مريم مصر. أيقونة وتاريخ موجز للحياة الأرضية. حياة مريم المصرية (ترجمة) قراءة حياة القديسة مريم المصرية

أصبحت حياة مريم المصرية مثالاً خاصًا للأبرار. لقد انغمست في الدعارة في وقت مبكر من حياتها، وتمكنت من تطهير نفسها وترتفع بالروح من خلال "الصلاة والصوم". ويتبع مثالها العديد من الذين يرغبون في الحصول على المغفرة وإيجاد الانسجام الروحي.

حياة القديسة مريم

لقد قطعت مريم شوطاً طويلاً من الخاطئة إلى القديسة. استطاعت أن تدرك وتطهر نفسها من الخطيئة، وتكون أيضًا مثالاً للمؤمنين للتوبة الحقيقية.

سنوات المراهقة والحياة المبكرة

ولدت الراهب مريم في المحافظة المصرية في القرن الخامس. وفي سن مبكرة (12 سنة)، هربت إلى العاصمة لتنغمس بوعي في الخطيئة والفجور. كانت الفتاة جميلة جدًا، لذا كانت تحظى بشعبية كبيرة بين الرجال دائمًا. عاشت حياة فاسدة لأكثر من 17 عامًا، حتى أوصلها القدر إلى المدينة المقدسة.

طوال الطريق إلى القدس، أغوت الفتاة الحجاج ولم تكن تنوي البدء حياة جديدة. لكنها عندما وصلت إلى وجهتها، قررت أن تسير مع الجميع وتنظر إلى المكان الشهير الذي يتوافد إليه الحجاج من جميع أنحاء العالم. كل محاولات الفتاة لدخول المكان المقدس باءت بالفشل. في مثل هذا اليوم أدركت مريم خطاياها وتابت أمام وجه والدة الإله ورحلت الحياة الماضية. وبعد ذلك تمكنت من دخول الهيكل دون عائق.

لقد قطعت مريم شوطاً طويلاً من الخاطئة إلى القديسة

سنوات من العيش في الصحراء

وبعد أن اعترف القديس وأخذ الشركة، قرر الذهاب إلى صحراء الأردن. في الطريق، التقت برجل أعطى الصدقات على شكل ثلاث عملات معدنية. كانت كافية لثلاثة أرغفة خبز بالضبط. لقد أكلتهم بأعجوبة لمدة 47 عامًا أثناء تجولها. بدأت قصة تطهير مريم من الخطايا في الصحراء. في السنوات السبعة عشر الأولى، تغلبت على المشاعر والإغراءات التي استسلمت لها طوال السنوات الواعية من حياتها.

قالت مريم المصرية، قبل وقت قصير من وفاتها، إنها في لحظة التجربة رفعت صلاة إلى الله تعالى. ونتيجة لذلك انحسر الهوس ووجدت النفس السلام. طوال 17 عامًا، لم تستسلم أبدًا للسقوط، الذي أرسل لها الرب عاطفتها وقداستها الكاملة خلال حياتها.

القديسة مريم والشيخ زوسيما

التقى القديسان في الصحراء عندما كان زوسيما في رحلة حج خلال الصوم الكبير. تجول في الصحراء لمدة 21 يومًا ووصل إلى الأعماق. وأثناء الصلاة، لاحظ ظلًا يلقيه شخص غريب. وكان الرجل نحيفاً جداً، محروقاً من الشمس، مما يدل على طول التيه. هربت مريم المصرية أولاً من الشيخ صارخة أنها امرأة وتحتاج إلى رداء.

تفاجأ الشيخ بأنها تعرف اسمه، وفي لحظة صلاتهم المشتركة وقفت في الهواء. خلال المحادثة، روت ماريا لزوسيما قصة توبتها وتحولها الروحي. لم تظهر المرأة معجزة أمام الشيخ فحسب، بل اقتبست أيضًا من الكتاب المقدس دون أن تقرأه أبدًا.

طلب الناسك من زوسيما أن تأتي إلى نهر الأردن يوم خميس الأسرار لتتناول القربان. استوفى الشيخ طلبها، وبعد عام تم عقد اجتماعهم الثاني. صلوا، تناولت مريم وطلبت أن تأتي إلى مكان لقائهما الأول خلال الصوم الكبير.

وفاة المرأة الصالحة

عند عودته في الوقت المحدد، رأى الشيخ جسد مريم الهامد. وبقيت ذخائرها سليمة، وكانت هناك رسالة بالقرب من رأسها. وفيه طلب القديس دفن الرفات في هذا المكان، وأشار أيضًا إلى تاريخ الوفاة. وسقط في يوم القربان الذي يشير إلى تحرك لحظي من نهر الأردن إلى عمق الصحراء.

بعد أن حقق وصية مريم الأخيرة، عاد الشيخ إلى الدير ونقل قصة تحولها العظيم إلى رئيس الدير. ولمدة 200 عام تالية، ظلت القصة تنتقل شفهيًا بين ضيوف الدير، حتى كتبها الراهب صفرونيوس الأورشليمي.

فيديو "حياة مريم المصرية"

يحكي هذا الفيديو عن حياة القديس وإيمانه.

ما الذي يساعد وما الذي يحمي منه؟

يكن المؤمنون الأرثوذكس احترامًا كبيرًا للقديسة مريم، إذ أصبحت مثالًا حقيقيًا للتطهير والتجلي. الصلاة المقدمة للأيقونة تساعد:

• احصل على المغفرة والتوبة.
• مقاومة الشهوانية.
• تخلص من العادات المدمرة.
• للتكفير عن الإجهاض.
• العثور على الطريق الصحيح.
• اكتساب التواضع والحكمة المسيحية والعفة.

خصوصيات تبجيل القديس

لقد أظهرت القديسة مريم بمثالها أنه بعد أي سقوط يمكن للمرء أن يسلك الطريق الصالح. الشيء الرئيسي هو التوبة الصادقة وتطهير نفسك واجتياز جميع الاختبارات التي أرسلها الله تعالى للتكفير عن الذنب. وأصبحت نموذجًا للمسيحيين الصالحين الذين يعاملون القديس باحترام خاص.

أيام الشرف

يصادف عيد السيدة مريم المصرية الجليلة يوم 14 أبريل (25 مارس حسب الطراز القديم). يتم الاحتفال بيوم الاسم في هذا اليوم من قبل جميع مريم المولودة في أقرب أيام إلى التاريخ المحدد. يجب قراءة قانون التوبة مرتين في السنة: خلال الأسبوعين الأول والخامس من الصوم الكبير.

مريم المصرية في الايقونية

تمثل الأيقونة القديسة مكشوفة الرأس، وينمو عليها شعر رمادي قصير. تم تصوير ماري وهي ترتدي عباءة بسيطة تغطي جسدها الهزيل. إنها صائمة عظيمة تعرف الحقيقة تمامًا من خلال "الصلاة والصوم". توجد لوحات أيقونات فيها ارتفاع كاملوالخصر منها. الخيارات الرئيسية لتصوير مريم هي:

1. الصورة في الحياة. تتوسط الأيقونة القديسة، وعلى جوانبها أجمل لحظات رحلة حياتها.
2. الجليل في الصلاة للمسيح والدة الإله. إنه مبني على حدث غير نظرة مريم للعالم ووضعها على الطريق الصالح.
3. لقاء مع زوسيم. الموضوع الرئيسي للأيقونية هو شركتها وموتها الوشيك، الذي يرمز إلى التطهير والخلاص في يوم القيامة.

معابد تكريما للقديس

هناك العديد من الكنائس في العالم المخصصة للقديسة مريم:

1. دير سريتينسكي ستافروبيجيال. في عام 1930، تم نقل التابوت مع جسيم من آثار القديس إليه من كنيسة مريم المصرية المدمرة على أراضي دير موسكو سريتنسكي.
2. متحف ولاية ليرمونتوف - محمية ترخاني. على أراضيها تقف كنيسة مريم المصرية.
3. كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوريسيتي، فلورنسا. يحفظ ذخائر القديسة مريم (الفصل ).

دير سريتينسكي ستافروبيجيل، كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري، محمية متحف ترخاني

صلاة القديسة مريم المصرية

يتم تقديم الصلاة للقديس من أجل الحصول على المساعدة في تطهير الذنوب والهداية على الطريق الصالح. أنه يحتوي على وصف قصيرطرقها والتوبة العميقة أمام الله عز وجل. في الكنائس أثناء الصوم الكبير تُقرأ صلاة التوبة لمدة 5-7 ساعات، مما يصبح اختبارًا لجميع الحاضرين. ويتطلب الركوع والتوبة الصادقة من الذنوب.

يا قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! أولئك الذين يقفون أمام عرش الله في السماء، ولكنهم معنا بروح المحبة على الأرض، والذين لديهم جرأة تجاه الرب، يصلون من أجل خلاص عبيده الذين يتدفقون إليك بالمحبة. أطلب منا السيد الرحيم ورب الإيمان أن نحفظ مدننا وقرانا بلا دنس، من أجل تثبيت مدننا وقرانا، من أجل النجاة من المجاعة والدمار، للحزانى - عزاء، للمرضى - شفاء، من أجل الساقطون - التمرد، للمخطئين - التعزيز والازدهار والبركة في الأعمال الصالحة، للأيتام والأرامل - الشفاعة والراحة الأبدية لمن رحلوا عن هذه الحياة، ولكن في يوم القيامة سنكون جميعًا في عن يمين البلاد واسمع الصوت المبارك لقاضي العالم: تعال يا مبارك أبي، رث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم، واحصل على مسكنك هناك إلى الأبد. آمين.

مريم المصرية هي صورة موقرة في العالم الأرثوذكسي. لقد أظهرت انتصاراً حقيقياً على الخطيئة بالتوبة والنسك الجسدي. استطاعت خلال حياتها أن تصعد روحيًا، مما جعلها أشبه بملاك وليس بمخلوق من لحم ودم.

تُعيِّد الكنيسة المقدسة القديسة العظيمة مريم المصرية ثلاث مرات في السنة:

2. في قداس يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير الذي يسمى "قيامة مريم المصرية". مساء الأربعاء في جميع الكنائس يُقرأ القانون العظيم للقديس أندرو كريت، وكذلك قانون القديسة مريم وحياتها (ربما تكون هذه هي الحياة الوحيدة التي تُقرأ الآن في الكنيسة أثناء الخدمات). وتقدم الكنيسة في هذا اليوم للمؤمنين أقوى صور التوبة.

3. في الأحد الخامس (الأسبوع) من الصوم الكبير. لنتذكر أن الأسبوع الأول مخصص لانتصار الأرثوذكسية، والثاني - للقديس غريغوريوس بالاماس، والثالث - لعبادة الصليب، والرابع - للقديس يوحنا مؤلف كتاب "السلم" الشهير. الخامس - للقديسة مريم المصرية. السادس - دخول الرب إلى أورشليم. هذا هو المكان الذي تقف فيه ذكرى مريم الجليلة!

من كانت؟ آثمة عظيمة، زانية، لا تشبع من الخطيئة، عاشت بالإسكندرية، مشهورة بترفها ورذائلها. لقد حولتها نعمة الله وشفاعة والدة الإله إلى التوبة، وفاقت توبتها بقوة خطاياها وفكرة ما هو ممكن للطبيعة البشرية. أمضت القس 47 عامًا في الصحراء، منها 17 عامًا (تمامًا كما أخطأت) خاضت صراعًا شرسًا مع الأهواء التي طغت عليها، حتى طهرتها نعمة الله، حتى غسلت وأضاءت روحها إلى حالة الملاك. كان الشيخ القديس زوسيما، الذي كشف للناس بإرادة الله الزاهد، يعيش في دير صارم للغاية، وكان من أشد الزاهدين في هذا الدير، لكنه اندهش من درجة القداسة التي كانت تتمتع بها القديسة مريم تمتلكها خلال حياتها وأثناء الصلاة ارتفعت عن الأرض. مشى على الماء كأنه على اليابسة. كررت سطور الكتاب المقدس وفكرت مثل اللاهوتي المستنير، على الرغم من أنها لم تكن قادرة على القراءة ولم تسمع أبدًا كلمة الله؛ لقد كانت غير مادية تقريبًا ولم تأكل إلا ما توفره الصحراء. في الواقع، ما رآه زوسيما تجاوز ليس فقط المفاهيم البشرية، بل الرهبانية أيضًا. وفي الوقت نفسه لم تكف عن البكاء على خطاياها واعتبار نفسها أخطأ في نظر الله.

كانت حياة مريم المصرية الجليلة ولا تزال واحدة من أكثر القراءات المحبوبة للشعب الروسي (مثل حياة القديس ألكسيس رجل الله). حياتها، على غرار حكاية خرافية، ولكن دون إثارة الشكوك حول واقعها، تمس القارئ دائما؛ يذكره برحمة الله التي لا تقاس، ومن ناحية أخرى، بضرورة بذل جهود كبيرة في توضيح روحه وتغييرها حتى لا يكون فيها ما يخالف الله، حتى يرضى الله أن يسكن فيها. فيه.

ليس هناك خطيئة لا يمكن لرحمة الله أن تغفرها، إذا جاءت على هذه الخطيئة توبة صادقة وصادقة، تتحقق بالدموع. على العكس من ذلك، فإن الخطية التي لا أهمية لها بالمقاييس البشرية، ولكنها ليست غير نادمة، يمكن أن تمنع النفس من دخول ملكوت السماوات. إن ذكرى حياة مريم المصرية تشجع الخطاة وتحذر المستهترين بخلاص النفس – هذا هو الدرس الذي تعطينا إياه الكنيسة المقدسة في حياة الكنيسة المقدسة.

من اللائق أن نحفظ سر الملك (طو 12: 7)، ومن الجيد أن نعلن أعمال الله. هذا ما قاله الملاك لطوبيا بعد رؤية عينيه المعجزية، وبعد الضيقات التي تحملها، والتي نجا منها طوبيا بتقواه. فإن إفشاء سر الملك أمر خطير ومهلك، أما الصمت عن عجائب الله فيضر النفس. لذلك خوفًا من الصمت عن الإلهية وخوفًا من مصير العبد الذي أخذ وزنة من سيده ودفنها في الأرض (انظر: مت 25: 14-30) وأخفى ما أُعطي له من أجله. استخدمه دون إنفاقه، ولن أخفي ما وصلني من التقليد المقدس. فليؤمن الجميع بكلمتي التي تنقل ما سمعته، ولا يظن مندهشًا من عظمة ما حدث أنني أقوم بتزيين شيء ما. وألا أنحرف عن الحق وألا أحرفه في كلمتي حيث ذكر الله. أعتقد أنه ليس من المناسب التقليل من عظمة الله الكلمة المتجسد، إذ نجرب حقيقة التقاليد المنقولة عنه. إلى الأشخاص الذين سيقرأون مدخلي هذا، ويندهشون من الشيء الرائع الذي تم تصويره فيه، لن يرغبوا في تصديقه، فليرحم الرب، لأنهم، بدءًا من نقص الطبيعة البشرية، يعتبرون كل شيء لا يصدق وهذا فوق الفهم البشري.

وبعد ذلك سأنتقل إلى قصتي عما حدث في عصرنا، وما رواه الرجل القديس الذي اعتاد منذ الصغر أن يتكلم ويفعل ما يرضي الله. ولا يغرن الكافر بالظن الخاطئ أن مثل هذه المعجزات العظيمة لا تحدث في أيامنا هذه. لأن نعمة الرب، التي تنزل من جيل إلى جيل على النفوس القديسة، تهيئ كقول سليمان (حك 7: 27) أصدقاء الرب والأنبياء. ومع ذلك، فقد حان الوقت للبدء في تكريم هذه الرواية.

في أحد الأديرة الفلسطينية بالقرب من قيصرية، كان يعمل راهب يدعى زوسيما، مزينًا بالقول والفعل، وكاد أن يُرفع من الحجاب في العادات والأعمال الرهبانية.

أثناء سيره في مجال النسك، قوى نفسه بكل تواضع، وحافظ على كل قاعدة وضعتها معلميها في مدرسة النسك هذه، ووصف لنفسه أشياء كثيرة طوعًا، محاولًا إخضاع الجسد للروح. وقد حقق الشيخ هدفه المختار، لأنه أصبح مشهورًا جدًا كرجل روحي لدرجة أن العديد من الإخوة يأتون إليه باستمرار من مكان قريب، وغالبًا من الأديرة البعيدة، ليتعززوا من خلال تعليماته. وعلى الرغم من أنه كان مكرسًا للفضيلة النشطة، إلا أنه كان يتأمل دائمًا في كلمة الله، سواء عندما يذهب إلى السرير، أو عندما يستيقظ من النوم، أو عندما يكون مشغولاً بالصناعات اليدوية، أو عندما يحدث أن يأكل الطعام. إذا كنت تريد أن تعرف نوع الطعام الذي كان يشبع به، فسأخبرك أنه كان يغني المزامير باستمرار ويتأمل في الكتاب المقدس. يقولون أن الشيخ كان يكافأ في كثير من الأحيان بالرؤى الإلهية، لأنه حصل على الإضاءة من فوق. لأن "من لا يدنس الجسد وهو صاحٍ دائمًا يرى الرؤى الإلهية بعين النفس الساهرة وينال بركات أبدية كمكافأة".

ومع ذلك، في السنة 53 من حياته، بدأ Zosima بالحرج من فكرة أنه بسبب كماله، لم يعد بحاجة إلى التوجيه. قال: "هل يوجد راهب على وجه الأرض يستطيع أن يعلمني شيئًا أو يستطيع أن يعلمني عملاً لا أعرفه ولم أمارسه؟ هل يوجد أحد بين سكان الصحراء أعظم مني في الحياة النشطة" أم حياة تأملية؟؟" في أحد الأيام، ظهر رجل للشيخ وقال له: "زوسيما، لقد عملت بمجد، إلى أقصى حد ممكن إنسانيًا، وأكملت مسيرتك الرهبانية بمجد. ومع ذلك، لا أحد يصل إلى الكمال، والإنجاز ينتظره". أصعب مما تم بالفعل، مع أن الإنسان لا يعرف ذلك، حتى تدرك كم من طرق الخلاص الأخرى، اترك هذا الدير كما فعل إبراهيم من بيت أبيه (تك 12: 1). واذهب إلى دير قريب من نهر الأردن”.

على الفور، يغادر الشيخ، وفقًا لهذا الأمر، الدير الذي كان يعيش فيه منذ طفولته، ويقترب من النهر المقدس، وبإرشاد من نفس الزوج الذي ظهر له سابقًا، يجد الدير الذي أعده الله له. يعيش في.

يطرق الباب ويرى حارس البوابة الذي يبلغ رئيس الدير بوصوله. بعد أن استقبل الشيخ ورأى أنه ينحني بتواضع حسب العادة الرهبانية ويطلب الصلاة من أجله، يسأل: "أين ولماذا أتيت يا أخي إلى هؤلاء الشيوخ المتواضعين؟" يجيب زوسيما: "ليس من الضروري أن أقول من أين أتيت؛ لقد جئت يا أبي من أجل البنيان الروحي، لأني سمعت عن حياتك المجيدة والمحمودة التي يمكن أن تقربك روحيًا من المسيح إلهنا". قال له رئيس الدير: "الله الوحيد، يا أخي، يشفي الضعف البشري، وسيكشف لك ولنا إرادته الإلهية ويرشدنا إلى كيفية التصرف. لا يستطيع الإنسان أن يرشد الإنسان إلا إذا كان هو نفسه غيورًا دائمًا على المنفعة الروحية". واجتهدوا بحكمة في فعل الصواب، آملين في ذلك عون الله، ولكن إن كانت محبة الله هي التي دفعتكم، كما تقولون، إلى المجيء إلينا أيها الشيوخ المتواضعون، فابقوا هنا، إذ جئتم لهذا، أيها الراعي الصالح، الذي بذل نفسك فدية لنا، والذي يدعو خرافه بأسماء، سيطعمنا جميعاً بنعمة الروح القدس.

ولما انتهى، انحنى زوسيما أمامه مرة أخرى، وطلب من رئيس الدير أن يصلي من أجله ويقول "آمين"، وبقي في ذلك الدير. لقد رأى كيف كان الشيوخ، المشهورون بحياتهم النشطة والتأمل، يخدمون الله: لم يتوقف المزمور في الدير واستمر طوال الليل، وكان الرهبان دائمًا لديهم نوع من العمل في أيديهم، والمزامير على شفاههم، لم ينطق أحد كلمة خاملة، لم تنزعج رعاية العابرين، ولم تكن الأرباح السنوية ورعاية الأحزان اليومية معروفة بالاسم في الدير. كانت رغبة الجميع الوحيدة هي أن يموت الجميع جسديًا، لأنه مات ولم يعد موجودًا للعالم وكل شيء دنيوي. كانت الكلمات الموحى بها إلهيًا هي المصدر الدائم للطعام هناك، لكن الرهبان دعموا الجسد فقط بالأشياء الأكثر ضرورة - الخبز والماء، لأن الجميع محترق بمحبة الله. بعد أن رأى Zosima حياتهم، كان يشعر بالغيرة من إنجاز أكبر، حيث قبل الأعمال الصعبة بشكل متزايد، ووجد رفاقًا يعملون بجد في مهبط طائرات الرب.

لقد مرت أيام كثيرة وحان الوقت الذي يحتفل فيه المسيحيون أقرضاستعدادًا لتكريم آلام الرب وقيامته. لم تعد أبواب الدير مفتوحة وكانت مغلقة باستمرار حتى يتمكن الرهبان من إنجاز عملهم الفذ دون تدخل. كان ممنوعًا فتح البوابات إلا في الحالات النادرة التي يأتي فيها راهب خارجي للقيام ببعض الأعمال. بعد كل شيء، كان المكان مهجورا، ويتعذر الوصول إليه وغير معروف تقريبا للرهبان المجاورين. منذ زمن سحيق، لوحظت قاعدة في الدير، والتي أعتقد أن الله جلب زوسيما إلى هنا بسببها. ما هي هذه القاعدة وكيف تم الالتزام بها، سأخبرك الآن. في يوم الأحد قبل بداية الأسبوع الأول من الصوم الكبير، حسب العادة، يتم تدريس المناولة، ويتناول الجميع الأسرار النقية المحيية، وكما هي العادة، يأكلون قليلاً من الطعام؛ ثم اجتمع الجميع في المعبد مرة أخرى، وبعد صلاة طويلة، تم إجراؤها على الركوع، قبل الشيوخ بعضهم البعض، انحنى كل منهم إلى رئيس الدير، طالبين بركته على العمل الفذ القادم. وفي نهاية هذه الطقوس فتح الرهبان الأبواب وغنوا في صوت واحد المزمور: الرب نوري ومخلصي: ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي: ممن أخاف؟ (مز 26: 1) - فخرج الجميع من الدير، وتركوا هناك من لا يحرس ممتلكاتهم (إذ لم يكن لديهم ما يجذب اللصوص)، بل حتى لا يتركوا الكنيسة دون مراقبة.

قام الجميع بتخزين ما في وسعهم وما يريدون من الأطعمة: أحدهم أخذ الخبز الذي يحتاجه، والآخر - التين المجفف، والثالث - التمر، والرابع - الفاصوليا المنقوعة؛ ولم يأخذ بعضهم معهم سوى الخرق لتغطية أجسادهم، وعندما جاعوا أكلوا طعامهم من الأعشاب التي تنمو في الصحراء. كان لديهم قاعدة وقانون ثابت لا يتغير وهو أنه لا ينبغي لراهب أن يعرف كيف يسعى راهب آخر وماذا يفعل. وبمجرد عبورهم نهر الأردن، ابتعد الجميع عن بعضهم البعض، وتفرقوا في جميع أنحاء الصحراء، ولم يقترب أحدهم من الآخر. إذا لاحظ أحد من بعيد أن أخًا يسير في اتجاهه، ينحرف على الفور عن الطريق ويسير في اتجاه آخر، ويبقى وحيدًا مع الله، يرنم المزامير باستمرار ويأكل مما هو في متناول اليد.

وهكذا كان الرهبان يقضون كل أيام الصوم ويعودون إلى الدير يوم الأحد الذي يسبق قيامة المخلص من بين الأموات ليحتفلوا بالعيد بحسب طقس الكنيسة بالفاياس.

وكان كل واحد يأتي إلى الدير بثمار أعماله، ويعرف ما هو عمله وما هي البذور التي نماها، ولم يسأل أحدهما الآخر كيف أتم العمل الموكل إليه. كانت هذه هي القاعدة الرهبانية، وهكذا تم القيام بها من أجل الخير. في الواقع، في الصحراء، حيث الله وحده هو القاضي، يتنافس الإنسان مع نفسه ليس من أجل إرضاء الناس وليس من أجل إظهار ثباته. إن ما يتم من أجل الناس وإرضائهم ليس فقط بلا فائدة للزاهد، بل هو أيضًا سبب لشر عظيم له.

وهكذا عبر زوسيما، وفقًا للقاعدة المقررة في هذا الدير، نهر الأردن بكمية صغيرة من الطعام الضروري للاحتياجات الجسدية وبملابس خرقية فقط. واتبع هذه القاعدة، فكان يمشي في الصحراء ويأكل عندما يدفعه الجوع إلى ذلك. في أوقات معينة من اليوم، كان يتوقف لاستراحة قصيرة، ويغني الترانيم، ويركع، ويصلي. وفي الليل، حيث اجتاحه الظلام، كان ينام قليلاً على الأرض، وعند الفجر واصل رحلته مرة أخرى وسار دائماً في نفس الاتجاه. لقد أراد، كما قال، أن يصل إلى الصحراء الداخلية، حيث كان يرجو أن يلتقي بأحد الآباء الساكنين هناك لينيره روحيًا. مشى Zosima بسرعة، كما لو كان في عجلة من أمره إلى ملجأ مجيد ومشهور.

سار هكذا لمدة 20 يومًا ويومًا واحدًا، عندما كان يترنم بمزامير الساعة السادسة ويتلو الصلوات المعتادة، متوجهًا نحو الشرق، فجأة إلى يمين المكان الذي كان يقف فيه، رأى زوسيما شيئًا مثل ظل إنسان. . كان يرتجف من الرعب، معتقدًا أن هذا كان هاجسًا شيطانيًا. بعد أن حمى نفسه بعلامة الصليب وتخلص من خوفه، التفت زوسيما ورأى أن شخصًا ما كان يسير حقًا نحو منتصف النهار. وكان الرجل عريانًا، أسمر البشرة، كمن تحرقه حرارة الشمس، وكان شعره أبيض كالصوف، قصيرًا، حتى أنه لا يكاد يصل إلى عنقه. ابتهج زوسيما بفرح لا يوصف، لأنه طوال تلك الأيام لم ير شكلاً بشريًا ولا آثارًا أو علامات لحيوان أو طائر. اندفع للركض في الاتجاه الذي كان فيه الزوج الذي ظهر له مسرعًا، حريصًا على معرفة نوع الشخص الذي هو عليه ومن أين أتى، على أمل أن يصبح شاهدًا وشاهد عيان على الأعمال المجيدة.

وعندما أدرك هذا المسافر أن زوسيما كان يتبعه من بعيد، سارع إلى الركض إلى أعماق الصحراء. Zosima، وكأنه ينسى شيخوخته ويحتقر مصاعب الرحلة، قرر تجاوزه. طارد وحاول الزوج المغادرة. لكن زوسيما ركض بشكل أسرع وسرعان ما اقترب من الرجل الهارب لدرجة أنه سمع صوته. ثم صرخ الشيخ بالدموع:

لماذا تهرب مني أيها الرجل العجوز الخاطئ؟ يا عبد الله، انتظر، كائناً من كنت، في سبيل الله، حباً فيك الذي استقرت في هذه الصحراء. انتظرني، ضعيفًا وغير مستحق. توقف، أكرم الشيخ بصلواتك وبركتك من أجل الله الذي لا يرفض أحدا.

في هذه اللحظة وصلوا إلى منخفض، كما لو كان قد حفره مجرى نهر. نزل الهارب فيه وخرج إلى حافته الأخرى، وبدأ زوسيما، المتعب وغير القادر على الركض أكثر، واقفًا هناك، في البكاء والرثاء.

ثم قال الزوج:

يا أبا زوسيما، سامحني من أجل الله، لكني لا أستطيع أن ألتف وأظهر لك نفسي، فأنا امرأة وعريانة تمامًا، كما ترون، وعار جسدي لا يغطيه شيء. ولكن إذا أردت أن تلبي طلب الخاطئ، أعطني أسمالك حتى أخفي ما يميزني كامرأة، وأتوجه إليك وأقبل بركتك.

كما قال، سيطر الرعب والبهجة على زوسيما عندما سمع المرأة تناديه باسمه. لأن الشيخة، باعتبارها رجلاً ذا عقل حاد، وحكيمة في الأمور الإلهية، أدركت أنها لا تستطيع أن تسمي بالاسم شخصًا لم تره من قبل ولم تسمع عنه أبدًا، دون أن تكتسب موهبة الاستبصار.

فعل زوسيما على الفور ما طلبته منه المرأة، ومزق جسده القديم، وأدار لها ظهره، وألقى نصفه إليها.

تتجه المرأة، وهي تغطي نفسها، إلى زوسيما وتقول له:

عندما سمعت زوسيما أنها لا تزال تحتفظ في ذاكرتها بكلمات الكتاب المقدس من سفر موسى وأيوب وسفر المزامير، قالت لها:

هل قرأتِ يا سيدتي فقط سفر المزامير أو الكتب المقدسة الأخرى؟

عندها ابتسمت وقالت للشيخ:

إني لم أر إنسانا منذ عبرت الأردن غيرك اليوم، ولم أقابل دابا ولا مخلوقا منذ دخلت هذه الصحراء. لم أتعلم أبدًا القراءة والكتابة ولم أسمع حتى غناء المزامير أو أي شيء يُقرأ من هناك. لكن كلمة الله، الموهوبة الحياة والقوة، هي نفسها التي تمنح الإنسان المعرفة. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه قصتي. ولكن كما في البداية والآن أستحضركم بتجسد الكلمة الإلهية أن تصلوا من أجلي أنا الخاطئ أمام الرب.

وبعد أن أنهت قصتها، سقطت عند قدمي زوسيما. ومرة أخرى صرخ الرجل العجوز بالدموع:

مبارك الله الذي يصنع أعمالا عظيمة وعجيبة ومجيدة وعجيبة لا تعد ولا تحصى. تبارك الله لأنه أظهر لي كيف يكافئ الذين يخافونه. حقا يا رب، أنت لا تترك الذين يطلبونك.

المرأة التي كانت تمسك بالرجل العجوز لم تسمح له بالسقوط عند قدميها وقالت:

كل ما سمعته أيها الرجل، أستحلفك بمخلصنا المسيح، ألا تخبر أحداً حتى يسمح لي الله بالرحيل. اذهب الآن بسلام. في العام القادم سوف تراني، وأنا سوف أراك محميًا بنعمة الرب. بحق الله، افعلي ما أطلبه منك، ولا تدخلي في الصوم المستقبلي، كما جرت العادة في ديرك الأردن.

تفاجأت زوسيما بمعرفتها بالقواعد الرهبانية، واكتفى بالقول:

فسبحان الله الذي يعطي بركات عظيمة لمن يحبونه.

تقول:

ابق يا أبا كما قلت لك في الدير. لأنه حتى لو أردت ذلك، سيكون من المستحيل عليك الخروج. في يوم العشاء الأخير، خذوا لي إناءً مقدسًا يليق بهذه الأسرار من جسد المسيح والدم المحيي، وقفوا على ضفة نهر الأردن الأقرب إلى المستوطنات، حتى أتمكن من القدوم. وتناول الهدايا المقدسة. لأني منذ تناولت في هيكل السابق، قبل عبور الأردن، لم أتناول إلى هذا اليوم، والآن عطشت إليها بكل نفسي. لذلك، أصلي، لا تهمل طلبي وأعطني تلك الأسرار المحيية والمقدسة في تلك الساعة بالذات التي دعا فيها الرب تلاميذه إلى عشاءه المقدس. قل للأنبا يوحنا رئيس ديرك: انظر إلى نفسك وإلى غنمك، فإنهم يفعلون أمورًا سيئة يجب إصلاحها. لكني لا أريدك أن تخبره بذلك الآن، ولكن عندما يأمرك الله بذلك.

وبعد أن انتهت من قولها للشيخ: "صلوا من أجلي"، اختفت في الصحراء الداخلية.

ركعت زوسيما وسقطت على الأرض حيث انطبعت آثارها ومجدت وشكرت الرب ورجعت مبتهجة ومسبحة ربنا يسوع المسيح. وبعد أن اجتاز تلك الصحراء مرة أخرى، عاد إلى الدير في اليوم الذي جرت فيه عادة عودة الرهبان هناك.

كان Zosima صامتا طوال العام، ولم يجرؤ على إخبار أي شخص بما رآه، لكنه صلى في روحه إلى الله ليظهر له الوجه المطلوب مرة أخرى. لقد عانى وأعرب عن أسفه لأنه سيتعين عليه الانتظار لمدة عام كامل. ولما جاء يوم الأحد الذي يسبق الصوم الكبير، غادر الجميع الدير فورًا بعد الصلاة المعتادة مع الترانيم، لكن زوسيما أصيب بالحمى، مما اضطره إلى البقاء في زنزانته. وتذكر كلام القديس الذي قال: "ولو شئت، لا يمكن أن تخرج من الدير".

وبعد أيام قليلة شفي من مرضه وبقي في الدير. ولما عاد الرهبان الآخرون وجاء يوم العشاء الأخير، فعل ما طلبته منه المرأة. بعد أن أخذ جسد ربنا يسوع المسيح الطاهر ودمه الثمين في إناء ووضع التين والتمر وبعض الفول المنقوع في سلة، غادر الدير في وقت متأخر من المساء وجلس على ضفاف نهر الأردن في انتظار وصول القديس.

وعلى الرغم من أن القديسة تأخرت في ظهورها، إلا أن زوسيما لم تغفو طرفة عين ونظرت باستمرار نحو الصحراء، في انتظار من يريد رؤيته. قال الشيخ في نفسه وهو جالس هكذا: "ربما لم تأتي بسبب خطيئتي؟ ربما لم تجدني ورجعت؟" عندما قال هذا، بدأ يبكي ويتأوه بالدموع، ورفع عينيه إلى السماء، وصلى إلى الله: "لا تنزع مني، يا رب، نعمة رؤية ما سمحت لي أن أراه مرة أخرى. هل تسمح لي أن أراه مرة أخرى؟ " ولا أترك إلا ما يفضحني من ثقل الذنوب." . بعد هذه الصلاة الدامعة، خطرت له فكرة أخرى، وبدأ يقول في نفسه: "ماذا سيحدث إذا جاءت؟ بعد كل شيء، لا يوجد قارب في أي مكان. كيف ستعبر الأردن وتأتي إليّ، غير مستحقة؟ واحسرتاه". "بالنسبة لي، مثير للشفقة، للأسف، مؤسف! خطاياي لم تمنحني الفرصة لتذوق مثل هذا الشيء الجيد!"

وبينما كانت الشيخة تفكر في مثل هذه الأفكار، ظهرت القديسة ووقفت على الضفة الأخرى من النهر من حيث أتت. وقام زوسيما من مكانه بفرح وابتهاج وهو يسبح الله. ومرة أخرى بدأ يشك في أنها لن تتمكن من عبور نهر الأردن. وبعد ذلك رأى (صار الليل مقمرًا) كيف رسم القديس إشارة الصليب فوق نهر الأردن ودخل الماء، ومشى على الماء دون أن يبتل[1]، واتجه نحوه.

أوقفت الرجل العجوز من مسافة بعيدة، ولم تسمح له بالسقوط على وجهه، وصرخت:

ماذا تفعل يا أبا وأنت كاهن وتحمل القرابين المقدسة؟

أطاع، وقال القديس، وهو يأتي إلى الشاطئ:

باركني يا أبي، باركني.

فأجابها وهو مرتعد: «حقًا ليس كلام الرب كاذبًا، إذ قال إن الذين يطهرون أنفسهم حسب قوتهم مثل الله». المجد لك أيها المسيح إلهنا الذي استمع إلى صلاتي ورحم عبده. المجد لك أيها المسيح إلهنا، الذي من خلال عبدك هذا كشف لي نقصي العظيم.

طلبت المرأة قراءة قانون الإيمان والصلاة الربانية. وعندما انتهت زوسيما من الصلاة، قبلت الشيخ كالعادة.

وبعد أن تناولت الأسرار المحيية، رفعت يديها إلى السماء وصلّت بدموع: الآن تطلق عبدك يا ​​سيد حسب قولك بسلام. لأن عيني قد أبصرتا خلاصك (انظر: لوقا 2: 29). ثم يقول للشيخ:

سامحني يا أبا، أطلب منك أن تحقق أمنيتي الأخرى. اذهب الآن إلى ديرك المحفوظ بنعمة الله، وفي العام المقبل تعال مرة أخرى إلى المكان الذي رأيتك فيه للمرة الأولى. اذهب في سبيل الله ومرة ​​أخرى سوف تراني إن شاء الله.

أجابها الأكبر:

أوه، لو كان بإمكاني الآن أن أتبعك وأرى وجهك الصادق إلى الأبد. لكن قم بتلبية طلب الشيخ الوحيد - تذوق قليلاً مما أحضرته لك هنا.

وبهذه الكلمات أظهر لها سلته. لم تلمس القديسة الحبات إلا بأطراف أصابعها، وأخذت ثلاث حبات وأحضرتها إلى فمها، قائلة إن النعمة الروحية التي تحفظ روح الإنسان طاهرة كافية. ثم يقول للشيخ مرة أخرى:

صلوا في سبيل الله، ادعو لي واذكروني أنا الشقي.

فسقط عند قدمي القديسة ودعاها للصلاة من أجل الكنيسة والدولة ومن أجله، وتركها تذرف الدموع، لأنه لم يجرؤ على إطلاق سراحها بعد الآن. عبر القديس نهر الأردن مرة أخرى، ودخل الماء، ومشى على طوله كما كان من قبل.

فرجع الشيخ مملوءًا بالابتهاج والرهبة، ملومًا نفسه على عدم السؤال عن اسم القديس. ومع ذلك، أعرب عن أمله في القيام بذلك في العام المقبل.

بعد عام، يذهب الشيخ مرة أخرى إلى الصحراء، مسرعا إلى ذلك القديس. بعد أن سار مسافة طويلة عبر الصحراء واكتشف علامات توضح له المكان الذي كان يبحث عنه، بدأ Zosima ينظر حوله وينظر إلى كل شيء بحثًا عن أحلى فريسة، مثل صياد متمرس. عندما اقتنع بأنه لا يوجد شيء مرئي في أي مكان، بدأ في البكاء، ورفع عينيه نحو السماء، وبدأ يصلي قائلاً: "أرني يا رب كنزك الذي لا يقدر بثمن، المخبأ بواسطتك في هذه الصحراء. أرني أيها الملاك في الجسد الذي لا يستحقه العالم." وهكذا وجد نفسه في حالة من الاكتئاب، كما لو كان نهرًا محفورًا، ورأى في جزئه الشرقي تلك المرأة المقدسة ميتة؛ وكانت يداها مطويتين حسب العادة، ووجهها متجه نحو شروق الشمس. ركض وبلل قدميها بدموعه، لكنه لم يجرؤ على لمس بقية جسدها. وبعد أن بكى ساعات قليلة، وقرأ المزامير المناسبة للوقت والظروف، صلّى صلاة الدفن وقال في نفسه: "لا أعلم هل أدفن رفات القديسة أم أن ذلك سيضايقها؟" ؟" وهو يقول ذلك، ويرى في رأسها نقشًا منقوشًا على الأرض نصه: “هنا، يا أبا زوسيما، ادفن رفات مريم المتواضعة وأسلم الرماد إلى رماد، مقدمًا الصلاة الدائمة إلى الرب من أجلي، الذي مات على مثاله”. "الحساب المصري لشهر فروموف حسب التقويم الروماني لشهر إبريل، ليلة الآلام المخلص، بعد تلقي الأسرار المقدسة".

بعد قراءة هذا النقش، ابتهج الشيخ، بعد أن تعلم اسم القديس، وكذلك حقيقة أنها، بعد أن تلقت الأسرار المقدسة في الأردن، وجدت نفسها على الفور في مكان رحيلها. الرحلة التي قطعتها زوسيما بصعوبة بالغة في عشرين يومًا، أكملتها مريم في ساعة واحدة وذهبت على الفور إلى الرب. فقال وهو يمجد الله ويرش جسد مريم بالدموع:

لقد حان الوقت يا زوسيما لتفعل ما قيل لك. ولكن كيف يمكنك أيها المؤسف أن تحفر قبراً وأنت لا تملك شيئاً في يديك؟

وبعد أن قال هذا، رأى قطعة من الخشب قريبة ملقاة في الصحراء. بعد أن التقطها، بدأ Zosima في حفر الأرض. لكن الأرض كانت جافة ولم تستسلم لجهوده، وكان الرجل العجوز متعبا ويتعرق.

أطلق أنينًا من أعماق نفسه ورفع رأسه فرأى أسدًا عظيمًا واقفًا عند بقايا القديسة ولعق قدميها. ارتعد الشيخ خوفًا عند رؤية الأسد، خاصة عندما تذكر كلام مريم أنها لم تقابل وحشًا في الصحراء. وبعد أن رسم إشارة الصليب، تشجع، واثقًا من أن قوة المتوفى العجائبية ستحفظه سالمًا. بدأ الأسد بالتودد إلى الرجل العجوز، وأظهر الود في سلوكه بأكمله.

قال زوسيما للأسد:

أمر الوحش العظيم بدفن رفاتها، لكن ليس لدي القوة لحفر قبر؛ احفرها بمخالبك حتى نتمكن من دفن الجسد المقدس!

وعلى الفور حفر الأسد حفرة بكفوفه الأمامية، كبيرة بما يكفي لدفن الجثة. رش الشيخ الدموع مرة أخرى على قدمي القديسة وطلب منها أن تصلي من أجل الجميع ودفن الجسد (وقف الأسد في مكان قريب). لقد كانت، كما كانت من قبل، عارية، لا ترتدي إلا قطعة الهيماتيون التي أعطاها إياها زوسيما.

بعد ذلك غادرا كلاهما: تراجع الأسد كالخروف إلى الصحراء الداخلية، ورجع زوسيما يبارك ربنا يسوع المسيح ويسبحه.

ولما عاد إلى ديره أخبر الرهبان ورئيس الدير بكل شيء عنه، ولم يخفي شيئاً مما سمعه أو رآه، بل نقل إليهم كل شيء منذ البداية، حتى تعجبوا من عظمة الرب وأكرموا الرب. ذكرى القديس بالخوف والمحبة. ووجد الأباتي يوحنا أناسًا في الدير يحتاجون إلى التصحيح، حتى أن كلمة القديس لم تكن خاملة هنا أيضًا.

توفي زوسيما في هذا الدير عن عمر يناهز مائة عام.

نقل الرهبان هذه الأسطورة من جيل إلى جيل، وأعادوا روايتها لتنوير كل من أراد الاستماع. لقد كتبت ما جاء لي شفويا. ربما وصف آخرون أيضًا حياة القديس وبمهارة أكثر مني، على الرغم من أنني لم أسمع أبدًا عن أي شيء من هذا القبيل، وبالتالي، قدر استطاعتي، قمت بتجميع هذه القصة، مع الاهتمام بالحقيقة أكثر من أي شيء آخر. الرب، الذي يكافئ بسخاء أولئك الذين يلجأون إليه، يكافئ كل من يقرأ ويستمع، وأولئك الذين نقلوا لنا هذه القصة، ويمنحنا نصيبًا جيدًا مع مريم المصرية المباركة، التي قيل عنها هنا معًا مع جميع قديسيه منذ الأزل، المكرمين للتأمل وممارسة الفضيلة الفعالة. فلنمجد الرب الذي ملكوته إلى الأبد، لكي يستحقنا أيضًا في يوم الدين برحمته في يسوع المسيح ربنا، الذي له كل المجد والإكرام والعبادة الأبدية مع الآب الذي لا بداية له والرب العلي. الروح القدوس الصالح المحيي الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

قداسة قداسة صفرونيوس بطريرك القدس

حياة أمنا القديسة مريم المصرية

المادة الأولى

"إنه يليق بالقيصر أن يحتفظ بالسر، ولكن من الجدير بالثناء أن يكشف أعمال الله ويكرز بها"- هذا ما قاله رئيس الملائكة روفائيل لطوبيا بعد أن استعادت عيناه العمياء بصرهما بشكل رائع. لأنه من المخيف والمضر عدم حفظ أسرار الدولة، ولكن إذا صمتم عن أعمال الله المجيدة، يترتب على ذلك ضرر كبير على النفوس.

يقول القديس صفرونيوس: "لهذا السبب أنا مهووس بالخوف الموقر، ويمنعني من إخفاء أعمال الله في صمت، متذكرًا من الإنجيل ذنب العبد الكسول، الذي منحه موهبة الربح، فدفن في الأرض، ولم يطرحها للتداول، وأدان الرب عليها. لذلك لن أصمت بأي حال من الأحوال، سأعلن القصة المقدسة التي وصلت إلي!

لا ينبغي لأحد أن يصدق ما أكتبه فحسب، ولا ينبغي لأحد أن يظن أنني أجرؤ على التكلم كذبًا، ولا ينبغي لأحد أن يشك في هذا الأمر العظيم. لا تخبرني بالأكاذيب المقدسة!

إن كان هناك من، بعد أن تسلموا هذا الكتاب، يستصعبون تصديقهم، متعجبين من هذا العمل العظيم، و رحيمفليكن الرب: هؤلاء الناس، الذين يعرفون ضعف الطبيعة البشرية، يعتبرون أنه أمر غريب وغير معقول أن يُعلن عن الناس شيئًا رائعًا ومجيدًا.

ولكن من المناسب بالفعل أن نبدأ قصة هذا الشيء الرائع الذي حدث لجيلنا.

كان في أحد أديرة فلسطين رجل عجوز، متحليًا بأخلاق الحياة الطيبة، وحكمة الكلام، متعلمًا منذ الصغر في الأعمال الرهبانية. اسم هذا الرجل العجوز هو زوسيما.لقد اجتاز كل مآثر الحياة الرهبانية، وحافظ على كل القواعد التي سلمها الرهبان الكاملون، وفي أثناء قيامه بكل هذا لم يهمل أبدًا تعليم الكلمات الإلهية، بل أثناء استلقاءه وقام، وفي يديه صناعات يدوية، تناول الطعام (إذا أمكن أن نسميه طعامًا ما ذاقه شيئًا فشيئًا)، كان لديه شيء واحد لا ينقطع، ولا ينقطع أبدًا، وهو أن يسبح الله دائمًا ويعلم الكلمات الإلهية.

بعد أن أُرسل إلى الدير منذ طفولته، اجتهد زوسيما في الصوم حتى بلغ الثالثة والخمسين من عمره.

ولكن بعد ذلك بدأ بعض الإحراج يزعجه. بدأ يبدو له أنه كان مثاليًا بالفعل في كل شيء، وأنه لم يعد بحاجة إلى تعليمات الآخرين، وقال في نفسه: "هل يوجد راهب على الأرض يمكن أن يجلب لي منفعة روحية من خلال إظهار مثال لي في الصيام؟" ، وهو ما لم أفعله بعد؟ وهل سيكون في البادية رجل أفضل مني في عملي؟

وبينما كان الشيخ يفكر بهذه الطريقة في نفسه، ظهر له ملاك وقال : "يا زوسيما! بخير،كما لا يستطيع إلا الإنسان، بخيرلقد كافحت بخيرلقد أنجزت إنجازاً بالصيام. ومع ذلك، لا يوجد أحد بين الناس أظهر أنه مثالي تمامًا. هناك مآثر أعظم تسبق ما تعرفه. وحتى تعرف كم عدد الطرق الأخرى للخلاص؟"اخرج من أرضك مثل إبراهيم الكبير في الآباء، واذهب إلى الدير الذي على نهر الأردن".

وفي الحال ترك الشيخ، خاضعاً للمتحدث، الدير الذي كان راهباً فيه منذ طفولته، ووصل إلى الأردن، مرشداً من دعاه إلى ذلك الدير الذي أمره الله أن يكون فيه. بعد أن طرق بوابة الدير بيده، وجد حارس البوابة وأخبره أولاً عن نفسه، وأبلغ رئيس الدير الذي استقبل زوسيما.

عندما رآه رئيس الدير تحت ستار راهب يؤدي العبادة والصلاة المعتادة ، سأل رئيس الدير زوسيما: "من أين أنت يا أخي؟ " ولماذا أتيت إلينا أيها الشيوخ المساكين؟ أجاب زوسيما: "ليست هناك حاجة للقول من أين أتيت. جئت من أجل منفعة روحية، أيها الآب! لأني سمعت عنك أمورا عظيمة ومحمودة، قادرة على أن أخصص نفسا لله». ثم قال له رئيس الدير: "الله واحد،أخ ‎شفاء ضعف النفس.ليعلمنا وإياكم رغباته الإلهية، ويرشد الجميع إلى فعل الأشياء المفيدة. لا يستطيع الإنسان أن يستخدم الإنسان روحيًا إذا لم ينتبه الجميع إلى أنفسهم ويفعلون ما هو مفيد، ويكونون مستيقظين بالروح، وجود الله الذي يعمل معه.ولكن إن كانت محبة المسيح قد دفعتكم لرؤيتنا أيها الشيوخ المساكين فابقوا معنا إن كان هذا هو سبب مجيئكم إلى هنا . وسنتغذى جميعًا بنعمة الروح القدس من الراعي الصالح الذي بذل نفسه لإنقاذنا.

ولما قال رئيس الدير هذا انحنى له زوسيما طالبًا الصلاة والبركة قائلاً: "آمين!"، وبدأ يعيش في الدير.

لقد رأى الشيوخ هناك، متألقين بخلق الأعمال الصالحة والفكر في الله، متقدين بالروح، عاملين للرب. كان غناءهم متواصلًا، واقفين طوال الليل، وكانوا دائمًا يفعلون الأشياء بأيديهم، وكانت المزامير في أفواههم. لم تُسمع بينهم كلمة واحدة خاملة، ولم يذكروا الحصول على أرباح قابلة للتلف، أو أي هموم يومية. لم يكن لديهم سوى شيء واحد - الجهود الأولى والجهود اللاحقة - أن يكون ميتًا في الجسد.وكان طعامهم كلام الله الذي لا ينقطع. لقد أطعموا أجسادهم بالخبز والماء، إذ اشتعلوا بشكل أو بآخر بمحبة الله.

رؤية هذا، تلقى Zosima فائدة روحية كبيرة للغاية، وتمتد إلى الفذ الذي ينتظره.

مضت أيام كثيرة واقترب زمن الصوم الكبير المقدس. يجب أن يقال أن أبواب ذلك الدير كانت مغلقة دائمًا ولا تُفتح أبدًا، إلا عندما يخرج أحد الإخوة المُرسلين لتلبية الاحتياجات العامة، لأن ذلك المكان كان فارغًا، ولم يكن العلمانيون يدخلون إليه أبدًا، ولكنهم لم يعلموا حتى بوجود دير هناك.

كان هناك أمر خاص في ذلك الدير، من أجله أحضر الله زوسيما إلى هناك. وفي الأسبوع الأول من الصوم الكبير، أقام الكاهن القداس الإلهي واشترك الجميع في جسد المسيح إلهنا ودمه الطاهرين، ثم تناولوا قليلاً من طعام الصوم. ثم اجتمعوا في الكنيسة، وبعد أن أدوا صلاة مجتهدة وعددًا كافيًا من الركوع، قبل الشيوخ بعضهم بعضًا، وطلبوا من رئيس الدير البركات والصلوات، الذي يستطيع بقوة الله مساعدتهم والسفر معهم. ثم فتحوا أبواب الدير ورنموا المزمور "الرب استنارتي ومخلصي الذي أخاف منه، الرب حافظ حياتي الذي أخاف منه..."طوال الطريق حتى النهاية وخرجوا جميعًا إلى الصحراء. بقي شخص أو شخصان من الإخوة في الدير كأوصياء عليه، وليس لحماية العقارات (لأن الدير لم يكن لديه أي شيء سرقه اللصوص)، ولكن حتى لا تبقى كنيسة الدير بدون خدمة إلهية. عبر الجميع نهر الأردن، وكان كل منهم يحمل معه الطعام الذي يستطيع ويريد أن يأخذه معه، حسب احتياجات كل فرد الجسدية: واحد قليل من الخبز، وآخر تين، وثالث تمر، وآخر - حبوب منقوعة في الماء. ماء. ومن لم يأخذ شيئا إلا جسده والملابس التي كان يلبسها. وعندما اضطرته طبيعته الجسدية إلى أكل شيء ما، كان يأكل النباتات الصحراوية.

فلما عبروا نهر الأردن، تفرقوا بعيدًا عن بعضهم البعض، ولم ير أحدهم كيف يصوم الآخر أو يتعب. وإذا رأى أحد آخر يمشي نحوه، ينصرف على الفور، وعاش وحيدًا، يغني دائمًا لله، وتناول كميات قليلة جداً من الطعام في الأوقات المناسبة.

ولما انتهى الصوم الكبير كله، عاد الرهبان إلى الدير للقيامة الأخيرة قبل عيد الفصح، حيث بدأت الكنيسة تحتفل بعيد الفصح أو الإزهار (الذي نسميه دخول الرب إلى أورشليم وأسبوع النخل).

ثم رجع كل واحد وضميره شاهدا على اتعابه المهجورة، عالما بما فعل. ولم يسأل أحد أي شخص آخر كيف وبأي طريقة أنجز هذا العمل الفذ. هكذا كان ميثاق ذلك الدير.

ثم عبر زوسيما، حسب العادة الرهبانية، نهر الأردن، حاملاً معه القليل جدًا من الطعام لحاجات الجسد والملابس التي كان يرتديها. وأتم حكم صلاته، فسار في الصحراء، وتناول الطعام حسب الحاجة. كان ينام قليلاً، وفي الليل كان يستريح قليلاً، وينحني على الأرض ويجلس حيث وجده الليل. واستيقظ باكرًا جدًا، ومشى مرة أخرى. أراد أن يدخل إلى البرية الداخلية، لعله يجد أحد الآباء العاملين هناك ليجلب له منفعة روحية. وأضيفت الرغبة إلى رغبته.مشى لمدة عشرين يومًا وتوقف قليلاً في الطريق واستدار نحو الشرق وغنى إنها الساعة السادسةأداء الصلوات المعتادة: كان يتوقف قليلاً في سفره، يغني ويركع في كل ساعة.

متى وقف و فرأى عن يمينه كأنه ظل جسد إنسانفي البداية كان خائفًا، معتقدًا أن هذا كان ظهورًا شيطانيًا، وإذ أصابه الرهبة، رسم إشارة الصليب، وبعد أن أنهى صلاته جانبًا، نظر نحو الجنوب فرأى رجلاً يمشي. ، عاري الجسد، أسود من سُمرة الشمس. كان شعر رأسه أبيض كالثلج وقصيرًا، ولا يصل إلا إلى رقبته.

عندما رأى زوسيما ذلك، بدأ يركض في هذا الاتجاه، مبتهجًا بفرح عظيم، لأنه في تلك الأيام لم ير أي شخص أو أي حيوان.

في يوم ما "رؤية"رأى زوسيما يمشي من بعيد، وبدأ يركض بسرعة إلى الصحراء الداخلية. Zosima، كما لو كان ينسى شيخوخته وشدة الرحلة، ركض بسرعة، الرغبة في اللحاق به "جري"وهكذا لحق هذا، وهرب ذاك، لكن هروب زوسيما كان أكثر احتمالًا "جري".عندما اقترب زوسيما من مسافة قريبة جدًا لدرجة أنه كان من الممكن سماع صوته بالفعل، بدأ الصراخ بالدموعقائلًا: "لماذا تهرب مني أيها الخاطئ القديم، خادم الإله الحقيقي،من أجل من تعيش في هذه الصحراء؟ انتظرني، غير مستحق وضعيف. انتظر، من أجل الرجاء في ثواب الله على أعمالك. قف وأعطني أيها الشيخ صلاتك وبركتك من أجل الله الذي لم يحتقر أحداً».

بينما كان زوسيما يقول ذلك بالدموع، اقتربوا أكثر من بعضهم البعض، وركضوا إلى مكان معين بدا وكأنه قاع جدول جاف. وعندما جاء كلاهما يركضان إلى ذلك المكان، "جري"وصلت إلى الجانب الآخر من الدفق. Zosima، في التعب الشديد، لم يعد لديه القوة للتشغيل، توقف على هذا البنك و "لقد أضاف الدموع إلى الدموع، والبكاء إلى الصراخ"حتى يسمع تنهداته من بعيد.

ثم هذا الجسم الجاريأدلى بصوت مثل هذا: "أبا زوسيما،سامحني من أجل الرب لأنني لا أستطيع أن ألتف وأظهر لك: بعد كل شيء، أنا امرأة، وكما ترون، عارية، لدي عار جسدي مكشوف. ولكن إذا كنت تريد أن تعطيني، زوجة خاطئة، صلواتك وبركتك، ألقِ لي بعضًا من ملابسك، وسأغطي عريتي، وعندما أتحول، سأقبل صلاتك. حينئذ استولى على زوسيما ارتعاش وخوف عظيم ورعب ذهني لأنه سمع ذلك وهي تناديه بالاسمعلى الرغم من أنه في وقت سابق لم أره قطولم أسمع عنه أيضا. وقال في نفسه: «لولا أنها كانت بصيرة لما دعتني باسمي». وسرعان ما لبى طلبها: خلع ملابسه القديمة والممزقة التي كان يرتديها وألقى بها وأبعد وجهه عنها. أخذته، وغطت الجزء الذي يحتاج إلى تغطية من جسدها، في أسرع وقت ممكن، وبعد أن حزامت نفسها، التفتت إلى زوسيما وقالت له: "لماذا أردت يا أبا زوسيما أن ترى زوجة خاطئة؟ ما الذي طلبت مني سماعه، أو ما الذي يجب أن أتعلمه، ألم تكن كسولًا جدًا بحيث لا يمكنك القيام بالكثير من العمل؟ فألقى بنفسه على الأرض وطلب منها البركات. ثم سجدت هي أيضًا، ووقعا قبالة بعضهما البعض على الأرض، يتبركان ببعضهما، ولم يسمع منهما كلمة. لفترة طويلةلا شيء آخر باستثناء: "يبارك!"وبعد وقت طويل قالت هذه المرأة لزوسيما: أففا زوسيما! أنتومن المناسب أن نبارك ونقول: ففي النهاية، أنت مُكرَّم برتبة كاهن، وبقائك على المذبح المقدس لسنوات عديدة، تقدم الأسرار الإلهية لله.أغرقت هذه الكلمات زوسيما في خوف أكبر، وكان الشيخ يرتجف. كان يذرف دموعًا ويئنًا، ويتحدث إليها وهو يتنفس منهكًا ومرهقًا: «آه، أيتها الأم الروحية! لقد اقتربت إلى الله، مميتا جدا كل ما هو خاطئ في نفسك. ما أعطاك إياه الله ينكشف لك موهبة أعظم من غيرها:أنت اسماتصل بي و القسيساسمه الذي لم أره قط.لهذا باركوا الرب من أجل أنفسكموأعطي الصلاة لمن يحتاج إلى قضائك». ثم استسلمت لطلب الشيخ الدؤوب وقالت: "مبارك الله الذي يريد خلاص نفوس الناس."أجاب زوسيما: "آمين".وقام كلاهما عن الأرض. فقالت للشيخ: لماذا أتيت إليّ يا رجل الله الخاطئ؟ لماذا أردت أن ترى امرأة عارية ليس لها فضيلة؟ ومع ذلك، فإن نعمة الروح القدس هي التي أرشدتك إلى أداء بعض الخدمة لجسدي عندما تكون هناك حاجة إليها. أخبرني يا أبي، كيف يعيش المسيحيون اليوم، مثل الملوك وقديسي الكنيسة؟ أجاب زوسيما: “بصلواتك المقدسة، منح الله سلامًا قويًا. لكن اقبل صلاة الشيخ غير المستحق وصلي من أجل الرب من أجل العالم ومن أجلي أنا الخاطئ، حتى لا يبقى هذا التيه في الصحراء بلا ثمر بالنسبة لي. فأجابته: أنت أكثر جدارةيا أبا زوسيما، يا صاحب المرتبة المقدسة، صل لأجلي ولأجل الجميع، لأن هذا هو ما تم تعيينك للقيام به.ولكن بما أننا يجب أن نمارس الطاعة، سأقوم بإنشاءما تعطيني أمر.بعد أن قالت هذا، أدارت وجهها نحو الشرق، ورفع عينيه ويديه إلى السماء،بدأ يصلي بهدوء؛ وكان من المستحيل نطق كلمات صلاتها. ولم يفهم زوسيما أي شيء مما قالته، ووقف (كما قال لاحقًا) في رهبة،دون أن يقول أي شيء، وهو ينظر إلى الأرض. ثم شهد الله قائلاً: "ولما ترددت في الصلاة رفعت عيني عن الأرض قليلاً فرأيتها ارتفع على الأرض بمرفق واحد(ليس أقل من نصف متر) فقامت في الهواء فصلت. عند رؤية هذا، شعر زوسيما بخوف أكبر، وألقى بنفسه على الأرض، وذرف الدموع، ولم يقل شيئًا سوى - الرب لديه رحمة!وبينما كان مستلقيًا على الأرض بهذه الطريقة، انزعج من فكرة أن هذا كان شبحًا وروحًا كانت تتظاهر فقط بالصلاة. لكنها التفتت ورفعت الشيخ وقالت: أبا زوسيما! لماذا تربكك أفكار الشبح، وتقول لك إنني روح وأصلي بشكل مصطنع؟ هي، أدعو لك، أيها الأب المبارك، أن تعلم أنه على الرغم من أنني زوجة خاطئة، إلا أنني محمي بالمعمودية المقدسة، و أنا لست روحاً في شبح،ولكن - الأرض والتراب والرماد واللحم في كل شيء، لأنها لم تفكر أبدًا في أي شيء روحي. ولما قالت هذا رسمت إشارة الصليب على جبهتها وعينيها وشفتيها وصدرها قائلة: "إلهيا أبا زوسيما، لينقذنا من الشرير ومن الإمساك به، لأن هناك الكثير من الإساءة(أي الحرب) انها علينا!فلما سمع الشيخ كل هذا ورأىه، سقط عند قدميها وقال بدموع: "أستحلفك باسم ربنا يسوع المسيح، الإله الحقيقي، المولود من العذراء، الذي من أجله لبست هذا العري وتلبست لحمك". حتى الموت، لا تخفي عني حياتك، بل أخبرني بكل شيء حتى صريحةخلق عظمة الله. قل لي كل شيءمن أجل الله؛ ففي نهاية المطاف، لن تقول هذا من أجل التفاخر، بل لتعلن كل ما حدث معكأنا الخاطئ وغير المستحق. أنا أؤمن بإلهي الذي تحيا به لهذا السبب أرسللي في هذه الصحراء، لكي يظهر كل ما هو لك. ليس لدينا القوة لمقاومة أقدار الله.لو لم يكن المسيح إلهنا يريد أن يتم الاعتراف بك وبأفعالك، لما أظهرك لي ولما كان ليقويني في مثل هذا الطريق الصعب، لأنني لم أرغب أبدًا ولم أستطع (بدون توجيه الله المتعمد) الحصول على خارج زنزانتي." عندما نطق زوسيما بهذه الكلمات وغيرها الكثير، رفعوه عن الأرض وقالوا له: "يا أبتاه، اغفر لي، أشعر بالخجل من أن أخبرك بعيب أفعالي، ولكن بما أنك رأيت جسدي العاري، فسوف أفعل ذلك". اكشف لك أعمالي لتعرف أي خزي وعار امتلأت نفسي، ليس من أجل الثناء(كما قلت) الذي - التي،ماذا حدث لي سأقول لك: كيف أستطيع أن أفتخر وأنا إناء للشيطان؟ولكن إذا بدأت قصة عن نفسي، عليك أن تهرب مني كما يهرب الناس من الثعبان،لا أستطيع أن أتحمل أن أسمع بأذني كل هذا غير لائقما فعلته لا يستحق. ومع ذلك، سأقولدون الصمت عن لا شيءأنا فقط أطلب منك مقدمًا، ألا تنقص من الصلاة من أجلي، حتى أنال الرحمة يوم القيامة.

المادة الثانية

(بعد الأغنية الثالثة من القانون العظيم، ابتهال صغير وسيدالنا)

Zosima، برغبة كبيرة ودموع لا يمكن السيطرة عليها، مستعد للاستماع، و هيبدأت تتحدث عن نفسها هكذا: «أنا يا أبي ولدت في مصر، وأنا لا أزال اثنتي عشرة سنةوكان والداي لا يزالان على قيد الحياة، لقد رفضت نفسي من حبهم، وذهب إلى الإسكندرية. أشعر بالخجل حتى من التفكير، لا أخبر بالتفصيل فقط كيف أفسدت عذريتي الأولى، وكيف بدأت في ارتكاب زنا لا يمكن السيطرة عليه ولا يشبع؛ لكن سأقول ذلك عاجلاما الذي يجب عليك أن تتعلمه عن سلس جسدي. لقد أمضيت سبعة عشر عامًا أو أكثر فيها الزنا العلنيليس من أجل الهدايا أو الأرباح: من بعض الذين حاولوا أن يدفعوا لي، لم أرغب في قبول أي شيء؛ لقد فعلت ذلك من أجل جذب المزيد من الأشخاص إلي، الذين يندفعون إلي عن طيب خاطر بدون أموال ويحققون رغبتي الجسدية. لا تظن أنني لم آخذ المال لكوني غنيًا، بل على العكس من ذلك - عشت في فقر، وفي كثير من الأحيان، كنت جائعًا، كنت أغزل الكتان، لكن كان لدي دائمًا رغبة لا تشبع - للتخبط في وحل الضال. ثم اعتبرت أن الحياة تسبب دائمًا العار للطبيعة!وأنا أعيش بهذه الطريقة، رأيت في وقت الحصاد العديد من الرجال المصريين والليبيين يذهبون إلى البحر. سألت الشخص الذي التقيته: أين يذهب هؤلاء الناس بهذا الاجتهاد؟ فأجاب: «إلى القدس، تمجيد للصليب الكريم المحييوالذي سيتم الاحتفال به قريبا." فقالت له: هل سيأخذونني معهم؟ فأجاب: «إذا كان لك أجرة فلن يمنعك أحد». فقلت: يا أخي، ليس عندي طعام ولا مال، ولكن سأذهب إلى السفينةهناك سوف يطعمونني و بنفسكسأدفع لهم ثمن الرحلة." أردت أن أذهب معهم (سامحني يا أبي!) بهدف إقناع أكبر عدد ممكن من الناس بشغفي الخاطئ...

الأب زوسيمو لا تجبرأقول لك عارتي، ل أنا مرعوب. الرب يعلم ذلك أنا أدنّس الهواء بكلماتي!»

أجابها زوسيما وهو يبلل الأرض بدموعه: "تكلمي من أجل الرب يا أمي، ولا تتوقفي عن إخباري بقصة تنفعني".. ثم تابعت: “ذلك الشاب، بعد أن سمع وقاحة كلامي السيئ، انصرف وقد غلب عليه الضحك، لكنني ركضت إلى البحر، حيث رأيت من بين أولئك الذين هرعوا إلى السفينة عشرة شباب بدا لي مناسبين لبلدي”. شهوة سيئة. لقد صعد العديد منهم بالفعل على متن السفينة. كالعادة، قفزت إليهم بلا خجل وصرخت: "خذوني إلى حيث تذهبون، وسترون أنني سأرضيكم". وإضافة عدد قليل من الآخرين مقرفالكلمات، أضحكت الجميع. فلما رأوا وقاحتي، أخذوني وأدخلوني إلى السفينة وانطلقنا. وماذا حدث حينها كما سأقول لك يا رجل الله !!! ما اللسان سوف يتكلم، أم سيُشاع أن أعمالي السيئة في الطريق وفي السفينة!؟ تمامًا مثل أولئك الذين لم يرغبوا في ذلك، أنا الملعون، أجبرتهم على الخطيئة. ومن المستحيل تصوير تلك الشوائب الموصوفة والتي لا توصف والتي كنت مدرسًا لها في ذلك الوقت! صدقني يا أبي، إنني أشعر بالرعب والذهول كيف حمل البحر تجولي؛ كيف لم تفتح الأرض فاها وتبتلعني حياً في الجحيم! بعد كل شيء، لقد وقعت في شبكة مميتة كثيرًا! ولكن أعتقد أن توبتيكان يبحث عن الله الذي لا يريد موت الخاطئ، بل ينتظر توبته بصبر!

وبهذه الأمور والهموم دخلت أورشليم وأقمت هناك أيامًا قليلة باقية قبل العيد، القيام بنفس الأشياء كما كان من قبل، وأحيانا أسوأ. ولم أكتف بالفتيان الذين كانوا معي في السفينة في الطريق، بل أيضا بآخرين كثيرين من مواطني أورشليم وغرباء جمعت لنفس القذارة. عندما جاء عيد التمجيد المقدس لصليب الرب الجليل، حاولت الدخول إلى الكنيسة مع الناس من دهليز الكنيسة، كنت مزدحمًا، لكن تم دفعي للخلف ودفعي للخلف. وإذ كنت مضطهدًا جدًا من قبل الناس، وبصعوبة كبيرة وبحاجة شديدة، اقتربت أنا الملعون من أبواب الكنيسة. عندما صعدت على عتبة الباب، دخل الجميع دون عائق، لكن تم منعي بعض القوة الإلهية، لا يسمح بالدخول. حاولت الدخول إلى المعبد مرة أخرى، ولكن تم رفضه، ووقفت وحدي في الدهليز، منبوذة، ولا أزال أفكر أن هذا يحدث لي بسبب ضعفي الأنثوي.

مرة أخرى اختلطت بالآخرين الذين يدخلون الكنيسة، وحاولت الدخول، لكن كل جهودي ذهبت سدى. ومرة أخرى، بمجرد أن تلمس قدمي الخاطئة عتبة الكنيسة، الكنيسة ستقبل الجميع ولا تمنع أحداً لكنها لا تقبلني وحدي الملعون!مثل الجيش وضعت هناك لمنع المدخل، مرارا وتكرارا بالنسبة لي منعتني من الدخولبعض المفاجئ قوةومرة أخرى وجدت نفسي في الدهليز. بعد أن عانت كثيرا ثلاث مراتو أربع مرات، وكل ذلك دون نجاح، أنا مرهق، وما زلت لا تستطيع الانضمام إلى البريد الوارد. فضلاً عن ذلك، كان جسدي يتألم طوال الوقتمن الناس الذين يضطهدونني والذين احتشدت بينهم محاولين دخول الكنيسة.

في الخجل واليأس لقد تراجعتوأخيراً وقفت في إحدى زوايا رواق الكنيسة وبالكاد لقد عدت إلى صوابي إلى حد ما، وأدركت ما كان الذنب يمنعنيانظر إلى شجرة صليب الرب المحيية!

لأن نور الفكر المخلص لمست عيني قلبي، وصية الرب المضيئة، تنير عيون النفس، وتبين لي أن وسخ أعمالي يمنعني من دخول الكنيسة!ثم بدأت أبكي وأبكي وأضرب نفسي وأتنهد من أعماق قلبي.

البكاء في المكان الذي كنت فيه، رأيت أعلاه أيقونة السيدة العذراء مريمواقفة على الحائط، وقالت من أعماق نفسها، موجهة عينيها وعقلها إليها حتمًا: “أيتها السيدة العذراء، التي ولدت جسد الله الكلمة! أعلم، حقًا أعلم، أنه من غير المستحق وغير المواتي لك، أنا، زانية نجسة وسيئة، ذات جسد وروح مدنستين، يجب أن أنظر إلى أيقونتك الكريمة - مريم العذراء الأكثر نقاءً على الإطلاق، ولكن هذا صحيح من أجلي أنا الزانية مكروهة ومشمئزة من حضورك طهارة عذراء. ولكن قبل أن أسمع أنه لهذا السبب كان الله إنسانًا، ولدته، حتى يدعو الخطاة إلى التوبة، ساعدني، أنا الوحيد الذي ليس له معونة من أحد. أمروني ولن أمنع من دخول الكنيسة. ولا تحرمني من رؤية الشجرة الكريمة التي سُمر عليها الله المولود منك، والذي بذل دمه من أجل خلاصي! أوصت يا سيدتي، وحتى أنا غير المستحق، أن تفتح أبواب الكنيسة لعبادة الصليب الإلهي. ولتكن أنت الضمان الأوثق للمولود منك، أنني لن أدنس جسدي مرة أخرى بأي نوع من الزنا أو التدنيس، ولكن عندما أرى الشجرة المقدسة لصليب ابنك، والعالم وكل ما فيه، سأنكر وأخرج على الفور إلى هناك، حيث أنت نفسك، كضامن خلاصي، سوف ترشدني.

بعد أن قلت هذا وكأنك تتلقى نوعًا من الإشعارات، يجري يوقدها الإيمان ويقويها الرجاء من أجل إحسان والدة الإله الطاهرةانتقلت من المكان الذي كنت أقف فيه أتلو الصلاة وانضممت مرة أخرى إلى الداخلين إلى الكنيسة.

و مستعد لم يدفعني أحد بعيداولم يمنع أحد أن يقترب من الأبواب التي دخلوا منها إلى الكنيسة. استولى عليّ الخوف والرعب، وكنت أرتجف وأرتعش في كل مكان.وهكذا، بعد أن وصلت إلى الأبواب التي كانت مغلقة في وجهي حتى الآن، دخلت دون صعوبة إلى داخل كنيسة قدس الأقداس، وكان لي شرف رؤية شجرة الصليب الصادق المحيي، ورأيت أسرار الله: وكم أنا مستعد لاستقبال التائبين!فسقطت على الأرض وسجدت لشجرة الصليب الموقرة وقبلته بخوف وخرجت راغبة في ذلك. تعال إلى خادمتي. وصلت إلى المكان الذي توجد فيه صورة خادمتي، أيقونتها المقدسةوركعت على ركبتيها أمام والدة الإله الدائمة البتولية وقالت: “أيتها السيدة العذراء المباركة دائمًا، والدة الإله! سوف تظهر لي محبتك الطيبة للبشرية! أنت لا تحتقر صلاتي غير المستحقة! لأني رأيت مجدًا لا يستحق حقًا أن أراه مسرفًا! المجد لله الذي يقبل التوبة من الخطاة من أجلك. ماذا أستطيع أيها الخاطئ أن أفكر أو أقول أكثر؟! لقد حان الوقت، يا سيدتي، للوفاء بتعليماتك بما وعدت به!أينما تريد، أرشدني هناك الآن، من الآن فصاعدا كن نفسكلبقية حياتي أيها المعلم الخلاصي المرشد في طريق التوبة" وبعد أن قلت هذا، سمعت صوت يأتي من بعيد: "إذا عبرت الأردن ستجد سلامًا جيدًا!" فلما سمعت ذلك الصوت واعتقدت أنه من أجلي، صرخت بالدموع، ونظرت إلى أيقونة والدة الإله: "سيدتي، سيدة! لا تتركنى!وصرخت بهذه الطريقة، وخرجت من دهليز الكنيسة وسرت على عجل. رآني أحدهم أمشي وأعطاني ثلاث عملات قائلاً: "خذي هذه يا أمي!" بعد أن قبلت العملات المعدنية، اشتريتها ثلاثة أرغفةيسأل الخباز: أين الطريق إلى الأردن؟ بعد أن تعلمت أين تقع بوابات المدينة المؤدية إلى الجانب الآخر، خرج؛ مشى وبكى. سألت عن الاتجاهات من الأشخاص الذين التقيت بهم، أنهيت ذلك اليوم على الطريق، لأنه كانت بالفعل الساعة الثالثة من اليوم عندما تشرفت برؤية صليب المسيح الكريم، وعندما انحنت الشمس بالفعل إلى الغرب، وصلت كنيسة القديس يوحنا المعمدان التي تقع بالقرب من الأردن، حيث سجدت ونزلت إلى الأردن في الحال. وبعد أن غسلت يديها ووجهها بهذا الماء المقدس، ذهبت إلى الكنيسة وهناك حصلت على شركة أسرار المسيح الأكثر نقاءً ومنح الحياة. وبعد ذلك أكلت نصف الأرغفة التي كانت عندي، وشربت ماء الأردن، ونمت على الأرض ليلاً. وفي الصباح الباكر، بعد أن وجدت قاربًا صغيرًا هناك، عبرت به إلى الجانب الآخر من نهر الأردن وصليت مرة أخرى إلى معلمتي، والدة الإله، لترشدني إلى حيث ترضيها. فجئت إلى هذه الصحراء، ومنذ ذلك الحين، وحتى هذا اليوم، هربت واستقرت هنا، منتظرًا أن ينقذني الله من ضيق نفسي والعاصفة، متوجهًا إليه.

فقال زوسيما للمكرم: "أخبريني يا سيدتي، كم سنة مرت منذ أن استقريت في هذه الصحراء؟" فأجابت: أعتقد أنه قد مضى على مغادرتي المدينة المقدسة حوالي سبعة وأربعين عامًا. فقال لها زوسيما: ماذا تجدين هنا للطعام يا سيدتي؟ قالت: «بعد أن عبرت نهر الأردن، أحضرت لنفسي رغيفًا ونصف رغيف خبز، فجف تدريجيًا وصار حجرًا. أكلتهم شيئًا فشيئًا، عشت لسنوات عديدة. قال زوسيما: كيف بقيت بدون ماء لسنوات عديدة؟ ألم تعانِ من أي ضرر من الاسترخاء المفاجئ؟" فأجابت: "يا أبا زوسيما، لقد سألتني شيئًا أرتعد من الإجابة عليه، لأنني إذا تذكرت كل المصائب التي عانيت منها، إذا تذكرت تلك الأفكار العنيفة التي سببت لي الكثير من المتاعب، أخشى أن يهينوني مرة أخرى. صدقيني يا آفا، أنني كنت في هذه الصحراء السادس عشرسنوات أحارب شهواتي المجنونة مثل الوحوش الضارية! لأنني عندما بدأت في تناول الطعام، أردت على الفور اللحوم والأسماك التي كانت لدي في مصر، وأردت أيضًا حبيبي إنه خطأي: لقد شربت الكثير من النبيذعندما كنت في العالم. هنا، دون أن تتاح لي الفرصة لشرب الماء، كنت أحترق بعطش شديد، والذي كان من الصعب للغاية بالنسبة لي أن أتحمله. هذا ما حدث معي الرغبة في الأغاني الشهوانية، الأمر الذي أربكني وأغراني كثيرًا غناء الأغاني الشيطانيةالذي اعتدت عليه أن أكون في العالم. لكنني على الفور، ذرفتُ الدموع وضربت صدري بالإيمان، وتذكرت النذور التي قطعتها عند دخولي هذه الصحراء. لقد وقعت عقليًا على أيقونة والدة الإله النقية، مساعدتي، وبكيت عند قدميها، متسائلة قد بعيداأفكار مني تعذب روحي اللعينة. وبعد فترة طويلة من البكاء والضرب المتواصل على صدري، حل علي صمت كبير. كيف يا أبا أعترف لك بأفكاري التي دفعتني إلى الخطيئة؟ لقد اشتعلوا كالنار في قلبي اللعين وأحرقوني من كل مكان، الإكراه على الخطيئة! عندما خطرت في بالي مثل هذه الفكرة ألقيت بنفسي على الأرض متخيلًا ذلك الملازم نفسه يقف ويعذبني كمجرم، ويظهر لي عذاب جريمتي.. ولم أقم، ملقاة على الأرض، ليلا ونهارا، حتى أشرق الضوء الحلو من حولي مرة أخرى وأبعد الأفكار التي أزعجتني. لقد رفعت عيني باستمرار إلى مساعدتي، وأطلب منها المساعدة، وكان لها حقًا معينًا ومرافقًا للتوبة. هكذا توفيت سبعة عشرسنوات، وقبول المشاكل في الظلام، ومنذ ذلك الحين وحتى هذا اليوم، ترشدني معونتي، والدة الإله، في كل شيء وفي كل شيء.».

فقال لها زوسيما: منذ ذلك الحين، ألم تحتاجي إلى المزيد الطعام والملابس؟ فأجابت: «هذا الخبز، كما قلت لك سابقًا، نفد بعد سبعة عشر عامًا، فأكلت العشب الذي ينمو في هذه الصحراء. لقد تآكلت ملابسي التي ارتديتها عندما عبرت نهر الأردن من البلى. عانيت كثيرا وبشدة من برد الشتاء ومن حرارة الصيف، محروقة من الشمس أو تهتز من الصقيع. مرات عديدة، بعد أن سقطت على الأرض، كانت ترقد لفترة طويلة كما لو كانت بلا روح ولا حراك. لقد كافحت مرارا وتكرارا مع مختلف المحن والمتاعب. ومنذ ذلك الحين، وحتى يومنا هذا، حافظت قوة الله المتعددة على نفسي الخاطئة وجسدي الحزين!والتفكير فقط في من أي شر أنقذني الرب، اشتريت طعامًا لا ينتهي - أمل خلاصي. لأني أتغذى وأستر بكلمة الله التي تحتوي الجميع! لأن الإنسان لا يحيا بالخبز وحده. و: ليس لهم غطاء، لقد لبسوا الحجر، إذ خلعوا ثياب الخطيئة! »

فلما سمع زوسيما أنه يتذكر كلام الكتاب من موسى والأنبياء ومن أسفار المزامير، قال لها: «هل درست يا سيدتي المزامير والكتب الأخرى؟» فلما سمعت ذلك ابتسمت وقالت له: «صدقني يا رجل، لم أر إنسانًا آخر منذ عبرت الأردن إلا وجهك الآن، لم أرى أي حيوانات، ولا أي حيوانات أخرى، لم أدرس الكتب قط، ولم أسمع حتى أي شخص آخر يغني أو يقرأ، ولكن إن كلمة الله، الحية والفعالة، هي نفسها تعلم فهم الإنسان. والآن أستحضركم بتجسد كلمة الله: صلي لأجلي أيتها الزانية!"عندما قالت هذا وانتهت من رواية القصة، اندفع الشيخ لينحني لها وصرخ بالدموع: "مبارك الله الذي يخلق أشياء عظيمة ومخيفة ومجيدة وعجيبة لا توصف، والتي ليس لها عدد. تبارك الله الذي أظهر لي إنه يعطي العظمة للذين يخافونه! حقًا أنت لا تترك طالبيك يا رب!

لم تسمح للشيخ أن ينحني لها تمامًا وقالت له: "أستحضرك يا أبي كل هذا الذي سمعته، لا تخبر أحداحتى يأخذني الله من الأرض . اذهب الآن بسلام، و رؤيتي مرة أخرى في العام المقبلبنعمة الله التي تحمينا. اصنعهامن أجل الرب، ما سأقوله لك بالصلاة: خلال الصوم الكبير العام المقبل، لا تعبروا الأردن كما هي العادة في الدير”. تفاجأت زوسيما عندما علمت أنها علمت وأعلنت أمر الدير، ولم تقل شيئًا آخر سوى: "المجد لله الذي يعطي العظائم للذين يحبونه!"فقالت له: "ابق يا أبا كما أسألك في الدير، لأنه حتى لو أردت الخروج فلن تتمكن من ذلك..في يوم الخميس العظيم، في مساء العشاء السري للمسيح، خذ جزءًا من جسد المسيح إلهنا المحيي ودمه في إناء مقدس يستحق هذا السر، وأحضره وانتظرني على الجانب الآخر في نهر الأردن، بالقرب من قرية علمانية، حتى إذا جئت آخذ الهدايا المحيية. لأنه منذ تناولت في كنيسة المعمدان قبل عبور الأردن إلى هذا اليوم المزاراتلم أستلمها. الآن بجد هاأتمنى وأدعو لك: لا تحتقر صلاتي، ولكن تأكد من أن تحضر لي هذا السر الإلهي المحيي في نفس الساعة التي جعل فيها الرب تلاميذه ورسله شركاء في العشاء الإلهي. قل ليوحنا رئيس الدير الذي تعيش فيه: "انتبه لنفسك ولقطيعك"لأن هناك شيئاً ما يحدث هناك ما يحتاج إلى إصلاح; ومع ذلك أريد منك أن ليس الآنقلت له وعندما يأمرك الرب». بعد أن قالت هذا وطلبت من الشيخ أن يصلي من أجل نفسها، ذهبت إلى الصحراء الداخلية.

فخرت زوسيما على الأرض وقبلت موضع قدميها ومجدت الله ورجعت تسبح وتبارك المسيح إلهنا. وبعد أن عبر تلك الصحراء، جاء إلى الدير في اليوم الذي جرت فيه عادة الإخوة بالعودة، وفي تلك السنة ظل صامتًا عن كل شيء، ولم يجرؤ على إخبار أحد بما رآه. وكان يدعو في نفسه الله أن يريه الوجه المرغوب مرة أخرى، لكنه حزن لطول السنة، وتمنى أن تقصر السنة مثل يوم واحد، إذا كان ذلك ممكنا. عندما بدأ الأسبوع الأول من الصوم الكبير المقدس مرة أخرى، على الفور، حسب عادة وطقوس الدير، خرج جميع الإخوة إلى الصحراء وهم يرتّلون المزامير. زوسيما كان كل شيء ساخنامن الألم الشديد لماذا لا إراديةيجب أن يملكه البقاء في الدير! وتذكر كلام القس ذلك ولو أراد أن يترك الدير حينها لكان ذلك مستحيلاً عليهولم تمضِ إلا أيام قليلة حتى قام من المرض وأقام في الدير. ولما عاد الإخوة واقترب مساء العشاء السري للمسيح، نفذ زوسيما ما أورثه له: وضع جزءًا من جسد ودم المسيح إلهنا الطاهرووضع معه أيضًا في سلة بعض التين المجفف والتمر والحبوب المنقوعة في الماء، وذهب متأخرًا في المساء وجلس على شاطئ الأردن منتظرًا الجليل. ولكن عندما تباطأت سرعتها، كان عليه أن ينتظر كثيرًا، لكنه لم يغفو، لكنه نظر بثبات إلى الصحراء، متوقعًا بجد أن يرى ما يريد. قال الرجل العجوز في نفسه: ربما عدم جدارتيمنعتها من الحضور، أو جاءت قبل ذلك، ورجعت دون أن تراني». بالتفكير بهذه الطريقة، تنهد وذرف الدموع، ورفع عينيه نحو السماء، وصلى إلى الله قائلاً: "لا تحرمني الآن، يا معلم، من رؤية ذلك الوجه الذي منحتني رؤيته! ألا أعود عبثًا حاملاً خطاياي عارا!» وهكذا، بعد أن صلى بدموع، فكر في فكرة أخرى، قائلاً في نفسه: "ماذا سيحدث، لا توجد قواربكيف تعبر الأردن وتأتي إليّ وهي خاطئة؟ يا للأسف على عدم استحقاقي! الويل لي، من الذي جعلني محروماً من هذه الخيرات؟ وبينما كان الرجل العجوز يفكر بهذه الطريقة، لقد جاء القسووقفت على ضفة النهر الذي جاءت منه. فقام زوسيما فرحًا ومرحًا وحمدًا لله. لكنه لا يزال يعاني من فكرة ذلك لا تستطيعلأنها يعبرعبر الأردن. وفجأة رأى أنها وطغت على الأردن بعلامة الصليب(أشرق القمر طوال الليل)، وبهذه العلامة نزلت على الماء و، مشيت فوق الماء واتجهت نحوه! أراد أن ينحني لها، لكنها منعته حتى وهي تمشي على الماء قائلة: ماذا تفعل يا أبا؟ أنت كاهن وتحمل الأسرار الإلهية! ثم استمع إليها الشيخ، وهي، القادمة من الماء، قالت للشيخ: "بارك يا أبي، بارك!" فأجابها بخوف ( رعبفأخذته رؤيا عجيبة) قال: إن الله لا يكذب الذي وعد جعل نفسه مثل نفسهكل الذين يطهرون أنفسهم حسب قوتهم. المجد لك أيها المسيح إلهنا الذي أراني بعبدك أزرعكم أنا بعيد عن مقياس الكمال." ولما قال هذا طلب منه القديس أن يقرأ رمز الإيمان المقدس: "أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل..." والصلاة الربانية: "أبانا الذي في السموات...". وفي نهاية الصلاة قالت أخذ بالتواصلأسرار المسيح الأكثر نقاءً ومنحًا للحياة، ووفقًا للعادة، تم الترحيب بالشيخ. ورفعت يديها إلى السماء وذرفت الدموع وصرخت: "والآن تطلق عبدك بسلام أيها السيد حسب قولك فإن عيني قد أبصرتا خلاصك.". وقالت للشيخ: "سامحني يا أبا زوسيما، وحقق رغبتي الأخرى: اذهب الآن إلى ديرك، وسنحافظ على سلام الله، وفي العام المقبل تعال مرة أخرى إلى ذلك النهر الجاف، الذي تحدثت معي فيه". يتقدم. تعالوا تعالوا من أجل الرب، وترونني مرة أخرى كما يريد الرب..." فأجابها: «أود لو أمكن، أمشي خلفك وأرى وجهك الصادق; أدعو: الوفاء واحد، ما أنا، رجل عجوزأسألك: تذوق قليلاً من الطعام الذي أحضرته إلى هنا، وأظهر ما لديه، وأحضره في سلة. إنها نفس الشيء سوتشيفالمس حواف الأصابع و أخذ ثلاث حباتفأخذتهم إلى فمها وقالت: يكفي هذه النعمة الروحيةالذي يحفظ طبيعة النفس غير الدنسة." ومرة أخرى قالت للشيخ: "صل إلى الرب من أجلي يا أبي، متذكرًا دائمًا لعنتي" وانحنى أمام قدميها وطلب منها أن تصلي إلى الله من أجل الكنيسة ومن أجل جميع المسيحيين الأرثوذكس ومن أجله. طلب ذلك بالدموع، ويئن ويبكي، وتركها تذهب، ولم يجرؤ على الاحتفاظ بها لفترة أطول؛ نعم، حتى لو أردت ذلك، كان من المستحيل الاحتفاظ بها. قامت مرة أخرى بتسييج نهر الأردن بعلامة الصليب وعبرته مرة أخرى فوق الماء. عاد الشيخ وقد غلبه الفرح والخوف. لقد عاتب نفسه وندم على ذلك لم أتعرف على اسم القس، ولكن يأمل في معرفة ذلك في العام المقبل.

بعد مرور عام، ذهب زوسيما مرة أخرى إلى الصحراء، بعد أن فعل كل شيء وفقًا للعادة، وأسرع إلى تلك الرؤية العجيبة. بعد أن مشى طوال الصحراء ووصل إلى بعض علامات المكان الذي كان يبحث عنه، نظر الرجل العجوز حوله يمينًا ويسارًا، وينظر في كل مكان بيقظة، مثل صياد يبحث عن صيد جيد. وعندما لم يجد شيئًا يتحرك في أي مكان، بدأ يذرف الدموع على نفسه، ورفع عينيه نحو السماء، وصلى وقال: "أرني يا رب كنزك الذي لا يقدر بثمن، الذي خبأته في هذه الصحراء، أرني، أنا صلوا في جسد ملاك" الذي لا يستحق العالم كله أن يقارن به."

وصلى هكذا، ووصل إلى المكان الذي حدد فيه النهر الجاف نفسه، ووقف على ضفته، ورأى الموقر إلى الشرق منه، ملقى، ميتًا. كانت يداها، كما هو متوقع، مطويتين على شكل صليب، وكان وجهها متجهًا نحو الشرق. جاء إليها وغسل قدميها بدموعه، لكنه لم يجرؤ على لمس أي جزء آخر من جسدها. بعد أن أدى العديد من المراثي وترديد المزامير المناسبة لوقت الحاجة، كما أدى صلاة الدفن، قال زوسيما في نفسه: "هل يجب أن أدفن جسد الجليل، أم ربما يكون هذا غير سار للمبارك؟" وإذ تحدث عن ذلك في أفكاره، رأى عند رأسها النقش التالي مكتوبًا على الأرض: "ادفن، يا أبا زوسيما، في هذا المكان جسد مريم المتواضعة، أعط الأرض للأرض، صلّي إلى الرب من أجلي". الذي وافته المنية لهذا الشهر، بالمصرية - فارموفيا، وبالرومانية - في اليوم الأول من شهر أبريل، في نفس ليلة آلام المسيح الخلاصية، بعد تناول العشاء الأخير الإلهي. بعد قراءة هذا النقش، فكر الشيخ في المستقبل: " من كتب: بعد كل شيء ، القديسة بحسب قولها لم تكن تعرف القراءة والكتابة؟ لكن لقد فرحت كثيرًا لأنني عرفت اسم الموقر!لقد تعلم ذلك أيضًا متىالقس أخذ بالتواصلأسرار المسيح المقدسة, وجدت نفسي على الفور في ذلك المكانالتي ماتت عليها. والطريق الذي سار فيه عشرين يوما بصعوبة بالغة، وماتت في ساعة واحدة وذهبت على الفور إلى الرب!تمجيد الله الشيخ وبلل الأرض وجسد القديس بالدموع قال في نفسه: "لقد حان الوقت لك أيها الشيخ زوسيما لتنفيذ الوصية ، ولكن كيف ستحفر الأرض بدونها أيها اللعين" هل من أدوات بين يديك؟" فبدأ بالحفر وبقربه شجرة صغيرة، لكن الأرض كانت جافة ولم تطيع الرجل العجوز الكادح، الذي كان يحفر ويحفر وهو يتصبب عرقاً بغزارة، ولكن دون أي نجاح. تنهد من أعماق روحه، رأى الرجل العجوز ضخمة أسدالذي وقف بالقرب من جسد القس ولعق قدميها. عندما رأى الشيخ الوحش، ارتعد من الخوف، لكنه تذكر أن الموقر قال ذلك لم يسبق لي أن رأيت أي حيوان. وبعد أن رسم إشارة الصليب، اكتسب الثقة في نفسهوالتي سيتم حفظها من كل ضرر بقوة الكذاب. بدأ الأسد يقترب من الرجل العجوز، ويقوم بحركات لطيفة، وكأنه يلقي التحية عليه. فقال زوسيما للأسد:" هذا العظيم أمرنيدفن جثتها، ولكني كبير في السن، ولا أستطيع حفر القبور ولا أملك حتى الأدوات اللازمة لمثل هذا العمل، وأنا على مسافة من الدير بحيث لا أستطيع الذهاب وإحضار ما يلزم بسرعة. حفر عنهبمخالبي القبر لأدفن جسد الجليل. وعندما سمع الأسد الكلمات التي قيلت له، قام على الفور بحفر خندق بكفوفه الأمامية كان عميقًا بما يكفي لدفن الجثة. ومرة أخرى غسل الشيخ قدمي القديسة بدموعه وطلب منها الكثير صليت من أجل الجميع، غطت جسدها بالأرض، التي كانت شبه عارية، ومغطاة جزئيًا فقط بتلك الخرق القديمة الممزقة، التي أعطاها إياها الشيخ زوسيما في اللقاء الأول.

وابتعدوا كلاهما: الأسد - بوداعة وهدوء، مثل الخروف، انسحب إلى الصحراء الداخلية، لكن زوسيما عاد إلى بيته، بارك وسبح المسيح إلهنا. ولما وصل إلى الدير أخبر جميع الرهبان عن هذه القديسة مريم دون أن يخفي شيئاً مما رآه وسمعه منها.

تفاجأ الجميع بسماع عظمة الله، وبدأوا بخوف وإيمان ومحبة بإحياء ذكرى وتكريم يوم نياحة هذه القديسة مريم. وقد وجد الأب يوحنا، بناء على تعليمات من المكرم، شيئًا في ديره يحتاج إلى تصحيح، وبعون الله أصلحت كل شيء. عاش زوسيما حياة ترضي الله، ومات حياته المؤقتة في نفس الدير، عن عمر يناهز مائة عام، وذهب إلى الحياة الأبدية مع الرب...

الله الذي يصنع العجائب ويكافئ بعطايا عظيمة أولئك الذين يلجأون إليه بإيمان، فليعطي المكافآت لمن يستفيد من هذه القصة ويقرأها ويستمع إليها، ولمن حاول أن يكتب هذه القصة. ولتجعلهم أجزاء مريم الصالحة أهلاً لبركة المبارك مع جميع الذين أرضوه بأفكار الله وأعماله منذ الأزل. فلنمجد نحن أيضًا الله الملك الأزلي ولنكرمنا أيضًا رحمةلننال في يوم الدينونة في المسيح يسوع ربنا، الذي له كل مجد وكرامة وقوة، ونعبد مع الآب والروح القدس المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين".

في العصور القديمة، عندما كان في فلسطين، على ضفاف نهر الأردن، كان هناك العديد من الأديرة للرجال والنساء، كان الراهب العجوز زوسيما يعيش في أحد هذه الأديرة المقدسة. نذر نذورًا رهبانية في أوائل شبابه، وقضى حياته كلها في الرهبنة: الصوم والعمل والصلاة. بتقواه فاق زوسيما كل الرهبان من حوله. ولهذا السبب، كان من الصعب عليه أن يحافظ على تواضعه، وأن يعتبر نفسه آثمًا ولا يفتخر بالآخرين. ناضل زوسيما بأفكار فخورة، لكنها لم تعطه السلام. رحم الرب عبده الأمين وأنقذه من تجربة خطيرة. لأن الفخر هو خطيئة رهيبةوالشخص الذي يعتقد أنه أفضل من الآخرين يمكن أن يفقد عون الله في لحظة ما ثم يقع في جرائم فظيعة. أرسل الله ملاكه إلى الراهب.

- زوسيما! - التفت الرسول السماوي إلى الشيخ - لقد خدمت الله طوال حياتك وعملت بجد، لكن لا أحد يستطيع أن يقول إنه وصل إلى الكمال الروحي. هناك مآثر لم تسمع عنها من قبل، وهي أصعب من تلك التي أنجزتها. لمعرفة الطرق المختلفة التي تقود الناس إلى الخلاص، اترك ديرك واذهب إلى الدير الذي يقع على ضفاف نهر الأردن.

أطاع خادم الله الأمر الملائكي وذهب إلى الدير المشار إليه له. واستقر هناك وعاش حتى بداية الصوم الكبير. كانت هناك عادة في هذا الدير: في الأسبوع الأول من عيد العنصرة المقدسة (كما يسمى الصوم الكبير)، تلقى جميع الرهبان أسرار المسيح المقدسة، ثم ذهبوا إلى الصحراء الواقعة على الجانب الآخر من نهر الأردن. تفرق الرهبان في الفضاء المحترق بالشمس حتى أنهم لم يروا بعضهم البعض ولا الدير ولا حافة الصحراء وقضوا الصوم كله في عزلة تامة. لم يأكلوا شيئًا تقريبًا، ويعيشون في الهواء الطلق ويصلون بلا انقطاع. وأمضى الرهبان بهذه الطريقة الصارمة ما يقرب من أربعين يومًا، وبحلول عيد أحد الشعانين عادوا إلى ديرهم.

اتبع Zosima أيضًا هذه العادة. أخذ معه بعض الماء والطعام وصلى بحرارة وتعمق في الصحراء الصخرية. أحرقت الشمس الزاهد بلا رحمة، وألقت الرياح التي تهب من حين لآخر حفنة من الرمال الجافة الناعمة على وجهه، لكن الشيخ، يصلي إلى الله، واصل طريقه. فمشى عشرين يوماً كاملاً، كان يتوقف من وقت لآخر لأداء الصلوات المكتوبة. كان يأكل قليلاً، وينام على الصخور... أراد زوسيما أن يذهب إلى أعماق الصحراء، حيث لا يستطيع حتى رهبان الدير الأردني الوصول إليها. فكر الراهب: "ربما سأقابل هناك النساك الذين وعدني الرب أن يريني من خلال ملاك..." ولم يذهب أمل الرجل العجوز سدى.

وقفت الشمس في ذروتها، تسطع في السماء الزرقاء الشاحبة وتلون أحجار الصحراء الرمادية بألوان فاتحة. توقف زوسيما بالقرب من مصب نهر جاف وبدأ في قراءة الصلوات. وفجأة بدا له أن ظلًا بشريًا يومض على يمينه. عبر الراهب نفسه. "من أين يأتي الناس من هنا"، فكر، "على الأرجح، هذا الشيطان يظهر لي الخرافات". بعد الانتهاء من الصلاة، التفت الشيخ إلى حيث رأى الظل وتجمد في دهشة. على بعد عشرات الأمتار منه وقف رجل عارٍ، نحيفًا بشكل غير عادي، داكن اللون مع سُمرة. نزل شعر الغريب إلى كتفيه فقط وكان أكثر بياضا من الثلج. ذهب Zosima بسرعة للقاء الرجل، لكن الرجل، عندما رأى أن الراهب قد لاحظه، بدأ في الركض. سارع الشيخ وراءه.

- توقف يا خادم الله، لا تهرب مني! - صرخ لكن الغريب لم يتوقف. أخيرًا، بعد أن فقد قوته، بدأ زوسيما في التوسل إلى الناسك بالدموع حتى يتوقف عن الهروب منه. ثم توقف الهارب وصرخ في وجه الشيخ:

- الأب زوسيما، سامحني! لا أستطيع أن أسمح لك بالاقتراب مني، لأنني امرأة، وكما ترون، ليس لدي أي وسيلة لتغطية عريتي على الإطلاق. إذا كنت تريد أن تمنحني أيها الخاطئ نعمة، فألق لي رداءك وابتعد. ثم أستطيع أن أقترب منك.

استجابت Zosima لطلب الغريب واقتربت منه وهي ترتدي ملابسها.

- لماذا أردت أيها الأب زوسيما أن تراني أنا امرأة خاطئة؟ - سألت امرأة الصحراء. - هل تأمل أن تسمع مني شيئاً مفيداً للنفس، لتتعلم شيئاً؟

اندهش الراهب من البصيرة المجهولة - فناديته بالاسم وعلمت سبب مجيئه إلى الصحراء البعيدة - سقط على وجهه وبدأ يطلب من الزاهد أن يباركه. وركعت المرأة أيضًا وأحنت رأسها إلى الأرض.

- أنت من يباركني يا أبي! - أجابت.

كان المصلون على هذا النحو لفترة طويلة جدًا ، لأنه لم يرغب أحد في التعرف على أنفسهم كشيوخ وإعطاء البركة للآخر.

- قال الناسك: "أيها الأب زوسيما، يليق بك أن تباركني، لأنك كاهن وتقف أمام مذبح الله منذ سنوات عديدة!"

- أيتها الأم الروحية! "اعترض عليها الشيخ بتواضع قائلاً: "لقد كرمك الرب بنعمة عظيمة: لم ترني من قبل، لكنك تدعوني باسمي وتعرف أنني كاهن!" أنت من يجب أن يباركني!

وأخيرًا، تأثر الناسك بإصرار الزاهد، فقال:

- تبارك الله الذي يريد خلاص النفوس البشرية!

- آمين. - أجاب زوسيما وقام كلاهما من الأرض.

- رجل الله! - قال الغريب: - أخبرني كيف يعيش المسيحيون الآن؟

- أجاب الشيخ: "من خلال صلواتك، أعطى الله شعبه السلام الدائم". صلي من أجلي يا خادم الله، لكي تجلب لي تجوالتي في الصحراء فائدة روحية وترضي الله.

- أجاب الناسك بكل تواضع: "لست أهلاً للصلاة من أجلك، ولكني سألبي طلبك، وسأطيعك كشيخ".

التفتت إلى الشرق ورفعت يديها إلى السماء وبدأت تصلي بصمت. وقف زوسيما خلف الناسك، وأخفض عينيه إلى الأرض برهبة. وبعد فترة نظر إلى الزاهد فرأى فجأةً واقفة في الهواء دون أن تمس قدماها التربة الصخرية.

- الرب لديه رحمة! - همس الرجل العجوز في خوف وسقط على وجهه. "أو ربما هذا ليس شخصًا حيًا، بل شبح، روح؟" - تومض من خلال عقله. في تلك اللحظة التفت الغريب إلى الراهب ورفعه عن ركبتيه.

- الأب زوسيما! "قالت: "لماذا تشعر بالحرج من فكرة أنني روح بلا جسد؟" أنا مجرد امرأة خاطئة! - بهذه الكلمات رسمت علامة الصليب على نفسها ببطء وقالت - نجنا الله من الشرير ومن كل كيده، فهو يهاجمنا كثيرًا!

عند سماع هذه الكلمات، انحنى الشيخ على الأرض وبدأ يتوسل إليها:

- أستحضرك باسم الخالق الذي من أجله ذهبت إلى الصحراء، أخبرني عن حياتك المرضية لله! لقد أحضرني الرب إليك لتخبرني عن مآثرك!

- "سامحني يا أبي،" أحنت الزاهد رأسها بحزن، "أشعر بالخجل من الحديث عن حياتي الخاطئة". إذا بدأت الحديث عنها، فسوف تهرب مني في حالة رعب، مثل الثعبان السام! ولكن، إذا كنت تريد، سأفتح لك روحي النجسة، وأنت تصلي من أجلي.

وبدأت المرأة قصتها.

- لقد ولدت في مصر، في قرية صغيرة. كان والداي مسيحيين وقاما بتعميدي في الكنيسة. لكنني لم أطيع والدي وأمي. بدا لي أنهم عاشوا بشكل سيئ وممل، وأنهم عملوا كثيرا. لكنني أردت حياة مختلفة، كنت أبحث عن متعة الهم ولم أفكر على الإطلاق في إنقاذ روحي. لقد أزعجت والدي كثيرًا ولم أشعر بالأسف عليهم. عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، هربت من المنزل وأتيت إلى مدينة الإسكندرية الغنية. هناك بدأت أعيش كما أردت: استمتعت مع الشباب غير العفيفين، وشربت الخمر، وغنيت الأغاني الخاطئة... بدا لي أن هذه كانت السعادة. هكذا عشت، إنه أمر مخيف أن أفكر فيه! - سبعة عشر سنة كاملة! وفي أحد الأيام رأيت الكثير من الناس يذهبون إلى الميناء ويستقلون سفينة كبيرة هناك. "أين ستبحر؟" - لقد سالتهم. - "نحن ذاهبون إلى مدينة القدس المقدسة لحضور عيد ارتفاع الصليب الذي صلب فيه المسيح نفسه!" - أجابوني. فقلت: هل أستطيع أن أذهب معك؟ - دون التفكير مطلقًا في السجود للصليب والصلاة للمخلص الذي تألم من أجلنا. أردت فقط الذهاب إلى أراضٍ مجهولة، والتعرف على أشخاص جدد... والتعرف على أشخاص، وتعليمهم قضاء وقت ممتع معي بلا خجل... "اذهب إذا كان لديك المال لدفع ثمن الرحلة!" - أخبرني رجال السفن. - "ليس لدي أي شيء. "أجبت بوقاحة: "لكنني سأسليك على طول الطريق!" أستطيع أن أغني وأرقص... خذني معك! لن تشعر بالملل معي!" ضحكوا وتركوني على متن السفينة...

خفضت الناسك رأسها إلى الأسفل وبكت بمرارة.

- أب! "التفتت إلى زوسيما: "أشعر بالخجل من التحدث عن جرائمي!" أخاف أن لا تتحمل الشمس كلامي فتظلم!

- تكلمي يا أمي تكلمي! - صاح زوسيما بالدموع - واصل قصتك المفيدة!

وتكلمت المرأة مرة أخرى.

- لقد قمت بلا كلل بإغراء الكثير والكثير من الناس في الخطيئة. لقد رسمت العديد من الشباب الذين انطلقوا في رحلة لإنقاذ أرواحهم في الفجور والصخب المجنون. لكن الرب احتمل إثمي لأنه أراد أن أتوب. وقد جاء هذا اليوم. ولما أبحرنا إلى أورشليم، بدأ عيد ارتفاع الصليب المقدس. استيقظت في الصباح بعد قضاء ليلة في المرح الخاطئ وخرجت. كان جميع الناس في عجلة من أمرهم في مكان ما وتبعتهم. دون أن أعرف السبب، مشيت في شوارع المدينة الضيقة المتعرجة ورأيت أخيرًا أبواب الهيكل المقدس الذي توافد عليه الحجاج. دخلت إلى الدهليز وأردت أن أدخل إلى الكنيسة مع الجميع لأنظر إلى ديكورها الداخلي، لكن قوة ما منعتني. تزاحم الناس عند المدخل واختفوا ببطء داخل المعبد، وكان أحدهم يدفعني بعيدًا باستمرار. لقد كافحت لفترة طويلة مع تدفق الناس، معتقدًا أنه بسبب قوتي الضعيفة، لم أتمكن من الضغط على الباب العزيز. أخيرًا، كنت متعبًا جدًا لدرجة أنني تحركت جانبًا ووقفت في الزاوية. كان جسدي كله يؤلمني، ولكن لسبب ما كنت أرغب حقًا في الذهاب إلى الكنيسة ورؤية الصليب الذي صلب عليه المسيح. وأخيرا، جف تدفق الحجاج، وتركت وحدي في الدهليز. ثم اقتربت مرة أخرى باب مفتوح- ولكن كان الأمر كما لو أنني عثرت على جدار غير مرئي. ثم أدركت أنه ليس الجمع هو الذي منعني من دخول الكنيسة، بل الله نفسه منعني من ذلك بسبب خطاياي. شعرت بالحزن الشديد وبكيت. فكرت: "كل الناس يدخلون بيت الرب بحرية، لكنني وحدي لا أستحق هذا! كم أنا مثير للاشمئزاز! في تلك اللحظة، تخيلت فجأة كل الرعب الذي عشته لسنوات عديدة... بدأت بالدموع أضرب صدري وأتنهد بشدة من أعماق قلبي. نظرت للأعلى، رأيت صورة والدة الله المقدسةمعلقة فوق مدخل الكنيسة. نظرت الأكثر نقاءً من الأيقونة بصرامة وفي نفس الوقت بحنان، وبدا لي أنها كانت تنظر مباشرة إلى روحي. "ام الاله! - لقد خرج من فمي - أفهم أنه من غير السار بالنسبة لك، أيها النقي في الجسد والروح، أن ألجأ إليك، أنا الزانية. لكنني سمعت أن الله الذي ولدته، جاء إلى الأرض ليخلص الخطاة ويحملهم إلى التوبة. تعال لمساعدتي، المهجورة من قبل الجميع! لقد أخطأت لسنوات عديدة أناس مختلفونولكنني لم أفكر في الله مطلقًا ولذلك أنا وحيد جدًا.. بالنسبة لي وحدي أغلقت أبواب الهيكل المقدس.. صلي من أجل ابنك أيتها الملكة، حتى أتمكن أنا أيضًا من دخول الكنيسة. ويسجدون للصليب الذي صلب عليه! وأنا... أعدك أنني لن أعيش كما كنت من قبل، وسأبتعد عن الإغراءات الخاطئة، وسأذهب حيث تأمرني..." بعد الصلاة، شعرت ببعض الراحة في نفسي، والرجاء في الله. رحمة. مع الخوف، اقتربت من مدخل المعبد، ورسمت علامة الصليب، عبرت العتبة. الرهبة سيطرت على قلبي خررت على وجهي وسجدت لصليب الرب وقبلته. "إله! "لقد فكرت كم أنت رحيم!" أنت لا ترفض حتى أشر الخطاة إذا تابوا أمامك! اقتربت من صورة والدة الإله وركعت وبدأت بالصلاة: "ملكة السماء! " أشكرك على السماح لي، أنا الخاطئ اللعين، بلمس صليب ابنك الكريم! والآن حان الوقت لتحقيق ما وعدت به: أصلي لك، يا سيدتي، أريني طريق التوبة، وعلميني كيف أصحح حياتي! وبعد أن نطقت بهذه الكلمات، سمعت صوتًا يأتي من مكان بعيد: "إذا عبرت الأردن، تجد السلام لنفسك". أدركت أنني تلقيت إجابة من والدة الإله الأقدس وصرخت: "أيتها القديرة، لا تتركيني!" ثم ابتعدت بسرعة. بالقرب من الكنيسة، أعطاني شخص غريب ثلاث عملات معدنية، وقال: "خذي هذه يا أمي!"، واختلط بالناس. بهذا المال اشتريت ثلاثة أرغفة كبيرة من الخبز وذهبت إلى النهر، ولم يكن الطريق المؤدي إلى نهر الأردن قريبًا، وكان عليّ أن أسير طوال اليوم تقريبًا. طوال الطريق بكيت بمرارة على خطاياي الجسيمة ولم أصل إلى الشاطئ إلا عند غروب الشمس. غسلت وجهي بالنهر وشربت منه. وكان بالقرب من نهر الأردن هيكل صغير على اسم القديس يوحنا المعمدان. صليت فيه وقبلت أسرار المسيح المقدسة. كنت بحاجة للانتقال إلى الضفة المقابلة لنهر الأردن، لكن لم يكن هناك جسر ولا ناقلة على النهر. "ملكة السماء، ساعديني!" - صليت وسرت على طول ضفة القصب. وفجأة، بالقرب من الماء، لاحظت وجود قارب صغير فيه مجذاف طويل وخفيف. "ام الاله! "صرخت بدموع الامتنان، "ما مدى سرعة سماع صلواتنا!" بعد أن عبرت النهر بأمان، توغلت في الصحراء. منذ ذلك الحين وأنا أعيش هنا وحيدًا تمامًا، واثقًا من رحمة الله تجاهي، أنا الملعون.

- قولي لي يا ستي كم سنة قضيت في الصحراء؟ - سأل زوسيما مصدوماً من قصة الزاهد.

- أعتقد أن سبعة وأربعين عامًا قد مرت منذ أن عبرت نهر الأردن. - أجابت المرأة العجوز.

- ولكن ماذا كنت تأكل كل هذا الوقت؟ - اندهش الراهب.

- وأكلت قطعًا صغيرة من الأرغفة التي أحضرتها من أورشليم، وكانت تكفيني عدة سنوات. وعندما نفدت الكمية، بدأت بأكل الأعشاب والجذور التي تنمو هنا وهناك في الصحراء.

- ولكن كيف - تساءل الشيخ - كيف تعيش هنا بمفردك؟ ألم تكن مضطربًا بالأفكار والرغبات الخاطئة، ألم تهاجمك الشياطين؟

- يا أبي... - تنهد الزاهد بحزن - أخشى حتى أن أتذكر المعاناة التي تحملتها في السنوات الأولى من حياتي الناسك. وأخشى إذا تحدثت عن هذا أن تعود الأفكار الشرسة التي عذبتني مرة أخرى وتهاجم روحي.

- قال زوسيما: “لا تخف ولا تخفي عني أي شيء، أريد أن أعرف كل تفاصيل حياتك، لأنها مفيدة للغاية.

أحنت الناسك رأسها إلى الأسفل، وكأنها تغلبت على نفسها، وتحدثت بهدوء:

- صدقني، أيها الأب زوسيما، إنني خلال السبعة عشر عامًا الأولى التي قضيتها في هذه الأماكن المهجورة، عانيت بشكل لا يوصف. هاجمتني مشاعري المجنونة مثل الحيوانات البرية. وأكلت الخبز اليابس والأعشاب المرة، وشعرت بجوع شديد إلى اللحم والسمك، لأنني اعتدت عليهما في مصر. ظهرت أمام عيني صور المرح الصاخب؛ كنت أرغب في شرب الخمر، الذي أحببته كثيرًا... وعندما كنت أصلي، بدأت تتبادر إلى ذهني فجأة أغاني فاحشة - في الإسكندرية كنت أغنيها كل يوم... وماذا يمكنني أن أقول عن الحزن والثقل الذي لا يوصف الذي أحيانًا يضغط على روحي؟.. بدا وكأن لا خلاص لي، الهوس لن ينتهي أبدًا... لكنني تخيلت أن والدة الإله نفسها، التي وعدتها بإصلاح نفسي، كانت تنظر إليّ ... صليت لها بالدموع، وأطلب منها أن تطرد مني الإغراء، وأن تطهر قلبي الخاطئ. وسقطت على وجهي، صليت بلا انقطاع لساعات طويلة؛ تخيلت كيف كانت ملكة السماء تدينني بسبب النجاسة وعدم الوفاء بنذري. أخيرًا، أصبحت روحي أكثر وضوحًا واستقر السلام في قلبي، كما لو كان بعض النور النقي ينتشر حولي... لذلك عشت سبعة عشر عامًا، وأقاتل بشكل شبه مستمر مع المشاعر الخاطئة التي استقرت بنفسي ذات مرة في روحي. لقد ساعدتني السيدة الطاهرة وأعطتني القوة لتحمل النضال الصعب. لقد انغمست في حياة شريرة في الإسكندرية لمدة سبعة عشر عامًا، وفي نفس الوقت كنت أصارع الخطيئة في الصحراء. وعندها رحمني الرب ودخل السلام إلى قلبي. والآن وبفضل الله لا أشعر بالجوع ولا بالعطش، ولا أتجمد في الليالي العاصفة ولا أعاني من حرارة الظهيرة. والأهم من ذلك أن العواطف قد انحسرت ولم تعد تعذب جسدي وروحي الخاطئين. أجد لنفسي طعامًا على رجاء الخلاص... وكما يقول الكتاب المقدس: "لا يقدر الإنسان أن يحيا بالخبز وحده".

- قال زوسيما وهو يفكر: "قل لي، كيف تعرف كلمات الإنجيل المقدس؟" بعد كل شيء، قلت أنك لم تفكر قط في إنقاذ الروح من قبل، ولكن لا توجد كتب في الصحراء...

- نعم ابي. - أجاب الزاهد - علاوة على ذلك، أنا لا أعرف القراءة والكتابة ولم أستمع قط إلى قراءة الكتاب المقدس. لكن كلمة الله تدخل في كل مكان وتصل إليّ، غير معروفة للعالم... الرب نفسه يوبخ عبيده.

- صاح الشيخ بإعجاب: «تبارك الله، الذي يفعل العجائب والعجائب!» المجد لك يا الله لأنك أريتني كيف ترحم وتكافئ من يخدمك!

- "أتوسل إليك بالرب"، نظرت الناسك بصرامة إلى الراهب، "لا تخبر أحداً عني وأنا على قيد الحياة". وبعد سنة إن شاء الله ستروني تاني. خلال الصوم الكبير، لا تعبروا نهر الأردن كما جرت العادة في ديركم، بل ابقوا في الدير.

نظر زوسيما إلى الزاهد بدهشة صامتة. "إنها تعرف أيضًا القواعد المعمول بها في ديرنا!" - كان يعتقد. وأكملت المرأة العجوز حديثها:

- ومع ذلك، حتى لو كنت ترغب في ذلك، فلن تتمكن من الذهاب إلى الصحراء هذه المرة... - تنبأت. - في خميس العهد، اليوم الذي أقام فيه المخلص سر الشركة، خذ الأسرار المقدسة - جسد المسيح ودمه، واذهب إلى القرية الواقفة على ضفة النهر. سوف آتي إلى هناك، وسوف تعرفني إلى القدس. بعد كل شيء، كل السنوات التي قضيتها هنا، لم أتناولها... الآن أسعى جاهداً لتحقيق ذلك من كل روحي. لا ترفض طلبي فأنا أتوسل إليك...

- بالطبع سيدتي، سأفعل كل شيء كما تأمرين! - قال زوسيما بسرعة.

- أشكرك... وقل ليوحنا رئيس الدير الذي تعيش فيه: “اعتني بنفسك وبإخوتك. أنت بحاجة إلى التحسن في العديد من النواحي." ولكن، لا تفعل هذا الآن، بل عندما يقول لك الرب. وأيضاً، أيها الآب، أسألك: صلي لأجلي أنا الملعون!

- واذكرني في صلواتك المقدسة يا قديس الله! - قال الشيخ والدموع في عينيه.

بعد هذه الكلمات انحنى الناسك لزوسيما وتعمق في الصحراء.

"المجد لك يا الله لأنك أريتني ناسكًا، الذي تبدو أمامه كل أعمالي كلعبة أطفال!" - صلى الشيخ بخوف عائداً إلى ديره. استجاب لطلب الناسك ولم يقل عنها كلمة لأحد. "كم من الوقت سيستغرقني أن أرى وجهها المقدس مرة أخرى"، فكر زوسيما بحزن، "العام هو وقت طويل!" كان يود أن يتبع الناسك دائمًا، ويتعلم من إيمانها وتضحيتها، والرغبة في الله والصلاة، والتواضع والتوبة. لكن هذا كان مستحيلا.

لقد وصل الصوم الكبير. بدأ سكان الدير الأردني يستعدون للرحيل إلى الصحراء. لكن زوسيما، كما تنبأ الزاهد، لم يستطع مغادرة الدير. أصيب بمرض خطير. بحلول منتصف عيد العنصرة المقدسة، تعافى الشيخ، لكنه تذكر كلام الناسك، ولم يغادر الدير. وأخيرا، وصل أسبوع الآلام. في خميس العهد، خدم الأب زوسيما القداس الإلهي مع الرهبان العائدين من الصحراء، وبعد ذلك، وضع بكل احترام جزءًا من الهدايا المقدسة في وعاء صغير، وذهب إلى الأردن. وأخذ الشيخ معه أيضًا بعض الطعام: قمحًا منقوعًا في الماء وتينًا مجففًا. كان الظلام قد حل. كانت الشمس قد نزلت بالفعل إلى ما وراء الأفق ولم يذكر اليوم الماضي سوى الانعكاسات القرمزية الملقاة على السماء المظلمة بسرعة. الناسك لم يأت. "أو ربما تأخرت؟ - فكرت زوسيما بقلق - ماذا لو جاءت إلى هنا قبلي وانتظرت قليلاً وعادت إلى الصحراء لتقرر أنني نسيت طلبها؟ ربما أنا لا أستحق أن أرى الوجه المقدس للزاهد العظيم، لذلك لا يمنحني الرب هذه السعادة..." ارتفع قمر ضخم مستدير تقريبًا فوق الصحراء. بدأت النيران الكبيرة تشتعل الواحدة تلو الأخرى. نجوم الجنوب. وفي سكون الليل بدا كما لو أن الصحراء تتوهج من الداخل بوهج خافت وغامض. "إله! - صلى الشيخ من أعماق روحه - أسألك دعني أرى قديسك! الآن أدركت كم أنا ضعيف وخاطئ. أرى أنني لم أفعل ولو جزءًا من مائة مما فعله عبيدك المختارون! لا تدعني أغادر هنا غير مستقر، حزينًا تحت وطأة خطاياي!" نظر زوسيما إلى النهر وقد تسللت إلى روحه فكرة مريرة: "كيف ستعبر المرأة الصحراوية نهر الأردن؟" - يعتقد الراهب، "بعد كل شيء، الآن في وقت متأخر من المساء، وليس هناك من ينقله على النهر!" وفجأة، على الضفة المقابلة، بالقرب من الماء، رأى زوسيما شخصية بشرية طويلة ونحيفة. "تلك هي!" - فكر الرجل العجوز بقلب غارق. وعبرت المرأة الصحراوية، التي أضاءها ضوء الليل، النهر، ودون تردد لمدة دقيقة، سارت على طول المسار القمري كما لو كانت على طول جسر قوي. "يا رب، رائعة هي أعمالك!" - هتف الشيخ قسراً وأراد أن يجثو على ركبتيه ولكن الزاهد لم يسمح له:

- توقف عما تفعله! - صرخت وهي تمشي على الماء - أنت كاهن وتحمل الأسرار الإلهية!

بقي زوسيما واقفاً بلا حراك، ينظر بصمت إلى المعجزة التي تحدث.

- عظيم حقًا هو الله الذي يجعل الذين يخدمونه مثله! - همس - المرأة الصحراوية تسير على طول النهر كما سار المخلص المسيح نفسه على طول البحر! كم مازلت بعيدًا عن الكمال الروحي، كيف أعتقد أنني قد حققت شيئًا عظيمًا!..

ولما اقترب منه الزاهد قرأ الشيخ قانون الإيمان والصلاة الربانية وشارك خادم الله بجسد المسيح ودمه. بعد أن استقبلت الضريح في نفسها، هتف الناسك:

- والآن تطلق عبدك بسلام يا سيد حسب قولك فإن عيني قد أبصرتا خلاصك. - ثم التفتت إلى الشيخ وقالت: "يا أبتاه، أطلب منك ألا ترفض تلبية واحدة أخرى من أمنياتي". عد الآن إلى ديرك، وبعد عام تعال إلى الدفق حيث التقينا لأول مرة. هناك سوف تراني مرة أخرى. وهذا ما يريده الله.

- أجاب الأب زوسيما وهو يحني رأسه: "لو كان ذلك ممكنًا، أود أن أتبعك دائمًا وأرى وجهك المشرق". لكن أدعو الله أن تحقق رغبتي: تذوق القليل من الطعام الذي أحضرته.

بهذه الكلمات فتح سلة صغيرة من الخيزران تحتوي على قمح وفاكهة. لمست القديسة القمح بأطراف أصابعها الرفيعة، وأخذت ثلاث حبات وأحضرتها إلى شفتيها.

- هذا يكفي. - قالت. - نعمة الرب تشبعني. أنت يا أبي، أتوسل إليك، لا تنسى أن تصلي من أجلي أنا الخاطئ.

- وأنت تصلي من أجلي! - انحنى زوسيما على الأرض للناسك. - وللملك، ولجميع المسيحيين، اسألوا الخالق...

نظر بوقار إلى قديس الله، وبدأ في البكاء بهدوء. ورسم الناسك مرة أخرى إشارة الصليب فوق النهر ومشى على طوله مبتعدًا عن الرجل العجوز الذي كان يعتني بها بصمت. عاد زوسيما إلى الدير. وأشرق في قلبه فرح روحي هادئ وواضح. "المجد لك يا رب لأنك أظهرت لي قديسك!" - صلى الراهب. "ولكن ما اسمها؟ "فجأة فكر قائلاً: "في المرة القادمة سأعرف بالتأكيد اسمها من الناسك!"

لقد مرت سنة أخرى. ذهب الرجل العجوز إلى الصحراء مرة أخرى. "إله! "لقد صلى بحرارة، "ساعدني في العثور على المكان الذي ينتظرني فيه قديسك!" من خلال علامات بالكاد ملحوظة، تذكر الطريق الذي سلكه قبل عامين، وصل إلى مجرى جاف. هنا بدأ زوسيما ينظر حوله بعناية، على أمل رؤية الراهب. "أين هي؟" - فكر الرجل العجوز وهو ينظر إلى الرمال الجافة والحجارة التي يمكن رؤية النباتات الشائكة بينها هنا وهناك. لقد بحث لفترة طويلة عن الزاهد وصلى بحرارة إلى الخالق طلباً للمساعدة. أخيرًا، عند الاقتراب من ضفة النهر الجاف، رأى زوسيما امرأة ناسكًا. كانت ترقد ميتة على الضفة المقابلة. وكانت يدا قديسة الله مطويتين على صدرها، وعينيها مغمضتين، وجسدها غير قابل للفساد، وكأن القديسة قد ماتت للتو. سقط الرجل العجوز عند قدمي المتوفى وبكى طويلا. ثم قرأ من ذاكرته المزامير والصلوات المقررة للدفن. وفجأة رأى نقشًا منقوشًا على الرمل المضغوط فوق رأس القديس: “ادفن، أيها الأب زوسيما، في هذا المكان جسد مريم المتواضعة. صلوا إلى الله من أجلي، أنا الذي توفي في اليوم الأول من شهر أبريل، في ليلة آلام المسيح الخلاصية، بعد تناول الأسرار المقدسة. بعد قراءة وصية الزاهد، عبر الشيخ نفسه بالخوف. "توفيت ليلة الجمعة العظيمة! - فكر زوسيما برعب موقر - هذا يعني أن الطريق الذي أقطعه في عشرين يومًا قطعه قديس الله في ساعة واحدة! عجيبة هي أعمالك يا رب! بالإضافة إلى ذلك، قالت مريم إنها أمية، لكنها تركت نقشًا في الرمال... أم أنه مكتوب بواسطة الملاك الحارس للقديس؟ بالتفكير بهذه الطريقة، بدأ الشيخ في البحث عن أداة يمكنه من خلالها حفر قبر. فأخذ غصنًا كبيرًا يابسًا من الأرض واختبر به التربة. كان من الصعب استسلام الرمال الصخرية المضغوطة لليد المسنة. تنهد Zosima بشدة ورفع عينيه. وفجأة رأى أمامه أسدًا ضخمًا بدة حمراء فاخرة. ووقف الوحش عند جسد القديسة ولعق قدميها. في خوف، عبر الشيخ نفسه. "يا رب، بصلوات عبدتك مريم، احفظني من المفترس!" - صلى بإيمان قوي. وبدأ الأسد، وهو ينظر بهدوء إلى الراهب، يقترب منه ببطء. بدا لزوسيما أن الوحش كان ينظر إليه بخنوع وحتى بمودة. بعد أن عبر نفسه مرة أخرى، التفت الشيخ إلى الحيوان:

- وقد أوصاني الزاهد الكبير بدفن جثتها، ولكني كبير في السن ولا أستطيع حفر القبور. علاوة على ذلك، ليس لدي مجرفة. احفر قبراً للقديسة بمخالبك وسأدفن فيه جسد القديسة مريم.

نظر الأسد إلى الراهب بعناية، وسقط على كفوفه الأمامية، وبدأ بسرعة في حفر حفرة. بدا Zosima مع الخوف الحيوانات البريةيهيئ القبر لمن حاربت أهوائها مثل الحيوانات المفترسة الشرسة. "أمام الذي غلب الوحوش غير المرئية، صارت المرئيات وديعة ومطيعة". - فكر الرجل العجوز. وأخيرا، أصبحت الحفرة جاهزة. وصلى الأب زوسيما بحرارة إلى الله، ودفن الراهب مريم، وانحني أمام تل القبر، وذهب إلى ديره. فرح هادئ وموقر ممزوج بحزن طفيف ملأ روحه.

وبالعودة إلى الدير أخبر الشيخ سكانه عن السيدة مريم المقدسة. لقد اندهش الجميع جدًا من حكمة الله التي جعلت من الخاطئ الرهيب قديسًا عظيمًا. ونقل الأب زوسيما إلى الأباتي يوحنا الكلمات التي قالها عنه الناسك، وبالفعل وجد رئيس الدير عيوبًا في حياة الدير، نجح في تصحيحها بعون الله.

وعاش الأب زوسيما سنوات عديدة أخرى وتوفي عن عمر ناهز المائة عام تقريبًا، بعد أن أرضى الرب بحياته. مقدس الكنيسة الأرثوذكسيةومجده كقديس ويحتفل بتذكار قديس الله في الرابع من إبريل تقويم الكنيسة(السابع عشر على الطراز الجديد). ويتم الاحتفال بتذكار القديسة مريم، المرأة الصالحة العظيمة التي قدمت لنا مثالاً للتوبة، خلال الصوم الكبير – في أسبوعه الخامس. وتسمع حياة القديس يوم الخميس من هذا الأسبوع في جميع الكنائس الأرثوذكسية. إنه يعلمنا ألا نيأس أبدًا، بل أن نؤمن دائمًا إيمانًا راسخًا بأن الرب سيخلصنا ويساعدنا على التخلص من كل الخطايا إذا جاهدنا بإخلاص من أجله.

أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا!

14 أبريل الكنيسة تكرم ذكرى القديس العظيم! مريم المصرية هي واحدة من أكثر القديسين احتراما بين المسيحيين الأرثوذكس. اكتشف المزيد عن القديسة مريم المصرية من المواد المعدة أدناه! أتمنى لك قراءة جميلة ومفيدة!

حياة مريم المصرية

عاشت القديسة مريم، الملقبة بالمصرية، في منتصف القرن الخامس وأوائل القرن السادس. شبابها لم يبشر بالخير. كانت مريم في الثانية عشرة من عمرها فقط عندما غادرت منزلها في مدينة الإسكندرية. كونها خالية من إشراف الوالدين، شابة وعديمة الخبرة، أصبحت ماريا مفتونة بحياة شريرة. ولم يكن هناك من يوقفها في طريق الهلاك، وكان هناك الكثير من المغريات والإغراءات. فعاشت مريم في الخطايا 17 سنة، حتى أرجعها الرب الرحيم إلى التوبة.

لقد حدث مثل هذا. وبالصدفة، انضمت مريم إلى مجموعة من الحجاج المتوجهين إلى الأراضي المقدسة. الإبحار مع الحجاج على متن السفينة، لم تتوقف مريم عن إغواء الناس والخطيئة. وبمجرد وصولها إلى القدس، انضمت إلى الحجاج المتجهين إلى كنيسة قيامة المسيح.

كنيسة القيامة، القدس

دخل الناس الهيكل بحشد كبير، لكن مريم أوقفت عند المدخل بيد غير مرئية ولم تستطع الدخول إليه بأي جهد. وأدركت أن الرب لم يسمح لها بالدخول إلى القدس بسبب نجاستها.

سيطر عليها الرعب والشعور بالتوبة العميقة، وبدأت تصلي إلى الله ليغفر خطاياها، ووعدت بتصحيح حياتها بشكل جذري. عندما رأت أيقونة والدة الإله عند مدخل الهيكل، بدأت مريم تطلب من والدة الإله أن تشفع لها أمام الله. بعد ذلك، شعرت على الفور بالاستنارة في روحها ودخلت الهيكل دون عائق. ذرفت دموعًا غزيرة عند القبر المقدس، وغادرت الهيكل كشخص مختلف تمامًا.

لقد أوفت مريم بوعدها بتغيير حياتها. من القدس تقاعدت إلى الصحراء الأردنية القاسية والمهجورة وهناك أمضت ما يقرب من نصف قرن في عزلة تامة في الصوم والصلاة. وهكذا، من خلال الأعمال القاسية، استأصلت مريم المصرية كل الرغبات الخاطئة في نفسها تمامًا، وجعلت قلبها هيكلًا نقيًا للروح القدس.

الشيخ زوسيما الذي كان يعيش في دير القديسة بالأردن. تشرف يوحنا المعمدان، بعناية الله، بلقاء السيدة مريم العذراء في الصحراء، عندما كانت بالفعل امرأة عجوز. لقد اندهش من قداستها وموهبة البصيرة. رآها ذات يوم أثناء الصلاة كأنها ترتفع عن الأرض، ومرة ​​أخرى تمشي عبر نهر الأردن كأنها على اليابسة.

فراقًا مع زوسيما، طلبت منه الراهب مريم أن يأتي مرة أخرى إلى الصحراء بعد عام ليشاركها. عاد الشيخ في الوقت المحدد وشارك السيدة العذراء بالأسرار المقدسة. ثم، بعد عام آخر، وصل إلى الصحراء على أمل رؤية القديسة، ولم يعد يجدها على قيد الحياة. وقام الشيخ بدفن رفات القديس. مريم هناك في البرية، حيث ساعده أسد، فحفر بمخالبه حفرة لدفن جسد المرأة الصالحة. كان هذا في عام 521 تقريبًا.

وهكذا، من خاطئة عظيمة، أصبحت مريم الجليلة، بعون الله، أعظم قديس وتركت مثل هذا المثال الحي للتوبة.

ما الذي تصلي من أجله القديسة مريم المصرية في أغلب الأحيان؟

يصلون إلى مريم المصرية من أجل التغلب على الزنا، ومن أجل منح مشاعر التوبة في جميع الظروف.

صلاة مريم المصرية

يا قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! أولئك الذين يقفون أمام عرش الله في السماء، والذين معنا بروح المحبة على الأرض، الذين لديهم جرأة تجاه الرب، يصلون من أجل خلاص عبيده الذين يتدفقون إليك بالمحبة. اطلب منا السيد الرحيم ورب الإيمان أن نحفظ مدننا وقرانا بلا دنس ، من أجل الخلاص من المجاعة والدمار ، للحزناء - العزاء ، للمرضى - الشفاء ، للساقطين - الانتفاضة ، لأولئك الذين هم المفقود - التعزيز والازدهار والبركة في الأعمال الصالحة للأيتام والأرامل - الشفاعة والراحة الأبدية لمن رحلوا عن هذه الحياة ، ولكن في يوم القيامة سنكون جميعًا على يمين البلاد ونسمع الصوت المبارك لقاضي العالم: تعال، يا مبارك أبي، رث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم، واحصل على مسكنك هناك إلى الأبد. آمين.

فيلم فيديو عن القديسة مريم

المواد المستخدمة: موقع Pravoslavie.ru، YouTube.com؛ الصورة - أ. بوسبيلوف، أ. الشين.