IV бүлэг. Атеизм. Исламын шашныг шүүмжилж, материалист төдийгүй дайчин шашингүй үзэлтэн байсан Ахундов бол Исламын шашны төлөө мөнх бус тэмцлийг тунхагласан Азербайжаны анхны сэтгэгч юм. Түүний философи, улс төрийн "Кемал-уд-Доулийн захидал" зохиол нь шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм.

Ибн Баттута, Мухаммед ибн Мухаммед, ибн Ибрахим (1302–1377) Танжер руу буцаж ирэхдээ Ибн Баттута бас нэлээд хэцүү замыг сонгосон: Меккагаас зүүн тийш, Арабын хойгийг бүхэлд нь, дараа нь Ираны өмнөд хэсгийн Персийн булангийн эрэг дагуу. (Перс) Ормузын хоолой хүртэл. Энд Ибн

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) Григорийн тооллын дагуу 570 оны 8-р сарын 29-нд Мекка хотод төрсөн - энэ бол заан жилийн 12 Раби аль-Авалын даваа гараг (билгийн тооллын дагуу). Тэрээр Бошиглогч Ибрахим (Абрахам)-ын ууган хүү Зөнч Исмаил, энх тайвны мэндчилгээнээс улбаатай эрэлхэг, алдартай Курайш овгоос гаралтай.

Ийнхүү Бошиглогч Мухаммед, энх тайвны мэнд, түүний адислалууд бол бүх еврей бошиглогчдын цусан дүү, Ибрахимын үр удам болох Исхак (Исмайлын дүү Исаак), Якуб (Иаков), Юсуф (Иосеф), Муса ( Мосе), Иса (Есүс) ), тэдэнд амар амгалан байх болтугай. Бошиглогч Ибрахим (Абрахам) бол тэдний нийтлэг элэнц өвөг эцэг юм.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.)-ын өвөө Абд аль-Мутталиб нь овгийн ахлагч, Каабын сахиул, өөрөөр хэлбэл маш хүндэтгэлтэй хүн байв. Түүний эцэг Абдулла бин Абдул Мутталиб хүүгээ хараагүй нас баржээ. Мухаммед (с.а.в.) 4 жилийн турш Арабын тал нутагт нүүдэлчин овгийн хүүгийн эгэл жирийн амьдралаар амьдарч, Бану Саад овгийн сувилагч Халима түүнийг Меккагаас авч явсан байна. Хүү ээж Аминатайгаа хоёрхон жил амьдрах хувь тавилантай байжээ. 6 настайдаа бүтэн өнчин хоцорчээ.

Эхэндээ түүний өвөө Абд аль-Мутталиб ирээдүйн Бошиглогчийг (с.а.в.) хүмүүжүүлэх ажилд оролцож байсан бол түүнийг нас барсны дараа түүний авга ах Абу Талиб байв. Авга ахынхаа гэр бүлд Мухаммед (с.а.в.) харьцангуй бие даасан амьдралаар амьдарч, төрийн хамгийн чухал асуудлыг хэлэлцэх, шашин шүтлэг, ёс суртахууны сэдвээр маргаан гарах, худалдааны аялал, алс холын улс орнуудад тохиолдсон адал явдал, эртний домог, үлгэр домог болон бусад хүмүүсийн тухай яриа, маргаан, маргааны үеэр байлцдаг байв. янз бүрийн овог, ард түмний зан заншил. Энэ бүхэн түүний оюун санааны хөгжилд хувь нэмэр оруулсан.

Мухаммед (с.а.в.) дараа нь бага нас, залуу насныхаа тухай энгийн бөгөөд товчхоноор "Би өнчин байсан" гэж хэлсэн. Өнчин хүүхэд бусад хүүхдүүдээс эрт насанд хүрдэг. Тэрээр өнчин хүүхдүүдийн зовлон зүдгүүрийг мэдэрч, амьдралдаа тэднийг өрөвддөг.

Мухаммед (с.а.в.) 12 настайдаа өөрийн нагац ах Абу Талибын цуваатай хамт Сири рүү анхны урт аялалаа хийж, насандаа тохирсон ажлыг хийжээ.

Мухаммед (с.а.в.) 20 нас хүртлээ Абу Талибын албан ёсны хяналтгүйгээр бүрэн бие даасан амьдралаар амьдарч эхэлсэн. Энэ үед түүний ажил мэргэжил бүрэн тодорхой болсон - тэр худалдаа наймааны талаар мэдлэгтэй хүн байсан, тэр чинээлэг худалдаачид, караваны хөтөч эсвэл худалдааны төлөөлөгчийн бичиг хэргийн ажилтанд хөлсөлж, машин тэрэг жолоодохыг мэддэг байв. Арабын түүхчдийн үзэж байгаагаар Мухаммед (с.а.в.) нь маш сайн зан чанар, үнэнч шударга, ухамсартай, ухаалаг, ухаалаг, хэлсэн үгэндээ үнэнч гэдгээрээ ялгардаг өөгүй нэр хүндтэй хүн гэдгээрээ алдартай байв.

Мухаммед (с.а.в.) 25 настайдаа Хувайлидын охин Хадижатай гэрлэжээ. Тэдний гэрлэлт үнэхээр аз жаргалтай болсон. Хадижа нөхрийнхөө хувьд зөвхөн хайртай эхнэр нь төдийгүй бошиглогч болох хүнд хэцүү замд нь түүний хамгийн сайн найз, зөвлөх, туслах нь болжээ. Тэрээр түүнд хүүхдүүд төрүүлжээ: Касем, Абдулла, Зейнаб, Рукая, Ум-Кульсум, эцэст нь Фатима-захра ("сайхан", "гайхалтай"). Эцэг эхийнх нь уй гашуугаар тэдний хөвгүүд бага насандаа нас барж, охид нь гэрлэсний дараа түүний амьд ахуйд нас баржээ. Зөвхөн Фатима л эцгээсээ 6 сар амьд үлджээ.

Бага наснаасаа Мухаммед олон цагийг ганцаараа өнгөрөөсөн. Мухаммед (с.а.с.)-ын залбирал, тусгал хийх дуртай газар бол Меккагаас хэдхэн цагийн зайтай орших Хира хэмээх эзгүй, эгц чулуун уул байсан бөгөөд тэрээр Рамадан сарыг ихэвчлэн өнгөрөөдөг байв. Энд Бурханы анхны илчлэлт түүнд ирсэн.

610 оны Рамадан сарын нэгэн шөнө Хира ууланд анх удаа хүчирхэг, аймшигтай хүн дөчин настай Мухаммед (с.а.в.)-д үзэгдэж (энэ нь Жибрил а.с. (Архангел Габриел) байсан) түүнд тушаажээ (бичиг үсэг мэдэхгүй! ) унших. Мөн Мухаммед татгалзсан тул өөрөө түүнд таван мөр уншиж, түүнийг давтахыг тушаасан бөгөөд эдгээр мөрүүд Мухаммед (с.а.в.)-ын зүрхэнд шатаж: "Унших! Каламд сургасан хамгийн өгөөмөр Эзэн чинь хүнд мэдэхгүй зүйлээ зааж өгсөн."

Рамадан сарын нэгэн шөнө Мухаммед (с.а.в.)-д бичсэн таван богино мөр (энэ шөнийг хожим Амжилтын шөнө буюу Хүчний шөнө гэж нэрлэсэн) Бурханы мөн чанар болон Түүний хүнтэй харилцах харилцааны тухай хамгийн чухал мэдээллийг агуулсан байв. Тэдний дотор Бурхан бол цогц, төгс, үзэсгэлэнтэй зүйлийг бүтээхийн тулд өөрийн бүтээлч санаа зовнилоор хорвоо ертөнцийг хоромхон ч орхидоггүй бүхнийг чадагч Бүтээгч гэж тодорхойлсон байдаг.

Түүний онцгой хүч чадлын нэг жишээ бол дэлхий дээрх хамгийн нарийн төвөгтэй, төгс бүтээл болох хүнийг бүтээсэн явдал юм. Хамгийн өгөөмөр Бурхан хүнд мэдэхгүй зүйлээ заасан - "калам". Энэ нь Бурхан бол хүний ​​мэдлэгийн гол эх сурвалж бөгөөд энэхүү мэдлэг нь хүнд “судар” хэлбэрээр бууж ирдэг гэсэн үг юм. Амжилтын ариун шөнө буюу Хүчний шөнө Жибрил Мухаммед (с.а.в) тэнгэрийн Коран судраас ишлэлийг хэлсэн бөгөөд ингэснээр дэлхий дээрх Коран судрын эхлэл тавигдсан - тэнгэрлэг эхийн яг хуулбар.

Мухаммедын эхнэр Хадижа хамгийн түрүүнд Исламыг хүлээн авсан бол түүний үеэл, шавь Али, өргөмөл хүү Зайд нар дагав. Хамгийн ойр дотны хүмүүс нь Мухаммед (с.а.в.)-д өчүүхэн ч эргэлзээгүйгээр итгэж, насан туршдаа итгэсэн.

Курайшчуудын дунд шинэ итгэлийг хамгийн түрүүнд хүлээн зөвшөөрсөн хүн бол Абу Бакр ас-Сиддик байсан бөгөөд тэрээр олон найз нөхөд, танилуудынхаа дунд Исламын шашныг идэвхтэй сурталчилж эхлэв. Эхэндээ шинэ итгэлийн номлолыг гүн нууцлалтайгаар явуулдаг байв. Сургаалын тархалт маш удаан байсан: 3 жилийн дотор Мухаммед (с.а.в.) ердөө 40-50 орчим дэмжигчтэй болжээ. Тэднээс тэрээр бие биенээ ихэрлэсэн шашны нийгэмлэгийг (умма) үүсгэн байгуулж, өөрт нь бүрэн үнэнч, бурханлаг тэргүүн, Бошиглогч, Аллахын элч Мухаммед (с.а.в.)-д зориулагдсан юм.

Энэ гурван жилийн хугацаанд Бурхан Мухаммед (с.а.с)-д ямар ч шинэ илчлэлт илгээгээгүй. Зөвхөн 613 оны сүүлчээр тэр нөмрөгөөр ороож, хашаанд хэвтэхэд Төгс Хүчит Бурханы дуу хоолой дахин сонсогдов:

Ай ороосон хүн!
Босоод, ухуул!
Мөн Эзэнээ магт!
Мөн хувцсаа цэвэрлэ!
Мөн бохир заваан байдлаас зугт!
Мөн илүү ихийг хичээж өршөөл үзүүлэх хэрэггүй!
Мөн Эзэнийхээ төлөө тэвчээртэй байгаарай!

Хүлээн авсан илчлэлт нь итгэлийн тухай олон нийтэд номлох ажлыг эхлүүлэх шууд тушаалыг агуулсан байв.

Мухаммед (с.а.в.) Мекка хотын төв дэх Ас-Сада толгодоос олны өмнө олон нийтийн өмнө анхны номлолоо айлдсан боловч амжилт олоогүй бөгөөд Мухаммед (с.а.в.) өөрийгөө Аллахын элч хэмээн зарлахад тэрээр доог тохууны мөндөр бороо оров. Мухаммед (с.а.в.) номлолдоо гарч ирэх болгонд энэ нь давтагдаж байв. Курайшчууд хүчирхэг Аллахыг танихыг хүсээгүй.

Тэд Мухаммед (с.а.в.)-ын дэвшүүлсэн нотлох баримтын тогтолцоог бүхэлд нь буюу Бурхан дэлхий, хүн, амьтад гэх мэтийг бүтээснийг хөнгөмсөг гэж үзсэн. Шүтэн шүтэгчид түүнээс түүний давуу байдал, Бурханы өмнө нэр хүндийн зэрэглэлийг батлах гайхамшгуудыг шаардаж байв. Мухаммед (сав) Коран судрыг шинэ итгэлийн гол гайхамшиг гэж үздэг байв.

Мухаммед (с.а.в) болон түүний цөөн тооны дэмжигчид шүтээн шүтэгч Курайш шашинтай ширүүн маргаантай байсан ч шинэ шашныг олон нийтэд сурталчилж эхэлснээс хойшхи нэг жилийн хугацаанд Мекка дахь байдал тайван хэвээр байв. Гэвч Мухаммед (с.а.в.) цорын ганц жинхэнэ Аллахыг алдаршуулахаас эхлээд Кааба сүмд шүтдэг бурхад руу шууд довтлоход шилжих үед энэ нь Меккад шуугиан дэгдээв. Курайшчууд мусульманчуудын эсрэг шийдвэртэй арга хэмжээ авах шаардлагатайг ойлгов.

Мухаммед (с.а.в.) болон түүний дагалдагчдыг Каабын дэргэд залбирахыг хориглосон; Мекийн эрх баригчид Мухаммед (с.а.у.) болон түүний дэмжигчдийг хавчиж хавчиж байсан. Мухаммед (сав) болон бусад лалын шашинтнуудыг чулуу, шавараар шидэж, хөршүүд нь гэрийнх нь үүдэнд нууцаар налуу, бохир ус асгаж байсан тохиолдол бий.

Мухаммед (с.а.в.) урьд өмнө байгаагүй доромжлолын уур амьсгалд амьдарч байсан бөгөөд түүний сургаалийг дэмжигчид түүнийг хамгаалж чадахгүй байсан ч бошиглогч (с.а.в.) эрс тэс байдлаас гарах арга замыг олж, өөртөө хоол хүнс олж авах боломжтой газар шийджээ. мөн Курайшчуудын "хорлолоос" нуугдах. Тиймээс ойролцоогоор 83 мусульманчууд Этиоп руу нүүжээ. Энэ бол анхны хижра буюу мусульманчуудын анхны шилжилт хөдөлгөөн байв.

Энэ үйл явдал Мухаммед (с.а.с.)-ын номлолын үйл ажиллагаа эхэлснээс хойш 5 жилийн дараа буюу 615 онд болсон. Гэвч Мухаммед (с.а.с.) өөрөө Меккад үлдсэн хэвээр байв. Зөвхөн 622 онд тэрээр өөрөө болон түүний ойр дотны хүмүүс Мекка болон түүний эргэн тойронд түүнийг дагалдан ирсэн бүх дарлал, доог тохуу, хавчлагыг тэсвэрлэж чадалгүй Медина руу хижра хийсэн юм.

Шилжин суурьших жил (Хижра) нь бүх мусульманчуудын хувьд он дарааллын эхлэл болж, Мадинад нүүсэн Мухаммед (с.а.в.)-ын дэмжигчид Хижра үйлдсэн Мухажируудын хүндэт нэрийг хүлээн авав. Хижратай хамт сул дорой байдал, доромжлолын төгсгөл ирж, Исламын агуу хүч, хүчирхэг эрин үе эхэлсэн.

Мединад өөрийгөө хүчирхэгжүүлснээр Аллахын Элч (с.а.в.) хүчирхэг улсаа байгуулж эхлэв. Түүний гол зорилго бол харийн шашин, эцэс төгсгөлгүй хоорондын тэмцэлд автсан Арабын бүх овог аймгуудыг Исламын шашинд үнэнч нэг ард түмэн болгон нэгтгэх явдал байв. 624 оны эхээр "Мединагийн үндсэн хууль" хэмээх баримт бичгийг боловсруулж батлав.

Бидэнд эх хувиар нь ирсэн энэхүү баримт бичигт Мухаммед (с.а.у.)-ын Мадин дахь байр суурь, түүнд үндэслэсэн баян бүрдийн олон янзын хүн амыг нэг ард түмэн, эш үзүүлэгчийн уммат болгон хувиргах зарчмуудыг тусгасан болно. мөн Бурханы элч (с.а.в.) анх удаа .V.) гэж тодорхойлсон. "Үндсэн хуульд" Мухаммед (с.а.у.)-ыг захирагч гэж нэрлээгүй, түүнийг бошиглогч буюу Аллахаас илчлэлт хүлээн авдаг хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Медина Лалын хүчирхэг төв болсон (хэдхэн жилийн дараа энэ нь эзлэгдсэн бүх газар нутгийн нийслэл, худалдааны гол төв болно). Лалын шашинтнууд хамтдаа залбирдаг анхны лалын сүм энд баригдсан. Мухаммед (с.а.с.)-ын алдар нэр, түүний итгэл нь Мадинагаас хол тархжээ. Гэвч өс хонзонтой Абу Суфяны захирч байсан Мекка мусульманчуудад дайсагнасан хэвээр байв. Лалын армийг толгойлж байсан Мухаммед (с.а.в.) Курайшчуудыг цэргийн хүчээр оюун ухаанд нь оруулж, Исламын хүчийг тэдэнд нотлохын тулд янз бүрийн цэргийн мөргөлдөөнд (Бадр, Ухудын тулаан) оролцох ёстой байв.

630 онд Мухаммед (с.а.в.) өөрийн эзлэн авсан Мекка руу оров. Курайш овгийн язгууртнууд маргааныг үргэлжлүүлэхгүй байх нь дээр гэж үзсэн. Мекка болон Кааба нь Исламын шүтээн болсон. Аллахын Элч (с.а.в.) Ромын Цезарь, Персүүдийн захирагч Хосроес, Египетийн захирагч Этиопын Негус нар руу элч нараа илгээж, тэднийг Исламын шашинд нэгдэхийг уриалав. Бүх элч нар бошиглогчийн (с.а.в.) зарлигийг биелүүлж, Мухаммед (с.а.в.) руу буцаж ирсэн бөгөөд хэдэн жилийн дараа Перс, Аш-Шам, Египет Исламын улс болжээ.

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээл, адислал) хүмүүст Аллахын шашныг бүрэн авчирсны дараа хижрийн 11-р жилийн (633 он) Сафар сарын сүүлчийн лхагва гарагт толгой нь өвдөж, өвдөж байв. өвдсөн. Хэсэг хугацааны дараа Раби ‘ул-Аввал сарын 12-нд буюу Даваа гарагт төрсөн өдрөөр бидний нүдний гэрэл болсон Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээлт, адислал) энэ ертөнцийг орхин оджээ.

Энэ өдөр лалын шашинтнуудын хувьд хамгийн хэцүү өдөр байсан бөгөөд тэр байтугай ахмад хамтрагчид нь Хайртай хүнтэйгээ салах уйтгар гуниг, гашуун зовлонгийн улмаас өөрсдийгөө барьж чадахгүй байв. Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) агуу хамтрагч 'Умар бин Хаттаб юу болж байгааг ойлгохгүй сандарч, Аллахын Элчийг алсан гэж хэлсэн хүний ​​толгойг таслана гэж мэдэгдэв. нас барсан. "Би Аллахыг тангараглая, Аллахын Элч үхээгүй!" - гэж тэр давтан хэлэв. Хамтрагчдын зарим нь ухаан алдаж, зарим нь хэл амгүй болж, хэн ч юуг ч анзаарах сөхөөгүй, ойлгохгүй мэт байв.

Гэсэн хэдий ч, Аллахаас хүчирхэг итгэлээр заяасан Абу Бакр тэвчээртэй байж, даруухнаар хүмүүст хандаж, тэднийг тайвшруулж эхлэв. Тэрээр Аллахын Элч (Түүнд Аллахын ивээл, адислал байх болтугай) дөхөж очоод нүүрийг нь нээж, үнсээд: "Миний эцэг эх чиний золиос байх болтугай! Та амьдралынхаа туршид үзэсгэлэнтэй байсан, үхсэний дараа ч хэвээрээ байсан. Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглаж байна, Аллах чамд үхлийг хоёр удаа амсахгүй!” гэж Бошиглогч (Аллахын Ариун адислал) дахин амилна гэж хэлсэн хүмүүсийн хэлснийг няцаав. дахин үхэх.

Дараа нь Абу Бакр хүмүүсийн дэргэд гарч ирээд, Умард хандан: "Тангараг өргөгч минь, яарах хэрэггүй!" Абу Бакрыг ярихад 'Умар суугаад, Абу Бакр Аллахыг магтан, Түүнд талархаж, "Хэн Мухаммедыг шүтэн биширч байсан бол Мухаммед үхсэн бөгөөд Аллахад мөргөж байсан хүн бол үнэхээр Аллах амьд бөгөөд үхдэггүй!" Тэрээр Төгс Хүчит Аллах Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) -д хандан хэлсэн шүлгийг уншаад, тэр үнэхээр бүх хүмүүсийн нэгэн адил мөнх бус хүн юм.

Абу Бакрын эдгээр үгсийн дараа хүмүүс уйлж эхлэв.

Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) өвчтэй байх үед ч Жибрил түүн дээр очиж золгожээ. Бошиглогч (с.а.с.) түүнээс нас барсны дараа дахин дэлхий дээр бууж ирэх эсэхийг асуув. Жибрил хариуд нь Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) нас барсны дараа дэлхий дээр хийх зүйл байхгүй, харин арван удаа бууж арван эрдэнийн чулуу авах болно гэж нэмж хэлэв.

Бошиглогч (Аллахын адислал) түүнээс эдгээр үнэт эдлэлийн талаар асуухад Жибрил тэдгээрийг жагсаав.
Эхний удаад тэрээр дэлхийгээс нигүүлслийг (баракат), хоёр дахь удаагаа хүмүүсийн зүрх сэтгэлээс бие биенээ хайрлах хайрыг арилгахын тулд бууж, дараа нь - өрөвдөх сэтгэл, өршөөл, дөрөв дэх удаа - эрх баригчдын шударга ёс, тавдугаарт - эмэгтэйчүүдийн даруу байдал, зургаа дахь нь - ядуу, ядуу хүмүүсийн тэвчээр, долоо дахь удаад Улам эрдэмтдээс ертөнцийн (зухд) болон сүсэг бишрэлээс ангид байх, Бурханаас эмээх, найм дахь нь - баян хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэлийг арилгах болно. , ес дэх нь - Аллахын хэлсэн үг - Коран судар, арав дахь нь - итгэл (иман).

Өнөөдөр, хэрэв та бодож байгаа бол дээр дурдсан бүх зүйлээс зөвхөн хоёр үнэт эдлэл үлдсэн - Коран судар, итгэл.

© Садра ХХК, 2016

Танилцуулга

Арабыг "шатсан газар" гэж нэрлэдэг байсан бол халуун цөл, төгсгөлгүй элсэрхэг хөндий, толгод байв. Араб бол усгүй, цөлийн өргөснөөс өөр юу ч ургадаггүй нутаг бөгөөд үүнийгээ "ургамал" гэж нэрлэдэг. Арабчуудын орон сууц, хэрэв тэднийг орон сууц гэж нэрлэж болох юм бол "хүмүүс" хэмээх амьтад бөөгнөрөн, огноо, хуучирсан усаар хооллож, өчүүхэн амьдралаа өнгөрөөдөг хаалт шиг байв.

Тухайн үеийн олон нийтийн амьдралд дайн тулаан, иргэний мөргөлдөөн ердийн үзэгдэл байв. Мекка бол шүтээнүүдийн сүм байв. Түүний оршин суугчид нь дирхам, динараар хүний ​​сүнсийг худалдаж авдаг худалдаачид, мөнгө хүүлэгчид байв.

Овог аймгуудын амьдрал, мал аж ахуй нь эзэнгүй хүмүүсийг харгис хэрцгий дарлалтай хослуулсан нь Арабын нийгмийн бүтцийн салшгүй хэсэг байв. Арабт үүссэн оюун санааны хямрал нь дэлхий дахины оюун санааны хямралын зөвхөн нэг хэсэг байсан бөгөөд үүний нэг нотолгоо нь нийгэм дэх энх тайван, нийгмийн дэг журмыг сүйтгэсэн дарангуйлал хүчирхэгжсэн явдал байв.

Меккад худалдаа эрхэлдэг хэсэг баячууд, мөнгө хүүлэгчид нийгмийн доод давхаргыг мөлжиж, хууль бус аргаар асар их баялгийг олж авсан. Төлбөр, харгис мөлжлөг нь зөвхөн зөрчилдөөнийг нэмэгдүүлж, хүн амын оюун санааны ядуурлыг эрчимжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Арабын овог аймгууд өөрсдийн мэдлэггүйн улмаас байгалийн үзэгдэл юм уу шүтээнийг шүтэн биширдэг байв. Каабыг харийн сүм болгон хувиргасан 1
“Нахж аль-балага”, Алламе Хой, 2-р боть, 173-р тал; "Тарих жамэй адян", орч. Али Аскар Хикмат, 479-р хуудас.

Зохисгүй ёс заншил, амьдралын хэв маяг нь бүхэл бүтэн үндэстний агуу байдлыг устгасан. Исламын эриний өмнөх Арабчуудын завхрал нь түүхэнд: "Түүний үр жимс нь ёс суртахууны завхрал, гэмт хэрэг, хоол нь үхсэн үхэр, уриа лоозон нь айдас, логик нь илд байсан ..." гэж бичсэн нөхцөл байдалд хүргэсэн.

Тэдний ёс заншлын дагуу арабууд зөвхөн арабуудаас гаралтай, араб цустай хүмүүсийг харилцаанд илүү зохистой, илүүд үздэг байв. Өөрөөр хэлбэл, анхны мунхагийн эрин үед (jahiliyya) 2
Хэрэв та орчин үеийн ертөнц дэх мунхагийн сэдвийг сонирхож байгаа бол Мухаммед Кутбын бичсэн "Жахилият аль-Карн аль-Ишрин" номын перс хэл дээрх орчуулгыг уншина уу.

20-р зуунд сайн мэддэг үндсэрхэг үзэл нь Исламын өмнөх Арабын шашин шүтлэг байв. Овог бүр тодорхой шинж чанаруудтай гэдгээрээ бахархаж, үүнийг өөрт тохирсон шалгуур гэж үздэг байв.

Тэр үеийн арабуудын довтолгоо, дээрэм, харгислал, дарлал, түрэмгийлэл, урвах зэрэг нь тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлдог байв.

Тэд хүн амины хэргийг жинхэнэ эр зориг, эр зоригийн илрэл гэж үздэг байсан!..

Айлын охин гэдэг нь ичгүүртэй гэсэн үг бөгөөд хэт ядуурлыг гутаан доромжилж, араб хүн хүүхдээ орхиж, гэм зэмгүй хүүхдийг булшинд амьдаар нь алах эсвэл булшлахыг албаддаг байв. Харь шашинт араб охиноо төрүүлснийг зарлахад түүний царай эгдүүцэн харлаж байв. Аав нь өөрийгөө тусгаарлаж, нялх хүүхэдтэй юу хийхээ бодож байв: ичгүүрийг нь хүлээн зөвшөөр, түүнийг орхиж, эсвэл амьдаар нь газарт булж, "тиймээс түүний нэр төрийг бүү гута, учир нь заримдаа гэр бүлд нэг охин ч байсан гэж үздэг. буруушаамаар." 3
Ариун Коран судар, 16:58-59; 17:31. Тафсир Аль-Мизан, 12-р боть, 294-р хуудсыг мөн ашигласан.

Ийнхүү дээр дурдсанаас үзвэл Арабын ард түмэн завхрал, оюун санааны доройтлын гүн намагт амьдарч байсан гэсэн үг. Арабууд догшин хүмүүс, дээрэмчид болж хувирав. Тэд дэлхийн бусад олон ард түмний нэгэн адил мухар сүсгийг дагаж, тэдний "шашин" -ын үндэс болсон домог зохиосон.

Ийм нийгмийг бүрэн өөрчлөх шаардлагатай байсан нь ойлгомжтой. Гэхдээ энэ сэргэлтийн хөдөлгөөнийг Төгс Хүчит Бурхан өөрөө удирдан чиглүүлсэн бурханлаг хүн удирдах ёстой байсан, учир нь зөвхөн энэ тохиолдолд алдаа, буруу тооцооллоос зайлсхийх боломжтой байв. Ийм хүн нийгмийг сайжруулах замд шуналаар удирдуулахгүй. Хувийн өрсөлдөгчөө устгаж байхдаа тэрээр өөрийн ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэхгүй, түүнийг дуулгаваргүй болгодог элементүүдийг "шүүх" нэрийн дор үүнийг хийх болно. Эсрэгээрээ ийм хүн эдгээр хүмүүсийг илүү сайн болгохыг хичээх болно. Тэрээр Аллахын замыг дагаж, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажиллах болно. Нэг зүйл тодорхой байна: ёс суртахууны болон ёс суртахууны шинж чанаргүй удирдагч нийгмийг засч залруулж, аврал руу хөтөлж чадахгүй. Үүнийг зөвхөн бурханлаг удирдагчдад өгдөг. Тэд дээрээс ирсэн сүнслэг нөлөөний тусламжтайгаар хүний ​​амьдралын хувь хүн, нийгмийн талыг гүн гүнзгий, цогцоор нь өөрчилж чаддаг.

Одоо дэлхийн шинэ удирдагч, түүний зан чанар, түүнтэй хамт авчирсан өөрчлөлтүүдийг харах цаг болжээ ...

Түүний эзэн хаан Мухаммед (С)-ийн төрөлт ба хүүхэд нас 4
Богино хэлбэр - Аллах түүнийг болон түүний гэр бүлийг адислах болтугай.

Мекка харанхуй болж, шөнийн хүнд тэнэг байдалд автав. Амьдралын ул мөр, ямар нэгэн үйл ажиллагааны илрэл байсангүй. Зөвхөн тэнгэрт сар уулын цаанаас аажуухан босч, элсэн дундах энгийн байшингуудад бүдэг гэрэл тусав.

Шөнө дундын дараа мансуурмаар салхи Хижазын халуун нутгийг нөмөрч, тэднийг богино хугацаанд амрахад бэлтгэв. Үүний зэрэгцээ одууд шөнийн энэхүү энгийн баярт нэгдэж, түүнд гялалзсан, сүр жавхлан, даруухан хөдөлгөөнт дүрсийг өгсөн. Тэд доошоо харан унтаж буй Меккагийн хүмүүс рүү инээмсэглэв.

Үүр цаймагц өглөө эрт сэрэх шувуудын дуулах тэрхүү тэнгэрийн агаарт сэтгэлийг нь асгах мэт сонсогдоно.

Өглөө болсон ч хотод бүрхэг чимээгүй байдал ноёрхсон хэвээр байв. Бүгд нойронд автаж, Амина л сэрүүн байлаа. Тэр хүсэн хүлээж байсан өвдөлтөө мэдэрлээ... Өвдөлт бага багаар улам бүр нэмэгдсээр... Гэнэт өрөөндөө танихгүй, гэрэлтсэн хэдэн эмэгтэйг олж харав. Төрөх гэж буй эмэгтэй гайхаж байв. Тэд хэн бэ? Хаалттай хаалгаар яаж гарсан юм бэ?! 5
"Бихар аль-Анвар", 15-р боть, 325-р тал.

Хэсэг хугацаа өнгөрч, Аминагийн зүрхэнд хайртай хүүхэд мэндэлжээ. Олон сар хүлээсний эцэст арван долоо дахь Раббиаль-Аввалын өглөө эрт түүний нүд гайхамшгаар гэрэлтэв - хүүхэд төрөх.

Бяцхан Мухаммед (С) гарч ирсэнд бүгд баяртай байв. Гэвч нялх хүүхэд Аминагийн ганцаардсан орны өрөөг гэрэлтүүлж байх үед түүний залуу нөхөр Абдулла түүний хажууд байсангүй. Хувь заяаны хувьд Сири рүү аялж ирээд буцаж ирэхдээ Медина хотод нас барж, тэнд оршуулж, Аминаг үүрд үлдээв. 6
“Камил ат-таварих”, 10-р тал; "Табакат", 1-р боть, 61-р хуудас; "Бихар аль-Анвар", 15-р боть, 125-р тал.

Мухаммед (С) - ер бусын хүүхэд

Бошиглогч Мухаммед (С) төрөхөд тэнгэр, газар ажиглагдсан хэд хэдэн ер бусын үзэгдлүүд дагалдав. Тэр дундаа тэр үед соёл иргэншлийн өлгий гэж тооцогддог дорно дахинд нээсэн.

Энэ хүүхэд улс үндэстнийг доройтол, оюун санааны доройтол, ялзралаас аварч, хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил, хөгжил цэцэглэлтийн шинэ суурийг тавихын тулд мэндэлсэн тул аль хэдийн Мухаммед (С) төрөх үед дэлхий дээр хүн төрөлхтнийг өдөөсөн үйл явдлууд болсон. мунхаг, мартагдах нойрноос сэрэх.

Сүр жавхлангаар дүүрэн Ануширваны ордон хүмүүсийн нүдэн дээр мөнхийн хүч чадал, эрх мэдлийн бэлгэдэл байв. Гэвч тэр шөнө цайз чичирч, хананых нь арван дөрвөн хана нурж унав 7
"Бихар аль-Анвар", 15-р боть, 257-р тал.

Мянган жилийн турш дөл нь шатаж байсан Фарс дахь шарын шашны сүмд гэнэт гал унтарчээ... 8
Мөн тэнд, хуудас 258–263.

Халима - Мухаммедын (С) сувилагч

Эрт дээр үед Арабчуудын дунд шинэ төрсөн хүүхдийг хотын ойролцоо амьдардаг нойтон сувилагчаар өсгөх нь нийтлэг заншил байсан, учир нь энэ тохиолдолд хүүхэд зөвхөн цэвэр, цэвэр агаарт өсдөггүй. элсэн цөлд төдийгүй Арабын уудам цөлд л тааралддаг хамгийн сайн, жинхэнэ араб аялгууг сурдаг. 9
Сирээ Халбие”, 1-р боть, 99-р тал.

Ийнхүү эртний энэхүү заншлыг дагаж, Амина сүүгүй байсан тул Мухаммедын (С) өвөг эцэг, батлан ​​даагч Абд аль-Муталлиб хайртай ач хүүдээ (түүний хүү Абдуллагийн цорын ганц сануулагч) ажилд авахаар төлөвлөж байна. түүнд анхаарал халамж тавьж байсан нэр хүндтэй, найдвартай эмэгтэй. Урьдчилсан эрэл хайгуул хийсний дараа тэрээр Арабчуудын дунд эр зориг, уран яруугаараа алдартай байсан Бани Саад овгийн Халимааг сувилагчаар сонгожээ. Халима бол тухайн үеийнхээ хамгийн цэвэр ариун, эрхэмсэг эмэгтэйчүүдийн нэг байв. Тэрээр Мухаммед (С)-тэй хамт төрөлх овог аймагтаа буцаж ирээд, түүнийг өөрийн хүүхэд шиг асарч байв.

Бани Саад овгийн ард түмэн удаан хугацаанд ган гачиг туулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хуурай цөл, чийггүй тэнгэр нь тэдний гунигтай, гамшигт байдлыг улам хүндрүүлэх шалтгаан болсон. Гэвч Мухаммед (С) Халимагийн гэрт ирсэн өдрөөс хойш түүнд нигүүлсэл бууж: ядуу зүдүү амьдарч байсан амьдрал одоо сайжирч, эмэгтэй болон түүний хүүхдүүдийн цонхигор царай шинэлэг болж, Халимагийн хөх нь сэргэв. бага зэрэг сүү, дүүрэн болсон. Хонь, тэмээ голдуу бэлчээрлэдэг тэр бүс нутгийн бэлчээр ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн байв. Гэвч Мухаммед (С)-ээс өмнө энэ овог хүнд хэцүү үеийг туулж байсан!

Бусад хүүхдүүдтэй харьцуулахад Мухаммед (С) илүү хурдан өсч, гүйхдээ хамгийн хурдан байсан бөгөөд бас сайн ярьдаг байв. Аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт түүнийг дагалдан ирсэн бөгөөд үүнийг эргэн тойрныхон нь шууд ойлгосон. Халимагийн нөхөр Харис нэг удаа түүнд: "Хувь тавиланг бидэнд ямар ерөөлтэй хүүхэд өгснийг та мэдэх үү? 10
"Сира", Ибн Хишам, 1-р боть, 159-р тал.

Мухаммед (С) үйл явдлын эргүүлэгт

Мухаммед (С) зургаан настай байхад ээж Амина түүнийг дагуулан Меккаг орхин, төрөл төрөгсөдтэйгээ уулзахаар Мадинад очив. Тэрбээр нөхөр Абдуллагийн булшинд зочлохоор очсон гэсэн хувилбар бас бий. Гэвч түүнд буцаж ирэх тавилан байгаагүй. Амина буцах замдаа нас барж, Абва гэдэг газар оршуулжээ 11
Мөн тэнд, 168-р хуудас.

Ийнхүү Мухаммед (С) хүүхэд бүрт эцгийн хайр, эхийн энэрэл хэзээ хэзээнээс илүү хэрэгтэй болсон насандаа эцэг эхээ алддаг.

Мухаммедын дүр төрх (C)

Исламын Бошиглогч (С)-ийн мэндэлсний дараа өрнөсөн үйл явдлууд үнэхээр гайхалтай бөгөөд түүний ер бусын зан чанарын тухай өгүүлдэг шиг, ноёных нь хүүхэд байхдаа хэлсэн үг, биеэ авч яваа байдал нь түүнийг үе тэнгийнхнээсээ онцгойруулж, өвөө Абд аль- Муталлиб үүнийг үнэлж, түүнд гүн хүндэтгэл үзүүлэв 12
"Бихар аль-Анвар", 15-р боть, 382, ​​402, 366-р хуудас.

Бошиглогчийн авга ах Абу Талиб хэлэхдээ: "Би Мухаммед хэзээ ч худлаа ярьж, бүдүүлэг, бүдүүлэг үйлдэл хийхийг хараагүй, зохисгүй инээх, хэрэггүй яриа сонсч байгаагүй. Тэр ихэнх цагаа ганцаараа өнгөрөөдөг." 13
Яг тэнд.

Энэхүү гайхалтай үйл явдал болоход Мухаммед (C) долоон настай байсан. Нэгэн өдөр иудейчүүд хулгайлсан тахиа чанаж, Абу Талиб руу илгээв. Хүн бүр энэ махыг амталж үзсэн бөгөөд зөвхөн Мухаммед (С) л түүнд хүрдэггүй. Бусад нь учрыг нь мэдэхийг хүсэхэд тэрээр: "Мах хориотой байсан, харин бурхан намайг хориотой бүхнээс хамгаалдаг..." гэж хариулав.

Өөр нэг удаа еврей раввинууд хөршөөсөө тахиа авч, дараа нь төлөхөө амлав. Гэвч Бошиглогч (С) энэ хоолыг зөвшөөрөх эсэхэд эргэлзэж байгаагаа хэлээд маханд гар хүрээгүй.

Дараа нь иудейчүүд: "Энэ хүүхэд маш их давуу талтай" гэж батлав. 14
Мөн тэнд, 336-р хуудас.

Бага нас, өсвөр наснаасаа хэд хэдэн тохиолдол

Бошиглогч Мухаммед (С)-ийн хүүхэд нас өнчин насны гашуун зовлонг дагалдаж, түүний өгөөмөр өвөө Адб аль-Муталлиб, энхрий хайрт авга ах Абу Талиб нарын ивээл дор өнгөрчээ. Аливаа уйтгар гуниг түүний нарийн сэтгэлийг зовоож байсан эдгээр он жилүүд нь Бошиглогч (С)-ийн агуу зан чанарыг цаашид төлөвшүүлэх зайлшгүй нөхцөл байсан юм шиг. Элч, өгөгч болох тавилантай өнчин хүүхэд бага наснаасаа зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг бүгдийг нь мэддэг байсан; Түүнд тэнгэрлэг захиасын хүнд ачааг үүрэхийн тулд хатуужил, хатуужил хэрэгтэй байсан. Ирээдүйн Бошиглогч (С) ээжийнхээ нинжин сэтгэл, эцгийнхээ эелдэг хайрыг алдсан ч түүнийг орхисонгүй. Абу Талиб дүүгийнхээ хүслийн дагуу, мөн түүний эцэг Абд аль-Муталлибын яаралтай хүсэлтээр Мухаммед (С) -ийг өөрийн асрамж, хамгаалалтад авав. Үнэн хэрэгтээ, зээ хүү Абу Талибын хүүг орлож, түүний ах Абдулла болон түүний эцэг Абд аль-Муталлибын дурсамж байв. Абу Талиб Мухаммедын (С) эелдэг аав, үнэнч авга ах, энэрэнгүй, өрөвч асран хамгаалагч байсан. Авга ах, зээ хоёр бие биедээ маш их холбоотой байсан тул тэдний амьдрал салшгүй холбоотой байсан юм шиг санагддаг. Абу Талиб маш их хайртай байсан тул Мухаммед (С) -тай хэзээ ч салдаггүй, тэр ч байтугай түүнийг Акказ, Мажанна, Зил Мажаз зэрэг томоохон захуудад дагуулж явсан. Абу Талиб Сирид худалдаа хийхээр Меккагаас явахдаа салан тусгаарлахыг тэсвэрлэж чадалгүй түүнийг замд дагуулан явав. Мухаммед (С) тэмээн дээр суугаад Сири хүртэлх урт замыг туулсан... 15
Сира", Ибн Хишам, 1-р боть, 180-р хуудас.

Мухаммед (С) лам Бахиратай уулзсан нь

Курайшийн цуваа Бусра хотод ойртож ирсэн өдөр 16
Сирийн жижиг хот.

Түүний өрөөнд даяанч амьдралаар амьдардаг Бахира хэмээх нэгэн лам байв. Гэнэт тэр алсад цуваа, түүнийг дагасан үүлийг анзаарч, аялагчдыг нарны халуун туяанаас хамгаалжээ.

Бахира өрөөнөөсөө гараад үйлчлэгчдээ тушаав: -Явж, тэдгээр хүмүүст өнөөдөр манай зочид гэдгийг хэлээрэй.

Мухаммед (С)-аас бусад бүх хүмүүс ирсэн бөгөөд тэр эд зүйлсийг хамгаалахаар үлдсэн. Тэмээний дээгүүр үүл үлдсэнийг хараад Бахира: "Бүх аялагчид энд байгаа юу?" "Тийм ээ, нэг хүүг эс тооцвол" гэж хариулав.

Лам хүүг авчирч өгөөч гэж гуйгаад ирэхэд үүл ч бас дагаж явав. Бахира Мухаммед (С) руу маш анхааралтай хараад: "Би чамаас Лат, Узза хоёрын төлөө гуйя" гэж хэлэв. 17
Маккийн харь шашинтнуудын хамгийн хүндэтгэлтэй шүтээнүүд.

"Лат, Узза хоёрын төлөө надаас юу ч битгий асуу." Аллахаар тангараглая, би тэр хоёроос өөр юуг ч үзэн яддаггүй.

"Тэгвэл Аллахын төлөө надад хариул."

- Асуу.

Лам Мухаммед (С)-тэй хэсэг зуур ярилцсаны дараа түүний хөл, гар дээр унаж, тэднийг үнсээд: "Хэрэв таны үед (зөгнөлийн үед) амьдрахыг надад өгвөл би нэг байх болно. дайснуудтайгаа хамгийн түрүүнд тулалдсан. Чи үнэхээр мундаг хүн шүү..."

Тэгээд Бахира энэ хүүхэд хэнийх вэ гэж асуув. Тэд түүнийг эцэг гэж хэлээд Абу Талиб руу заажээ.

"Энэ хүү амьд эцэгтэй байх ёсгүй" гэж Бахира эсэргүүцэв.

"Тэр бол миний дүүгийн хүү" гэж Абу Талиб хүлээн зөвшөөрсөн.

Тэгээд Бахира түүн рүү эргэж:

"Энэ хүүг гайхалтай ирээдүй хүлээж байна." Харин иудейчүүд түүнийг хараад миний мэдэхийг мэдвэл түүнийг алахыг оролдоно. Түүнийг тэднээс хол байлга!

– Гэхдээ тэр юу хийх ёстой вэ, иудейчүүд үүнд ямар хамаатай вэ? гэж Абу Талиб асуув.

- Тэр Бошиглогч болно. Илчлэлтийн сахиусан тэнгэр түүн дээр бууж ирнэ. Бурхан түүнийг ганцааранг нь орхихгүй! 18
Бихар аль-Анвар”, 15-р боть, 193–204-р тал.

Хоньчин

Абу Талиб нь Курайшийн язгууртнуудын нэг байсан хэдий ч түүний гэр бүлийн хүнд зардалд хангалттай мөнгө байгаагүй. Мухаммед (С) насанд хүрсэн тул энэ асуудлыг шийдэж, улмаар Абу Талибт туслахыг хүсчээ.

Гэхдээ түүний оюун санааны ертөнцөд тохирохын тулд ямар мэргэжлийг сонгох ёстой вэ?

Мухаммед (С) агуу бошиглогч, эрхэм дээд удирдагч болохын зэрэгцээ зөрүүд, хазаарлагдмал арабуудтай нүүр тулж, мунхгийн эрин үеийн шүтэн бишрэгч иудейчүүд болон буруу уламжлалтай тэмцэж, үндэс суурийг тавих ёстой байсан тул Өргөмжлөгдсөн шударга ёсны ордонд амьдарч, дэлхийд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрахын тулд тэрээр хоньчлохыг илүүд үздэг.

Мухаммед (С) Мекка хотын ойролцоо байрлах тал нутагт хамаатан садан, меккчүүдийн малыг бэлчээдэг байв. Ажлынхаа төлөө авсан мөнгөө авга ахдаа өгсөн. Нэмж дурдахад дэлхийн үймээн самуунаас алслагдсан эзгүй орон зай нь завхрал, мунхаглалд автсан нийгмээс холдох сайхан боломж байв.

Мухаммедын (С) ёс суртахууны цэвэр ариун байдал

Урьд нь нуугдмал байгалиас заяасан зөн совин, чадвар нь хүнд илэрч, бүрэлдэж байх үед хүүхдүүд урьдчилан таамаглах аргагүй, цочирддог шинэ үе шатанд ордог. Тэд өөрсдийгөө өөр ертөнцөд хардаг. Залуу хүний ​​амьдралын энэ чухал мөчид түүний түр зуурын хүсэл, оюун санааны хүсэл тэмүүллийг хадгалж, тэнцвэржүүлэх шаардлагатай байна. Янз бүрийн хазайлт, завхрал, завхрал нь залуучуудыг бүрхэж, тэднийг золгүй байдлын аймшигт ангал руу живүүлэх болно.

Мухаммед (С) уур амьсгал нь садар самуунаар бохирдсон нийгэмд амьдарч байсан. Зөвхөн залуучууд төдийгүй Хижазын өндөр настангууд садар самуун, ичгүүртэй байдлаар садар самуун, бэлгийн гажуудалд автсан. Гудамжинд зарим байшингийн дээгүүр хар туг намирсан нь ижил төстэй завхарсан хүмүүсийг урин залхсаны шинж тэмдэг юм.

Тиймээс Мухаммед (С) бага нас, залуу насаа ийм доогуур нийгэмд өнгөрөөсөн. Гэсэн хэдий ч тэрээр хорин таван нас хүртлээ гэр бүл зохиогүй ч хүрээлэн буй орчны сөрөг нөлөөнд автсангүй. Агуу Бошиглогч Мухаммед (с)-ийн амьдралын энэ хугацаанд түүний өчүүхэн ч гэсэн ёс бус үйлдлүүдийг илрүүлж чадахгүй. Ямар ч байсан Бошиглогч (С) бусад хүмүүсээс ялгаатай нь бүх ёс суртахууны чанар, зан чанараараа төгс төгөлдөрт хүрсэн: өгөөмөр сэтгэл, нинжин сэтгэл, язгууртнууд, тэвчээр ба тэсвэр тэвчээр, үнэнч шударга байдал, найдвартай байдал, сайн хөрш, бузар муугаас хол байх. Үүнтэй холбогдуулан бошиглогчийн номлолд орохоосоо өмнө түүнийг "Мухаммед Амин" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "итгэмжит, найдвартай хүн" гэж орчуулагддаг. 19
"Сира", Ибн Хишам, 1-р боть, 183-р тал.

Найз нөхөд, дайснууд хоёулаа үүнтэй санал нийлж, түүний өндөр сүнслэг чанарыг онцлон тэмдэглэв.

Бошиглогч (с) гэгээнтэн Хадижа (А)-тай гэрлэх үеэр яруу найрагчдын бичсэн панегирик бүтээлүүд 20
Богино хэлбэр - түүнд амар амгалан байх болтугай.

Тэд түүнд ариун явдал гэх мэт хамгийн сайхан чанарыг нь сануулдаг. Яруу найрагч Хадижаад хандан: “...Өө, Хадижа (А)! Бүх дэлхийн хүмүүсийн дунд та хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн, та ганцаараа энэ хүндлэлийг хүртсэн." (өөрөөр хэлбэл та Мухаммед (С)-тэй гэрлэх хүндтэй шагнал хүртсэн цорын ганц эмэгтэй юм) 21
"Бихар аль-Анвар", 16-р боть, 74-р тал.

Өөр нэгэн яруу найрагч шүлэгтээ өөрийгөө ингэж илэрхийлдэг: “Хэрэв та Ахмадыг (С) бүх бүтээлтэй харьцуулбал тэр тэднийг гүйцэх болно. Үнэхээр түүний буян Курайшчуудад ойлгомжтой." 22
Мөн тэнд, хуудас 75.

Гэрлэлт

Домогт өгүүлснээр Хадижа гэгээнтэн (А) Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн анхны эмэгтэй байв. Аав, ээжийнхээ талаас тэр Курайш овгийнх байв.

Хадижагийн аав нь Хувайлид ибн Асад, ээж нь Фатима бинт Заад ибн Ассам юм. Ийнхүү эцэг эх, эхийн удмын дагуу итгэгчдийн эх Гэгээн Хадижа (А)-ын удам угсаа нь Арабын язгууртан гэр бүлд буцаж ирдэг.

Хадижа (А) цэвэр ариун сэтгэлтэй, шашны боловсрол эзэмшсэн. Исламын шашин үүсэхээс өмнө түүнийг "цэвэр, өө сэвгүй" гэсэн утгатай "Тахира" гэдэг нэрээр нь мэддэг байсан бөгөөд Курайш овгийн шилдэг эмэгтэй гэж тооцогддог байв.

Бошиглогчийн (С) эхнэр болохоосоо өмнө түүний ач ивээл Хадижа (А) гэрлэж, хүүхэдтэй байсан гэсэн хувилбар байдаг ч намтар судлаачид тэднийг бараг дурддаггүй. Ингэж орхигдсон шалтгаан нь тэд номондоо Хадижагийн амьдралын замыг зөвхөн Бошиглогч (с)-ын эхнэр болсон цагаас нь л дүрсэлж эхэлсэнтэй холбоотой юм.

Нөхрөө нас барсны дараа Хадижа (А) гэрлээгүй ч хамгийн эрхэм Курайш овгийн төлөөлөгчид түүнийг татсан. Аллахын өршөөлөөр тэрээр Бурханы элч, агуу Бошиглогчийн (с) эхнэр болох нэр хүндтэй болсон. Хадижа (А) түүний анхны эхнэр, 25 жилийн турш түүний амьдралын хань байсан.

Баян эмэгтэй байсан тэрээр жил бүр худалдааны цуваа тоноглодог бөгөөд энэ нь Курайшийн бүх цувааг нийлүүлсэнтэй тэнцүү байв. Тэрээр карваны худалдааг явуулах хүмүүсийг хөлсөлжээ. Мухаммед (С) язгууртны тухай мэдээ Арабын хойг даяар тархав. Хадижа (А) түүнийг худалдааны ажлаа явуулахад урихаар шийдэв.

Нэгэн өдөр Хадижа (А) өөрийн найз, Яли ибн Умайяагийн эгч Нафисатай нууцаа хуваалцав. Тэр найзыгаа Мухаммед (С)-тэй эмзэг сэдвээр ярилцахыг хүссэн.

Ибн Саад Нафисагийн хэлсэн үгнээс: “Хувайлид ибн Абдулаз ибн Касагийн охин Хадижа (А) бол маш ухаалаг, ажил хэрэгч, баян эмэгтэй бөгөөд язгуур угсаа гаралаараа бүх Курайшчуудаас дээгүүр байсан. Түүний бүх хамаатан садан нь түүн рүү тохирч илгээсэн, учир нь хэрэв тэр зөвшөөрвөл их хэмжээний хөрөнгө тэдэнд очих болно. Шударга, итгэлтэй Мухаммед (С) тэргүүтэй худалдааны цуваа Сириэс буцаж ирэхэд Хадижа (А) намайг дуудаж, "Би чамайг ноцтой асуудлаар сонгосон" гэж хэлэв. Би хариуд нь: "Би хурууныхаа үзүүр хүртэл чамд харьяалагддаг бөгөөд үргэлж таны үйлчлэлд байдаг." Хадижа (А) "Миний тухай Мухаммед (С)-д ярь." Би Мухаммед ибн Абдулла (С) дээр очоод түүнээс: "Чи яагаад өөртөө эхнэр сонгохгүй байгаа юм бэ?" Тэрээр уучлалт гуйж, гэр бүл зохиох хэмжээний хөрөнгө байхгүй гэж хэлэхэд нь би "Би чамайг гоо үзэсгэлэн, эд баялагтай, гарал үүсэлээрээ чамтай эн тэнцүү эмэгтэйд зааж өгвөл чи яах вэ?"

-Та хэний тухай яриад байгаа юм бэ?

– Хадижа (А) тухай.

Энэ явдлын дараа бага зэрэг хугацаа өнгөрч, Мухаммед (С) авга ах Хамзатайгаа гэрлэхээр явав. Хамза Хадижагийн авга ах Амр ибн Асад ибн Абдулази Аль-Фахрид хандан хэлэхдээ: "Мухаммед (С) язгууртан, нэр төр, гавьяа, оюун ухаанаараа Курайш овгийн бүх залуусаас давуу бөгөөд Хадижатай гэрлэхийг хүсч байна ... "

Тиймээс гэрч, оролцогчид нь Курайшийн язгууртнууд байсан хурим болов.

Бошиглогч (с) Хадижа (А)-ын тухай: "Бурханд тангараглая, надад Хадижагаас илүү сайн эхнэр байгаагүй. Бүгд үл итгэсэн тэр үед тэр Исламыг хамгийн түрүүнд хүлээн авч, бүгд намайг үгүйсгэж байхад тэр надад итгэдэг байсан. Тэр миний төлөө хөрөнгөө харамлаагүй..."

Исламын Агуу Бошиглогч (С) Хадижа (А) нас барсны дараа ч түүнийг үргэлж халуун дулаан сэтгэлээр дурсдаг байв.

Ибн Аббасын түүхээс: "Нэг өдөр Бошиглогч газар дээр дөрвөн зураас зураад: "Эдгээр зураас юу гэсэн үг болохыг чи мэдэх үү?" Тэд: "Бурхан болон Түүний элч биднээс илүү мэддэг" гэж хариулав. Бошиглогч (с) хэлэхдээ: "Эдгээр нь диваажингийн эмэгтэйчүүдийн хамгийн шилдэг нь: Хувайлидын охин Хадижа, Мухаммедын охин Фатима, Есүсийн эх Марьям, Мазахемийн охин Асия юм."

Бошиглогчийн номлолын эхний жилүүдэд Курайшчууд Исламын Бошиглогч (С)-д маш их дарамт үзүүлсэн бөгөөд тэрээр өөрийн хамаатан садан, хамтрагчидтайгаа Шааб Абу Талиб уулын хавцалд нүүж, амьдрахаар болжээ. Хадижа (А) түүнийг дагаж, тэр хүнд хэцүү жилүүдэд үргэлж Бошиглогчтой хамт байсан.

Түүхчид: "Бошиглогч болон Хадижа (А) бүх эд хөрөнгөө алдсан. Гэвч Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэл нь тэдэнд өлсгөлөн, хавчлага, тулгарсан бүх бэрхшээлийг даван туулах хүчийг өгсөн. Энэ бүхэн түүний эрүүл мэндэд нөлөөлсөн. Хадижа (А) маш сул дорой болж, Меккад буцаж ирээд удалгүй эдгэрэлгүйгээр энэ мөнх бус ертөнцийг орхисон."

Мөн онд Бошиглогчийн авга ах Абу Талиб нас барж, Бошиглогч (с) амьдралынхаа найдвартай түшиг тулгуур болсон хамгийн ойр дотны хүмүүсээ алдсан тул энэ оныг түүхэнд “Уй гашуу, уй гашуугийн жил” хэмээн нэрлэжээ. ”

Энэ нийтлэлд Лалын ертөнцийн хамгийн чухал хүн болох Бошиглогч Мухаммедын намтрыг толилуулж байна. Аллах түүнд Коран судар буюу Ариун Судрыг гардуулав.

Бошиглогч Мухаммедын намтар МЭ 570 онд эхэлдэг. д., түүнийг төрөх үед. Энэ явдал Саудын Араб (Мекка), Курайш овогт (Хашим овог) болсон. Мухаммедын эцэг Абдулла түүнийг төрөхөөс өмнө нас баржээ. Бошиглогч Мухаммедын ээж Амина түүнийг дөнгөж 6 настай байхад нь таалал төгсөв. Тэрээр нутгийн Курайш овгийн Зурха овгийн удирдагчийн охин байв. Нэгэн өдөр Бошиглогч Мухаммедын ээж Абдулла болон түүний төрөл төрөгсдийн булшинд зочлохоор хүүтэйгээ хамт Мадина руу явахаар шийджээ. Энд нэг сар орчим байсны эцэст тэд Мекка руу буцав. Амина замдаа хүндээр өвдөж, аль-Абва тосгонд нас баржээ. Энэ нь ойролцоогоор 577 онд болсон. Ийнхүү Мухаммед өнчин хэвээр үлджээ.

Ирээдүйн бошиглогчийн бага нас

Ирээдүйн эш үзүүлэгчийг анх түүний өвөө Абд аль-Мутталиб, онцгой сүсэг бишрэлтэй хүн өсгөжээ. Дараа нь хүмүүжлийг Мухаммедын авга ах худалдаачин Абу Талиб үргэлжлүүлэв. Тэр үеийн арабууд харийн шашинтай байсан. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд монотеизмыг дэмжигчид онцгойрч байв (жишээлбэл, Абд аль-Мутталиб). Арабчуудын дийлэнх хэсэг нь нүүдэлчин амьдралаар амьдарч байсан газар нутагтаа амьдарч байжээ. Цөөхөн хот байсан. Гол нь Мекка, Таиф, Ятриб зэрэг орно.

Мухаммед алдартай болсон

Бошиглогч залуу наснаасаа онцгой сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлтэйгаараа ялгардаг байв. Тэрээр өвөөгийнхөө адил нэг бурханд итгэдэг байв. Мухаммед эхлээд малаа хариулж, дараа нь түүний авга ах Абу Талибын худалдааны ажилд оролцож эхэлжээ. Мухаммед аажмаар алдартай болсон. Хүмүүс түүнийг хайрлаж, аль-Амин ("найдвартай" гэсэн утгатай) хоч өгсөн. Бошиглогч Мухаммедыг түүний сүсэг бишрэл, ухаалаг байдал, шударга ёс, үнэнч шударга байдлыг хүндэтгэсний шинж тэмдэг гэж нэрлэжээ.

Мухаммед бошиглогчийн хүүхдүүд болох Хадижатай гэрлэсэн

Хожим нь Мухаммед Хадижа хэмээх чинээлэг бэлэвсэн эмэгтэйн худалдааны бизнес эрхэлжээ. Хэсэг хугацааны дараа тэр түүнтэй гэрлэхийг урьсан. Хосууд насны зөрүүтэй байсан ч аз жаргалтай амьдарч байжээ. Тэд зургаан хүүхэдтэй байсан. Бошиглогч Мухаммедын нас барсны дараа төрсөн Ибрахимаас бусад бүх хүүхдүүд Хадижагаас гаралтай. Тэр үед арабуудын дунд олон эхнэр авах явдал түгээмэл байсан ч Мухаммед эхнэртээ үнэнч хэвээр байв. Бошиглогч Мухаммедын бусад эхнэрүүд Хадижа нас барсны дараа л түүнд үзэгдэв. Энэ нь ч түүний шударга хүний ​​тухай их зүйлийг өгүүлдэг. Бошиглогч Мухаммедын хүүхдүүд дараах нэртэй байсан: түүний хөвгүүд - Ибрахим, Абдулла, Касим; охид - Уммукулсум, Фатима, Рукия, Зайнаб.

Ууланд залбирал, Габриелийн анхны илчлэлт

Мухаммед урьдын адил Меккаг тойрсон ууланд очиж, тэнд удаан хугацаагаар тэтгэвэрт гарсан. Түүний тусгаарлагдсан байдал заримдаа хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Түүнд ялангуяа Меккагийн дээгүүр сүр жавхлантай орших Хира уулын агуй таалагдсан. Бошиглогч Мухаммед анхны илчлэлтээ энд хүлээн авсан юм. Агуйн зургийг доор үзүүлэв.

Мухаммедыг 40 орчим настай байхад нь 610 онд болсон нэгэн айлчлалын үеэр түүний амьдралыг бүрэн өөрчилсөн нэгэн гайхалтай үйл явдал тохиолдов. Гэнэт ирсэн үзэгдэлд тэнгэр элч Габриел (Жабраил) түүний өмнө гарч ирэв. Тэрээр гаднаас гарч ирсэн үгсийг зааж, тэдгээрийг хэлэхийг Мухаммедад тушаав. Би бичиг үсэггүй болохоор уншиж чадахгүй байна гээд эсэргүүцсэн. Гэсэн хэдий ч тэнгэр элч шаардаж, гэнэт энэ үгсийн утга нь бошиглогчдод илчлэв. Тэнгэр элч түүнд эдгээрийг сурч, бусад хүмүүст дамжуулахыг тушаажээ.

Энэ нь өнөөдөр Коран судар (араб хэлнээс "унших" гэсэн үгнээс гаралтай) гэж нэрлэгддэг номын анхны илчлэлт байв. Үйл явдлаар дүүрэн энэ шөнө Рамадан сарын 27-нд тохиож, Лайлат аль-Кадр гэж нэрлэгддэг болсон. Энэ бол бошиглогч Мухаммедын түүхийг харуулсан итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал үйл явдал юм. Үүнээс хойш түүний амьдрал түүнд хамаарахаа больсон. Түүнийг Бурханы халамжинд өгсөн бөгөөд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ Бурханы үйлчлэлд зориулж, Түүний захиасуудыг хаа сайгүй тунхаглаж байв.

Цаашдын илчлэлтүүд

Илчлэлт хүлээн авсан Бошиглогч Габриел сахиусан тэнгэрийг үргэлж хардаггүй байсан бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход тэрээр өөр өөр дүр төрхөөр гарч ирэв. Заримдаа Габриел бошиглогчийн өмнө хүний ​​дүрээр гарч ирсэн нь тэнгэрийн хаяаг бүрхэж байв. Заримдаа Мухаммед зөвхөн түүн рүү харцыг нь барьж чаддаг байв. Бошиглогч заримдаа түүнтэй ярьж буй дуу хоолойг л сонсдог байв. Мухаммед заримдаа гүн гүнзгий залбирч байхдаа илчлэлт хүлээн авдаг. Гэсэн хэдий ч бусад тохиолдолд, жишээлбэл, бошиглогч өдөр тутмын үйл ажиллагаа эрхэлдэг, зугаалгаар явах эсвэл утга учиртай яриа сонсох үед үгс бүрэн "санамсаргүй" гарч ирдэг. Мухаммед эхэндээ олон нийтийн номлолоос зайлсхийдэг байв. Тэрээр хүмүүстэй хувийн яриа өрнүүлэхийг илүүд үздэг байв.

Мухаммедыг ард түмэн буруушааж байна

Лалын шашинтнуудын залбирал хийх тусгай арга түүнд илчлэгдэж, Мухаммед тэр даруйдаа сүсэг бишрэлийн дасгал хийж эхлэв. Тэр тэднийг өдөр бүр хийдэг байсан. Энэ нь үүнийг харсан хүмүүсийн шүүмжлэлийн бүхэл бүтэн давалгааг үүсгэсэн. Мухаммед олон нийтэд сургаал айлдах хамгийн дээд тушаалыг авсан тул ард түмэн түүний үйлдэл, мэдэгдлийг шоолж, харааж, шоолж байв. Энэ хооронд олон Курайшчууд Мухаммед нэг Бурханд итгэх итгэлээ тууштай нотолж байсан нь олон бурхант шашны нэр хүндийг унагаж, мөн хүмүүс Мухаммедын итгэлийг хүлээж авах үед шүтээн шүтэх явдал буурахад хүргэж болзошгүйг ухаарч, ноцтой сандарч байв. Бошиглогчийн төрөл төрөгсдийн зарим нь түүний гол өрсөлдөгчид болов. Тэд Мухаммедыг шоолж, доромжилж, мөн хөрвөгсдийн эсрэг бузар мууг үйлдсэн. Шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийг доромжилж, тохуурхсан олон жишээ бий.

Анхны мусульманчуудын Абиссини руу нүүсэн нь

Бошиглогч Мухаммедын товч намтар нь Абиссини руу нүүснээр үргэлжилсэн. Эртний лалын шашинтнуудын хоёр том бүлэг энд орогнохоор нүүжээ. Энд тэдний амьдралын хэв маяг, сургаальд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн Христийн шашны Негус (хаан) тэднийг ивээн тэтгэхийг зөвшөөрөв. Курайшууд Хашим овогтой хувийн, цэрэг, бизнес, худалдааны бүх харилцааг хориглов. Энэ овгийн төлөөлөгчид Меккад гарч ирэхийг хатуу хориглов. Маш хэцүү цаг үе ирж, олон мусульманчууд ядууралд нэрвэгдсэн.

Хадижа, Абу Талиб хоёрын үхэл, шинэ гэрлэлт

Бошиглогч Мухаммедын намтар энэ үед бусад гунигтай үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байв. Түүний эхнэр Хадижа 619 онд нас баржээ. Тэр түүний хамгийн үнэнч туслах, дэмжигч байсан. Мухаммедын авга ах Абу Талиб тэр жилдээ нас баржээ. Тодруулбал, тэрээр түүнийг өөрийн овгийнхны ширүүн дайралтаас хамгаалсан. Бошиглогч уй гашуудаа автаж, Меккаг орхив. Тэрээр Тайф руу очиж, энд хоргодохоор шийдсэн боловч татгалзсан байна. Мухаммедын найзууд нь үнэнч бэлэвсэн эхнэр Саудыг эхнэр болгон сүй тавьсан бөгөөд тэрээр зохистой эмэгтэй, түүгээр ч зогсохгүй мусульман болжээ. Түүний найз Абу Бакрын охин Айша насан туршдаа эш үзүүлэгчийг таньж, хайрласан. Хэдийгээр тэр гэрлэхэд маш залуу байсан ч тэр үеийн зан заншлын дагуу тэрээр Мухаммедын гэр бүлд оржээ.

Лалын олон эхнэртэй байхын мөн чанар

Бошиглогч Мухаммедын эхнэрүүд бол тусдаа сэдэв юм. Түүний намтар түүхийн энэ хэсгийг зарим хүмүүс андуурдаг. Лалын ертөнцөд олон эхнэртэй болох шалтгааныг ойлгодоггүй хүмүүсийн дунд байдаг буруу ойлголтыг арилгах хэрэгтэй. Тэр үед хэд хэдэн эмэгтэйчүүдийг эхнэр болгон авсан лалын шашинтан энэрэнгүй сэтгэлээр үүнийг хийж, тэднийг хамгаалах байраар хангаж байв. Эрэгтэйчүүд мөн тулалдаанд амь үрэгдсэн найз нөхдийнхөө эхнэр, нөхөрт тусалж, тэднийг тусдаа байшингаар хангахыг уриалав. Тэдэнд ойр дотны хүмүүс шиг хандах ёстой байсан (мэдээж бие биенээ хайрлах тохиолдолд бүх зүйл өөр байж болно).

Өгсөх шөнө

Бошиглогч Мухаммедын намтар өөр нэг чухал үйл явдлаар тэмдэглэгдсэн байв. 619 онд Бошиглогч амьдралынхаа хоёр дахь гайхалтай шөнийг мэдрэх ёстой байв. Энэ бол Лайлат аль-Мираж, өргөлтийн шөнө юм. Мухаммедыг сэрээж, дараа нь ид шидийн амьтан дээр Иерусалим руу зөөвөрлөсөн нь мэдэгдэж байна. Сион уулан дээр, эртний еврей сүмийн суурин дээр тэнгэр нээгдэв. Ийнхүү Их Эзэний сэнтийд хүрэх зам нээгдэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр болон Мухаммедыг дагалдан явсан сахиусан тэнгэр Габриелыг цаад талд нь оруулахыг зөвшөөрөөгүй. Бошиглогч Мухаммедын тэнгэрт халих үйл явц ийнхүү өрнөсөн юм. Тэр шөнө залбирлын дүрэм түүнд илчлэгдсэн бөгөөд энэ нь итгэлийн гол төв болж, бүх мусульман ертөнцийн амьдралын бат бөх үндэс болсон юм. Мухаммед мөн Мосе, Есүс, Абрахам зэрэг бусад бошиглогчтой уулзсан. Энэхүү гайхамшигт үйл явдал түүнийг маш ихээр хүчирхэгжүүлж, тайвшруулж, Аллах түүнийг орхиж, уй гашуугаар нь ганцааранг нь үлдээгээгүй гэдэгт итгэх итгэлийг нэмэв.

Ятриб руу нүүхээр бэлдэж байна

Мухаммедын хувь заяа одоо эрс өөрчлөгдсөн. Түүнийг Меккад шоолж, хавчиж байсан ч түүний захиасыг хотын гадна олон хүмүүс аль хэдийн сонссон байв. Ятрибын хэд хэдэн ахмадууд бошиглогчийг Меккаг орхиж, хот руугаа нүүж ирэхийг ятгаж, түүнийг шүүгч, удирдагчаар хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах болно. Ясриб хотод иудейчүүд болон арабууд хамтдаа амьдарч, бие биетэйгээ байнга дайтаж байв. Тэд Мухаммед тэдэнд амар амгаланг авчирна гэж найдаж байв. Бошиглогч олон дагалдагчдаа сэжиг төрүүлэхгүйн тулд өөрөө Меккад байх хугацаандаа энэ хот руу явахыг зөвлөв. Эцсийн эцэст, Абу Талибыг нас барсны дараа Курайшчууд бошиглогч руу довтолж, бүр алах байсан бөгөөд Мухаммед эрт орой хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл тохиолдох болно гэдгийг маш сайн ойлгосон.

Мухаммед Ятриб хотод ирлээ

Бошиглогч Мухаммедын намтарт түүнийг явах үед зарим гайхалтай үйл явдлууд дагалддаг. Мухаммед орон нутгийн элсэн цөлийн талаархи маш сайн мэдлэгийнхээ ачаар л олзлогдлоос гайхамшигтайгаар зайлсхийж чадсан юм. Курайшууд үүнийг хэд хэдэн удаа бараг эзэлсэн ч Мухаммед Ятрибын захад хүрч чадсан хэвээр байв. Түүнийг энэ хотод тэсэн ядан хүлээж байв. Мухаммедыг ирэхэд хүмүүс түүн рүү ирж, тэдэнтэй харилцах санал иржээ. Ийм зочломтгой байдлаас ичсэн Бошиглогч тэмээгээ сонгох эрхийг өгсөн. Тэмээ огноо хатаж буй газар зогсохоор шийдэв. Бошиглогчийг байшин барихаар тэр даруйд нь өгсөн. Энэ хот Мадинат ан-Наби ("эш үзүүлэгчийн хот" гэж орчуулагдсан) шинэ нэрийг хүлээн авав. Энэ нь өнөөдөр богино хэлбэрээр Медина гэж нэрлэгддэг.

Мухаммедын Ятриб дахь хаанчлал

Мухаммед тэр даруй зарлиг бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд үүний дагуу түүнийг энэ хотод бие биетэйгээ дайтаж байсан бүх овог, овгийн дээд тэргүүнээр зарлав. Одооноос эхлэн тэд бошиглогчийн тушаалыг дагах ёстой байв. Мухаммед бүх иргэд шашин шүтэх эрх чөлөөтэй гэдгийг тогтоосон. Тэд хамгийн дээд зэргийн дургүйцэл, хавчлагад өртөхөөс айхгүйгээр тайван амгалан зэрэгцэн орших ёстой. Мухаммед ганц л зүйлийг хүсэв - Мадинад довтлохоор зориглосон дайснаа няцаахын тулд нэгдэх. Еврей, Арабчуудын овгийн хуулиудыг шашин шүтлэг, арьсны өнгө, нийгмийн байдлаас үл хамааран "бүгд шударга ёс" гэсэн зарчмаар сольсон.

Ятриб дахь Бошиглогч Мухаммедын амьдрал

Бошиглогч Мадинаны захирагч болж, асар их эд баялаг, нөлөөг олж авсны дараа хэзээ ч хаан шиг амьдарч байгаагүй. Түүний гэр нь эхнэрүүддээ зориулж барьсан энгийн шавар байшингаас бүрддэг байв. Бошиглогч Мухаммедын амьдрал энгийн байсан - тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн өрөөтэй байгаагүй. Худагтай хашаа нь байшингуудаас холгүй байрладаг байсан бөгөөд энэ нь сүм хийд болсон бөгөөд өнөөг хүртэл сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд цуглардаг байв. Мухаммедын бараг бүх амьдрал байнгын залбирал, мөн итгэгчдийн зааварчилгаанд зарцуулагдсан. Тэрээр сүмд таван удаа залбирахаас гадна ганцаараа залбирахад маш их цаг зарцуулдаг байсан бөгөөд заримдаа шөнийн ихэнх хэсгийг сүсэг бишрэлийн эргэцүүлэн бодоход зориулдаг байв. Эхнэрүүд нь түүнтэй хамт шөнийн залбирал хийж, дараа нь тэд өрөөндөө зодог тайлав. Мухаммед олон цагийн турш залбирсаар, шөнийн төгсгөлд богино хугацаанд унтсан боловч үүр цайхын өмнөх залбирлаар удалгүй сэрэв.

Мекка руу буцахаар шийдсэн

Мекка руу буцаж ирэхийг мөрөөдөж байсан Бошиглогч 628 оны 3-р сард мөрөөдлөө биелүүлэхээр шийджээ. Тэрээр 1400 дагалдагчдыг цуглуулж, тэдэнтэй хамт зэвсэггүй, ердөө 2 цагаан гивлүүртэй дээл өмссөн байв. Гэсэн хэдий ч бошиглогчийн дагалдагчдыг хотод орохыг хориглов. Меккагийн олон иргэд Исламын шашин шүтдэг байсан нь ч тус болсонгүй. Мөргөлчид болзошгүй мөргөлдөөнөөс зайлсхийхийн тулд Маккагийн ойролцоо, Худайбия хэмээх газарт тахил өргөв. Мухаммед 629 онд Меккаг энх тайвнаар эзлэх төлөвлөгөөгөө эхлүүлжээ. Худайбияд байгуулсан эвлэрэл богино хугацаанд үргэлжилсэн. Мекчүүд 629 оны 11-р сард лалын шашинтнуудтай холбоотон овог аймгийг дахин довтлов.

Мухаммедын Мекка руу орох

Мадинаг орхисон хамгийн том арми болох 10 мянган хүний ​​толгойд бошиглогч Мекка руу алхав. Тэрээр хотын ойролцоо суурьшсан бөгөөд үүний дараа Мекка тулалдахгүйгээр бууж өгчээ. Бошиглогч Мухаммед ялалт байгуулж, Кааб руу шууд очиж, түүнийг тойрон 7 удаа зан үйл хийв. Үүний дараа бошиглогч бунхан руу орж, бүх шүтээнүүдийг устгав.

Хажат аль-Вида, Мухаммедын үхэл

Зөвхөн 632 онд буюу 3-р сард сүүлчийн мөргөл (Хажжат аль-Вида) гэгддэг Каабад цорын ганц бүрэн эрхт мөргөлийг Бошиглогч Мухаммед хийсэн (Каабын зургийг одоогийн байдлаар нь доор үзүүлэв. ).

Энэ мөргөлийн үеэр түүнд Хажийн дүрмийн талаархи илчлэлтүүдийг илгээсэн. Өнөөдрийг хүртэл бүх мусульманчууд тэднийг дагаж мөрддөг. Бошиглогч Аллахын өмнө гарч ирэхийн тулд Арафат ууланд хүрэхдээ сүүлчийн номлолоо тунхаглав. Мухаммед тэр үед аль хэдийн хүнд өвчтэй байсан. Тэрээр чадах чинээгээрээ сүмд мөргөл үйлдсээр байв. Өвчин сайжрахгүй, эцэст нь бошиглогч өвдөв. Тэр үед тэр 63 настай байсан. Үүгээр Бошиглогч Мухаммедын намтар төгсдөг. Түүнийг эгэл жирийн нэгэн хүн шиг нас барсан гэдэгт дагалдагчид нь итгэж ядан байв. Бошиглогч Мухаммедын түүх бидэнд сүнслэг байдал, итгэл үнэмшил, чин бишрэлийг заадаг. Өнөөдөр энэ нь зөвхөн мусульманчууд төдийгүй дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн бусад шашны олон төлөөлөгчдийг сонирхож байна.

Бошиглогч Мухаммед МЭ 570 онд Меккад (Саудын Араб) төрсөн. д., Курайш овгийн Хашим овогт. Мухамедын эцэг Абдаллах хүүгээ төрөхөөс өмнө нас барсан бол Мухамедын ээж Амина зургаан настай байхад нь нас барж Хүүг өнчин үлдээжээ. Мухаммедыг эхлээд түүний өвөө Абд аль-Мутталиб, онцгой сүсэг бишрэлтэй хүн, дараа нь түүний авга ах, худалдаачин Абу Талиб өсгөжээ.

Тэр үед арабууд харийн шашинтнууд байсан бөгөөд тэдний дунд монотеизмыг баримталдаг цөөн хэдэн хүмүүс, тухайлбал, Абд аль-Мутталиб зэрэг хүмүүс ялгарч байв. Арабчуудын ихэнх нь өвөг дээдсийнхээ нутаг дэвсгэрт нүүдэлчин амьдарч байжээ. Цөөхөн хот байсан. Тэдний гол нь Мекка, Ятриб, Таиф юм.

Бошиглогч залуу наснаасаа онцгой сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлээрээ ялгарч, өвөөгийнхөө адил Нэг Бурханд итгэдэг байв. Эхлээд тэрээр сүргээ хариулж, дараа нь авга ах Абу Талибынхаа худалдааны ажилд оролцож эхлэв. Тэрээр алдартай болж, хүмүүс Түүнийг хайрлаж, түүний сүсэг бишрэл, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, ухаалаг байдлыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон Аль-Амин (Итгэмжит) хэмээх нэр хүндтэй хоч өгсөн.

Хожим нь тэрээр Хадижа хэмээх чинээлэг бэлэвсэн эмэгтэйн худалдааны асуудлыг удирдаж, хэсэг хугацааны дараа Мухаммедад түүнтэй гэрлэх санал тавьжээ. Насны зөрүүтэй ч зургаан хүүхэдтэй гэр бүлээрээ аз жаргалтай амьдарч байжээ. Хэдийгээр тэр үед арабуудын дунд олон эхнэр авах нь түгээмэл байсан. Бошиглогч Хадижа амьд байхдаа өөр эхнэр аваагүй.

Энэхүү шинэ байр суурь нь залбирах, эргэцүүлэн бодоход илүү их цаг гаргаж өгсөн. Мухаммед өөрийн заншлаараа Меккаг тойрсон ууланд очиж, тэнд удаан хугацаагаар тусгаарлагджээ. Заримдаа Түүний тусгаарлагдмал байдал хэдэн өдөр үргэлжилдэг. Тэрээр ялангуяа Меккагийн дээгүүр сүр жавхлантай өргөгдсөн Хира уулын агуйд (Жабал Нир - Гэрэлт уулс) дурласан. 610 онд болсон эдгээр айлчлалын нэгэнд тэр үед дөч орчим настай Мухаммедад тохиолдсон зүйл түүний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилсөн юм.

Гэнэтийн үзэгдэлд тэнгэр элч Габриел (Габриел) Түүний өмнө гарч ирэн гаднаас гарч ирсэн үгсийг зааж, тэдгээрийг хэлэхийг Түүнд тушаажээ. Мухаммед эсэргүүцэж, бичиг үсэггүй тул тэдгээрийг уншиж чадахгүй гэж мэдэгдсэн боловч тэнгэр элч үргэлжлүүлэн шаардаж, эдгээр үгсийн утга нь Бошиглогчд гэнэт илчлэв. Түүнд эдгээрийг сурч, бусад хүмүүст яг хүргэхийг тушаажээ. Одоо Коран судар (араб хэлнээс "унших") гэгддэг Номын үгсийн анхны илчлэлт ингэж тэмдэглэгдсэн байв.

Энэхүү үйл явдлаар дүүрэн шөнө Рамадан сарын 27-нд тохиож, Лайлат аль-Кадр гэж нэрлэгддэг байв. Одооноос эхлэн Бошиглогчийн амьдрал түүнд хамаарахаа больж, түүнийг бошиглогчийн номлолд дуудсан Нэгний асрамжид өгөгдсөн бөгөөд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ Бурханд үйлчилж, Түүний захиасуудыг хаа сайгүй тунхаглаж байв. .

Бошиглогч илчлэлтүүдийг хүлээн авахдаа Габриелийн сахиусан тэнгэрийг тэр бүр хардаггүй байсан бөгөөд түүнийг харсан ч тэнгэр элч үргэлж ижил дүр төрхтэй байдаггүй. Заримдаа тэнгэр элч Түүний өмнө хүний ​​дүрээр гарч ирэн тэнгэрийн хаяаг хиртэж, заримдаа Бошиглогч зөвхөн Өөрийгөө л харж чадсан. Заримдаа Тэр Түүнтэй ярьж буй дуу хоолойг л сонсдог байв. Заримдаа Тэр залбиралд гүн умбаж байхдаа илчлэлтүүдийг хүлээн авдаг байсан ч, жишээлбэл, Мухаммед өдөр тутмын амьдралынхаа талаар санаа зовоод завгүй байх, эсвэл зугаалах эсвэл зүгээр л урам зоригтойгоор сонсох үед тэдгээр нь огт "санамсаргүй байдлаар" гарч ирдэг байв. утга учиртай яриа.

Бошиглогч эхэндээ олон нийтийн номлолоос зайлсхийж, сонирхсон хүмүүс болон Түүнд гарсан ер бусын өөрчлөлтийг анзаарсан хүмүүстэй хувийн яриа өрнүүлэхийг илүүд үздэг байв. Лалын шашинтнуудын залбирлын онцгой зам түүнд илчлэгдэж, тэр даруй өдөр бүр сүсэг бишрэлийн дасгал хийж эхэлсэн нь түүнийг харсан хүмүүсийн шүүмжлэлийн давалгааг байнга төрүүлдэг байв. Олон нийтийн номлолыг эхлүүлэх хамгийн дээд тушаалыг хүлээн авсны дараа Мухаммедыг хүмүүс шоолж, харааж зүхэж, Түүний мэдэгдэл, үйлдлийг сайтар шоолж байв. Энэ хооронд олон Курайшчууд Мухаммедын цорын ганц үнэн Бурханд итгэх итгэлийг бий болгохыг шаардсан нь зөвхөн олон бурхант үзлийн нэр хүндийг унагаад зогсохгүй, хэрэв хүмүүс гэнэт Бошиглогчийн итгэлийг хүлээж эхэлбэл шүтээн шүтэх нь бүрмөсөн уналтад хүргэж болзошгүйг ухааран сандарч эхлэв. . Мухаммедын зарим хамаатан садан нь түүний гол өрсөлдөгчид болж хувирсан: Бошиглогчийг өөрөө доромжилж, тохуурхаж, хөрвөгчдийн эсрэг бузар муу үйлдэхээ мартсангүй. Шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийг шоолж, доромжилж байсан олон жишээ бий. Анхны лалын шашинтнуудын хоёр том бүлэг хоргодох газар хайж Абиссин руу нүүсэн бөгөөд тэдний сургаал, амьдралын хэв маягт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн Христийн шашинт негус (хаан) тэднийг хамгаалалтаар хангахаар тохиролцов. Курайшууд Хашим овогтой худалдаа, бизнес, цэргийн болон хувийн харилцаа холбоог хориглохоор шийджээ. Энэ овгийн төлөөлөгчдийг Меккад ирэхийг хатуу хориглов. Маш хүнд хэцүү цаг үе ирж, олон лалын шашинтнууд хүнд хэцүү ядууралд нэрвэгдсэн.

619 онд Бошиглогчийн эхнэр Хадижа нас барав. Тэр бол Түүний хамгийн үнэнч дэмжигч, туслагч байсан. Мөн тэр жил Мухаммедын нагац ах Абу Талиб түүнийг овгийнхных нь хамгийн ширүүн дайралтаас хамгаалж, мөн нас баржээ. Уй гашууд автсан Бошиглогч Меккаг орхин Таиф руу явсан бөгөөд тэнд хоргодох газар хайж байсан боловч тэнд бас татгалзсан юм.

Бошиглогчийн найзууд Сауда хэмээх сүсэгтэн бэлэвсэн эмэгтэйг эхнэр болгон сүй тавьсан нь маш зохистой эмэгтэй, бас мусульман болжээ. Түүний найз Абу Бакрын бяцхан охин Айша бүх насаараа Бошиглогчийг мэддэг, хайрладаг байв. Хэдийгээр тэр гэрлэхэд дэндүү залуу байсан ч тэр үеийн ёс заншлын дагуу Мухаммедын гэр бүлд бэр эгч болон орсон. Гэхдээ лалын шашинтнуудын олон эхнэртэй болох шалтгааныг бүрэн ойлгодоггүй хүмүүсийн дунд байдаг буруу ойлголтыг арилгах шаардлагатай байна. Тэр өдрүүдэд хэд хэдэн эмэгтэйг эхнэр болгон авсан лалын шашинтан энэрэн нигүүлсэхүйн үүднээс тэднийг хамгаалж, хамгаалах байраар хангадаг байв. Лалын шашинтай эрчүүд тулалдаанд амь үрэгдсэн найз нөхдийнхөө эхнэрүүдэд тусалж, тусад нь байраар хангаж, хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд шигээ харьцахыг уриалж байсан (мэдээж бие биенээ хайрлахад бүх зүйл өөр байж болно).

619 онд Мухаммед амьдралынхаа хоёр дахь хамгийн чухал шөнө болох "Өглөгийн шөнө" (Лайлат аль-Мираж) -ийг мэдрэх боломжтой болсон. Бошиглогчийг сэрээж, ид шидийн амьтныг Иерусалим руу авч явсан нь мэдэгдэж байна. Сион уулан дээрх эртний еврей сүмийн байршил дээр тэнгэр нээгдэж, Мухаммедыг Бурханы сэнтийд хөтөлсөн зам нээгдсэн боловч тэр болон түүнийг дагалдан яваа сахиусан тэнгэр Габриел нар цаад талд орохыг зөвшөөрөөгүй. Тэр шөнө лалын шашинтнуудын залбирлын дүрмийг Бошиглогчдод илчилсэн. Тэд итгэлийн төв болж, мусульманчуудын амьдралын хөдлөшгүй үндэс суурь болсон. Мухаммед мөн Есүс (Иса), Мосе (Муса), Абрахам (Ибрахим) зэрэг бусад бошиглогчтой уулзаж, ярилцсан. Энэхүү гайхамшигт үйл явдал Бошиглогчийг маш ихээр тайвшруулж, хүчирхэгжүүлж, Аллах Түүнийг орхиогүй бөгөөд Түүнийг уй гашуугаар нь ганцааранг нь үлдээгээгүй гэдэгт итгэлтэй байв.

Үүнээс хойш Бошиглогчийн хувь заяа хамгийн шийдэмгий байдлаар өөрчлөгдсөн. Түүнийг Меккад хавчиж, тохуурхсан хэвээр байсан ч Бошиглогчийн захиасыг хотын хилээс хол байгаа хүмүүс аль хэдийн сонссон байв. Ятрибын зарим ахмадууд Түүнийг Меккаг орхин, өөрийн хот руу нүүхийг ятгаж, тэнд түүнийг удирдагч, шүүгчийн хувиар хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах болно. Араб, еврейчүүд энэ хотод хамтдаа амьдарч, бие биетэйгээ байнга дайтаж байв. Тэд Мухаммед тэдэнд амар амгаланг авчирна гэж найдаж байв. Бошиглогч өөрийн лалын шашинт олон дагалдагчдаа шаардлагагүй сэжиг төрүүлэхгүйн тулд Меккад байх хугацаандаа Ятриб руу нүүхийг зөвлөжээ. Абу Талибыг нас барсны дараа зоригтой Курайшчууд Мухаммед руу тайвнаар довтолж, бүр алах боломжтой байсан бөгөөд энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт тохиолдох болно гэдгийг тэр маш сайн ойлгосон.

Бошиглогчийг явахад зарим гайхалтай үйл явдлууд дагалдав. Мухаммед өөрөө нутгийн элсэн цөлийн талаарх онцгой мэдлэгийнхээ ачаар олзлогдлоос гайхамшигтайгаар мултарч чадсан юм. Хэд хэдэн удаа Курайшчууд Түүнийг бараг барьж авсан ч Бошиглогч Ясрибын захад хүрч чадсан хэвээр байв. Хот түүнийг тэсэн ядан хүлээж байсан бөгөөд Мухаммедыг Ясриб хотод ирэхэд хүмүүс хоргодох байр санал болгож түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Тэдний зочломтгой зан чанарт эргэлзсэн Мухаммед тэмээдээ сонголтыг өгчээ. Тэмээ огноо хатаж байсан газар зогсоход тэр даруй Бошиглогчд байшин барихаар бэлэглэв. Энэ хот нь шинэ нэрийг авсан - Мадинат ан-Наби (Бошиглогчийн хот), одоо Медина гэж товчилсон.

Бошиглогч тэр даруй зарлигийг бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд үүний дагуу Түүнийг Мадинагийн бүх дайтаж буй овгууд, овгуудын дээд тэргүүнээр тунхагласан бөгөөд тэд Түүний тушаалыг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болсон. Энэ нь бүх иргэд мөрдлөг хавчлага, доромжлолоос айхгүйгээр тайван амгалан зэрэгцэн шашин шүтэх эрх чөлөөтэй болохыг тогтоосон. Тэр тэднээс ганцхан зүйлийг хүсэв - нэгдэж, хот руу довтлохоор зориглосон дайсныг няцаахыг. Араб, еврейчүүдийн овгийн хуулиудыг нийгмийн байдал, өнгө, шашин шүтлэгээс үл хамааран "бүх нийтэд шударга ёс" гэсэн үндсэн зарчмаар сольсон.

Хот-улсын захирагч болж, хэмжээлшгүй их хөрөнгө, нөлөөг олж авах. Гэсэн хэдий ч бошиглогч хэзээ ч хаан шиг амьдарч байгаагүй. Түүний байр нь эхнэрүүдэд зориулан барьсан энгийн шавар байшингаас бүрддэг байв; Тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн өрөөтэй байгаагүй. Байшингаас холгүйхэн худагтай хашаа байсан бөгөөд энэ газар одооноос эхлэн сүсэгтэн лалын шашинтнууд цуглардаг сүм болжээ.

Бошиглогч Мухаммедын бараг бүх амьдрал байнгын залбирал, итгэгчдийн зааварчилгаанд зарцуулагдсан. Бошиглогч лалын сүмд заавал уншдаг таван залбирлаас гадна ганцаарчилсан залбиралд маш их цаг зарцуулдаг байсан бөгөөд заримдаа шөнийн ихэнх цагийг ариун эргэцүүлэн бодоход зориулдаг байв. Эхнэрүүд нь Түүнтэй хамт шөнийн залбирал хийж, дараа нь тэд өрөөндөө зодог тайлсан бөгөөд Тэр олон цагийн турш залбирсаар, шөнийн төгсгөлд богино хугацаанд унтсан боловч үүр цайхын өмнөх залбирлаар удалгүй сэрэв.

628 оны 3-р сард Мекка руу буцаж ирэхийг мөрөөдөж байсан Бошиглогч мөрөөдлөө биелүүлэхээр шийджээ. Тэрээр 1400 дагагчтай, бүрэн зэвсэггүй, хоёр энгийн цагаан гивлүүрээс бүрдсэн мөргөлийн хувцас өмссөн байв. Гэсэн хэдий ч Меккагийн олон иргэд Исламын шашин шүтдэг байсан ч Бошиглогчийн дагалдагчдыг хот руу оруулахыг хориглов. Мөргөлдөөн гарахаас зайлсхийхийн тулд мөргөлчид Меккагийн ойролцоо, Худайбия хэмээх газар тахил өргөв.

629 онд Бошиглогч Мухаммед Меккаг тайван замаар эзлэн авах төлөвлөгөө боловсруулж эхлэв. Худайбия хотод байгуулсан эвлэрэл богино хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд 629 оны 11-р сард Меккачууд мусульманчуудтай найрсаг холбоо бүхий овгуудын нэг рүү дайрчээ. Бошиглогч 10,000 хүний ​​толгойгоор Мекка руу хөдөлсөн нь Мадинаг орхисон хамгийн том арми байв. Тэд Меккагийн ойролцоо суурьшсан бөгөөд үүний дараа хот ямар ч тулаангүйгээр бууж өгөв. Бошиглогч Мухаммед хот руу ялалт байгуулж, тэр даруй Кааб руу очиж, түүнийг тойрон долоон удаа зан үйл хийв. Дараа нь Тэр бунхан руу орж, бүх шүтээнүүдийг устгав.

Бошиглогч Мухаммед 632 оны 3-р сар хүртэл Хажат аль-Вида (Сүүлчийн мөргөл) гэгддэг Каабын бунхан руу бүрэн эрхт мөргөл үйлдээд л байсан. Энэхүү мөргөлийн үеэр бүх мусульманчууд өнөөг хүртэл дагаж мөрддөг Хажийн дүрмийн талаар түүнд илчлэлтүүдийг илгээсэн. Бошиглогч Арафат ууланд хүрч "Аллахын өмнө зогсох" үедээ сүүлчийн номлолоо тунхаглав. Тэр үед ч Мухамед хүнд өвчтэй байсан. Тэрээр чадах чинээгээрээ сүмд мөргөл үйлдсээр байв. Өвчин сайжрахгүй, бүрэн өвдсөн. Тэр 63 настай байсан. Түүний сүүлчийн үг нь: "Би Диваажинд хамгийн зохистой хүмүүсийн дунд үлдэх хувь тавилантай" байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний дагалдагчид Бошиглогчийг энгийн хүн шиг үхэж чадна гэдэгт итгэхэд бэрх байсан ч Абу Бакр Ухуд уулын тулалдааны дараа хэлсэн илчлэлтийн үгсийг тэдэнд сануулав.
"Мухамед бол зөвхөн элч юм. Түүний өмнө байсан элч байхгүй.
Хэрэв тэр бас үхвэл эсвэл алагдах юм бол та нар үнэхээр эргэж буцах уу?" (Коран, 3:138).