Kaip rusai buvo pradėti vadinti „rusais“. Kas yra tikri rusai ir kaip atrodo vietinis rusas Kada atsirado pirmieji rusai?

Slavai yra vieni iš vietinių Rytų Europos gyventojų, tačiau jie yra suskirstyti į tris dideles grupes: rytų, vakarų ir pietų, kiekviena iš šių bendruomenių turi panašių kultūrinių ir kalbinių bruožų.

O rusų žmonės – šios didelės bendruomenės dalis – kilę iš kartu su ukrainiečiais ir baltarusiais. Tai kodėl rusai buvo vadinami rusais, kaip ir kokiomis sąlygomis tai atsitiko? Šiame straipsnyje mes stengsimės rasti atsakymus į šiuos klausimus.

Pirminė etnogenezė

Taigi, leiskime į kelionę į istorijos gelmes, tiksliau, tuo momentu, kai pradeda formuotis šis IV-III tūkstantmetis pr.

Būtent tada įvyko Europos tautų etninis susiskaldymas. Slavų masė išsiskiria iš bendros aplinkos. Jis taip pat nebuvo vienalytis, nepaisant kalbų panašumo, kitaip slavų tautos yra gana skirtingos, tai galioja net antropologiniam tipui.

Tai nenuostabu, nes jie maišėsi su skirtingomis gentimis, todėl šis rezultatas buvo gautas iš bendros kilmės.

Iš pradžių slavai ir jų kalba užėmė labai ribotą teritoriją. Pasak mokslininkų, jis buvo lokalizuotas Dunojaus vidurupio srityje, tik vėliau slavai apsigyveno šiuolaikinės Lenkijos ir Ukrainos srityse. Baltarusija ir Pietų Rusija.

Diapazono išplėtimas

Tolesnė slavų ekspansija duoda atsakymą į kilmę IV-III amžiuje prieš Kristų slavų masės juda Vidurio Europos link ir užima Oderio ir Elbės baseinus.

Šiame etape vis dar neįmanoma kalbėti apie aiškią demarkaciją tarp slavų gyventojų. Didžiausius pokyčius etninėje ir teritorinėje demarkacijoje atnešė hunų invazija. Jau penktame mūsų eros amžiuje slavai pasirodė šiuolaikinės Ukrainos miško stepėse ir toliau į pietus – Dono srityje.

Čia jie sėkmingai asimiliuoja kelias Irano gentis ir įkuria gyvenvietes, iš kurių viena tampa Kijevas. Tačiau iš buvusių žemių savininkų išliko daug toponimų ir hidronimų, todėl buvo galima daryti išvadą, kad slavai šiose vietose atsirado maždaug minėtu laikotarpiu.

Šiuo metu sparčiai augo slavų populiacija, dėl kurios susikūrė didelė tarpgentinė asociacija – Anta sąjunga, o iš jos vidurio atsirado rusai. Šios tautos atsiradimo istorija glaudžiai susijusi su pirmuoju valstybės prototipu.

Pirmieji rusų paminėjimai

Nuo V iki aštuntojo amžiaus tarp rytų slavų ir klajoklių genčių vyko nuolatinė kova, tačiau, nepaisant priešiškumo, šios tautos ateityje bus priverstos sugyventi.

Iki to laiko slavai buvo sukūrę 15 didelių tarpgentinių sąjungų, iš kurių labiausiai išsivysčiusios buvo Ilmeno ežero vietovėje gyvenę poliai ir slavai. Slavų stiprėjimas lėmė tai, kad jie atsirado Bizantijos valdose, ir būtent iš ten atkeliavo pirmoji informacija apie rusus ir rasas.

Štai kodėl rusai buvo vadinami rusais, tai yra vedinys iš etnonimo, kurį jiems suteikė bizantiečiai ir kitos juos supančios tautos. Buvo ir kitų transkripcija panašių vardų – rusėnai, rusai.

Šiuo chronologiniu laikotarpiu yra aktyvus procesas valstybingumo formavimosi, be to, buvo du šio proceso centrai – vienas Kijeve, kitas Novgorode. Bet abu turėjo tą patį pavadinimą - Rus'.

Kodėl rusai buvo vadinami rusais?

Taigi kodėl etnonimas „rusai“ atsirado tiek Dniepro srityje, tiek šiaurės vakaruose? Po didžiojo tautų kraustymosi slavai užėmė didžiulius Vidurio ir Rytų Europos plotus.

Tarp šių daugybės genčių yra vardai rusai, rusėnai, rutenai, kilimėliai. Užtenka prisiminti, kad rusėnas išliko iki šių dienų. Bet kodėl būtent šis žodis?

Atsakymas labai paprastas, slavų kalboje žodis „blond“ reiškė šviesiaplaukę arba tiesiog šviesiaplaukę, o slavai pagal antropologinį tipą atrodė būtent taip. Grupė slavų, iš pradžių gyvenusių prie Dunojaus, šį vardą atsinešė persikėlus į Dniepro pakrantes.

Čia atsiranda „rusų“ terminija ir kilmė, laikui bėgant rusai virsta rusais. Ši Rytų slavų dalis įsikuria šiuolaikinio Kijevo ir gretimų teritorijų teritorijoje. Ir jie čia atnešė šį vardą, ir kadangi jie čia įsitvirtino, laikui bėgant etnonimas tik šiek tiek pasikeitė.

Rusijos valstybingumo atsiradimas

Kita dalis rusų užėmė žemes palei pietinę Baltijos jūros pakrantę, čia išstūmė vokiečius ir baltus į vakarus, o patys pamažu traukėsi į šiaurės vakarus, ši Rytų slavų grupė jau turėjo kunigaikščius ir būrį.

O iki valstybės sukūrimo ji buvo praktiškai per žingsnį. Nors yra versija apie šiaurės europietišką termino „Rus“ kilmę ir ji siejama su normanų teorija, pagal kurią varangai atnešė valstybingumą slavams, šis terminas reiškė Skandinavijos gyventojus, tačiau nėra įrodymų, kad tai.

Baltijos slavai persikėlė į Ilmeno ežero sritį, o iš ten į rytus. Todėl iki IX amžiaus du slavų centrai vadinasi Rus, jiems lemta tapti varžovais kovoje dėl dominavimo, tai ir suteikia naujiems žmonėms jų kilmę. Rusų žmogus yra sąvoka, kuri iš pradžių reiškė visus Rytų slavus, okupavusius šiuolaikinės Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos teritorijas.

Rusijos žmonių istorija pačioje pradžioje

Kaip minėta aukščiau, IX amžiaus pabaigoje tarp Kijevo ir Novgorodo kilo intensyvi konkurencija. To priežastis buvo socialinio ir ekonominio vystymosi pagreitis ir poreikis sukurti vieningą valstybę.

Šiauriečiai šiame mūšyje įgijo pranašumą. 882 m. Novgorodo kunigaikštis Olegas surinko didelę kariuomenę ir išvyko į kampaniją prieš Kijevą, tačiau negalėjo užimti miesto jėga. Tada jis griebėsi gudrumo ir perėjo savo valtis kaip prekybinį karavaną, pasinaudodamas netikėtumo efektu, nužudė Kijevo kunigaikščiai ir užėmė Kijevo sostą, pasiskelbdamas didžiuoju kunigaikščiu.

Taip atsiranda senovės Rusijos valstybė su vienu aukščiausiu valdovu, mokesčiais, būriu ir teismų sistema. O Olegas tampa įkūrėju tų, kurie valdė Rusiją iki XVI a.

Tada ir prasideda mūsų šalies ir didžiausių jos žmonių istorija. Faktas yra tas, kad rusai, šios tautos kilmės istorija, yra neatsiejamai susiję su ukrainiečiais ir baltarusiais, kurie yra jų artimiausi etniniai giminaičiai. Ir tik pomongolų laikotarpiu išryškėjo vienos bazės susiskaidymas, dėl kurio atsirado naujų etnonimų (ukrainiečių ir baltarusių), apibūdinančių naują padėtį. Dabar aišku, kodėl rusai buvo vadinami rusais.

Daugelį amžių mokslininkai laužė ietis, bandydami suprasti rusų tautos kilmę. Ir jei anksčiau tyrimai buvo pagrįsti archeologiniais ir lingvistiniais duomenimis, šiandien net genetikai ėmėsi šio klausimo.

Nuo Dunojaus

Iš visų rusų etnogenezės teorijų garsiausia yra Dunojaus teorija. Mes skolingi jo atsiradimui kronikai „Praėjusių metų pasaka“, tiksliau, šimtmečius trukusiai šalies akademikų meilei šiam šaltiniui.

Metraštininkas Nestoras pradinę slavų apsigyvenimo teritoriją apibrėžė kaip teritorijas palei Dunojaus ir Vyslos žemupį. Teoriją apie Dunojaus slavų „protėvių namus“ sukūrė tokie istorikai kaip Sergejus Solovjovas ir Vasilijus Kliučevskis.
Vasilijus Osipovičius Kliučevskis manė, kad slavai persikėlė iš Dunojaus į Karpatų regioną, kur atsirado platus karinis genčių aljansas, kuriam vadovavo Dulebų-Volynės gentis.

Iš Karpatų regiono, pasak Kliučevskio, 7-8 amžiuje rytų slavai apsigyveno rytuose ir šiaurės rytuose iki Ilmeno ežero. Dunojaus rusų etnogenezės teorijos vis dar laikosi daugelis istorikų ir kalbininkų. XX amžiaus pabaigoje prie jos raidos didelį indėlį įnešė rusų kalbininkas Olegas Nikolajevičius Trubačiovas.

Taip, mes esame skitai!

Vienas aršiausių normanų teorijos apie Rusijos valstybingumo formavimą priešininkų Michailas Lomonosovas pasilenkė prie skitų ir sarmatų rusų etnogenezės teorijos, apie kurią rašė savo „Senovės Rusijos istorijoje“. Anot Lomonosovo, rusų etnogenezė įvyko susimaišius slavams ir „chudų“ genčiai (Lomonosovo terminas yra finougras), o rusų etninės istorijos atsiradimo vietą jis pavadino tarp Vyslos ir Oderio upės.

Sarmatų teorijos šalininkai remiasi senoviniais šaltiniais, tą patį padarė ir Lomonosovas. Jis palygino Rusijos istorija su Romos imperijos istorija ir senovės tikėjimais su pagoniškais rytų slavų tikėjimais, atskleidžiančiais daugybę sutapimų. Arši kova su normanų teorijos šalininkais yra gana suprantama: rusų gentis, pasak Lomonosovo, negalėjo kilti iš Skandinavijos, veikiama normanų vikingų ekspansijos. Visų pirma, Lomonosovas oponavo tezei apie slavų atsilikimą ir nesugebėjimą savarankiškai suformuoti valstybės.

Gellenthalio teorija

Šiais metais Oksfordo mokslininko Garretto Gellenthalo pateikta hipotezė apie rusų kilmę atrodo įdomi. Daug dirbęs tirdamas įvairių tautų DNR, jis su grupe mokslininkų sudarė genetinį tautų migracijos atlasą.
Pasak mokslininko, Rusijos žmonių etnogenezėje galima išskirti du reikšmingus etnogenezės etnogenezės etapus. 2054 m.pr.Kr. e., pasak Gellentalio, transbaltiškos tautos ir tautos iš šiuolaikinės Vokietijos ir Lenkijos teritorijų migravo į šiuolaikinės Rusijos šiaurės vakarų regionus. Antrasis etapas yra 1306 m., kai prasidėjo Altajaus tautų, kurios aktyviai kryžminosi su slavų šakų atstovais, migracija.
Gellentalio tyrimai įdomūs ir tuo, kad genetinė analizė įrodė, kad mongolų-totorių invazijos laikas rusų etnogenezei praktiškai neturėjo jokios įtakos.

Dvi protėvių tėvynės

Dar vieną įdomią migracijos teoriją pasiūlė pabaigos XIX amžiaus rusų kalbininkas Aleksejus Šachmatovas. Jo „dviejų protėvių tėvynės“ teorija kartais dar vadinama baltų teorija. Mokslininkas manė, kad iš pradžių baltų-slavų bendruomenė kilo iš indoeuropiečių grupės, kuri Baltijos regione tapo autochtonine. Po jos žlugimo slavai apsigyveno teritorijoje tarp Nemuno žemupio ir Vakarų Dvinos. Ši teritorija tapo vadinamaisiais „pirmaisiais protėvių namais“. Čia, pasak Šachmatovo, išsivystė protoslavų kalba, iš kurios kilo visos slavų kalbos.

Tolesnė slavų migracija buvo susijusi su didžiąja tautų migracija, kurios metu antrojo mūsų eros amžiaus pabaigoje vokiečiai patraukė į pietus, išlaisvindami Vyslos upės baseiną, kur atvyko slavai. Čia, Vyslos žemutiniame baseine, Šachmatovas apibrėžia antrąjį slavų protėvių namus. Nuo čia, pasak mokslininko, prasidėjo slavų skirstymas į šakas. Vakarinė atiteko Elbės regionui, pietinė buvo padalinta į dvi grupes, iš kurių viena apsigyveno Balkanuose ir Dunojuje, kita – Dniepras ir Dniestras. Pastaroji tapo Rytų slavų tautų, tarp kurių yra ir rusai, pagrindu.

Patys esame vietiniai

Galiausiai kita teorija, kuri skiriasi nuo migracijos teorijų, yra autochtoninė teorija. Pagal ją slavai buvo vietinė tauta, gyvenusi rytinėje, centrinėje ir net dalyje pietų Europos. Pagal slavų autochtonizmo teoriją, slavų gentys buvo didžiulės teritorijos - nuo Uralo iki Atlanto vandenyno - vietinė etninė grupė. Ši teorija turi gana senas šaknis ir turi daug šalininkų bei priešininkų. Šios teorijos laikėsi sovietų kalbininkas Nikolajus Marras. Jis manė, kad slavai nėra kilę iš niekur, o susidarė iš genčių bendruomenių, gyvenusių didžiulėse teritorijose nuo Vidurio Dniepro iki Labos vakaruose ir nuo Baltijos iki Karpatų pietuose.
Lenkų mokslininkai – Kleczewskis, Potockis ir Sestrentevičius – taip pat laikėsi autochtoninės teorijos. Jie netgi atsekė slavų kilmę iš vandalų, savo hipotezę, be kita ko, pagrįsdami žodžių „Vendalai“ ir „Vandalai“ panašumu. Iš rusų autochtoninė teorija paaiškino slavų Rybakovo, Mavrodino ir graikų kilmę.

Mieli žmonės, kuriems rūpi jų istorija!

Jūsų dėmesiui pristatau Khorosan teoriją apie Rusijos kilmę, kurioje aiškiai atsekami Jurgenų – Juranų – Čečingų, kurių buveinė buvo ilgam laikui Argun upės baseinas Tolimuosiuose Rytuose.

mielai tau atsiųsiu pilnas tekstas mano teorija su nuotraukomis ir geografiniais žemėlapiais, kuriuos vėliau galima atkurti šiame forume. Esu pasiruošęs siųsti savo medžiagą forumo administracijai – nurodykite adresą kur.

Kadaise didysis rusų rašytojas L. N. Tolstojus yra pasakęs: „Žmonės gyvena taikiai tarpusavyje ir elgiasi darniai tik tada, kai juos vienija ta pati pasaulėžiūra: jie vienodai supranta savo veiklos tikslą ir tikslą. Taip šeimoms, taip įvairiems žmonių ratams, taip ir politinėms partijoms, taip ištisoms klasėms ir taip, ypač tautoms, susivienijusioms į valstybes. Vienos tautos žmonės gyvena daugiau ar mažiau taikiai tarpusavyje ir darniai gina bendrus interesus tik tol, kol gyvena pagal tą pačią pasaulėžiūrą, kurią perima ir pripažįsta visi tautos žmonės.

Deja, Rusijos visuomenėje išlieka tendencija, o ne DVASINĖS SĄJUNGOS idėja, perteikti „SUSKALDYMO IR KONTROLĖS“ PRINCIPĄ – priminsiu, kad šiandien AKADEMIJOJE yra 46 RUSIŲ ŽMONĖS KILMĖS TEORIJOS. MOKSLINĖ TIPUTA, IR NĖ vienas iš jų NĖRA PRIPAŽINTAS BEPROČIU.

Tikiuosi, kad mano teorija prisidės prie ideologinio rusų pasaulio suvienijimo.

Negaliu dar kartą iškelti labai svarbios minties: „...Mums įdomu ir nereikia pasakų gausinti – jų jau turime pakankamai, bet nuimti šydą nuo savo pradinės istorijos. Turime tai matyti be pagražinimų ir iškraipymų, kad žinotume, kas esame ir iš kur kilę, kokius tikslus ir kelius į juos numatė mus pagimdę tolimi protėviai. Aplink kilusios dulkės nepadeda praskaidrinti horizonto, jos tik užkemša akis ir apsunkina kvėpavimą tiems, kurie pašalina šiuos šydus iš slavų istorijos.

Pagarbiai Ivanas Strelcovas.

Https://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml Rusai iš esmės nėra slavai ir tai yra jų genetinis polinkis „pakeisti“ savo tautą, todėl rusai yra už jos ribų. buvusi SSRS Jie niekur nesukūrė vienos stabilios diasporos ir itin greitai asimiliuojasi, ir tai nepaisant didžiulio skaičiaus, priešingai nei daug mažesnės tautos, sukūrusios savo diasporas. Vladimiras Dalas 1852 m.:
Koreliai, zyryai, permiakai, vogulai, vojakai, čeremisai, rusai šiek tiek pakeičia mūsų kalbą. Čudų gentys paprastai lengvai praranda savo kalbą ir tautybę ir tampa rusiška išvaizda; ...daugiau nei pusė Rusijos ar jos pavaldinių vis dar nešioja čudų genties ženklus. vidurinė zona Dabartinės Rusijos teritorijoje ir į šiaurę gyveno suomių tautos, kurios tam tikru etapu buvo kolonizuotos iš pietų – krikščionybės forma, primetant bažnytinę slavų (senąją bulgarų) kalbą, artimą serbų kalbai, ir taip susiformavo Maskvos valstybė. Kai valdžią perėmė vokiečių Holšteino-Gottorp-Romanovo dinastija, ši kolonija buvo pavadinta Rusijos vardu. Vokiškas žodis Rusija, kuri tada reiškė Serbiją, ir kalba praktiškai buvo atnešta į dabartinę rusų kalbos būklę, įskaitant žodžių skolinimąsi iš kitų kalbų ir naujų žodžių išradimą. Didžioji dauguma gyventojų dirbtinai tapo slavais, o slavų kalbos šaknis yra VERGIJA daugelyje Europos kalbų, todėl daugelis pateko į VERGĘ, kuri dabar išduodama prisidengus baudžiava. Kas nors paklaus, kadangi kalba artima senajai bulgarų kalbai, kodėl gi jos nepavadinus Bulgarija, o atsakymas, kad tuo metu jau buvo dvi Bulgarijos, slaviškai kalbanti Dunojaus Bulgarija, iš kur kilo rusų kalbos pagrindai, Turkiškai kalbanti Bulgarijos Volga, kurioje gyvena totoriai, t.y., bulgarai. Jūsų žinioms, senesnių nei 300 metų rankraščių praktiškai nėra, visa kita – neva kopijos, tad dabartinė tradicinė istorija iki XVII amžiaus nėra toli nuo pasakų ir legendų iš esmės! Pavyzdžiui, mordoviečiai (mokšai, eržai), nepaisant siaubingų gyvenimo sąlygų, net XX amžiaus viduryje statistiškai lenkė kirgizus ir dažnai buvo šeimų su 8 ir daugiau vaikų, praėjo kokie 70 metų ir oficialiai atsirado 7 kartus daugiau kirgizų nei mordovų (mokšai, eržai), o dauguma mordovų (mokšai, erzai) pavirto rusais!

Istorija rodo, kad žodinė forma „rusų tautybė“ konkrečios etninės grupės atžvilgiu Rusijoje nebuvo plačiai vartojama net iki XX amžiaus pradžios. Galite pateikti daug pavyzdžių, kai žinomi Rusijos veikėjai iš tikrųjų buvo svetimo kraujo. Rašytojas Denisas Fonvizinas yra tiesioginis vokiečio fon Vyzeno palikuonis, vadas Michailas Barclay de Tolly taip pat yra vokietis, generolo Peterio Bagrationo protėviai – gruzinai. Apie menininko Izaoko Levitano protėvius net nėra ką pasakyti – ir taip viskas aišku.

Net iš mokyklos laikų daugelis prisimena Majakovskio frazę, kuri norėjo išmokti rusų kalbą tik todėl, kad Leninas kalbėjo šia kalba. Tuo tarpu pats Iljičius visiškai nelaikė savęs rusu, ir tai turi daug dokumentinių įrodymų. Beje, V. I. Leninas pirmasis Rusijoje sugalvojo dokumentuose įvesti stulpelį „tautybė“. 1905 metais RSDLP nariai anketose pranešė apie savo priklausomybę tam tikrai tautai. Leninas tokiuose „savęs denonsavimuose“ rašė esąs „didysis rusas“: tuo metu, jei reikėjo pabrėžti tautybę, rusai vadino save „didžiaisiais rusais“ (pagal Brockhauso ir Efrono žodyną - „Didysis rusas“). rusai“ - gyventojai „ Didžioji Rusija“, užsieniečių pramintas „Muskovijumi“, kuris nuolat plečia savo valdas nuo XIII a.

Vieną pirmųjų savo darbų nacionaliniu klausimu Leninas pavadino „Apie didžiųjų rusų nacionalinį pasididžiavimą“. Nors, kaip Iljičiaus biografai sužinojo palyginti neseniai, jo kilmės knygoje iš tikrųjų buvo „didžiojo rusiško“ kraujo - 25%.

Beje, Europoje tautiškumas kaip priklausymas tam tikrai etninei grupei buvo plačiai vartojama sąvoka jau XIX a. Tiesa, užsieniečiams tai prilygo pilietybei: prancūzai gyveno Prancūzijoje, vokiečiai – Vokietijoje ir kt. Didžiojoje daugumoje užsienio šalių ši tapatybė išliko iki šių dienų.

Rusija yra šalis, kurios teritorijoje tūkstančius metų kartu sugyvena įvairių etninių grupių atstovai. Kai kurie iš jų sugebėjo išlaikyti savo tapatybę, o kiti palaipsniui prarado tapatybę dėl maišymosi. charakterio bruožai ir išskirtiniais bruožais. Plačiai manoma, kad rusų etninė grupė in gryna formašiandien nebeegzistuoja. Sąmonių portalas pateikia daugybę tyrimų, įrodančių priešingai.

Tipiškas rusiškas veidas

Kaip iš tikrųjų atrodo rusų etninė grupė? Ar jam pavyko išlaikyti savo kraujo grynumą, ar jis visiškai ištirpo, maišydamasis su kitomis tautomis? Pabandykime tai išsiaiškinti.

XIX amžiaus pabaigoje antropologas Anatolijus Bogdanovas, užsiėmęs žmogaus biologinės prigimties tyrimais, rašė, kad visur minimi posakiai apie tipiškai rusišką grožį, tipiškai rusišką veidą nėra kažkokių abstrakčių sąvokų atspindys, o labai konkrečios idėjos apie tai, kaip atrodo rusiško tipo žmogus.

Mūsų laikų antropologas Vasilijus Deryabinas, remdamasis daugiamatės matematinės mišrių charakteristikų analizės metodu, padarė išvadą, kad visoje Rusijoje yra reikšminga rusų vienybė, o nustatyti aiškius regioninius tipus su ryškiais skirtumais yra nepaprastai problematiška.

Sovietmečio antropologas Viktoras Bunakas pabrėžė, kad rusų tauta remiasi slaviškomis šaknimis, nors neneigė, kad yra šiek tiek finougrų, baltų ir pontų kraujo. Mokslininkas manė, kad Rusijos gyventojai kilę iš pirminio slavų tipo, kilusių baltų antropologinės zonos sandūroje su neopontiku.

Didžioji dauguma antropologų sutinka, kad tipiški rusai priklauso. Todėl iš esmės klaidinga manyti, kad kiekvienas rusas turi lašelį totorių kraujo. Aiškus to patvirtinimas yra beveik visiškas epikanto nebuvimas tarp rusų – antropologinis bruožas, būdingas mongoloidų rasės atstovams.

Totorių pėdsakas yra mitas

Genetikai kartu su antropologais, tyrinėjančiais rasių kilmės klausimą, priėjo prie išvados, kad tarp visų Eurazijos tautų rusas yra bene grynakraujis. Taigi amerikiečių genetikai, atlikę didelio masto eksperimentą, padarė nedviprasmišką išvadą, kad Rusijos šiaurės vakarų, centrinės ir pietinės dalies gyventojai praktiškai neturi tiurkų tautų kraujo pėdsakų, kurių priemaišos, pasak plačiai paplitusi, bet klaidinga nuomonė, turėjo išlikti nuo mitinės totorių-mongolų invazijos laikų. Jungtinių Valstijų ekspertai nustatė, kad maždaug prieš 4500 metų Centrinės Rusijos lygumos teritorijoje gimė berniukas, kuris turėjo kitokią nei jo tėvo galologinę grupę, kuri šiandien klasifikuojama kaip R1a1. Neįtikėtinas šios mutacijos gyvybingumas nulėmė jos dominavimą didelėje Rytų Europos teritorijoje per ateinančius tūkstantmečius. Šiandien R1a1 halogrupės atstovai yra 70% vyrų europinėje Rusijos dalyje, Baltarusijoje ir Ukrainoje, 57% Lenkijoje, 40% Čekijoje, Latvijoje, Slovakijoje ir Lietuvoje, 18% Švedijoje, Vokietijoje ir Norvegijoje. Įdomu tai, kad net Indijoje šiai grupei priklauso 16% vyrų, o tarp aukštesniųjų kastų šis skaičius siekia 47%.

Genetiniai protėviai

Šiandien yra plačiai paplitęs tvirtinimas, kad Rusijoje nebėra tikrų rusų, kad jie visiškai susimaišė su kitomis tautomis. Tačiau, pasak rusų genetiko Olego Balanovskio, praktiniai tyrimai DNR visiškai paneigia šį mitą. Mokslininkas mano, kad rusai yra monolitinė tauta. Rusai sulaukė pasipriešinimo asimiliacijai iš savo genetinių protėvių – slavų genčių, kurios sugebėjo išsaugoti savo tapatybę Didžiojo tautų kraustymosi metu. Balanovskio vadovaujama tyrimų grupė nustatė, kad rusai labiau linkę aukštas laipsnis kintamumas nei, pavyzdžiui, vokiečiams, bet mažesnis nei tiems patiems italams.

Kitas svarbus klausimas, į kurį Balanovskis ieškojo atsakymo, yra susijęs su tuo, kiek pagrįsta suomių-ugrus laikyti šiuolaikinių rusų protėviais. Mokslininkas pažymi, kad rusų šiaurinės šakos genofondo tyrimas rodo, kad negalima aiškinti pagrindinių Rusijos etnosui būdingų bruožų, kuriuos jie paveldėjo išimtinai iš asimiliuotų finougrų tautos.

Šiandien genetikai aiškiai nustatė dviejų genetinių rusų etninės grupės protėvių buvimą: šiaurinį ir pietinį, kurie tapo dviejų Rusijos gyventojų grupių formavimosi pagrindu. Tuo pačiu dabar itin sunku kalbėti apie konkretų jų amžių ir kilmę.

Šiaurinės rusų grupės atstovai turi reikšmingų panašumų Y chromosomų žymenyse, perduodamuose vyriškąja linija su baltų tautomis, o su suomių-ugrų santykiai, nors ir atsekami, yra tolimesni. Moteriška linija per DNR mitochondrijas perduodami bruožai rodo panašumų buvimą Rusijos Šiaurės ir Vakarų/Centrinės Europos gyventojų genofonduose.

Autosominių žymenų tyrimas taip pat atskleidžia šiaurės rusų artumą su kitomis Europos tautomis ir didžiausią atstumą nuo finougrų tautų. Visi šie duomenys, pasak genetikų, suteikia pagrindo manyti, kad Rusijos šiaurės teritorijoje buvo išsaugotas senovės paleoeuropietiškas substratas, kuris vėliau patyrė reikšmingų pokyčių dėl senovės slavų migracijos.

Tuo pačiu metu dauguma Rusijos gyventojų priklauso pietų-centrinei grupei, kuri yra vienos genetinės klasterio dalis su baltarusiais, lenkais ir ukrainiečiais. Rytų slavų populiacijoms būdinga aukštas lygis vienybę ir ryškiai skiriasi nuo kaimynystėje gyvenančių tiurkų, Šiaurės Kaukazo ir finougrų tautų atstovų. Įdomu tai, kad teritorijos, kuriose vyrauja rusų genų turintys gyventojai, beveik visiškai sutampa su valdomis, kurios buvo Rusijos karalystės dalis valdant Ivanui Rūsčiajam.

Kur gyvena grynakraujai rusai?

Norint išsiaiškinti, kuriose teritorijose gyvena daugiausia originalių rusų, be genotipo tyrimo, būtina atlikti daugybę papildomų tyrimų. Naujausio Rusijoje atlikto gyventojų surašymo duomenimis, 80% respondentų save laikė rusais, tai yra daugiau nei 111 mln. Pagal regionus didžiausia rusų koncentracija stebima: Maskvos srityje (be sostinės) – 6,2 mln., Krasnodaro srityje – 4,5 mln., Rostovo srityje – 3,8 mln., Sankt Peterburge – 3,9 mln. ir pačioje Maskvoje – 9,9 mln. Tačiau būtų ne visai teisinga Maskvą laikyti miestu, kuriame daugiausia susitelkę pirminiai rusų gyventojai.

Daktaras biologijos mokslaiŠiuolaikinius megapolius Jelena Balanovskaja sieja su juodosiomis skylėmis, į kurias įsiurbiamas ir be žinios dingsta Rusijos žmonių genofondas. Jos nuomone, Rusijos genofondas gryna forma buvo išsaugotas tik vietinėse Centrinės Rusijos ir Rusijos šiaurės kaimo populiacijose.

Vidaus mokslininkai Rusijos Šiaurę paprastai vadina tikru etnografiniu Rusijos kultūros draustiniu, kuriame ilgus šimtmečius praktiškai nepaliestas buvo išlikęs archajiškas gyvenimo būdas ir natūraliai išlikęs rusiškas genofondas.

Rusų etnografai, išsikėlę tikslą nustatyti regionus, kuriuose išliko didžiausia pirminės Rusijos gyventojų koncentracija, pagrindu ėmėsi populiacijos, kurių atstovai susituokė daugiau nei pusė, o jų vaikai ir toliau liko šiose populiacijose. Bendras pradinių Rusijos regionų gyventojų skaičius buvo 30,25 milijono žmonių, o be miestų - 8,79 milijono žmonių. Tuo pačiu metu tarp 22 regionų pirmavo Nižnij Novgorodo sritis, kurioje gyveno 3,52 vietiniai rusai.

Rusijos mokslininkai taip pat atliko tyrimą dėl žmonių, turinčių originalias rusiškas pavardes, gyvenamųjų vietų. Sudarę 15 tūkstančių labiausiai paplitusių rusiškų pavardžių sąrašą, jie palygino jas su duomenimis pagal regionus. Dėl to paaiškėjo, kad Kubane gyvena daugiausia žmonių su rusiškomis pavardėmis.

Mes gyvename XXI amžiuje! Nuostabi data: du tūkstančiai metų. Ar tai daug ar mažai? Jei vertinsime šį laikotarpį gyvybės Žemėje vystymosi požiūriu, jis atrodo gana trumpas. Palyginkite bent su dinozaurų era: 150 milijonų metų jie karaliavo mūsų planetoje, tačiau žmogaus vystymosi požiūriu (maždaug 30-40 tūkstančių metų) šie du tūkstančiai metų atnešė milžiniškus socialinius ir ekonominius pokyčius.

Rusijos valstybės formavimosi laikotarpis ir įvykiai prieš jį yra vieni mažiausiai tyrinėtų mūsų istorijos puslapių. Rašytinių šaltinių, pasakojančių apie tuos laikus, nedaug. Pagrindinę informaciją pateikė Bizantijos metraštininkai, kurie įvykius apibūdino kiek prieštaringai.

Būtina žinoti savo šaknis. Šio postulato įrodinėti nereikia. Pakanka pastebėti, kad be praeities nėra ateities, nėra vystymosi, kaip individualus asmuo, ir visa visuomenė. Ankstyva istorija o senovės slavų kultūra yra ne mažiau paslaptinga ir paslaptinga nei Atlantidos istorija. Štai kodėl mane patraukė tema „Rusijos tautos kilmė“. Norėjau patyrinėti šią mūsų daugialypės istorijos pusę, gilintis į temą ir atsigręžti į mūsų tolimos praeities ištakas.

Senovės slavų istorija

Siekdami „ieškoti savo šaknų“, keliaujame į praeitį prieš 2000 metų. Čia tenka susipažinti su slavų protėvių istorine praeitimi bendros istorinės situacijos, susidariusios Pietryčių Europos teritorijoje, kur pasirinktu laikotarpiu buvo mūsų istoriniai protėvių namai, fone.

Taigi, kur ir kada atsirado senovės Rusija? Tikslių ir vienareikšmių atsakymų į šiuos klausimus vis dar nėra. Yra įvairių požiūrių į senovės Rusijos civilizacijos laiko tarpą. Kai kurie tyrinėtojai pradeda nuo išvaizdos senovės Rusijos valstybė IX amžiuje, kiti – nuo ​​Rusijos krikšto 988 m., kiti – iš pirmųjų valstybinių darinių tarp Rytų slavų VI amžiuje. Anot O. Platonovo: Rusijos civilizacija yra viena seniausių dvasinių civilizacijų pasaulyje, kurios pagrindinės vertybės susiformavo dar gerokai prieš krikščionybės priėmimą.

Pirminiai duomenų apie Rusijos žemę šaltiniai

Svarbiausias istorinis paminklas, kuriame yra informacijos apie Rusijos žmonių istoriją, yra kronika „Praėjusių metų pasaka“, kurią apie 1113 m. sudarė Kijevo Pečersko vienuolyno vienuolis Nestoras. Pagrindinę esė užduotį autorius suformuluoja pirmose kronikos eilutėse: „tai pasakojimas apie praėjusius metus, iš kur atsirado rusų žemė, kas pirmiausia pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado rusų žemė. . Taigi pirmą kartą „rusų žemės“ sąvoka pasirodė rašytiniuose šaltiniuose XII a.

Tačiau metraštininkas Nestoras savo literatūrinėje kūryboje Kijevo Rusios istoriją atskleidžia iki VI mūsų eros amžiaus. Ir būtent VI amžiaus viduryje sirų autorius mini „ROS (RUS) žmones“, gyvenusius kažkur į šiaurės vakarus nuo Azovo amazonių, tai yra vidurio Dniepro. Todėl istorikas B. A. Rybakovas daro išvadą, kad „rusų žemės“ sąvoka atsirado VI a. Įrodymai apie ankstesnį Rusijos žemės egzistavimą yra už turimų rašytinių įrodymų.

Seniausios civilizacijos Kijevo Rusios teritorijoje

Pasak Biblijos, slavų šeima grįžta į Jafetą. Jafetas (dar žinomas kaip Arijus) yra vienas iš Nojaus sūnų, kurio palikuonys iškeliavo į Šiaurę ir Vakarus, kiti du Nojaus sūnūs: Šemas į Rytus, Chamas į Pietus.

Jafeto anūkas, skitas, XIV amžiuje prieš Kristų, atsiskyręs nuo savo tautos, persikėlė iš Kaukazo į vakarinį Dono krantą. Jo palikuonys buvo vadinami skitais ir tapo slavų tautos įkūrėjais. Iš pradžių skitai buvo klajokliai, tačiau vėliau didžioji jų dalis perėjo prie sėslaus gyvenimo būdo ir suformavo „skitų karalystę“, užėmusią didžiules teritorijas nuo Dunojaus žiočių iki Geltonosios upės vidurupio (Iranas, Šiaurės Indija, Kinija). Kas paskatino skitus palikti savo gimtąsias vietas?:

▪ susigrūdimas, dėl kurio kilo pilietiniai nesutarimai,

▪ klimato įtaka: Negyvosios jūros išsausėjimas, žaliosios Sacharos dykumėjimas dėl klimato atšilimo.

Sarmatai atsirado iš skitų jaunuolių vedybų su amazonėmis. Sarmatai gyveno iki pat Arkties taigos ir tundros, šiauresni regionai dėl šalčio buvo negyvenami.

Nuo VI-IV a. Prieš Kristų, nuo šios eros, vadinamos skitu, prasideda pusantro tūkstančio metų laikotarpis, pasibaigiantis Kijevo Rusios valstybės sukūrimu. Tas pats regionas - miško stepių Vidurio Dniepro sritis - yra slavų protėvių namų dalis, taip pat tapo Kijevo Rusios šerdimi. Viduramžiais šis regionas buvo vadinamas „Rusijos žeme“.

„Skitų“ kultūrą aprašo Herodotas. Herodotas nubrėžė didžiulę 700x700 km aikštę Rytų Europoje. Pietinė „skitų aikštės“ pusė buvo Juodosios jūros pakrantė nuo Dunojaus žiočių iki Kerčės sąsiaurio. Vakarinė pusė ėjo maždaug iki Pripyat vidurupio, o rytinė - iki Oskolo. Šiaurinė skitų aikštės pusė, mažiausiai žinomas keliautojui, pasiklydo miško zonoje, kažkur į šiaurę nuo Seimo ir Pripjato žemupio.

Skitų tipo kultūra buvo pasklidusi nemažoje aikštės dalyje, tačiau patys skitai užėmė tik penktadalį aikštės. Šioje sąlyginėje aikštėje gyveno aštuonios skirtingos tautos. Viena iš šių tautų, gimininga skitams, buvo gyvenusios žemdirbių gentys, pasivadinusios skolotais. Daugiau nei 1000 metų jie sėsliai gyveno Vidurio Dniepro regiono miško stepių zonoje ir pamažu susiliejo su skitais.

Sarmatai šiauriniuose mūsų žemyno regionuose gyveno šešis šimtmečius. Sarmatai buvo labai karinga tauta ir ne kartą vykdė skitų ir skotų invazijas. IV amžiuje prieš Kristų, po dažnų sarmatų invazijų, skitų kultūra sunyko ir mūsų protėviai buvo priversti keltis į miškus, giliau į šiaurinius regionus, į Ilmeno ežero zoną. Ši skitų-skolotų dalis buvo vadinama rytų slavais. IN įvairiose srityse Rytų slavų gentys buvo vadinamos skirtingai, o tai mums žinoma iš seniausių Rusijos kronikų: Krivičiai, Vyatičiai, Radimičiai, Dregovičiai ir kiti (iš viso 14). Dalis skolotų skitų persikėlė į pietvakarius, apgyvendindami pelkėtas Trakijos žemes, o kai kurie skolotai liko savo vietoje.

Pamažu, bėgant amžiams, invazijų metu vyko tautų susiliejimas - skitai-skolotai ir sarmatai. Skitų-skolotų ir sarmatų palikuonys pradėti vadinti alanais. Alanai kronikose buvo apibūdinami kaip aukšti, gražūs, šviesių plaukų, nuožmios, baimę keliančios išvaizdos, lengvai ir aktyviai naudojo ginklus.

Susiliejus tautoms ir susilpnėjus sarmatų invazijai, buvo atkurti senovės slavų prekybos keliai, vystėsi prekyba grūdais su Romos imperija, o tai lėmė turtinę slavų nelygybę, prisidėjusią prie visuomenės vystymosi.

Vėliau, I–II mūsų eros amžiais, literatūros šaltiniuose graikų ir romėnų mokslininkai (Tacitas ir Plinijus) Rytų Europoje, tarp Karpatų kalnų ir Baltijos jūros gyvenančius žmones, alanų palikuonis apibūdina kaip daugybę genčių. Vendai - šiuolaikinių slavų tautų protėviai. Vardas Wend kilęs iš keltų kalbos vindos, reiškiančio „baltas“. Kalbant apie vėlesnį savęs pavadinimą „slavai“, jo tiksli reikšmė nežinoma.

Pavadinimas „Venedi“ germanų kalboje išliko iki XVI amžiaus, o suomių kalba Rusija iki šiol vadinama Veneija. Iš pradžių taip buvo vadinami tik vakarų slavai. Jų rytiniai kolegos buvo vadinami antes. Tada visos gentys, kalbančios slavais, pradėtos vadinti slavų kalbos. Po Venedų pavadinimo Baltijos jūra tuomet buvo vadinama Šiaurės vandenyno Venedijos įlanka. Anot archeologų, vendai buvo pirmieji Europos gyventojai, čia gyvenusių akmens ir bronzos amžiais genčių palikuonys, o pavadinimas „slavai“ paplito tik VI amžiuje (Cezarėjos ir Jordano Prokopijus).

Slavai nuolat kovojo su klajokliais, kurie gyveno Juodoji jūra stepių ir dažnai apiplėštų slavų žemių. Pavojingiausiu priešu tapo klajokliai chazarai, kurie VII-VIII mūsų eros amžiuje Volgos ir Dono žemupyje sukūrė didelę stiprią valstybę – Chazarų kaganatą.

Šiuo laikotarpiu rytų slavai pradėti vadinti Rus arba Ros, kaip manoma, iš vienos iš genčių vardo – rusų, gyvenusių pasienyje su Chazarija. Taip atsirado pavadinimai „Rusija“ ir „Rusai“.

Senovės slavų gyvenimo bruožai

Įdomi informacija iš Bizantijos autorių yra ta, kad slavai VI–VII amžiuje dar neturėjo valstybės. Jie gyveno kaip nepriklausomos gentys. Šių daugybės genčių priešakyje buvo kariniai lyderiai. Žinome daugiau nei prieš tūkstantį metų gyvenusių lyderių vardus: Mežimiras, Dobrita, Pirogostas, Khvilibudas ir kt. Bizantiečiai rašė, kad slavai buvo labai drąsūs, įgudę kariniuose reikaluose ir gerai ginkluoti; Jie mėgsta laisvę, nepripažįsta vergijos ir pavaldumo.

Svarbios informacijos apie senovės slavų istoriją pateikia „Praėjusių metų pasaka“. Senovės slavai vertėsi žemdirbyste, amatais, medžiokle, žvejyba, rinko medų ir vašką iš laukinių bičių. Žemė buvo bendrijos nuosavybė, kuri ją paskirstė bendruomenės nariams. Pagrindinius klausimus sprendė liaudies susirinkimas – večė.

Pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pradžioje visoje Europoje dėl socialinių, politinių ir gamtos veiksnių vyko dideli genčių ir tautų judėjimai. Tai buvo lėtas šimtmečius vykęs žemdirbių bendruomenių ir pavienių šeimų judėjimas, ieškant naujų patogių įsikurti vietų, gyvūnų ir žuvų turtingų vietovių. Naujakuriai savo laukams iškirto miškus. Po kelių šimtmečių vietiniai gyventojai susimaišė su atvykėliais ir perėmė jų kalbą bei kultūrą.

Susijungus 14-ajai Rytų slavų gentims, palaipsniui susiformavo senoji rusų tautybė, turėjusi tam tikrą bendrą teritoriją, kalbą, kultūrą ir buvusi trijų broliškų tautų (rusų, ukrainiečių ir baltarusių) lopšys. Slavų kultūra padėjo pamatą visai Europos civilizacijai. Iki šių dienų aukštuose upių ir ežerų krantuose išlikę senovės slavų gyvenviečių liekanos, kurias dabar tiria archeologai. X amžiuje atsiradusi senoji rusų tautybė egzistavo 5 šimtmečius, kol besikeičianti istorinė situacija Europoje lėmė šios tautybės išskaidymą į 3 dalis: rusus, ukrainiečius ir baltarusius.

Skitai, slavai ir rusai turi tą patį antropologinį tipą - aukštas, lieknas ir stiprus kūno sudėjimas, šviesios akys, šviesiai rudi plaukai, minkšta, balta, beveik beplaukė oda.

Tais laikais, kai nuolat vyko karai ne tik tarp skirtingų genčių, bet ir tarp gretimų bendruomenių, žmonės dažnai apsigyvendavo nepasiekiamose vietose, apsupti aukštų šlaitų, gilių daubų ar vandens. Aplink savo gyvenvietes jie pasistatė žemės pylimus, iškasė gilius griovius, namus aptvėrė medinėmis tvoromis. Tokių nedidelių tvirtovių liekanos vadinamos įtvirtinimais. Būstai buvo statomi iškastų pavidalu, viduje su akmeninėmis arba akmeninėmis krosnelėmis. Kiekviename kaime dažniausiai gyvendavo giminaičiai, kurie dažnai tvarkydavo savo namus kaip bendruomenė. To meto žemės ūkio ekonomika labai mažai panaši į šiuolaikinę. Žmonės sunkiai dirbo, kad užsidirbtų maisto. Norint paruošti žemę sėjai, pirmiausia reikėjo iškirsti plotą miške.

Kiekviena šeima ar giminaičių grupė viską, ko reikia, pagamino patys. Geležis buvo lydoma iš vietinių rūdų mažose molinėse krosnyse – domnicos – arba duobėse. Iš jo kalvis kaldavo peilius, kirvius, plūgus, strėlių ir ieties antgalius, kardus. Moterys lipdė keramiką, audė linus, siuvo drabužius. Daug naudojo mediniai indai ir įrankiai, taip pat gaminiai iš beržo tošies ir karūno. Pirkdavo tik tai, ko nebuvo galima gauti ar pagaminti vietoje. Dažniausias produktas nuo seno buvo druska – juk jos nuosėdų buvo ne visur. Jie taip pat prekiavo variu ir tauriaisiais metalais, iš kurių gamino papuošalus. Už visa tai buvo sumokėta vertingomis prekėmis, kurios atliko pinigų vaidmenį: kailinių žvėrių odos, medų, vašką, grūdus, gyvulius.

Prie senovės slavų gyvenviečių dažnai galima rasti apvalių arba pailgų žemių piliakalnių – piliakalnių. Kasinėjimų metu jie randa apdegusių žmonių kaulų liekanas ir ugnies degintus indus. Senovės slavai savo mirusiuosius degino ant laidotuvių laužo, o palaikus laidojo piliakalniuose.

Netrukus slavų gyvenime įvyko dideli pokyčiai. Plėtojant metalurgiją ir kitus amatus, įrankiai žymiai pagerėjo. Dabar ūkininkas turėjo plūgą arba plūgą su geležine dalimi. Jo darbas tapo produktyvesnis. Tarp bendruomenės narių pasirodė turtingi ir vargšai. Senovės bendruomenė subyrėjo ir ją pakeitė smulkus valstiečių ūkis. Išvystyta prekyba. Šalį perkirto prekybos keliai, einantys daugiausia palei upes. I tūkstantmečio pabaigoje pradėjo kurtis prekybos ir amatų miestai: Kijevas, Černigovas, Smolenskas, Polockas, Novgorodas, Ladoga ir daugelis kitų.

Kijevo Rusios formavimosi procesas

Užsieniečiai Rusiją vadino miestų šalimi, susidedančia iš 14 rytų slavų genčių:

1. Ilmeno slovėnai, kurių centras buvo Didysis Novgorodas, stovėjęs ant Volchovo upės, ištekančios iš Ilmeno ežero, krantų ir kurio žemėse buvo daug kitų miestų, todėl jų kaimynai skandinavai vadino valdas. slovėnų „gardarika“, tai yra „miestų žemė“.

2. Krivičiai, gyvenę Dniepro, Volgos ir Vakarų Dvinos tarpupyje, aplink Maskvą, vėliau iškilo Krivičių žemėse.

3. Polocko gyventojai apsigyveno prie Polo upės, jos santakoje su Vakarų Dvina.

4. Dregovičiai gyveno ant Pripjato upės krantų ir savo vardą gavo iš žodžių „dregva“ ir „dryagovina“, reiškiančių „pelkė“.

5. Radimičiai, gyvenę tarp Dniepro ir Sožo upių, buvo vadinami savo pirmojo kunigaikščio Radimo, arba Radimiro, vardu.

6. Vyatičiai buvo į rytus nutolusi senovės rusų gentis, savo vardą, kaip ir Radimičius, gavusi iš savo protėvio – kunigaikščio Vyatko – vardo, kuris buvo sutrumpintas vardas Viačeslavas.

7. Šiauriečiai užėmė Desnos, Seimo ir Sudos upes ir senovėje buvo šiauriausia rytų slavų gentis.

8. Plynės, gyvenusios žemėse aplink Kijevą, Vyšgorodą, Rodnią, Perejaslavlį taip buvo vadinamos iš žodžio „laukas“.

9. Rus' – tai vienos, toli gražu ne pačios didžiausios, Rytų slavų genties, kuri dėl savo pavadinimo tapo garsiausia žmonijos istorijoje ir istorijos moksle, nes ginčuose dėl jos kilmės mokslininkai ir publicistai sulaužė daugybę egzempliorių ir išliejo rašalo upes. Daugelis iškilių mokslininkų – leksikografų, etimologų ir istorikų – šį pavadinimą kildina iš normanų vardo Rus, beveik visuotinai priimto IX-X a. Per savo užkariavimus, kurie vyko daugiau nei 300 metų (nuo VIII iki XI a.) ir apėmė visą Europą nuo Anglijos iki Sicilijos ir nuo Lisabonos iki Kijevo, normanai kartais palikdavo savo vardą už užkariautų žemių. Pavyzdžiui, normanų užkariauta teritorija Frankų karalystės šiaurėje buvo vadinama Normandija. Šio požiūrio priešininkai mano, kad genties pavadinimas kilo iš hidronimo – Ros upė, iš kurios vėliau visa šalis tapo žinoma kaip Rusija. O XI–XII amžiais Rusija imta vadinti Rusijos, laukymių, šiauriečių ir Radimičių žemėmis, kai kuriomis teritorijomis, apgyvendintomis gatvių ir Vyatičių. Šio požiūrio šalininkai Rusiją žvelgia nebe kaip į genčių ar etninę sąjungą, o kaip į politinį valstybės darinį.

10. Tivertai užėmė erdves palei Dniestro krantus, nuo jo vidurupio iki Dunojaus žiočių ir Juodosios jūros krantų.

11. Gatvės buvo pietiniai tivertų kaimynai, užėmę žemes Žemutinėje Dniepro srityje, Bugo krantuose ir Juodosios jūros pakrantėje.

12. Drevlyanai gyveno prie Teterevo, Užo, Uboroto ir Svigos upių, Polesėje ir dešiniajame Dniepro krante. Pagrindinis jų miestas buvo Iskorostenas prie Uzho upės.

13. Kroatai, gyvenę aplink Pšemislio miestą prie San upės, save vadino baltais kroatais, priešingai nei to paties pavadinimo gentis, gyvenusi Balkanuose.

14. Volyniečiai buvo genčių susivienijimas, susikūręs toje teritorijoje, kurioje anksčiau gyveno Dulebų gentis. Volyniečiai apsigyveno abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir Pripjato aukštupyje. Pagrindinis jų miestas buvo Šervenas. Dulebų buveinėje atsiradusi genčių asociacija, be volyniečių, apėmė ir bužanus, kurie buvo įsikūrę Pietų Bugo krantuose. Manoma, kad volyniečiai ir bužanai buvo viena gentis, o nepriklausomi jų vardai atsirado tik dėl skirtingų buveinių.

Kalbant apie žemes ir tautas, besiribojančias su rytų slavais, šis paveikslas atrodė taip: šiaurėje gyveno finougrų gentys (čeremis, chud Zavolochskaya, ves, korela, chud), baltų-slavų gentys gyveno šiaurės vakaruose (Kors). , Zemigola , Zhmud, jatvingiai ir prūsai), vakaruose - lenkai ir vengrai, pietvakariuose - volokai (rumunų ir moldavų protėviai), rytuose - burtasai, giminingi mordoviečiai ir Volgos-Kama bulgarai. . Už šių kraštų buvo „terra incognita“ – nežinomas kraštas, apie kurį rytų slavai sužinojo tik po to, kai jų žinios apie pasaulį labai išsiplėtė, Rusijoje atsiradus naujai religijai – krikščionybei, o kartu ir raštui, trečiasis civilizacijos ženklas .

Daugelį amžių slavų gentys kovojo tarpusavyje. Karingiausia gentis buvo Drevlyan gentis. Paskutinį kartą Drevlyanų vardas kronikoje figūruoja 1136 m., kai jų žemę padovanojo Kijevo kunigaikštis. Jaropolkom iš Dešimtinės bažnyčios.

Valdant Olegui 882 m., prasidėjo Rytų slavų genčių sąjungų vienijimas. Šiuo metu polianų žemė (viena iš rytų slavų genčių) tapo senosios Rusijos valstybingumo šerdimi, kuri vėliau sujungė kitus Rytų slavų regionus. Paskutinį kartą kronikoje polių vardas buvo paminėtas 994 m., vėliau juos pakeitė etnonimas „Rus“. Pirmiausia buvo sujungtos Kijevo ir Novgorodo žemės, vėliau pavaldios kitos. Taigi, į Senovės Rusija iš atskirų genčių kunigaikštysčių IX amžiuje iškilo galinga Rusijos valstybė su centru Kijeve. Kijevo Rusė.

Būdama viena didžiausių viduramžių Europos valstybių, Kijevo Rusija tęsėsi iš šiaurės į pietus nuo Arkties vandenyno pakrantės iki Juodosios jūros krantų, iš vakarų į rytus – nuo ​​Baltijos ir Karpatų iki Volgos. Taigi Rusija istoriškai buvo kontaktinė zona tarp Skandinavijos ir Bizantijos, Vakarų Europos ir Arabų Rytų.

Senovės slavų pastatų ypatybės

Mus pasiekė ne vienas ikikrikščioniškos epochos architektūros paminklas: kai kuriuos sunaikino laikas, o didžiąją dalį – žmonės. Krikščionys uoliai naikino viską, kas jiems priminė pagonybę. Architektūrinės konstrukcijos Senovės Rusai buvo pagaminti iš medžio. Tai buvo paaiškinta, pirma, statybų tradicijomis, antra, tuo, kad ši medžiaga buvo pigiausia ir buvo patogiai pristatyta į reikiamą vietą daugybe vandens kelių. Iš akmens buvo pastatytos tik didelės miesto katedros. Tačiau nuo XII amžiaus pradžios akmuo pradėtas naudoti vis dažniau, atsirado savos mūro tradicijos, išskiriančios kiekvieną miestą.

Archeologiniais duomenimis, iki mūsų eros I tūkstantmečio pirmosios pusės slavų protėviai beveik nestatė įtvirtinimų. Daugumą kaimų daugiau nei pakankamai saugojo neįžengiami miškai ir pelkės. Kaip rašo istorikai, senovės gentys rinkdavosi tinkamą saulėtą šlaitą prie upės ar ežero kranto – ir statydavosi daug nebijodamos išorinių priešų.

Senovėje slavų protėviai gyveno šeimos „lizduose“, tai yra mažose gyvenvietėse, kurių kiekvienoje gyveno vienas klanas - didelė kelių kartų šeima. Iš pradžių visi giminės nariai – mokslininkų teigimu, apie 50–60 žmonių, vadovaujami seniūno – gyveno viename dideliame name, kuris vienu metu veikė ir tvarte, ir sandėliuke, ir dirbtuvėse, ir pagalbinėje patalpoje. Aišku, kad jo plotas buvo didelis – apie 500 kvadratinių metrų. Tačiau gyvenimas nestovi vietoje: mūsų eros pradžioje labai išaugo atskiros šeimos svarba klane, atskiros šeimos pradėjo statytis nuosavą būstą, todėl pamažu jis prarado pagrindinio būsto funkciją, likdamas Aplink buvo išsidėstę „bendruomenės namai“ susirinkimams ir bendram darbui, gyvenamieji pastatai ir ūkiniai pastatai.

Senovės pagonys slavai į savo namus žiūrėjo kaip į tvirtovę, saugančią nuo priešiškų dvasių. Saugant namus nuo piktųjų dvasių, ant namo frontono buvo uždėtas raižytas ar degintas ornamentas su elementais, reiškiančiais tekančią saulę, zenitinę saulę ir besileidžiančią saulę. Tai buvo savotiška kosmologinė sistema (makrokosmas), rodanti nuolatinį saulės judėjimą dangumi, kuris priešinosi anapusinėms jėgoms ir patikimai apsaugojo namą nuo jų prasiskverbimo. Langai buvo apsaugoti juostomis su atitinkamais ornamentais. Kieme buvo pastatyti įvairūs apsauginiai ženklai – stabai, kurie turėjo magiška galia sudaužyti puodai, pakabinti sėkmės akmenys su natūralia skylute („vištienos dievas“)

Nuo seniausių laikų pagrindinės statybinės medžiagos rusų architektams buvo mediena ir molis, svarbiausia, kad jų buvo daug. Molio plytos, pasak istorikų, Rusijoje paplito nuo IX amžiaus vidurio, o pagrindinė mediena buvo mediena. Statybinė medžiaga buvo naudojamas nuo neatmenamų laikų. Būtent medinė architektūra tapo ypatingo Rusijos architektūros stiliaus, kuriame derinamas pastatų grožis ir funkcionalumas, pagrindu.

Kirvis daugelį amžių išliko pagrindiniu, o dažnai ir vieninteliu statybininko įrankiu. Faktas yra tas, kad eksploatacijos metu pjūklas suplėšo medienos pluoštus ir palieka juos atvirus vandeniui. Kirvis, traiškydamas pluoštus, tarsi užsandarina rąstų galus. Nenuostabu, kad jie vis dar sako: „nukirsk trobelę“. Todėl pjūklai buvo naudojami tik dailidėse.

Jei atsigręžtume į Rusijos medinės architektūros istoriją, didžiausias ir unikaliausias liaudies meno rezervatas yra Rusijos šiaurė. Šis neprilygstamo grožio architektūrinis ansamblis yra netoli Kizhi kaimo ir yra unikali istorinė teritorija, kuriai nėra lygių europinėje Rusijos šiaurėje. Kartu su architektūros paminklais, kurie išliko nepakitę nuo pastatymo arba buvo paimti iš kitų vietovių ir atkurti rezervato teritorijoje, Kizhi muziejaus kolekcija iliustruoja pagrindinius aspektus. tradicinė kultūra vietinės Karelijos tautos: karelai, vepsai, rusai.

Senųjų slavų pėdsakai šiuolaikiniame pasaulyje

Rusai yra etninė grupė, turinti gilias tūkstantmečio šaknis, gyvenanti toje pačioje teritorijoje ir turinti glaudų ryšį su savo gimtąja žeme – protėvių žeme, kurią tiesiogine ir perkeltine prasme arė jų darbščios rankos.

Senovės slavai buvo įsitikinę galingų dievų ir dvasių egzistavimu, o norėdami juos užkariauti, aukojo jiems aukas, skyrė dainas ir šventes, stengėsi numatyti jų valią ir nepažeisti draudimų. Ir net kai pagonybė Rusijoje užleido vietą krikščionybei, senovės slavų mitologijos siužetų pėdsakai buvo išsaugoti epų, pasakų, mįslių, tradicinių liaudies siuvinėjimo raštų, medžio drožinių ir daugelio kitų liaudies meno apraiškų pavidalu. Daugelis senovės slavų pagonybės sukurtų vaizdų egzistuoja ir šiandien, ir mes prie jų taip pripratę, kad net nepastebime jų neįprastumo.

Paklauskime savęs, kodėl negalime paspausti rankos per slenkstį? Kodėl žmonės per vestuves daužo lėkštes? Ir kodėl, persikėlus į naujas namas, ar katė įleidžiama pirma? Visi išvardyti papročiai kilę iš mūsų senovės slavų pagonybės laikų. Ten, šiame paslaptingame ir įdomus pasaulis, mūsų pasaulėžiūra yra įsišaknijusi. O norėdami geriau suprasti, iš kur esame kilę, kaip slavai įsivaizdavo savo pasaulį, pabandysime surasti senovės slavų pėdsakų šiuolaikiniame pasaulyje.

Legendos

Slavų legendose yra daug stebuklingų personažų - kartais baisių ir baisių, kartais paslaptingų ir nesuprantamų, kartais malonių ir pasiruošusių padėti. Šiuolaikiniai žmonės jie atrodo kaip keista fikcija, bet senais laikais Rusijoje jie tvirtai tikėjo, kad Baba Yagos trobelė stovi giliai miške, kad atšiauriuose akmenų kalnuose gyvena gražuoles grobianti gyvatė, tikėjo, kad mergina gali ištekėti už lokio, o arklys galėjo kalbėti žmogaus balsu.

Taigi, yra daugybė pasakų apie žaltį Gorynych, kuri grobia gražias mergeles ir su kuria kovoja didvyriai ir herojai - nuo epo Dobrynya Nikitich iki Ivanuškos kvailio. Tačiau tai taip pat yra senovės pagoniško mito, išlikusio iki šių dienų, atgarsis. Mitas apie griaustinio dievo Peruno kovą su savo amžinu priešu – pabaisa gyvate. Šiuo metu plačiai paplitusi mintis, kad Peruno ir Gyvatės dvikova yra slaviška mito apie dangiškojo raitelio-herojaus kovą su gyvatišku priešu versija. Raitininko-ietininko atvaizdą su gyvate besiraitinančia prie kojų galime pamatyti, pavyzdžiui, šiuolaikiniame Maskvos herbe ir ant kai kurių monetų.

Už senovės slavų kiemo tvoros prasidėjo miškas. Miško savininkas buvo Lešys. Leshy pažodžiui reiškia „miškas“. Tarp senovės slavų Baba Yaga yra galinga deivė, miško ir gyvūnų bei mirusiųjų karalystės šeimininkė. Jos trobelė ant vištų kojų buvo laikoma vartais į požemį, sargybos postu ant ribos tarp žmonių pasaulio ir mirusiųjų pasaulio.

Senovės slavai tikėjo, kad kiekviename name gyvena Brownie. Senovėje jis buvo meiliai vadinamas „seneliu“ arba „šeimininku“. Slavai vandens žmones laikė upių ir ežerų savininkais. Mermenas buvo vaizduojamas kaip apšiuręs, barzdotas senolis, pilvotas ar kuprotas. Jis visas apaugęs plaukais, apaugęs dumblu ar žuvies žvynais, išsprogusiomis nuobodu lyg žuvies akimis, atsikišusiomis ausimis, nosimi be šnervių, plonomis ilgomis kojomis, ančių plėvelėmis tarp pirštų. Kartais jis atrodė kaip paprastas žmogus ir atsirado kaime ar mieste. Pagal kokį ženklą galėtum pasakyti, kad tai mermanas? Nuo kairiojo drabužių kraštelio nuolat varva vanduo.

Be aukštesniosios mitologijos veikėjų (dievų ir deivių), slavai savo pasaulį apgyvendino ir mažiau reikšmingomis būtybėmis: undinėmis (gamtos dvasiomis, kurios iš pradžių gyveno visur: miškuose, pievose, slėniuose, o ne tik vandenyje), banikai ir kt. kitos dvasios, kurių atminimas pasiekė mūsų laikus.

Vardai

Senovėje bet kuris slavas galėjo įvardyti savo protėvius prieš kelis šimtmečius ir išsamiai papasakoti apie kiekvieną iš jų, įskaitant savo proprosenelio svainio antrąjį pusbrolį. Prisistatydami ir atpažindami save, jie visada pridurdavo: sūnus tokio, anūko ir anūko anūkas. Taip atsirado mūsų vardai, patronimai ir pavardės.

Vos atsivertę laikų kroniką pamatysime vardus Vladimiras, Jaroslavas, Kazimiras. Tačiau jie labai paplitę Rusijoje.

Slavų vardai gali daug pasakyti apie žmonių charakterį ir mąstymo ypatumus: kiekvienas vardas išreiškia ypatingą požiūrį į vieno ar kito reiškinio kasdienybę, pavyzdžiui, ta pati šlovė: Vladislavas, Mstislavas, Miroslavas. , Rostislavas, Jaroslavas; Vsevladas (Vsevolodas), Vlastimiras (Vladimiras), Kazimiras.

Kas dar, be slavų ir graikų, turi Tikėjimo, Nadeždos, Liubovo vardus, kurie kartu su kitais vardais liudija, kad slavai giliai samprotavo apie visas žmogaus gyvenimo fazes, apie visus sielos ir širdies vingius; kad jie buvo svetingi ir mylintys taiką, bet drąsūs ir drąsūs, mėgo šlovę ir pasigyrimą, gerbė dvasines dorybes, buvo atsidavę tikėjimui, bet kartu buvo ir valdžios ištroškę. Tarp slavų vardai buvo neatsiejamai susiję su asmenybe, galima sakyti, jie buvo savotiški angelai sargai.

Tačiau verta paminėti, kad visi šie vardai buvo suteikti žmonėms „kaip atlygis“ už tam tikrus nuopelnus ir, jei įmanoma, atspindėjo ryškiausias savininko charakterio savybes.

Šventės ir papročiai

Šventės buvo neatsiejama senovės bendruomenės gyvenimo dalis. Jie buvo skirti daugeliui gamtos reiškinių ir dievų, siekiant nuraminti dievus ir pasiekti jų apsaugą. Kokias senovės slavų šventes žinote?

Kolyados, Ivano Kupalos ir Maslenicos šventes žmonės labai gerbė. Šiose iškilmėse slavai garbino akmeninius ir medinius stabus – dievų figūras. Šie stabai buvo dedami centre apvalios platformos su paaukštintu viduriu arba, atvirkščiai, su piltuvo formos įduba centre. Aikštelę juosė vienas ar du grioviai ir žemi pylimai. Kartais šachtos vidus buvo aptvertas palisatu. Šalia stabo buvo pastatytas altorius. Vietos, kur buvo garbinami stabai, buvo vadinamos „šventyklomis“ (iš senosios slavų kalbos „kap“ - atvaizdas, stabas), o tos, kur buvo aukojamos („reikalavimai“), „lobiais“.

Senovės slavai tam tikru laiku atlikdavo ritualinius šokius. Vienas iš šių šokių išliko iki šių dienų. Šis šokis yra apvalus šokis. Šokėjai suformuoja ratą – Saulės simbolį ir kartoja jos kelią per dangų. Taigi, tai atsitinka magiškas ritualas Saulės garbinimas.

Slavai taip pat turėjo savo originalią rašto sistemą – vadinamąjį mazginį raštą. Jos ženklai nebuvo užrašomi, o perduodami mazgais, surištais ant siūlų, kurie buvo suvynioti į kamuoliukų knygeles. Senovinio mazginio rašto atminimas išliko kalboje ir tautosakoje. Vis dar rišame „mazgus atminimui“, kalbame apie „pasakojimo giją“, „siužeto subtilybes“.

Maistas

Pavalgęs kokiame nors name žmogus galėjo tikėtis šeimininko apsaugos ir pagalbos, tačiau pats nebedrįso jam pakenkti. Taigi duona ir druska yra ne kas kita, kaip taikos sutartis tarp šeimininkų ir svečių. Pati duona taip pat nebuvo tik maistas: iki šių dienų nepamirštas posakis „duona – visa galva“, o vaikams nuo vaikystės skiepijamas rūpestingas požiūris į duoną. Paprastai įvardijame vieną to priežastį: sunkus žmogaus darbas yra duonoje. Tačiau mažai žmonių prisimena gilias mitologines šaknis, kurias turi mūsų požiūris į duoną. Žinomas pagarbus pagonių slavų požiūris į žemę. Ypač grūdų lauke. Duona buvo šventa dievų dovana slavams. Buvo draudžiama daužyti kumščiu į stalą: stalas – Dievo delnas!

Be to, grūdams reikalingas terminis apdorojimas. O norint išvirti paprasčiausią košę, reikia užtikrinti Ugnies, Vandens ir Grūdų – Žemės produkto – sąjungą. Visos trys šios esencijos slavams buvo dievybės, visos trys buvo garbinamos. Saldi košė, virta su medumi, pagardinta uogomis, buvo seniausias pagoniškas ritualinis maistas: jis nešė galingą vaisingumo, pergalės prieš mirtį ir amžinojo gyvenimo sugrįžimo idėją. Ar nenuostabu, kad pagoniška košė puikiai tinka pagoniškiems ritualams ir gyvuoja iki šių dienų pavadinimu kutya, kuri patiekiama per laidotuves? Ar gali būti, kad vietoj medaus dabar deda cukrų miško uogos- razinos, o vietoj nesmulkintų kviečių.

Kitas senovės maistas tarp slavų buvo blynai. Kalbotyrininkai mano, kad žodžio „blynas“ tarimas yra iškraipytas: kadaise jis buvo tariamas „mlyn“ ir kilęs iš tos pačios šaknies kaip „maltas“, „smulkus“, taip reiškiantis maistą iš maltų grūdų. Galbūt iš pradžių miltus ar smulkiai sutrintus grūdus užplikydavo verdančiu vandeniu ir valgydavo su šaukštais, o vieną dieną išpylė ant įkaitusių židinio akmenų ir sužinojo, kad naujas maistas labai skanus. Blynuose, kaip ir košėje-kutijoje, yra tos pačios šventos esencijos, be kita ko, rausvas, apvalus blynas yra kiek panašus į Saulę, kiekvieną žiemą „miršta ir kyla“. Štai kodėl iki šiol blynai kepami Maslenicoje, kai švenčiamas Saulės prisikėlimas, Gyvenimas ir Pavasaris.

Audinys

Drabužiai taip pat vaidino svarbų vaidmenį kasdienybėje: nuo neatmenamų laikų atėjo mums gerai žinomas posakis, kad žmogus sutinkamas pagal aprangą. Prieš tūkstantį metų mūsų protėviams užtekdavo vieno žvilgsnio į nepažįstamojo drabužius, kad suprastų, iš kokios vietovės jis kilęs, kokiai klanui ar genčiai priklausė, koks jo socialinis statusas ir „pilietinis statusas“ – ar jis. buvo suaugęs, ar ne, vedęs ir pan.

Senovės slavų vaikiški drabužiai mergaitėms ir berniukams buvo vienodi ir susideda iš vienų ilgų lininių marškinių iki kojų pirštų. Pavadinimas „marškiniai“ kilęs iš šaknies „rub“ – „gabalas, pjūvis, audinio atraiža“ – ir yra susijęs su žodžiu „kapoti“, kuris kadaise taip pat reiškė „kirpti“. Reikia pagalvoti, kad slaviškų marškinių istorija iš tiesų prasidėjo amžių migloje nuo paprasto audinio gabalo, perlenkto per pusę, su skylute galvai ir užsegamo diržu. Senovės slavų vyriški marškiniai buvo maždaug iki kelių. Ji visada buvo prisegta diržu. Moteriški marškiniai paprastai buvo nukirpti iki grindų (taigi ir „hemmas“). Jie taip pat būtinai buvo sujuosti diržu, o apatinis kraštas dažniausiai baigdavosi blauzdos viduryje.

Senovės slavų teigimu, vienaip ar kitaip reikėjo užfiksuoti visas reikalingas gatavų drabužių angas: apykakles, apvadą, rankoves. Siuvinėjimai, kuriuose buvo visokių šventų vaizdų ir magiškų simbolių, čia tarnavo kaip talismanas. Tą patį vaidmenį atliko ir pinti diržai – amuletai, ir daugybė kitų aksesuarų.

Tačiau kitas drabužių žodis yra „kelnės“. Senovėje jis buvo tariamas kitaip - „uostai“. Tai susiję su veiksmažodžiu „plakti“, tai yra, senojoje rusų kalboje „pjaustyti“. O senovinė reikšmė – „kelnės“ – mums išliko žodyje „siuvėjas“.

Iš pirmo žvilgsnio kelnės atrodo neatsiejama, tiesiog būtina vyriško kostiumo dalis. Tačiau taip buvo ne visada. Tyrėjai mano, kad tokio tipo drabužiai atsirado dėl poreikio jodinėti. Slaviškos kelnės nebuvo per plačios: išlikusiuose vaizduose jos nubrėžia koją. Jie buvo iškirpti iš tiesių plokščių, o tarp kojų įsmeigtas tarpas, kad būtų lengviau vaikščioti: jei ši detalė būtų nepaisoma, tektų smulkinti, o ne vaikščioti.

Kokie tai buvo batai? Dažniausiai odinė arba austa iš medžio žievės. Medinis, toks paplitęs Vakarų Europa, senovės slavai nežinojo. Visais laikais mūsų protėviai noriai avėjo karnizinius batus - „batus batus“ - ir, nepaisant pavadinimo, jie dažnai buvo austi ne tik iš karnizo, bet ir iš beržo žievės ir net odinių dirželių. Batų pynimo iš kotelio būdai – pavyzdžiui, tiesiuoju langu arba įstrižai, nuo kulno ar nuo piršto – kiekvienai genčiai buvo skirtingi ir iki mūsų amžiaus pradžios skyrėsi pagal regionus. Tokių batų pigumas, prieinamumas, lengvumas ir higieniškumas nereikalauja įrodymų. Kitas dalykas, kaip rodo praktika, batų tarnavimo laikas buvo labai trumpas. Žiemą susidėvėjo per dešimt dienų, po atlydžio - per keturias, vasarą, per liesą laiką, per tris. Ruošdamiesi į tolimą kelionę su savimi pasiėmė ne vieną porą atsarginių batų. „Išvykti į kelionę – tai austi penkis batus“, – sako patarlė.

Vyro galvos apdangalas buvo vadinamas „skrybėle“. Galima daryti prielaidą, kad senovės slavai nešiojo įvairiausias kailines, odines, veltines, pintas kepures. Ir nepamiršo jų nusirengti ne tik pamačius princą, bet ir tiesiog susitikus su vyresniu, gerbiamu žmogumi – pavyzdžiui, su savo tėvais.

Mažos mergaitės ant kaktos nešiojo paprastus medžiaginius kaspinus. Užaugę jie gavo „grožį“ - mergautinę karūną. Šį raištį išsiuvinėjo kuo elegantiškiau, kartais, jei užtekdavo pinigų, net aukso. Kita tipiškai slaviška „krasa“ atmaina buvo ratlankis, pagamintas iš plonos (apie 1 mm) metalinės juostelės. Juostos plotis dažniausiai būdavo 0,5-2,5 cm. Tokios vainikėliai būdavo gaminami iš sidabro, rečiau – iš bronzos, galuose su kabliukais arba akutėmis virvelei, kuri buvo rišama pakaušyje. Kalvių meistrai vainikėlius puošdavo ornamentais ir suteikdavo joms įvairias formas, taip pat ir pailginimu ant kaktos, kaip Bizantijos tiaros. Ištekėjusios moters galvos apdangalas tikrai visiškai dengė jos plaukus. Šis paprotys buvo siejamas su tikėjimu magiška plaukų galia. Šaltuoju metų laiku įvairaus amžiaus moterys užsidengdavo galvas šilta skara.

Be audinio, slavų mėgstamiausia ir populiari medžiaga šiltiems drabužiams gaminti buvo išdirbti kailiai. Kailių buvo daug: miškuose buvo gausu kailinių žvėrelių, todėl, pavyzdžiui, meškos kailis, „meškos kailis“, buvo laikomas pigiu ir netinkamu kilmingo žmogaus aprangai. Rusijos kailiai pelnytai šlovino tiek Vakarų Europoje, tiek Rytuose. Be to, slavai avis augino nuo neatmenamų laikų, todėl šiltas avikailio „apvalkalas“ buvo prieinamas visiems (skirtingai nei šiuolaikinis „avikailis“). Paprastai jie buvo siuvami su kailiu viduje. Paprasti žmonės jie nešiojo „nuogus“ apvalkalus, tai yra, prisiūtus oda į išorę. Turtingieji juos aptraukdavo elegantišku audiniu, kartais net bizantišku brokatu – auksu austu šilku.

Šiuolaikiniame gyvenime lietpaltis jau seniai buvo paverstas įprastu lengvu paltu vėsiam orui, dažnai atspariam vandeniui. Plataus audinio pavidalo apsiaustas už pečių iš karto primena „romantiškus“ viduramžius. Tuo tarpu mūsų tolimi protėviai tai buvo labiausiai pažįstamas, kasdienis drabužis. Išties, geros kokybės storas lietpaltis labai tiko esant blogam orui, o prireikus tarnavo kaip antklodė ar net palapinė. Karys, apsivyniojęs jį aplink ranką, galėtų naudoti jį kaip savotišką skydą. Visų rūšių lietpalčiai, nuo skirtingos medžiagos Darbo dienomis ir švenčių dienomis juos dėvėjo absoliučiai visi: moterys ir vyrai, kilmingi ir neišmanėliai, seni ir jauni. O žodis „apsiausta“ iš pradžių yra slaviškas; kalbininkai jį lygina su „skara“, „drobė“ ir būdvardžiu „plokščias“.

TYRIMO REZULTATAI

Kadangi istorinių žinių įsisavinimas yra svarbiausia sąlyga giliai suprasti gyvenimą ir jo raidos perspektyvas, mano tyrimo tikslas – ištirti mūsų protėvių istorines šaknis.

Apklausa parodė, kad apie šeimos ryšiai Tik 45% moksleivių žino tarp rusų, ukrainiečių ir baltarusių. Ir tik 40% studentų teisingai nustatė nuotraukose pateiktą antropologinį slavų tipą, patvirtindami senovės metraštininkų duomenis, kad slavai (rusai ir giminingos tautos) yra šviesiaplaukiai, tiesūs arba banguoti plaukai, dažnai mėlynos akys, šviesūs, beveik beplaukė oda, platūs pečiai, drąsus žvilgsnis.

Beveik visi vaikai (90%) žino, kas yra Baba Yaga, Zmey Gorynych, Leshy, o tai rodo, kad nuo vaikystės prisiliečiame prie savo protėvių legendų, susipažįstame su jų papročiais ir gyvenimo būdu.

Kaip vadinosi drabužiai, kuriuos dėvėjo mūsų protėviai? Dauguma (90%) vaikinų atsakė teisingai ir štai kodėl: mūsų skaitomose pasakose yra mūsų protėvių drabužių aprašymai, jie pavaizduoti paveikslėliuose. Skaitydami pasaką apie Alionušką ir brolį Ivanušką, matome marškinius, kelnes ir sarafaną.

Tačiau ne visi vaikinai žino, kodėl senais laikais Rusijoje statydavo medinius trobesius, o ne akmenines pilis, veltinio jurtas ir šiaudinius trobesius. Manau, kad po mano pranešimo jiems tapo aišku, kad toje teritorijoje, kurioje gyveno mūsų protėviai, buvo tankūs miškai ir erdvios lygumos, mediena buvo labiausiai prieinama medžiaga, kuri šildė ir slėpėsi nuo oro.

Kiek šimtmečių reikia, kad tauta gimtų, susiformuotų ir paskui išsisklaidytų po pasaulį? Žinoma, ne vienas, ne du ar trys, juolab kad visi gerai žinome, kad kuo žmonių visuomenė arčiau savo ištakų, tuo ilgesnis, lėtesnis, neskubesnis jos gyvenimas, tuo ilgiau užtrunka visi procesai besikuriančioje. ir besikuriančios etninės grupės bei gentys. Nespėkime, kiek dar tūkstantmečių mums reikia grįžti į praeitį, kad rastume savo protėvius, dar neišsisklaidžiusius po pirmykštę žemę. Svarbiausia, kad žinotume, jog slavai yra senovės tauta ir jų kultūros šaknys siekia šimtmečių gelmes.

Slavų kultūra buvo visos Europos civilizacijos pagrindas. Mūsų žmonėms dabar reikia pasikliauti savo tolima praeitimi – šviesia ir verta. Tai žmonių praeitis, kuriai senovei ribų nėra, kiekvienas rusas gali didžiuotis šia praeitimi, turi ją žinoti, semtis stiprybės.