Эртний Ромын агуу их эмч, түүнээс дутахааргүй агуу зохиолч Клавдий Гален (Гален - тайван) эзэн хаан Хадрианы үед Бага Азийн баруун хойд хэсэгт орших Пергам1 мужид төржээ. Магадгүй тэрээр Клаудиус гэдэг нэрийг авч байгаагүй. Энэ нь дундад зууны үеэс эхлэн түүний бүтээлүүд дээр хэвлэгдсэн "хамгийн гэрэлтэгч", "хамгийн сүр жавхлант" (Clarissimus, Cl гэж товчилсон) гэсэн буруу тайлагдсаны үр дүнд гарч ирэв.

Гален анхны боловсролоо гүн ухаантан, математикч, архитекторч гэдгээрээ алдартай эцэг Никоноосоо авчээ. Гален 15 настайгаасаа гүн ухаанд суралцсан бөгөөд эртний сэтгэгчдийн дотроос Аристотель түүнд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн. Галены аав хүүгээ гүн ухаантан болгохыг хүссэн боловч нэгэн цагт аавд нь очсон мөрөөдөл нь Ромчууд үүнд ихээхэн ач холбогдол өгч, Галеныг анагаах ухаанд оруулахад хүргэв. Эмчийн мэргэжлийг сонгосны дараа тэрээр Пергамоны эрдэмтэд: анатомич Сатирик, эмгэг судлаач Стротоник, Эшрион, Эмпирикус, Фитциан болон Пергамоны бусад нэрт эрдэмтэн эмч нарын удирдлаган дор анагаах ухааныг нарийвчлан судалжээ.

Аавыгаа нас барсны дараа Гален аялал хийж, Смирнад анатомийн чиглэлээр суралцжээ. Түүний багш нь алдарт анатомич Пелопс (Pelops ous Smyrna, МЭ 100) байсан бөгөөд тэрээр "аура" гэсэн нэр томъёог санал болгосон - хөнгөн сэвшээ салхи, амьсгал гэсэн утгатай грек үг. Энэ сэвшээ салхи хөлөг онгоцоор дамжин өнгөрдөг гэдэгт тэр итгэдэг байв. Тэнд Албины удирдлаган дор Гален гүн ухааны чиглэлээр суралцжээ. Дараа нь тэрээр Коринф хотод очиж, алдарт Квинтийн шавь нартай хамт байгалийн түүх, анагаах ухаанд суралцжээ. Дараа нь Бага Азийг тойрон аялав. Эцэст нь тэрээр алдарт Александрид төгсөж, Ираклионтой хамт анатомийн хичээлийг хичээнгүйлэн судалжээ. Энд тэрээр нэгэн цагт алдартай анагаахын сургууль болон түүний нэрт төлөөлөгчид болох Херофил, Эрасистрат нарын бүтээлүүдтэй танилцсан. Гален Александрид очих үед энд хүний ​​биеийг задлахыг хориглосон байв. Сармагчны болон бусад хөхтөн амьтдын эрхтнүүдийн бүтэц, үйл ажиллагааг судалсан. Урам хугарсан Гален зургаан жил аялсны дараа Пергамон руу буцаж ирэв.

Төрөлх Пергамондоо 29 настай Гален 4 жил гладиаторуудын сургуульд мэс засалч байсан бөгөөд шарх, мултрал, хугарлыг эмчлэх урлагаараа алдартай болсон. 164 онд хотод бослого гарахад 33 настай Гален Ром руу явсан бөгөөд удалгүй тэрээр боловсролтой багш, туршлагатай эмч гэдгээрээ алдартай болжээ. Тэрээр эзэн хаан Маркус Аврелиустай танил болж, Ромд алдаршсан перипатик гүн ухаантан Евдемустай ойр дотно болж, түүнийг эдгээсэн Галеныг чадварлаг эмч хэмээн алдаршуулжээ. Ромын патриц Батиус Галены найзуудын хамт анатомийн лекцийг нээхийг шаардаж, Гален Энх тайвны сүмд шинжлэх ухааныг сонирхож буй олон тооны эмч, иргэдэд уншиж өгчээ. Сонсогчдын дунд эзэн хааны авга ах Барбара, дараа нь эзэн хаан болсон консул Люций Северус, Дамаскаас ирсэн преторууд, эрдэмтэд, гүн ухаантан Евдемус, Александр нар байв. Гален үргэлж, хаа сайгүй өөртөө анхаарал татах боломжийг хайж байсан бөгөөд үүний үр дүнд аюултай өрсөлдөгчөөсөө ангижрах хүсэл тэмүүллээр шатаж, өөртөө дайснууд хийж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Атаархсан хүмүүсийн өшөө авалтаас айсан Гален Ромыг орхин Итали руу аялав. Дараа нь тэрээр Пергамонд очиж, Смирна дахь өөрийн зөвлөгч Пелопс дээр очжээ. Тэрээр явах болсон шалтгаанаа Ромын чимээ шуугиантай амьдрал эсвэл зарим эмч нарын дайсагнасан хандлагатай холбон тайлбарлаж байсан ч голчлон Ромын тахлаас айсантай холбон тайлбарлав.

Эзэн хаан Луций Верус, Маркус Аврелиус нарын урилгаар Гален хоёр жилийн дараа Македоноор дамжин Ром руу буцаж ирэв. Эзэн хаан Маркус Аврелиус Галеныг Адриатын тэнгисийн Аквилиа хотод байрлах цэргийн хуарандаа дууджээ. Ромын цэргүүдтэй хамт Гален Ром руу буцаж ирэв. Гален Германы кампанит ажилд эзэн хаантай хамт явахаас татгалзав. Тэрээр байнгын түгшүүртэй амьдарч, оршин суух газраа ээлж дараалан сольж, гол төлөв сүнслэг дайснуудаас зугтаж, тэдний санаа бодлыг илт хэтрүүлсэн. Тэрээр Маркус Аурелиусын ордонд суурьшиж, түүний гэр бүлийн эмч болжээ. Нэгэн шөнө түүнийг эзэн хаанд яаралтай дуудаж, бие нь муу байна гэж гомдоллов. Эмч нар эзэн хаанд шаардлагатай зөвлөгөөг өгч чадаагүй бөгөөд зөвхөн оношийг нь айлгаж байв. Гален өвчтнийг тайвшруулж, түүнд чинжүүтэй дусаасан Сабина дарс уухыг зөвлөжээ. Маргааш нь Гален Филолаусаас бясалгалын зохиогч түүнийг зөвхөн "эмч нарын дунд анхдагч төдийгүй цорын ганц эмч-философич" гэж үздэг болохыг сонсов.

Маркус Аврелиусын ивээл дор Галеныг гладиаторуудын тулалдаанд оролцож, ордныхны хуйвалдагчид алагдсан өөрийн хүү болох Ромын ирээдүйн эзэн хаан Коммодусын (161-192) эмчээр томилов. Гален Фаустинагийн хүүг эдгээв. Түүний талархлын үгэнд тэрээр: "Үүний ачаар танай эмч нарын надтай дайсагналцаж буй байдал улам хурцдах болно" гэж хариулав. Анагаах ухааны урлагт түүний нэр төрийг ухамсарлах нь бардам Галеныг хэзээ ч орхисонгүй. Гален өөрийн зохистой өрсөлдөгчөө магадгүй цорын ганц эмч болох Битинийн Асклепиад (МЭӨ 128-56) гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр Александрид Клеофанттай хамт суралцаж, улмаар Афинд суурьшихаасаа өмнө Хеллеспонтын эрэг дээрх Парос арал дээр дадлага хийж байжээ. Ром. Асклепиадууд Ромчуудын эртний заншлыг эсэргүүцсэн: туулгах эм, бөөлжилтөөр үе үе цэвэрлэх.

Ромд Гален анагаах ухааны талаар хэд хэдэн зохиол бичсэн; Тэдний дунд "Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай", мөн "Анатоми". Харамсалтай нь түүний ихэнх гар бичмэлүүд Энхтайвны сүмийн галын үеэр Палатины номын сан бүхэлдээ шатаж алга болжээ. Энх тайвны сүм бол цэргийн удирдагчид цом, баячууд үнэт эдлэл, Гален гар бичмэл хадгалдаг нэгэн төрлийн эрдэнэсийн сан байв.

Нас өндөр болсон хойноо Гален Пергамон руу буцаж ирж, эмнэлзүйн чиглэлээр эмх замбараагүй байдал, ном зохиол бичих ажлыг үргэлжлүүлэв. Гален өндөр насалж, Септимиус Северусын хаанчлалын үед нас баржээ. Энэ бол агуу Галений хувийн шинж чанар, намтар түүх юм.

Одоо түүний анагаах ухаанд оруулсан хувь нэмрийг харцгаая. Гален нь тухайн үеийн өвчний шалтгааны тухай сургаалыг системчилсэн тул шинжлэх ухааны хувьд этиологийг бүтээгч гэж нэрлэж болно. Тэрээр эмгэг төрүүлэгч хүчин зүйлсийг ingesta (аллювийн), circumfusa (хатуу, механик), ялгадас (шингэн, цутгах), өсөлтийг үүсгэдэг гэх мэт гэж хуваасан. Тэрээр өвчин нь харгалзах урьдал нөхцөл байдалд учир шалтгааны хүчин зүйлийн нөлөөнөөс үүсдэг гэж анх тэмдэглэсэн. өвчтөний биеийн байдал. Гален бие махбодийг өвчний хөгжилд "бэлдэг" дотоод эмгэг төрүүлэгч хүчин зүйл гэж нэрлэдэг. Гален өвчнийг гадаад ба дотоод гэж хуваадаг бөгөөд тэдгээрийн шалтгааныг яаралтай болон алсын зайнаас авах шалтгаан болгон хуваасан. Тэрээр анатоми, физиологи нь шинжлэх ухааны оношлогоо, эмчилгээ, урьдчилан сэргийлэх үндэс суурь болохыг харуулсан.

Анагаах ухааны түүхэнд анх удаа Гален туршилтыг практикт нэвтрүүлсэн тул түүнийг туршилтын физиологийн өмнөх хүмүүсийн нэг гэж үзэж болно. Уушигны үйл ажиллагаа, амьсгалын механизмыг туршилтаар судалж үзээд диафрагм ба цээжний булчингуудуушгинд агаар татах, цээжийг тэлэх. Гален бие даасан эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны талаар маш их бичсэн. Түүний зарим үзэл бодол, тухайлбал, цусны эргэлт, хоол боловсруулах, амьсгалын тогтолцооны талаар алдаатай байсан. Тэрээр хүний ​​биеийн бүтцийн олон нарийн ширийн зүйлийг тодорхойлж, өнөөг хүртэл анагаах ухаанд хадгалагдан үлдсэн зарим яс, үе мөч, булчинд нэр өгсөн.

Гален анагаах ухаанд амьдруулах, амьтдын туршилтыг нэвтрүүлж, анх удаа тархийг задлах аргыг боловсруулсан. Туршилтыг гахай, үхэр гэх мэтээр хийсэн. Гален хэзээ ч хүний ​​цогцсыг задлан шинжилдэггүй байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд түүний бүх анатомийн санаа нь амьтны биеийн бүтэцтэй адилтган хийгдсэн байдаг. Тэрээр өөрийн шүтээн Аристотелийн хэлсэн үгнээс иш татав: "Хүний дотоод эрхтний бүтцийн талаар олон зүйл үл мэдэгдэх эсвэл эргэлзээ төрүүлдэг тул тэдгээрийг эрхтэн нь хүнийхтэй төстэй бусад амьтдад судлах шаардлагатай байна." Гладиаторуудыг эмчилж байхдаа Гален анатомийн мэдлэгээ мэдэгдэхүйц өргөжүүлж чадсан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө олон алдаатай байсан.

Гален бол тархины эдийг огтлох үед өвдөлт байхгүй болохыг туршилтаар тогтоосон анхны хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр тархины судсыг судалж, аарцагны доод мөчрүүд, хана, эрхтнүүд, хэвлийн хөндийн хана, диафрагмаас, зарим хэвлийн хөндийн цусыг цуглуулдаг өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн доод хөндийн венийн судсыг нарийвчлан тодорхойлсон. эрхтнүүд (элэг, бөөр, бөөрний дээд булчирхай), бэлгийн булчирхай, нугасны болон түүний мембран (хэсэгчилсэн).

Гален тайлбарлахад хувь нэмэр оруулсан мэдрэлийн системхүн, энэ нь салаалсан их бие, салбар бүр нь бие даасан амьдралаар амьдардаг гэдгийг харуулж байна. Мэдрэл нь тархитай ижил бодисоос бүрддэг. Тэд мэдрэмж, хөдөлгөөнд үйлчилдэг. Гален эд эрхтэнд очдог мэдрэмтгий, "зөөлөн" мэдрэл ба булчинтай холбоотой "хатуу" мэдрэлийг ялгаж, сайн дурын хөдөлгөөнийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр харааны мэдрэлийг зааж, энэ мэдрэл нь нүдний торлог бүрхэвч рүү дамждаг болохыг тогтоожээ.

Гален тархи, зүрх, элэгийг сүнсний эрхтэн гэж үздэг. Платоны санал болгосон сүнсний хэсгүүдийн хуваагдлын дагуу тэд тус бүрд сэтгэцийн функцүүдийн аль нэгийг хуваарилсан: элэг нь шунал тачаал, зүрх бол уур хилэн, зоригийг тээгч, тархи бол шалтгааныг тээгч юм. Тархинд гол үүрэгЭнэ нь ховдолд, ялангуяа арын хэсэгт хуваарилагдсан бөгөөд Галений хэлснээр хамгийн дээд төрлийн пневма үүсдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​хөдөлгөөний нэгэн адил (өөрийн "сүнстэй") оюун ухаанд тохирсон байдаг. эсвэл уушгины хатгалгаа) нь амьтдын хувьд ердийн зүйл бөгөөд өсөлт нь (дахин тусгай пневма гэсэн үг) - ургамлын хувьд. Гален матери руу нэвтэрч, хүний ​​биеийг сэргээдэг таамаглал бүхий "уушгины үрэвсэл"-д ихээхэн анхаарал хандуулсан. Галены даруу байдлын тухай сургаал улам боловсронгуй болсон. Энэ нь Гиппократын нэгэн адил хошин шогийн үзэл баримтлалд үндэслэсэн байв.

Гален мөн практик анагаах ухаанд байр өгсөн. Түүний бүтээлүүдээс тэд хүний ​​​​биеийн олон тооны эрхтнүүдийн өвчний газрыг олсон; нүдний өвчнийг нарийвчлан тодорхойлсон; цуврал өгсөн практик зөвлөгөөэмчилгээний дасгалууд болон шахалт хийх, хануур хорхой тавих, шархыг хагалгаанд оруулах зөвлөмжийн талаар. Тэрээр далайн гүний оршин суугчид болох загасны амьд цахилгаан станцуудыг ашиглан хүмүүсийг цахилгаанаар эмчилсэн. Галены хэлснээр мигрень өвчнийг эмчлэх нь хамар руу тос, цуутай фумоген шүүсийг дусаахаас бүрддэг.

Гален нь нунтаг, тос, хандмал, ханд, эм зэрэг хэд хэдэн жор өгдөг. Түүний жорыг бага зэрэг өөрчилсөн хэлбэрээр өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа бөгөөд тэдгээрийг "гален бэлдмэл" гэж нэрлэдэг - ургамал, амьтны гаралтай түүхий эдийг боловсруулж, тэдгээрээс идэвхтэй зарчмуудыг гаргаж авсан эм юм. Галений бэлдмэлүүд нь хандмал, ханд, liniment, сироп, ус, тос, спирт, саван, гипс, гичийн гипс зэрэг орно. Гален өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа жорыг боловсруулсан. гоо сайхны бүтээгдэхүүн"хүйтэн цөцгий" -ээс бүрддэг чухал тос, лав болон сарнайн ус.

Сэргэн мандалтын үе хүртэлх Европын анагаах ухааны хөгжлийг голчлон тодорхойлсон цар хүрээ, нөлөөгөөр асар том Галены сурган хүмүүжүүлэх, уран зохиолын үйл ажиллагаа нь анагаах ухаан, гүн ухааны өвөрмөц байдлын талаархи тэргүүлэх санаагаар шингэсэн байдаг (Галений "Бодит байдлын тухай" хөтөлбөрийн эссег үзнэ үү. Хамгийн сайн эмч бол нэгэн зэрэг философич юм"). Тэр үеийн философи гэдэг нь орчлон ертөнц, хүний ​​мөн чанарын нууцад нэвтэрсэн хүмүүстэй харилцах, суралцахтай хослуулах гэсэн үг юм. Эллинист эрин үед боловсролын гол сэдэв нь амьдрах урлаг байв. Ихэнхдээ энэ нь сэтгэлзүйн эмчилгээний шинж чанарыг олж авсан: гүн ухаантан нь хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлийн эдгээгч болжээ. Ийм эдгээгчдийн хэрэгцээ асар их байсан тул хүнд сэтгэлийн түгшүүр, сөрөг сэтгэл хөдлөл, айдас, янз бүрийн, бидний хэлж заншсанаар "стресстэй нөхцөл байдал" -ыг даван туулах боломжийг олгох шаардлагатай байв. Философич орчин үеийн санваартны дүртэй олон талаараа төстэй байр суурь эзэлдэг байв. Түүнийг ёс суртахууны хүнд хэцүү асуудлуудыг хэлэлцэх үед зөвлөлдөхийг урьсан.

Гален 400 гаруй зохиол бичсэний 200 нь анагаах ухааны тухай бичсэн бөгөөд үүнээс 100 орчим нь амьд үлдэж, үлдсэн хэсэг нь Ромд гарсан галын үеэр шатжээ. Гален Гиппократын зохиолын тухай толь бичиг, тайлбарыг эмхэтгэсэн. Тэрээр Грекийн олон шинэ нэрийг нэвтрүүлж, хуучин нэрсийн утгыг тодруулж, Гиппократын мартагдсан эсвэл бүрхэг болсон зарим нэрсийг өөрийн үеийн хүмүүст зориулж сэргээсэн. Гален диафрагм гэдэг үгийг "хэвлийн бөглөрөл" гэсэн ганц утгаар нь багасгаж, "мэдрэлийн зангилааны" анатомийн утгыг зангилаа гэдэг үгэнд өгсөн нь хавдартай төстэй формацийг илэрхийлдэг. Гален өвчүүний нэрийг хоёрдмол утгагүй болгож чадсан - өвчүүний яс. Тэрээр анастомоз гэдэг нэр томъёоны албан ёсны болон үндсэн талыг тодруулсан. Тэрээр thalamus - лат гэсэн нэрсийн зохиогч юм. thalamus (тархины харааны таламус), phleps azygos - лат. vena azygos (цыган судал), cremaster (төмсөг өргөх булчин), peristaltike kinesis - гүрвэлзэх хөдөлгөөн гэх мэт.

Галены зохиолын идеалист чиг баримжаа нь түүний сургаалийг сүм хийдээр канончлогдсон, олон зууны турш анагаах ухаанд ноёрхож байсан Галенизм гэж нэрлэгдэх болгон өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Гален нь анагаах ухааны түүхэнд онцгой байр эзэлдэг. Олон зууны туршид зөвхөн хошин шогийн онол, оновчтой анагаах ухааныг бүтээгч Галеныг уншиж, зөвхөн түүний эрх мэдэл бүхий санаа бодлыг сонсдог байв. Түүний сургаал Сэргэн мандалтын үе хүртэл 14 зууны турш ноёрхсон.

Тэгээд энэ шүтээнийг хөмрүүлж зүрхэлсэн зоригтой эр олдсон юм. Энэ бол Парацельс байв. Тэрээр Гиппократын үеэс хойш анагаах ухаан нэг ч алхам урагшлаагүй гэж үздэг байсан бөгөөд Гален түүнийг хөгжлийн ердийн замаас холдуулж, ухрааж, ухаалаг санааг харанхуй болгосон гэж зориглосон. Гиппократын Платоны тодорхой бус санаанууд. Весалиус "Хүний биеийн бүтцийн тухай" зохиол гарсны дараа Галены эрх мэдэл ганхаж, дараа нь түлхэн унагав.

Энэ өгүүлэлд Грек гаралтай Ромын гүн ухаантан, эмч, мэс засалч Клаудиус Галений түүхийг толилуулж байна.

Клаудиус Галений товч намтар

Агуу эмч, мэс засалч (Клаудиус Галенийн амьдрал 129 эсвэл 131 настай байсан - ойролцоогоор 200 эсвэл 217 настай) баян архитекторын хүү байсан бөгөөд хүүдээ сайн боловсрол эзэмшүүлж, маш их аялах боломжийг олгосон юм. Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр Коринт, Смирна, Крит, Кипр, Килик, Александрид суралцжээ.

Анагаах ухааны урлагийг сайтар судалсны дараа тэрээр Пергамон руу буцаж, гладиаторуудыг эмчилдэг. Тэрээр Ром хотод эмч байхдаа нэр хүндийнхээ оргилд хүрч, дараа нь Гален тэнд нүүжээ. Түүний карьер маш амжилттай байсан. Гэвч үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас эмч хөрөнгөө гэнэт зарж, Пергамон руу буцаж ирэв.

Хоёр жилийн дараа эзэн хаан Аврелиус өөрөө Галеныг цэргийн хуарандаа дууджээ. Эдгээгч болон түүний цэргүүд Ром руу буцаж, анагаах ухаан, шинжлэх ухааны чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Тэрээр физиологи, анатомийг нарийвчлан судалж, туршилт, туршилт хийжээ. Клаудиус Гален амьтад дээр туршилт хийжээ. Түүний тэсвэр тэвчээр, хичээл зүтгэлийн ачаар тэрээр хүний ​​биеийн бүтцийг дүрсэлж, үе мөч, яс, булчинд нэр өгчээ. Эрдэмтэн сонгодог бүтээл бичсэн "Хүний биеийн хэсгүүдийн тухай", үүнд тэрээр дэлхийн анхны анатомийн болон физиологийн тодорхойлолтыг тодорхойлсон Хүний бие. Тэдэнд мэдрэлийн систем, дотоод эрхтний үйл ажиллагааны онцлогийг танилцуулсан. Эмч мөн сармагчин ба хүний ​​ижил төстэй чанарыг анзаарчээ.

Өтгөн насандаа Клаудиус Гален гэртээ харихаар шийдэж, тэндээ нас баржээ. Тэрээр анагаах ухааны салбарт асар их эрх мэдэлтэй байсан. Түүний алдаатай онолыг хүртэл Сэргэн мандалтын үе хүртэл түүний үеийнхэн ч, үр удам нь ч үгүйсгээгүй.

Тэрээр амьдралынхаа туршид гүн ухаан, анагаах ухааны чиглэлээр олон бүтээл бичсэн. Гален бол цусны эргэлтийн онолыг бүтээгч, фармакологийн үндэслэгч юм. Тэрээр хүний ​​гурван зуун булчинг дүрсэлж, хүний ​​биед мэдрэл ямар чухал болохыг тодорхойлсон.

• Тэрээр хүний ​​300 булчинг дүрсэлсэн байдаг.
• Тэрээр нугас, тархи нь хөдөлгөөн, мэдрэхүй, сэтгэцийн үйл ажиллагааг хариуцдаг гэдгийг анх баталсан хүн юм. Өмнө нь энэ дүрд зүрх тоглодог гэж үздэг байсан.
• Эмч хамгийн түрүүнд нугасыг огтолжээ.
• Цус урьд өмнө бодож байсан шиг уушгины үрэвсэл биш, харин артерийн судсаар дамждаг гэдгийг тэрээр нотолсон.
• Анагаах ухаан, эм зүй, гүн ухааны чиглэлээр 400 гаруй бүтээл түүний гарт харьяалагддаг. Гэтэл манайд 100 гаруйхан бүтээл ирсэн. Галены зохиолуудын ач холбогдол асар их - тэрээр эртний эрдэмтдийн цуглуулсан эм зүй, анагаах ухаан, фармакологи, анатоми, физиологийн талаархи цуглуулсан мэдээллийг ангилсан.
• Тэрээр бүтээлдээ 304 гаруй ургамал, 60 гаруй ашигт малтмал, 80 гаруй амьтныг дурдсан байдаг.

Клаудиус Гален: тайлан Та түүний тухай мэдээллээр өргөжүүлж болно

Гайхалтай эмч эртний ертөнцПергамон Гален (Галенос, 129-- 199), Грек гаралтай, Пергамон (одоо Туркийн Бергама) хотод математикч, архитектор Никоны гэр бүлд төрсөн. 14 настайдаа Гален сургуульд сурч эхэлсэн философийн сургууль, Стоик, Платонист, Перипатетик, Эпикуристуудын сургаалтай танилцсан. 17 настайгаасаа эхлэн тэрээр анагаах ухаанд өөрийгөө зориулж, Пергамон, Смирна, Коринт, Афин хотод суралцсан боловч ялангуяа Александрид багш нар нь Херофил, Эрасистрат нарын дагалдагчид байв.

Гален өмнөх болон үеийн хүмүүсийн бүтээлийг маш анхааралтай судалдаг байсан (тэр олон хэл мэддэг байсан ч Грек хэлээр бүтээлээ бичсэн). Дараа нь Гален тэдгээрийг иш татсан эсвэл иш татсанаар гар бичмэлийн агуулах дахь олон тооны галын үеэр зохиол нь алга болсон эсвэл шатсан хүмүүсийн нэрс, ололт амжилтыг хойч үедээ хадгалан үлдээжээ.

Гален маш их аялсан: тэрээр Кипр, Палестин, Лемнос, Кападоки, Акилейд очсон. Пергамон руу буцаж ирээд тэрээр олон жил (157-161) гладиаторын сургуульд архитектороор ажилласан. Гладиаторуудын бослогын дараа Гален Ром руу нүүж, тэндээ лекц уншиж, анагаах ухааны дадлага амжилттай хийдгээрээ алдартай болжээ. 169 оноос хойш Гален нь Ромын эзэн хааны ордны архитектор юм.

Гален нь анагаах ухааны 125 гаруй бүтээлийн зохиогч гэдгээрээ алдартай бөгөөд үүнээс 80 орчим нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ (Зураг 61). Тэдгээрээс хамгийн чухал нь: “Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай” (“De usu partium cor-poris humani”), “Анатомийн тухай...” (“De anatomicis managementibus. Libri I--IX”) , " Эмчилгээний аргууд” (“De methodo medendi”), “Биеийн өвчтэй хэсгүүдийн тухай” (“De locis Affectis”), “Эмийн найрлагын тухай...” (“De Composite medicamentorum...” гэх мэт. Галены хэд хэдэн бүтээлүүд нь "Гиппократын цуглуулга" -ын бүтээлүүдэд тайлбар өгөхөд зориулагдсан бөгөөд үүний ачаар тэдний ихэнх нь бидний цаг үед хүрч ирсэн;

Галены байгалийн шинжлэх ухааны байр суурь нь түүний анатоми, физиологийн чиглэлээр өргөн хүрээтэй анагаах ухааны практик, судалгаа (Грекийн physiologia - амьдралын үйл явцыг судлах, Грек хэлнээс physis - байгаль, лого - судлал) -д илэрсэн. Галеныг Александрид ирэхэд хүний ​​цогцосны хэсгүүд тэнд гарахаа больсон (Христийн шашны нөлөө), Гален их мич, гахай, нохой, туурайтан амьтад, заримдаа бүр арслан зааныг задлан шинжилдэг байв; ихэвчлэн амьд сэрүүлэг хийдэг. Тэрээр олон тооны амьтдын задлан шинжилгээнээс олж авсан өгөгдлийг хүний ​​анатоми руу шилжүүлсэн. Тиймээс тэрээр "Булчингийн анатомийн тухай" өгүүлэлдээ 300 орчим булчинг дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээрийн дотор хүнд байдаггүй, зөвхөн зарим амьтдад байдаг зүйлүүд байдаг. Үүний зэрэгцээ Гален шинж чанарыг тайлбарлаагүй байна хүний ​​гар pollicis-ийг эсэргүүцдэг булчин. Дараа нь Галены энэ болон бусад олон алдааг Сэргэн мандалтын үеийн шилдэг анатомич Андреас Весалиус (1514-1564) зассан.

Гален биеийн бүх системийн анатомийг нарийвчлан судалжээ. Тэрээр яс, булчин, шөрмөс, дотоод эрхтнийг дүрсэлсэн боловч мэдрэлийн системийг судлахад түүний амжилт онцгой байсан. Гален тархи, нугасны бүх хэсгүүд, долоон (арван хоёроос) хос гавлын мэдрэл, 58 нугасны мэдрэл, дотоод эрхтнүүдийн мэдрэлийг тодорхойлсон. Тэрээр нугасны хөндлөн ба уртааш хэсгүүдийг өргөнөөр ашиглаж, хэсгийн доорх мэдрэхүйн болон хөдөлгөөний эмгэгийг судалсан.

Тэрээр зүрх, титэм судас, артериозын анатомийн бүтцийг нарийвчлан тодорхойлсон. Түүгээр ч барахгүй Гален зүрхний таславчийг цус нэвчих чадвартай гэж андуурчээ (урагт байдаг шиг). Түүний бодлоор цус нь баруун зүрхнээс зүүн тийш, захын судаснууд болон бидний мэддэг цусны эргэлтийн тойргийг тойрч гарахад хялбар байдаг (Гален цусны эргэлтийн хөдөлгөөнийг мэддэггүй байв). Энэхүү алдаатай үзэл бодлыг Европт олон зууны турш туйлын зөв гэж үздэг байсан бөгөөд 16-р зууныг хүртэл Испанийн теологич М.Серветус "Христийн шашны сэргэлт" бүтээлдээ (Европт) анх удаа тайлбарлах хүртэл шүүмжлэлд өртөөгүй байв. уушигны цусны эргэлт (185-р хуудсыг үз). Цусны эргэлтийн хөдөлгөөний математик, туршилтын үндэслэлийг зөвхөн 1628 онд Английн эрдэмтэн В.Харви өгсөн.

Гален эмнэлгийн практикт өргөнөөр оролцдог байв. Түүний өвчний тухай сургаал нь хошин шинж чанартай бөгөөд цус, салиа, шар, хар цөс гэсэн биеийн дөрвөн үндсэн шүүсний талаархи санаан дээр суурилдаг байв. Тэрээр туршлагатай мэс засалч байсан бөгөөд анатомийг мэс заслын үндэс гэж үздэг байв. "Надад анатомийн нарийн мэдлэггүй мэс засалчдын гарыг удирдаж, улмаар тэднийг олон нийтийн ичгүүрээс аврах нь олонтаа байсан" гэж тэр бичжээ.

Гален фармакологийн хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан. Байгалийн түүхий эдийг механик болон физик-химийн боловсруулалтаар олж авсан хэд хэдэн эмийг (Галенийн санал болгосноор) "гален эм" гэж нэрлэдэг (Парацелсус, 1493-1541).

Гален боолын тогтолцооны задралын үед, философи дахь идеалист хандлага сэргэсэн үед амьдарч байжээ. Галены ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход Космологийн дуализм (үзэл санаа ба матери) -ын хамт антропологийн дуализм (бие ба сүнс), байгальд бүтээгдсэн бүх зүйл зорилготой байх тухай Аристотелийн сургаал (телеологи) -ийн хамт хүлээн зөвшөөрсөн Платоны философи хоёулаа ихээхэн нөлөөлсөн. .

Платоны пневмагийн тухай сургаал дээр үндэслэн Гален бие махбодид "уушгины үрэвсэл" амьдардаг гэж үздэг. янз бүрийн төрөл: тархинд - "сүнсний пневма" (spiritus animalis), зүрхэнд - "витал пневма" (spiritus vitalis), - элгэнд - S - "байгалийн пневма" (spiritus natu-ralis). Тэрээр амьдралын бүх үйл явцыг пневмагийн задралын явцад үүсдэг материаллаг бус "хүч" -ийн үйлчлэлээр тайлбарлав: мэдрэл нь "сүнслэг хүч" (vis animalis) -ийг зөөвөрлөж, элэг нь цусанд "байгалийн хүч" (vis natur-ralis) өгдөг. , импульс нь "лугшилтын хүчний" нөлөөн дор үүсдэг. (vis pulsitiva) гэх мэт. Ийм тайлбар нь Галены шаргуу цуглуулсан туршилтын материалд идеалист агуулга өгсөн. Тэрээр харсан зүйлээ зөв тайлбарласан боловч олж авсан үр дүнг идеалист байдлаар тайлбарлав. Энэ бол Галены сургаалын хоёрдмол үзэл юм.

Дундад зууны үед католик сүм ба схоластик (171-р хуудсыг үз) Галены сургаалын идеалист талыг ашиглаж, теологитой холбосон. Галенизм ийм байдлаар үүссэн - Галенийн сургаалыг гажуудуулсан, нэг талыг барьсан ойлголт. Галенизмыг няцаах, Галены сургаалын жинхэнэ агуулгыг сэргээх, дараа нь энэ сургаалын хэд хэдэн алдаатай заалтыг засахад олон зуун жил үргэлжилсэн.

Галений сургаал, түүний шинжлэх ухааны хөгжилд ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Галены бүтээлүүд 14 зууны турш Ойрхи, Дундад Дорнод, Европт анагаах ухааны мэдлэгийн гол эх сурвалж байсан. Шинжлэх ухааны түүхэнд Гален бол туршилтын анатоми, физиологийн үндэслэгч, гайхалтай эмчилгээний эмч, эм зүйч, мэс засалч - байгалийг судалсан эмч-философич, судлаач байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Тэрээр дэлхийн шилдэг эрдэмтдийн галактикт багтдаг.

2-р зуунаас n. д. Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр хөрш зэргэлдээ улс, овог аймгуудын шахалтаар хумигдаж эхлэв.

395 онд эзэн хаан Феодосий нас барсны дараа нэгэн цагт хүчирхэг гүрэн 476 онд мөхсөн Баруун Ромын эзэнт гүрэн, 1453 он хүртэл оршин тогтнож байсан Зүүн Ромын эзэнт гүрэн гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан. Барууны боолын тогтолцоо уналт. Газар дундын тэнгис гэдэг нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх шинэ үе буюу Дундад зууны үе ба тэдгээрт хамаарах нийгмийн шинэ бүтэц болох феодализмын эхлэл гэсэн үг юм. Соёл феодалын нийгэм(анагаах ухааныг оруулаад) эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн хүнд нөхцөлд төрсөн. Гэсэн хэдий ч хөгжлийн бүх бэрхшээлийг үл харгалзан түүний хамгийн чухал эх сурвалж нь эртний дэлхийн агуу соёл иргэншлийн ололт амжилт байсан бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний дараагийн бүх хөгжлийн үндэс суурь болсон юм.

Клаудиус Гален (ойролцоогоор 129 - 201 он) - Ромын алдартай эмч, байгалийн судлаач - Пергамоноос гаралтай. Баян архитекторын хүү тэрээр сайн боловсрол эзэмшсэн, философи, математик, байгалийн шинжлэх ухаан. 17 настайгаасаа анагаах ухаанд суралцаж эхэлсэн.
Аавыгаа нас барсны дараа Гален аялалд гарсан. Тэрээр Газар дундын тэнгисийн Смирна, Коринф, Александрия зэрэг хэд хэдэн томоохон хотод зочилсон ... Дараа нь тэрээр Палестин, Кипр, Лемнос, Сирид очиж, нутгийн эм тариаг сонирхож, бүх төрлийн ундааны жорыг бичжээ. Энэ аялал долоон жил үргэлжилсэн бөгөөд Гален тавыг нь Египетийн Александриа хотод өнгөрөөсөн. Энд тэрээр анатомийн чиглэлээр суралцсан: Александрын эрдэмтэд мэдлэгээрээ алдартай байв.
Гален аялалаасаа буцаж ирээд Пергамон дахь гладиаторуудын эмчийн албан тушаалд очжээ. Гладиаторуудын тулаан бол Ромын эзэнт гүрний хамгийн алдартай үзэгдэл байв. Заримдаа циркийн талбайд өдрийн цагаар олон зуун гладиаторууд тулалдаж байв. Тэд хосоороо тулалдсан бөгөөд тулаан нь хүнд гэмтэл авч, ихэвчлэн нэг тулаанч нас барснаар төгсдөг. Гладиаторууд ганц бие тулаанд оров зэрлэг амьтад: арслан, бар, ирвэс, баавгай. Мөн дахин хүнд шарх, гар, хөл хугарсан.
Гален шархадсан гладиаторуудыг боож, шөрмөс, хугарлыг эмчлүүлж байхдаа маш их зүйлийг сурч, их зүйлийг сурчээ.
Пергамоноос Ром руу нүүж, тэндээс дөрвөн жилийн дараа эх орондоо буцаж ирээд дахин Ромд ирж, шүүхийн эмч болжээ. Тухайн үеийнхээ хамгийн чадварлаг эмч Гален эмчилж, лекц уншиж, шинжлэх ухааны бүтээл туурвидаг байв.
Галены зохиолчийн хичээл зүтгэл нь гайхалтай юм:
түүний гар бичмэлүүд нь 500 орчим гүйлгээтэй байсан - илгэн цаасны урт туузыг хоолойд өнхрүүлсэн. Энэ бүх гүйлгээг хэвлэсэн бол номын тавиур дээр 80 боть байх байсан. Гэхдээ бүх гар бичмэлүүд амьд үлдээгүй бөгөөд тэдний зарим нь шатсан бөгөөд бид тэдний тухай зөвхөн үеийн хүмүүсийн тэмдэглэлээс л мэддэг.
Галены гол бүтээлүүдийн нэг бол "Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай" юм. Энэ нь хүний ​​анатоми, физиологийн талаар өгүүлдэг. Гален эдгээр шинжлэх ухааныг анагаах ухааны урлагийн үндэс суурь гэж үзсэн. Тэр бол физиологийн үндэс суурийг тавьсан хүн: амьд амьтад дээр анхны туршилтуудыг хийсэн. Тэрээр цогцос дээр задлан шинжилгээ хийгээгүй бөгөөд хонь, гахай, сармагчин гэх мэт амьтдын араг яс, задлан шинжилгээгээр өөрийгөө хязгаарлажээ. Тиймээс Галены бүтээлүүдэд алдаа дутагдал их байсан бөгөөд бүдүүлэг алдаанууд ч байсан. Энэ нь жишээлбэл, түүний бие дэх цусны замын талаархи тайлбар юм.
Галенаас хэдэн мянган жилийн өмнө тэд бие дэх амьдрал ба цусыг салшгүй гэдгийг мэддэг байсан. "Бие махбодоос цус урсаж, амьдрал урсдаг" гэж дайчид, анчдын олон зуун жилийн туршлагаас заасан байдаг. Гэхдээ цус ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, түүний биед ямар зам байдаг вэ - тэд мэдэхгүй байв. "Цус зөвхөн судсаар урсдаг, судсанд байдаггүй, тэнд агаар байдаг." Энэ нь Галенаас эрт дээр үеэс итгэдэг байсан бөгөөд эмч, анатомийн мэргэжилтнүүд түүний залуу үед үүнийг баталж байжээ.
"Буруу байна!" гэж Гален эрдэмтэд, тэр байтугай эртний Грекийн алдартай эмч нарын өмнө "Артерийн судсанд цус байна!" Гэж мэдэгдэв. Түүний мэс засалчаар ажиллаж байсан туршлага нь үүний сайн нотолгоо болсон юм. Гэхдээ "Артериудад цус байна" гэж хэлэх нь хангалтгүй юм. Та мөн тэнд хэрхэн хүрдэг, бие махбодид хэрхэн дамждаг, венийн цус нь артерийн цуснаас хэрхэн ялгаатай, зүрх, уушиг, элгэнд юу тохиолддогийг мэдэх хэрэгтэй.
Амьдрал гэж юу болох, түүний илрэлүүд юу болох талаар Галены бүх аргументуудыг дараах байдлаар товч дүгнэж болно. Байгаль зорилгогүйгээр юу ч хийдэггүй. Эрхтэн бүр өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Бие махбодь нь янз бүрийн "хүчээр" тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн тээвэрлэгч нь "пневма" - зарим нууцлаг үл үзэгдэх бодис юм. Энэ нь "амин чухал" (зүрхэнд), "биеийн" (элгэнд), "сэтгэцийн" (тархинд) гэсэн гурван төрөлтэй. Хоёр төрлийн уушгины хатгалгаа нь цустай нягт холбоотой болох нь тогтоогдсон.
Элэгний үүрэг бол цус гаргаж, биеийг тэжээх явдал юм. Элгэнд үүссэн цусыг түүнд нийлүүлдэг шим тэжээл, гэдэснээс элэг рүү орох. Энэхүү "барзгар" эсвэл "түүхий" цус нь "бие махбодийн уушигны үрэвсэл" агуулдаг. Элэгнээс цус нь хэсэгчлэн биеийн бүх судсаар дамждаг бөгөөд хоол тэжээлийг эрхтнүүдэд дамжуулж, хэсэгчлэн зүрхэнд ордог.
Зүрх бол "амин чухал уушигны үрэвсэл" -ийн гол эрхтэн юм. Галенийн хэлснээр түүний ажил дараах байдалтай байна. Элэгний цус зүрхний баруун ховдол руу орж, эндээс зүрхний таславчийн нүхээр шууд зүүн ховдол руу ордог. Энд уушигнаас гарч буй "уушгины үрэвсэл" -тэй уулзаж, түүгээр баяжуулж, "амин чухал уушигны үрэвсэл" хэлбэрээр артери руу ордог. "Vital pneuma" нь биеийн дулааныг хадгалж байдаг. "Амин чухал уушигны үрэвсэл" алга болж, амьдрал ч алга болсон; хүн үхдэг. Галены үндэслэл нь анх харахад үнэхээр үнэмшилтэй юм шиг санагдав: талийгаачийн бие хурдан хөрч, "дулаан" -аа алддаг гэдгийг бүгд мэддэг.
Гален болон түүний дэмжигчдийн алдааг анзаарахад тийм ч их хугацаа шаардагдахгүй. Эцсийн эцэст, талийгаачийн бие "хөргөж", "дулаан" алддаг: эхлээд үхэл, дараа нь "дулаан" алдагдана. Энэ нь маш энгийн мэт санагддаг, гэхдээ алдартай эмч буруу байсан: тэр "дулаан" алдах нь үхлийн өмнө тохиолддог гэж таамаглаж байсан.
Цусны илүү олон шинэ хэсгүүд элгэнд үүсч, зүрхэнд орж, артериудад үлддэг. Биеийн зарим эрхтэн, хэсгүүдэд цус нэг удаа орж, зүрхнээс шахагдаж, бүхэлд нь буцаж ирдэггүй. Элгэнд тасралтгүй үүсдэг цус нь бие махбодид тасралтгүй, хурдан шингэдэг гэж Гален үзэж байна.
Венийн цус нь бараан, зузаан, артерийн цус шингэн, тод улаан өнгөтэй. Гален үүнийг зөв анзаарчээ. Судлууд элэгнээс эхэлдэг бөгөөд венийн цус тэнд төрдөг; артериуд нь зүрхнээс эхэлдэг бөгөөд артерийн цус зүүн ховдолд үүсдэг. Энд Гален хэд хэдэн алдаа гаргасан. Цусны эргэлтийн хоёр тойрог байдгийг тэр мэдээгүй, цусны эргэлтийн систем дэх тосгуурын үүргийг илчлээгүй;
Гэсэн хэдий ч Галений цусны эргэлтийн систем 1500 орчим жил үргэлжилсэн. Зөвхөн 17-р зууны дунд үед. Харви үүнийг буруу гэж нотолсон.
Гален "сэтгэл" нь тархинд байрладаг бөгөөд сүнслэг бүхний тээвэрлэгч нь "сэтгэцийн пневма" гэж үздэг байв. Энэ нь тархины ховдолоос гаралтай бөгөөд бүх биеийн мэдрэлээр дамждаг. Нэгэн цагт агуу философич Эртний ГрекАристотель тархи нь тусгай булчирхай бөгөөд түүний зорилго нь зүрхний илүүдэл дулааныг хөргөх "салст" үйлдвэрлэх явдал юм. Энэ нь үнэн биш гэдгийг Гален нотолсон бөгөөд тархи нь "хөргөх салиа" үүсгэдэггүй. Тэрээр тархины бүтцийн зарим нарийн ширийн зүйлийг олж мэдээд зогсохгүй мэдрэл нь өдөөлтийг дамжуулагч бөгөөд эдгээр өдөөлтүүдийн "импульс" тархинаас гардаг болохыг туршилтаар харуулсан. Мэдрэлээр дамжуулан мэдрэхүйн эрхтнүүдийн хүлээн авсан цочролыг тархи руу дамжуулдаг. Дамжуулагч нь мэдрэлийн дагуу хөдөлдөг "сэтгэцийн пневма" юм.
Гален тайлбарлахдаа буруу байсан ч үзэгдлийн мөн чанарыг зөв анзаарсан: мэдрэл нь дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, тархи нь төв юм. Зүрхний зүүн тал нь хүчилтөрөгчөөр баялаг цустай; Биеийн температур ("дулаан") нь исэлдэлтийн процесстой холбоотой байдаг. Гален анзаарсан зүйлээ чадах чинээгээрээ тайлбарлав: тэрээр "уушгины үрэвсэл" -ийг гарал үүсэл нь түүний хувьд нууц хэвээр үлдсэн үзэгдлүүдээр сольсон.
Гурван "пневма" нь биеийн бүх хэсгийг нэг цогц болгон нэгтгэдэг. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зөв ажиллаж байвал хүн эрүүл байдаг. Тэрээр эрхтнүүдийн зөв үйл ажиллагаа эсвэл хэсгүүдийн найрлага эвдэрсэн даруйд өвддөг. Өвчинг хэрхэн эмчлэх вэ? Биеийн хүчийг өөрөө ашиглах шаардлагатай бөгөөд "эсрэг" нөлөөтэй эмүүд бас шаардлагатай байдаг. Халуурах үед температур нэмэгддэг бөгөөд энэ нь "хөргөх" эм шаардлагатай гэсэн үг юм; хуурайшилтыг чийгээр, илүүдэл чийгийг "хуурайшилтаар" эмчилдэг.
Гален олон эм хэрэглэдэг байсан бөгөөд зарим нь маш нарийн төвөгтэй байсан: тэдгээрийн нэг нь 60 бодис агуулсан! Эмийг голчлон ургамлаас хийсэн: хандмал, декоциний, сироп, ханд, тос, гипс. Гален ямар төрлийн эм бэлдсэн бэ? Тэрээр зөвхөн физиологийн төдийгүй эмийн үйл ажиллагааны шинжлэх ухаан - фармакологийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд түүний нэр энд хадгалагдан үлдсэн: бүх төрлийн ургамлын гаралтай эмийг "гален бэлдмэл" гэж нэрлэдэг.

Оршил

Анагаах ухаан, биологийн түүхэнд нэр нь баттай бичигдсэн эртний үеийн гарамгай судлаач бол анагаах ухааны бүхий л салбарт олон бүтээл туурвисан Гален эмч юм. Гален нь агуу эмч, анатомич, физиологийн хувьд амьдралынхаа туршид бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд анагаах ухаан, анатоми, физиологийн асуудлаарх эрх мэдэл нь нэг жил хагасын турш маргаангүй гэж тооцогддог байв.

Галены анагаах ухааны салбарт гаргасан ололт амжилт нь биологийн салбараас илүү ач холбогдолтой болох нь дамжиггүй. Түүний анагаах ухааны бүтээлүүд нь анагаах ухаанд хэрэглэж байсан ургамал, амьтдын талаар маш их мэдээлэл агуулдаг.

Намтар

Гален МЭ 130 онд төрсөн. Эзэн хаан Хадрианы үед Пергамум хотод; Тэрээр 200 онд Пергам хотод нас баржээ. Залуу насандаа эрүүл мэнд тааруу байсан ч урт насалсан нь цээрлэдэг зуршилтай холбоотой. "Ширээнээсээ бага зэрэг өлсөж бос, тэгвэл та үргэлж эрүүл байх болно" гэж тэр заажээ.

Галены аав Никон нь архитектор, математикч, философич гэсэн олон авъяастай хүн гэдгээрээ алдартай байв. Тэрээр хүүдээ хамгийн өргөн хүрээний боловсрол олгохыг хичээсэн. Галены багш нар Пергамоны нэрт эрдэмтэд: анатомич Сатирик, эмгэг судлаач Стратоникус, эмпирист философич Эсчрион болон бусад олон эрдэмтэд байв.

Гален Аристотель, Теофраст болон бусад философичдын бүтээлийг хичээнгүйлэн судалжээ. Аавыгаа нас барсны дараа Гален урт удаан аялал хийжээ. 21 настайдаа тэрээр Смирнад ирж, Анатомич Пелопсоос анатомийн чиглэлээр суралцаж, Альбинусын удирдлаган дор гүн ухааны чиглэлээр суралцжээ. Дараа нь тэрээр Коринт хотод амьдарч, Нумесиантай хамт байгалийн түүх, анагаах ухааныг судалжээ. Мөн Бага Ази болон алдарт Александрид очиж, алдарт Ираклионтой хамт анатомийн хичээлийг хичээнгүйлэн хийжээ.

Галены анагаах ухаан, биологийн үзэл бодлын онолын үндэс нь Гиппократ (460-356), Аристотель (384-323), Алкмеон болон Александрын сургуулийн сүүлчийн үеийн эрдэмтэдийн сургаал дээр тулгуурласан байв.

Гален Александрия руу хийсэн аялал нь түүний мэдлэг, сонирхлын хүрээг ер бусын байдлаар өргөжүүлсэн. Тэрээр өөрийн сонирхсон бүх шинжлэх ухааныг анхааралтай ажиглаж, судалж байв. Гален Грекийн бүх аялгуу, түүнчлэн Латин, Этиоп, Перс хэлийг мэддэг байв. Гален 6 жил гаруй аялж, Пергам руу буцаж ирээд гладиаторын сургуульд эмч болж, 4 жил мэс засал хийлгэсэн. 164 онд 34 настай эрдэмтэн Ром руу нүүж, удалгүй тэнд боловсролтой багш, туршлагатай эмч гэдгээрээ алдартай болсон; түүнийг эзэн хаан, гүн ухаантан Маркус Аврелиус мэддэг байсан бөгөөд Ромын алдартай философич Перипатетик Евдемустай ойр дотно болж, түүнийг эмчилж, түүнийг хамгийн чадварлаг эмч хэмээн алдаршуулсан.

Ромын чимээ шуугиантай амьдрал, зарим догматик эмч нарын Гален руу дайсагнасан хандлага нь түүнийг Ромыг орхиж, Итали руу шинэ аялал хийхэд хүргэв. Дараа нь тэрээр Пергамон, Смирнад очиж, өөрийн зөвлөгч Пелопстой уулзав. Эзэн хаан Маркус Аврелиус, Люциус Верус нарын урилгаар Македоноор дамжин Ром руу дахин буцаж ирэв.

Гален алдартай эмч болж, Ромын язгууртнуудын өвчтөнүүдийг хянаж байсан тул ядуу өвчтөнүүдэд туслахаас татгалзсангүй. Ромын патриц Боэтиус Галены найзуудын хамт Энх тайвны сүмд шинжлэх ухааныг сонирхож буй олон тооны иргэд, анагаах ухааны төлөөлөгчдөд Анатомийн тухай лекц нээхийг шаардав.

Лекц дээрээ Гален янз бүрийн амьтдын задралыг үзүүлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүчтэй цочирдлыг амссан - Энх тайвны сүмд галын үеэр шатсан гар бичмэлүүд нь алдагдсан бөгөөд тэнд хадгалагдаж байсан Палатины номын сан бүхэлдээ сүйрчээ. Ромд Гален олон бүтээл туурвисан бөгөөд түүний дотор анатомийн болон физиологийн үндсэн бүтээл болох "De us partium corporis humani" - "Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай". Тэрээр 125 гаруй бүтээлийн зохиогч юм. Бүх нийтийн эрдэмтэн Гален зөвхөн анагаах ухааны зохиол төдийгүй философи, математик, хууль зүйн бүтээлүүд бичсэн. Түүнд хамаарах эмнэлгийн 80-аад бүтээл манайд хүрчээ. Эдгээр нь анатоми, физиологи, эмгэг судлал, эм зүй, эмчилгээ, эрүүл ахуй, хоолны дэглэм, эх барих, үр хөврөл судлалтай холбоотой. Тэрээр бүтээлээ Грек хэлээр бичсэн бөгөөд судалгааны бүтээлийнх нь хэл нь хэл шинжлэлийн хувьд сонирхолтой байдаг. Гален анатомийг анхааралтай судалж, судалгаандаа анатомийн аргаар олж авсан баримтад найдахыг эрэлхийлэв. Тэрээр: “Анатоми болон хувийн ажиглалтаар илчлэгдсэн баримтуудыг судалж, хэсэг тус бүрийн чиг үүрэг, юуны түрүүнд бүтцийг яг таг мэдэх шаардлагатай; Эцсийн эцэст, одоо өөрсдийгөө анатомич гэж нэрлэдэг хүмүүсийн ном олон мянган алдаагаар дүүрэн байна.” (“Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай” II ном, VII бүлэг).

Гален мөн бичжээ: "Байгалийн амьтдын талаар эргэцүүлэн бодохыг хүссэн хүн анатомийн судалгаанд итгэхгүй, харин бидэн дээр эсвэл бидэнтэй хамт ажилладаг хүмүүсийн хэн нэгэнд зочлон өөрийн нүдэнд найдах ёстой, эсвэл бие даан анатомийн чиглэлээр хичээллэх ёстой. шинжлэх ухааны хайр "(Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай, II ном, III бүлэг).

Галенийн үзэл бодлыг дэвшүүлсэн эрдэмтдийн тухай тэрээр: "Хэрэв урьдын анатомистуудын нүднээс үл ойлгогдох баримт гарч ирвэл тэдэнтэй зөөлөн хандаарай" гэж хэлсэн ("Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай", VII дэвтэр, XIV бүлэг).

Гален маш их ач холбогдол өгсөн их ач холбогдоламьтдын анатоми, физиологийг өөрийн туршлага дээр үндэслэн судлах. Эдгээр бүтээлүүд нь түүний өргөн хүрээний шинжлэх ухааны өвд онцгой ач холбогдолтой юм.

Гален байгалийг мэдлэгийн гол эх сурвалж, үнэний алдаагүй багш гэж үздэг байв. Түүний бүх бүтээл байгаль эхийн дуулал юм.

Гален нэг бус удаа: "Байгалийн бүтээсэн бүх зүйл гайхалтай" гэж бичсэн байдаг. "Байгалийн гайхамшигт нууцыг дүрсэлсэн үгсийг сонс." Байгалийн судлаач Гален байгалийг хичээнгүйлэн судалжээ. Галены судалгааны хүсэл эрмэлзлийн зам нь тухайн үеийнхээ хувьд бүрэн зөв бөгөөд дэвшилттэй байсан.

Галены өмнөх болон үеийн хүмүүс дэлхийн гарал үүслийг тайлбарлахдаа бурхадыг "бүх зүйлийг бүтээгч" гэж үздэг байв. Гален өөр нэр томъёог илүүд үздэг байсан - Грекийн зарим бүгд найрамдах улсын тэргүүлэх албан тушаалтнуудын нэр байсан "демиург".

Гален амьтан, хүний ​​биеийг судлах чиглэлээр хийсэн гүнзгий судалгаа нь анагаах ухааны шинжлэх ухааны хөгжилд асар том өөрчлөлт оруулсан юм.

Гален бүх судалгаагаа янз бүрийн амьтдын цогцос дээр хийсэн: нохой, гахай, баавгай, дан туурайтай амьтад, хивэгчид, ялангуяа сармагчингууд, гол төлөв доод амьтдын цогцос. Нас барагсдын задлан шинжилгээ хийхийг хориглодог Ромчуудын тахин шүтэх хуулиудын улмаас тэрээр амьтны эд эрхтнийг хүний ​​биеийн эрхтэнтэй харьцуулан судлахаас өөр аргагүй болжээ. Харьцуулах эдгээр боломжууд ховор байсан. Гален дайнд амь үрэгдэгсдийн цогцос, зэрлэг амьтдад идүүлэхээр шийтгэгдсэн цогцос, гладиаторуудын шарх, гудамжинд хаягдсан нууцаар төрсөн нялх хүүхдийн цогцос дээр хүний ​​анатомийг судлах боломжтой байв. Хүний цогцсыг олж авч, шинжилж үзэхэд хүндрэлтэй байсан нь Гален хүний ​​биеийн эрхтнүүдийг дүрслэхдээ олон алдаа гаргах шалтгаан болсон юм.

Гален өөрийн болон бусад анатомистуудын алдааг анзаарч, засч залруулдаг байсан нь түүний агуу гавьяа байв. Тэрээр: “Та сармагчинг бүх зүйлд хүнтэй адил гэж хэлж яаж зүрхлэв” гэж бичжээ (“Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай”, I ном, XX бүлэг). Тэрээр хүний ​​биеийн бүтцийг судалж, зөв ​​тайлбарлах боломжийг мөрөөддөг байв. Тэрээр "De usu partium corporis humani" хэмээх бүтээлдээ: "Эдгээр богино хүзүүтэй амьд амьтдын дунд хүн байдаг бөгөөд түүний бүтцийг тодорхойлох нь бидний жинхэнэ зорилго юм" ("Хүний биеийн хэсгүүдийн зорилгын тухай", VIII дэвтэр, I бүлэг). Энэ нь түүний анатомийн судалгааны гол зорилго байв.