Παρουσίαση 250 χρόνων από τη γέννηση του Karamzin. Παρουσίαση "Nikolai Mikhailovich Karamzin" Παρουσίαση για μάθημα ιστορίας (8η τάξη) σχετικά με το θέμα. "Ιστορία του ρωσικού κράτους"

Στην 250ή επέτειο από τη γέννηση του Νικολάι Καραμζίν


Περιγραφή:Το υλικό προορίζεται για χρήση στην τάξη και εξωσχολική δραστηριότητα. Κατάλληλο για δασκάλους ρωσικής λογοτεχνίας, καθηγητές-διοργανωτές και γονείς μαθητών 7-9 τάξεων.
Σκοπός της εκδήλωσης:εξοικειωθείτε με τη βιογραφία και το έργο του N. M. Karamzin
Καθήκοντα:
- εκπαιδευτικό: να διδάξει γνώσεις σχετικά με τη δημιουργική κληρονομιά του Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν.
- ανάπτυξη: ανάπτυξη λογικής σκέψης, προσοχής, ομιλίας.
- εκπαιδευτικό: να καλλιεργήσει το αίσθημα της ευθύνης, την αγάπη για τη ρωσική λογοτεχνία της εποχής του συναισθηματισμού.
Προετοιμασία για την εκδήλωση, σχεδιασμός του πίνακα, βιβλία του N. M. Karamzin.
Η εξέλιξη της εκδήλωσης
Δάσκαλος: Γειά σου! Σήμερα στην ώρα της τάξης μας θα θυμηθούμε τη βιογραφία και το έργο του Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν.
Φοιτητής: Ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς γεννήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου 1766 στο κτήμα Znamenskoye στο χωριό Mikhailovka της επαρχίας Orenburg.
Δάσκαλος: Ο Νικολάι Καραμζίν είναι ένας εξαιρετικός ιστορικός, ο μεγαλύτερος Ρώσος συγγραφέας της εποχής του συναισθηματισμού. Συγγραφέας της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους» (1803-1826) σε δώδεκα τόμους και εκδότης του «Moscow Journal» (1791-1792), «Bulletin of Europe» (1802-1803).
Μαθητής: Ο μεταρρυθμιστής της ρωσικής γλώσσας εμπλούτισε τη γλώσσα με λέξεις ιχνηλασίας, όπως «εντύπωση», «επιρροή», «αγγίσιμο».
Δάσκαλος: Ο πατέρας Mikhail Yegorovich Karamzin ήταν ένας ευγενής της μεσαίας τάξης. Ο μικρός Νικολάι μεγάλωσε στο κτήμα του πατέρα του και εκπαιδεύτηκε στο σπίτι. Το 1778, ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς πήγε στη Μόσχα στο οικοτροφείο του καθηγητή του Πανεπιστημίου της Μόσχας I.M. Schaden.
Φοιτητής: Μετά από επιμονή του πατέρα του, το 1783 ο Νικολάι τέθηκε σε υπηρεσία στο Σύνταγμα Φρουρών Preobrazhensky της Αγίας Πετρούπολης, αλλά σύντομα αποσύρθηκε. Στη συνέχεια ήταν μέλος της Φιλικής Επιστημονικής Εταιρείας στη Μόσχα. Εκεί γνώρισε επίσης συγγραφείς - N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov.
Δάσκαλος: Ας επαναλάβουμε και ας εξασφαλίσουμε. Απαντήστε στις ερωτήσεις.
1) Ποια χρονιά γεννήθηκε ο Νικολάι Καραμζίν; (1766)
2) Ποια χρονιά πήγατε στη Μόσχα για να μορφωθείτε; (1788)
3) Ποιους συγγραφείς συνάντησε ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς μετά την παραίτησή του; (Nikolai Ivanovich Novikov, Alexander Mikhailovich Kutuzov, Alexander Andreevich Petrov)
Φοιτητής: Αφού επισκέφθηκε την Ευρώπη το 1790, εργάστηκε στη δημοσίευση της εφημερίδας Moscow Journal. Κάπως έτσι εμφανίστηκε η «Φτωχή Λίζα» του, που τον έκανε διάσημο σε όλο τον κόσμο.
Δάσκαλος: Από το 1804, ήταν ιστορικός υπό τον Αλέξανδρο Α. Το 1811 έγραψε «Σημείωμα για τα Αρχαία και Νέα Ρωσίαστις πολιτικές και αστικές της σχέσεις». Το 1818, ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς εξελέγη μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας. Την ίδια χρονιά έγινε μέλος Αυτοκρατορική Ακαδημία Sci. Ο Νικολάι Καραμζίν παντρεύτηκε δύο φορές και είχε δέκα παιδιά. Πέθανε στις 3 Ιουνίου 1826 στην Αγία Πετρούπολη. Τώρα, παρακαλώ ονομάστε τα έργα του N. Karamzin.
Παιδιά: «Ευγενία και Τζούλια» (1789), «Γράμματα ενός Ρώσου ταξιδιώτη» (1791-1792), «Φτωχή Λίζα» (1792), «Ναταλία, η κόρη του Μπογιάρ» (1792), «Η όμορφη πριγκίπισσα και η ευτυχισμένη Κάρλα» (1792), « Νήσος Μπρόνχολτ» (1793), «Τζούλια» (1796), «Μάρθα η Ποσάντνιτσα, ή η κατάκτηση του Νοβάγκοροντ» (1802).
Φοιτητής: Το 1802 δημιούργησε το «My Confession». Ακολουθούν γραμμές από το έργο όπου αναφέρει τα παιδικά του χρόνια.
«Θα ξεκινήσω με τη διαβεβαίωση ότι η φύση με έχει κάνει έναν εντελώς ξεχωριστό άνθρωπο και ότι η μοίρα έχει αποτυπώσει όλα τα περιστατικά της ζωής μου με κάποιο είδος εξαιρετικής σφραγίδας. Για παράδειγμα, γεννήθηκα γιος ενός πλούσιου, ευγενούς κυρίου - και μεγάλωσα σε άτακτο άντρα! Έκανε κάθε λογής κακία - και δεν τον μαστίγωσαν! Έμαθα γαλλικά - αλλά δεν ήξερα τη μητρική μου γλώσσα! Έπαιξα δέκα χρόνια στο θέατρο - και στα δεκαπέντε μου δεν είχα ιδέα για τις θέσεις ενός ανθρώπου και ενός πολίτη. Στα δέκατα έκτα μου χρόνια μου έδωσαν μια δίκαιη τάξη και με έστειλαν σε ξένες χώρες χωρίς να μου πουν γιατί. Είναι αλήθεια ότι ο θαλαμοφύλακας πήγε μαζί μου, έναν Γενεβανό (προσέξτε, όχι Γάλλος, γιατί εκείνη την εποχή οι Γάλλοι δάσκαλοι στα αρχοντικά μας σπίτια είχαν ήδη ξεφύγει από τη μόδα), στον οποίο δόθηκαν όλες οι απαραίτητες οδηγίες».
Δάσκαλος: Μας ώρα τάξηςέφτασε στο τέλος του. Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!
Φοιτητής: Αντίο!

Πηγή:
ομολογία μου. Επιστολή στον εκδότη του περιοδικού.

ΝΙΚΟΛΑΪ ΜΙΧΑΪΛΟΒΙΤΣ ΚΑΡΑΜΖΙΝ




JOHAN MATHIAS SCHADEN () ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΟΣΧΑΣ, ΠΡΥΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΚΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ Ο Schaden ενήργησε «όχι μόνο με τα στοιχεία της λογικής, αλλά και με τις προτροπές της καρδιάς, τη φωνή του εσωτερικού συναισθήματος και της συνείδησης, .»







Το "Moscow Journal" εκδόθηκε από τον N.M. Karamzin από το 1791 έως το 1792. Η ιδέα της δημοσίευσης αυτού του περιοδικού ήρθε στον Karamzin κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο εξωτερικό. υποτίθεται ότι θα μυούσε στο ρωσικό κοινό κυρίως ξένους συγγραφείς και τα έργα τους. Ο Karamzin ήταν εκδότης, εκδότης και μεταφραστής. Δημοσίευσε τα έργα του στο περιοδικό: «Γράμματα ενός Ρώσου ταξιδιώτη», «Φτωχή Λίζα», «Ναταλία, η κόρη του Μπογιάρ» κ.λπ. Ο Καραμζίν δημοσίευσε επίσης τις μεταφράσεις του από ξένους συγγραφείς στο περιοδικό: Jean Marmontel, Laurence Stern, James. Μακφέρσον τα ποιήματά του στο περιοδικό «Moscow» δημοσιεύτηκαν από τους Derzhavin, Ivan Dmitriev, Kheraskov, Kapnist, κ.λπ.














Η σημασία του N.M. Karamzin «Ο ρόλος του Karamzin στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού δεν μετριέται μόνο από τη λογοτεχνική και επιστημονική του δημιουργικότητα. Karamzin - ο ίδιος ο άνθρωπος ήταν το μεγαλύτερο μάθημα. Η ενσάρκωση της ανεξαρτησίας, της ειλικρίνειας, του αυτοσεβασμού και της ανοχής για τους άλλους, όχι με λόγια και διδασκαλίες, αλλά σε μια ολόκληρη ζωή που ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια γενεών ρωσικού λαού - αυτό ήταν ένα σχολείο, χωρίς το οποίο ένα άτομο της εποχής του Πούσκιν, αναμφίβολα , δεν θα είχε γίνει αυτό που είναι για την ιστορία της Ρωσίας. Γιούρι Λότμαν «Ο ρόλος του Καραμζίν στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού δεν μετριέται μόνο από τη λογοτεχνική και επιστημονική του δημιουργικότητα. Karamzin - ο ίδιος ο άνθρωπος ήταν το μεγαλύτερο μάθημα. Η ενσάρκωση της ανεξαρτησίας, της ειλικρίνειας, του αυτοσεβασμού και της ανοχής για τους άλλους, όχι με λόγια και διδασκαλίες, αλλά σε μια ολόκληρη ζωή που ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια γενεών ρωσικού λαού - αυτό ήταν ένα σχολείο, χωρίς το οποίο ένα άτομο της εποχής του Πούσκιν, αναμφίβολα , δεν θα είχε γίνει αυτό που είναι για την ιστορία της Ρωσίας. Γιούρι Λότμαν




Nikolai Mikhailovich Karamzin - ο μεγαλύτερος Ρώσος
συγγραφέας, ιστορικός, στοχαστής, δημοσιογράφος. Δημιουργός
"Ιστορία του ρωσικού κράτους" - ένα από τα πρώτα
γενίκευση έργων για την ιστορία της Ρωσίας.
Έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση σε ιδιωτικό οικοτροφείο στο
Simbirsk. Το 1778 στάλθηκε στη Μόσχα σε οικοτροφείο
Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας I.M. Shaden.
Το 1783, μετά από επιμονή του πατέρα του, εισήλθε στην υπηρεσία
Σύνταγμα Φρουρών Preobrazhensky της Αγίας Πετρούπολης, αλλά σύντομα
συνταξιούχος.
Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα του Ν.Μ. Karamzin περιλαμβάνουν
κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας.

Το 1789 – 1790 Ο N. M. Karamzin ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη,
γνώρισε την ευρωπαϊκή κουλτούρα και τέχνη, επισκέφτηκε
πανεπιστήμια, συναντήθηκαν με προσωπικότητες των Γερμανών
Διαφώτιση.
Επιστρέφοντας στη Ρωσία, άρχισε να εκδίδει τη Μόσχα
περιοδικό», στο οποίο δημοσίευσε τη μυθοπλασία του
έργα: «Γράμματα ενός Ρώσου ταξιδιώτη»,
ιστορίες "Liodor", "Κακή Λίζα", "Natalia, Boyarskaya"
κόρη», ποιήματα «Ποίηση», «Στον χάρη» κ.λπ.
Ένα περιοδικό που έβγαζε και κριτική
άρθρα και κριτικές του Karamzin για
λογοτεχνικά και θεατρικά θέματα,
προώθησε ένα πρόγραμμα αισθητικής
Ρωσικός συναισθηματισμός.

Λογοτεχνικός
δραστηριότητα
Ν.
Μ.
Καραμζίνα,
αναγνωρισμένος ηγέτης του ρωσικού συναισθηματισμού, έπαιξε
σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη προβλημάτων της ρωσικής λογοτεχνίας
προσωπικότητα, στη βελτίωση των καλλιτεχνικών μέσων
εικόνες του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου σε ανάπτυξη
Ρωσική λογοτεχνική γλώσσα.
ΝΑ
μέσο
δεκαετία του 1790
gg.
Προσδιορίστηκε το ενδιαφέρον του Ν.Μ.
Καραμζίν
Να
προβλήματα
ιστορία.
Αυτός
αριστερά
μυθοπλασία και
άρχισε να δουλεύει στην "Ιστορία"
Ρωσικό κράτος».

«Ιστορία του ρωσικού κράτους» του N. M. Karamzin
έγινε όχι μόνο ένα σημαντικό ιστορικό έργο, αλλά
και ένα σημαντικό φαινόμενο της ρωσικής μυθοπλασίας.
συνέβαλε στην αύξηση του ενδιαφέροντος για τα εγχώρια
ιστορία
μαρκαρισμένος
ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής
«Ιστορία και πολιτεία
Ρωσικός"
ιστορική επιστήμη.
Σε ανάμνηση της 250ης επετείου του
γέννηση του Νικολάι Μιχαήλοβιτς
Καραμζίν
Με διάταγμα
Πρόεδρος
Ρωσική Ομοσπονδία 2016
κήρυξε το Έτος του Καραμζίν στη Ρωσία.

Η ιστορία, κατά μία έννοια, είναι
ιερό βιβλίο των εθνών: κύριο,
απαραίτητος; ο καθρέφτης της ύπαρξής τους και
δραστηριότητες; δισκίο αποκαλύψεων και
κανόνες? η διαθήκη των προγόνων στους απογόνους·
προσθήκη, επεξήγηση του παρόντος και
παράδειγμα του μέλλοντος.
N. M. Karamzin

Συγγραφέας και ιστορικός

1. Ήταν ο πρώτος στη Ρωσία που έγραψε ιστορίες που ενδιέφεραν ολόκληρη τη μορφωμένη κοινωνία της χώρας.

2. Μπήκε νωρίς στη λογοτεχνία και γρήγορα κέρδισε τη φήμη της πρώτης πένας της χώρας.

3. Ταξίδεψε με επιτυχία και επικοινώνησε με τα εξαιρετικά μυαλά και τα ταλέντα της Δυτικής Ευρώπης.

4. Τα αλμανάκ, τα βιβλία και τα περιοδικά του ήταν εξαιρετικά δημοφιλή μεταξύ των συγχρόνων του

5. Ανακάλυψε τον Σαίξπηρ στη Ρωσία μεταφράζοντας τον «Ιούλιο Καίσαρα».

6. Ελευθέρωσε λογοτεχνική γλώσσααπό τους σλαβικισμούς, δημιούργησε και εισήγαγε μεγάλο αριθμό νέων λέξεων, όπως «μέλλον» και «δημόσιο»

7. Ο Αλέξανδρος ο Πρώτος του πρόσφερε τη φιλία του. Και έγραψε απαντώντας: «Μισώ τους λακέδες, τους ταπεινούς φιλόδοξους ανθρώπους και τους ταπεινούς ανθρώπους που έχουν συμφέροντα. Το δικαστήριο δεν θα με εξυψώσει».


Σπουδαίος επιστήμονας και πολίτης

8. Άλλαξε δραματικά το εύρος των ενδιαφερόντων του ήδη από την ηλικία που πέθανε ο Πούσκιν.

9. Ήταν αυτός που βρήκε το Χρονικό του Ιπάτιεφ (είναι τρομακτικό να σκεφτεί κανείς ότι αν είχε ξεκινήσει την ιστορία του δέκα χρόνια αργότερα, μπορεί να μην το είχε βρει - πυρκαγιές Πατριωτικός Πόλεμος 1812 ήταν ανελέητα στα χρονικά).

10. Χάρη στις προσπάθειές του, οι Ρώσοι αντιλήφθηκαν: το Ευαγγέλιο του Οστρομίρ (αυτό είναι ακόμα το παλαιότερο ρωσικό βιβλίο), το Χρονικό του Ιπάτιεφ, το Χρονικό της Τριάδας, τον Κώδικα Δικαίου του Ιβάν του Τρομερού, έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας "The Prayer of Daniil the Prisoner" και πολλά άλλα.

11. Ο πρίγκιπας του Peter Vyazemsky τον συνέκρινε με τον Kutuzov του δωδέκατου έτους γιατί: έσωσε τη Ρωσία από τη λήθη!


"Ο πρώτος Ρώσος ιστορικός" Για την 250η επέτειο Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν (1766 – 1826)


«Ο Καραμζίν είναι ο πρώτος μας ιστορικός και ο τελευταίος χρονικογράφος»

ΩΣ. Πούσκιν


Βιογραφία

  • Ν.Μ. Ο Karamzin γεννήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου (1 Δεκεμβρίου - σύμφωνα με το παλιό στυλ) 1766 στο χωριό Mikhailovka, στην επαρχία Simbirsk (περιοχή Orenburg) σε μια ευγενή οικογένεια.
  • Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι. ήξερε γερμανικά, γαλλικά, αγγλικά, ιταλικά.

  • Το 1783, μετά από επιμονή του πατέρα του, ο Καραμζίν τοποθετήθηκε στο Σύνταγμα Ζωοφυλάκων Preobrazhensky στην Αγία Πετρούπολη, αλλά στις αρχές του 1784 αποσύρθηκε και πήγε πρώτα στο Simbirsk και μετά στη Μόσχα.
  • Στη Μόσχα, ο Karamzin συνάντησε συγγραφείς και συγγραφείς: N.I. Novikov, Α.Μ. Kutuzov, A.A. Πετρόφ.

"Ιστορία του ρωσικού κράτους"

  • Πίσω στα τέλη της δεκαετίας του '90. XVIII αιώνα Το ενδιαφέρον του Καραμζίν για τη ρωσική ιστορία έγινε εμφανές. Δημιουργεί αρκετά μικρά ιστορικά έργα. Στις 28 Σεπτεμβρίου 1803, ο συγγραφέας απευθύνθηκε στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας στον διαχειριστή της εκπαιδευτικής περιφέρειας της Μόσχας M. N. Muravyov με αίτημα για τον επίσημο διορισμό του ως ιστοριογράφου, το οποίο σύντομα χορηγήθηκε με ειδικό διάταγμα της 31ης Οκτωβρίου.
  • Από το 1803 έως το 1811, ο Karamzin δημιούργησε πέντε τόμους της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους», ανακαλύπτοντας και χρησιμοποιώντας για πρώτη φορά ταυτόχρονα τις πιο πολύτιμες ιστορικές πηγές.
  • Τον Φεβρουάριο του 1818, κυκλοφόρησαν οι πρώτοι οκτώ τόμοι της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους». Το 1821 εκδόθηκε ο τόμος 9, το 1824 - 10 και 11. Ο τόμος 12 δεν ολοκληρώθηκε ποτέ (μετά τον θάνατο του Karamzin εκδόθηκε από τον D.N. Bludov).
  • Ήδη όσο ζούσε ο συγγραφέας, κριτικά έργα εμφανίστηκαν στην «Ιστορία...» του. Σε μεταγενέστερο χρόνο, η «Ιστορία...» αξιολογήθηκε θετικά από τον Α.Σ. Pushkin, N.V. Γκόγκολ, Σλαβόφιλοι; αρνητικό – Decembrists, V.G. Belinsky, N.G. Τσερνισέφσκι.



Ο N.M. Karamzin παρουσίασε πολλούς νέες λέξεις – και οι νεολογισμοί και οι δανεισμοί.

Ποιες από αυτές τις λέξεις και γράμματα προστέθηκαν στη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα από τον Καραμζίν;:

  • Δάνεια από άλλες γλώσσες: τηλέγραφος, πεζοδρόμιο, καταδρομικός, αμαξάς.
  • Νεολογισμοί (λέξεις που «εφευρέθηκε» από τον ίδιο τον Καραμζίν: φιλανθρωπία, αγάπη, ελεύθερη σκέψη, βιομηχανία, συγκινητικό, ανθρώπινο, έλξη.
  • Γράμματα: Y, E, ZH, Ъ

Συγκρίνω:

  • Ν.Μ. Karamzin:«Ο δανδής περπατάει στη λεωφόρο από το θέατρο».
  • ΩΣ. Σίσκοφ:«Το καλό σπίτι περνάει από τις λίστες».

Πολίτης και Πατριώτης

Σκεφτείτε τα λόγια του μεγαλύτερου ιστορικού;

  • «Στη λεγόμενη καλή κοινωνία μας, χωρίς ΓάλλοςΘα είσαι κωφάλαλος. Δεν είναι κρίμα; Πώς να μην έχεις την υπερηφάνεια των ανθρώπων; Γιατί να είμαστε παπαγάλοι και μαϊμούδες μαζί;
  • «Ποιος από εμάς δεν αγαπά εκείνες τις εποχές που οι Ρώσοι ήταν Ρώσοι, όταν ντύνονταν με τα δικά τους ρούχα, περπατούσαν με το δικό τους βάδισμα, ζούσαν σύμφωνα με τα δικά τους έθιμα, μιλούσαν στη δική τους γλώσσα και σύμφωνα με την καρδιά τους;»
  • «Για εμάς, τους Ρώσους με ψυχή, μια Ρωσία είναι πρωτότυπη, μια Ρωσία υπάρχει αληθινά. όλα τα άλλα είναι μόνο μια στάση απέναντί ​​του, μια σκέψη, Πρόνοια. Μπορούμε να σκεφτόμαστε και να ονειρευόμαστε στη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ιταλία, αλλά μπορούμε να κάνουμε επιχειρήσεις μόνο στη Ρωσία».
  • «Ο πατριωτισμός δεν πρέπει να μας τυφλώνει. Η αγάπη για την Πατρίδα είναι δράση καθαρού μυαλού και όχι τυφλού πάθους».

Οι τελευταίες μέρες ενός μεγάλου πολίτη

  • Ο θάνατος του Καραμζίν ήταν αποτέλεσμα κρυολογήματος στις 14 Δεκεμβρίου 1825 και στις 3 Ιουνίου (22 Μαΐου, O.S.), 1826, πέθανε στην Αγία Πετρούπολη.
  • Τάφηκε στο νεκροταφείο Tikhvin της Λαύρας Alexander Nevsky.

  • «Ό,τι κι αν στραφείτε στη λογοτεχνία μας, όλα ξεκίνησαν με τον Καραμζίν: η δημοσιογραφία, η κριτική, η μυθιστορηματική ιστορία, η ιστορική ιστορία, η δημοσιογραφία, η μελέτη της ιστορίας...»

V.G. Μπελίνσκι


Η έννοια του Ν.Μ. Karamzin για τη Ρωσία

  • «Ο ρόλος του Καραμζίν ως πολιτιστικής φυσιογνωμίας και της ρωσικής ιστοριογραφίας συνολικά αναγνωρίζεται στη ρωσική σκέψη. Ωστόσο, η σημασία του Καραμζίν ως συντηρητικού στοχαστή που είχε καθοριστική επιρροή στη ρωσική συντηρητική-πατριωτική σκέψη δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί από ιστορικούς και φιλοσόφους».

Μνήμη

  • Στο Ουλιάνοφσκ ανεγέρθηκε μνημείο του Ν.Μ. Καραμζίν.
  • Τον Σεπτέμβριο του 1862, το μνημείο «1000η επέτειος της Ρωσίας» εγκαινιάστηκε στο Κρεμλίνο του Νόβγκοροντ. Το μνημείο, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το έργο του Μ.Ο. Ο Mikeshin, έγινε ένα είδος «ιστορίας της Ρωσίας» χυτό σε μπρούτζο. Στο μνημείο υπάρχουν 129 φιγούρες από τις πιο εξαιρετικές προσωπικότητες της ρωσικής ιστορίας, ένας από αυτούς είναι ο N.M. Καραμζίν.
  • Στο πάρκο του κτήματος της Π.Α. Vyazemsky Ostafyevo, μετατράπηκε σε μουσείο, μνημείο του N.M. Καραμζίν.
  • Το απόσπασμα Karamzin στη Μόσχα φέρει το όνομα του συγγραφέα.
  • Η Δημόσια Βιβλιοθήκη Karamzin στο Simbirsk, που δημιουργήθηκε προς τιμήν του διάσημου συμπατριώτη, άνοιξε για τους αναγνώστες στις 18 Απριλίου 1848.


Μνημείο "1000η επέτειος της Ρωσίας" στο Βελίκι Νόβγκοροντ


Μνημείο στο Ostafyevo

Μνημείο του N.M. Karamzin με τη μορφή επτά τόμων του διάσημου έργου του "Ιστορία του ρωσικού κράτους", στο οποίο εργάστηκε στο Ostafyevo για 12 χρόνια.


«Το να ζεις δεν σημαίνει να γράφεις ιστορία,

μη γράφετε τραγωδίες ή κωμωδίες,

και σκεφτείτε, αισθανθείτε και ενεργήστε όσο το δυνατόν καλύτερα,

να αγαπάς την καλοσύνη, να υψώνεις την ψυχή σου στην πηγή της...

τόσο περισσότερο μας εξηγείται

ο σκοπός της ζωής και η τελειότητά του.

Τα πάθη δεν πρέπει να σε κάνουν ευτυχισμένο, αλλά να αναπτύσσουν την ψυχή σου...

Κάνε ό,τι μπορείς, απλά αγάπησε ό,τι είναι καλό,

και τι είναι καλό, ρώτα τη συνείδησή σου...»