. Согласованным способом оплаты считается способ, выбранный Пользователем из доступных способов оплаты на Сайте «Издательства».

4.3. Порядок оплаты с помощью банковских карт указан на Сайте в разделе Способы оплаты. Операции с использованием банковских карт могут совершаются исключительно держателем карты. Авторизация операций по банковским картам осуществляется банком. Прием и обработка платежей с использованием банковских карт проводится провайдером электронных платежей Яндекс.Касса, либо иным провайдером электронных платежей. «Издательство» не осуществляет обработку, в том числе сбор и хранение данных банковских карт Пользователей.

4.4. Для Пользователей, являющихся юридическими лицами доступна оплата только путем безналичного банковского перевода с расчетного счета Пользователя на расчетный счет «Издательства».

4.5. Цена предоставления возможности Пользователю – физическому лицу осуществлять просмотр, чтение и скачивание Произведений указана на Сайте «Издательства» в соответствующих разделах. Пользователям, являющимся юридическими лицами, цены направляются «Издательством» по запросу по согласованным каналам связи. «Издательство» вправе в одностороннем порядке изменять действующие цены путем размещения соответствующей информации на Сайте «Издательства» либо информирования Пользователей иным доступным способом. Любое изменение цен не касается уже оплаченного доступа.

5. Ответственность сторон. Ограничение ответственности «Издательства».

5.1. Пользователь принимает на себя полную ответственность и риски, связанные с использованием Каталога.

5.2. Пользователь полностью несет ответственность за использование третьими лицами Логина и Пароля.

5.3. Пользователь полностью несет ответственность за использование третьими лицами информации, передаваемой «Издательству» на адрес электронной почты, указанный Пользователем при регистрации.

5.4. «Издательство» не несет ответственности за любые расходы Пользователя или прямой либо косвенный ущерб, который может быть нанесен Пользователю вследствие использования Каталога.

5.5. «Издательство» нe нeсeт отвeтствeнности за качество доступа к Каталогу через сеть Интернет.

5.6. Ни при каких обстоятельствах «Издательство» не несет ответственности за использование третьими лицами Логина и Пароля.

5.7. «Издательство» не несет ответственности за прямой или косвенный ущерб, понесенный Пользователем в результате ошибок передачи данных, сбоев/дефектов в работе программного обеспечения и/или оборудования, потерь и повреждений данных, ошибок обработки или отображения данных, задержек в передаче данных и других сбоев, случившихся не по вине «Издательства».

5.8. Сайт «Издательства» и все сопутствующие сервисы предоставляются на условиях «как есть», без каких-либо прямых или косвенных гарантий того, что указанные Сайт и (или) сервисы могут подходить или не подходить для конкретных целей использования.

5.9. «Издательство» не несет ответственности за невозможность пользования Сайтом, и (или) сопутствующими сервисами Пользователем по каким-либо причинам, включая, но не ограничиваясь: ошибки, упущения, прерывания, удаление, дефекты, задержку в обработке или передаче данных, нарушение работы линий связи, неисправность оборудования, любые технические сбои или иные проблемы любых телефонных сетей или служб, компьютерных систем, серверов или провайдеров, компьютерного или телефонного оборудования, программного обеспечения, невыполнение обязательств поставщиков тех или иных услуг, кражу, уничтожение или неправомерный доступ к материалам Пользователей, размещенным на Cайте или в любом другом месте и т.п.

5.10. Ни при каких обстоятельствах «Издательство» не несет ответственности за любые расходы Пользователя или прямой либо косвенный ущерб, включая упущенную выгоду или потерянные данные, вред чести, достоинству или деловой репутации, который может быть нанесен Пользователю вследствие использования Сайта и (или) сопутствующих сервисов.

5.11. В случае невозможности для «Издательство» предоставить Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения по независящим от «Издательства» причинам, «Издательства» по требованию Пользователя осуществляет возврат полученного авансового платежа. При этом размер ответственности «Издательство» ограничивается размером полученного от Пользователя авансового платежа за возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения, которая не была предоставлена.

6. Срок действия Договора

6.1. Договор вступает в силу с момента принятия Пользователем условий Договора (каждое Приложение к Договору вступает в силу с момента принятия Пользователем условий этого Приложения) и действует до полного исполнения Сторонами своих обязательств.

7. Обстоятельства непреодолимой силы

7.1. Стороны освобождаются от ответственности за частичное или полное неисполнение обязательств по настоящему Договору в случае, если такое неисполнение явилось прямым следствием обстоятельств непреодолимой силы (форс-мажорных обстоятельств), возникших после заключения Договора, в результате событий чрезвычайного характера, а именно: пожара, наводнения, урагана и землетрясения или наложения органами государственной власти ограничений на деятельность любой из Сторон, и если эти обстоятельства Стороны не могли ни предвидеть, ни предотвратить разумными мерами.

8. Прочие условия

8.1. В случае, если какое-либо положение или какая-либо часть положения Договора признаны недействительными или не имеющими юридической силы, остальные положения и части положений Договора остаются в полной силе и действии.

8.2. Все Приложения к настоящему Договору являются его неотъемлемой частью.

8.3. Во всем остальном Стороны договорились руководствоваться действующим законодательством Российской Федерации.

8.4. «Издательство» вправе вносить изменения в Договор с обязательным размещением соответствующей информации на Сайте «Издательства» не позднее, чем за 30 (тридцать) календарных дней до вступления соответствующих изменений в силу.

8.5. По всем возникающим вопросам Пользователь вправе обращаться в Службу поддержки «Издательства» по адресу электронной почты:

9. Разрешение споров

9.1. Споры и разногласия, которые могут возникнуть по данному Договору, решаются путем соблюдения досудебного (претензионного) порядка. Срок рассмотрения «Издательством» претензии – 10 (Десять) календарных дней с момента ее получения от Пользователя.

9.2. Если Стороны не придут к соглашению, эти споры и разногласия разрешаются в судебном порядке согласно действующему законодательству Российской Федерации в суде по месту нахождения «Издательства» в соответствии с правилами подведомственности и подсудности.

10. Уведомление о конфиденциальности

10.1 Согласие Пользователя на предоставление персональной информации, определяется согласием с настоящей публичной офертой, происходящей автоматически при прохождении Пользователем процедуры регистрации на Сайте «Издательства».

10.2 «Издательство» собирает и хранит только необходимые персональные данные Пользователя. «Издательство» может использовать персональные данные Пользователя для его идентификации, уточнения данных платежа, предоставлению персонализированных сервисов, обратной связи с Пользователем, обработки заявок и запросов, выполнения обезличенных статистических вычислений и улучшения качества услуг, оказываемых Пользователю.

10.3. «Издательство» вправе передать персональную информацию Пользователя третьим лицам только в случаях, если Пользователь выразил свое согласие на такие действия, передача необходима для оказания услуги Пользователю, передача предусмотрена законодательством РФ.

«Издательство»: ФГУП "Издательство "Наука"

ПОЛЬЗОВАТЕЛЬСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ

1. Общие положения

1.1. Настоящее Пользовательское соглашение (далее – Соглашение) относится к сайту Электронной библиотечной системы - www. (далее «Электронная библиотечная система»).

1.2. Сайт «Электронной библиотечной системы» www. (далее – Сайт) является собственностью Федерального государственного унитарного предприятия «Академический научно-издательский, производственно-полиграфический и книгораспространительский центр «Наука» (ФГУП «Издательство «Наука»).

1.3. Настоящее Соглашение регулирует отношения между Администрацией сайта «Электронной библиотечной системы» www. (далее – Администрация сайта) и Пользователем (Пользователями) данного Сайта.

1.4. Настоящее соглашение в соответствии со статьей 435 и пунктом 2 статьи 437 Гражданского кодекса Российской Федерации, является публичной офертой в адрес неограниченного числа лиц, пользователей сети Интернет.

1.5. В соответствии со статьей 438 Гражданского Кодекса Российской Федерации, полным и безоговорочным акцептом (принятием) Соглашения является:

• подтверждение Пользователем своего согласия с условиями Соглашения;
• осуществление им авансового платежа;
• начало использования любого Произведения;
• начало пользования любыми услугами Сайта на условиях Соглашения.

1.6. Администрация сайта оставляет за собой право в любое время изменять, добавлять или удалять пункты настоящего Соглашения без уведомления Пользователя.

1.7. Продолжение использования Сайта Пользователем означает принятие Соглашения и изменений, внесенных в настоящее Соглашение.

1.8. Пользователь несет персональную ответственность за проверку настоящего Соглашения на наличие изменений в нем.

2. Термины, используемые в Соглашение

2.1. Пользователь – пользователь сети Интернет, любое физическое или юридическое лицо (представитель юридического лица), добровольно прошедшее Регистрацию и/или начавший пользоваться любыми услугами Сайта.

2.2. Произведения (Контент) – электронные версии научных изданий, включая периодические издания, а также непериодические издания, представленные в электронном виде в сети Интернет в различных форматах, размещенные на Сайте «Электронной библиотечной системы», доступные Пользователям посредством Сайта «Электронной библиотечной системы».

2.3. Каталог – совокупность Произведений.

2.4. Логин и Пароль – два уникальных набора символов, идентифицирующих Пользователя.

2.5. Сайт «Электронная библиотечная система» – информационный ресурс в сети Интернет, принадлежащий ФГУП «Издательство «Наука», расположенный на домене www. .

2.6. Администрация Сайта – уполномоченные на управление Сайтом сотрудники, действующие от имени ФГУП «Издательство «Наука»

2.7. Скачивание – запись Пользователем Произведений в память ЭВМ.

2.8. Биллинг – система учета платежей.

2.9. Учетная запись Пользователя – Аутентификационные и личные данные Пользователя, хранящиеся на серверах Сайта «Электронной библиотечной системы». Учетная запись создается в результате прохождения Пользователем процедуры регистрации и может потребоваться для того, чтобы воспользоваться некоторыми возможностями или отдельными функциями Сайта.

3. Предмет Соглашения

3.1. «Электронная библиотечная система» предоставляет возможность Пользователю на платной основе осуществлять просмотр, чтение и скачивание Произведений, представленных в Каталоге.

3.2. Пользователем может быть оформлена и оплачена предварительная годовая (неполная годовая) подписка на возможность просмотра, чтения и скачивания электронных версий Произведений, а также предварительная подписка на возможность получения коллекции Произведений, не размещенных в Каталоге в момент оформления и оплаты.

4. Обязанности сторон

4.1. Обязанности «Администрации сайта»:

4.1.1. Предоставлять Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения на Сайте не позднее 24 часов с момента подтверждения Биллингом произведенной оплаты и идентификации Пользователя как плательщика произведенного платежа. В случае оформления и оплаты Пользователем предварительной подписки в соответствии с п.3.2. Соглашения, предоставлять Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения не позднее 24 часов с момента их размещения в Каталоге при условии подтверждения Биллингом произведенной ранее оплаты и идентификации Пользователя как плательщика произведенного платежа.

4.1.2. Не разглашать третьим лицам Логин и Пароль, адрес электронной почты Пользователя, а также прочие сведения, полученные от Пользователя при регистрации.

4.1.3. Уведомлять Пользователя об изменениях условий Соглашения и его Приложений путем размещения соответствующей информации на Сайте «Электронной библиотечной системы» не менее чем за 30 (тридцать) календарных дней до вступления изменений в силу.

4.2. Обязанности Пользователя:

4.2.1. Зарегистрироваться на Сайте «Электронной библиотечной системы». Установить Логин и Пароль, уникальность которых подтверждается «Администрацией сайта». При этом строго и неукоснительно следовать указаниям Администрации сайта о порядке регистрации, размещенном на Сайте «Электронной библиотечной системы».

4.2.2. Производить оплату получения возможности просмотра, чтения и скачивания Произведений согласно п.4 Соглашения.

4.2.3. Обеспечивать конфиденциальность Логина и Пароля, сообщенного при регистрации.

4.2.4. Использовать скачанные Произведения исключительно в личных целях. При этом Пользователю предоставляются следующие права на использование Произведений:

• осуществлять дистанционный доступ в сети Интернет посредством Сайта «Электронной библиотечной системы» к Произведениям, под которым понимается возможность поиска, просмотра, скачивания и чтения Произведений.
• распечатывать отдельные части Произведений только в архивных целях.
• осуществлять запись и хранение отдельных частей Произведений в память ЭВМ, принадлежащего Пользователю в архивных, учебных и исследовательских целях;
• цитировать в оригинале и в переводе в научных, исследовательских, полемических, критических, информационных и учебных целях, отрывки Произведений в объеме, оправданном целью цитирования,
• воспроизводить в газетах, передавать в эфир или сообщать по кабелю для всеобщего сведения отдельные части Произведений в объеме, оправданном информационной целью.
• использование Произведений (их составных частей) по настоящему Соглашению осуществляется с обязательным указанием имени авторов (соавторов) Произведений (их составных частей), наименования правообладателя Произведений, указанных в Произведении.

4.2.5. Пользователь не имеет право:

• передавать либо рассылать скачанные Произведения третьим лицам как полностью, так и частично, за исключением случаев, предусмотренных п.4.2.4. Соглашения;
• сообщать публично Произведения полностью, по известным каналам вещания, таким как радио, телевидение и прочее, за исключением случаев, предусмотренных п.4.2.4. Соглашения;
• воспроизводить Произведения, то есть изготавливать экземпляры Произведений или их частей в любой материальной форме если это воспроизведение имеет цель дальнейшего распространения;
• доводить Произведения до всеобщего сведения с использованием сети Интернет и прочих цифровых сетей как полностью, так и частично;
• изменять или прочим образом перерабатывать тексты Произведений.
• распечатывать целиком Произведение, представляющее собой выпуск журнала, журнал или книгу;
• размещать ссылки на Произведения, доступные для использования Пользователем, на каких-либо ресурсах таким образом, чтобы третье лицо имело доступ к данным Произведениям. В том числе Пользователю запрещается сообщать третьим лицам сведения, необходимые для получения доступа на персональные страницы Сайта, требующие авторизации Пользователя.
• использовать иные программные средства для автоматического поиска и загрузки, кроме тех, которые реализованы на Сайте «Электронной библиотечной системы»
• Несоблюдение Пользователем требований п.4.2.5. Соглашения является нарушением законодательства об авторском праве и влечет за собой последствия, указанные в п. 10.1 и п. 10.2 Соглашения.

4.2.6. Вся информация, размещенная на Сайте «Электронной библиотечной системы» о порядке пользования Каталогом, порядке оплаты и прочих особенностях исполнения Соглашения является неотъемлемой частью Соглашения и обязательна к исполнению Пользователем.

5. Условия оплаты

5.1. Пользователь производит авансовый платеж в рублях РФ на условиях, указанных на Сайте «Электронной библиотечной системы».

5.2. Способы оплаты указаны на Сайте в разделе Способы оплаты. Согласованным способом оплаты считается способ, выбранный Пользователем из доступных способов оплаты на Сайте «Электронной библиотечной системы».

5.3. Порядок оплаты с помощью банковских карт указан на Сайте в разделе Способы оплаты. Операции с использованием банковских карт могут совершаются исключительно держателем карты. Авторизация операций по банковским картам осуществляется банком. Прием и обработка платежей с использованием банковских карт проводится провайдером электронных платежей Яндекс.Касса, либо иным провайдером электронных платежей. «Администрация сайта» не осуществляет обработку, в том числе сбор и хранение данных банковских карт Пользователей.

5.4. Цена предоставления возможности Пользователю – физическому лицу осуществлять просмотр, чтение и скачивание Произведений указана на Сайте «Электронной библиотечной системы» в соответствующих разделах. Пользователям, являющимся юридическими лицами, цены направляются «Администрацией сайта» по запросу по согласованным каналам связи. «Администрация сайта» вправе в одностороннем порядке изменять действующие цены путем размещения соответствующей информации на Сайте «Электронной библиотечной системы» либо информирования Пользователей иным доступным способом. Любое изменение цен не касается уже оплаченного доступа.

6. Ответственность сторон. Ограничение ответственности «Электронной библиотечной системы».

6.1. Пользователь принимает на себя полную ответственность и риски, связанные с использованием Каталога.

6.2. Пользователь полностью несет ответственность за использование третьими лицами Логина и Пароля.

6.3. Пользователь полностью несет ответственность за использование третьими лицами информации, передаваемой «Администрацией сайта» на адрес электронной почты, указанный Пользователем при регистрации.

6.4. «Администрация сайта» не несет ответственности за любые расходы Пользователя или прямой либо косвенный ущерб, который может быть нанесен Пользователю вследствие использования Каталога.

6.5. «Администрация сайта» не несёт ответственности за качество доступа к Каталогу через сеть Интернет.

6.6. Ни при каких обстоятельствах «Администрация сайта» не несет ответственности за использование третьими лицами Логина и Пароля.

6.7. «Администрация сайта» не несет ответственности за прямой или косвенный ущерб, понесенный Пользователем в результате ошибок передачи данных, сбоев/дефектов в работе программного обеспечения и/или оборудования, потерь и повреждений данных, ошибок обработки или отображения данных, задержек в передаче данных и других сбоев, случившихся не по вине «Администрации сайта».

6.8. Сайт «Электронной библиотечной системы» и все сопутствующие сервисы предоставляются на условиях «как есть», без каких-либо прямых или косвенных гарантий того, что указанные Сайт и (или) сервисы могут подходить или не подходить для конкретных целей использования.

6.9. «Администрация сайта» не несет ответственности за невозможность пользования Сайтом, и (или) сопутствующими сервисами Пользователем по каким-либо причинам, включая, но не ограничиваясь: ошибки, упущения, прерывания, удаление, дефекты, задержку в обработке или передаче данных, нарушение работы линий связи, неисправность оборудования, любые технические сбои или иные проблемы любых телефонных сетей или служб, компьютерных систем, серверов или провайдеров, компьютерного или телефонного оборудования, программного обеспечения, невыполнение обязательств поставщиков тех или иных услуг, кражу, уничтожение или неправомерный доступ к материалам Пользователей, размещенным на Сайте или в любом другом месте и т.п.

6.10. Ни при каких обстоятельствах «Администрация сайта» не несет ответственности за любые расходы Пользователя или прямой либо косвенный ущерб, включая упущенную выгоду или потерянные данные, вред чести, достоинству или деловой репутации, который может быть нанесен Пользователю вследствие использования Сайта и (или) сопутствующих сервисов.

6.11. В случае невозможности для «Электронной библиотечной системы» предоставить Пользователю возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения по независящим от «Администрации сайта» причинам, «Администрация сайта» по требованию Пользователя осуществляет возврат полученного авансового платежа. При этом размер ответственности «Администрации сайта» ограничивается размером полученного от Пользователя авансового платежа за возможность просмотра, чтения и скачивания Произведения, которая не была предоставлена.

7. Срок действия Соглашения

7.1. Соглашение вступает в силу с момента принятия Пользователем условий Соглашения (каждое Приложение к Соглашению вступает в силу с момента принятия Пользователем условий этого Приложения) и действует до полного исполнения Сторонами своих обязательств.

8. Обстоятельства непреодолимой силы

8.1. Стороны освобождаются от ответственности за частичное или полное неисполнение обязательств по настоящему Соглашение в случае, если такое неисполнение явилось прямым следствием обстоятельств непреодолимой силы (форс-мажорных обстоятельств), возникших после заключения Соглашение, в результате событий чрезвычайного характера, а именно: пожара, наводнения, урагана и землетрясения или наложения органами государственной власти ограничений на деятельность любой из Сторон, и если эти обстоятельства Стороны не могли ни предвидеть, ни предотвратить разумными мерами.

9. Прочие условия

9.1. В случае, если какое-либо положение или какая-либо часть Соглашения признаны недействительными или не имеющими юридической силы, остальные положения и части Соглашения остаются в полной силе и действии.

9.2. Во всем остальном Стороны Соглашения согласились руководствоваться действующим законодательством Российской Федерации.

9.3. «Администрация сайта» вправе вносить изменения в Соглашение с обязательным размещением соответствующей информации на Сайте «Электронной библиотечной системы» не позднее, чем за 30 (тридцать) календарных дней до вступления соответствующих изменений в силу.

9.4. Отношения «Администрации сайта» и Пользователя, являющиеся юридическими лицами, регулируются на основании отдельно заключаемых Договоров, в которых указываются конкретные условия взаимоотношения Сторон.

9.5. По всем возникающим вопросам Пользователь вправе обращаться в Службу поддержки Сайта по адресу электронной почты:

10. Разрешение споров

10.1. Споры и разногласия, которые могут возникнуть по данному Соглашению, решаются путем соблюдения досудебного (претензионного) порядка. Срок рассмотрения «Администрацией сайта» претензии – 10 (Десять) календарных дней с момента ее получения от Пользователя.

10.2. Если Стороны не придут к соглашению, эти споры и разногласия разрешаются в судебном порядке согласно действующему законодательству Российской Федерации в суде по месту нахождения ФГУП «Издательство «Наука» в соответствии с правилами подведомственности и подсудности.

11. Уведомление о конфиденциальности

11.1. Согласие Пользователя на предоставление персональной информации, определяется согласием с настоящей публичной офертой, происходящей автоматически при прохождении Пользователем процедуры регистрации на Сайте.

11.2. В соответствии с Федеральным Законом «О персональных данных» № 152-ФЗ от 27 июля 2006 г. и настоящей политикой конфиденциальности Администрация Сайта не использует, не обрабатывает и не хранит персональные данные Пользователя.

11.3. «Администрация сайта» собирает и хранит только необходимые для функционирования Сайта данные Пользователя. «Администрация сайта» может использовать данные Пользователя для его идентификации, уточнения данных платежа, предоставления персонализированных сервисов, обратной связи с Пользователем, обработки заявок и запросов, выполнения обезличенных статистических вычислений и улучшения качества услуг, оказываемых Пользователю.

Сокращения.

АО - Археологические открытия.

ВИ - Вопросы истории.

ГАЗ - Гісторыка-археалагічны зборнік.

ГИМ - Государственный исторический музей.

ИА - Институт археологии.

ИГАИМК- Известия Государственного Института истории материальной культуры.

КСИА - Краткие сообщения Института археологии.

КСИИМК- Краткие сообщения Института истории материальной культуры.

ЛОИА - Ленинградское отделение Института археологии.

МИА - Материалы и исследования по археологии СССР.

МИСО - Материалы по изучению Смоленской области.

ПИДО - Проблемы истории докапиталистических обществ.

РА - Российская археология.

РАНИОН -Российская ассоциация научно-исследовательских институтов общественных наук.

СА - Советская археология.

САИ - Свод археологических источников.

СВ - Средние века.

СЭ - Советская этнография.

Тр. - Труды.

AdW -Akademie der Wissenschaften.

AG - Archäologia Geographica.

AH - Archæologia historica.

AP - Archeologia Polski.

AR - Archeologické rozhledy.

AuF - Ausgrabungen und Funde.

AÚSAV - Archeologický ústav Slovenskej Akademie vied.

ČMM - Časopis Moravskěho muzea v Brně.

ČsČH - Československý časopis historický.

FAP - Fontes archæeologiæ poznanienses.

EAZ - Ethnographisch-archäologische Zeitschrift.

HČ - Historický časopis.

HD - Historická demografie.

HG - Historická geografie.

IHKM - Institut historii kultury materialnej.

KH - Kwartalnik historyczny.

KHKM - Kwartalnik historii kultury materialnej.

MZP - Materiały Zachodniopomorskie.

NO - Nove obzory.

PA - Památki archeologické.

PAN - Polska Akademie nauk.

PBA - Polskie badania archeologiczne.

SA - Slovenská archeologia.

Sl.Ant. - Slavia antiqua.

SNM - Sbornik národniho muzea v Praze.

SPFFBU - Sbornik praci filosoficke fakulty brnenské university.

Spr.A. - Sprawozdania archeologiczne.

SSNM - Sbornik slovenského národného muzea.

ŠZAÚSAV-Študijne zvesti Archeologickeho ústava Slovenskej Akademie vied.

VVM - Vlastivědny věstnik moravský.

WA - Wiadomośći archeologiczne.

ZAM - Zeitschrift für Archäologie des Mittelalters.

ZfA - Zeitschrift für Archäologie.

ZfAuA - Zeitschrift für Agrargeschichte und Agrararchäologie.

ZfAdM - Zeitschrift für Archäologie des Mittelalters.

ZfG - Zeitschrift für Geschichtwissenschaft.

Риер Я.Г. Очерки истории средневековых цивилизаций. Могилев. 1997.

Риер Я.Г. История средневековых цивилизаций. Часть I. Западная, Центральная и Южная Европа в V-Х вв. Часть 2. Азия, Африка и Америка в V – ХV вв. Могилев, 2001.

См. История средних веков. М. 2000, т.2.

Германия бесспорно буржуазной может считаться с ХlХ в. (Круглова Н.И. О конце средневековья и начале нового времени в Германии. Проблемы духовного развития// Идеология и политика в античной и средневековой истории. Барнаул. 1995. С. 142-151).

Либман М.Я. Позднее средневековье и начало нового времени: опыт комплексного исследования// Мировая культура. Традиции и современность. М. 1991. С.223-228.

Предприятия, применявшие труд наемных работников, работавших вручную на основе разделения труда.

История Европы. М. 1993. Т.3. С.6.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т.2. М. 1988.

Горожане обычно раздавали земли в аренду крестьянам.

Эту депрессию многие западные историки раньше назвали "кризисом феодализма". Теперь эта точка зрения уже представляет лишь историографический интерес.

Наиболее активно эти процессы начались с конца ХV в.

Так возникли те, кого в пореформенной России назвали кулаками. Теперь этот удачный термин зарубежные исследователи применяют и к западноевропейским деревенским богатеям рассматриваемого времени.

Колганов М.В. Собственность. Докапиталистические формации. М. 1962. С.342.

Капитал – (от позднелат., caput – голова) в Хll-Хlll вв. означал ценности, запас товаров, массу денег, деньги, приносящие процент.

См., напр.: Коцюбинский Д.А, Малинин Ю.П. Феномен капитализма и проблемы его становления// Социально-политические проблемы в истории зарубежных стран. Сыктывкар. 1994. С.24-37.

См.: Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М. 1994. С.165-166.

ХVll в. в западноевропейских городах наблюдалась эпидемия роста торговли. Всё облепили лавочки. Ряды лавок запрудили основные улицы городов, что часто даже возмущало остальных жителей, которые обвиняли торговцев в желании обогатиться, неприкладая рук. Но это – типичное проявление частной инициативы в условиях исчезновения старой формы занятости (Бродель. Ф. Что такое Франция? М. 1997. С.304-305).

См.: Дилигенский Г.Г. «Конец истории» или смена цивилизаций?// Цивилизации. М. 1993. Вып. 2. С.44-62; Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса// Цивилизации. М. 1992. Вып. 1. С.9-26; Тишков В.А. Историческая эволюция и императив выживания// Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. М. 1989. С.128-148.

Об этом – в следующей теме.

См.: Молдавская М.А. К вопросу о положении городских низов во Франции в первой половине ХVl века// Средневековый город. Саратов. 1989. Вып. 9. С.11-121; Средневековая Европа глазами современников и историков. М. 1995. Ч. 5. С.113.

Именно машинное производство, было основой капиталистической экономики, а не наемный труд сам по себе, ибо он существовал и в древности, и в средние века, причем даже в сельских общинах – вспомним наемных пастухов в славяно-византийских общинах Vll-Vlll вв. (по "Земледельческому закону").

Барг М.А. Место ХVll в. в истории Европы// Вопросы истории. 1985. № 3;Ивонин Ю.Е. Позднее средневековье или ранняя новая история?//Там же. 1987. С.№ 1; Рутенбург В.И. Ранние буржуазные революции// Там же. 1984. № 3. См. также: Бэрк П. Народная культура Эўропы ранняга новага часу. Мн. 1999. С.12,51.

Пролетариат – оценочный термин, означавший резкое отличие подавляющего большинства тогдашних наемных работников от положения большинства трудовых масс классического средневековья. Последние обладали, пусть порой незначительным, но личным имуществом – крестьянскими наделами, мелкими мастерскими – которые позволяли как-то существовать. В отличие от них возникавший слой наемных работников был лишен такой собственности и существовал исключительно за счет труда по найму. В средневековье такие люди были скорее исключением из общих порядков, маргиналами.

См.: Капустин Б.Г. Рец: В.А.Красильщиков. Превращение доктора Фауста// Вопросы философии. 1995. № 6. С.154-156; Кон И.С. Открытие "я". М. 1978.

Есть мнение, что амфоры туда были завезены в ХVIII в., но существуют свидетельства о пребывания людей античной эпохи в Мексике и даже Венесуэле.

Впрочем, у норманнов существовала и легенда о мифическом острове с таким названием, расположенном где-то в Атлантике.

Есть нечеткие сообщения о том, что неутомимые путешественники – ирландские монахи побывали в Северной Америке еще в VII в., а в начале II тыс. туда плавал и моряк из Уэллса. Следы викингов будто бы находили с ХII в. в Тихом океане, на о. Пасхи и в Перу. Возможно, именно память о норманнах отразилась в ацтекском мифе "о гигантах с кожей молочного цвета".

Родился он не в самой Венеции, а на одном из островов (Корчула) у иллирийского побережья Адриатического моря.

Кстати, имея в виду древнерусские земли, он заметил, что там "много царей", то есть царит раздробленность, что свидетельствует о достоверности сообщений путешественника. Впрочем, недавно китаевед Фрэнсис Вуд из Британской библиотеки выпустила книгу, в которой доказывает, что репутация лгуна дана Марко заслуженно, ибо он ездил не далее Константинополя, остальное, якобы, списал у одного мусульманского путешественника. Исследовательница аргументирует тем, что Поло "не заметил" ни иероглифов, ни китайского чая, ни Великой стены. Но так или иначе, достоверную информацию о Востоке европейцы получили.

Бродель Ф. Структуры повседневности. М. 1986. С.440.

См.: Хазанов А.М. Неизвестное о Васко да Гаме// Вопросы истории. 2000. № 8; Он же. Тайна Васко да Гама// Новая и новейшая история. 1991. № 1.

См.: Субботин В.А. Васко да Гама// Вопросы истории. 1995. № 9.

Встречающиеся сообщения, что у Колумба могли быть карты викингов, лишены оснований, ибо картография у норманнов вообще неизвестна; от них остались только рунические надписи.

Известный востоковед Дьяконов считает, что Колумб, возможно, был параноиком, и, как многие одержимые, очень энергично добивался результатов, хотя и не таких, каких ожидал. Холодные и трезвые ему отказывали в поддержке, а Изабелла известна своей экзальтированностью, то есть, тоже едва ли не паранойей. Более прагматичный ее супруг, Фердинанд, относился к Колумбу скептически. В самих же плаваниях Колумбу помог опытный мореход Антонио Пирсон (Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М. 1994. С.139).

Кстати, Колумб выбрал самый прямой путь, его и теперь используют яхтсмены при пересечении Атлантики. На этом направлении постоянно дует попутный, в западном направлении ветер – пассат.

Сигары поначалу представляли собой скрученные листья табака толщиной в руку. В Испании первых курильщиков судом инквизиции отправляли в тюрьму на 3 года. Но дороговизна табака обеспечила ему моду среди знати.

Кукуруза – турецкое название, ибо в Россию этот злак попал, в ХVII в., через оккупированную османами Румынию. Здесь же можно отметить, что позднее, колонизируя Южную Америку, испанцы завезли в Европу и плоды, которые туземцы называли томатль (крупная ягода). На Пиренеях их стали называть помп дель Перу (яблоки из Перу), а итальянцы – помми д"оро (золотые яблоки: вероятно, в Италию угодили желтые плоды). В Восточной Европе помидоры появились в ХVIII в. Картофель, который сейчас возделывается в 130 странах из 167, на своей родине, в Андах, насчитывал 250 сортов, прививался в Европе очень медленно. Им боялись отравиться – и травились, поедая семена и цветы, скармливали скоту, а сами ели лишь в голодные годы. Первое упоминание о его употреблении в пищу – из госпиталя в Севилье в 1573 г. Поначалу не зная, как его готовить, ели с лимонным или апельсиновым соком, мочили в вине, варили в молоке. Распространился он в Европе лишь в ХVIII в. в связи с увеличением цен на зерно, хотя по питательности он выше пшеницы.

В 1981 г. потомки Колумба, отец и сын, которого, как и знаменитого предка, зовут Христобаль Колон (в испанском произношении) совершили на паруснике кругосветное путешествие в честь открывателя Америки.

Раньше, еще в Хlll в., малый круг кровообращения описал один о араб, но Сервет мог этого не знать.

На рубеже ХVI / ХVII вв. французский географ Самуэль де Шамплен первым высказал идею канала через Панамский перешеек.

Надо отметить, что на тогдашних географических картах было не только много неточностей, но и вымысла, причем, нередко, умышленного. Так, уже в ХVII в. у Магелланова пролива появились так называемые "о-ва Жены художника", возникшие из-за того, что когда художник рисовал карту, сидевшая рядом его жена попросила нанести хоть одну землю для нее.

Оставшееся судно попало таки к португальцам и его команда была повешена как пиратская.

Платина – от исп. плата (серебро). Первоначально тяжелый белый металл напоминавший серебро, презрительно назвали платиной (серебришком) и выбрасывали, считая бесполезной примесью к золоту. Ее даже запретили ввозить в Испанию, так как фальшивомонетчики из нее делали слегка позолоченные монеты и слитки. В Колумбии было выброшено до 4 т платины. Лишь спустя 40 лет в Испании спохватились, да и то лишь для того, чтобы выпускать порченые монеты.

Об этих государствах см. в части II данного Пособия.

Лишь в 1981 г., при строительных работах в центре Мехико на месте столицы ацтеков – Теночтитлана, было обнаружено золото, как считают, от сокровищ Монтесумы. Но не все сокровища еще найдены.

См.: Верлинден Ч., Матис Г. Покорители Америки. Колумб. Кортес// Серия "Исторические силуэты". Ростов-на-Дону. 1997. С.308-310.

См.: Дьяконов И.М. Ук. соч. С.142.

При этих перевозках происходил как бы естественный отбор – выживали наиболее выносливые, что и обусловило нынешний физический уровень американских негров.

См.: Брант М.Ю. Из истории европейской цивилизации// Преподавание истории в школе. 1997. № 4. С.31.

Цвейг С. Подвиг Магеллана. Любое издание.

Современные Фуггеры имеют капитал более 1 млрд. марок.

Латинизированное имя, при рождении – Гюйсманн.

Эразм (греч.), то же, что Дезидерий (лат.) – желанный.

Отсюда возникли представления о естественном праве, а от них – к современной концепции прав человека.

В этих воззрениях видна основа будущего западноевропейского либерализма.

Показательно, что в России педагогические сочинения Эразма переводили уже с ХVII в. Затем стали переводить и по распоряжению Петра I. В этом видно значение работ Эразма в эпоху кризиса традиционных обществ.

Обскурант – (от лат. obskurans - затемняющий) – противник прогресса, реакционер. Отсюда прозвище кельнских теологов и их сторонников – темные люди.

Надо заметить, что авторство всех писем, сочиненных Рубианом и Гуттеном, приписывалось конкретным людям – кельнским обскурантам и их единомышленникам. Так что сатира была не только едкой, но и за рамками закона. Впрочем, в то время это было распространенным явлением.

Настоящая фамилия его – Людер. Но по тогдашней моде она была латинизирована.

Реформация – от лат. reformatio – преобразование.

Именно в ответ на выступление Лютера папа Лев Х в 1518 г. канонизировал индульгенции.

Некоторые исследователи считают, что так красиво он не сказал, но смысл был именно таков.

Прокопьев А.Ю. Конфессии и политика в ранней Реформации: Фридрих Мудрый и Георг Бородатый// Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. Спб. 1996.

Закончилась работа по переводу лишь в 1534 г.

См.: Ивонин Ю.Е., Казаков М.М., Керов В.Л., Курбатов Г.Л., Федосик В.А. Очерки истории христианской церкви в Европе. Смоленск. 1999. С.96.

Конечно, переводы Библии были и раньше. Еще в 1466 г. в католической Германии был сделан ее немецкий перевод. Но это делалось не для паствы, а для внутрицерковного потребления.

О популярности лютеровского текста свидетельствует то, что за 1522-1546 гг. его переводы издавались 430 раз.

Катехизис – сборник элементарной информации о христианской догматике.

Егер О . Средние века. М. 1999. С. 654.

Кин М. Рыцарство. М. 2000. С.446.

См.: Каутский К. Предшественники новейшего социализма. М. 1925. Т.2. С.34-41.

Ивонин Ю.Е. и др. Очерки истории христианской церкви в Европе, С. 97-98.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии// К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. т.7. С.424.

См.: Ян Гус, Лютер, Кальвин, патриарх Никон// Жизнь замечательных людей. Челябинск. 1998. С.150-155.

См.: Гутнова Е.В. Проблемы классовой борьбы средневекового крестьянства в современной немарксистской медиевистике// Современная зарубежная немарксистская историография. М. 1989.

Ивонин Ю.Е., Ивонина Л.И. Тридцатилетняя война и германская политика Франции //ВИ. 2001. № 5. С.32-51.

См.: Ян Гус, Лютер, Кальвин, патриарх Никон, С.168.

Ивонин Ю.Е. и др. Очерки истории христианской церкви в Европе, С.104-105.

Ф.Энгельс назвал это "вторым изданием крепостничества".

Лишь в 1983 г. Ватикан восстановил отношения со Швецией, прерванные после ее перехода в протестантизм.

См.: Лемэтр Н. Католики и протестанты: религиозный раскол в новом освещении// Вопросы истории. 1995. № 10; Горфункель А.Х. Гуманизм – Реформация – контрреформация// Культура эпохи Возрождения и Реформация. М. 1981.

Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. СПб. 1996. С.191.

Но именно реформаторы повели борьбу с, как они называли, языческими пережитками в католичестве, сравнивая, например, культ Девы Марии с культом Венеры, называли святых преемниками языческих богов и героев, которые переняли у них функции лечения и защиты. Лютеране были более толерантными к народным традициям, чем кальвинсты (См.: Бэрк П. Народная культура Эўропы…, С.241,248-250).

См.:Ивонин Ю.Е. и др. Очерки истории христианской церкви в Европе, С.107.

Против смертной казни за прелюбодеяния выступили даже отцы города, заявившие, что тогда надо будет казнить половину населения Женевы.

Каганович Б.С. Бицилли как историк культуры// Одиссей – 1993. М. 1994.

Справедливо было отмечено, что "костер ему [Мигелю Сервету] сложил фанатизм ХVl в." (См.: Ян Гус, Лютер, Кальвин, патриарх Никон, с.295).Анатоль Франс в "Восстаниии ангелов" остроумно заметил, что Кальвин – это "длинный и тощий доктор из Женевы, холодный в своем неистовстве маньяк, еретик, сжигающий на кострах других еретиков.

См.: История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. М. 1999.С.271-272.

Дьяконов И.М. Пути истории, С.106.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М. 1982. С.235.

См.: Шушарин Д.В. Начало Реформации: имперские города Юго-западной Германии// Средние века. 1995. Вып. 58. С.69-87.

За последовавшие 500 лет Ватикан составил 40 таких списков.

По образцу протестантских катехизисов, стали издаваться и католические аналоги.

Вера в ведьм и колдунов свойственна любой языческой религии. С распространением христианства старые языческие боги не утратили своей силы, а стали отождествляться с дьяволом, с нечистой силой.

Рассказы об оргиях возникли и оттого, что в состав ведовских мазей, которые использовали в ХVl-ХVll вв., входили петрушка, сельдерей, белладонна, чьи алкалоиды вызывали галлюцинации и другие расстройства психических функций. Например, белладонна вызывала ощущение полета, петрушка и сельдерей, если ими натирали эрогенные зоны, вызывали сексуальные видения (Арнаутова Ю.Е. Западноевропейские средневековые "оборотни"// Вопросы истории. 1997. № 6. С.161-165).

См.: Февр Л. Бои за историю М. 1991.

Рассел Д.Б. Колдовство и ведьмы в средние века. СПб. 2001. С.59.

Это связано с более эмоциональным типом женской психики. Отсюда, кстати, и известная женская сварливость, за которую с Хlll в. во многих общинах наказывали, сажая в клетку или на специальный стул.

Хотя в эпоху Ивана lV на Руси резко усилилось преследование колдунов, но это было скорее связано с общей политикой установившегося репрессивного режима, при котором гонения, в том числе и на колдунов, служили средством запугивания населения. Но отсутствие массовой и длительной борьбы с ведьмами в православных странах было связано и с отсутствием в то время столь острых социальных конфликтов, как на Западе, ибо кризис феодализма в них наступил позднее и в иных исторических условиях.

Точнее – "Молот на колдунью", "Молот против ведьм"

Глазер Г. Небеса, преисподняя, гора и дорога// Всемирное слово. Л. 1993. № 4/5.

В некоторых исследованиях приводится цифра в 6 млн. сожженных ведьм (См.: Суховатая В.А. Женщина в религиозной истории и феминистская теология// Женщины в истории. Вып.2. Мн. 2002. С.44).

Рассел, С.345-347.

Там же, С.349-352.

Шверхофф Г. От повседневных подозрений к массовым гонениям// Одиссей – 1996. М. 1996. С.326.

Русское название возникло от польского (Jesus – Иисус).

В 1622 г. Лойола был канонизирован.

Через Речь Посполитую иезуиты проникли на территорию Беларуси и основали здесь свои учебные заведения – коллегии (самые восточные – в Могилеве и Мстиславле).

В 1816 г. орден был восстановлен и существует наши дни. Теперь в мире насчитывается более 24 тыс. иезуитов.

Сделал эту уступку известный папа-модернист Иоанн Павел ll в октябре 1999 г.

Подробнее об этом – в теме об Англии.

Для их ремонта и подготовки было вырублено около 50 тыс. лучших дубов, что значительно подорвало генетический фонд лесов, важных в стране с засушливым климатом. Оголенные горные склоны стали подвергаться эрозии, которая смыла много плодородной земли. Экологический вред этой авантюры сказывается, как считают, и в наши дни.

См.: Варьяш О.И. Этно-конфессиональные общности и право на Пиренеях эпохи Реконкисты// Общности и человек в средневековом мире. М.-Саратов. 1992. С.108-111.

Впрочем, можно вспомнить и нынешних "обманутых вкладчиков", размечтавшихся о современных Эльдорадо.

См.: Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры, С.207-208.

См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения, С.601.

По ее тексту, кстати, А.С.Пушкин изучал испанский язык.

В 1981 г. в Испании широко отмечали 300-летие Кальдерона. В Мадриде его пьесы исполняли прямо на улицах.

Голландия – лесная страна. Такой она была в древности.

Их обычно называли фризскими, хотя фризы были лишь соседями нидерландцев.

Они включали в себя и городских, и сельских ремесленников-надомников, между которыми распределялись отдельные операции по изготовлению изделий.

Рабочие трудились в общих помещениях.

Вспомним, что эта хроника – один из важных источников по истории Франции времен Столетней войны.

Дословно – сброд, оборванцы.

Полное имя герцога Фердинанд Альварец де Толедо.

Например, в 1572 г. выслала из своих портов суда бежавших туда нидерладцев, чем, кстати, ускорила восстание морских гёзов, оказавшихся в безвыходном положении.

Латинизированное имя от Гуго ван де Гроот.

См.: Телушкин Й. Еврейский мир.М. 1992. С.169-170.

Фамилия возникла от реки Рейн, на переправе через которую жила семья.

Хранится он в Санкт-Петербургском Эрмитаже, в 1985 г. была частично испорчена психопатом, вылившим на нее кислоту. Отреставрирована.

Название "Ночной" в картине возникло, вероятно, из-за потемневшего лака.

Возможно, сказался и экономический кризис 50-х годов, когда Англия запретила голландскому флоту ввоз продуктов виноделия.

Это – трудоемкая техническая культура, повышавшая плодородие.

См.: Лоудз Д. Генрих VIII и его королевы. Ростов-на Дону. 1997.С.284-285.

Там же. С.9.

Вторая беременность Анны закончилась рождением мертвого ребенка. Причем злые языки говорили, что это произошло после того, как Генрих ее избил.

Есть предположение, что жестокость похотливого короля была связана с сифилическим поражением мозга.

Очистителями – от лат purus – чистый. В народе, кстати, не любили пуританских проповедников за требования строгости нравов и за стремление воспитывать всех и вся.

Многие считают, что на религиозную политику Генриха влияли его жены: убежденная протестантка Анна Болейн, тайная католичка Екатерина Говард, к которой он прислушивался и ярая протестантка Екатерина Парр, к которой он тоже прислушивался.

По английским законам муж королевы не становился королем, а был лишь принцем-консортом.

Лишь недавно на русском языке появилась более разносторонняя монография о ней, написанная, однако, хотя и не по академически сухо, но и без сочувствия, отстраненно (Хейг К. Елизавета I Английская. Ростов-на-Дону. 1997). Представляется, наиболее глубоко исследовал и описал борьбу Марии и Елизаветы Стефан Цвейг в психологическом романе "Мария Стюарт". Интересные наблюдения над Елизаветой можно найти и у Вальтера Скотта в романе "Кенилворт".

Не случайно так много делалось для сакрализации образа Елизаветы как королевы Англии: пропагандировалась ее девственность, поставленная на службу народу (других интересов у нее нет); ежегодно на Пасху она лично омывала ноги стольким бедным женщинам, сколько ей исполнялось лет (перед этим им по 3 раза мыли ноги чиновники двора).

Бежав из Англии после воцарения Марии Кровавой, он стал одним из основателей эмигрантской кальвинистской общины в Женеве в 1555 г., с которой, как отмечалось, началось пуританское движение в Англии.

Брак с родственниками у католической знати разрешал только папа Римский.

См.: Черняк Е.Б. Пять столетий тайной войны. М. 1991.

Окончательное объединение Англии и Шотландии произошло лишь в 1707 г.

Это не помешало католической церкви в 1935 г. объявить Мора святым за то, что он выступил против реформы Генриха Vlll.

Гитлодей – от древнегреч. слов вздор и болтун. Утопия, также с древнегреч. – несуществующее место, вымышленная страна.

Бродель Ф. Что такое Франция?. М. 1997. Ч.2.

Грангузье (отец Гаргантюа), фр. – Большая Глотка, Обжора. Гаргантюа – великан из французских сказок. Пантагрюэль – демон жажды во французских мистериях ХV в.

Существующий русский перевод романа очень точно передает язык Рабле.

Упоминание черта по отношению к служителю Бога – святотатство.

Почти все имена в романе – говорящие, отчего так важен, в нашем случае, адекватный русский перевод.

Нострадамус – от церкви Нотр Дам, где его крестили.

Черняк Е.Б. Тайны Франции. М. 1966. С.115. См. также: Пензенский А.А. Мишель Нострадамус: мифы и реальность в свете новейших исследований// Новая и новейшая история. 2002. № 1. С.130-151. Еще недавно много комментировали предсказания Нострадамуса о большевистской власти, событиях в России, Чернобыле. Интереснее трактовки его катренов об экспансии Востока (мусульманского мира) на Европу под влиянием религиозного фанатизма.

От испорченного нем. Eidgenossen – сотоварищ, сообщинник, как называли друг друга швейцарские кальвинисты.

Иногда его называли Беарнец, так как он родился в области Беарн, близ Наварры.

Бурные события этого времени нашли широкое отражение в литературе, знакомой и русскоязычному читателю. Наиболее полно они описаны в объемных романах Генриха Манна "Молодые годы короля Генриха lV" и "Зрелые годы короля Генриха lV", а также Александром Дюма-отцом в романах "Королева Марга", "Графиня Монсоро" и "Сорок пять". Немецкий антифашист Генрих Манн, писавший в Бурбоне в эмиграции, после прихода к власти Гитлера, стремился найти во французской истории параллели и уроки для современности. Поэтому стремился к точности, исторической правде. Дюма же творил в иную, более спокойную эпоху середины ХlХ в. Для него история – поставщик сюжетов для приключенческих романов. Автор моделирует историю по своему усмотрению. Дюма писал: "Мы не притязаем на то, чтобы быть историками. Если иной раз мы становимся ими, то лишь тогда, когда история случайно спускается до уровня романа или, вернее сказать, роман возвышается до уровня истории".

См.: Костелло А. Королева Марго. М. 1999.

Она подробно описана Генрихом Манном в вышеназванном романе, но еще лучше – Проспером Мериме в его "Хронике времен Карла lХ".

Первое из них попытался осуществить еще в 1594 г. Жан Шатель.

Интересно заметить, что на русский язык "Завещание" переводилось уже при Петре l.

Одних лишь работ, ему посвященных, насчитывается более 3 тысяч и их число постоянно растет.

Это, замечу, целая антология взглядов и мыслей Сократа, Платона, Плутарха, Цицерона, Сенеки и других, дающая определенное представление об античной философии.

Он заметил, что современники прокалывают ушные мочки. Греки считали это признаком рабства.

По латыни его имя звучит "Картезий", поэтому последователей философа назвали картезианцами.

Лат. ratio, отсюда – рациональный.

Из трактата Савонаролы "Управление Флоренцией" (Цит. по: Краснова И.А. Политическое устройство Флоренции в представлениях Савонаролы// Средние века. 1994. Вып.57).

Буквальный перевод фамилии - "вредный гвоздь".

Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М. 1995. С.351.

В этом Макиавелли подходит к пониманию классовой борьбы, которое позднее стало краеугольным камнем политического учения Маркса.

В этом – известное упрощение, также свойственное и марксизму. Вспомним, что ранние государства у варваров создавались скорее, как способ организации управления и обороны на определенной территории, и лишь постепенно, с монополизацией власти и крупной земельной собственности они превращались в орудие интересов сформировавшегося правящего сословия, в орудие угнетения.

См.: Юсим М.А. Макиавелли м марксизм// Средние века. М. 1995. Вып. 58.

:См. также: Бурлацкий Ф. Загадка и урок Макьявелли. М. 1977.

И в этом Макиавелли является предтечей и политической теории Маркса, и будущей практики реального социализма.

Цит. по: Юсим М.А. Макиавелли м марксизм// Средние века. М. 1995. Вып. 58. Вспомним, впрочем, О"Генри: "Хитрость мешает быть умным".

Можно вспомнить отчаяние гуманиста первой половины ХХ в., С.Цвейга, написавшего в разгар Второй мировой войны: "Политики – самая опасная раса современности".

В 1886 г. на месте казни Бруно в Риме ему воздвигли памятник с надписью: "Джордано Бруно от столетия, которое он предвидел, на месте, где был зажжен костер". Его сочинения были исключены из "Индекса запрещенных книг" лишь в 1948 г. А в наши дни папа Иоанн Павел ll окончательно реабилитировал Бруно.

Лишь в 1989 г. Иоанн Павел ll признал ошибочность осуждения Галилея, а его книгу вычеркнули из "Индекса…" только в 1994 г. и теперь церковь не настаивает, что Земля – плоская и является центром мироздания.

На лист бумаги кладется другой лист с отверстиями, через которые пишется текст, затем решетка убиралась и оставшееся место заполнялось произвольным набором букв. Для дешифровки достаточно было наложить на такой лист аналогичную решетку и читать в "окнах". Этот метод широко использовался в секретной переписке ХVl-ХVll вв.

По мнению А.Ф.Лосева, "Тайная вечеря" – единственное гармоничное произведение Леонардо, ибо он все время – в исканиях, так как в мире все – динамично. Главное, писал художник – научное познание, ибо "наука – капитан, практика – солдаты". Но искусство, отмечал Леонардо, может познать мир в целом, поэтому живопись – выше науки (См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения, С.399-427).

Мона – сокращенно от мадонна – госпожа.

Статуя 400 лет простояла на площади перед синьорией и лишь недавно была перенесена в помещение, а на ее месте поместили копию.

В конце ХХ в., в ходе реставрации попытались эти панталоны убрать, но оказалось, что Вольтерра соскоблил рисунки своего учителя и "раздеть" фигуры не удалось.

От ит. – вычурный.

Собственно, до археологических работ в нашем понимании там было далеко – искали античные произведения искусства и вся "научность" состояла в том, чтобы правильно выбрать место, где находок побольше, и определить их художественную ценность.

См.: Всемирная история. Т. lV. М. 1958. С.357.

Вспомним, что внешняя активность, реально означавшая агрессию против более слабых соседей, составляла одну из закономерностей феодальной эпохи.

См.: Сказкин С.Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века. М. 1968. С.349.

Такая экспансия, также как испанская – в Америку и русская – в Сибирь, свидетельствует об обеднении правящего сословия (См.: Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах. М. 1992).

Одним из наиболее восточных форпостов этого ордена стал иезуитский коллегиум в Мстиславле. В Восточной Беларуси в ответ на деятельность иезуитов возникли православные братства, в которых, кстати, проявились некоторые реформационные черты – стремление горожан контролировать деятельность церквей, в частности, назначать священников и следить за финансами.

См.: Bumblauskas A. Kolizie historiograficzne w kwestii charakteristyki Wielkiego księstwa litewskiego// Lituania. 1995. 1 (14). S.29-47.

См.: Флиер А.Я. Об исторической типологии Российской цивилизации// Цивилизации и культуры. Вып. 1. М. 1994. С.94-115.

Следует заметить, что в польской и русской, в том числе и советской историографии было и есть стремление принизить роль униатской церкви. С другой стороны, в современной белорусской общественной мысли заметно преувеличение роли униатства как национальной церкви белорусов.

Книгу Коперника вычеркнули из "Индекса запрещенных книг" лишь в ХlХ в.

Структурирование польской шляхты завершилось лишь в ХVlll в., когда, чтобы отличаться от крестьян, она заговорила по-французски.

См.: История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. М. 1999. С.385-386.

См.: Ивонин Ю.Е., Ивонина Л.И. Тридцатилетняя война и германская политика Франции// Вопросы истории. 2001. № 5. С.34-37.

См.: Ивонин Ю.Е., Ивонина Л.И. Тридцатилетняя война и германская политика Франции… С.42.

Подробнее об этом см. .

3 -Известный советский германист В.Е.Майер, например, не отрицая археологических методов датировки сельских поселений, считал, что если существуют достоверные письменные данные, то можно пренеб­речь противоречащими им сведениями археологов . Проти­воречиво относился к возможностям археологии в изучении средневековой славянской проблематики авторитетный славист В.Д.Королюк. В начале 60-х гг. он оптимистично оценил роль археологических ис­следований в изучении не только материальных условий жизни общества, но и его социального строя . Но спустя десяти­летия ученый уже фактически отрицал роль археологии в познании форм "организации общественного производства и общественных отношений рассматриваемого социального организма", религиозных пре­дставлений славян У-УП вв. . Хотя к 70-м гг. западнославянская средневековая археология имела уже значительные дости­жения. Недооценка роли археологии в изучении раннеславянского общества отмечается и у внимательного к её достижениям Г.Г.Литаврина . Весьма пренебрежительно об археологических аргументах высказался петербургский историк А.Ю.Дворниченко [см. 287,с. 124]. Не случайно, в обзоре юбилейного, 50 выпуска сборника "Средние века"" отмечается роль вспомогательных дисциплин, но археоло­гические исследования не упоминаются . Вообще, скепсис историков обычно появляется тогда, когда археологические дан­ные в чем-то не согласуются с выводами, основанными на письменных материалах.

Хотя вывод Л.С.Клейна о том, что археология самостоятельно не способна реконструировать весь исторический процесс вполне обоснован, едва ли можно безоговорочно согласиться с его замечанием, согласно которому исторические выводы из археологического материала - это выход за пределы компетенции археолога, ведущий к искажению исторической действительности . Представляется, что, не избегая общеисторических выводов, археолог должен помнить данное замечание Клейна как указание на существующую опасность и необходимость осторожности в оценках. Преодолевать эту опасность возможно и постоянным сопоставлением получаемых результатов с материалами иных (лучше сопредельных) территорий, а также с выводами других исторических дисциплин: особенно истории, исторической географии, исторической лингвистики, исторической демографии и др. думается, прав П.П.Толочко в том, что главное в археологии - историзм .

Примечательно, что в недавно изданном пособии И.В.Дубова археология древнерусских сельских поселений совсем не затронута .

Л.В.Алексеев недавно отметил, что белорусской археологии надо выйти за пределы республики и подняться до уровня исторических обобщений над вещевым материалом .

Поэтому в завершающий книгу библиографический список почти не включены многочисленные небольшие по объему публикации, посвященные отдельным памятникам или иным локальным сюжетам, чрезвычайно, однако, важные в изучении массового материала. При наличии многих важных для нас публикаций одного автора в указанный список помещены обычно более поздние, в которых читатель, найдет и ссылки на опубликованные ранее работы этих авторов, использованных нами.

См. также .

На это обратил внимание Л.В.Алексеев . С этих же позиций проанализировал данные летописей А.В.Дулов .

Период сельскохозяйственных работ здесь составлял 5-6 месяцев против 8 месяцев в Западной Европе ; более длинная, чем на Западе, зимовка скота при более низких температурах, дополнительные потребности в отоплении, теплой одежде и т.п.

Гнездовое расположение поселений в VI-VII вв. носило общеславянский характер и было связано с общественными структурами [См.198, с.36]. Подробнее об этом - в разделе VI.

Появление в УШ-Х вв. на высоких крутых берегах рек украинского Левобережья, на останцах в заболоченной пойме и других защищенных местах поселений, сменивших располагавшихся у воды волынцевские селища У1-УШ вв., связано, скорее всего, не с гидрологическим режимом и хозяйственным развитием, а с военной опасностью /11,0.201-202; 347; 370/ - ситуация, аналогичная описанной в Северной Буковине в У-У1 вв.

В южнорусских землях, по подсчетам С.Н.Бибикова и П.П.Толочко, "демографический взрыв" пришелся на ХI-ХII вв., в остальных восточнославянских землях - на ХII-ХIII вв., куда уходило и избыточное крестьянское население из Среднего Поднепровья [ЗЗ].

На Черниговщине в IХ-начале XI в. возникло 17 поселений, существовавших в IХ-ХIII вв. и почти все они сохранились до середины ХIII в. В Х-Х.I вв. возникло 36 поселков, в ХII-начале ХIII в. - еще 50 селений . В западной части белорусского Полесья в IХ-Х вв. возникло 12% поселений, в ХI-ХIII вв. - 70%, в ХIV-ХV вв. - 12% . В Могилевском Поднепровье в конце IХ-Х в. появилось 18% поселений, в ХI-ХIII вв. - 73%, в ХIV-ХV вв. - всего 9%. При этом все поселения с конца IХ-Х в. существовали и в ХI-ХIII вв., так что общее число поселений ХI-ХIII вв. составило 91%. В ХIV в. в регионе оставалось 46% сельских поселений (из них 6% - старые селища конца IХ-Х в. и 32% - поселения ХI-ХIII вв.) . У вятичей в VIII-Х вв. отмечено 3% поселений, в ХI-ХIII вв. появился 31% сельских поселений, в ХIV -ХVII вв. - 13% . В Полужье плотность населения, по подсчетам Ю.М.Лесмана, в VI-IХ вв. составляла 0,1-0,2 человека на I км2 , а в ХП-ХШ вв. - уже 3 человека на I км2 (прирост в 15-30 раз . На Ижорском плато с рубежа ХI/ХII вв. до начала ХIV в. население выросло в 9 раз .

Аналогично развивался процесс расселения у соседей, в Молдове, Восточной Прибалтике, у населения Карелии, Заволжья .

Но в том же Среднечешском Полабье еще не все благоприятные для тогдашнего проживания долинные земли в IХ-ХI вв. были заселены .

Эти различия с Западной Европой (особенно с северофранцузской моделью) характерны были и для других центрально-европейских земель. Они начали проявляться ярче с Х в., когда в наиболее развитых областях к западу от Рейна завершилось складывание феодального землевладения .

На Драганской возвышенности в конце ХIII-начале ХIV в. не менее 3000 га лесов пошло под пашню .

Процесс запустения часто вел к наступлению лесов на культурные ландшафты. Особенно это было заметно в местах массового забрасывания деревень в ХV в. В районе Йиглавы, например, 45% лесов (данные 1825 г.) росли на местах древних полей. На Драганской возвышенности 15% средневековых полей теперь покрыты лесами .

В районе Мекленбурга этот процесс начался раньше: если в Х в. там были только славянские материалы, то в течение XI-X вв. следов немецкой материальной культуры здесь стало в 3 раза больше, чем славянской. Автор исследования, Э.Никель предполагает, что это отразило трехкратное преобладание здесь немецкого населения .

Этот процесс можно проиллюстрировать динамикой развития поселения Мансдорф у Бремена: в середине. III-V в. в нем жило около 80 человек, в VI-середине VIII в. - осталось всего 15-20 жителей, а во второй половине VIII-первой половине IХ в. - насчитывается уже около 75 человек .

Водораздельный тип расселения на Северо-Западе Руси с VIII в., вызванный, как отмечалось, особенностями региона, не привел к более раннему наступлению там на лесные угодья, о чем свидетельствует сеть поселений, аналогичная другим регионам лесной зоны.

Подробно влияние природной среды на историю Восточной Европы рассмотрел А.В.Дулов .

Наиболее обстоятельно подсечное земледелие изучалось П.Н.Третьяковым, Б.П.Петровым и Ю.А.Красновым .

Показательно земледелие русских переселенцев в Сибири. В период колонизации земель в. ХVI-ХVII вв. сосуществовали подсека, перелог и паровая система .

На изучавшемся нами сельском поселения у г.Чаусы кости крупного рогатого скота составили 80%, свиней - 9,4%, коз и овец - 1.6%, лошадей - 6,1%, собак - 3% .

Подсчеты О.М.Приходнюка показали, что в VI-VII вв. земледельцы Среднего Поднепровья уже имели определенный запас, то есть излишки продуктов, прежде всего - зерна .

По мнению Берановой, подсека и перелог были связаны с разными географическими условиями: перелог распространялся там, где поле, находившееся под паром, зарастало не лесом, а травой и кустарником

о Б.Новотны считает, что много свиных костей уничтожили собаки . Больше свиней должно было быть в феодальных поместьях. Ибо, по мнению М.Кучеры, мелкие и средние феодалы, пользуясь дешевой рабочей силой, были основными поставщиками мяса, тогда как крестьяне больше внимания уделяли разведению тяглового скота и хлебов .

В ХI-ХIII вв. распространился обычай подковывать лошадей, что указывает прежде всего на увеличение их роли в транспорте, тем более, что распространились появившиеся ранее хомуты и это увеличило грузоподъемность лошадей в 4 раза. Но волов быстроходные кони не вытеснили. Известны так называемые воловьи подковы, что свидетельствует о запрягании этих животных в возы. Кстати, медленное распространение подков, известных уже с латенского времени, а славянам - с VIII в., вызывалось тем, что подковы, утяжеляя ногу и ухудшая амортизацию, ограничивали подвижность коны, то есть ухудшали условия верховой езды. Поэтому распространение подков свидетельствует прежде всего об увеличении роли коней в хозяйственной деятельности. Последующее повсеместное подковывание верховых коней вызывалось увеличением количества дорог с твердым покрытием, губительным для незащищенных копыт. На феодальных поселениях встречаются и такие свидетельства верховой езды, как уздечки, наиболее характерные для ХIII-ХIV вв. .

С овец, помимо мяса, широко использовали и шерсть, о чем свидетельствуют многочисленные находки так называемых овечьих ножниц. В ХIII-ХIV вв., в условиях наивысшего развития колонизации, по письменным данным, увеличилось поголовье овец и коз .

Объединение в одном параграфе материалов о полабских славянах и германцах вызвано вполне понятными особенностями привлекаемой немецкой литературы, в которой вопросы хозяйственного развития обычно рассматриваются в рамках общегерманской территории более позднего времени. С другой стороны, как будет показано ниже, раннесредневекое хозяйственное развитие обоих этнических массивов не имело существенных различий.

По мнению Херрманна, в господском хозяйстве Торнова плуг, запряженный в лошадь, применялся уже с VIII в. .

Важно отметить, что состав стада в славянских поселениях VI-VII вв. в Восточной Германии, части Польши и на Украине практически аналогичен (в процентах) :

Близкие пропорции наблюдаются в ряде западноевропейских деревень, поселений Восточной Австрии, в Южной Франции в XI-ХII вв., а местами и позднее. Например, в чешской Мстенице (Моравия) - крупный рогатый скот - 46%, свиньи - 16%, лошади -15%, овцы - козы - 11%. В Сен-Жан ле Фруа (Южная Франция): крупный рогатый окот - 41%, свиньи - 34%, овцы - козы - 18% .

Вместе с тем, в Великопольше VI-VII вв. преобладали свиньи (их 43%, коров - 30%). В VIII-Х вв. в Западном Поморье коров стало 27% (вместо 50% в VI-VII вв.), а свиней - 61% (вместо 27%). Возможно, как отмечалось, это было связано с растительными условиями: свиней стало больше среди лиственных лесов, богатых желудями и буковыми орешками, а коров - в безлесых местах . При таком объяснении указанное увеличение места свиней в стаде Западного Поморья в VIII-Х вв. можно увязать с расселением среди лиственных или смешанных лесов. Преобладание свиней над коровами отмечено и на славянских поселениях VIII-IХ вв. в Восточной Австрии. А на первом месте там были овцы и козы . Эта ситуация объясняется, очевидно, горным ландшафтом.

Свиньи нередко превышали количество коров в укрепленных поселениях . Но это не обязательно было связано с особенностями питания господ. Например, в Торновском бурге, когда он был убежищем жителей соседней деревни (VII-VIII вв.) свиньи составляли 43,6% скота, коровы - лишь 27%, хотя в самой деревне коров было больше. Когда же на бурге появилась господская резиденция, коров там стало почти 49%, а свиней - 23%, то есть соотношение уравнялось с деревенским .

Несколько отличаются от приведенных данные о жертвенных животных, собранные в IХ-ХI вв. в Арконе. Преобладали козы и овцы, затем - свиньи и лишь на 3-м месте - коровы. У всех видов большинство составляли более молодые особи, чем на поселениях . Вероятно, более ценными видами скота старались не жертвовать.

Но едва ли можно утверждать, что гончарство первым в деревне превращается в самостоятельное ремесло [см. 133,с.55]. Скорее это относится к металлургии, требующей и многих специальных навыков, и времени, в том числе на добычу и подготовку сырья и топлива. Массовая посуда еще долго обжигалась в домашних печах. Да и необходимый для широкого производства быстровращающийся круг распространялся довольно медленно, у полабских славян - в течении ХI-ХII вв. .

Права К.Д.Авдеева, заметившая, что "частные примеры хозяйственных успехов не следует принимать за массовое явление" .

Анализ экономики славянских племен междуречья Одера-Эльбы позволил Херрманну сделать вывод о том, что производственный уровень IХ-Х вв. в 2-3 раза превосходил период VI-IХ вв., а в ХI-ХII вв. производство здесь выросло еще примерно в 2 раза . Прогресс налицо.

По славянским захоронениям VIII-IХ вв. Подонья из 41 погребенного в возрасте до 15 лет было 3 костяка, 18-30 лет - до 10, до 45-50 лет - 26; свыше 60 лет - I костяк . В целом всё это было несколько ниже, чем в Западной Европе. Самая высокая продолжительность жизни была тогда в Галлии - 45 лет, а в среднем по Европе - около 40 лет .

Это, безусловно, не означает, что люди не доживали до преклонного, по нашим понятиям, возраста. Но их было очень мало. К тому же бичом была детская смертность. В могильниках IХ-ХIV вв. Волыни, например, 44% погребений принадлежало детям 7-12 лет, 54% - погребенным в возрасте 20-25 лет и лишь 2% - зрелым и пожилым, 36-60-летним . В могильнике XI-ХII вв. при Чаусском селище (Среднее Посожье) в двух погребениях были похоронены дети 8-9 лет, а в 7-ми - люди в возрасте 30-35 лет ,.В могильниках Среднего Побужья из 62 определенных погребений было 5 детских (8,1% всех костяков), в возрасте 1,5-8 лет. Мужских погребений -39,3%, женских - 42,6%. Причем в возрасте до 25 лет среди мужчин покоилось 26,3%, среди женщин - 27,8%, а среди умерших после 50 лет мужских костяков было 21,5%, женских - 16,7%. То есть женщины чаще умирали в молодом возрасте и значительно реже доживали до старости в нашем понимании. Впрочем, по подсчетам Н.А.Макарова, среди колонистов русского Севера в Х-ХIII вв. мужской возраст составлял 30,1 год, женский - 32,8 лет .

Хорошо известные этнографические особенности женских украшений мы здесь не рассматриваем. Отметим лишь, что, как подчеркивал Рыбаков, именно деятельность сельских ремесленников способствовала сохранению местных этнических традиций .

Понимание необходимости такого подхода стало относительно массовым явлением лишь в результате накопления огромного фактическою и интеллектуального опыта с рубежа средневековья и нового времени (натурфилософия), хотя отдельные примеры этого подхода были и в древности, и в средние века. Но из-за низкого уровня знаний в обществе такие подходы не могли найти подтверждения в реальной практике и оставались лишь гениальными догадками немногих.

Собственно, ямные захоронения были и до распространения курганов. Теперь к ним вернулись в новых условиях.

Изредка встречаются скорченные костяки, что могло быть связано с погребениями волхвов, которых, как колдунов, при захоронениях связывали, клали в мешки . Но более известны так называемые "сидячие" погребения, ориентированные обычно лицом востоку. На Руси они, по мнению ряда исследователей, более характерны для Новгородской земли, где связаны с традицией предшествовавшего финно-угорского населения .

Горожане и феодалы с XI в. перешли, как известно, в основном, на христианский обряд погребения .

Добавим и нередкое сочетание в ожерельях крестиков с языческими символами (лунницами, круглыми подвесками), о чем писалось выше.

Отрицают связь процесса смены кремации ингумацией с внедрением христианства у скандинавов В.Я.Конецкий и Г.С.Лебедев .

А.В.Куза одной из основных причин "обеднения" погребений считал начавшуюся в XI-ХII вв. феодализацию, сопровождавшуюся отчуждением значительной части крестьянских доходов . Но этот процесс еще только начинался и едва ли мог привести к массовому обеднению крестьян на обширной территории древнерусских княжеств.

Показательным примером сохранения и возрождения языческих погребальных ритуалов является бытование в Северной Беларуси курганных захоронений ХIV-ХVIII вв. .

Седляки в Пфаффеншлаге составляли 69% жителей, подсоседки - 25%. Бóльшие по размерам дома, бóльшие и лучше расположенные усадьбы имели мельник и староста .

Автор согласен с Л.С.Клейном, который на вопрос, сколько надо собрать фактов, чтобы постановка проблемы и последующий вывод стали позволительными, ответил: чтобы от эмпирических исследований перейти к теоретическим, надо смелее выдвигать гипотезы, делать обобщения из имеющихся данных, ибо все факты собрать невозможно .

0 недоверии сторонников Фроянова археологическим фактам, противоречащим их взглядам, мы уже писали .

"Исследования последнего времени не дают основания считать появление "Государства Само" следствием зарождения раннефеодальных отношений, как это считалось ранее . Это был лишь военный союз племен без прочной внутренней основы .

Примечательно, что именно в этот период (ХI-ХII вв.) в деревне происходит окончательное обособление крестьянских семей - складываются отдельные крестьянские усадьбы.

Гуревич, вслед да Ж.Дюби, обосновывает более точное название этих отношений в Западной Европе - сеньериальные

Публикует исследовательские статьи, рецензии, критику и библиографию по древней истории, хронику научной жизни. В разделе "Приложения" даются русские переводы древних источников.

Архив научных статейиз журнала «Вестник древней истории»

• ETUDES PONTIQUES. HISTOIRE, HISTORIOGRAPHIE ET SITES ARCHEOLOGIQUES DU BASSIN DE LA MER NOIRE. P. BURGUNDER (ED.). LAUSANNE: UNIVERSITE, 2012. 366 P., 40 PL. H. T

  БАТАСОВА А.В. - 2015 г.

• G. FRAME. THE ARCHIVE OF MUSEZIB-MARDUK SON OF KIRIBTU AND DESCENDANT OF SIN-NASIR. A LANDOWNER AND PROPERTY DEVELOPER AT URUK IN THE SEVENTH CENTURY BC. (BABYLONISCHE ARCHIVE. BD 5). DRESDEN, 2013. XXII+242 P

  ДАНДАМАЕВ М.А. - 2015 г.

• H.-P. FRANCFORT. L’ART OUBLIE DES LAPIDAIRES DE LA BACTRIANE AUX EPOQUES ACHEMENIDE ET HELLENISTIQUE. PARIS: DE BOCCARD, 2013. 207 P

  КОШЕЛЕНКО Г.А. - 2015 г.

• H.J. KIM. THE HUNS, ROME AND THE BIRTH OF EUROPE. CAMBRIDGE: CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, 2013. VIII, 338 P., MAPS

  ХЕРКЕ Г. - 2015 г.

• IANUS MEDIUS (ДЕНЕЖНАЯ БИРЖА НА РИМСКОМ ФОРУМЕ В I В. ДО Н.Э. - I В. Н.Э.)

  САЙКО МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ - 2015 г.

  В статье сделана попытка уточнить местонахождение денежной биржи на Римском форуме, которая там функционировала в эпоху Поздней республики и Ранней империи. Из источников известно, что эта биржа располагалась рядом с оградой храма Кастора, неподалеку от «священного колодца» (Puteal Libonis) и арки среднего Януса (Ianus medius). Если расположение первых двух не вызывает сомнения у исследователей, то относительно месторасположения Ianus medius в работах отдельных исследователей высказываются различные, часто взаимоисключающие точки зрения. В статье на основе анализа письменных источников определяется точное местонахождение Ianus medius и, соответственно, денежной биржи.

• K. NARLOCH. RZYMSKIE HEłMY Z ZASłONAMI. OśWIęCIM: WYDAWNICTWO NAPOLEON V, 2012. 115 S., 25

  НЕГИН А.Е. - 2015 г.

• MṢALYĀNŪTHĀ 3. ИОАНН ЗЛАТОУСТ В АНТИОХИИ, ДВИЖЕНИЕ АКИМИТОВ И ВОПРОС О СОДЕРЖАНИИ «МЕССАЛИАНСКОЙ ЕРЕСИ»

  МУРАВЬЕВ АЛЕКСЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ - 2015 г.

  В статье рассматривается роль сирийского аскетического движения «мессалианства» в трех конфликтах в грекоязычной церковной среде IV - начала V вв. Первый конфликт греков с сирийцами на почве аскетизма произошел в Каппадокии в 370-х годах. Второй конфликт связан с Иоанном Златоустом, учеником сирийца Иулиана Савы, у которого учился и вождь «мессалиан» Адельфий. Третий эпизод связан с акимитами и их вождем Александром. Мессалианский феномен - не есть «ересь», но отражение этого конфликта в глазах писателей-ересиологов.

• PJ. KOSMIN. THE LAND OF THE ELEPHANT KINGS: SPACE, TERRITORY AND IDEOLOGY IN THE SELEUCID EMPIRE. CAMBR. (MASS.)-L.: HARVARD UNIVERSITY PRESS, 2014. 423 P

  СМИРНОВ С.В. - 2015 г.

• XVI ЖЕБЕЛЁВСКИЕ ЧТЕНИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ УНИВЕРСИТЕТЕ (29-31 ОКТЯБРЯ 2014 Г.)

  КУЛИШОВА О.В., ФРОЛОВ Э.Д. - 2015 г.

• «ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ» В СПАРТЕ И ОБЩЕГРЕЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ

  В статье рассматривается проблема датировки и интерпретации «великого землетрясения» в Спарте в середине 460-х годов до н.э. Автор отвергает «раннюю» датировку землетрясения, которая основана на неверной интерпретации сообщений Фукидида и Диодора. Очевидна связь между землетрясением465/464 г. и спартанской oliganthropia, однако степень влияния природной катастрофы - предмет дискуссии. «Великое землетрясение» в Спарте дало толчок кампании помощи одних греческих городов-государств другому полису. Помощь, оказанная Спарте Афинами, Эгиной, Платеями и другими полисами, была примером общегреческой сословной солидарности граждан, направленной против восстания зависимого населения (илотов). Первый случай международной «гуманитарной» помощи после природной катастрофы - это помощь, оказанная Родосу для ликвидации последствий землетрясения в конце III в. до н.э.

• «ВЗЯТИЕ МИЛЕТА» ФРИНИХА: ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ РАННЕЙ ГРЕЧЕСКОЙ ДРАМЫ

  ЗАБУДСКАЯ ЯНА ЛЕОНИДОВНА - 2015 г.

  В статье рассматриваются проблемы, возникающие при изучении античных свидетельств о «Взятии Милета» Фриниха: вопросы датировки, политическая подоплека, причины постигшего драматурга наказания, несоответствие названия принципам озаглавливания в греческой драме. Уточняется понимание сообщения Геродота (единственный источник о постановке Фриниха, на который опираются другие авторы): синтаксические особенности текста не исключают, что Геродот приводит не название, а описывает фабулу. Это означает, что «Взятие Милета» как название нужно приводить с осторожностью.

• «КРУГЛЫЙ СТОЛ», ПОСВЯЩЕННЫЙ ПАМЯТИ А.Е. ПАРШИКОВА (1940-1984) (САМАРА, 11 ОКТЯБРЯ 2014 Г.)

  КУЗЬМИН Ю.Н. - 2015 г.

• «Я НАХОЖУСЬ ТЕПЕРЬ В ТОМ ЖЕ ПОЛОЖЕНИИ, ЧТО И ВЫ.» (ИЗ ПЕРЕПИСКИ ПРЕДСЕДАТЕЛЕЙ РУССКОГО И БЕРЛИНСКОГО ТУРФАНСКОГО КОМИТЕТОВ)

  БУХАРИН МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ - 2015 г.

  В статье публикуются новые документы, касающиеся истории изучения Восточного Туркестана: фрагменты переписки В.В. Радлова и Р. Пишеля, ряд протоколов заседаний Русского комитета, а также в виде Приложения ранее неизвестная заметка В.В. Бартольда.

• А ПОСЛЕ БЫЛА ВОЙНА: ДИСКУССИЯ 1940 ГОДА О ХАРАКТЕРЕ КРИТО-МИКЕНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

  КАРПЮК СЕРГЕЙ ГЕОРГИЕВИЧ - 2015 г.

  В статье рассматривается важное событие в истории изучения древности в СССР - обсуждение главы В.С. Сергеева для «Всемирной истории», которое вылилось в острую дискуссию о характере крито-микенской цивилизации (Москва, АН СССР, март 1940 г.). Большинство участников дискуссии высказались против отстаиваемых Б.Л. Богаевским взглядов на крито- микенское общество как общество по своей природе первобытнообщинное, признав его близким по типу к раннерабовладельческим обществам Древнего Востока. Дискуссия обозначила окончательный отказ от социологизаторских взглядов 1920-30-х годов и поворот к «предвоенной стабильности» в исторической науке о древности: безоговорочное признание «генеральной линии», выраженной в «Кратком курсе истории ВКП(б)», давало возможность советским историкам сравнительно спокойно заниматься конкретно-историческими исследованиями.

  Статья посвящена вопросам взаимосвязи исторического творчества и исследовательского таланта А.В. Мишулина, с одной стороны, и его концепции восстания Спартака - с другой. Автор подчеркивает, что слова Сталина о «революции рабов» имели свое гипнотическое воздействие (С.Л. Утченко) преимущественно на историков древности (и не столь сильно на медиевистов), потому что именно антиковеды сами были близки к теории такого рода. Для Мишулина и его Спартака эта теория стала чем-то вроде откровения, но оно имело ограниченное воздействие на его талант. Мишулин не был значительным историком и не стал им. Он отличался слишком прямолинейным видением истории, а потому его труды произвели лишь кратковременный эффект в советской историографии.

СУРИКОВА ИГОРЬ ЕВГЕНЬЕВИЧ - 2015 г.