Gesellschaftliche Bedürfnisse- eine besondere Art menschlicher Bedürfnisse – das Bedürfnis nach etwas Notwendigem, um die lebenswichtigen Funktionen des Körpers einer menschlichen Person, einer sozialen Gruppe oder der Gesellschaft als Ganzes aufrechtzuerhalten; interner Stimulator der Aktivität. Es gibt zwei Arten von Bedürfnissen – natürliche und sozial geschaffene. Natürliche Bedürfnisse- Dies sind die täglichen Bedürfnisse eines Menschen nach Nahrung, Kleidung, Unterkunft usw.

Gesellschaftliche Bedürfnisse— das sind menschliche Bedürfnisse in der Arbeitstätigkeit, der sozioökonomischen Tätigkeit, der spirituellen Kultur, d.h. in allem, was ein Produkt des gesellschaftlichen Lebens ist. Natürliche Bedürfnisse sind die Grundlage dafür, dass soziale Bedürfnisse entstehen, sich entwickeln und befriedigt werden. Bedürfnisse fungieren als Hauptmotiv, das das Subjekt der Aktivität dazu ermutigt, reale Maßnahmen zu ergreifen, die darauf abzielen, Bedingungen und Mittel zur Befriedigung seiner Bedürfnisse zu schaffen, d. h. zu Produktionsaktivitäten.

Ohne Bedürfnisse gibt es Produktion und kann es auch nicht geben. Sie sind der anfängliche Anreiz einer Person zur Aktivität; sie drücken die Abhängigkeit des Subjekts der Aktivität von der Außenwelt aus. Bedürfnisse existieren als objektive und subjektive Verbindungen, als Anziehungen auf das Objekt der Bedürfnisse. Zu den sozialen Bedürfnissen zählen die Bedürfnisse, die mit der Einbindung eines Einzelnen in die Familie, in zahlreiche soziale Gruppen und Kollektive, in verschiedene Bereiche der Produktions- und Nichtproduktionstätigkeit sowie in das Leben der Gesellschaft als Ganzes verbunden sind.

Es empfiehlt sich, die folgenden wichtigsten „Arten“ von Bedürfnissen zu berücksichtigen, deren Befriedigung normale Bedingungen für die Reproduktion sozialer Gruppen (Gemeinschaften) gewährleistet:

1) bei der Produktion und Verteilung von Gütern, Dienstleistungen und Informationen, die für das Überleben der Mitglieder der Gesellschaft erforderlich sind;

2) in normaler (den bestehenden sozialen Normen entsprechender) psychophysiologischer Lebenserhaltung;

3) in Wissen und Selbstentwicklung;

4) in der Kommunikation zwischen Mitgliedern der Gesellschaft;

5) in der einfachen (oder erweiterten) demografischen Reproduktion;

6) bei der Erziehung und Bildung von Kindern;

7) bei der Überwachung des Verhaltens von Mitgliedern der Gesellschaft;

8) bei der Gewährleistung ihrer Sicherheit in allen Aspekten.

Soziale Bedürfnisse werden nicht automatisch befriedigt, sondern nur durch die organisierten Bemühungen der Mitglieder der Gesellschaft, die soziale Institutionen sind.

Theorien menschlicher Bedürfnisse A. Maslow Und F. Herzberg . Die Theorie der Arbeitsmotivation eines amerikanischen Psychologen und Soziologen Abraham Maslow(1908-1970) offenbart menschliche Bedürfnisse. Klassifizieren menschliche Bedürfnisse, A. Maslow unterteilt sie in Basic(Bedürfnis nach Nahrung, Sicherheit, positivem Selbstwertgefühl usw.) und Derivate, oder Metabedürfnisse(in Gerechtigkeit, Wohlstand, Ordnung und Einheit des gesellschaftlichen Lebens usw.).

Grundbedürfnisse sind nach dem Prinzip der Hierarchie in aufsteigender Reihenfolge vom niedrigsten Materiellen zum höchsten Spirituellen geordnet:

- Erstens, physiologische und sexuelle Bedürfnisse – bei der Fortpflanzung von Menschen, Nahrung, Atmung, körperlichen Bewegungen, Wohnen, Ruhe usw.;

- Zweitens, existentielle Bedürfnisse – das Bedürfnis nach Sicherheit der eigenen Existenz, Vertrauen in die Zukunft, Stabilität der Lebensbedingungen und Aktivitäten, der Wunsch, unfaire Behandlung zu vermeiden, und in der Arbeitswelt – nach garantierter Beschäftigung, Unfallversicherung usw.;

- Drittens, soziale Bedürfnisse – nach Zuneigung, Zugehörigkeit zu einem Team, Kommunikation, Fürsorge für andere und Aufmerksamkeit für sich selbst, Teilnahme an gemeinsamen Arbeitsaktivitäten;

- Viertens, Prestigebedürfnisse – Respekt von bedeutenden Menschen, Karrierewachstum, Status, Prestige, Wissen und hohe Wertschätzung;

- fünftens, spirituelle Bedürfnisse – das Bedürfnis nach Selbstdarstellung durch Kreativität.

Maslow Abraham Harold ist Professor für Psychologie am Brooklyn College und der University of Massachusetts. Er verband akademische Aktivitäten mit unternehmerischen Aktivitäten und gründete sein eigenes Unternehmen, die Maslow Cooperage Corporation. Im Alter von 18 Jahren trat A. Maslow in das New York City College ein. Der Vater wollte, dass sein Sohn Anwalt wird, doch der junge Mann fühlte sich überhaupt nicht zu einer juristischen Karriere hingezogen. In seinem vorletzten Studienjahr erwachte sein Interesse an der Psychologie und er wählte ein rein psychologisches Thema für seine Kursarbeit. A. Maslow begann ein systematisches Studium der Psychologie, als er an die Cornell University kam.

Anschließend wechselte er an die University of Wisconsin, wo er sich aktiv an der experimentellen Erforschung des Verhaltens von Tieren beteiligte. Er schuf die sogenannte Bedürfnishierarchie, deren Zweck zunächst darin bestand, menschliches Verhalten zu erklären, und die schnell von Führungskräften übernommen wurde, da sie es ermöglichte, die Merkmale der Mitarbeitermotivation zu verstehen. A. Maslow war einer der ersten Führungskräfte, der beim Personal einen humanistischen statt einem administrativen Ansatz verfolgte. Angesichts der Tatsache, dass Personal zur Schlüsselressource erfolgreicher Unternehmen wird, gewinnt das Modell von Maslow als Managementkonzept zunehmend an Relevanz.

Der Vorteil der Theorie von A. Maslow bestand in der Erklärung, dem Zusammenwirken von Faktoren, in der Entdeckung ihrer Triebfeder, in der Tatsache, dass er die Bedürfnisse jeder neuen Ebene erst dann für relevant und für den Einzelnen dringlich ansah, nachdem es die vorherigen waren befriedigt. Darüber hinaus schlug A. Maslow vor, dass physiologische, sexuelle und existenzielle Bedürfnisse angeboren sind und der Rest sozial erworben wird.

Die Weiterentwicklung des Konzepts von A. Maslow führte zu der Schlussfolgerung, dass jedes Individuum nicht ein System von Bedürfnissen hat, sondern zwei, die qualitativ unterschiedlich und unabhängig voneinander sind und unterschiedliche Auswirkungen auf das Verhalten der Menschen haben.

Erste Gruppe- Hygienefaktoren. Sie beziehen sich nicht auf den Inhalt der Arbeit, sondern begünstigen komfortable Arbeits- und Lebensbedingungen, eine gut organisierte Arbeitsorganisation und einen gut organisierten Arbeitsplan sowie die Bereitstellung verschiedener Sozialleistungen und Unterkünfte für die Arbeitnehmer. Faktoren tragen zur Entwicklung psychologisch angenehmer Beziehungen zwischen Mitarbeitern bei, und daher sollte man keine hohe Arbeitszufriedenheit oder Interesse daran erwarten, sondern nur das Fehlen von Unzufriedenheit.

Zweite Gruppe Faktoren – Motive – befriedigen aus der Sicht Frederick Herzberg (geb. 1923), interne Bedürfnisse und umfassen Anerkennung und Erzielung von Arbeitserfolgen, Interesse an deren Inhalt, Verantwortung, Unabhängigkeit usw. Sie bestimmen die Arbeitszufriedenheit und steigern die Arbeitsaktivität. Daher ist nach Ansicht von F. Herzberg Zufriedenheit eine Funktion des Arbeitsinhalts und Unzufriedenheit eine Funktion der Arbeitsbedingungen.

Herzberg Friedrich- Amerikanischer Psychologe, Professor für Management, entwickelte seine eigene Motivationstheorie, Spezialist auf dem Gebiet der klinischen Psychologie, Professor für Management an der University of Utah. Herzbergs Arbeiten widmen sich hauptsächlich den Persönlichkeitsmerkmalen eines arbeitenden Menschen, sind jedoch bei Managementtheoretikern und -praktikern beliebt, weil sie das Wissen des Managements über Personal erweitern und es ihnen ermöglichen, die Arbeit der Arbeiter zu optimieren. Herzberg hat seine eigene Motivationstheorie erstellt, die in zwei Teile unterteilt werden kann – Hygiene und Motivation.

Mit Hygiene meint Herzberg die Richtlinien und Managementmethoden des Unternehmens, die Arbeitsbedingungen, das Gehalt und den Grad des Schutzes. All diese Faktoren dienen nicht als Motive für Produktivitätssteigerungen, sondern schaffen moralische Zufriedenheit. Der zweite Teil der Motivationstheorie betrifft die Arbeit selbst, durch deren Ausführung der Mitarbeiter bestimmte Ergebnisse erzielt, Anerkennung von anderen erhält, auf der Karriereleiter aufsteigt, seinen Status erhöht und die Möglichkeit hat, das zu tun, was er liebt. Führungskräfte müssen beide Faktoren – den Hygienefaktor und den Motivationsfaktor – gleichzeitig nutzen und so Arbeitsbedingungen schaffen, dass der Mitarbeiter keine Unzufriedenheit verspürt.

Wenn ein Mitarbeiter Ergebnisse erzielen, Anerkennung gewinnen, Interesse wecken und auf der Karriereleiter aufsteigen kann, wird er mit maximaler Effizienz arbeiten. Zwar hat Herzberg eine andere Theorie namens KITA (ein Tritt in den Arsch). Diese Theorie besagt: Der einfachste Weg, eine Person zur Arbeit zu zwingen, besteht darin, ihr KITA zu geben, da eine Verbesserung der Hygiene (Erhöhung der Löhne, Arbeitsbedingungen, Bereitstellung zusätzlicher Leistungen – Renten, bezahlter Urlaub usw.) keine langfristige Motivationswirkung hat . Motivation hängt davon ab, wie effektiv Arbeitnehmer eingesetzt werden, nicht davon, wie sie behandelt werden.

Die wichtigsten Schulen der westlichen Arbeitssoziologie (F. Taylor, E. Mayo, B. Skinner).Soziologie der Arbeit(in entwickelten westlichen Ländern wird es häufiger als Industriesoziologie bezeichnet) begann sich in den 20er und 30er Jahren zu entwickeln. 20. Jahrhundert Die Industriesoziologie untersucht Probleme im Zusammenhang mit dem gesellschaftlichen Wesen der Arbeit und stellt die Sozial-Arbeits-Beziehungen als wichtigen Analysegegenstand dar. Einer der berühmten modernen amerikanischen Soziologen F. Herzberg glaubt, dass die westliche Soziologie die drei wichtigsten Ansätze zur Untersuchung und Regulierung des Produktionsverhaltens von Arbeitern analysiert hat.

Erste Ansatz - wissenschaftliche Leitung, basierend auf dem, das zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelt wurde. Theorien des amerikanischen Ingenieurs Fred Taylor (1856-1915). Der Theorie zufolge steigt die menschliche Arbeitseffizienz, indem die Produktionsaufgabe auf einfache Vorgänge reduziert wird, die keine komplexen Arbeitsfähigkeiten erfordern. Stück-, Akkord- und progressive Bonuslohnsysteme führten zu einer Steigerung der Arbeitsproduktivität auch bei älteren und faulen Arbeitnehmern. Zeitplanung der Arbeitsvorgänge, um Bewegungen einzusparen und Arbeitsfunktionen zu vereinfachen, eine detaillierte Beschreibung jedes Vorgangs, ausführliche Anweisungen, Stundenlöhne und ein Prämiensystem (hohe Prämien aus Unternehmensgewinnen, die normalerweise ein- oder zweimal im Jahr für Erfolg bei der Arbeit ausgezahlt werden) , Fließbänder – alles Diese wissenschaftliche Organisation der Produktion wird bis heute in der Industrie weit verbreitet und erfolgreich eingesetzt.

Taylor Frederick Winslow ist ein herausragender amerikanischer Forscher und praktischer Manager, der den Grundstein für die wissenschaftliche Arbeitsorganisation und Rationalisierung im Bereich des Managements legte, der Begründer des Managements und ein Vertreter der wissenschaftlichen Schule des Managements. Von 1890 bis 1893 gründete Taylor, General Manager der Manufacturing Investment Company in Philadelphia und Besitzer von Papierpressen in Maine und Wisconsin, sein eigenes Managementberatungsunternehmen, das erste in der Geschichte des Managements. Im Jahr 1906 wurde Taylor Präsident der American Society of Mechanical Engineers und gründete 1911 die Society for the Advancement of Scientific Management (später Taylor Society genannt). Seit 1895 begann Taylor mit seiner weltberühmten Forschung zur Arbeitsorganisation.

Taylor starb am 21. März 1915 in Philadelphia an einer Lungenentzündung. Auf seinem Grabstein befindet sich die Inschrift: „Vater des Wissenschaftsmanagements“. Seit 1895 begann Taylor mit seiner weltberühmten Forschung zur Arbeitsorganisation. Er ist der Begründer der Produktionsplanung als Disziplin. Taylor erforschte Einflussfaktoren auf die Produktivität und Methoden einer rationalen Arbeitszeitgestaltung. Basierend auf der Analyse Tausender Experimente wurden Empfehlungen zur Organisation der industriellen Produktion und zur Schulung des Personals formuliert. F. Taylor vertrat die Idee einer engen Spezialisierung, identifizierte die Planung als das wichtigste Element der Produktionsorganisation und war der Ansicht, dass professionelle Manager in die Produktionsplanung einbezogen werden sollten.

Hauptarbeit— „Grundsätze des wissenschaftlichen Managements“, 1911.

Der Beginn des zweiten Ansatzes der Soziologie zur Regulierung des Produktionsverhaltens von Arbeitern erfolgte in den 20er und 30er Jahren. 20. Jahrhundert Der amerikanische Wissenschaftler Elton Mayo (1880-1949) war berühmt für seine Hawthorne-Experimente bei der Western Electric Company in der Nähe von Chicago. Elton Mayo untersuchte den Einfluss verschiedener Faktoren auf die Steigerung der Produktionseffizienz (Arbeitsbedingungen und -organisation, Löhne, zwischenmenschliche Beziehungen und Führungsstil usw.) und zeigte die Rolle menschlicher und Gruppenfaktoren auf.

Im Konzept der „menschlichen Beziehungen“ konzentriert sich Elton Mayo zunächst auf die Tatsache, dass der Mensch ein soziales Tier ist, das sich im Kontext des Gruppenverhaltens orientiert und darin eingebunden ist; zweitens sind eine starre Hierarchie der Unterordnung und eine bürokratische Organisation mit der menschlichen Natur und seiner Freiheit unvereinbar; Drittens müssen sich Branchenführer mehr auf Menschen als auf Produkte konzentrieren. Dies gewährleistet die soziale Stabilität der Gesellschaft und die individuelle Arbeitszufriedenheit. Der zweite Ansatz nennt sich Human Relations Management. Mit dem zweiten Ansatz begann die amerikanische Industriesoziologie. Unter modernen Bedingungen werden innerhalb seiner Grenzen wichtige Arbeitsprobleme untersucht und praktisch entwickelt.

Mayo Elton- Amerikanischer Psychologe, Gründer der School of Human Relations in Management, Professor für Industriesoziologie an der Harvard University, dann Professor für Industriestudien an der Graduate School of Business and Administration. Er erhielt eine philosophische medizinische Ausbildung in Großbritannien und anschließend eine Finanzausbildung in den USA. Er leitete eine Reihe von Forschungsprojekten und Experimenten, darunter Philadelphia und Hawthorne. Gründung der Bewegung „für die Entwicklung menschlicher Beziehungen“.

Einer der Gründer der Schule für menschliche Beziehungen. Er vertrat die Idee, die Arbeit in einem Industrieunternehmen zu humanisieren. Er legte den Grundstein für das Modell einer Organisation als Gemeinschaft und betrachtete als ihre wichtigste Funktion die Funktion der Befriedigung menschlicher sozialer Bedürfnisse unter den Bedingungen der Krise der amerikanischen Gesellschaft, des Zusammenbruchs der Familie und des Verfalls der Rolle traditioneller sozialer Institutionen. Er machte auf die soziale Natur des Menschen aufmerksam (basierend auf der These vom Menschen als sozialem Tier) sowie auf die Bedeutung einer kleinen Gruppe, Führung und informellen Organisation für die Regulierung menschlichen Verhaltens.

Er schlug vor, im Management den Schwerpunkt auf die Förderung der Motivation und des Interesses der Mitarbeiter am Inhalt der Tätigkeit zu legen. Stellte die Universalität der Rolle der monetären Belohnung als Motiv für Aktivität in Frage. Er betonte die Bedeutung der Intellektualisierung exekutiver Funktionen, der größtmöglichen Nutzung des reichen menschlichen Potenzials und der Selbstorganisation.

Hawthorne-Experimente- eine von E. Mayo geleitete Arbeitsgruppe in den Hawthorne-Fabriken in der Nähe von Chicago in den Jahren 1927-1932. führte Experimente durch, um die Auswirkungen verschiedener technischer und sozialer Faktoren auf die Arbeitsproduktivität zu untersuchen; Der ursprüngliche Zweck der Studie bestand darin, den Zusammenhang zwischen der Beleuchtungsstärke am Arbeitsplatz und der Produktivität zu ermitteln.

Hawthorne-Werke- Werk der Western Electric Company in Chicago, in diesen Werken wurde Telefonausrüstung montiert; die Zahl der Arbeiter betrug 25.000 Menschen; 1983 wurde das Unternehmen geschlossen.

Der dritte Ansatz zur Regulierung des Produktionsverhaltens der Arbeitnehmer mit dem Namen des amerikanischen Soziologen Burres Frederick Skinner verbunden und als Situationsmanagement bezeichnet. Dabei kommen materielle soziale Anreize zum Einsatz. Die Arbeitsvergütung ist eng an die Erreichung bestimmter Ziele im Arbeitsprozess geknüpft, und das Hauptanliegen des Managers ist die Beurteilung der Leistung des Mitarbeiters und die Bereitstellung materieller und moralischer Anreize.

Der Mensch ist wie jedes Lebewesen von Natur aus auf das Überleben programmiert und benötigt dafür bestimmte Bedingungen und Mittel. Wenn diese Bedingungen und Mittel irgendwann fehlen, entsteht ein Bedürftigkeitszustand, der zur Entstehung einer Selektivität in der Reaktion des menschlichen Körpers führt. Diese Selektivität gewährleistet das Auftreten einer Reaktion auf Reize (oder Faktoren), die derzeit für das normale Funktionieren, die Erhaltung des Lebens und die weitere Entwicklung am wichtigsten sind. Die Erfahrung des Subjekts mit einem solchen Bedürfniszustand wird in der Psychologie als Bedürfnis bezeichnet.

Die Manifestation der Aktivität eines Menschen und dementsprechend seine Lebensaktivität und zielgerichtete Aktivität hängt also direkt vom Vorhandensein eines bestimmten Bedürfnisses (oder Bedarfs) ab, das Befriedigung erfordert. Aber nur ein bestimmtes System menschlicher Bedürfnisse bestimmt die Zweckmäßigkeit seines Handelns und trägt zur Entwicklung seiner Persönlichkeit bei. Die menschlichen Bedürfnisse selbst sind die Grundlage für die Motivbildung, die in der Psychologie als eine Art „Motor“ der Persönlichkeit gilt. Die Motivation menschlichen Verhaltens und Handelns hängt direkt von organischen und kulturellen Bedürfnissen ab, und diese wiederum erzeugen Interesse, das die Aufmerksamkeit und Aktivität des Einzelnen auf verschiedene Objekte und Objekte der umgebenden Welt lenkt, mit dem Ziel ihrer Kenntnis und anschließenden Beherrschung.

Menschliche Bedürfnisse: Definition und Merkmale

Unter Bedürfnissen, die die Hauptquelle der Tätigkeit eines Menschen darstellen, versteht man ein besonderes inneres (subjektives) Bedürfnisgefühl eines Menschen, das seine Abhängigkeit von bestimmten Bedingungen und Existenzmitteln bestimmt. Die Aktivität selbst, die auf die Befriedigung menschlicher Bedürfnisse abzielt und durch ein bewusstes Ziel geregelt wird, wird Aktivität genannt. Die Quellen der Persönlichkeitsaktivität als innere treibende Kraft zur Befriedigung verschiedener Bedürfnisse sind:

• organisch und materiell Bedürfnisse (Nahrung, Kleidung, Schutz usw.);
• spirituell und kulturell(kognitiv, ästhetisch, sozial).

Die menschlichen Bedürfnisse spiegeln sich in den beständigsten und lebenswichtigsten Abhängigkeiten des Körpers und der Umwelt wider, und das System der menschlichen Bedürfnisse entsteht unter dem Einfluss folgender Faktoren: gesellschaftliche Lebensbedingungen der Menschen, Entwicklungsstand der Produktion sowie Wissenschaft und Technik Fortschritt. In der Psychologie werden Bedürfnisse in drei Aspekten untersucht: als Objekt, als Zustand und als Eigenschaft (eine detailliertere Beschreibung dieser Bedeutungen finden Sie in der Tabelle).

Die Bedeutung von Bedürfnissen in der Psychologie

In der Psychologie wurde das Problem der Bedürfnisse von vielen Wissenschaftlern betrachtet, daher gibt es heute eine ganze Reihe unterschiedlicher Theorien, die Bedürfnisse als Bedürfnis, Zustand und Prozess der Befriedigung verstehen. Zum Beispiel, K. K. Platonow sah in Bedürfnissen zunächst ein Bedürfnis (genauer gesagt ein mentales Phänomen der Reflexion der Bedürfnisse eines Organismus oder einer Persönlichkeit) und D. A. Leontyev betrachtet Bedürfnisse durch das Prisma der Aktivität, in der sie ihre Verwirklichung (Befriedigung) finden. Berühmter Psychologe des letzten Jahrhunderts Kurt Lewin Unter Bedürfnissen versteht man in erster Linie einen dynamischen Zustand, der in einem Menschen in dem Moment entsteht, in dem er eine Handlung oder Absicht ausführt.

Die Analyse verschiedener Ansätze und Theorien bei der Untersuchung dieses Problems legt nahe, dass in der Psychologie die Notwendigkeit in folgenden Aspekten berücksichtigt wurde:

• als Bedürfnis (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinstein);
• als Objekt zur Befriedigung eines Bedürfnisses (A.N. Leontyev);
• als Notwendigkeit (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• als Abwesenheit des Guten (V.S. Magun);
• als Haltung (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
• als Verletzung der Stabilität (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• als Staat (K. Levin);
• als systemische Reaktion des Einzelnen (E.P. Ilyin).

Unter menschlichen Bedürfnissen werden in der Psychologie dynamisch aktive Zustände des Individuums verstanden, die die Grundlage seiner Motivationssphäre bilden. Und da im Prozess menschlichen Handelns nicht nur die Entwicklung der Persönlichkeit, sondern auch Veränderungen in der Umwelt stattfinden, spielen Bedürfnisse die Rolle der treibenden Kraft ihrer Entwicklung und dabei kommt ihrem inhaltlichen Inhalt, nämlich dem Umfang der materiellen und materiellen Dinge, eine besondere Bedeutung zu spirituelle Kultur der Menschheit, die die Bildung der Bedürfnisse des Menschen und deren Befriedigung beeinflusst.

Um das Wesen der Bedürfnisse als treibende Kraft zu verstehen, ist es notwendig, eine Reihe wichtiger hervorgehobener Punkte zu berücksichtigen E.P. Iljin. Sie sind wie folgt:

• die Bedürfnisse des menschlichen Körpers müssen von den Bedürfnissen des Individuums getrennt werden (in diesem Fall kann das Bedürfnis, also das Bedürfnis des Körpers, unbewusst oder bewusst sein, aber das Bedürfnis des Individuums ist immer bewusst);
• Bedürfnis ist immer mit Bedürfnis verbunden, worunter wir nicht einen Mangel an etwas, sondern ein Verlangen oder Bedürfnis verstehen müssen;
• aus persönlichen Bedürfnissen lässt sich der Bedürftigkeitszustand nicht ausschließen, der ein Signal für die Wahl eines Mittels zur Bedürfnisbefriedigung ist;
• Die Entstehung eines Bedürfnisses ist ein Mechanismus, der menschliche Aktivitäten umfasst, die darauf abzielen, ein Ziel zu finden und dieses als Bedürfnis zu erreichen, um das entstehende Bedürfnis zu befriedigen.

Bedürfnisse zeichnen sich durch einen passiv-aktiven Charakter aus, das heißt, sie werden einerseits durch die biologische Natur eines Menschen und das Fehlen bestimmter Voraussetzungen sowie seiner Existenzmittel bestimmt und andererseits Sie bestimmen die Aktivität des Subjekts zur Überwindung des daraus resultierenden Mangels. Ein wesentlicher Aspekt menschlicher Bedürfnisse ist ihr sozialer und persönlicher Charakter, der sich in Motiven, Motivation und damit in der gesamten Ausrichtung des Einzelnen niederschlägt. Unabhängig von der Art des Bedarfs und seiner Ausrichtung weisen sie alle folgende Merkmale auf:

• haben ein eigenes Thema und sind sich der Bedürfnisse bewusst;
• der Inhalt der Bedürfnisse hängt in erster Linie von den Bedingungen und Methoden ihrer Befriedigung ab;
• Sie sind zur Fortpflanzung fähig.

Die Bedürfnisse, die das menschliche Verhalten und Handeln prägen, sowie die daraus resultierenden Motive, Interessen, Bestrebungen, Wünsche, Triebe und Wertorientierungen bilden die Grundlage individuellen Verhaltens.

Arten menschlicher Bedürfnisse

Jedes menschliche Bedürfnis stellt zunächst eine organische Verflechtung biologischer, physiologischer und psychologischer Prozesse dar, die das Vorhandensein vieler Arten von Bedürfnissen bestimmt, die durch Stärke, Häufigkeit ihres Auftretens und Art ihrer Befriedigung gekennzeichnet sind.

Am häufigsten werden in der Psychologie folgende Arten menschlicher Bedürfnisse unterschieden:

• Je nach Herkunft werden sie unterschieden natürlich(oder organische) und kulturelle Bedürfnisse;
• nach Richtung unterschieden materielle Bedürfnisse und spirituell;
• Je nachdem, zu welchem ​​Bereich sie gehören (Tätigkeitsbereiche), unterscheiden sie die Bedürfnisse nach Kommunikation, Arbeit, Ruhe und Erkenntnis (bzw Bildungsbedarf);
• Je nach Objekt können Bedürfnisse biologischer, materieller und spiritueller Natur sein (sie unterscheiden sich auch). soziale Bedürfnisse einer Person);
• Bedürfnisse können nach ihrem Ursprung sein endogen(aufgrund des Einflusses interner Faktoren auftreten) und exogen (verursacht durch äußere Reize).

In der psychologischen Literatur gibt es auch grundlegende, fundamentale (oder primäre) und sekundäre Bedürfnisse.

Die größte Aufmerksamkeit in der Psychologie wird drei Haupttypen von Bedürfnissen gewidmet – materiellen, spirituellen und sozialen (oder gesellschaftliche Bedürfnisse), die in der folgenden Tabelle beschrieben sind.

Grundtypen menschlicher Bedürfnisse

Materielle Bedürfnisse eines Menschen stehen an erster Stelle, da sie die Grundlage seines Lebens sind. Tatsächlich braucht ein Mensch zum Leben Nahrung, Kleidung und Unterkunft, und diese Bedürfnisse wurden im Prozess der Phylogenese gebildet. Spirituelle Bedürfnisse(oder Ideal) sind rein menschlich, da sie in erster Linie den Grad der persönlichen Entwicklung widerspiegeln. Dazu gehören ästhetische, ethische und kognitive Bedürfnisse.

Es ist zu beachten, dass sowohl organische als auch spirituelle Bedürfnisse durch Dynamik gekennzeichnet sind und miteinander interagieren. Daher ist es für die Bildung und Entwicklung spiritueller Bedürfnisse notwendig, materielle Bedürfnisse zu befriedigen (z. B. wenn eine Person das Bedürfnis nicht befriedigt). Wenn er nach Nahrung sucht, verspürt er Müdigkeit, Lethargie, Apathie und Schläfrigkeit, was nicht zur Entstehung eines kognitiven Bedürfnisses beitragen kann.

Separat sollte berücksichtigt werden gesellschaftliche Bedürfnisse(oder sozial), die unter dem Einfluss der Gesellschaft gebildet und entwickelt werden und die soziale Natur des Menschen widerspiegeln. Die Befriedigung dieses Bedürfnisses ist für absolut jeden Menschen als soziales Wesen und dementsprechend als Individuum notwendig.

Klassifikationen von Bedürfnissen

Seitdem die Psychologie zu einem eigenständigen Wissenszweig geworden ist, haben viele Wissenschaftler zahlreiche Versuche unternommen, Bedürfnisse zu klassifizieren. Alle diese Klassifizierungen sind sehr unterschiedlich und spiegeln hauptsächlich nur eine Seite des Problems wider. Aus diesem Grund wurde der wissenschaftlichen Gemeinschaft heute noch kein einheitliches System menschlicher Bedürfnisse vorgelegt, das alle Anforderungen und Interessen von Forschern verschiedener psychologischer Schulen und Richtungen erfüllen würde.

• natürliche und notwendige menschliche Wünsche (es ist unmöglich, ohne sie zu leben);
• natürliche Wünsche, aber nicht notwendig (wenn es keine Möglichkeit gibt, sie zu befriedigen, führt dies nicht zum unvermeidlichen Tod einer Person);
• Wünsche, die weder notwendig noch natürlich sind (zum Beispiel der Wunsch nach Ruhm).

Autor der Informationstheorie der Emotionen P.V. Simonow Bedürfnisse wurden in biologische, soziale und ideelle Bedürfnisse unterteilt, die wiederum die Bedürfnisse von Bedürfnis (oder Erhaltung) und Wachstum (oder Entwicklung) sein können. Soziale und ideelle menschliche Bedürfnisse werden laut P. Simonov in Bedürfnisse „für sich selbst“ und „für andere“ unterteilt.

Sehr interessant ist die von vorgeschlagene Klassifizierung der Bedürfnisse Erich Fromm. Der berühmte Psychoanalytiker identifizierte die folgenden spezifischen sozialen Bedürfnisse einer Person:

• menschliches Bedürfnis nach Verbindungen (Gruppenzugehörigkeit);
• Bedürfnis nach Selbstbestätigung (Gefühl der Bedeutung);
• Bedürfnis nach Zuneigung (Bedürfnis nach warmen und gegenseitigen Gefühlen);
• das Bedürfnis nach Selbstbewusstsein (eigene Individualität);
• die Notwendigkeit eines Orientierungssystems und von Kultgegenständen (Zugehörigkeit zu einer Kultur, Nation, Klasse, Religion usw.).

Die beliebteste unter allen existierenden Klassifikationen ist jedoch das einzigartige System menschlicher Bedürfnisse des amerikanischen Psychologen Abraham Maslow (besser bekannt als Bedürfnishierarchie oder Bedürfnispyramide). Der Vertreter der humanistischen Richtung in der Psychologie stützte seine Klassifikation auf das Prinzip der Gruppierung von Bedürfnissen nach Ähnlichkeit in einer hierarchischen Reihenfolge – von niedrigeren zu höheren Bedürfnissen. Die Bedürfnishierarchie von A. Maslow wird zur leichteren Wahrnehmung in Tabellenform dargestellt.

Bedürfnishierarchie nach A. Maslow

Nachdem ich meine Bedarfsklassifizierung vorgeschlagen habe, A. Maslow stellte klar, dass eine Person keine höheren Bedürfnisse (kognitive, ästhetische und das Bedürfnis nach Selbstentwicklung) haben kann, wenn sie grundlegende (organische) Bedürfnisse nicht befriedigt hat.

Bildung menschlicher Bedürfnisse

Die Entwicklung menschlicher Bedürfnisse kann im Kontext der sozialgeschichtlichen Entwicklung der Menschheit und aus der Perspektive der Ontogenese analysiert werden. Es ist jedoch zu beachten, dass es sich sowohl im ersten als auch im zweiten Fall zunächst um materielle Bedürfnisse handelt. Dies liegt an der Tatsache, dass sie die Hauptaktivitätsquelle eines jeden Menschen sind und ihn zu maximaler Interaktion mit der Umwelt (sowohl natürlicher als auch sozialer Natur) drängen.

Auf der Grundlage materieller Bedürfnisse entwickelten und transformierten sich die spirituellen Bedürfnisse des Menschen, beispielsweise basierte das Wissensbedürfnis auf der Befriedigung der Bedürfnisse nach Nahrung, Kleidung und Wohnen. Was die ästhetischen Bedürfnisse betrifft, so entstanden sie auch dank der Entwicklung und Verbesserung des Produktionsprozesses und verschiedener Lebensmittel, die notwendig waren, um angenehmere Lebensbedingungen für den Menschen zu schaffen. Somit wurde die Bildung menschlicher Bedürfnisse durch die sozialgeschichtliche Entwicklung bestimmt, in deren Verlauf sich alle menschlichen Bedürfnisse entwickelten und differenzierten.

Was die Entwicklung von Bedürfnissen im Laufe des Lebens eines Menschen (also in der Ontogenese) betrifft, so beginnt auch hier alles mit der Befriedigung natürlicher (organischer) Bedürfnisse, die den Aufbau von Beziehungen zwischen Kind und Erwachsenen sicherstellen. Im Prozess der Befriedigung von Grundbedürfnissen entwickeln Kinder Kommunikations- und Erkenntnisbedürfnisse, auf deren Grundlage andere soziale Bedürfnisse entstehen. Der Erziehungsprozess hat einen wichtigen Einfluss auf die Entwicklung und Bildung von Bedürfnissen in der Kindheit, wodurch die Korrektur und der Ersatz destruktiver Bedürfnisse erfolgt.

Entwicklung und Bildung menschlicher Bedürfnisse nach Meinung von A.G. Kovaleva muss die folgenden Regeln befolgen:

• Bedürfnisse entstehen und werden durch die Praxis und Systematik des Konsums (also die Bildung einer Gewohnheit) gestärkt;
• die Entwicklung von Bedürfnissen ist unter Bedingungen erweiterter Reproduktion bei Vorhandensein verschiedener Mittel und Methoden zu ihrer Befriedigung möglich (die Entstehung von Bedürfnissen im Aktivitätsprozess);
• die Bedürfnisbildung erfolgt angenehmer, wenn die dafür notwendige Aktivität das Kind nicht erschöpft (Leichtigkeit, Einfachheit und eine positive emotionale Einstellung);
• die Entwicklung der Bedürfnisse wird maßgeblich durch den Übergang von der reproduktiven zur schöpferischen Tätigkeit beeinflusst;
• Das Bedürfnis wird gestärkt, wenn das Kind seine persönliche und soziale Bedeutung erkennt (Bewertung und Förderung).

Bei der Auseinandersetzung mit der Frage der Bildung menschlicher Bedürfnisse muss auf die Bedürfnishierarchie von A. Maslow zurückgegriffen werden, der argumentierte, dass ihm alle menschlichen Bedürfnisse in einer hierarchischen Organisation auf bestimmten Ebenen gegeben seien. Somit wird jeder Mensch vom Moment seiner Geburt an im Prozess des Erwachsenwerdens und der Entwicklung seiner Persönlichkeit konsequent sieben Klassen (das ist natürlich ideal) von Bedürfnissen manifestieren, beginnend mit den primitivsten (physiologischen) Bedürfnissen und endend mit dem Bedürfnis nach Selbstverwirklichung (der Wunsch nach maximaler Verwirklichung der Persönlichkeit aller ihrer Möglichkeiten, des erfüllten Lebens), und einige Aspekte dieses Bedürfnisses beginnen sich erst im Jugendalter zu zeigen.

Laut A. Maslow verschafft einem Menschen ein Leben auf einem höheren Bedürfnisniveau die größte biologische Leistungsfähigkeit und dementsprechend ein längeres Leben, eine bessere Gesundheit, besseren Schlaf und Appetit. Auf diese Weise, Ziel der Bedürfnisbefriedigung grundlegend – der Wunsch nach der Entstehung höherer Bedürfnisse in einer Person (nach Wissen, Selbstentwicklung und Selbstverwirklichung).

Grundlegende Mittel und Wege zur Befriedigung von Bedürfnissen

Die Befriedigung der Bedürfnisse eines Menschen ist nicht nur eine wichtige Voraussetzung für sein angenehmes Leben, sondern auch für sein Überleben, denn wenn organische Bedürfnisse nicht befriedigt werden, stirbt ein Mensch im biologischen Sinne, und wenn spirituelle Bedürfnisse nicht befriedigt werden, stirbt die Persönlichkeit als soziale Einheit. Menschen, die unterschiedliche Bedürfnisse befriedigen, lernen auf unterschiedliche Weise und erwerben unterschiedliche Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Daher variieren das Ziel der Bedürfnisbefriedigung und die Methoden zur Erreichung dieses Ziels je nach Umgebung, Bedingungen und der Person selbst.

In der Psychologie sind die beliebtesten Mittel und Wege zur Bedürfnisbefriedigung:

• im Mechanismus der Bildung individueller Wege zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse(im Lernprozess die Bildung verschiedener Verbindungen zwischen Reizen und anschließender Analogie);
• im Prozess der Individualisierung von Mitteln und Wegen zur Befriedigung grundlegender Bedürfnisse, die als Mechanismen für die Entwicklung und Bildung neuer Bedürfnisse fungieren (die Methoden der Bedürfnisbefriedigung können selbst zu ihnen werden, d. h. es entstehen neue Bedürfnisse);
• bei der Festlegung von Mitteln und Wegen zur Erfüllung von Bedürfnissen(eine oder mehrere Methoden werden gefestigt, mit deren Hilfe menschliche Bedürfnisse befriedigt werden);
• im Prozess der Mentalisierung von Bedürfnissen(Bewusstsein über den Inhalt oder einige Aspekte des Bedarfs);
• in der Sozialisierung von Mitteln und Wegen zur Bedürfnisbefriedigung(ihre Unterordnung unter die Werte der Kultur und Normen der Gesellschaft erfolgt).

Daher liegt jeder menschlichen Aktivität und Aktivität immer ein Bedürfnis zugrunde, das sich in Motiven manifestiert, und es sind die Bedürfnisse, die die motivierende Kraft sind, die einen Menschen zu Bewegung und Entwicklung antreibt.

Gesellschaftliche Bedürfnisse

Bedürfnisse, die mit bestimmten Aspekten des Sozialverhaltens verbunden sind – zum Beispiel das Bedürfnis nach Freundschaft, das Bedürfnis nach der Zustimmung anderer oder der Wunsch nach Macht.

Psychologie. UND ICH. Wörterbuchreferenz / Übers. aus dem Englischen K. S. Tkachenko. - M.: FAIR PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Sehen Sie, was „soziale Bedürfnisse“ in anderen Wörterbüchern sind:

BEDÜRFNISSE- das Bedürfnis nach etwas objektiv Notwendigem, um die lebenswichtigen Funktionen und die Entwicklung des Körpers, der menschlichen Persönlichkeit, einer sozialen Gruppe und der Gesellschaft als Ganzes aufrechtzuerhalten; interner Stimulator der Aktivität. Bedürfnisse werden in biologische, charakteristische... ... unterteilt. Großes enzyklopädisches Wörterbuch

BEDÜRFNISSE Moderne Enzyklopädie

Bedürfnisse- BEDÜRFNISSE, das Bedürfnis nach etwas Notwendigem, um die lebenswichtigen Funktionen und die Entwicklung des Körpers, der menschlichen Persönlichkeit, einer sozialen Gruppe oder der Gesellschaft als Ganzes aufrechtzuerhalten; interner Stimulator der Aktivität. Es gibt inhärente biologische Bedürfnisse... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Sozialleistungen- zusätzliche Zahlungen für Behandlung, Erholung, Reisen und andere soziale Bedürfnisse... Quelle: BESCHLUSS des Abgeordnetenrates des Stadtbezirks Swenigorod der Region Moskau vom 04.03.2007 N 57/8 ÜBER DIE VORSCHRIFTEN ZUM ZAHLUNGSSYSTEM FÜR PERSONEN, DIE KOMMUNALE POSTEN UND VERTRETERSTELLEN BESETZEN... Offizielle Terminologie

Bedürfnisse- das Bedürfnis nach allem Notwendigen, um die lebenswichtigen Funktionen und die Entwicklung des Körpers, der menschlichen Persönlichkeit, einer sozialen Gruppe und der Gesellschaft als Ganzes aufrechtzuerhalten; interner Stimulator der Aktivität. In der Psychologie ein besonderer Zustand der Psyche eines Individuums, gefühlt oder... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Wirtschaftliche Bedürfnisse- Teil der in der Gesellschaft bestehenden Bedürfnisse (siehe Bedürfnisse), deren Befriedigung soziale Reproduktion erfordert. Eigentumsverhältnisse und das gesamte sozioökonomische System bestimmen maßgeblich die gesellschaftlichen Formen... ... Große sowjetische Enzyklopädie

Bedürfnisse- Bedürfnis ist die Quelle der Aktivität von Lebewesen. Die ältesten Bedürfnisse in evolutionärer Hinsicht sind genetische Programme, die auf die Erhaltung des Lebens, die Fortpflanzung und die Entwicklung der Umwelt abzielen. Die nützlicheren Bedürfnisse... ... Wikipedia

Persönliche Bedürfnisse im Sozialismus- Bedürfnisse sind ein objektiver Zustand eines Subjekts, der einen Widerspruch zwischen dem, was verfügbar ist, und dem, was notwendig ist (oder für das Subjekt notwendig erscheint), zum Ausdruck bringt und ihn dazu ermutigt, Maßnahmen zur Beseitigung dieses Widerspruchs zu ergreifen. Bildung von Persönlichkeitsbedürfnissen... ... Wissenschaftlicher Kommunismus: Wörterbuch

BEDÜRFNISSE- BEDÜRFNISSE, das Bedürfnis nach etwas Notwendigem, um die lebenswichtigen Funktionen und die Entwicklung des Körpers, der menschlichen Persönlichkeit, einer sozialen Gruppe oder der Gesellschaft als Ganzes aufrechtzuerhalten; intern Stimulator der Aktivität. P. Gesellschaft und vor allem Wirtschaft. P. als Grundlage von allem... ... Demografisches enzyklopädisches Wörterbuch

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Grundlegendes Konzept: individuell, Bedürfnisse, kulturelle Bedürfnisse, spirituelle Bedürfnisse, soziale Bedürfnisse, Eigenschaften sozialer Bedürfnisse, Formen sozialer Bedürfnisse, Subjekte sozialer Bedürfnisse, Faktoren, die die Entwicklung sozialer Bedürfnisse beeinflussen.

Traditionell wird unter Bedürfnis eine Form des menschlichen Bedürfnisses verstanden, die ihn zu bestimmten inneren oder äußeren Handlungen anregt und seine Lebensaktivität anregt.

Je nach Ursprung gibt es zwei Arten von Bedürfnissen: natürliche und kulturelle. Natürliche Bedürfnisse sind die täglichen Bedürfnisse eines Menschen, die notwendig sind, um sein Leben und das Leben seiner Nachkommen zu erhalten und zu erhalten. Dabei handelt es sich um das Bedürfnis nach Essen, Trinken, einem Wesen des anderen Geschlechts, Schlaf, Schutz vor Kälte und übermäßiger Hitze, Kleidung, Unterkunft usw. Auf ihrer Grundlage entstehen, entwickeln und werden gesellschaftliche Bedürfnisse befriedigt. Kulturelle Bedürfnisse entstehen im Prozess menschlichen Handelns als soziales Subjekt. Sie drücken die Abhängigkeit aktiven menschlichen Handelns von den Produkten der menschlichen Kultur aus; Ihre Wurzeln liegen vollständig innerhalb der Grenzen der Menschheitsgeschichte. Zu den Objekten kultureller Bedürfnisse zählen sowohl Objekte, die als Mittel zur Befriedigung natürlicher Bedürfnisse unter den Bedingungen einer bestimmten Kultur dienen (Gabel und Löffel, Teller und Hämmer), als auch Objekte, die für die Arbeit und die kulturelle Kommunikation mit anderen Menschen notwendig sind, für komplexe und vielfältige menschliches soziales Leben. Aufgrund der Natur des Subjekts können Bedürfnisse materieller und spiritueller Natur sein. Materielle Bedürfnisse offenbaren die Abhängigkeit einer Person von Objekten der materiellen Kultur (Bedürfnis nach Nahrung, Kleidung, Wohnraum, Haushaltsgegenständen usw.); im Spirituellen – Abhängigkeit von den Produkten des sozialen Bewusstseins.

Träger sozialer Bedürfnisse sind menschliche Individuen, eine soziale Schicht oder soziale Gruppe innerhalb einer bestimmten Gesellschaft (Klasse, Stand, Nation, Berufsgruppe, Generation), die Gesellschaft als spezifisches soziales System, eine innerhalb der Gesellschaft wirkende soziale Institution (Bildungssystem, Staat). und ihre Organe), die Menschheit als Ganzes.

Soziale Bedürfnisse bestimmen das Verhalten von Einzelpersonen und sozialen Gruppen. Laut A.G. Zdravomyslov hängt die Befriedigung von Bedürfnissen von der Kommunikation und dem gemeinsamen Handeln der Menschen ab. Dazu gehört das Bedürfnis, einer sozialen Gruppe anzugehören, eine bestimmte Position darin einzunehmen und von anderen respektiert und geliebt zu werden.

Soziale Bedürfnisse sind ein integraler Bestandteil der menschlichen Bedürfnisse; ihre Befriedigung offenbart das Wesen des Menschen als soziales Wesen, unterstreicht seine soziale Entschlossenheit und bestimmt die gesellschaftliche Entwicklung. Dazu gehören das Bedürfnis nach sozialer Aktivität, Selbstdarstellung, Gewährleistung sozialer Rechte, Kommunikation mit anderen Menschen usw. Soziale Bedürfnisse bestimmen die Interessen und Wünsche eines Menschen, unter denen sich folgende unterscheiden lassen, die seine Interessen, Motive und sein Verhalten bestimmen: das Bedürfnis nach Gehorsam, das Bedürfnis nach Spiel, Dominanz, das Bedürfnis nach Bewertung, das Bedürfnis nach Urteilsvermögen, das Bedürfnis nach Respekt und Unterstützung, das Bedürfnis, anderen Menschen zu helfen.

Soziale Bedürfnisse durchdringen buchstäblich alle Aspekte und Bereiche des menschlichen Lebens, seiner Beziehung zur Welt. Sie sind das Bindeglied zwischen der Gesellschaft und dem Individuum, dem Leben und seiner inneren Welt. Ihre Notwendigkeit für ein Individuum wird durch die Organisation seiner Lebenstätigkeit im Makro- und Mikrosystem „Mensch – Gesellschaft“ bestimmt.

Soziale Bedürfnisse sind eine besondere Art menschlicher Bedürfnisse. Dies ist ein wesentlicher Bestandteil der spirituellen Bedürfnisse des Menschen. Sie drücken menschliche Bedürfnisse im sozialen Umfeld, in der sozialen Arbeit, in der sozioökonomischen Aktivität, in der spirituellen Kultur aus, d.h. in allem, was ein Produkt des gesellschaftlichen Lebens ist. Zu den sozialen Bedürfnissen zählen die Bedürfnisse, die mit der Einbindung eines Einzelnen in die Familie, in zahlreiche soziale Gruppen und Kollektive, in verschiedene Tätigkeitsbereiche, in das gesamtgesellschaftliche Leben und allgemein – in die Interaktion mit der Gesellschaft in all ihren Erscheinungsformen – einhergehen .

Sozial ist ein Bedürfnis, das auf einem sozialen Bedürfnis beruht, das durch die besondere Lebenssituation des Subjekts verwirklicht wird. Es entspricht den Maßstäben und Maßstäben der Gesellschaft und drückt das soziale Wesen eines Menschen aus.

Soziale Bedürfnisse haben zwei miteinander verbundene Aspekte. Sie beziehen sich einerseits auf gesellschaftliche Notwendigkeiten (soziale Aktivität, Kommunikation, Kontakte, Interessen) und andererseits auf die materiellen, technischen, finanziellen und wirtschaftlichen Bedingungen des menschlichen Lebens in einer bestimmten Gesellschaft.

Die Einbindung des Einzelnen in das komplexe System der Gesellschaft und das daraus resultierende Bedürfnis nach gesellschaftlichen Bedürfnissen untergeordneten Handlungen bestimmen die bewusste Zweckmäßigkeit seines Handelns. Dies impliziert die Notwendigkeit, dass der Einzelne seine sozialen Bedürfnisse versteht, da alle in der Gesellschaft funktionierenden Bedürfnisse ihrer Natur und ihrem Wesen nach objektiv sind.

Die Entwicklung sozialer Bedürfnisse ist in erster Linie mit Veränderungen im Inhalt der Tätigkeit eines Einzelnen verbunden: Je komplexer und vielfältiger die soziale Tätigkeit, desto reicher und vollkommener das System seiner Bedürfnisse. Die Erneuerung der Interaktionsformen des Einzelnen mit der sozialen Umwelt und die damit verbundene Veränderung der Art seiner Tätigkeit führen zur Entstehung neuer sozialer Bedürfnisse.

Die Hauptquelle der Befriedigung der sozialen Bedürfnisse eines Menschen ist Aktivität. Nur darin und dank ihr verwirklicht sich der Mensch und findet Wege, seine Bedürfnisse zu befriedigen. Nur in der Gesellschaft und unter direkter Beteiligung der Gesellschaft ist es möglich, die Bedürfnisse des Einzelnen zu befriedigen, da viele Bedürfnisse ihre Entstehung der Gesellschaft in einem bestimmten historischen Entwicklungsstadium verdanken. Soziale Bedürfnisse werden durch die organisatorischen Bemühungen der Mitglieder der Gesellschaft durch soziale Institutionen befriedigt. Unzufriedenheit mit sozialen Bedürfnissen äußert sich in zwei Formen – Aggression und Apathie.

Es gibt Unterschiede in Konzepten wie „soziale Bedürfnisse“ und „Bedürfnisse der Gesellschaft“. Wenn „soziale Bedürfnisse“ die Bedürfnisse eines Individuums auf seiner sozialen Ebene sind, mit denen jedes Individuum in der Gesellschaft vertreten ist und die Tendenz seiner Entwicklung relativ zur Gesellschaft, der Gesellschaft in den wichtigsten Richtungen für einen bestimmten Zeitraum zum Ausdruck bringt, dann „ „Bedürfnisse der Gesellschaft“ spiegeln die Bedürfnisse nicht eines Einzelnen, sondern der Gesamtheit wider Individuen bedeuten das Vorhandensein bestimmter Wünsche, Anforderungen an die Gesellschaft, ein bestimmtes Bedürfnis nach Entwicklung der Gesellschaft und deren Bewusstsein durch Mitglieder der Gesellschaft (Einzelpersonen).

Welches der Bedürfnisse für den Einzelnen zum Leitbedürfnis wird, hängt von seinen individuellen psychologischen Eigenschaften, dem pädagogischen Potenzial der Umgebung, der Stärke ihres Einflusses auf die Person, der Erziehung, dem Gesundheitszustand und anderen Faktoren ab.

Die Bildung der sozialen Bedürfnisse eines Individuums wird von verschiedenen Faktoren beeinflusst, sowohl objektiven als auch subjektiven. Zu den objektiven gehören diejenigen, die unabhängig von seinem Willen und Bewusstsein handeln und außerhalb des Trägers oder Subjekts sozialer Bedürfnisse liegen: sozioökonomische, kulturelle und Lebensbedingungen der Bevölkerung im Land, von denen der Grad der Entwicklung sozialer Bedürfnisse abhängt und die Die Möglichkeit, sie zu befriedigen, hängt davon ab; das Niveau der gesellschaftlichen Produktion und des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts; Geschlechter- und Alterszusammensetzung der Bevölkerung; Niveau der sozialpädagogischen Bildung von Kindern und Erwachsenen.

Subjektive Faktoren hängen vom Einzelnen selbst ab: Dies sind Meinungen, Vorlieben, Neigungen und Gewohnheiten. Sie alle werden in einem bestimmten sozialen und kulturellen Umfeld geformt, das sie maßgeblich beeinflusst.

Soziale Bedürfnisse gibt es in unendlich vielen Formen. Eine der Klassifizierungen basiert auf folgenden Kriterien:

• 1) soziales Bedürfnis nach anderen;
• 2) soziales Bedürfnis nach sich selbst durch Interaktion mit anderen;
• 3) soziales Bedürfnis, mit anderen zusammen zu sein.

Das soziale Bedürfnis „nach anderen“ ist ein Bedürfnis, das das allgemeine Wesen eines Menschen zum Ausdruck bringt: Dies ist das Bedürfnis nach Kommunikation, das Bedürfnis, die Schwachen zu schützen, das Bedürfnis, einen anderen zu verstehen und ihm zu helfen, das Bedürfnis, ihm Fürsorge und Aufmerksamkeit zu schenken ein anderer. Das konzentrierteste Bedürfnis „nach anderen“ drückt sich im Altruismus aus – dem Bedürfnis, sich für einen anderen zu opfern. Es geht darum, eine andere Person als Freund, Verbündeten, Assistent, Mitarbeiter, Partner zu sehen. Die sozialgeschichtliche Norm der Befriedigung sozialer Bedürfnisse „für andere“ wird vom Einzelnen im Bildungsprozess erworben und von ihm als Gewissen wahrgenommen.

Das soziale Bedürfnis „nach sich selbst“ ist das Bedürfnis nach Selbstbestätigung in der Gesellschaft, das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung, das Bedürfnis nach Selbstidentifikation, das Bedürfnis, seinen Platz in der Gesellschaft, im Team zu haben, das Bedürfnis zu akzeptieren und zu empfangen Hilfe von anderen usw. Sie wird durch die Vorstellung des Einzelnen von seinen Rechten bestimmt und unter ihrem Einfluss strebt er danach, seine soziale Stellung, seinen Status und seinen Einfluss auf andere zu verbessern.

Das Bedürfnis „nach sich selbst“ wird als sozial bezeichnet, da es untrennbar mit dem Bedürfnis „nach anderen“ verbunden ist.

Soziale Bedürfnisse „gemeinsam mit anderen“ drücken die motivierenden Kräfte vieler Menschen oder der Gesellschaft als Ganzes aus: das Bedürfnis nach gemeinsamer Aktivität, das Bedürfnis, ein gemeinsames Ziel anzustreben, nach gemeinsamen Anstrengungen, das Bedürfnis nach Sicherheit, das Bedürfnis nach Freiheit, das Bedürfnis nach Frieden, das Bedürfnis nach einem gesellschaftlich bedeutsamen Ergebnis der Tätigkeit (siehe Anhang 2).

In der wissenschaftlichen Literatur werden außerdem zwei Arten sozialer Bedürfnisse des Einzelnen unterschieden – absolute (persönliche) und relative (gemeinsame), die sich auch in der Richtung und dem ungleichen Grad der Übereinstimmung mit sozialen Bedürfnissen unterscheiden. Gemeinsame Bedürfnisse drücken ihre Abhängigkeit von anderen im Rahmen der gemeinsamen Lebensaktivität mit ihnen aus und sind sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft als Ganzes gleichermaßen notwendig.

Gegenstand dieser Bedürfnisse ist das Individuum mit anderen Menschen, dem Team und der Gesellschaft. Somit ergeben sich die gemeinsamen Bedürfnisse des Einzelnen unmittelbar aus der gesellschaftlichen Notwendigkeit und fallen mit dieser zusammen. Im Gegenteil, persönliche soziale Bedürfnisse stehen in direktem Zusammenhang mit dem Bedürfnis nach Selbsterhaltung und Selbstbestätigung des Einzelnen im sozialen Umfeld und fallen möglicherweise nicht mit der sozialen Notwendigkeit zusammen. Sie drücken die Individualität, die Konsum- und Kreativitätsfähigkeiten ihres Trägers aus und reproduzieren nur seine Lebensaktivität in einer bestimmten Gesellschaft. Die Befriedigung letzterer hat keine sozialen Konsequenzen für die Gesellschaft.

Je nach Altersgruppe gibt es bestimmte Prioritäten sozialer Bedürfnisse.

So sind für ein Kind im Grund- und Sekundarschulalter typisch: Das Bedürfnis nach Gehorsam ist die Akzeptanz von Umständen und Menschen, das Erkennen der eigenen Minderwertigkeit; das Bedürfnis nach Spiel – der Wunsch nach neuen Empfindungen; Bedürfnis, den Egoismus zu befriedigen. Die folgenden Bedürfnisse sind charakteristisch für die Adoleszenz: wie alle anderen zu sein; befreien Sie sich von Einschränkungen und elterlicher Fürsorge; nach Antworten auf die ewigen Fragen der Existenz suchen; Tendenz zum Nachdenken und Verallgemeinern. Die Adoleszenz ist durch soziale Bedürfnisse wie den Wunsch gekennzeichnet, die eigenen Ansichten zu äußern. Gehör finden und den Verlauf gesellschaftlicher Ereignisse und Situationen beeinflussen; der Wunsch nach Selbstverwirklichung im sozialen Umfeld und bei Aktivitäten.

Einführung

Ein Mensch kann nicht nur ohne Nahrung, Luft, ohne einen gewissen Temperaturkomfort, sondern auch ohne Bewegung, ohne Kontakt zu anderen Menschen, ohne eine bestimmte Art des sozialen Lebens nicht leben und sich entwickeln. Dementsprechend verfügt er über teils angeborene, teils im Laufe des Lebens sich entwickelnde Formen der subjektiven Reflexion seines Bedürfnisses nach etwas, also des Bedürfnisses.

Grundsätzlich werden menschliche Bedürfnisse in zwei Arten eingeteilt, beispielsweise biologische und soziale.

Die sozialen Bedürfnisse eines Menschen beeinflussen seine soziale Entwicklung.

Die treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung ist der Widerspruch zwischen den wachsenden Bedürfnissen eines Menschen und den realen Möglichkeiten, diese zu befriedigen.

Die günstigsten Voraussetzungen für die soziale Entwicklung eines Menschen sind die soziale Unterstützung und die Bedürfnisse des Einzelnen.

Das Problem sozialer Konflikte war schon immer in gewissem Maße für jede Gesellschaft relevant.

Ein Konflikt ist ein Interessenkonflikt zwischen verschiedenen Gruppen, Personengemeinschaften und Einzelpersonen. Gleichzeitig muss der Interessenkonflikt selbst von beiden Konfliktparteien erkannt werden: Menschen, Akteure, Teilnehmer sozialer Bewegungen beginnen bereits in der Entwicklung des Konflikts, seinen Inhalt zu verstehen, sich an die Ziele zu binden, die die Konfliktparteien verfolgen Parteien bringen sie vor und nehmen sie als ihre eigenen wahr

Menschliche soziale Bedürfnisse

Soziale Bedürfnisse sind die Bedürfnisse einer Person in Arbeitstätigkeit, sozioökonomischer Tätigkeit, spiritueller Kultur, d.h. in allem, was ein Produkt des gesellschaftlichen Lebens ist.

Im Gegensatz zu biologischen und materiellen Bedürfnissen sind soziale Bedürfnisse nicht so dauerhaft spürbar, dass sie selbstverständlich existieren und einen Menschen nicht dazu veranlassen, sie sofort zu befriedigen. Es wäre ein unverzeihlicher Fehler, daraus zu schließen, dass soziale Bedürfnisse im Leben eines Menschen und einer Gesellschaft eine untergeordnete Rolle spielen.

Vielmehr spielen soziale Bedürfnisse eine entscheidende Rolle in der Bedürfnishierarchie. Zu Beginn der Entstehung des Menschen schlossen sich die Menschen zusammen, um den zoologischen Individualismus einzudämmen, schufen ein Tabu für den Besitz von Harems, beteiligten sich gemeinsam an der Jagd auf wilde Tiere, verstanden klar die Unterschiede zwischen „uns“ und „Fremden“ und kämpften gemeinsam dagegen Elemente der Natur. Dank der Vorherrschaft der Bedürfnisse „für einen anderen“ gegenüber den Bedürfnissen „für sich selbst“ wurde ein Mensch zu einem Menschen und schuf seine eigene Geschichte. Die Existenz des Menschen in der Gesellschaft, das Sein für die Gesellschaft und durch die Gesellschaft ist der zentrale Bereich der Manifestation der Wesenskräfte des Menschen, die erste notwendige Voraussetzung für die Verwirklichung aller anderen Bedürfnisse: biologischer, materieller, spiritueller Art.

Soziale Bedürfnisse gibt es in unendlich vielen Formen. Ohne zu versuchen, alle Erscheinungsformen sozialer Bedürfnisse darzustellen, werden wir diese Bedürfnisgruppen nach drei Kriterien klassifizieren:

• 1) Bedürfnisse für andere;
• 2) Bedürfnisse für sich selbst;
• 3) Bedürfnisse zusammen mit anderen.
• 1. Bedürfnisse nach anderen sind Bedürfnisse, die das allgemeine Wesen einer Person ausdrücken. Das ist das Bedürfnis nach Kommunikation, das Bedürfnis, die Schwachen zu schützen. Das konzentrierteste Bedürfnis „nach anderen“ drückt sich im Altruismus aus – dem Bedürfnis, sich für einen anderen zu opfern. Das Bedürfnis „nach anderen“ wird durch die Überwindung des ewigen egoistischen Prinzips „nach sich selbst“ verwirklicht. Ein Beispiel für das Bedürfnis „nach anderen“ ist der Held von Yu Nagibins Geschichte „Ivan“. „Es machte ihm viel mehr Freude, es für jemanden zu versuchen, als für sich selbst. Aber die Dankbarkeit floss nicht aus uns heraus, wie aus einer Quelle, die schamlos ausgebeutet, getäuscht und ausgeraubt wurde.“
• 2. Bedürfnis „nach sich selbst“: das Bedürfnis nach Selbstbestätigung in der Gesellschaft, das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung, das Bedürfnis nach Selbstidentifikation, das Bedürfnis, seinen Platz in der Gesellschaft, im Team zu haben, das Bedürfnis nach Macht usw . Bedürfnisse „für sich selbst“ werden als sozial bezeichnet, weil sie untrennbar mit Bedürfnissen „für andere“ verbunden sind und nur durch sie verwirklicht werden können. In den meisten Fällen fungieren Bedürfnisse „für sich selbst“ als allegorischer Ausdruck von Bedürfnissen „für andere“. P. M. Ershov schreibt über diese Einheit und Durchdringung von Gegensätzen – Bedürfnisse „für sich selbst“ und Bedürfnisse „für andere“: „Die Existenz und sogar „Zusammenarbeit“ gegensätzlicher Tendenzen „für sich selbst“ und „für andere“ in einer Person ist möglich, als solange es nicht um individuelle oder tiefgreifende Bedürfnisse geht, sondern um die Mittel zur Befriedigung des einen oder anderen – um Dienst- und abgeleitete Bedürfnisse. Der Anspruch auch auf den bedeutendsten Platz „für sich selbst“ ist leichter zu verwirklichen, wenn Gleichzeitig werden die Ansprüche anderer Menschen nicht berührt; die produktivsten Mittel zur Erreichung egoistischer Ziele sind diejenigen, die eine gewisse Entschädigung „für andere“ enthalten – diejenigen, die den gleichen Platz beanspruchen, sich aber mit weniger zufrieden geben können ...“
• 3. Bedürfnisse „zusammen mit anderen“. Eine Gruppe von Bedürfnissen, die die motivierenden Kräfte vieler Menschen oder der Gesellschaft als Ganzes zum Ausdruck bringt: das Bedürfnis nach Sicherheit, das Bedürfnis nach Freiheit, das Bedürfnis nach Frieden. Die Besonderheit der Bedürfnisse „gemeinsam mit anderen“ ist die Vereinigung von Menschen zur Lösung drängender Probleme des gesellschaftlichen Fortschritts. So wurde der Einmarsch der Nazi-Truppen in das Gebiet der UdSSR im Jahr 1941 zu einem starken Anreiz für die Organisation des Widerstands, und dieses Bedürfnis war universell.

Soziale (und sozialpsychologische) menschliche Bedürfnisse:

• 1) durch Gesetz oder Sitte garantierte bürgerliche Freiheiten (Gewissen, Willensäußerung, Wohnort, Gleichheit vor der Gesellschaft und dem Gesetz usw.);
• 2) verfassungsmäßige oder traditionelle soziale Garantien und ein allgemeines Maß an Vertrauen in die Zukunft (Fehlen oder Vorhandensein von Angst vor Krieg, anderen schweren sozialen Krisen, Verlust des Arbeitsplatzes, Richtungswechsel, Hunger, Inhaftierung wegen Überzeugungen oder Aussagen, Banditenangriff, Diebstahl, unerwartete akute oder chronische Erkrankungen bei schlecht organisierter Gesundheitsversorgung, Behinderung, Alter, Familienzerfall, ungeplantes Wachstum usw.);
• 3) moralische Standards der Kommunikation zwischen Menschen;
• 4) Freiheit des Wissens und der Selbstdarstellung, auch durch das Bildungsniveau, bildende und andere Formen der Kunst, maximaler Einsatz von Kraft und Fähigkeiten für Menschen und Gesellschaft, Empfang von Zeichen der Aufmerksamkeit von ihnen;
• 5) ein Bedürfnisgefühl nach der Gesellschaft (einer persönlichen Bezugsgruppe für eine Person) und dadurch ein Bedürfnis nach sich selbst;
• 6) die Möglichkeit, soziale Gruppen verschiedener Hierarchieebenen zu bilden und frei mit den Menschen im eigenen Umfeld zu kommunizieren – der eigenen ethnischen, sozialen, Arbeits-, Wirtschaftsgruppe und deren Geschlechts- und Altersmodifikationen, sowohl direkt als auch über die Medien;
• 7) Bewusstsein für das eigene Geschlecht und Alter, Einhaltung sozialer Standards;
• 8) das Vorhandensein oder die Möglichkeit, eine Familie als soziale Einheit zu bilden;
• 9) Übereinstimmung von während der Sozialisation entwickelten Stereotypen und Idealen mit realen gesellschaftlichen Normen (Übereinstimmung des individuellen Weltbildes mit der Realität) oder Toleranz der Gesellschaft gegenüber individuellen Stereotypen, die von etablierten gesellschaftlichen Normen abweichen (sofern sie sich nicht in Pathologie verwandeln);
• 10) Einheitlichkeit der Informations- und kognitiven Umgebung (ohne Informationsüberflutung und Informationsvakuum);
• 11) ein bestimmter sozialer Hintergrund, um andere Gruppen menschlicher Bedürfnisse zu befriedigen.