Attribute von Athene. Wer ist die Göttin Athene in der antiken griechischen Mythologie und wofür ist sie bekannt? Panathenaea – Feiertage zu Ehren Athenas

ATHENA – in der griechischen Mythologie die Göttin der Weisheit und des gerechten Krieges. Der Mythos von der Geburt der Athene aus Zeus und Metis („Weisheit“, griechisch metis – „Gedanke“, Reflexion) – die Zeit der klassischen olympischen Mythologie httr://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Die Geburt der Athene wird in diesem Mythos aus der Sicht der heroischen Mythologie der patriarchalischen Zeit dargestellt, in der das männliche Organisationsprinzip besonders im Vordergrund stand. Athene ist sozusagen eine direkte Fortsetzung von Zeus, dem Vollstrecker seiner Pläne und seines Willens. Sie ist der in Aktion verwirklichte Gedanke des Zeus. Allmählich nimmt die Mutterschaft von Metis einen zunehmend abstrakten und sogar symbolischen Charakter an, so dass Athene als alleinige Nachkommenschaft von Zeus betrachtet wird und die Funktionen der Gottheit der Weisheit übernimmt, so wie Zeus sie von Metis übernommen hat. Genau da.

Zeus, der von Gaia und Uranus wusste, dass sein Sohn von Metis ihm die Macht entziehen würde, schluckte seine schwangere Frau und brachte dann mit Hilfe von Hephaistos (oder Prometheus), der ihm mit einer Axt den Kopf spaltete, selbst Athene zur Welt. der voll bewaffnet aus seinem Kopf auftauchte. Da dieses Ereignis angeblich in der Nähe des Sees (oder Flusses) Triton in Libyen stattfand, erhielt Athena den Spitznamen Tritonidae oder Tritogenae. Genau da.

Athene ist eine der wichtigsten Figuren nicht nur in der olympischen Mythologie; sie ist ebenso wichtig wie Zeus und übertrifft ihn manchmal sogar, ihre Wurzeln liegt in der ältesten Periode der Entwicklung der griechischen Mythologie – dem Matriarchat. Sie ist Zeus an Kraft und Weisheit ebenbürtig. Sie wird nach Zeus geehrt und steht Zeus am nächsten. Neben den neuen Funktionen der Göttin der militärischen Macht behielt Athene ihre matriarchale Unabhängigkeit, die sich in ihrem Verständnis als Jungfrau und Beschützerin der Keuschheit manifestierte. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Die Ursprünge der Weisheit der Athene gehen auf das Bild der Göttin mit Schlangen aus der kretisch-mykenischen Zeit zurück. Das Bild einer Göttin mit Schild aus mykenischer Zeit ist ein Prototyp der olympischen Athene. Zu den unverzichtbaren Attributen der Athene gehört die Aegis – ein Schild aus Ziegenleder mit dem Kopf der schlangenhaarigen Medusa, der über enorme magische Kräfte verfügt und Götter und Menschen erschreckt. Genau da.

Es gibt zahlreiche Informationen über die kosmischen Merkmale des Bildes der Athene. Ihre Geburt wird von goldenen Regenfällen begleitet, sie bewacht die Blitze des Zeus. Ihr Bild, das sogenannte Palladium fiel vom Himmel (daher Pallas Athena). Genau da.

Laut Herodot ist Athene die Tochter von Poseidon und der Nymphe Tritonis. Athene wurde mit den Töchtern von Kekrops identifiziert – Pandrosa („ganz nass“) und Aglavra („leicht-luftig“) oder Agravla („feldfurchig“). Genau da.

Der heilige Baum der Athene war der Olivenbaum. Die Olivenbäume von Athene galten als „Bäume des Schicksals“, und Athene selbst galt als Schicksal und große Muttergöttin. Genau da.

Die mächtige Göttin des Archaischen, die Besitzerin der Ägide, Athene, richtet während der Zeit der heroischen Mythologie ihre Kräfte auf den Kampf gegen die Titanen und Riesen. Zusammen mit Herkules tötet Athene einen der Riesen, einem anderen überhäuft sie die Insel Sizilien, einem dritten reißt sie die Haut ab und bedeckt damit ihren Körper während des Kampfes. Genau da.

Sie ist die Mörderin der Gorgo Medusa und trägt den Namen „Gorgon Slayer“. Athene verlangt heiligen Respekt; kein Sterblicher kann sie sehen. Es gibt einen bekannten Mythos darüber, wie sie dem jungen Tiresias (dem Sohn ihres Lieblings-Chariklo) sein Augenlicht nahm, als er versehentlich ihre Waschung sah. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Die klassische Athene ist mit ideologischen und organisierenden Funktionen ausgestattet: Sie unterstützt Helden, schützt die öffentliche Ordnung usw. Zeus schickte Athene, um Herkules zu helfen, und er holte den Hund des Gottes Hades aus Erebus. Athenas Favorit war Odysseus, ein intelligenter und mutiger Held. In Homers Gedichten (insbesondere der Odyssee) ereignet sich kein einziges wichtiges Ereignis ohne das Eingreifen von Athene. Sie ist die Hauptverteidigerin der achäischen Griechen und die ständige Feindin der Trojaner, obwohl ihr Kult auch in Troja existierte. Athene ist die Beschützerin griechischer Städte (Athen, Argos, Megara, Sparta usw.) und trägt den Namen „Stadtverteidigerin“. Genau da.

Eine riesige Statue von Athena Promachos („Frontkämpferin“) mit einem in der Sonne leuchtenden Speer schmückte die Akropolis in Athen, wo der Göttin die Tempel Erechtheion und Parthenon geweiht waren. Genau da.

Ein Denkmal zur Verherrlichung des weisen Herrschers des athenischen Staates, des Gründers des Areopags, ist die Tragödie des Aischylos „Eumenides“. Genau da.

Athena wird immer im Kontext künstlerischen Handwerks, Kunst, Handwerkskunst betrachtet. Sie hilft Töpfern, Webern, Näherinnen und arbeitenden Menschen im Allgemeinen. Athene half Prometheus, Feuer aus der Schmiede des Hephaistos zu stehlen. Genau da.

Athena wird zugeschrieben, dass sie die Flöte erfunden und Apollo das Spielen beigebracht hat. Allein ihre Berührung reicht aus, um einen Menschen schön zu machen (sie erhob Odysseus zu großer Größe, stattete ihn mit lockigem Haar aus und kleidete ihn mit Stärke und Anziehungskraft). Am Vorabend der Begegnung mit ihrem Mann schenkte sie Penelope eine erstaunliche Schönheit. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Athene ist die Göttin der Weisheit. Sie zeichnet sich durch Weisheit in Regierungsangelegenheiten aus. Für die Spätantike war Athene das Prinzip der Unteilbarkeit des kosmischen Geistes und ein Symbol umfassender Weltweisheit. Athene wurde als Gesetzgeberin und Schutzpatronin der athenischen Staatlichkeit verehrt – Phratria („brüderlich“), Bulaya („Ratgeberin“), Soteira („Retterin“), Pronoia („Vorsorgung“).

Obwohl der Athena-Kult auf dem gesamten griechischen Festland und auf den Inseln (Arkadien, Argolis, Korinth, Sikyon, Thessalien, Böotien, Kreta, Rhodos) weit verbreitet war, wurde Athene besonders in Attika in Athen verehrt (der Name der Stadt Athen war damit verbunden). die Griechen mit dem Namen der Schutzgöttin der Stadt). Ihr waren landwirtschaftliche Feiertage gewidmet. Während dieser Feierlichkeiten wurde die Statue der Athene gewaschen und die jungen Männer leisteten der Göttin einen Staatsdiensteid. Genau da.

In Rom wurde Athene mit Minerva identifiziert. Zwei große Passagen aus Ovids Fasten sind den römischen Minerva-Festen gewidmet. Athena bleibt in der gesamten Antike ein Beweis für die organisierende und lenkende Macht der Vernunft, die das kosmische und gesellschaftliche Leben organisiert und die strengen Grundlagen eines auf demokratischer Gesetzgebung basierenden Staates verherrlicht. Genau da.

Das Bild der Athene spiegelt sich in vielen bedeutenden Denkmälern der griechischen Skulptur wider. Die riesige Statue der „Athena Parthenos“ von Phidias, die 438 v. Chr. in Athen im Parthenon aufgestellt wurde, ist nicht erhalten und ist uns aus mehreren kleineren Kopien bekannt. Zahlreiche Figuren der Göttin sind erhalten geblieben. Bestimmte Szenen aus den Mythen um Athene spiegeln sich in der Reliefplastik der Tempel wider, zum Beispiel stellt eine mehrfigurige Gruppe auf dem Ostgiebel des Parthenons die Geburt der Athene vom Kopf des Zeus aus dar, den Streit zwischen Athene und Poseidon wird der Besitz des Landes Attika verkörpert. http://www.5ballov.ru/referats/preview/19024/4

Szenen, die der Geburt der Athene, ihrer Teilnahme am Trojanischen Krieg und ihrem Streit mit Poseidon gewidmet waren, waren in der griechischen Vasenmalerei weit verbreitet. Auf den Fresken von Pompeji sind Bilder von Athene zu sehen. Genau da.

In der Renaissance wird Athene nach alter Kunsttradition dargestellt – in Muschel und Helm. In einer Reihe von Szenen erscheint Athene als Personifikation der Weisheit und symbolisiert den Triumph der Vernunft („Minerva besiegt die Unwissenheit“ von B. Spranger, „Das Königreich der Minerva“ von A. Elsheimer), Tugend und Keuschheit („Pallas und die Centaur“ von S. Botticelli, „Der Sieg der Tugend über die Sünde“ von A. . Mantegna), die Welt („Minerva und Mars“ von J. Tintoretto, P. Veronese usw.). Genau da.

Wenn wir mit Athenas „offiziellen Pflichten“ beginnen, ist die Liste wirklich erstaunlich. Sie fördert nicht nur Weisheit und Krieg. Athene galt als Göttin einer Vielzahl von Handwerken: Schiffbau, Weberei, Spinnerei, Herstellung von Pferdegeschirren und Metallprodukten, Töpferei und Pflügen. Sie förderte die Heilkunst und lehrte sie dem Gott der Medizin, Asklepios. Sie erfand Staatlichkeit und Gesetze und brachte den Menschen bei, am Herd zu kochen.

Tatsächlich ist die Beschreibung dessen, was Athene den Menschen schenkte und was sie förderte, den Gaben und Einflussbereichen der höchsten Gottheiten oder Halbgötter – den Begründern der Zivilisation unter vielen anderen Völkern – sehr ähnlich. Warum gilt Zeus dann als der höchste Gott?

Es muss gesagt werden, dass in den griechischen Ländern eine große Anzahl großer und kleiner Gottheiten verehrt wurde und lange Zeit keine von ihnen als die Hauptgottheit aller anderen Götter angesehen wurde. Ein kohärentes System, in dem jeder Gott seinen eigenen Platz in der riesigen olympischen Familie einnimmt, war das Ergebnis von Priestern und Denkern, die alle lokalen Glaubensvorstellungen in eine bestimmte allgemeine Form brachten. Dies geschah bereits zur Zeit der Bildung einer klaren Machthierarchie der Gesellschaft, der Stärkung der Staatlichkeit, und das neue System der Götterhierarchie entsprach neuen Vorstellungen darüber, wie jede Gemeinschaft auf der Welt strukturiert sein sollte.

So bekamen die Götter ihren eigenen König. Er wurde zum Gott des Donners, des Blitzes und möglicherweise der gerechten Rache – Zeus. Mit der neuen Rolle erlangte er wahrscheinlich auch neue Funktionen – genau die, die das göttliche Abbild des irdischen Königs und Patriarchen der Familie hätte haben sollen.

Zeus gilt als Vater der Athene. Einer Version der Ereignisse zufolge verschluckte er die Gedankengöttin Metis, woraufhin Zeus schreckliche Kopfschmerzen bekam. Hephaistos, der Schmiedegott, spaltete seinen Kopf, und Athene und die Siegesgöttin Nike flogen heraus. In einer anderen Version fehlt auch Metis, und Athene entpuppt sich als der verkörperte Gedanke des Zeus. Einige Forscher glauben, dass solch eine schreckliche Geburtsmethode vom Alter des Mythos zeugt; andere betrachten die Version mit Metis und dem Kopf des Zeus als einen Versuch, die Linien des offiziellen höchsten Gottes und der viel populäreren und bedeutenderen Göttin für das einfache Volk in Einklang zu bringen und zu verbinden.

Die Handlung mit dem Riesen Pallas kann wahrscheinlich als näher an der ursprünglichen Geburtsgeschichte angesehen werden. Zumindest ähnelt die Geschichte der Göttin, die ihren Vater tötet – einen grausamen alten Gott, der seine Tochter vergewaltigen will – logischerweise der Geschichte von Zeus, der gegen seinen Vater Kronos rebelliert, der seine eigenen Kinder verschlingt. Wenn sich die Vorstellungen der Menschen über Gut und Böse ändern, entstehen Geschichten darüber, wie neue Gottheiten alte, zu wilde und grausame Gottheiten töten.

In einer anderen Geschichte mit Pallas entpuppt sich seine Tochter übrigens als Athenas Spielkamerad Nick. Vielleicht waren Nike und Athena ursprünglich Schwestern und haben gemeinsam ihren Vergewaltigervater getötet. In jedem Fall werden sie als unzertrennlich dargestellt.

Verteidigerin der Frauen

Athene hat nicht nur zu Zeus ein schwieriges Verhältnis. Erstens dupliziert es teilweise sowohl seine Funktionen als auch die Funktionen einiger anderer Götter, zum Beispiel von Ares, dem Kriegsgott, und Hephaistos, dem Gott der Schmiede und des Handwerks. Zweitens konkurriert sie ständig mit Ares und Poseidon, dem Gott der Ozeane, und geht aus der Konfrontation mit ihnen stets als Sieger hervor. Aber Poseidon ist der Bruder von Zeus, dem König der Götter. Es wird gezeigt, dass Athene ihm an Stärke nahezu ebenbürtig ist.

Der berühmteste Mythos über ihre Konfrontation ist der Streit darüber, wer Patron der Stadt Athen wird. Normalerweise kennt man es in dieser Form: Die Götter entscheiden, wer den Menschen ein wertvolleres Geschenk machen kann. Poseidon steckt einen Dreizack in die Erde und eine Quelle sprudelt aus dem Felsen. Athene sticht in den Speer und dieser verwandelt sich in einen Olivenbaum. Doch die Quelle enthält salziges Meerwasser statt Süßwasser. Poseidons Geschenk wird für nutzlos erklärt und Athene gewinnt. Die Stadt ist nach ihr benannt.

Es gibt eine andere Version dieses Mythos. Wenn die Athener an der Reihe sind, für die Götter zu stimmen, wählen alle Männer Poseidon und alle Frauen Athene. Es gibt eine Frau mehr als Männer. Die Göttin gewinnt. Wütend verursacht Poseidon eine Überschwemmung, die die Stadt fast auslöscht. Als Strafe wird den athenischen Frauen für immer das Wahlrecht, die Staatsbürgerschaft und das Recht entzogen, ihren Namen (z. B. Vatersnamen) an ihre Kinder weiterzugeben.

Dieser Mythos zeigt zunächst einmal, wie beliebt Athene bei Frauen war. Und das aus gutem Grund. Sie förderte nicht nur das Weben und Spinnen. Menschen wandten sich an sie mit der Bitte, ihr bei der Schwangerschaft zu helfen oder sie vor einer Vergewaltigung zu retten (wer sonst?). Für letztere betete beispielsweise die trojanische Prinzessin Kassandra zu Athene. Athene konnte ihr nicht helfen, sondern rächte sich, indem sie dem Vergewaltiger den Verstand nahm. Athene selbst vermeidet in den Mythen geschickt Vergewaltigungen. Vater Zeus gibt sie Hephaistos zur Frau als Bezahlung für Waffen für die Götter. Hephaistos versucht, Athene gewaltsam zu erobern, doch sie wehrt sich und rennt davon.

Göttin der Schönheit und Fruchtbarkeit

Ein weiteres Merkmal von Athene, das oft vergessen wird, ist Schönheit und Macht über Schönheit. Sie beteiligt sich an Geschichten, in denen ihre Schönheit in Frage gestellt wird. Während des berühmten Pariser Prozesses konkurriert sie beispielsweise gleichermaßen mit der weiblichen Hauptgöttin Hera und der Göttin der Schönheit und Liebe Aphrodite (übrigens der Frau des Hephaistos). Während der Feierlichkeiten wurde eine große und zugleich sehr schöne Hetäre ausgewählt, um Athene darzustellen. Auch Athene selbst schenkt Odysseus und Penelope Schönheit und Jugend, als Odysseus nach Hause zurückkehrt. Sie betreut sie und fungiert als Liebhaberin eines Paares. Daher haben Forscher allen Grund zu der Annahme, dass das Bild der Aphrodite vom Bild der Athene getrennt werden könnte. Daher der „gemeinsame“ Ehemann.

Ist das Bild einer Göttin der Liebe und des Krieges überraschend? Nein. Es ist nicht einmal einzigartig. Die antike akkadische Göttin Ishtar beispielsweise vereint diese Eigenschaften. Nur vermeiden die Kriegsgöttin Athene und ihre Günstlinge Odysseus und Achilles im Gegensatz zu Ishtar den Krieg auf jede erdenkliche Weise. Odysseus findet beispielsweise einen Weg, den Krieg um die Hochzeit von Helena der Schönen zu verhindern. Zwar muss er wegen ihrer nächsten Heirat noch am Krieg teilnehmen.

Wir können das Alter der Gottheit Athene anhand der Tatsache beurteilen, dass sie tierische Eigenschaften hat: Sie wird mit Eulen und Schlangen in Verbindung gebracht. Sie hat „Eulenaugen“ (also funkelnde), sie wird zusammen mit einer Eule dargestellt. Sie empfängt einen Schlangensohn von Hephaistos (obwohl sie die gezeugte Gaia trägt), auf ihrem Schild ist der Kopf einer Gorgone mit Schlangenhaaren zu sehen, Vergil beschreibt ihre Rüstung als mit Schlangenschuppen bedeckt.

Schlangen sind ein sehr archaisches Symbol sowohl für Fruchtbarkeit als auch für die Verbindung mit dem Leben nach dem Tod. Darüber hinaus interpretieren Psychoanalytiker Göttinnen mit Schlangen oder Schlangenattributen als weibliche Matriarchinnen, die das aggressive männliche Prinzip gezähmt oder angeeignet haben. Auf Kreta, einer Insel, auf der Athene besonders verehrt wurde, werden viele sehr alte Figuren einer weiblichen Gottheit mit Schlangen in ihren Händen gefunden. Vielleicht ist die kretische Schlangengöttin mit Eulenauge verwandt! Es ist bezeichnend, dass Frauen auf Kreta ein aktives soziales Leben führten.

Und vielleicht haben es auch die Athener einmal getan. Und der Mythos vom Streit zwischen Athene und Poseidon war nötig, um den Entzug der Bürgerrechte der Athener als Selbstverständlichkeit zu begründen. Auf jeden Fall verloren die griechischen Götter eines Tages das Christentum und die Tempel der Athene, darunter der berühmte Parthenon, wurden durch Menschen und Zeit zerstört.

Er wusste, dass die Göttin der Vernunft, Metis (Metis), zwei Kinder haben würde: eine Tochter, Athene, und einen Sohn von außergewöhnlicher Intelligenz und Stärke. Göttinnen des Schicksals Moira Sie teilten Zeus mit, dass dieser Sohn ihm die Macht über die Welt nehmen würde. Um dies zu vermeiden, schläferte Zeus Metis mit sanften Reden ein und verschlang sie vor der Geburt ihrer Kinder. Bald verspürte Zeus einen schrecklichen Schmerz in seinem Kopf. Um sie loszuwerden, rief er seinen Sohn Hephaistos und befahl, ihm den Kopf abzuschlagen. Mit einem Axthieb spaltete Hephaistos den Schädel des Zeus, und von dort aus tauchte zum Erstaunen der anderen olympischen Götter eine mächtige und schöne Kriegerin, die Göttin Pallas Athene, in voller Rüstung auf. Athenas blaue Augen leuchteten vor göttlicher Weisheit.

Die Geburt der Athene aus dem Kopf des Zeus. Basierend auf einer Amphore aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts. Chr

Athene – Göttin des Krieges

Athene ist die „blauäugige Jungfrau“, die Göttin des klaren Himmels, die mit ihrem funkelnden Speer die Wolken zerstreut, die an ihrem Schild Aegis, den schlangenhaarigen Kopf der schrecklichen Gorgone Medusa, die schwarze Tochter der Nacht, zugleich die Göttin der siegreichen Energie in jedem Kampf: Sie ist mit Schild, Schwert und Speer bewaffnet. Die Göttin Pallas Athene galt bei den Griechen als Erfinderin der Kriegskunst. Sie wird stets von der geflügelten Siegesgöttin (Nike) begleitet. Athene – Hüterin der Städte, Göttin der Akropolis; Zu Ehren von ihr, der Göttin der Athener Akropolis, feierten die Athener das Große und Kleine Panathenäische Fest. Als Kriegsgöttin empfand Athene jedoch keine Freude an Schlachten wie die Götter Ares und Eris, sondern zog es vor, Fehden friedlich beizulegen. An friedlichen Tagen trug sie keine Waffen, aber während des Krieges erhielt sie sie von Zeus. Als Pallas jedoch in die Schlacht zog, verlor er nie – nicht einmal gegen den Kriegsgott Ares selbst.

Mythen des antiken Griechenlands: Athene. Weiser Krieger

Athene – Göttin der Weisheit

Pallas Athene sorgt für Ordnung im Wetterumschwung, so dass nach einem Gewitter, das Regen bringt, der Himmel wieder aufklart: Sie ist aber auch die Göttin der Fruchtbarkeit der Felder und Gärten; Unter ihrer Schirmherrschaft wuchs in Attika der für dieses Land so wichtige Olivenbaum; es bringt Wohlstand ins Haus und in die Familie. Unter der Schirmherrschaft von Pallas Athene stehen die Zivilstruktur, die Stammesinstitutionen und das Staatsleben; Die Göttin des alles durchdringenden und klaren Äthers, die Göttin Athene, wurde in den Mythen über die Götter des antiken Griechenlands zur Göttin der geistigen Einsicht, der Klugheit, der Göttin aller Erfindungen der Kunst, der Göttin der künstlerischen Tätigkeit, des geistigen Strebens usw die Göttin der Weisheit. Sie vermittelt Weisheit und Wissen, bringt den Menschen Kunst und Handwerk bei. Mädchen im antiken Griechenland verehrten Pallas Athene als Lehrerin für Heimhandwerk – Kochkunst, Weben und Spinnen. Niemand kann die Göttin Athene in der Webkunst übertreffen. In einem antiken griechischen Mythos heißt es, dass es sehr gefährlich sei, mit ihr darin zu konkurrieren – Arachne, die Tochter von Idmon, die Athena in dieser Kunst übertreffen wollte, musste für ihre Arroganz hart bezahlen.

Die alten Griechen glaubten, dass die Göttin der Weisheit, Pallas Athene, viele nützliche Erfindungen gemacht hatte: Sie schuf eine Flöte, eine Trompete, einen Keramiktopf, einen Pflug, einen Rechen, ein Ochsenjoch, Pferdezäume, einen Streitwagen und ein Schiff und die Kunst des Zählens. Daher versuchten die antiken griechischen Kommandeure immer, nützliche Ratschläge von Athene zu erhalten. Pallas Athene war berühmt für ihre Freundlichkeit, und wenn die Richter bei den Gerichtsverfahren auf dem athenischen Areopag uneinig waren, stimmte sie daher stets für den Freispruch der Angeklagten.

Die Göttin Athene füllt den Kelch des Herkules mit Wein. Antikes griechisches Schiff ca. 480-470 v. Chr.

Nach und nach wurde Pallas Athene zur Göttin von allem, worauf die Athener stolz waren: der klare Himmel Attikas, seine Olivenhaine, die Regierungsinstitutionen der Athener, ihre Besonnenheit im Krieg, ihr Mut, ihre Wissenschaft, Poesie, Kunst – Alles wurde Teil ihrer Vorstellung von ihrer Schutzpatronin, der Göttin „Jungfrau von Athen“. Das ganze Leben der Athener war eng mit ihrem Dienst an der Göttin Pallas Athene verbunden, und bevor sie ihre Statue im Parthenon-Tempel aufstellten, verehrten sie sie viele Jahrhunderte lang in ihrem mythischen Symbol, dem Olivenbaum.

Jungfräulichkeit der Pallas Athene

Die Jungfräulichkeit war der charakteristischste und integrale Bestandteil des Kultes der Göttin Athene. Den griechischen Mythen zufolge wollten viele Götter, Titanen und Riesen mit Pallas eheliche Beziehungen eingehen, doch sie lehnte alle Annäherungsversuche ab. Einmal, während des Trojanischen Krieges, wollte Athene Zeus, der weder die Hellenen noch die Trojaner unterstützte, nicht um Waffen bitten und bat Hephaistos, sich ihre eigene Rüstung anzufertigen. Hephaistos stimmte zu, sagte jedoch, dass er die Arbeit nicht für Geld, sondern aus Liebe tun würde. Athene verstand die Bedeutung dessen, was gesagt wurde, und kam zur Schmiede des Hephaistos, um eine Rüstung zu holen. Er eilte zur Göttin und versuchte, von ihr Besitz zu ergreifen. Sie sagen, dass Hephaistos dazu von Poseidon ermutigt wurde, der den Streit um den Besitz Attikas an Athene verlor: Der Meeresgott überzeugte den olympischen Schmied von Pallas‘ geheimem Wunsch, dass jemand sie mit Gewalt in Besitz nehmen würde. Athene löste sich jedoch von Hephaistos' Händen, doch dabei ergoss sich sein Samen knapp über ihrem Knie auf sie. Pallas wischte sich mit einem Wollbüschel ab und warf es weg. Der Same des Hephaistos fiel auf Mutter Erde Gaia und befruchtete sie. Gaia war damit unzufrieden und sagte, dass sie ihr ungeborenes Kind nicht von Hephaistos großziehen würde. Athene kündigte daraufhin an, dass sie ihn selbst großziehen würde.

Statue der Jungfrau Athene im Parthenon. Bildhauer Phidias

Als das Kind geboren wurde, wurde es Erichthonius genannt. Dies war einer der mythischen Vorfahren der Athener. Nachdem Pallas Athena Erichthonium von Gaia genommen hatte, legte sie es in eine heilige Schatulle und gab es Aglavra, der ältesten Tochter des athenischen Königs. Kekropsa. Darin wird das traurige Schicksal von Aglavra, ihrer Mutter und ihren beiden Schwestern erzählt Mythos von Erichthonius. Alle vier starben, weil Aglavra versuchte, den Gott Hermes zu täuschen. Als Athene von ihrem traurigen Schicksal hörte, ließ sie einen riesigen Stein fallen, den sie zur Athener Akropolis trug, um ihn besser zu befestigen. Dieser Felsen wurde Mount Lycabetta genannt. Die Krähe, die Pallas Athene die traurige Nachricht vom Tod der Frauen der Familie Kekrops überbrachte, wurde von der Göttin von Weiß in Schwarz verwandelt. Seitdem sind alle Krähen schwarz. Pallas verbot ihnen, auf der Athener Akropolis zu erscheinen. Die Göttin Pallas Athene versteckte Erichthonium in ihrer Ägide und ließ es auferstehen. Später wurde er König von Athen und führte in dieser Stadt den Kult um seine namentlich genannte Mutter ein. Nach seinem Tod stieg Erichthonius in den Himmel auf und wurde zum Sternbild Auriga, denn mit Hilfe der Göttin Athene lernte er als erster, einen von vier Pferden gezogenen Streitwagen zu benutzen.

Für die Athener symbolisierte die Idee der Jungfräulichkeit ihrer Hauptgöttin die Unzugänglichkeit ihrer Stadt. Einige Wissenschaftler glauben, dass Pallas Athene in antiken Mythen keine Jungfrau war, sondern Kinder von Hephaistos, Poseidon und dem Gott der Winde Boreas hatte. Einige vage Erinnerungen an diese Mythen sind im historischen Hellas erhalten geblieben – zumindest in der obigen Geschichte über Athene und Hephaistos. Erichthonius galt zunächst höchstwahrscheinlich als Sohn von Athene und Poseidon. Der Rest dieses Mythos wird in der Legende bewahrt, dass Erichthonius als erster einen Quadriga-Wagen fuhr, der in der antiken griechischen Religion ein unveränderliches Attribut von Poseidon war.

Mythen über Pallas Athene

Die berühmtesten Mythen über Athene (mit Ausnahme der obigen Geschichte über Erichthonius) sind Legenden über den Streit zwischen Athena und Poseidon um den Besitz von Attika, über den Bildhauer Pygmalion, um Athene und die Satire von Marcia, um Arachne und über Athenas Teilnahme auf der Seite der Griechen am Trojanischen Krieg.

Panathenaea – Feiertage zu Ehren Athenas

Von den vielen Feiertagen, die das antike Athen zu Ehren seiner Schutzgöttin feierte und die überwiegend landwirtschaftlicher Natur waren, waren die „kleinen Panathänien“ und die „großen Panathänien“ die wichtigsten. Kleinere wurden jedes Jahr im Sommer gefeiert; großartig - einmal alle vier Jahre. Nach antiken griechischen Mythen wurde Panathenaia vom Sohn des Kekrops gegründet Erechtheion, ein Schüler von Athene, der Personifikation eines fruchtbaren Feldes.

Laufwettbewerbe während der Panathenäen. Vase ca. 530 v. Chr

Die gesamte Bevölkerung Attikas kam wegen der großen Panathenäen nach Athen; Eine feierliche Prozession trug zur Akropolis einen Mantel (Peplos), den die Athener für die antike Statue der Göttin Pallas Athene bestickt hatten, die in ihrem Akropolis-Tempel stand. Dieses Gewand war safranfarben; Die Stickerei darauf war aus Gold und stellte Szenen aus den siegreichen Schlachten der Göttin Athene mit den Titanen dar. Die Priester gingen mit Opfertieren voran; den Priestern folgten Metics (in Athen lebende Ausländer); sie trugen Opfergefäße und andere Utensilien. Hinter den Metics standen Mädchen, Töchter angesehener Familien athenischer Bürger, und trugen auf ihren Köpfen einen Erntekranz, Körbe mit heiliger Gerste, Honig und Opferbrot; Die Töchter der Metics hielten Regenschirme über sich, um sie vor der heißen Sommersonne zu schützen. Weiter hinten befand sich eine auf Rädern montierte Plattform; darauf wurde ein Mast installiert; Der Peplos der Göttin Pallas Athene war am Mast festgebunden. Musiker gingen hinter der Bühne, gefolgt von jungen Männern, die Myrtenkränze trugen; Einige gingen zu Fuß und sangen Hymnen zu Ehren der Göttin, andere waren zu Pferd und mit einem Schild und einem Speer bewaffnet. Dann gingen fröhliche alte Männer mit Olivenzweigen in der Hand durch die Straßen Athens; dahinter wurden Auszeichnungen getragen, die für die Gewinner der Spiele bestimmt waren: Olivenkränze, Gefäße mit Olivenöl; brachte Geschenke zum Tempel. Hinter ihnen wurden erwachsene Pferde und Streitwagen geführt, die bei den Spielen zu Ehren der Göttin Athene am Rennen teilnehmen würden. Am Ende der Prozession ritten junge Männer, die den ersten beiden Bürgerklassen angehörten.

Parthenon – Tempel der Jungfrau Athene auf der Akropolis

Die Prozession ging von Keramik aus durch die schönsten Straßen, geschmückt mit Eichenzweigen; Die Menschen, die auf der Straße standen, waren alle in Weiß gekleidet, Männer und Frauen. Der Weg der Prozession führte über den Volksversammlungsplatz, vorbei an den Tempeln von Demeter und Apollo. Pythisch. Die Akropolis erstrahlte vor Dekorationen. Dort zog die Prozession ein, es wurde ein Gottesdienst abgehalten, Opfer gebracht und Hymnen zu Ehren der Göttin Pallas Athene gesungen.

Einer der zentralen Plätze in der antiken griechischen Mythologie wird Pallas Athene zugeschrieben. Athene ist die Göttin der Weisheit, die Göttin des gerechten Krieges und des Sieges, eine der am meisten verehrten Göttinnen Griechenlands. Athene ist die Tochter von Zeus, dem mächtigsten Gott auf dem gesamten Olymp, dem Gott des Himmels, des Donners und des Blitzes. Der Rest der griechischen Götter gehorcht Zeus, er hat Macht über die Menschen, stellt die soziale Ordnung her und verteilt Gut und Böse auf der Erde. Aber es wäre fair anzumerken, dass seine geliebte Tochter ihm weder an Stärke noch an Weisheit nachsteht. In vielen Legenden wird beschrieben, dass Athene neben Zeus auf einem Thron sitzt. Athenas Mutter ist die weise Ozeanidee Metis, die erste Frau des Zeus.
Athena wird die Erfindung der Flöte, des Streitwagens und des Schiffes zugeschrieben. Zu ihren Errungenschaften gehörten die Entwicklung von Gesetzen und die Einrichtung des Obersten Gerichtshofs in Athen. Sie ist die Personifikation von Alphabetisierung und Gerechtigkeit. Athene vermittelt Weisheit und Wissen, lehrt Menschen Kunst und Handwerk, hilft Näherinnen, Webern und Töpfern. Mit dem Wachstum der griechischen Kultur wurde die weise Kriegerin auch zur Patronin der Wissenschaft.
Die Tochter von Zeus, der Göttin der Weisheit, war im gesamten antiken Griechenland ein Gegenstand der Verehrung, sie wurde von Dichtern besungen und von Bildhauern und Künstlern bewundert. In zahlreichen Werken von Bildhauern, Künstlern und Dichtern erscheint die Tochter des Zeus in voller Militärrüstung vor uns: Sie trägt eine funkelnde Militärrüstung, einen glänzenden Helm, und die Göttin hält Speer und Schild in ihren Händen. Doch trotz ihres kämpferischen Aussehens zeichnet sie sich durch ihre außergewöhnliche Schönheit aus. Sie hat graublaue Augen, braunes Haar, eine göttliche Figur und eine majestätische Haltung.
Athene betreut die Helden Griechenlands, gibt ihnen weise Ratschläge und hilft ihnen in Zeiten der Gefahr. So unterstützt die Göttin der Weisheit Perseus im Umgang mit Medusa, der Gorgone, die mit einem Blick alles Lebendige in Stein verwandelte. Athene versorgte Perseus mit einem kupfernen Schild, der wie ein Spiegel glänzte, in den er blickte, um den Augen der Gorgone Medusa nicht zu begegnen. Und dank dessen konnte er ihr den Kopf abschlagen. Einer von Athenas Favoriten ist Odysseus. Seine Göttin begleitet ihn während seiner langjährigen Wanderschaft und erleichtert ihm schließlich die Rückkehr auf seine Heimatinsel Ithaka. Bei der Rückkehr in seine Heimat verwandelt die Göttin Odysseus in einen armen alten Mann, rettet ihn so erneut und gibt ihm die Möglichkeit, sich an seinen Tätern zu rächen.
Athene fungiert als Assistentin des Herkules im Kampf gegen die Titanen, mit ihrer Hilfe holt er den Hund des Gottes Hades Kerberus aus Erebus. Die Tochter des Zeus unterstützt Diomedes bei seinen militärischen Taten. Hilft Prometheus, das Feuer aus Hephaistos‘ Schmiede zu löschen, und Jason hilft, das Goldene Vlies zurückzugeben.
Athene ist die Hüterin der Städte, ihrer Mauern und Festungen. Sie ist die Beschützerin von Städten wie Troja, Athen, Sparta und Argos. Die Stadt, die Hauptstadt Griechenlands, Athen, ist ihr zu Ehren benannt. Jedes Jahr fand in der Stadt Athen die Panathenaia statt – eine Feier zu Ehren der Göttin der Weisheit, begleitet von Musik- und Sportwettbewerben, einer festlichen Prozession mit Fackeln, Gaben und Opfern. Die folgenden landwirtschaftlichen Feiertage waren Athene gewidmet:
- Feiertage im Zusammenhang mit der Brotkeimung - Procharisterie;
- Feiertage der Fruchtreife - Callinteria;
- Feiertage zur Dürreprävention - Skyphorie;
- Feiertage zu Beginn der Ernte - Plinteria und andere.
Der heilige Baum der Tochter des Zeus ist der Olivenbaum, den die Griechen „Baum des Schicksals“ nannten. Überall sind Athenes Begleiter die Eule und die Schlange – Symbole der Weisheit.
Um die Göttin Athene ranken sich zahlreiche Legenden und Mythen. Einer der am weitesten verbreiteten Mythen der modernen Literatur ist der Mythos von Athene und Arachne. Arachne ist eine erfahrene Stickerin und Weberin. Überaus stolz auf ihr Talent forderte sie Athena zu einem Webwettbewerb heraus und verlor in Ungnade. Arachne konnte dies nicht ertragen und versuchte, sich das Leben zu nehmen, doch Athene verhinderte dies. Als Strafe für ihren Stolz und ihre Verachtung gegenüber den Göttern verwandelte die Göttin sie in eine Spinne, damit sie für immer hängen und weben konnte. Aus dem Griechischen übersetzt wird das Wort „Arachne“ mit „Spinne“ übersetzt.
Immer wieder wird in der griechischen Mythologie die Feindschaft zwischen Athene und Ares, dem Gott eines grausamen, blutigen Krieges, beschrieben. Aber mit Athena an ihrer Seite ist die Siegesgöttin Nike, und am Ende geht Athena immer als Siegerin hervor.
Zu Ehren der Göttin der Weisheit wurden viele Tempel und Heiligtümer errichtet. Dies sind die Tempel in der Stadt Athen – Erechtheion, Parthenon, Hekatompendon, Tempel des Zeus und der Athene. Heiligtümer der Athene gab es auch an anderen Orten – in den Städten Argos und Delphi, auf den Inseln Delos und Rhodos, in Sparta. Phidias, der größte antike griechische Bildhauer und Architekt, errichtete die Statuen „Athena Parthenos“, „Athena Lemnia“, „Athena Promachos“ und „Athena Areia“. Leider ist bis heute keines dieser Werke erhalten. Zu den Gemälden der antiken Malerei, die Athene gewidmet sind, gehören die Gemälde von Cleanthes „Die Geburt der Athene“, Antiphilus „Alexander und Philipp mit Athene“ und Famula „Athena“.
Athene, die Verkörperung von Weisheit und Schönheit, ist bis heute für viele Bildhauer, Künstler und Dichter ein Objekt der Bewunderung und eine Muse.

Eine der am meisten verehrten Göttinnen des antiken Griechenlands. Athene ist einer der zwölf großen olympischen Götter. Darüber hinaus ist sie die Göttin des Wissens, der Künste und des Handwerks; Kriegerin, Schutzpatronin von Städten und Staaten, Wissenschaften und Handwerkskunst, Geschicklichkeit, Intelligenz, Einfallsreichtum.

Dank ihres ungewöhnlichen Aussehens ist Athene leicht von anderen antiken griechischen Göttinnen zu unterscheiden. Im Gegensatz zu anderen weiblichen Gottheiten verwendet sie männliche Attribute – sie hält einen Speer in ihren Händen und ist in eine Rüstung gekleidet. Auf dem Kopf ist der Helm meist korinthisch – mit hohem Helmkamm. Ihr Schild – die Aegis – ist mit Ziegenfell überzogen und mit dem Kopf der Gorgone Medusa verziert. Sie wird von heiligen Tieren begleitet:

• Eule (Symbol der Weisheit),
• Schlange (auch Symbol der Weisheit)

Seine Pflanze ist die Olive, ein heiliger Baum der alten Griechen.

Sie wurde als „grauäugig und blond“ bezeichnet, wobei die Beschreibungen ihre großen Augen hervorhoben.

Die Geburt der Göttin Athene war ungewöhnlich. Die häufigste Version stammt aus Hesiods Theogonie. Als seine erste Frau Metis schwanger wurde, wurde dem König der Götter, Zeus, vorausgesagt, dass sie zwei außergewöhnliche Kinder bekommen würde: eine Tochter, die Zeus selbst an Weisheit und Mut ebenbürtig wäre, und einen Sohn mit der Seele eines Eroberers, der König werden würde von Göttern und Menschen. Zeus wollte seine Herrschaft über die Welt nicht verlieren. Auf Anraten von Uranus und Gaia brachte er Metis dazu, klein zu werden, und verschluckte sie.

Nach einiger Zeit verspürte Zeus schreckliche Kopfschmerzen. Um die Geburt der Athene zu unterstützen, schlug Hephaistos Zeus mit einer Axt auf den Kopf, und Prometheus nahm sie Zeus vom Kopf.

Athene wurde als erwachsene Frau in einer glänzenden goldenen Rüstung geboren, die einen scharfen Speer in einer Hand hielt und einen lauten Kriegsschrei ausstieß.

Ein interessanter Mythos handelt davon, wie Athene die Herrschaft über die griechische Region Attika erlangte, deren Schutzpatronin sie in der historischen Ära mit einer nach ihr benannten Hauptstadt galt.

Nach diesem Mythos kam Poseidon als erster nach Attika, schlug mit einem Dreizack auf den Boden der Akropolis und es entstand eine Meerwasserquelle, die in historischer Zeit im Erechtheion gezeigt wurde. Ihm folgte Athene, die mit einem Speer auf den Boden schlug und einen Olivenbaum (Olive) züchtete. Die Richter verliehen Athena den Sieg, da ihre Gabe nützlicher war. Die Stadt wurde nach ihr benannt. Poseidon war wütend und versuchte, die Erde mit dem Meer zu überfluten, aber Zeus verbot es ihm.

Der Mythologie zufolge war Athene die Schutzpatronin und Beraterin aller männlichen Helden. Im Gegensatz zu Artemis und Hestia sucht die jungfräuliche Göttin Athene die Gesellschaft von Männern. Sie mag die Atmosphäre männlicher Affären und Macht. Sie kann ihre Begleiterin, Kollegin oder Vertraute sein, ohne erotische Gefühle für sie zu hegen oder emotionale Intimität zu benötigen.

Während des Trojanischen Krieges trat Athene aktiv auf die Seite der Griechen. Sie kümmerte sich um ihre Lieblinge, insbesondere um Achilles, den beeindruckendsten und mächtigsten griechischen Krieger. Athene erwies sich während des Trojanischen Krieges als die beste Strategin. Ihr Eingreifen brachte den Griechen den Sieg in der Schlacht.

Als Göttin des Kunsthandwerks ist Athene auch an der Schaffung von Kunstwerken beteiligt. Sie ist vor allem für ihr Können als Weberin bekannt.

In dieser Hinsicht gibt es nur einen Mythos über Athene, der von einer sterblichen Frau spricht. Athene, die Göttin des Handwerks, wurde von einer übermütigen Weberin namens Arachne zu einem Geschicklichkeitswettbewerb herausgefordert. Beide arbeiteten mit großer Geschwindigkeit und Geschicklichkeit. Als die Leinwände fertiggestellt waren, freute sich Athene über die tadellose Arbeit ihrer Rivalin, doch die auf der Leinwand dargestellten Motive machten sie wütend. Arachne wagte es, die Liebesbeziehungen des Zeus darzustellen. Sie webte Leda, wie sie einen Schwan streichelte, unter dessen Deckmantel Zeus in das Schlafzimmer der Königin eindrang, um von ihr Besitz zu ergreifen. Die nächste Szene zeigte Danae, die von Zeus geschwängert wurde und sich in einen Goldregen verwandelte; Arachne webte daraufhin ein Bild der Jungfrau Europa, die Zeus entführte und sich in einen prächtigen weißen Stier verwandelte.

Athene wurde furchtbar wütend, zerriss Arachnes Werk und schlug sie mit dem Shuttle. Die unglückliche Frau konnte die Schande nicht ertragen und erhängte sich. Athene hatte Mitleid mit Arachne, befreite sie aus der Schlinge und stellte ihr Leben wieder her, indem sie sie in eine Spinne verwandelte, die für immer dazu verdammt war, ein Netz zu weben.

Der 1917 entdeckte Asteroid (881) Athena ist nach Athena benannt.