Der große Arzt und nicht minder große Schriftsteller des antiken Roms, Claudius Galen (Galenus – ruhig), wurde während der Herrschaft von Kaiser Hadrian in Pergamon1, einem Staat im nordwestlichen Teil Kleinasiens, geboren. Aller Wahrscheinlichkeit nach trug er nicht den Namen Claudius. Es entstand aufgrund eines falsch entschlüsselten Titels „am leuchtendsten“, „am herrlichsten“ (Clarissimus, abgekürzt als Cl.), der ab dem Mittelalter auf seinen Werken abgedruckt war.

Galen erhielt seine erste Ausbildung von seinem Vater Nikon, der als Philosoph, Mathematiker und Architekt berühmt wurde. Galen studierte seit seinem 15. Lebensjahr Philosophie und von den antiken Denkern hatte Aristoteles den größten Einfluss auf ihn. Galens Vater wollte seinen Sohn zum Philosophen machen, doch ein Traum, der seinen Vater einst heimsuchte und auf den die Römer großen Wert legten, zwang Galen, sich mit der Medizin zu befassen. Nachdem er sich für die Fachrichtung eines Arztes entschieden hatte, studierte er eingehend Medizin unter der Leitung von Pergamon-Wissenschaftlern: dem Anatom Satyricus, dem Pathologen Strotonik, Eschrion, Empiricus, Fitzian und anderen prominenten gelehrten Ärzten von Pergamon.

Nach dem Tod seines Vaters unternahm Galen eine Reise, bei der er in Smyrna Anatomie studierte. Sein Lehrer war der berühmte Anatom Pelops (Pelops ous Smyrna, 100 n. Chr.), der den Begriff „Aura“ vorschlug – ein griechisches Wort, das eine leichte Brise oder einen leichten Atemzug bedeutet. Er glaubte, dass dieser Wind durch die Schiffe wehte. Dort studierte Galen unter der Leitung von Albin Philosophie. Später ging er nach Korinth, wo er bei den Schülern des berühmten Quintus Naturgeschichte und Medizin studierte. Anschließend bereiste er Kleinasien. Schließlich landete er im berühmten Alexandria, wo er bei Heraklion fleißig Anatomie studierte. Hier lernte er die einst berühmte medizinische Fakultät und die Werke ihrer prominenten Vertreter Herophilus und Erasistratus kennen. Als Galen Alexandria besuchte, war das Sezieren menschlicher Körper hier verboten. Der Aufbau und die Funktionen von Organen wurden bei Affen und anderen Säugetieren untersucht. Enttäuscht kehrte Galen nach sechsjähriger Reise nach Pergamon zurück.

In seiner Heimat Pergamon war der 29-jährige Galen vier Jahre lang Chirurg an der Gladiatorenschule und wurde für seine Kunst der Behandlung von Wunden, Luxationen und Brüchen berühmt. Als im Jahr 164 ein Aufstand in der Stadt ausbrach, ging der 33-jährige Galen nach Rom, wo er sich bald als gebildeter Dozent und erfahrener Arzt einen Namen machte. Er wurde Kaiser Marcus Aurelius bekannt, freundete sich mit dem in Rom berühmten peripatetischen Philosophen Eudemus an und verherrlichte Galen, der ihn heilte, als geschickten Arzt. Der römische Patrizier Batius bestand zusammen mit Galens Freunden darauf, einen Kurs mit Vorlesungen über Anatomie zu eröffnen, und Galen las sie im Friedenstempel einem großen Publikum aus Ärzten und wissenschaftsinteressierten Bürgern vor. Unter den Zuhörern waren der Onkel des Kaisers Barbara, der Konsul Lucius Severus, der spätere Kaiser, Prätoren, Wissenschaftler, Philosophen Eudemus und Alexander aus Damaskus. Es sei darauf hingewiesen, dass Galen immer und überall nach einer Möglichkeit suchte, auf sich aufmerksam zu machen, wodurch er sich Feinde machte, verbrannt von der Leidenschaft, einen gefährlichen Rivalen loszuwerden. Aus Angst vor der Rache neidischer Menschen verließ Galen Rom und unternahm eine Reise nach Italien. Anschließend besuchte er Pergamon und besuchte seinen Mentor Pelops in Smyrna. Den Grund für seine Abreise begründete er entweder mit dem lauten Leben in Rom oder mit der feindseligen Haltung einiger Ärzte, vor allem aber mit der Angst vor der römischen Pest.

Auf Einladung von Kaiser Lucius Verus und Marcus Aurelius kehrte Galen zwei Jahre später über Mazedonien erneut nach Rom zurück. Kaiser Marcus Aurelius berief Galen in sein Militärlager in der Stadt Aquileia an der Adria. Zusammen mit den römischen Truppen kehrte Galen nach Rom zurück. Galen weigerte sich, den Kaiser auf dem deutschen Feldzug zu begleiten. Er lebte in ständiger Angst, wechselte nach und nach seinen Wohnort und floh vor allem vor gespenstischen Feinden, deren Absichten er deutlich übertrieben hatte. Schließlich ließ er sich im Palast von Marcus Aurelius nieder und wurde dessen Hausarzt. Eines Nachts wurde er dringend zum Kaiser gerufen, der sich über Unwohlsein beklagte. Die Ärzte konnten dem Kaiser nicht den nötigen Rat geben und erschreckten ihn nur mit ihren Diagnosen. Galen beruhigte den Patienten, indem er ihm riet, mit Pfeffer angereicherten Sabine-Wein zu trinken. Am nächsten Tag hörte Galen von Philolaos, dass der Autor der Meditationen ihn nun nicht nur als „den ersten unter den Ärzten, sondern als den einzigen Arzt-Philosophen“ betrachtete.

Unter der Schirmherrschaft von Marcus Aurelius wurde Galen zum Arzt seines Sohnes, des späteren römischen Kaisers Commodus (161-192), ernannt, der an Gladiatorenkämpfen teilnahm und von Verschwörern unter den Höflingen getötet wurde. Galen heilte Faustinas Sohn. Auf ihre Dankesworte antwortete er: „Unwissentlich wird sich dadurch die Feindseligkeit, die Ihre Ärzte mir gegenüber hegen, noch verstärken.“ Das Bewusstsein seiner Würde in der Kunst der Medizin ließ den stolzen Galen nie los. Galen hielt seinen würdigen Gegner für den vielleicht einzigen Arzt Asklepiad von Bithynien (128-56 v. Chr.), der in Alexandria bei Kleophantus studierte und dann auf der Insel Paros am Ufer des Hellespont in Athen praktizierte, bevor er sich dort niederließ Rom. Asklepiades lehnte sich gegen den alten Brauch der Römer auf: regelmäßige Reinigung mit Abführmitteln und Brechmitteln.

In Rom verfasste Galen mehrere Abhandlungen über Medizin; darunter „Über den Zweck von Teilen des menschlichen Körpers“ sowie „Anatomie“. Leider gingen die meisten seiner Manuskripte beim Brand des Friedenstempels verloren, als die gesamte Palatin-Bibliothek abbrannte. Der Tempel des Friedens war eine Art Schatzkammer, in der Militärführer Trophäen, reiche Leute Schmuck und Galen Manuskripte aufbewahrten.

Im Alter kehrte Galen nach Pergamon zurück, um in aller Ruhe weiter an Abhandlungen über die Medizin zu arbeiten. Galen erreichte ein hohes Alter und starb während der Herrschaft von Septimius Severus. Dies ist, kurz gesagt, die Persönlichkeit und Biographie des großen Galen.

Schauen wir uns nun seinen Beitrag zur Medizin an. Galen kann zu Recht als Schöpfer der Ätiologie als Wissenschaft bezeichnet werden, da er die Lehre von den Ursachen der Krankheiten seiner Zeit systematisierte. Er unterteilte pathogene Faktoren in Ingesta (alluvial), Circumfusa (fest, mechanisch), Exkrete (flüssig, strömend), Wachstum verursachend usw. Er wies als erster darauf hin, dass sich die Krankheit durch den Einfluss ursächlicher Faktoren auf die entsprechende Veranlagung entwickelt Zustand des Körpers des Patienten. Galen nannte interne pathogene Faktoren, die den Körper auf die Entwicklung einer Krankheit „vorbereiten“. Galen unterteilte Krankheiten in äußere und innere, ihre Ursachen – in Ursachen unmittelbarer und entfernter Wirkung. Er zeigte, dass Anatomie und Physiologie die Grundlage wissenschaftlicher Diagnose, Behandlung und Prävention sind.

Zum ersten Mal in der Geschichte der Medizin führte Galen das Experiment in die Praxis ein und kann daher als einer der Vorläufer der experimentellen Physiologie angesehen werden. Als er in einem Experiment die Funktion der Lunge und den Atemmechanismus untersuchte, stellte er fest, dass das Zwerchfell und Brustmuskeln Erweitern Sie den Brustkorb und ziehen Sie Luft in die Lunge. Galen hat viel über die Funktionen einzelner Organe geschrieben. Einige seiner Ansichten, beispielsweise über die Durchblutung, das Verdauungs- und Atmungssystem, waren falsch. Er beschrieb viele Details des Aufbaus des menschlichen Körpers und gab einigen Knochen, Gelenken und Muskeln Namen, die bis heute in der Medizin erhalten geblieben sind.

Galen führte Vivisektion und Tierversuche in die Medizin ein und entwickelte erstmals eine Technik zur Präparation des Gehirns. Experimente wurden an Schweinen, Kühen usw. durchgeführt. Besonders hervorzuheben ist, dass Galen niemals Autopsien an einer menschlichen Leiche durchführte; alle seine anatomischen Vorstellungen beruhten auf Analogien zur Struktur des Tierkörpers. Er ging von den Worten seines Idols Aristoteles aus: „Vieles ist unbekannt oder lässt Zweifel an der Struktur der inneren Organe des Menschen aufkommen, deshalb ist es notwendig, sie an anderen Tieren zu studieren, deren Organe denen des Menschen ähneln.“ Durch die Behandlung von Gladiatoren konnte Galen sein anatomisches Wissen, das im Allgemeinen unter vielen Fehlern litt, erheblich erweitern.

Galen war einer der ersten, der experimentell die Schmerzfreiheit beim Durchtrennen der Hirnsubstanz nachwies. Er untersuchte die Venen des Gehirns und beschrieb ausführlich die Vena cava inferior, die seinen Namen trägt und Blut aus den unteren Extremitäten, Wänden und Organen des Beckens, aus den Wänden der Bauchhöhle, aus dem Zwerchfell und einigen Bauchmuskeln sammelt Organe (Leber, Nieren, Nebennieren), aus den Keimdrüsen, dem Rückenmark und seinen Membranen (teilweise).

Galen hat zur Beschreibung beigetragen nervöses System Person, was darauf hinweist, dass es sich um einen verzweigten Stamm handelt, dessen Zweige jeweils ein unabhängiges Leben führen. Nerven bestehen aus der gleichen Substanz wie das Gehirn. Sie dienen der Empfindung und Bewegung. Galen unterschied zwischen empfindlichen, „weichen“ Nerven, die zu Organen führen, und „harten“ Nerven, die mit Muskeln verbunden sind und über die willkürliche Bewegungen ausgeführt werden. Er zeigte auf den Sehnerv und stellte fest, dass dieser Nerv in die Netzhaut des Auges übergeht.

Galen betrachtete Gehirn, Herz und Leber als Organe der Seele. Jedem von ihnen wurde eine der mentalen Funktionen gemäß der von Platon vorgeschlagenen Aufteilung der Seelenteile zugewiesen: Die Leber ist der Träger der Lust, das Herz ist der Träger von Zorn und Mut, das Gehirn ist der Träger der Vernunft. Im Gehirn Hauptrolle wurde den Ventrikeln zugeordnet, insbesondere dem hinteren, wo nach Galen die höchste Art von Pneuma entsteht, die dem Geist entspricht, der ein wesentliches Merkmal des Menschen ist, ebenso wie die Fortbewegung (die ihre eigene „Seele“ hat). oder Pneuma) ist typisch für Tiere und Wachstum (was wiederum ein spezielles Pneuma impliziert) - für Pflanzen. Galen widmete dem hypothetischen „Pneuma“, das angeblich Materie durchdringt und den menschlichen Körper wiederbelebt, große Aufmerksamkeit. Galens Lehre von den Temperamenten wurde weiterentwickelt. Es basierte wie Hippokrates auf dem humoralen Konzept.

Galen gab auch der praktischen Medizin einen Platz. In seinen Werken fanden sie den Ort der Erkrankung einer Vielzahl von Organen des menschlichen Körpers; Augenkrankheiten werden ausführlich beschrieben; eine Serie gegeben praktische Ratschlägeüber therapeutische Übungen und Empfehlungen zum Anlegen von Kompressen, Blutegeln und zum Operieren von Wunden. Er behandelte Menschen mit Elektrizität und nutzte dabei die lebenden Kraftwerke der Bewohner der Tiefsee – Fische. Die Behandlung von Migräne bestand laut Galen darin, fumogenen Saft mit Öl und Essig in die Nase zu träufeln.

Galen gibt auch eine Reihe von Rezepten für Pulver, Salben, Tinkturen, Extrakte und Pillen. Seine Rezepte werden in leicht abgewandelter Form auch heute noch verwendet und heißen „galenische Präparate“ – Arzneimittel, die durch die Verarbeitung pflanzlicher oder tierischer Rohstoffe hergestellt und daraus Wirkstoffe gewonnen werden. Zu den galenischen Zubereitungen zählen Tinkturen, Extrakte, Einreibungen, Sirupe, Wässer, Öle, Alkohole, Seifen, Pflaster, Senfpflaster. Galen entwickelte ein Rezept, das noch heute verwendet wird. kosmetisches Produkt„Cold Cream“, bestehend aus ätherisches Öl, Wachs und Rosenwasser.

Die in Umfang und Einfluss enorme Lehr- und Literaturtätigkeit Galens, die die Entwicklung der europäischen Medizin bis zur Renaissance maßgeblich bestimmte, ist durchdrungen vom Leitgedanken über die Identität von Medizin und Philosophie (vgl. Galens programmatischer Aufsatz „Über die Tatsache dass der beste Arzt gleichzeitig ein Philosoph ist“). Philosophieren bedeutete damals Kommunikation mit Menschen, die in die Geheimnisse des Universums und der menschlichen Natur eingeweiht waren – Kommunikation verbunden mit Lernen. In der hellenistischen Zeit war die Lebenskunst das Hauptthema der Bildung. Oft nahm es einen psychotherapeutischen Charakter an: Der Philosoph wurde zum Beichtvater – zum Heiler der Seele. Der Bedarf an solchen Heilern war enorm; es war notwendig, einem Menschen die Möglichkeit zu geben, mit Ängsten, negativen Emotionen, Ängsten und verschiedenen, wie wir heute sagen würden, „Stresszuständen“ umzugehen. Der Philosoph nahm in vielerlei Hinsicht eine ähnliche Stellung ein wie der moderne Priester. Er wurde als Berater bei der Erörterung schwieriger moralischer Probleme eingeladen.

Galen schrieb über 400 Abhandlungen, darunter 200 über Medizin, von denen etwa 100 Abhandlungen erhalten blieben, der Rest wurde bei einem Brand in Rom verbrannt. Galen stellte ein Wörterbuch und einen Kommentar zu den Schriften des Hippokrates zusammen. Er führte viele neue griechische Namen ein, verdeutlichte die Bedeutung alter Namen und ließ einige fast vergessene oder obskure hippokratische Bezeichnungen für seine Zeitgenossen wieder aufleben. Galen reduzierte die Verwendung des Wortes Diaphragma auf die einzige Bedeutung von „abdomineller Obstruktion“ und ordnete dem Wort Ganglion die anatomische Bedeutung von „Nervenganglion“ zu, was eine tumorähnliche Bildung bedeutete. Galen hat es geschafft, den Namen Sternon eindeutig zu machen – Sternum. Er klärte die formalen und inhaltlichen Aspekte des Begriffs Anastomose. Er ist der Autor der Namen Thalamus – lat. Thalamus (visueller Thalamus des Gehirns), Phleps azygos – lat. Vena azygos (Zigeunervene), Cremaster (Muskel, der den Hoden anhebt), peristaltische Kinese – Peristaltik usw.

Die idealistische Ausrichtung von Galens Schriften trug zur Umwandlung seiner Lehre in den sogenannten Galenismus bei, der von der Kirche kanonisiert wurde und viele Jahrhunderte lang in der Medizin vorherrschte. Galen nimmt in der Geschichte der Medizin einen ganz besonderen Platz ein. Über Jahrhunderte hinweg wurde nur der Schöpfer der Humoraltheorie und der sogenannten rationalen Medizin, Galen, gelesen und nur seine maßgebliche Meinung gehört. Seine Lehre war 14 Jahrhunderte lang bis zur Renaissance vorherrschend.

Und dann wurde ein mutiger Mann gefunden, der es wagte, dieses Idol zu stürzen. Es war Paracelsus. Er war der Meinung, dass die Medizin seit Hippokrates keinen einzigen Schritt vorwärts gemacht habe, und wagte auch zu behaupten, Galen habe sie vom normalen Entwicklungspfad abgebracht und darüber hinaus zurückgedrängt, was die nüchternen Ideen verdunkelte von Hippokrates mit den vagen Ideen von Platon. Galens Autorität wurde erschüttert und dann gestürzt, vor allem nach dem Erscheinen der Abhandlung „Über den Aufbau des menschlichen Körpers“ von Vesalius.

In diesem Artikel wird der Bericht von Claudius Galen vorgestellt, einem römischen Philosophen, Arzt und Chirurgen griechischer Herkunft.

Kurzbiographie von Claudius Galen

Der große Arzt und Chirurg (das Leben von Claudius Galen dauerte 129 oder 131 Jahre – etwa 200 oder 217 Jahre) war der Sohn eines wohlhabenden Architekten, der seinem Sohn eine gute Ausbildung und die Möglichkeit gab, viel zu reisen. Nach dem Tod seines Vaters studierte er in Korinth, Smyrna, Kreta, Zypern, Kilikien und Alexandria.

Nachdem er die Kunst der Medizin gründlich studiert hat, kehrt er nach Pergamon zurück und behandelt Gladiatoren. Den Höhepunkt seiner Popularität erreichte er als Arzt in Rom, wohin Galen später zog. Seine Karriere war sehr erfolgreich. Doch aus unbekannten Gründen verkauft der Arzt plötzlich sein Eigentum und kehrt erneut nach Pergamon zurück.

Zwei Jahre später ruft Kaiser Aurelius selbst Galen in sein Militärlager. Der Heiler und seine Truppen kehren nach Rom zurück und beschäftigen sich weiterhin mit medizinischer Praxis und Wissenschaft. Er studierte ausführlich Physiologie und Anatomie und führte Experimente und Experimente durch. Claudius Galen führte seine Tierversuche durch. Dank seiner Ausdauer und harten Arbeit gelang es ihm, die Struktur des menschlichen Körpers zu beschreiben und den Gelenken, Knochen und Muskeln Namen zu geben. Der Wissenschaftler schrieb ein klassisches Werk mit dem Titel „Über die Teile des menschlichen Körpers“, in dem er die weltweit erste anatomische und physiologische Beschreibung vorlegte menschlicher Körper. Ihnen wurden das Nervensystem und die Funktionsmerkmale innerer Organe vorgestellt. Der Arzt bemerkte auch ähnliche Eigenschaften zwischen Affen und Menschen.

Im Alter beschloss Claudius Galen, nach Hause zurückzukehren, wo er starb. Er genoss große Autorität auf dem Gebiet der medizinischen Wissenschaft. Und selbst seine falschen Theorien wurden bis zur Renaissance weder von seinen Zeitgenossen noch von seinen Nachkommen widerlegt.

Im Laufe seines Lebens verfasste er zahlreiche Werke zur Philosophie und Medizin. Galen ist der Begründer der Blutkreislauftheorie und der Begründer der Pharmakologie. Er beschrieb dreihundert menschliche Muskeln und bestimmte die Bedeutung der Nerven im menschlichen Körper.

• Er beschreibt 300 menschliche Muskeln.
• Er bewies als Erster, dass Rückenmark und Gehirn für Bewegung, Sinnes- und Geistestätigkeit verantwortlich sind. Früher glaubte man, die Rolle spiele das Herz.
• Der Arzt schnitt als Erster das Rückenmark durch.
• Er bewies, dass sich Blut durch die Arterien bewegt und nicht durch Pneuma, wie bisher angenommen.
• Von ihm stammen mehr als 400 Werke zur Medizin, Pharmakologie und Philosophie. Aber nur 100 Werke haben uns erreicht. Die Bedeutung von Galens Abhandlungen ist enorm – er klassifizierte die von antiken Wissenschaftlern gesammelten Informationen über Pharmazie, Medizin, Pharmakologie, Anatomie und Physiologie.
• In seinen Werken erwähnte er mehr als 304 Pflanzen, 60 Mineralien und 80 Tiere.

Claudius Galen: Bericht Sie können ihn mit Informationen über ihn erweitern

Hervorragender Arzt antike Welt Galen von Pergamon (Galenos, 129–199), griechischer Herkunft, wurde in Pergamon (heute Bergama in der Türkei) in der Familie des Mathematikers und Architekten Nikon geboren. Im Alter von 14 Jahren begann Galen ein Studium Philosophische Schule, wo er die Lehren der Stoiker, Platoniker, Peripatetiker und Epikureer kennenlernte. Ab seinem 17. Lebensjahr widmete er sich der Medizin, die er in Pergamon, Smyrna, Korinth, Athen, vor allem aber in Alexandria studierte, wo seine Lehrer die Anhänger von Herophilus und Erasistratus waren.

Galen studierte die Werke seiner Vorgänger und Zeitgenossen mit großer Sorgfalt (er beherrschte viele Sprachen, verfasste seine Werke jedoch auf Griechisch). Anschließend bewahrte Galen durch Zitieren oder Verweisen auf sie die Namen und Leistungen derer für nachfolgende Generationen auf, deren Schriften bei zahlreichen Bränden in den Manuskriptdepots verloren gingen oder verbrannten.

Galen reiste viel: Er besuchte Zypern, Palästina, Lemnos, Kappadokien, Aquileia. Nach seiner Rückkehr nach Pergamon arbeitete er mehrere Jahre (157–161) als Archiater in einer Gladiatorenschule. Nach dem Gladiatorenaufstand zog Galen nach Rom, wo er für seine Vorlesungen und seine erfolgreiche medizinische Praxis berühmt wurde. Seit 169 war Galen das Hofarchiat der römischen Kaiser.

Galen gilt als Autor von mehr als 125 medizinischen Werken, von denen bis heute etwa 80 erhalten sind (Abb. 61). Die wichtigsten davon sind: „Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“ („De usu partium cor-poris humani“), „Über die Anatomie...“ („De anatomicis administrativeibus. Libri I--IX“) , „ Therapeutische Methoden“ („De methodo medendi“), „Über erkrankte Körperteile“ („De locis Affectis“), „Über die Zusammensetzung von Arzneimitteln...“ („De Compositione medicamentorum...“) usw. Mehrere von Galen Die Werke sind den Kommentaren zu den Werken der „Hippokratischen Sammlung“ gewidmet, dank derer viele von ihnen bis in unsere Zeit gelangt sind;

Galens naturwissenschaftliche Positionen manifestierten sich in seiner umfangreichen medizinischen Praxis und Forschung auf dem Gebiet der Anatomie und Physiologie (griechisch physiologia – das Studium der Lebensprozesse, aus dem griechischen physis – Natur und logos – Studium). Als Galen in Alexandria ankam, wurden dort keine menschlichen Leichenteile mehr hergestellt (der Einfluss des Christentums), und Galen sezierte große Affen, Schweine, Hunde, Huftiere und manchmal sogar Löwen und Elefanten; häufig Vivisektionen durchgeführt. Er übertrug die aus zahlreichen Autopsien von Tieren gewonnenen Daten auf die menschliche Anatomie. So beschrieb er in seiner Abhandlung „Über die Anatomie der Muskeln“ etwa 300 Muskeln. Darunter gibt es solche, die beim Menschen fehlen und nur bei einigen Tieren vorkommen. Gleichzeitig hat Galen das Merkmal nicht beschrieben menschliche Hand Muskel, der dem Pollicis entgegenwirkt. Anschließend wurden dieser und viele andere Fehler Galens von dem herausragenden Anatomen der Renaissance, Andreas Vesalius (1514-1564), korrigiert.

Galen studierte eingehend die Anatomie aller Körpersysteme. Er beschrieb Knochen, Muskeln, Bänder und innere Organe, aber seine Leistungen waren besonders groß bei der Erforschung des Nervensystems. Galen beschrieb alle Teile des Gehirns und des Rückenmarks, sieben (von zwölf) Hirnnervenpaaren, 58 Spinalnerven und Nerven der inneren Organe. Er nutzte in großem Umfang Quer- und Längsschnitte des Rückenmarks, um sensorische und motorische Störungen unterhalb des Schnitts zu untersuchen.

Er beschrieb detailliert den anatomischen Aufbau des Herzens, der Herzkranzgefäße und des Ductus arteriosus. Darüber hinaus hielt Galen fälschlicherweise die Herzscheidewand für blutdurchlässig (wie es beim Fötus der Fall ist). Seiner Meinung nach konnte Blut leicht vom rechten Herzen zum linken Herzen fließen und dabei periphere Gefäße und die uns bekannten Blutkreisläufe umgehen (Galen kannte die kreisförmige Bewegung des Blutes nicht). Dieser irrige Standpunkt galt in Europa viele Jahrhunderte lang als absolut richtig und wurde erst im 16. Jahrhundert kritisiert, als der spanische Theologe M. Servetus ihn in seinem Werk „Die Wiederbelebung des Christentums“ erstmals (in Europa) beschrieb der Lungenkreislauf (siehe . S. 185). Die mathematische und experimentelle Begründung für die kreisförmige Bewegung des Blutes wurde erst 1628 vom englischen Wissenschaftler W. Harvey geliefert.

Galen war umfassend in der medizinischen Praxis tätig. Seine Krankheitslehre war humorvoller Natur und basierte auf Vorstellungen über die vier Hauptsäfte des Körpers: Blut, Schleim, gelbe und schwarze Galle. Er war ein erfahrener Chirurg und betrachtete die Anatomie als Grundlage der Chirurgie. „Ich hatte oft die Aufgabe“, schrieb er, „die Hand von Chirurgen zu führen, die wenig Erfahrung in der Anatomie hatten, und sie dadurch vor der öffentlichen Schande zu bewahren.“

Galen leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung der Pharmakologie. Eine Reihe von Arzneimitteln, die durch mechanische und physikalisch-chemische Verarbeitung natürlicher Rohstoffe (wie von Galen vorgeschlagen) gewonnen werden, werden noch immer als „galenische Arzneimittel“ bezeichnet (ein Begriff, der von Paracelsus, 1493-1541, eingeführt wurde).

Galen lebte in der Zeit des Zerfalls des Sklavensystems, als idealistische Tendenzen in der Philosophie wieder auflebten. Die Entstehung von Galens Weltanschauung wurde stark sowohl von der Philosophie Platons beeinflusst, die neben dem kosmologischen Dualismus (Ideen und Materie) auch den anthropologischen Dualismus (Körper und Seele) anerkannte, als auch von Aristoteles‘ Lehre über die Zweckmäßigkeit von allem, was in der Natur geschaffen wurde (Teleologie). .

Basierend auf Platons Lehren über Pneuma glaubte Galen, dass im Körper „Pneuma“ lebt verschiedene Arten: im Gehirn - „spirituelles Pneuma“ (spiritus animalis), im Herzen - „lebenswichtiges Pneuma“ (spiritus vitalis), - in der Leber - S - „natürliches pneuma“ (spiritus natu-ralis). Er erklärte alle Lebensvorgänge durch die Wirkung immaterieller „Kräfte“, die beim Zerfall der Pneuma entstehen: Die Nerven tragen „geistige Kraft“ (vis animalis), die Leber gibt dem Blut „natürliche Kraft“ (vis natu-ralis). , der Puls entsteht unter dem Einfluss der „pulsierenden Kraft“. (vis pulsitiva) usw. Solche Interpretationen gaben Galens sorgfältig gesammeltem experimentellem Material einen idealistischen Inhalt. Er beschrieb das Gesehene richtig, interpretierte die erzielten Ergebnisse jedoch idealistisch. Das ist der Dualismus der Lehren Galens.

Im Mittelalter nutzten die katholische Kirche und die Scholastik (siehe S. 171) die idealistischen Aspekte der Lehren Galens und verbanden sie mit der Theologie. So entstand der Galenismus – ein verzerrtes, einseitiges Verständnis der Lehren Galens. Die Widerlegung des Galenismus, die Wiederherstellung des wahren Inhalts der Lehren Galens und dann die Korrektur einer Reihe fehlerhafter Bestimmungen dieser Lehre dauerten viele Jahrhunderte.

Die Lehren Galens und ihre Bedeutung für die Entwicklung der Wissenschaft können nicht hoch genug eingeschätzt werden. Galens Werke waren 14 Jahrhunderte lang die wichtigste Quelle medizinischen Wissens im Nahen und Mittleren Osten und in Europa. In der Geschichte der Wissenschaft war und bleibt Galen der Begründer der experimentellen Anatomie und Physiologie, ein brillanter Therapeut, Apotheker und Chirurg – ein Arzt-Philosoph und Forscher, der die Natur studierte. Er gehört zur Galaxie der herausragenden Wissenschaftler der Welt.

Aus dem 2. Jahrhundert. N. e. Das Territorium des Römischen Reiches begann unter dem Druck benachbarter Staaten und Stämme zu schrumpfen.

Im Jahr 395, nach dem Tod von Kaiser Theodosius, wurde das einst mächtige Reich in zwei Teile geteilt: das Weströmische Reich, das 476 unterging, und das Oströmische Reich, das bis 1453 existierte. Der Untergang des Sklavensystems des Westens Das Mittelmeer bedeutete den Beginn einer neuen Periode in der Menschheitsgeschichte – des Mittelalters und der für es charakteristischen neuen sozialen Struktur – des Feudalismus. Kultur Feudale Gesellschaft(einschließlich Medizin) wurde unter schwierigen wirtschaftlichen, sozialen und politischen Bedingungen geboren. Doch trotz aller Schwierigkeiten der Entwicklung waren die Errungenschaften der großen Zivilisationen der Antike ihre wichtigste Quelle, die die Grundlage für die gesamte weitere Entwicklung der Menschheit bildeten.

Claudius Galen (ca. 129 – ca. 201) – der berühmte römische Arzt und Naturforscher – stammte aus Pergamon. Als Sohn eines wohlhabenden Architekten erhielt er eine gute Ausbildung, studierte Philosophie, Mathematik, Naturwissenschaften. Im Alter von 17 Jahren begann er, die Kunst der Medizin zu studieren.
Nach dem Tod seines Vaters ging Galen auf Reisen. Er besuchte mehrere große Städte im Mittelmeerraum: Smyrna, Korinth, Alexandria... Später besuchte er Palästina, Zypern, Lemnos und Syrien, wo er sich für lokale Medikamente interessierte und Rezepte für alle Arten von Tränken aufschrieb. Diese Reise dauerte sieben Jahre, fünf davon verbrachte Galen in der ägyptischen Stadt Alexandria. Hier studierte er Anatomie: Alexandrinische Wissenschaftler waren berühmt für ihr Wissen.
Als er von seiner Reise zurückkehrte, übernahm Galen die Stelle des Gladiatorenarztes in Pergamon. Gladiatorenkämpfe waren das wichtigste Volksspektakel im kaiserlichen Rom. Manchmal kämpften tagsüber Hunderte von Gladiatoren in der Zirkusarena. Sie kämpften zu zweit und der Kampf endete mit schweren Verletzungen und häufiger mit dem Tod eines der Kämpfer. Gladiatoren traten mit in den Zweikampf wilde Tiere: Löwen, Tiger, Leoparden, Bären. Und wieder gab es schwere Wunden, gebrochene Arme und Beine.
Galen lernte viel und lernte viel, als er verwundete Gladiatoren verband und Verstauchungen und Brüche behandelte.
Von Pergamon zog er nach Rom, von dort kehrte er vier Jahre später in seine Heimat zurück und kam dann erneut nach Rom, wo er Hofarzt wurde. Galen, der geschickteste Arzt seiner Zeit, behandelte, hielt Vorträge und verfasste wissenschaftliche Werke.
Galens Fleiß als Schriftsteller ist erstaunlich:
Seine Manuskripte umfassten etwa 500 Rollen – lange, zu einer Röhre gerollte Pergamentstreifen. Wenn alle diese Schriftrollen gedruckt würden, stünden 80 Bände im Bücherregal. Aber nicht alle Manuskripte sind erhalten; einige von ihnen sind verbrannt, und wir wissen nur aus den Aufzeichnungen von Zeitgenossen von ihnen.
Eines von Galens Hauptwerken ist „Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“. Es beschreibt die Anatomie und Physiologie des Menschen. Galen betrachtete diese Wissenschaften als die Grundlage der medizinischen Kunst. Er war es, der den Grundstein für die Physiologie legte: Er führte die ersten Experimente an lebenden Tieren durch. Er führte keine Autopsien an Leichen durch und beschränkte sich auf die Untersuchung von Skeletten und Autopsien von Tieren: Schafen, Schweinen, Affen. Daher gab es in Galens Werken viele Ungenauigkeiten, aber auch grobe Fehler. Dies ist zum Beispiel seine Beschreibung des Blutwegs im Körper.
Und Tausende Jahre vor Galen wussten sie, dass Leben und Blut im Körper untrennbar miteinander verbunden sind. „Mit dem Blut, das aus dem Körper fließt, verlässt das Leben“ – das lehrte die jahrhundertealte Erfahrung von Kriegern und Jägern. Aber welche Rolle das Blut spielt, welchen Weg es im Körper nimmt – sie wussten es nicht. „Blut fließt nur in den Venen, in den Arterien existiert es nicht, dort ist Luft.“ Dies wurde lange vor Galen geglaubt, und Ärzte und Anatomen bestätigten dies auch in den Tagen seiner Jugend.
„Falsch!“ erklärte Galen, ohne die Meinungen von Wissenschaftlern und sogar eines so berühmten antiken griechischen Arztes wie Hippokrates zu berücksichtigen, vor dem sich Galen „In den Arterien“ verneigte. Seine Erfahrung als praktizierender Chirurg war ein guter Beweis dafür. Aber es reicht nicht aus zu sagen: „In den Arterien ist Blut.“ Sie müssen auch wissen, wie es dorthin gelangt, wie es sich durch den Körper bewegt, wie sich venöses Blut von arteriellem Blut unterscheidet und was im Herzen, in der Lunge und in der Leber passiert.
Alle Argumente Galens darüber, was Leben ist und was seine Erscheinungsformen sind, können wie folgt kurz zusammengefasst werden. Die Natur tut nichts ohne Zweck. Jedes Organ hat seinen eigenen Zweck. Der Körper zeichnet sich durch verschiedene „Kräfte“ aus und ihr Träger ist „Pneuma“ – eine mysteriöse unsichtbare Substanz. Es gibt drei Arten: „vital“ (im Herzen), „körperlich“ (in der Leber) und „mental“ (im Gehirn). Es stellte sich heraus, dass zwei Arten von Lungenentzündung eng mit dem Blut zusammenhängen.
Die Aufgabe der Leber besteht darin, Blut zu produzieren und den Körper zu ernähren. Ihr wird das in der Leber gebildete Blut zugeführt Nährstoffe, gelangt vom Darm in die Leber. Dieses „raue“ oder „rohe“ Blut enthält auch ein „physisches Pneuma“. Von der Leber aus wird das Blut teilweise durch die Venen durch den Körper transportiert, um die Organe mit Nährstoffen zu versorgen, und teilweise gelangt es in das Herz.
Das Herz ist das zentrale Organ der „vitalen Pneuma“. Seine Arbeit ist laut Galen wie folgt. Blut aus der Leber gelangt in die rechte Herzkammer und von dort durch eine Öffnung in der Herzscheidewand direkt in die linke Herzkammer. Hier trifft es auf das aus der Lunge abgegebene „Pneuma“, reichert sich damit an und gelangt als „Vitalpneuma“ in die Arterien. „Vitalpneuma“ hält die Körperwärme aufrecht. Das „lebenswichtige Pneuma“ ist verschwunden, und auch das Leben verschwindet; die Person stirbt. Auf den ersten Blick schien Galens Argumentation sehr überzeugend: Jeder weiß, dass der Körper des Verstorbenen schnell abkühlt und seine „Wärme“ verliert.
Es dauert nicht lange, den Fehler von Galen und seinen Anhängern zu bemerken. Schließlich „kühlt“ der Körper des Verstorbenen ab und verliert „Wärme“: zuerst der Tod und dann der Verlust von „Wärme“. Es scheint ganz einfach, und doch hatte der berühmte Arzt Unrecht: Er ging davon aus, dass der Verlust der „Wärme“ dem Tod vorausgeht.
In der Leber werden immer mehr neue Blutanteile gebildet, die in das Herz gelangen und es in Richtung der Arterien verlassen. Sobald das Blut bestimmte Organe und Körperteile erreicht, wird es verbraucht, und wenn es aus dem Herzen gedrückt wird, kehrt es nicht vollständig in das Herz zurück. Galen glaubte, dass Blut, das sich in der Leber kontinuierlich neu bildet, ebenso kontinuierlich und schnell im Körper verbraucht wird.
Venöses Blut ist dunkel und dicker, arterielles Blut ist flüssig und leuchtend rot. Galen hat das richtig bemerkt. Venen beginnen in der Leber und dort entsteht venöses Blut; Arterien beginnen im Herzen und arterielles Blut entsteht im linken Ventrikel. Hier machte Galen eine Reihe von Fehlern. Er wusste nicht, dass es zwei Blutkreisläufe gibt; er gab keine Auskunft über die Rolle der Vorhöfe im Blutkreislaufsystem.
Und doch bestand das galenische Kreislaufsystem etwa 1.500 Jahre. Erst Mitte des 17. Jahrhunderts. Harvey hat das Gegenteil bewiesen.
Galen glaubte, dass sich die „Seele“ im Gehirn befinde und der Träger alles Spirituellen das „psychische Pneuma“ sei. Es entsteht in den Ventrikeln des Gehirns und wandert über die Nerven durch den Körper. Einst ein großer Philosoph Antikes Griechenland Aristoteles argumentierte, dass das Gehirn eine besondere Drüse sei und dass ihre Aufgabe darin bestehe, „Schleim“ zu produzieren, um die überschüssige Hitze des Herzens abzukühlen. Galen bewies, dass dies nicht stimmte; das Gehirn produziert keinen „kühlenden Schleim“. Es gelang ihm nicht nur, einige Details über die Struktur des Gehirns zu erfahren, sondern er zeigte auch durch Experimente, dass Nerven Erregungsleiter sind und dass die „Impulse“ dieser Erregungen vom Gehirn ausgehen. Über die Nerven werden die von den Sinnesorganen empfangenen Reize an das Gehirn weitergeleitet. Der Sender ist ein „psychisches Pneuma“, das sich entlang der Nerven bewegt.
Galen hat sich in seinen Erklärungen geirrt, aber er hat das Wesentliche der Phänomene richtig erkannt: Nerven dienen als Leiter, das Gehirn ist das Zentrum. Die linke Herzseite enthält sauerstoffreiches Blut; Die Körpertemperatur („Wärme“) ist mit oxidativen Prozessen verbunden. Galen interpretierte das, was er bemerkte, so gut er konnte: Er ersetzte „Pneuma“ durch Phänomene, deren Ursprung ihm ein Rätsel blieb.
Drei „Pneuma“ vereinen alle Körperteile zu einem Ganzen. Ein Mensch ist gesund, solange die Komponenten richtig funktionieren. Er erkrankt, sobald die korrekte Funktion der Organe oder die Zusammensetzung der Teile gestört ist. Wie behandelt man die Krankheit? Es ist notwendig, die Kräfte des Körpers selbst zu nutzen, aber auch Medikamente mit „entgegengesetzter“ Wirkung sind notwendig. Bei Fieber steigt die Temperatur, was bedeutet, dass „kühlende“ Medikamente erforderlich sind; Trockenheit wird mit Feuchtigkeit behandelt und überschüssige Feuchtigkeit wird mit „Trockenheit“ behandelt.
Galen verwendete viele Medikamente, und einige davon waren sehr komplex: Eines davon enthielt 60 Substanzen! Arzneimittel wurden hauptsächlich aus Pflanzen hergestellt: Tinkturen, Abkochungen, Sirupe, Extrakte, Salben, Pflaster. Welche Art von Zaubertränken bereitete Galen vor? Er legte nicht nur den Grundstein für die Physiologie, sondern auch für die Wissenschaft von der Wirkung von Arzneimitteln – die Pharmakologie, und sein Name ist darin erhalten geblieben: Alle Arten pflanzlicher Arzneimittel werden „galenische Präparate“ genannt.

Einführung

Ein herausragender Forscher der Antike, dessen Name fest in der Geschichte der Medizin und Biologie verankert ist, war der Arzt Galen, der zahlreiche Werke zu allen Bereichen der Medizin verfasste. Als großer Arzt, Anatom und Physiologe erlangte Galen zu seinen Lebzeiten allgemeine Anerkennung, und seine Autorität in Fragen der Medizin, Anatomie und Physiologie galt eineinhalbtausend Jahre lang als unbestreitbar.

Zweifellos sind Galens Leistungen auf dem Gebiet der Medizin bedeutender als auf dem Gebiet der Biologie. Seine Arbeiten zur Medizin enthalten viele Informationen über Pflanzen und Tiere, die in der Medizin verwendet wurden.

Biografie

Galen wurde um 130 n. Chr. geboren. in der Stadt Pergamon während der Herrschaft Kaiser Hadrians; Er starb um das Jahr 200, ebenfalls in der Stadt Pergamon. Sein langes Leben ist trotz seines schlechten Gesundheitszustands in seiner Jugend auf seine Abstinenzgewohnheit zurückzuführen. „Stehen Sie leicht hungrig vom Tisch auf und Sie werden immer gesund sein“, lehrte er.

Galens Vater Nikon war als Multitalent bekannt: Architekt, Mathematiker und Philosoph. Er war bestrebt, seinem Sohn eine möglichst umfassende Ausbildung zu ermöglichen. Galens Lehrer waren prominente Pergamon-Wissenschaftler: der Anatom Satyricus, der Pathologe Stratonicus, der empiristische Philosoph Eschrion und viele andere Wissenschaftler.

Galen studierte fleißig die Werke von Aristoteles, Theophrastus und anderen Philosophen. Nach dem Tod seines Vaters unternahm Galen eine lange Reise. Im Alter von 21 Jahren kam er nach Smyrna und studierte dort Anatomie bei dem Anatomen Pelops und Philosophie unter der Leitung von Albinus. Anschließend lebte er in Korinth, wo er bei Numesian Naturgeschichte und Medizin studierte. Er besuchte auch Kleinasien und das berühmte Alexandria, wo er beim berühmten Heraklion fleißig Anatomie studierte.

Die theoretischen Grundlagen von Galens medizinischen und biologischen Ansichten basierten größtenteils auf den Lehren der Schule des Hippokrates (460–356), Aristoteles (384–323), Alkmeon und Wissenschaftlern der Spätzeit der alexandrinischen Schule

Galens Reise nach Alexandria erweiterte das Spektrum seines Wissens und seiner Interessen auf ungewöhnliche Weise. Er beobachtete und studierte eifrig alle Wissenschaften, die ihn interessierten. Galen beherrschte alle griechischen Dialekte sowie Latein, Äthiopisch und Persisch. Galen reiste mehr als sechs Jahre lang und als er nach Pergamon zurückkehrte, wurde er Arzt an der Gladiatorenschule, wo er vier Jahre lang Chirurgie praktizierte. Im Jahr 164 zog der 34-jährige Wissenschaftler nach Rom und machte sich dort bald als gebildeter Dozent und erfahrener Arzt einen Namen; Er war dem Kaiser und Philosophen Marcus Aurelius bekannt und freundete sich mit dem Peripatetiker Eudemus an, einem berühmten Philosophen in Rom, den er heilte und der ihn als äußerst geschickten Arzt verherrlichte.

Das laute Leben in Rom und die feindselige Haltung einiger dogmatischer Ärzte gegenüber Galen zwangen ihn, Rom zu verlassen und eine neue Reise nach Italien zu unternehmen. Anschließend besuchte er Pergamon und Smyrna, wo er seinen Mentor Pelops besuchte. Auf Einladung der Kaiser Marcus Aurelius und Lucius Verus kehrte er über Mazedonien erneut nach Rom zurück.

Galen, der zu einem beliebten Arzt geworden war und Patienten aus dem römischen Adel betreute, verweigerte armen Patienten nicht die Hilfe. Der römische Patrizier Boethius bestand zusammen mit Galens Freunden darauf, einen Kurs mit Vorlesungen über Anatomie zu eröffnen; Galen las sie im Tempel des Friedens vor einem großen Publikum von Bürgern und Vertretern der Medizin, die sich für die Wissenschaft interessierten.

Bei seinen Vorträgen demonstrierte Galen die Sektion verschiedener Tiere. Gleichzeitig erlebte er einen schweren Schock – den Verlust seiner Manuskripte, die bei einem Brand im Friedenstempel verbrannten, wobei auch die gesamte dort aufbewahrte Pfälzische Bibliothek umkam. In Rom verfasste Galen zahlreiche Werke, darunter sein anatomisches und physiologisches Hauptwerk „De usu partium corporis humani“ – „Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“. Er ist Autor von mehr als 125 Werken. Galen, ein Universalwissenschaftler, verfasste nicht nur medizinische Abhandlungen, sondern auch philosophische, mathematische und juristische Werke. Etwa 80 medizinische Werke von ihm sind uns überliefert. Sie beziehen sich auf Anatomie, Physiologie, Pathologie, Pharmakologie, Therapie, Hygiene, Diätetik, Geburtshilfe und Embryologie. Er verfasste seine Werke auf Griechisch, die Sprache seiner Forschungsarbeiten ist für einen Linguisten interessant. Galen studierte die Anatomie sorgfältig und versuchte in seinen Studien, sich auf anatomisch gewonnene Fakten zu stützen. Er schrieb: „Es ist notwendig, die Funktionen und vor allem die Struktur jedes Teils genau zu kennen, indem man die durch die Anatomie und durch persönliche Beobachtung offenbarten Fakten untersucht; schließlich sind die Bücher derer, die sich Anatomen nennen, heute voller tausender Irrtümer“ („Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“, Buch II, Kapitel VII).

Galen schrieb auch: „Wer die Geschöpfe der Natur betrachten will, sollte sich nicht auf Arbeiten zur Anatomie verlassen, sondern sich auf seine eigenen Augen verlassen, entweder indem er uns oder jemanden von denen besucht, die normalerweise mit uns zusammenarbeiten, oder sich unabhängig mit der Anatomie befassen.“ Liebe zur Wissenschaft“ (Über den Zweck von Teilen des menschlichen Körpers, Buch II, Kapitel III).

Über die Wissenschaftler, die Galens Ansichten vorbrachten, sagte er: „Seien Sie nachsichtig mit früheren Anatomen, wenn ihnen eine schwer fassbare Tatsache entgangen ist“ („Über den Zweck von Teilen des menschlichen Körpers“, Buch VII, Kapitel XIV).

Galen legte großen Wert darauf sehr wichtig Studium der Anatomie und Physiologie von Tieren anhand eigener Erfahrungen. Diese Werke sind in seinem umfangreichen wissenschaftlichen Erbe von besonderer Bedeutung.

Galen betrachtete die Natur als die Hauptquelle des Wissens, den unfehlbaren Lehrer der Wahrheit. Alle seine Arbeiten sind eine Hymne an die Natur.

Galen schrieb mehr als einmal: „Alles, was die Natur schafft, ist ausgezeichnet.“ „Hören Sie auf die Worte, die die erstaunlichen Geheimnisse der Natur beschreiben.“ Der Naturforscher Galen studierte eifrig die Natur. Galens Weg der Forschungsbestrebungen war für seine Zeit völlig richtig und fortschrittlich.

Galens Vorgänger und Zeitgenossen betrachteten die Gottheit als „Schöpfer aller Dinge“, als sie den Ursprung der Welt erklärten. Galen bevorzugte einen anderen Begriff – „Demiurg“, mit dem ein führender Beamter in einigen griechischen Republiken bezeichnet wurde.

Galens eingehende Forschungen zur Erforschung des tierischen und menschlichen Körpers stellten einen großen Wandel in der Entwicklung der medizinischen Wissenschaft dar.

Galen führte alle seine Forschungen hauptsächlich an den Leichen verschiedener Tiere durch: Hunde, Schweine, Bären, Einhufer, Wiederkäuer und insbesondere Affen, hauptsächlich niedere Tiere. Aufgrund der Kultgesetze der Römer, die Autopsien von Toten verboten, war er gezwungen, auf die Untersuchung tierischer Organe zurückzugreifen und diese mit den Organen des menschlichen Körpers zu vergleichen. Diese gelegentlichen Gelegenheiten zum Vergleich waren selten. Galen war in der Lage, die menschliche Anatomie an den Leichen von Kriegstoten zu studieren, an Körpern, die dazu verurteilt waren, von wilden Tieren gefressen zu werden, an den Wunden von Gladiatoren und an den Leichen heimlich geborener Babys, die auf die Straße geworfen wurden. Die Schwierigkeit, menschliche Leichen zu beschaffen und zu untersuchen, war der Grund für viele Fehler Galens bei der Beschreibung der Organe des menschlichen Körpers.

Galens großes Verdienst bestand darin, dass er sich seiner eigenen Fehler und der Fehler anderer Anatomen bewusst war und diese oft korrigierte. Er schrieb: „Wie kannst du es wagen zu behaupten, dass ein Affe in allem einem Menschen gleicht?“ („Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“, Buch I, Kapitel XX). Er träumte von der Möglichkeit, die Struktur des menschlichen Körpers zu studieren und richtig zu beschreiben. In seinem Werk „De usu partium corporis humani“ schrieb er: „Zu diesen kurzhalsigen Lebewesen gehört der Mensch, dessen Struktur es unser eigentliches Ziel ist, ihn zu beschreiben“ („Über den Zweck der Teile des menschlichen Körpers“, Buch VIII, Kapitel I). Dies war das Hauptziel seiner anatomischen Forschung.