Kinder von Pallas Athene. Göttin Athene. Griechische Mythologie. Fortsetzung des Mythos – die Geschichte des Erichthonius

Die Göttin Athene (Ἀθηνᾶ) nahm in der griechischen Mythologie einen besonderen Platz ein; sie wurde zu den 12 wichtigsten olympischen Göttern gezählt.

Die Griechen respektierten und liebten die Göttin und glaubten, dass Athene immer bei ihnen war und ihnen helfen wollte. Athene war die Göttin der Weisheit, Strategie, des Krieges und des Wissens und die Schutzpatronin von Athen, Kunst, Kultur, philosophischem Denken und Kampfkünsten.

Geburt von Athene

Das Erscheinen von Athene geschah auf ungewöhnliche Weise. Die erste Frau des Zeus war Mytis (Μήτιδα), die weiser war als Götter und Menschen. Nachdem sie schwanger geworden war, sagten ihr die Moiras, die Göttinnen des Schicksals, voraus, dass Mithida zunächst eine Tochter und dann einen Sohn zur Welt bringen würde, der Zeus vom Thron stürzen würde. Um dies zu verhindern, schluckte Zeus seine schwangere Frau. Danach rief er Hephaistos und befahl ihm, ihm den Kopf abzuschlagen. Er führte seinen Willen aus und schlug ihm mit einer Axt auf den Schädel. Von dort sprang die schöne Athene heraus, in voller Uniform und mit funkelnden Waffen.

Athene wurde das Lieblingskind des Zeus. Sie kämpfte an seiner Seite im Kampf gegen die Riesen, und nachdem er den Riesen Enceladus vertrieben hatte, jagte Athene ihm in ihrem Streitwagen nach, der Stein, den sie warf, tötete den Riesen und wurde zur Insel Sizilien.
Der Athena-Kult begann zur Zeit des Kekrops (Κέκροπα) im antiken Athen und verbreitete sich von dort aus in ganz Griechenland. Unzählige Feste und Feiertage waren in allen Städten der Göttin Athene gewidmet, aber die schönsten fanden in Athen statt. Perikles widmete Athene die gesamte Zitadelle.

Die Göttin Athene hatte viele Namen; die alten Griechen fügten ihrer geliebten Göttin zu verschiedenen Zeiten göttliche und heilige Namen hinzu:

Pallas (Παλλάδα) wurde Athene bei der Geburt geschenkt, als sie mit einem neuen funkelnden Speer aus dem Kopf des Zeus geboren wurde. Einer anderen Version zufolge tötete Athene den Riesen Pallant (Πάλλαντα).
Promachos (Πρόμαχος), Kriegerin, bezieht sich auf die kämpferische Natur der Göttin und ihren Status als Tapfere im Kampf. Ihre „strategischen“ Pläne bestehen darin, ihre Helden zu unterstützen.
Jungfrau (Παρθένα) unberührt, Athene war eine Jungfrau, der Parthenon-Tempel auf der Akropolis ist der Jungfrau Athene geweiht.
Blauäugig (Γλαυκώπις) helläugig. Der heilige Vogel der Göttin Athene, die Eule (γλαυξ), stammt aus derselben Wurzel, vielleicht aufgrund seiner großen und leuchtenden Augen.

Athene und die Eule

Seit der Antike ist die Eule identisch mit der Weisheit. Die alten Griechen betrachteten es als Symbol der Göttin Athene.

Die Eule fliegt, geht nicht, kriecht nicht. Auch die Götter des Olymps flogen; sie nahmen die Gestalt von Vögeln an, als sie unter den Menschen erschienen. Eulen sind besondere Raubvögel, sie sehen nachts sehr gut. Die Eule hat einen großen runden Kopf, ein scheibenförmiges Gesicht und große Augen, die stereoskopisches Sehen ermöglichen. Dieses rücksichtslose Raubtier schnappt sich Beute mit scharfen Krallen und tötet in der Bewegung, indem es mit einem harten und starken Schnabel auf den Kopf trifft.

Solche Merkmale der Eule schienen den alten Griechen Kult zu sein.
Die Eule hat die Fähigkeit, die „andere Seite der Dinge“ zu sehen, wo andere aufgrund der Dunkelheit nicht sehen können, und symbolisiert daher „Weisheit“. Vielleicht aus diesem Grund, Die Eule wurde zur Gefährtin der weisesten griechischen Göttin Athene.

Wenn wir mit Athenas „offiziellen Pflichten“ beginnen, ist die Liste wirklich erstaunlich. Sie fördert nicht nur Weisheit und Krieg. Athene galt als Göttin einer Vielzahl von Handwerken: Schiffbau, Weberei, Spinnerei, Herstellung von Pferdegeschirren und Metallprodukten, Töpferei und Pflügen. Sie förderte die Heilkunst und lehrte sie dem Gott der Medizin, Asklepios. Sie erfand Staatlichkeit und Gesetze und brachte den Menschen bei, am Herd zu kochen.

Tatsächlich ist die Beschreibung dessen, was Athene den Menschen schenkte und was sie förderte, den Gaben und Einflussbereichen der höchsten Gottheiten oder Halbgötter – den Begründern der Zivilisation unter vielen anderen Völkern – sehr ähnlich. Warum gilt Zeus dann als der höchste Gott?

Es muss gesagt werden, dass in den griechischen Ländern eine große Anzahl großer und kleiner Gottheiten verehrt wurde und lange Zeit keine von ihnen als die Hauptgottheit aller anderen Götter angesehen wurde. Ein kohärentes System, in dem jeder Gott seinen eigenen Platz in der riesigen olympischen Familie einnimmt, war das Ergebnis von Priestern und Denkern, die alle lokalen Glaubensvorstellungen in eine bestimmte allgemeine Form brachten. Dies geschah bereits zur Zeit der Bildung einer klaren Machthierarchie der Gesellschaft, der Stärkung der Staatlichkeit, und das neue System der Götterhierarchie entsprach neuen Vorstellungen darüber, wie jede Gemeinschaft auf der Welt strukturiert sein sollte.

So bekamen die Götter ihren eigenen König. Er wurde zum Gott des Donners, des Blitzes und möglicherweise der gerechten Rache – Zeus. Mit der neuen Rolle erlangte er wahrscheinlich auch neue Funktionen – genau die, die das göttliche Abbild des irdischen Königs und Patriarchen der Familie hätte haben sollen.

Zeus gilt als Vater der Athene. Einer Version der Ereignisse zufolge verschluckte er die Gedankengöttin Metis, woraufhin Zeus schreckliche Kopfschmerzen bekam. Hephaistos, der Schmiedegott, spaltete seinen Kopf, und Athene und die Siegesgöttin Nike flogen heraus. In einer anderen Version fehlt auch Metis, und Athene entpuppt sich als der verkörperte Gedanke des Zeus. Einige Forscher glauben, dass solch eine schreckliche Geburtsmethode vom Alter des Mythos zeugt; andere betrachten die Version mit Metis und dem Kopf des Zeus als einen Versuch, die Linien des offiziellen höchsten Gottes und der viel populäreren und bedeutenderen Göttin für das einfache Volk in Einklang zu bringen und zu verbinden.

Die Handlung mit dem Riesen Pallas kann wahrscheinlich als näher an der ursprünglichen Geburtsgeschichte angesehen werden. Zumindest ähnelt die Geschichte der Göttin, die ihren Vater tötet – einen grausamen alten Gott, der seine Tochter vergewaltigen will – logischerweise der Geschichte von Zeus, der gegen seinen Vater Kronos rebelliert, der seine eigenen Kinder verschlingt. Wenn sich die Vorstellungen der Menschen über Gut und Böse ändern, entstehen Geschichten darüber, wie neue Gottheiten alte, zu wilde und grausame Gottheiten töten.

In einer anderen Geschichte mit Pallas entpuppt sich seine Tochter übrigens als Athenas Spielkamerad Nick. Vielleicht waren Nike und Athena ursprünglich Schwestern und haben gemeinsam ihren Vergewaltigervater getötet. In jedem Fall werden sie als unzertrennlich dargestellt.

Verteidigerin der Frauen

Athene hat nicht nur zu Zeus ein schwieriges Verhältnis. Erstens dupliziert es teilweise sowohl seine Funktionen als auch die Funktionen einiger anderer Götter, zum Beispiel von Ares, dem Kriegsgott, und Hephaistos, dem Gott der Schmiede und des Handwerks. Zweitens konkurriert sie ständig mit Ares und Poseidon, dem Gott der Ozeane, und geht aus der Konfrontation mit ihnen stets als Sieger hervor. Aber Poseidon ist der Bruder von Zeus, dem König der Götter. Es wird gezeigt, dass Athene ihm an Stärke nahezu ebenbürtig ist.

Der berühmteste Mythos über ihre Konfrontation ist der Streit darüber, wer der Schutzpatron der Stadt Athen wird. Normalerweise kennt man es in dieser Form: Die Götter entscheiden, wer den Menschen ein wertvolleres Geschenk machen kann. Poseidon steckt einen Dreizack in die Erde und eine Quelle sprudelt aus dem Felsen. Athene sticht in den Speer und dieser verwandelt sich in einen Olivenbaum. Doch die Quelle enthält salziges Meerwasser statt Süßwasser. Poseidons Geschenk wird für nutzlos erklärt und Athene gewinnt. Die Stadt ist nach ihr benannt.

Es gibt eine andere Version dieses Mythos. Wenn die Athener an der Reihe sind, für die Götter zu stimmen, wählen alle Männer Poseidon und alle Frauen Athene. Es gibt eine Frau mehr als Männer. Die Göttin gewinnt. Wütend verursacht Poseidon eine Überschwemmung, die die Stadt fast auslöscht. Als Strafe wird den athenischen Frauen für immer das Wahlrecht, die Staatsbürgerschaft und das Recht entzogen, ihren Namen (z. B. Vatersnamen) an ihre Kinder weiterzugeben.

Dieser Mythos zeigt zunächst einmal, wie beliebt Athene bei Frauen war. Und das nicht ohne Grund. Sie förderte nicht nur das Weben und Spinnen. Menschen wandten sich an sie mit der Bitte, ihr bei der Schwangerschaft zu helfen oder sie vor einer Vergewaltigung zu retten (wer sonst?). Für letztere betete beispielsweise die trojanische Prinzessin Kassandra zu Athene. Athene konnte ihr nicht helfen, sondern rächte sich, indem sie dem Vergewaltiger den Verstand nahm. Athene selbst vermeidet in den Mythen geschickt Vergewaltigungen. Vater Zeus gibt sie Hephaistos zur Frau als Bezahlung für Waffen für die Götter. Hephaistos versucht, Athene gewaltsam zu erobern, doch sie wehrt sich und rennt davon.

Göttin der Schönheit und Fruchtbarkeit

Ein weiteres Merkmal von Athene, das oft vergessen wird, ist Schönheit und Macht über Schönheit. Sie beteiligt sich an Geschichten, in denen ihre Schönheit in Frage gestellt wird. Während des berühmten Pariser Prozesses konkurriert sie beispielsweise gleichermaßen mit der weiblichen Hauptgöttin Hera und der Göttin der Schönheit und Liebe Aphrodite (übrigens der Frau des Hephaistos). Während der Feierlichkeiten wurde eine große und zugleich sehr schöne Hetäre ausgewählt, um Athene darzustellen. Auch Athene selbst schenkt Odysseus und Penelope Schönheit und Jugend, als Odysseus nach Hause zurückkehrt. Sie betreut sie und fungiert als Liebhaberin eines Paares. Daher haben Forscher allen Grund zu der Annahme, dass das Bild der Aphrodite vom Bild der Athene getrennt werden könnte. Daher der „gemeinsame“ Ehemann.

Ist das Bild einer Göttin der Liebe und des Krieges überraschend? Nein. Es ist nicht einmal einzigartig. Die antike akkadische Göttin Ishtar beispielsweise vereint diese Eigenschaften. Nur vermeiden die Kriegsgöttin Athene und ihre Günstlinge Odysseus und Achilles im Gegensatz zu Ishtar den Krieg auf jede erdenkliche Weise. Odysseus findet beispielsweise einen Weg, den Krieg um die Hochzeit von Helena der Schönen zu verhindern. Zwar muss er wegen ihrer nächsten Heirat noch am Krieg teilnehmen.

Wir können das Alter der Gottheit Athene anhand der Tatsache beurteilen, dass sie tierische Eigenschaften hat: Sie wird mit Eulen und Schlangen in Verbindung gebracht. Sie hat „Eulenaugen“ (also funkelnde), sie wird zusammen mit einer Eule dargestellt. Sie empfängt einen Schlangensohn von Hephaistos (obwohl sie die gezeugte Gaia trägt), auf ihrem Schild ist der Kopf einer Gorgone mit Schlangenhaaren zu sehen, Vergil beschreibt ihre Rüstung als mit Schlangenschuppen bedeckt.

Schlangen sind ein sehr archaisches Symbol sowohl für Fruchtbarkeit als auch für die Verbindung mit dem Leben nach dem Tod. Darüber hinaus interpretieren Psychoanalytiker Göttinnen mit Schlangen oder Schlangenattributen als weibliche Matriarchinnen, die das aggressive männliche Prinzip gezähmt oder angeeignet haben. Auf Kreta, einer Insel, auf der Athene besonders verehrt wurde, werden viele sehr alte Figuren einer weiblichen Gottheit mit Schlangen in ihren Händen gefunden. Vielleicht ist die kretische Schlangengöttin mit Eulenauge verwandt! Es ist bezeichnend, dass Frauen auf Kreta ein aktives soziales Leben führten.

Und vielleicht haben es auch die Athener einmal getan. Und der Mythos vom Streit zwischen Athene und Poseidon war nötig, um den Entzug der Bürgerrechte der Athener als Selbstverständlichkeit zu begründen. Auf jeden Fall verloren die griechischen Götter eines Tages das Christentum und die Tempel der Athene, darunter der berühmte Parthenon, wurden durch Menschen und Zeit zerstört.

Eine der am meisten verehrten Göttinnen des antiken Griechenlands. Athene ist einer der zwölf großen olympischen Götter. Darüber hinaus ist sie die Göttin des Wissens, der Künste und des Handwerks; Kriegerin, Schutzpatronin von Städten und Staaten, Wissenschaften und Handwerkskunst, Geschicklichkeit, Intelligenz, Einfallsreichtum.

Dank ihres ungewöhnlichen Aussehens ist Athene leicht von anderen antiken griechischen Göttinnen zu unterscheiden. Im Gegensatz zu anderen weiblichen Gottheiten verwendet sie männliche Attribute – sie hält einen Speer in ihren Händen und ist in eine Rüstung gekleidet. Auf dem Kopf ist der Helm meist korinthisch – mit hohem Helmkamm. Ihr Schild – die Aegis – ist mit Ziegenfell überzogen und mit dem Kopf der Gorgo-Medusa verziert. Sie wird von heiligen Tieren begleitet:

• Eule (Symbol der Weisheit),
• Schlange (auch Symbol der Weisheit)

Seine Pflanze ist die Olive, ein heiliger Baum der alten Griechen.

Sie wurde als „grauäugig und blond“ bezeichnet, wobei die Beschreibungen ihre großen Augen hervorhoben.

Die Geburt der Göttin Athene war ungewöhnlich. Die häufigste Version stammt aus Hesiods Theogonie. Als seine erste Frau Metis schwanger wurde, wurde dem König der Götter, Zeus, vorausgesagt, dass sie zwei außergewöhnliche Kinder bekommen würde: eine Tochter, die Zeus selbst an Weisheit und Mut ebenbürtig wäre, und einen Sohn mit der Seele eines Eroberers, der König werden würde von Göttern und Menschen. Zeus wollte seine Herrschaft über die Welt nicht verlieren. Auf Anraten von Uranus und Gaia brachte er Metis dazu, klein zu werden, und verschluckte sie.

Nach einiger Zeit verspürte Zeus schreckliche Kopfschmerzen. Um die Geburt der Athene zu unterstützen, schlug Hephaistos Zeus mit einer Axt auf den Kopf, und Prometheus nahm sie Zeus vom Kopf.

Athene wurde als erwachsene Frau in einer glänzenden goldenen Rüstung geboren, die einen scharfen Speer in einer Hand hielt und einen lauten Kriegsschrei ausstieß.

Ein interessanter Mythos handelt davon, wie Athene die Herrschaft über die griechische Region Attika erlangte, deren Schutzpatronin sie in der historischen Ära mit einer nach ihr benannten Hauptstadt galt.

Nach diesem Mythos kam Poseidon als erster nach Attika, schlug mit einem Dreizack auf den Boden der Akropolis und es entstand eine Meerwasserquelle, die in historischer Zeit im Erechtheion gezeigt wurde. Ihm folgte Athene, die mit einem Speer auf den Boden schlug und einen Olivenbaum (Olive) züchtete. Die Richter verliehen Athena den Sieg, da ihre Gabe nützlicher war. Die Stadt wurde nach ihr benannt. Poseidon war wütend und versuchte, die Erde mit dem Meer zu überfluten, aber Zeus verbot es ihm.

Der Mythologie zufolge war Athene die Schutzpatronin und Beraterin aller männlichen Helden. Im Gegensatz zu Artemis und Hestia sucht die jungfräuliche Göttin Athene die Gesellschaft von Männern. Sie mag die Atmosphäre männlicher Affären und Macht. Sie kann ihre Begleiterin, Kollegin oder Vertraute sein, ohne erotische Gefühle für sie zu hegen oder emotionale Intimität zu benötigen.

Während des Trojanischen Krieges trat Athene aktiv auf die Seite der Griechen. Sie kümmerte sich um ihre Lieblinge, insbesondere um Achilles, den beeindruckendsten und mächtigsten griechischen Krieger. Athene erwies sich während des Trojanischen Krieges als die beste Strategin. Ihr Eingreifen brachte den Griechen den Sieg in der Schlacht.

Als Göttin des Kunsthandwerks ist Athene auch an der Schaffung von Kunstwerken beteiligt. Sie ist vor allem für ihr Können als Weberin bekannt.

In dieser Hinsicht gibt es nur einen Mythos über Athene, der von einer sterblichen Frau spricht. Athene, die Göttin des Handwerks, wurde von einer übermütigen Weberin namens Arachne zu einem Geschicklichkeitswettbewerb herausgefordert. Beide arbeiteten mit großer Geschwindigkeit und Geschicklichkeit. Als die Leinwände fertiggestellt waren, freute sich Athene über die tadellose Arbeit ihrer Rivalin, doch die auf der Leinwand dargestellten Motive machten sie wütend. Arachne wagte es, die Liebesbeziehungen des Zeus darzustellen. Sie webte Leda, wie sie einen Schwan streichelte, unter dessen Deckmantel Zeus in das Schlafzimmer der Königin eindrang, um von ihr Besitz zu ergreifen. Die nächste Szene zeigte Danae, die von Zeus geschwängert wurde und sich in einen Goldregen verwandelte; Arachne webte daraufhin ein Bild der Jungfrau Europa, die Zeus entführte und sich in einen prächtigen weißen Stier verwandelte.

Athene wurde furchtbar wütend, zerriss Arachnes Werk und schlug sie mit dem Shuttle. Die unglückliche Frau konnte die Schande nicht ertragen und erhängte sich. Athene hatte Mitleid mit Arachne, befreite sie aus der Schlinge und stellte ihr Leben wieder her, indem sie sie in eine Spinne verwandelte, die für immer dazu verdammt war, ein Netz zu weben.

Der 1917 entdeckte Asteroid (881) Athena ist nach Athena benannt.

Geschrieben am 22. September 2016

Zitat aus Galyshenkas NachrichtDie vielen Gesichter von ATHENA

Die Göttin Pallas Athene wurde von Zeus selbst geboren. Zeus der Donnerer wusste, dass seine Frau, die Göttin der Vernunft, Metis, zwei Kinder haben würde: eine Tochter, Athene, und einen Sohn von außergewöhnlicher Intelligenz und Stärke.
Die Moirai, die Göttin des Schicksals, enthüllte Zeus das Geheimnis, dass der Sohn der Göttin Metis ihn vom Thron stürzen und ihm die Macht über die Welt nehmen würde. Der große Zeus hatte Angst. Um dem schrecklichen Schicksal zu entgehen, das ihm die Moirai versprachen, verschluckte er sie, nachdem er die Göttin Metis mit sanften Reden eingelullt hatte, bevor ihre Tochter, die Göttin Athene, geboren wurde.
Nach einiger Zeit verspürte Zeus schreckliche Kopfschmerzen. Dann rief er seinen Sohn Hephaistos und befahl, ihm den Kopf abzuschneiden, um die unerträglichen Schmerzen und Geräusche in seinem Kopf loszuwerden. Hephaistos schwang seine Axt, mit einem kräftigen Schlag spaltete er Zeus‘ Schädel, ohne ihn zu beschädigen, und aus dem Kopf des Donnerers tauchte eine mächtige Kriegerin, die Göttin Pallas Athene, auf.

Gustav Klimt, Pallas Athene, 1898, Wien

Voll bewaffnet, mit glänzendem Helm, mit Speer und Schild erschien sie vor den staunenden Augen der olympischen Götter. Sie schüttelte drohend ihren funkelnden Speer. Ihr Kriegsschrei hallte weit über den Himmel, und der helle Olymp erbebte bis in seine Grundfesten. Wunderschön und majestätisch stand sie vor den Göttern. Athenas blaue Augen brannten vor göttlicher Weisheit und sie alle strahlten in wundersamer, himmlischer, kraftvoller Schönheit. Die Götter lobten seine geliebte Tochter, geboren aus dem Kopf von Vater Zeus, dem Verteidiger der Städte, der Göttin der Weisheit und des Wissens, der unbesiegbaren Kriegerin Pallas Athene.

Die Geburt der Athene aus dem Kopf des Zeus. Zeichnung aus einer schwarzfigurigen antiken griechischen Vase

Athene (Άθηνά) (bei den Römern Minerva) ist eine der am meisten verehrten Göttinnen Griechenlands. Sie ist Zeus an Kraft und Weisheit ebenbürtig. Sie wird nach Zeus geehrt und steht Zeus am nächsten.
Sie wird „grauäugig und blond“ genannt, die Beschreibungen betonen ihre großen Augen; Homer hat den Beinamen „Glavkopis“ (eulenäugig).
Im Gegensatz zu anderen weiblichen Gottheiten verwendet sie männliche Attribute – in Rüstung gekleidet, einen Speer haltend; Sie wird von heiligen Tieren begleitet:

Helm (normalerweise korinthisch – mit hohem Wappen)

Vergil erwähnt, wie die Zyklopen in der Schmiede von Vulcan die Rüstung und Aegis von Pallas polierten, auf ihnen die Schuppen von Schlangen und den Kopf der schlangenhaarigen Gorgone Medusa

- erscheint in Begleitung der geflügelten Göttin Nike

Attribute einer Eule und einer Schlange (auch ein Symbol der Weisheit); im Tempel von A. in Athen lebte laut Herodot eine riesige Schlange – die Wächterin der Akropolis, die der Göttin geweiht war.

Es gibt zahlreiche Informationen über die kosmischen Merkmale des Bildes der Athene. Ihre Geburt wird von goldenem Regen begleitet, sie bewahrt die Blitze des Zeus

Pallas Athene. Vorbereitender Karton von I. Vedder für ein Mosaik in der Library of Congress, Washington, 1896.

Athene. Statue. Eremitage. Athena-Halle.

Statue der Athene Giustinian

Athena Algardi wurde 1627 in Fragmenten auf dem Campus Martius gefunden und von Alessandro Algardi restauriert.
Palazzo Altemps, Rom, Italien.

Der Streit zwischen Athene und Poseidon um die Macht über Attika. Italienische Kamee, 13. Jahrhundert

Der Schauplatz des Streits zwischen Athena und Poseidon um die Macht über Attika wurde vom berühmten griechischen Bildhauer Phidias (5. Jahrhundert v. Chr.) auf dem Giebel des Parthenon-Tempels in Athen dargestellt; Der Giebel ist bis heute in stark beschädigtem Zustand erhalten.

Miron (Kopie). Athene und Marsyas. Die Originalstatue stammt aus dem 5. Jahrhundert. Chr e. Die Göttin wurde als eine Flöte fallenlassende Göttin und Marsyas als Findende dargestellt
Athena wird zugeschrieben, dass sie die Flöte erfunden und Apollo das Spielen beigebracht hat.

Die Schlacht der Athene mit dem Riesen Alkyoneus. Pergamonaltar
Athene nutzt ihre Macht, um gegen Titanen und Riesen zu kämpfen. Zusammen mit Herkules tötet Athene einen der Riesen, einem anderen überhäuft sie die Insel Sizilien, einem dritten reißt sie die Haut ab und bedeckt damit ihren Körper während des Kampfes.

Tonfigur der Athene, 7. Jahrhundert. Chr e.

„Athena Varvakion“ (Kopie der berühmten „Athena Parthenos“)

Statue der Athene (Typ Pallas Giustiniani) im Puschkin-Museum

„Die Schlacht der Athene mit Enceladus.“ Fragment eines Gemäldes einer rotfigurigen Kylix. 6. Jahrhundert Chr h., Louvre

„Pallas und der Zentaur“, Gemälde von Sandro Botticelli, 1482, Uffizzi

Athena ist die Hüterin der Städte, ihre Hauptbeinamen sind Polyada („städtisch“) und Polyukhos („Stadtherrscher“), Beschützerin griechischer Städte (Athen, Argos, Megara, Sparta usw.) und ständige Feindin der Trojaner. obwohl ihr Kult auch dort existierte: In Homers Troja befand sich eine angeblich vom Himmel gefallene Statue der Athene, das sogenannte Palladium

I. G. Trautmann. „Feuer von Troja“

Athener Parthenon

Athen Parthenon 3D-Rekonstruktion

Beschreibungen des Parthenon waren schon immer voll von Superlativen. Dieser athenische Tempel mit seiner 2500-jährigen Geschichte, der der Schutzpatronin der Stadt, der Göttin Athene Parthenos, gewidmet ist, gilt zu Recht als eines der größten Beispiele antiker Architektur, als Meisterwerk der Weltkunst und bildenden Kunst. Es wurde in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. erbaut. e.

Eine riesige Statue von Athena Promachos („Frontkämpferin“) mit einem in der Sonne leuchtenden Speer schmückte die Akropolis in Athen, wo der Göttin die Tempel Erechtheion und Parthenon geweiht waren.

Ein Denkmal zur Verherrlichung des weisen Herrschers des athenischen Staates, des Gründers des Areopags, ist auch die Tragödie des Aischylos „Eumenides“.

Athen genoss mit seinem Namen eine besondere Schirmherrschaft. Die Athener glaubten, dass sie ihren Reichtum Athene verdankten.

Einer Legende zufolge wurde der Athena-Kult in ihrer Stadt durch den Sohn der Erde, Erechtheus, gestärkt. Die Göttin der Weisheit Athene zog ihn in ihrem heiligen Hain auf, und als der Junge heranwuchs, verlieh sie ihm königliche Macht.

Jacob Jordaens. Cecrops‘ Töchter finden das Baby Erichthonius
Athena wurde mit den Töchtern von Kekrops identifiziert – Pandrosa („allfeucht“) und Aglavra („leichte Luft“) oder Agravla („feldfurchig“)

Das Bild einer Eule, ein Attribut Athenas, war auf athenischen Silbermünzen geprägt, und jeder, der die „Eule“ als Tausch gegen Waren entgegennahm, schien Athena selbst Tribut zu zollen.

Silberne athenische Tetradrachme mit dem Bild einer Eule, Symbol der Göttin Athene. 5 oder 4 c. Chr

„Athena“. Reliefbild auf einer Silberschale, 1. Jahrhundert. N. e., Berlin, Staatliche Museen

Kein einziges wichtiges Ereignis fand ohne das Eingreifen Athenas statt.
Athene half Prometheus, Feuer aus der Schmiede des Hephaistos zu stehlen.
Allein ihre Berührung reichte aus, um einen Menschen schön zu machen (sie erhob Odysseus zu großer Größe, stattete ihn mit lockigem Haar aus, kleidete ihn mit Stärke und Anziehungskraft;). Am Vorabend des Treffens der Ehegatten schenkte sie Penelope erstaunliche Schönheit

Gustav Klimt
Kunsthistorisches Museum in Wien, Österreich, 1890-91

Athena förderte Helden – Krieger und Handwerker – Töpfer, Weber, Näherinnen, und sie selbst wurde Ergana („Arbeiterin“) genannt – ihre eigenen Produkte sind echte Kunstwerke, wie zum Beispiel ein für den Helden Jason gewebter Umhang.

Pallas Athene. 1898, Franz von Stuck.

Ihr waren landwirtschaftliche Feiertage gewidmet: Procharisteria (im Zusammenhang mit dem Keimen von Brot), Plintheria (Beginn der Ernte), Arrephoria (Taugabe für die Ernte), Callinteria (Reifung von Früchten), Scirophoria (Abneigung gegen Dürre).

Der Mythos von der Geburt der Pallas Athene. - Göttin Athene und Erichthonius (Erechtheus). - Der Mythos um den Streit zwischen der Göttin Athene und dem Gott Poseidon. - Art und Besonderheiten der Pallas Athene. - Statue der Pallas Athene von Phidias. - Göttin Athene und Gott Eros. - Der Mythos der Flöte des Satyrs Marcias. - Athena die Arbeiterin: der Mythos der lydischen Arachne. - Große Panathenäen.

Der Mythos von der Geburt der Pallas Athene

Einer der ältesten griechischen Mythen erzählt Folgendes über den Ursprung und die Geburt der Göttin der Weisheit. Pallas Athene(in der römischen Mythologie - Göttin Minerva) war die Tochter von Zeus (Jupiter) und seiner ersten Frau Metis (aus dem Altgriechischen übersetzt als „Meditation“). Die Göttin Metis sagte voraus, dass sie zuerst eine Tochter und dann einen Sohn bekommen würde und dass dieser Sohn der Herrscher des Universums sein würde.

Zeus (Jupiter) hatte Angst vor einer solchen Vorhersage und wandte sich an die Göttin Gaia (Erde), um Rat zu erhalten. Gaia riet Zeus, Metis zu verschlingen, was dieser auch tat.

Nach einiger Zeit verspürte Zeus (Jupiter) starke Kopfschmerzen. Für Zeus schien es, als sei sein Schädel kurz davor, in Stücke zu zerbrechen. Zeus bat Gott (Vulkan), seinen Kopf mit einer Axt zu spalten und zu sehen, was dort geschah. Sobald Hephaistos seiner Bitte nachkam, tauchte Pallas Athene, bewaffnet und in voller Blüte, aus dem Kopf des Zeus auf – „die mächtige Tochter eines mächtigen Vaters“, wie Homer die Göttin Athene gewöhnlich nennt.

Mehrere Denkmäler antiker Kunst (unter anderem der Parthenonfries, der nicht mehr existiert) stellten die Geburt von Pallas Athene dar.

Pallas Athene ist daher die Personifizierung der göttlichen Vernunft und Klugheit des Zeus (Jupiter). Pallas Athene ist eine starke und kriegerische Göttin, intelligent und vernünftig. Da die Göttin Athene nicht von ihrer Mutter, sondern direkt vom Haupt des Zeus (Jupiter) geboren wurde, sind Pallas Athene alle weiblichen Schwächen fremd. Die Göttin Athene hat einen ernsten, fast männlichen Charakter; Die Aufregung von Liebe und Leidenschaft ist ihr nie peinlich. Pallas Athene ist eine ewige Jungfrau, die Favoritin von Zeus (Jupiter), seiner gleichgesinnten Person, obwohl die Göttin Athene manchmal, wie zum Beispiel im Trojanischen Krieg, gegen den Willen ihres Vaters handelt.

Pallas Athene hat eine gesunde und klare Sicht auf die Menschheit und nimmt bereitwillig an allen Lebensäußerungen der Menschen teil. Pallas Athene steht immer auf der Seite einer gerechten Sache, hilft tapferen Helden, Siege über ihre Feinde zu erringen, ist die Schutzpatronin von Odysseus und Penelope und die Anführerin von Telemachos.

Die Göttin Athene verkörpert die menschliche Kultur. Die Göttin Athene erfand viele nützliche Gegenstände wie Pflug und Rechen. Athene lehrte die Menschen, Ochsen anzuspannen und zwang sie, den Hals unter dem Joch zu beugen. Die Mythen des antiken Griechenlands glauben, dass Pallas Athene die erste war, die ein Pferd unterwarf und es in ein Haustier verwandelte.

Pallas Athene brachte Jason und seinen Gefährten bei, wie man das Schiff „Argo“ baute, und unterstützte sie während der gesamten Dauer ihres berühmten Feldzugs.

Pallas Athene ist die Göttin des Krieges, aber sie erkennt nur einen umsichtigen Krieg an, der nach allen Regeln der Militärkunst geführt wird und ein bestimmtes Ziel hat. Auf diese Weise unterscheidet sich Pallas Athene vom Kriegsgott Ares (Mars), der den Anblick von Blut genießt und die Schrecken und Wirren des Krieges liebt.

Die Göttin Athene ist überall eine strenge Vollstreckerin der Gesetze, die Schutzpatronin und Verteidigerin der Bürgerrechte, Städte und Häfen. Pallas Athene hat ein scharfes Auge. Die Dichter der Antike nannten die Göttin Athene „blauäugig, helläugig und weitsichtig“.

Der Areopag wurde von Pallas Athene gegründet. Die Göttin Athene wurde als Schutzpatronin der Musiker, Künstler und aller Handwerker verehrt.

Göttin Athene und Erichthonius (Erechtheus)

Als die Göttin Gaia (Erde), die einen Sohn, Erichthonius (alias Erechtheus), vom Gott Hephaistos zur Welt gebracht hatte, ihn seinem Schicksal überließ, nahm Pallas Athene Erichthonius auf und zog ihn auf. Der griechischen Mythologie zufolge ähnelte Erichthonius mit einer Hälfte seines Körpers, nämlich dem unteren Teil, einer Schlange.

Die Göttin Athene, die ständig mit Kriegen beschäftigt war, legte das Kind in einen Korb und vertraute Erichthonius für eine Weile den Töchtern von Kekrops an, wobei sie ihnen verbot, den Korb zu öffnen. Doch zwei der Töchter des Kekrops öffneten entgegen dem Rat des Ältesten, Pandros, von Neugier gequält, den Korb mit Erichthonius und sahen dort ein schlafendes Kind, das von einer Schlange umschlungen war, die die neugierigen Mädchen sofort biss.

Erichthonium wurde der Göttin Athene Pandrosa, der Tochter des Kekrops, anvertraut und wuchs unter ihrer Aufsicht auf. Um Pandrosa und der Göttin Athene seine Dankbarkeit zu zeigen, baute Erichthonius in der Stadt Athen einen Tempel, dessen eine Hälfte Pallas Athene und die andere Pandrosa gewidmet war.

Der Mythos vom Streit zwischen der Göttin Athene und dem Gott Poseidon

Als Kekrops die Stadt gründete, die später Athen genannt wurde, konnte er sich nicht entscheiden, wen er als Schutzpatronin der benannten Stadt wählen sollte – die Göttin Athene (Minerva) oder den Gott (Neptun). Diese Unentschlossenheit von König Kekrops löste einen Streit zwischen den Göttern Athene und Poseidon aus.

Der antike griechische Bildhauer Phidias hat diesen Streit auf beiden Giebeln des Parthenon (Tempel der Athene) dargestellt. Teile dieser Giebel werden heute im British Museum aufbewahrt.

Um die Göttin Athene und den Gott Poseidon zu versöhnen, beschloss Kekrops, denjenigen auszuwählen, der den nützlichsten Gegenstand erfinden würde. Der Gott Poseidon (Neptun) schlug mit seinem Dreizack auf die Erde und eine Meerwasserquelle erschien. Dann schuf Poseidon ein Pferd, als wollte er deutlich machen, dass das Volk, zu dessen Schutzpatron er, Poseidon, gewählt werden würde, ein Stamm von Seeleuten und Kriegern werden würde. Aber die Göttin Athene verwandelte das Wildpferd in ein Haustier, und durch den Schlag von Athenas Speer auf den Boden erschien ein mit Früchten bedeckter Olivenbaum, was darauf hinwies, dass das Volk der Göttin Athene dank Landwirtschaft und Industrie stark und mächtig sein würde .

Der König von Athen, Kekrops, wandte sich daraufhin an das Volk und forderte es auf, selbst zu entscheiden, welchen der Götter das Athener Volk zu seinem Schutzpatron wählen wollte. Das Volk nutzte das allgemeine Wahlrecht, bei dem alle Männer für den Gott Poseidon und die Frauen für die Göttin Athene stimmten. Es stellte sich heraus, dass es eine Frau mehr gab, die Göttin Athene siegte und ihr wurde die Stadt geweiht. Doch aus Angst vor dem Zorn von Poseidon (Neptun), der drohte, Athen mit seinen Wellen zu verschlingen, errichteten die Einwohner einen Tempel für Poseidon. So wurden die Athener gleichzeitig Bauern, Seefahrer und Industrielle.

Art und Besonderheiten der Pallas Athene

Pallas Athene war die Hauptgottheit der Athener und die Akropolis galt als ihr heiliger Berg. Der antike Kult der Göttin Athene existierte sehr lange und hörte erst unter dem Einfluss der christlichen Lehre auf.

Es sind viele antike Münzen mit dem Bild des Kopfes der Pallas Athene (bei den Römern die Göttin Minerva) erhalten geblieben. Eine der antiken Münzen zeigt auch eine Eule – den Vogel der Göttin Athene, ihrem Symbol ( Minervas Eule).

Der berühmte Wissenschaftler Gottfried Müller sagt, dass der Idealtyp der Pallas Athene die Statue des Phidias – Parthenon Athene – sei. Die Gesichtszüge der Statue der Pallas Athene von Phidias wurden zum Vorbild für alle Statuen der Göttin Athene bei den alten Griechen und der Göttin Minerva bei den alten Römern. Der berühmte Bildhauer Phidias stellte Pallas Athene mit strengen, regelmäßigen Gesichtszügen dar. Athena Phidias hat eine hohe und offene Stirn; lange, dünne Nase; die Linien von Mund und Wangen sind etwas scharf; breites, fast viereckiges Kinn; Blick niedergeschlagen; Das Haar wird einfach an die Seiten des Gesichts zurückgeworfen und kräuselt sich leicht über die Schultern.

Pallas Athene (Minerva) wird oft mit einem mit vier Pferden geschmückten Helm dargestellt, was darauf hindeutet, dass die Göttin mit dem Gott Poseidon (Neptun) versöhnt wurde, dem das Pferd geweiht war.

Göttin Athene trägt immer Auspizien. Auf der Ägide der Pallas Athene steht das Haupt der Gorgo-Medusa. Athena ist immer mit Juwelen geschmückt und ihr Outfit ist sehr luxuriös.

Auf einer der antiken Kameen auf Pallas Athene trägt sie neben einer glänzenden Aegis eine reichhaltige Halskette aus Eicheln und Ohrringe in Form von Weintrauben.

Manchmal ist auf Münzen der Helm der Göttin Athene mit einem fantastischen Monster mit Schlangenschwanz verziert. Pallas Athene wird immer mit einem Helm auf dem Kopf dargestellt, der in der Form sehr unterschiedlich ist.

Die übliche Waffe der Göttin Athene (Minerva) ist ein Speer, manchmal hält sie aber auch die Donnerpfeile von Zeus (Jupiter) in der Hand. Pallas Athene hält auch oft eine Statue der Siegesgöttin Nike auf ihrem Arm.

Die Künstler der Antike stellten Pallas Athene am liebsten dar. Auf den ältesten Denkmälern der antiken Kunst ist die Göttin Athene mit erhobenem Schild und Speer dargestellt.

Ägide der Pallas Athene, das die Göttin immer trägt, ist nichts anderes als das Fell einer Ziege, an dem die Göttin den Kopf der Gorgone Medusa befestigte. Manchmal ersetzt die Ägide den Schild der Göttin Athene. Athena verkörpert den Blitz in der physischen Ordnung und muss die Ägide als Erkennungszeichen tragen. Auf antiken griechischen archaischen Statuen verwendet Pallas Athene eine Ägide anstelle eines Schildes. Im goldenen Zeitalter der antiken griechischen Kunst trägt Pallas Athene eine Aegis auf ihrer Brust.

Der Kopf der Gorgone Medusa ist auch eines der Erkennungszeichen der Göttin Athene und entweder auf der Ägide oder auf dem Helm abgebildet. Der Kopf der Gorgo-Medusa sollte auf den Schrecken hinweisen, der die Feinde der Pallas Athene erfasste, als die Göttin vor ihnen erschien. In einem antiken römischen Fresko, das in Herculaneum entdeckt wurde, ist die Göttin Minerva in Peplos gekleidet und fällt in rauen und unanmutigen Falten auf ihren Chiton. Minerva bedeckte ihre linke Hand mit der Aegis und ist bereit zu kämpfen.

Statue der Pallas Athene von Phidias

Die berühmte Statue des antiken griechischen Bildhauers Phidias, Athene des Parthenon, wurde aus Elfenbein und Gold gefertigt.

Die Göttin Athene des Bildhauers Phidias stand in voller Höhe, ihre Brust war mit einer Ägide bedeckt und ihre Tunika fiel ihr bis zu den Füßen. Athene hielt in einer Hand einen Speer und in der anderen eine Statue der Siegesgöttin Nike.

Auf ihrem Helm befand sich eine Sphinx – ein Symbol des göttlichen Geistes. An den Seiten der Sphinx waren zwei Greife abgebildet. Über dem Visier der Athena-Statue von Phidias rasen acht Pferde in voller Geschwindigkeit – ein Symbol für die Geschwindigkeit des Denkens.

Der Kopf und die Hände der Statue des Phidias bestanden aus Elfenbein, und anstelle der Augen wurden zwei Edelsteine ​​eingesetzt; Die goldenen Vorhänge konnten nach Belieben entfernt werden, damit die Stadt Athen im Falle einer öffentlichen Katastrophe diesen Schatz nutzen konnte.

Auf der Außenseite des Schildes, zu Füßen der Göttin Athene platziert, war der Kampf der Athener mit den Amazonen dargestellt, auf der Rückseite der Kampf der Götter mit den Riesen. Der Mythos von der Geburt Pandoras wurde auf dem Sockel der Phidias-Statue gemeißelt.

Die Göttin Minerva des Bildhauers Zimart, die auf der Ausstellung im Salon von 1855 zu sehen war, ist eine Wiederholung des Meisterwerks von Phidias, möglicherweise eine genau und sorgfältig reproduzierte Kopie gemäß der Beschreibung des antiken griechischen Autors Pausanias, die erhalten wurde uns.

Die wunderschöne Bronzestatue der Göttin Minerva, die sich im Turiner Museum befindet, ist eine der bemerkenswertesten und schönsten antiken Statuen, die bis in unsere Zeit erhalten geblieben sind.

Göttin Athene und Gott Eros

Die keusche Göttin Athene wurde von antiken Künstlern nie nackt dargestellt, und wenn einige moderne Künstler Athene in dieser Form in ihren Werken darstellen, zum Beispiel „Das Urteil des Paris“, liegt dies an der Unkenntnis der alten Traditionen.

Die Göttin Athene berührte nie den Pfeil des Gottes Eros, der ihr immer aus dem Weg ging und sie in Ruhe ließ.

Die Liebesgöttin Aphrodite (Venus) war unzufrieden damit, dass ihr verspielter Sohn nicht einmal versuchte, die keusche Göttin mit seinem Pfeil zu verletzen, und überhäufte Eros dafür mit Vorwürfen.

Eros rechtfertigt sich mit den Worten: „Ich habe Angst vor Athene, sie ist schrecklich, ihre Augen sind scharf und ihr Aussehen ist mutig und majestätisch.“ Jedes Mal, wenn ich es wage, mich Athene zu nähern, um sie mit meinem Pfeil zu treffen, erschreckt sie mich erneut mit ihrem düsteren Blick; Außerdem hat Athena so einen schrecklichen Kopf auf ihrer Brust, und vor Angst lasse ich meine Pfeile fallen und renne zitternd vor ihr davon“ (Lucian).

Flöte Marcia

Die Göttin Athene fand einst einen Hirschknochen, baute eine Flöte und begann daraus Klänge zu extrahieren, was ihr große Freude bereitete.

Als die Göttin Athene bemerkte, dass beim Spielen ihre Wangen anschwollen und ihre Lippen unansehnlich hervorstanden, warf sie, da sie ihr Gesicht nicht so sehr entstellen wollte, ihre Flöte weg und verfluchte im Voraus denjenigen, der sie finden und spielen würde.

Athenas Flöte wurde vom Satyr Marsyas gefunden und begann, ohne auf den Fluch der Göttin zu achten, darauf zu spielen, sich seines Talents zu rühmen und den Gott selbst zu einem Wettbewerb mit ihm herauszufordern. Marsyas entging der schrecklichen Strafe für seinen Ungehorsam und seine Arroganz nicht.

Athena die Arbeiterin: der Mythos der lydischen Arachne

Wenn die Göttin Athena die Schutzpatronin des Handwerks und aller Arten von Frauenarbeit ist, wird sie Athena die Arbeiterin oder Ergana (im Altgriechischen) genannt.

Das Weben verschiedener Stoffe war eines der Haupthandwerke der Athener, asiatische Stoffe wurden jedoch wegen ihrer Subtilität und Eleganz der Arbeit immer höher geschätzt. Aus dieser Rivalität zwischen den beiden Ländern entstand der poetische Mythos der Rivalität zwischen Arachne und der Göttin Athene.

Arachne war bescheidener Herkunft. Arachnes Vater war ein einfacher Färber, der ursprünglich aus Lydien (einer Region in Kleinasien) stammte, aber Arachne war berühmt für ihre Kunst, schöne und zarte Stoffe zu weben. Arachne verstand es, gleichmäßig und schnell zu spinnen und ihre Stoffe auch mit Stickereien aller Art zu verzieren.

Das allgemeine Lob verdrehte Arachnes Kopf so sehr und sie wurde so stolz auf ihre Kunst, dass sie beschloss, mit der Göttin Athene zu konkurrieren und prahlte, sie könne sie besiegen. Die Göttin Athene kam in Gestalt einer alten Frau zu dem stolzen Weber und begann Arachne zu beweisen, wie gefährlich es für einen Normalsterblichen sei, den Vorrang der Göttin in Frage zu stellen. Arachne antwortete ihr kühn, dass sie ihr ihre Überlegenheit beweisen könnte, wenn die Göttin Athene selbst vor ihr erscheinen würde.

Die Göttin Athene nahm diese Herausforderung an und sie machten sich an die Arbeit. Athena-Ergana webte auf ihrem Webstuhl die Geschichte ihrer Fehde mit dem Gott Poseidon, und die kühne Arachne schilderte auf ihren Stoffen verschiedene Liebesbeziehungen und Verwandlungen der Götter. Darüber hinaus wurde Arachnes Werk mit einer solchen Perfektion ausgeführt, dass die Göttin Athene nicht den geringsten Fehler darin finden konnte.

Wütend und vergessend, dass sie fair sein sollte, schlug Athena-Ergana in der Hitze des Zorns der Weberin Arachne mit ihrem Schiffchen auf den Kopf. Arachne konnte eine solche Beleidigung nicht ertragen und erhängte sich.

Die Göttin Athene verwandelte Arachne in eine Spinne, die für immer ihre feinsten Netze spinnt.

Dieser Mythos des antiken Griechenland weist auf die Überlegenheit orientalischer Stoffe hin: Arachne, ursprünglich Lyder, besiegte dennoch die athenische Ergana. Wenn die lydische Arachne bestraft wurde, dann nicht als Arbeiterin, sondern nur für ihren arroganten Wunsch, mit der Göttin zu konkurrieren.

Große Panathenäen

Der als Große Panathenäen bekannte Feiertag wurde in Athen zu Ehren von Pallas Athene, der Beschützerin und Schutzpatronin dieser Stadt, eingeführt.

Die Großen Panathenäen waren zweifellos das größte und älteste Volksfest. Alle vier Jahre wurde das Große Panathenäenfest gefeiert, an dem alle Athener teilnahmen.

Der Große Panathenäische Feiertag dauerte vom 24. bis 29. des antiken attischen Monats Hecatombeon (Hälfte Juli und August).

Der erste Tag der Großen Panathenaia war den Musikwettbewerben gewidmet, die im Odeon stattfanden, das im Auftrag von Perikles erbaut wurde. Im Odeon versammelten sich Sänger aller Art, Musiker mit ihren verschiedenen Instrumenten und Dichter.

Andere Tage der Großen Panathenäen waren Turn- und Reitwettbewerben gewidmet, wobei der Gewinner einen Kranz aus Olivenzweigen und wunderschön bemalte, mit wertvollem Olivenöl gefüllte Gefäße erhielt.

Der feierlichste Teil des Großen Panathenäischen Feiertags fand am Geburtstag der Göttin Athene statt – dem 28. des Monats Hekatombeon. An diesem Tag wurde eine Prozession organisiert, an der nicht nur alle Erwachsenen, sondern auch Kinder teilnahmen.

An der Spitze der Prozession standen junge Athenerinnen, sie trugen ein neues Kleid für die Statue der Göttin Athene – safranfarbene Peplos. Neun Monate lang arbeiteten alle edlen athenischen Frauen daran und verzierten es mit allerlei gestickten und gewebten Mustern. Andere athenische Mädchen folgten ihnen ( Canephora), die heilige Gefäße auf dem Kopf trugen. Den Kanephoren folgten die Ehefrauen und Töchter athenischer Freigelassener und ausländischer Frauen – sie hatten kein Recht, heilige Gefäße zu tragen und konnten nur Vasen und Gefäße mit Wein sowie Klappstühle für adlige Ehefrauen halten.

Die ehrwürdigen Ältesten, auf Kosten der Stadt luxuriös gekleidet, folgten ihnen mit Olivenzweigen in den Händen; dann - die Organisatoren und Manager des Urlaubs; Männer mit Zweigen und Gefäßen mit Olivenöl; Stiere, die als Opfer für die Göttin Athene gedacht waren; Kinder führen einen geschmückten Widder; Musiker und Sänger.

Den Abschluss der Prozession bildeten prächtige Viererwagen; Sie wurden von edlen Jünglingen und Reitern auf wunderschönen Pferden gelenkt, in Erinnerung an die Tatsache, dass Pallas Athene als Erste das Anspannen und Führen von Pferden lehrte.

Einzelne Gruppen dieser Prozession wurden von Phidias auf dem Giebel und den Fresken des Parthenon gemeißelt, und einige dieser Flachreliefs sind bis heute erhalten geblieben.

Folgendes wurde Pallas Athene gewidmet:

• Olivenbaum,
• der Hahn, dessen frühes Krähen die arbeitenden Menschen weckt,
• Schlange, Symbol für Intelligenz und Überlegung,
• eine Eule, deren durchdringenden Augen in der Dunkelheit der Nacht nichts verborgen bleibt.

Der Beiname „eulenäugig“ wurde von antiken griechischen Dichtern der Göttin Athene selbst gegeben.

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