София Киевскаягийн симфони зургийн дүрслэл. Эртний болон орчин үеийн байдал. Киевийн Гэгээн Софиягийн фреск V. Агуу алдартай, үл мэдэгдэх мастеруудын бүтээлүүд

Зорилтот:

1. Амьдралын эх загвар, хөгжмийн ардын гарал үүслийн тухай ойлголтыг өргөжүүлэх, уран зураг, хөгжмийн бүтээлээр дамжуулан хөгжим, дүрслэх урлагийн хоорондын хамаарлыг нээн харуулах.

Даалгаварууд:

Боловсролын : В.Г.-ын концертын симфонитой танилцах. Киктас "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески"; хөгжим, дүрслэх урлаг нь хөгжмийн болон урлагийн бүтээлийг уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн хэрэгслээр хэрхэн тусгадаг болохыг харуулах.

"Хөгжмийн чимэглэл", "fresco" гэсэн ойлголттой танилцах. Фрескийн гарал үүслийн түүх.

Хөгжиж байна: хөгжим, уран зургийн талаархи ухамсартай ойлголт, төсөөлөл, үгсийн санг хөгжүүлэх. Хөгжмийн зохиолд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх; Гүйцэтгэх чадварыг хөгжүүлэх: идэвхтэй дуулах байрлалд дуулах, гүйцэтгэсэн дуун дээр диктор дээр ажиллах.

Боловсролын : үндэсний оюун санааны соёлтой танилцах, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, хөгжим, дүрслэх урлагийн шилдэг бүтээлүүдийг хүндэтгэх. Сонсох соёл, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг хөгжүүлэх.

ХИЧЭЭЛИЙН ТӨРӨЛ: Хичээл - аялал

ТЕХНОЛОГИ: мэдээлэл (танилцуулгын хамгаалалт)

үйл ажиллагаа ("хөгжмийн дүрсийг бүтээх");

эрүүл мэндийг хамгаалах (хуванцар хөдөлгөөн хийх арга,

дууны дасгал, хөдөлгөөнт заах арга);

АЖЛЫН ХЭЛБЭР: урд, ганцаарчилсан, бүлэг (хосоор)

ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ: мультимедиа суурилуулалттай компьютер, DVD тоглуулагч,

дуу хураагч, хэнгэрэг, гурвалжин, хоёр

хонх (том, жижиг), ратчет, таг,

цамц, буффонуудад зориулсан хөгжмийн зэмсэг

ДИДАКТИК МАТЕРИАЛ: хичээлийн танилцуулга, сурах бичиг, видео,

хөгжмийн файлууд. (V.G. Киктагийн концертын симфони

ятга болон найрал хөгжимд зориулж "Киевийн Гэгээн Софиягийн фреск",

хэсгүүд: "Гоёл чимэглэл"; "Охидын бүлгийн хөрөг зураг

Ярослав Мэргэн "; "Буффонууд". "Ирэв

buffoons "(" Примордиал Орос " чуулга, шүлэг

найрал хөгжим, найрал хөгжим, орос ардын хөгжмийн зэмсэг,

хөгжмийн зохиолч M. Фирсов).

ХЭРЭГЛЭХ МАТЕРИАЛ: туршилтын лавлах материал,

зургийн дэвтэр, харандаа.

^ ХИЧЭЭЛИЙН ЯВЦ

« Хөгжим байна, аль нь бидэн дээр ирж байна,

болон - бусад, шаарддаг,

Ингэснээр бид түүн дээр очно».

19-р зууны Унгарын хөгжмийн зохиолч Франц Лист

би.
Org. мөч. (2 минут) :

Слайд 1 ("Нэг зуун сүм" дуу тоглож байна)

Дүрслэх урлагийн багш:

Самбар дээрх 4 зурагнаас өнөөдрийн таны сэтгэл санааны байдалд тохирсон аль нэгийг сонгоод, самбар дээр харгалзах зургийн хажууд ногоон өнгийн өөрөө наалддаг цаас хавсаргана (Оюутнууд өөрсдийн ухуулах хуудсаа харгалзах зургийн хажууд хавсаргана)

1. 
   Гэрийн даалгавар шалгах (3 мин.)

Слайд 2,3

Хөгжмийн багш:

Ямар бүтээл сонсогдож байгааг тааварлаарай, хөгжмийн зохиолч гэж нэрлэх үү?

(Н. Римский-Корсаковын "Цасан охин" дуурийн П.Чесноковын "Залбирал минь засрах болтугай", М.С.Березовский "Өтгөн насанд минь битгий гологоорой", "Цасан охин" дуурийн "Бүжигнүүдийн бүжиг" зохиолын хэсгээс)

Эдгээр бүтээлүүд ямар хөгжмийн төрөлд хамаарах вэ?

Слайд 4

(Оросын ариун хөгжим, Оросын ардын хөгжим эсвэл Оросын хөгжмийн ардын аман зохиол)

“Бидэнд ирдэг хөгжим байдаг, өөр нэг нь шаарддаг

Ингэснээр бид түүн дээр очно."Франц Лист

Слайд 5

Унгарын агуу хөгжмийн зохиолчийн эдгээр үгс нь бидний аялан тоглолт хийх өнөөдрийн хичээлд нийцэж байна.

^ III. Шинэ материалыг тайлбарлах (25 мин.)

Дүрслэх урлагийн багш:

Дэлгэц дээр анхаарлаа хандуулаарай.

(Украины Киев хотын гэрэл зураг, Киевийн Гэгээн София сүм

хонхны арын дэвсгэр дээр)

Өнөөдөр бид тантай хаашаа аялна гэж бодож байна?

(хүүхдийн хариулт: Сүм рүү, сүм рүү, сүм рүү)

Тийм ээ, өнөөдөр бид тантай хамт Киевт дэлхийн ач холбогдол бүхий архитектурын дурсгал болох Киевийн Гэгээн София сүм рүү аялах болно.

Бид Эртний Оросоор аялж, түүний соёлын гарал үүсэл рүү буцах болно. Өнөөдрийн хичээлээр бид дараахь зүйлийг хийх боломжтой болно.

Слайд 6

• 
  Амьдралын прототип, хөгжмийн ардын гарал үүслийн талаархи санааг өргөжүүлэх;
• 
  В.Г.Киктагийн "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески" концертын симфонитой танилцах;
• 
  Хөгжмийн зохиолд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх;
• 
  Хөгжим, дүрслэх урлагийн нийтлэг байдлыг илчлэх;
• 
  "Фреско" хэмээх ойлголт, түүний үүссэн түүхтэй танилцах;
• 
  Төрөл бүрийн гоёл чимэглэлийн талаархи ойлголтоо өргөжүүлэх.

(Киевийн Гэгээн София сүмийн тухай видео, фреск бүхий зургууд.

В.Киктын "Орнамент" хөгжмийн дэвсгэр дээр)

^ Слайд 7 (видео)

Мэргэн хунтайж Ярославын зарлигаар XI ЗУУНЫ эхээр Киевт Гэгээн Софийн сүрлэг сүмийг босгов. Гэгээн София бол Бурханы мэргэн ухааны бэлгэдэл гэж үздэг байв. Бидний цагийг хүртэл сүм нь гайхамшигтай сүр жавхлан, өвөрмөц олон өнгийн фреска, тахилын ширээний цасан цагаан сийлбэр, алтан мозайк хонгил зэргээрээ гайхшруулж байна.

^ Дүрслэх урлагийн багш:

Сүм хийдийг фрескээр чимэглэсэн болохыг анхаарна уу.

Фреск гэж юу болохыг хэн мэдэх вэ?

Слайд 8

Фреско(-аас ital. аффреско - шинэхэн), энэ нь нойтон гипс дээр хийгддэг, ханын будгийн аргуудын нэг нь secco (хуурай зураг) -ийн эсрэгээр хийгддэг. Хатаах үед гипсэнд агуулагдах шохой нь нимгэн тунгалаг кальцийн хальс үүсгэдэг бөгөөд энэ нь фрескийг бат бөх болгодог.

Одоогийн байдлаар "fresco" гэсэн нэр томъёог техникээс үл хамааран ямар ч ханын зургийг (a secco, tempera, тосон зураг, нийлэг будаг гэх мэт) ашиглаж болно. Энэ нэр томьёо анх удаа Италийн зураач Cennino Cennini (1437) зохиолд гарч ирэв. Заримдаа тэд аль хэдийн хуурай фреск дээр даруу зурдаг.

^ Дүрслэх урлагийн багш:

Оюутан бидэнд фрескийн түүхийн талаар ярих болно.

Өгүүллэг

Фрескүүд гарч ирсэн он сар өдөр нь тодорхойгүй байгаа боловч Эгийн соёлын үед (МЭӨ 2-р мянганы) фреск зураг өргөн тархсан байна. Энэ нь будгаар будаж, цавуу эсвэл казеиныг холбогч болгон ашигладаг байсан бөгөөд техник нь өөрөө секкотой ойролцоо байв. Түүхий эд материал (шохой, элс, өнгөт ашигт малтмал) олдоц, будах техникийн харьцангуй энгийн байдал, түүнчлэн бүтээлийн бат бөх байдал зэрэг нь эртний ертөнцөд фреск зургуудыг маш их алдаршуулахад хүргэсэн. Христийн шашны урлагт фреск нь чулуун сүмийн дотоод болон (бага) гадна ханыг чимэглэх дуртай арга болжээ.

Эртний Орос улсад ханын зураг зурах техникийг голчлон хольсон - түүхий гипсэн дээр усан будгаар зурах нь янз бүрийн холбогч (өндөг, амьтан, ургамлын цавуу) бүхий температурын цавуу (арын дэвсгэр, дээд бүртгэл) техникээр нэмэгддэг байв.

Киевийн сүмийг чимэглэсэн элементүүдийг нарийвчлан авч үзье.

Слайд 9

Тийм ээ, тэд гоёл чимэглэлээр чимэглэгддэг. Чимэглэл гэж юу болохыг санацгаая?

Хүүхдүүдийн хариулт.

Гоёл чимэглэл нь бие даасан хэв маяг эсвэл тэдгээрийн бүхэл бүтэн бүлгийг дараалан давтах явдал юм. Чимэглэлийн гол зорилго нь объектын гадаргууг чимэглэх, түүний хэлбэрийг онцлон тэмдэглэх явдал юм. Чимэглэлийн нэг буюу хэд хэдэн элемент (сэдэгдэл) хэмнэлтэй давтагдахыг харилцаа холбоо гэж нэрлэдэг.

^ Дүрслэх урлагийн багш:

Та ямар төрлийн гоёл чимэглэлийг аль хэдийн мэддэг болсон бэ?

Чимэглэлийн төрлүүдийн зурагтай слайд.

Үүний шалтгааны хувьд гоёл чимэглэл нь дараахь байж болно.
- янз бүрийн геометрийн элементүүдээс бүрдэх геометр;
- меандр - үргэлжилсэн тасархай шугам хэлбэрээр, эртний Грекийн урлагт өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд нэрээ меандр голын Меандраас авсан;
- загварлаг цэцэг, жимс, навч, мөчир гэх мэт зургуудаас бүрдсэн хүнсний ногоо;

Чимэглэл бүрийн хэл нь тухайн ард түмний түүх соёл, хүрээлэн буй орчны талаарх ойлголттой нягт холбоотой байдаг.

^ Хөгжмийн багш:

Слайд 10

Энэ бүх сүр жавхлан нь аль хэдийн XX зуунд хөгжмийн зохиолч Валерий Григорьевич Киктег "Киевийн Гэгээн Софиягийн фреск" ятга, найрал хөгжимд зориулсан концертын симфони дээр дүрсэлсэн үзэсгэлэнтэй, тод дүр төрхөөр урамшуулсан юм. Ятгыг гоцлол хөгжим болгон сонгох нь славян гуслигийн дуутай холбоотой юм. Энд ятга нь эртний үеийн бэлгэдэл болж, нэгэн зэрэг өгүүллэгийн элемент, тодорхой цаг хугацааны орон зайг нэвтрүүлж, сүм хийдийн бөмбөгөр дор Хязгааргүйд хөөрч буй мэт байдаг.

^ Хөгжмийн зохиолч суралцагчдын тухай танилцуулгатай товч мэдээлэл.

Слайд 11

Ойролцоо мэдээлэл.

^ Валерий Григорьевич Кикта(1941 оны 10-р сарын 22-нд Украины Донецк мужийн Волновахский дүүргийн Владимировка тосгонд төрсөн) - хөгжмийн зохиолч, консерваторийн профессор. 1960 онд Москвагийн найрал дууны сургууль, 1965 онд Москвагийн консерваторийн хөгжмийн зохиолчийн ангийг төгссөн. 1967-1993 онд "Зөвлөлтийн хөгжмийн зохиолч" хэвлэлийн газрын тэргүүлэх хөгжмийн редактор байсан. 1968 оноос - ЗХУ-ын хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн гишүүн, 1989 оноос - Москвагийн хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн, Москвагийн хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн Хөгжимт театрын комиссын дарга, 2006 оноос - Хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн нарийн бичгийн дарга. Орос. 1989 оноос - "Балет" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн.Женев хотод болсон Дэлхийн ятгачдын их хуралд "Орос дахь ятгын хөгжим" (2002) сэдвээр оролцож, 2004 оноос Оросын найрал дууны нийгэмлэгийн дарга. (Москва) Төрөл бүрийн жанрын бүтээлийн зохиолч - В.Г.Кикта 11 балет ("Дубровский", "Владимир баптист" гэх мэт), симфони бүтээлүүд ("Украины дуунууд, дуунууд ба веснянка", "Гэгээн Софиягийн фрески" бичсэн. Киев"), оратори, кантата, хөгжмийн зэмсгийн концерт, найрал дууны бүтээл, эрхтэн, ятга, хүүхэд залуучуудад зориулсан хөгжим болон бусад. А.Пушкины "Сэрэлт" шүлгүүдийн дууны мөчлөг.

Тиймээс бид түүний Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойд зориулж бичсэн "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески" симфони бүтээлтэй танилцаж байна.

Мөн бид аялалаа үргэлжлүүлэх болно, зөвхөн энэ удаад сүм хийдийн фрескуудын нэг нь хөгжимт үзүүлбэр болно. Тэнгэр, газар хоёрын нэгдмэл байдал илчлэгдсэн хөгжмийн зураг, дүрсийн алаг эгшгийг хөгжмийн сэдвийн дагуу нэгтгэж, симфони руу чиглүүлж, тэдгээрт хэд хэдэн удаа давтагддаг.

Жаахан судалгаа хийцгээе. Ширээн дээрх зургуудыг шалгана уу.

Зурах болон нот хөгжимд давталтыг ол. Хэн үүнийг аль хэдийн олсон бэ?

Өөрийн бодол санаагаа тайлбарла.

^ Нэг оюутан тайлбартай дэлгэцэн дээр харуулж байна(Нэгдүгээрт, бид зургийн гоёл чимэглэлийн хэв маягийн давталтыг олдог. Эдгээр нь эхний болон сүүлчийн хэв маяг юм. Бид доод мөрөнд богино хугацааны хэлбэрээр хөгжмийн фрагмент дээр ижил давталтыг ажигладаг. Тэгэхээр эдгээр хэлтэрхий хоёулаа чимэглэл).

Симфони эхэлдэг фрескийг сонсоорой.

^ Хэсэг сонсож байна

Нэрийг нь өгөөч? (гоёл чимэглэл) Орнаментыг сонсоход ямар сэтгэгдэл төрсөн бэ?

Хөгжмийн зохиолч энэ хэсгийг яагаад "Гоёл чимэглэл" гэж нэрлэсэн гэж та бодож байна вэ?

Энэ сэдэв нь Оросын хөгжмийн ардын аман зохиолын ямар төрөлтэй төстэй вэ?

Энэ сэдвээр хөгжмийн зохиолч ямар хөгжмийн зэмсгийг дуурайсан бэ? (ятга)

Слайд 12

Оросын ардын аман зохиолтой энэ төрлийн төстэй байдал нь санамсаргүй биш юм - хөгжмийн зохиолч Эртний Оросын эрин үеийг ингэж илэрхийлдэг: "Гоёл чимэглэл" гэж хөгжмийн зохиолч хэлэхдээ хамгийн чухал дүр төрх юм. Таныг энэ сүмд байх үед эдгээр мэдрэмжүүд таныг эзэмддэг: энэ бол Мэргэн Ярослав энд байсан, Киевийн Оросын түүхтэй холбоотой гол үйл явдлууд энд болсон, Киев София хэдэн удаа байсан гэсэн бодол юм. устгагдсан бөгөөд энэ нь үргэлж бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ дахин сэргэж байсан "...

Симфони нь 9 зурагтай бөгөөд хөгжмийн фреск бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг.

Слайд 13

1.
Чимэглэл 1

2.
Араатан морьтон руу дайрдаг

3.
Чимэглэл 2

4.
Мэргэн Ярославын охидын бүлгийн хөрөг зураг

5.
Михайловскийн сүм

6.
Муммеруудын тулаан

7.
Хөгжимчин

8.
Буффонууд

9.
Чимэглэл 3

Дүрслэх урлагийн багш:

- Хөгжмийн 6-р ангийн 60 хуудас сурах бичгийг нээ, бидний өмнө "Мэргэн Ярославын охидын бүлгийн хөрөг" хэмээх үзэсгэлэнт фреск байна.

Слайд 14

Хөгжмийн багш:

Концертын симфони дөрөв дэх хэсэг нь "Мэргэн Ярославын охидын бүлгийн хөрөг" гэж нэрлэгддэг.

Фреск гэж юу болохыг та аль хэдийн мэддэг болсон (нойтон гипсэн дээр зурах). Энэ нь энд хөгжим энгийн биш, үзэсгэлэнтэй сонсогдох ёстой гэсэн үг юм. Хэсэг сонсохдоо хөгжим, урлагийн нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлох хэрэгтэй.

Таны ширээн дээр хөгжмийн болон зургийн илэрхийлэлийн хосолсон элементүүд байна.

(тараах материал, тестийн лавлах материал)

^ Дүрслэх урлагийн багш:

- Таны хүснэгтэд зургийн илэрхийлэлийн шинж чанаруудын нэг бол өнгө юм .

- Ямар өнгөтэй болохыг санацгаая?

Слайд 15

Өнгөзургууд (деб.

^ Хөгжмийн багш:

Хөгжмийн илэрхийлэлийн шинж чанаруудын нэг нь хэлбэр бөгөөд заасан хэлбэрүүдийн дунд рондо юм .

Слайд 16

Рондо -үндсэн сэдэв (таатгал) өөр өөр ангиудаар ээлжлэн 3-аас доошгүй удаа давтагддаг хөгжмийн хэлбэр: A B A C A ... A - гол сэдэв - татгалзан гаргах.

Хоёр хэсэгтэй Рондо маягт

А В A + B + A + C + A, энд А - татгалзах, ВС - ангиуд

IV. Оюутны бие даасан ажил хос хосоор (2 мин).

Бид хоёр хосоороо ажилладаг, та нарын нэг нь зураач, фрескийг харж, зургийн элементийг тодорхойлж, онцлон тэмдэглэдэг, нөгөө нь хөгжимчин, хөгжмийн ярианы элементийг түүнд нийцүүлэн олж, онцлон тэмдэглэдэг.

Слайд 17

Бие биенээ шалгана, хөгжимчид уран бүтээлчдийг шалгана, уран бүтээлчид хөгжимчдийг шалгаад зөв хариултын тоог оруулна ...

^ Зөв хариулт

Слайд 18

Хөгжимд дүн шинжилгээ хийцгээе:

Слайд 19

1.
Таны бодлоор энэ гэрэл зургийн үйл ажиллагаа хаана явагддаг вэ?

2.
Үүнийг юу гэрчилж байна вэ?

3.
Ирээдүйн Франц, Норвеги, Унгарын хатан хааны охидын дүрийг илүү гайхалтай, гайхалтай эсвэл бодитой гэж бодож байна уу?

4.
Хөгжмийн фреск ямар онцлогтой вэ? Эдгээр шинж чанаруудыг манай оффисын ханан дээрээс олоорой.

^ Судалгааны өрөөний ханан дээрх үгс:

айдас,

дэгжин байдал,

нууцлаг байдал,

сэтгэлийн түгшүүр,

сэтгэл хөдлөл,

урам зориг,

төөрөгдөл,

урам зориг,

уйтгар гуниг,

гуниг,

заналхийлж,

найрсаг байдал,

^ Хөгжмийн багш:

Дараагийн ханын зургийг нэрлэхийг хичээ

Слайд 20

"Скоморохи" фреск сонсогдож байна

Таны бодлоор хөгжмийн ярианы ямар элементүүд энд хамгийн тод илэрдэг вэ?

(чавхдаст хөгжмийн зэмсэг тасрах, зогсолтгүй хөдөлгөөн, хонхны дуу, балалайка, лимбэ аялгуу)

Та энэ хөгжимд ямар нэр өгөх вэ? Тэр юу яриад байна гэж та бодож байна вэ?

("Буффонууд")

Слайд 20

(Хэсгийг бүрэн эхээр нь сонсох, тавьсан асуултын хариулт).

Буффонууд хэн болохыг санаж байна уу? Орост эдгээр хүмүүс яагаад ийм их хайртай байсан бэ?

Слайд 21

(Дуу-театрын халаалт 4 мин.)

Хугацаагаар аялж, буффон гар урлал хийж үзэцгээе. Үүнд Оросын ардын дуу "The buffoons has come" (Ансамбль Примордиаль Русь) туслах болно. Сонсооч ...

- дэлгэц дээрх тексттэй ажиллах; (дууны үгийг хэлсэн)

- уянгалаг шугамыг сурах;

- театрчилсан үзүүлбэр: (хэрэгсэл, таг тараасан , цамц).

Бид хувилгаан болж, энэ тоглолтын төгсгөлд бид шилдэг буфон-дуучин, буффон-хөгжимчин, буфон-бүжигчнийг сонгох болно.

Ялагчдыг медалиар шагнадаг: "Скомороха-дуучин", "Скоморох-хөгжимчин", "Скоморох-бүжигчин".

Слайд 22

Дараагийн ханын зураг анхаарал татаж байна ("Хөгжимчин")

Энэ фрескийн нэр юу вэ? ("Хөгжимчин")

^ Дүрслэх урлагийн багш:

Слайд 23

Зурах үед хөгжмийн зохиолчийн нүдний өмнө ямар фреск байсныг дүрслэхийг хичээгээрэй, энэ фрескийг зохих чимэглэлээр чимэглээрэй. Ингэснээр та өөрийн мини төслийг дуусгах болно.

(Оюутнууд гоёл чимэглэлтэй фрескийн ноорог зурдаг - мини фреск төсөл)

^ V. "Хөгжимчин" хөгжимд оюутнуудын бие даасан ажил

Төв бөмбөгөр бөмбөрийн цонхны хоорондох ханануудын нэг дээр Төлөөлөгч Паулын мозайк дүрсийн дээд хэсэг амьд үлдсэн бөгөөд гол бөмбөгөрийн хүрдийг дэмжсэн тулгуур нуман хаалганы дээр - Тахилчийн дүр төрх дэх Христийн дүр төрх мөн Бурханы эхийн хагас алдагдсан дүр төрх.

Бөмбөрийн далбаа дээрх дөрвөн мозайк дүрсээс зөвхөн нэг нь л амьд үлдсэн - баруун өмнөд далбаа дээрх Евангелист Марк.

Төв бөмбөрцгийн тулгуур нумануудад Себастьяны алагдсан хүмүүсийн медалийн 30 мозайк дүрсийн 15 нь хадгалагдан үлджээ. Алдагдсан мозайкуудыг 19-р зуунд дахин тосон будгаар зуржээ.

Киевийн Гэгээн Софиягийн дотоод засал чимэглэлийн гол байрыг гол apsis-ийн мозайк эзэлдэг. Дээрээс нь хагас дүрс бүхий гурван медалийн хэлбэрээр байрлуулсан "Десис" шигтгэмэл найрлага, апсийн урд талын зүүн нуман хаалганы хоёр багана дээр бүтэн хэлбэртэй "Мэдэгдэл" мозайк найрлага хадгалагдан үлдсэн байна. -зүүн хойд хэсэгт Архангел Габриел, өмнөд хэсэгт онгон Мариа гэсэн уртын дүрсүүд хадгалагдан үлдсэн. Сонгодог тод байдал, уян хатан байдал, хатуу пропорциональ байдал, дүрсийн зөөлөн зураг нь Киевийн Гэгээн Софиягийн урлагийн бүтээлүүдийг Эллас дахь эртний урлагийн шилдэг жишээнүүдтэй холбодог.

Ариун сүмийн чимэглэлд чухал байр суурийг дунгийн хүрээ, гол apse-ийн хажуугийн хэсэг ба түүний хэвтээ бүс, цонхны нээлхий, тулгуур нуман хаалганы дотоод босоо хэсгийг чимэглэсэн мозайк чимэглэл эзэлдэг. Чимэглэлийн ургамлын сэдэл, цэвэр геометрийн аль алиныг нь ашигладаг. Төв apsis-ийн дун нь палметтос сийлсэн дугуй хэлбэртэй өнгөт цэцэгсийн хээгээр хүрээлэгдсэн бөгөөд Орантагийн дүрсийг Евхаристын найрлагаас тусгаарласан шифер эрдэнэ шишийн дээр цэвэр геометрийн хээтэй маш үзэсгэлэнтэй тууз байдаг. Хар хөх өнгийн дэвсгэр дээрх нарийхан цагаан зураас нь сувдны эффекттэй гялалзаж байна. Бусад гоёл чимэглэлүүд нь бас гайхалтай бөгөөд тус бүр нь анхны бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм.

Фрескууд нь шифер эрдэнэ шиш хүртэлх хананы доод хэсгийг чимдэг ба багануудыг зөвхөн дээр дурдсан газруудад, төв загалмайн гурван салаа, бүх дөрвөн хажуугийн сүм, найрал дууны жүжгийн лангуугаар чимэглэдэг. Фреск чимэглэлийн энэхүү гол цөм нь Ярославын эрин үеэс эхтэй, хэрэв бүхэлдээ биш бол ядаж үндсэн хэсгүүдэд нь хамаатай. Бид 11-р зууны 60-аад оныг энэ цогцолборын хамгийн сүүлийн үеийн фрескийн дээд хязгаар гэж үзэх хандлагатай байдаг. Гадна галерей, баптисмын болон цамхагийн фрескуудын хувьд тэд аль хэдийн өөр эрин үе буюу 12-р зуунд харьяалагддаг. Тэдний яг огнооны талаархи асуултыг зөвхөн тэдний хэв маягийг сайтар судалж үзсэний дараа шийдэж болно.

Хагиа София сүмийн фрескуудын дунд сүмийн бус, шашны агуулгатай хэд хэдэн зургууд хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, Киевийн агуу герцог Ярослав Мэргэн гэр бүлийн хоёр бүлгийн хөрөг, өдөр тутмын хэд хэдэн дүр зураг - баавгайн агнуур, буфон, акробатчдын үзүүлбэр.

Киевийн Гэгээн Софиягийн гэрэл зургууд нь энэ төрлийн ихэнх дурсгалт газруудын нэгэн адил өөрийн гэсэн урт удаан, удаан хугацааны түүхтэй. Энэ түүх бол 18-19-р зуунд ихэвчлэн байр сууриа олж байсан эртний дурсгалт зүйлсэд харгис хэрцгий хандлагын хамгийн тод жишээ юм. Үүний үр дүнд зуу гаруй урлагийн бүтээл нас баржээ.

Киевийн фрескуудын хувь заяа Гэгээн Петрийн сүмийн хувь заяатай тасралтгүй холбоотой байв. София. Барилга нурах тусам түүний фрескууд ч муудсан. Тэд үе үе бүдгэрч, янз бүрийн механик гэмтэл авснаас гадна дээврийн ус гоожсоны улмаас эвдэрсэн. 1596 онд сүмийг Юниатс эзэлсэн бөгөөд 1633 он хүртэл Петр Могила түүнийг Юниатсаас авч, цэвэрлэж, шинэчлэх хүртэл тэдний гарт байжээ. Энэ үеэс эхлэн фрескуудыг дахин дахин сэргээх эрин үе эхэлдэг. 1686 онд Метрополитан Гидеоны хүчин чармайлтаар сүмийг шинэчлэн засварлав. Бүх фрескуудыг Uniates цайруулсан гэсэн нэлээд өргөн тархсан итгэл үнэмшил байдаг. (Жишээ нь: N. M. Sementovsky. Decree. Op., P. 74; S. P. Kryzhanovsky. Киевийн София сүм дэх эртний Грекийн ханын зургийн тухай. - "Хойд зөгий", 1843, No 246 (2. XI), 983–984, № 247 (3.XI), 987–988-р тал.

1843 онд Антони, Теодосиус лам нарын сүмийн тахилын ширээнд санамсаргүйгээр нурсан гипсэн дээд хэсэгт хуучин фреск зургийн ул мөр гарчээ. Сүмийн бичиг хэргийн ажилтан тахилч хамба лам Т.Сухобрусовын хамтаар Киев-Печерск Лаврагийн агуу сүмийг сэргээн засварлах ажлыг ажиглахаар тухайн үед Киевт байсан уран зургийн академич Ф.Г.Солнцевт энэхүү нээлтээ мэдэгдсэн байна. 1843 оны 9-р сард тэрээр Киевт Николас I-тэй хамт үзэгчдийг хүлээн авч, Гэгээн Софийн сүмийн тухай товч тэмдэглэлээ тусгаар тогтнолд бэлэглэв. Энэхүү тэмдэглэлд алдарт сүмийг "зохистой сүр жавхлантай" хадгалж үлдэхийн тулд хуучин фрескийг гипсээс чөлөөлж, "шинэчлэх боломжийг санал болгож, дараа нь үүнийг биелүүлэх боломжгүй юм. Үүний дараа хана, бөмбөгөрийг зэсээр бүрж, эртний хүмүүсийн дүр төрхөөр дахин будна. Манай сүмийн ариун үйл явдал, ялангуяа Киевт болсон үйл явдлууд. 1843 оны 9-р сарын 19-нд Гэгээн Софийн сүмээс шинээр олдсон фрескуудыг судалж үзээд I Николас Солнцевын тэмдэглэлийг Синод руу илгээхийг тушаажээ. Солнцев нь үргэлж сэргээн засварлах чиглэлээр ажилладаг томоохон мэргэжилтэн, эртний Оросын урлагийн шинжээчээр ажиллаж байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь зөвхөн маш муу амттай төдийгүй маш хязгаарлагдмал мэдлэгтэй хүн байв.

1844 оны 7-р сард хуучин фреск дээр байрлуулсан шинэ гипс, шинэ уран зургийн ханыг цэвэрлэх ажил эхэлсэн. Эдгээр ажлыг хамгийн анхдагч байдлаар хийсэн. София Киевскаягаас нийтдээ 328 нэг хүний ​​ханын фреск (108 хагас урттай) олдсон бөгөөд 535-ыг дахин будсан (346 хагас урттай) (Skvortsev. Op. Cit., Pp. 38, 49.)

1844-1853 онд "сэргээн засварлах" ажил хийсний дараа. Киевийн Гэгээн Софиягийн зураг бага зэрэг өөрчлөгдсөн. 1888, 1893 онд иконостазын засвартай холбогдуулан сэргээн засварлалтанд өртөөгүй бие даасан зургууд олдсон ( Ялалтын нуман хаалганы багана дээрх 8 дүрс, тэдгээрийн дотор агуу их баатар Еустатиусын дүр, хажуугийн сүм дэх 6 дүрс). (Н.И. Петровыг үзнэ үү. Эртний Киевийн түүх, байр зүйн тойм зургууд. Киев, 1897, х. 132; Н. Палмов. Киев-София сүмийн сэргээн босголтын санал болгож буй ажилд. - "Киевийн теологийн академийн баримт бичиг", 1915, дөрөвдүгээр сар, 581-р тал.)

17-19-р зууны үед хийгдсэн шинэ фрескуудын тухай асуудлыг шийдвэрлэхэд илүү хялбар байсан. хуучин хүмүүсээс гадна (wime, төв хөлөг болон бусад газруудад). Тэд анхны дүрсийн системтэй ямар ч холбоогүй байсан тул эдгээр фрескуудыг төвийг сахисан өнгө аясаар бүрхэхээр шийдсэн нь дотоод засал чимэглэлийн гол архитектурын шугамыг илүү тодорхой тодорхойлох боломжийг олгосон. Тиймээс хамгийн муухай "Цог сүм", "Христийн мэндэлсний баяр", "Уулзалт" болон бусад уран зургийн жишээнүүд орчин үеийн үзэгчдийн нүднээс нуугдаж байсан тул Киевийн Гэгээн Софиягийн дотоод үзэмж эцэс төгсгөлгүй ялсан юм. Киевийн Гэгээн Софиягийн фрескийг судлаач хүн мозайктай жинхэнэ байдлын хувьд ямар ч байдлаар харьцуулж чадахгүй гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой.

Мозайкууд, ялангуяа сүүлчийн цэвэрлэгээ хийсний дараа 11-р зууны үеийнхтэй ижил төстэй харагдаж байна. Цайруулах, тосоор бичихэд нэгэн төрлийн праймер болгон хэрэглэж байсан халуун маалингын тосоор бүрэх зэргээс үүдэн фрескууд нь маш олон өөрчлөлтөд орж, өнгө нь суларч, үе үе гандаж гандаж байсан. Хуучин фреск нь маш их гялалзсан, өнгөлсөн дүр төрхийг өгсөн.); тэдгээр нь маш их механик гэмтэлтэй байдаг - зураас, хонхорхой, элэгдэл; Тэдгээрийн дотор al secco-ийн хийсэн хуучин анхны жорууд ихэвчлэн алдагддаг. Энэ бүхний хажуугаар хэд хэдэн фрескууд (сүүлчийн сэргээн засварласны дараа) хожмын тосон зургууд хадгалагдан үлдсэн боловч тэдгээр нь нарийн байсан ч анхны хэлбэрийг гажуудуулж байгааг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Ерөнхийдөө фрескийн хадгалалтын байдал ижил төстэй зүйлээс хол байна: харьцангуй сайн хадгалагдсан дүрс, нүүр царайтай (ховор ч гэсэн) тааралддаг боловч ихэвчлэн маш их гэмтсэн хэлтэрхийнүүдтэй тулгардаг. Энд шийдвэрлэх үүргийг Метрополитан Филаретын "ард түмэн" болон хуучин зургийг хайр найргүй урж хаясан "өрөөний мастер Фохт" нар гүйцэтгэсэн бололтой. Тийм ч учраас сүүлийнх нь одоогийнхоосоо илүү тансаг, анхдагч харагдаж байна. Al secco томъёог алдсаны улмаас шугаман хүрээ нь улам бат бөх болсон боловч будаг нь бүдгэрч, хатаах тосоор ханасан тул үүнийг илүү монохром гэж ойлгодог.

V. Кикта "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрескууд"

6-р ангийн хөгжмийн хичээл

Багш - I.A. Денисова

МАОУ СОШ №45

Г. Калининград

• Киевийн агуу герцог Ярослав Мэргэн 1037 онд байгуулсан сүм нь эртний архитектурын баялаг төдийгүй 11-р зууны үзэсгэлэнт чимэглэлийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн.

• В София Киевскаямозайк ба фреск гэсэн хоёр төрлийн монументал уран зургийг эв найртай хослуулсан. Мозайк нь дотоод засал чимэглэлийн гол хэсгүүд болох төв бөмбөгөр ба тахилын ширээг тодотгож өгдөг. Үлдсэн орон зай, хоёрдугаар давхар ("полати" эсвэл найрал дууны хамтлаг), шат, нээлттэй галлерейг тойрсон. Киевийн Гэгээн София сүмЭрт дээр үед фрескээр чимэглэгддэг байв.

"Төгс Хүчит Христ"

Төв бөмбөгөр оройн оройд Киевийн Гэгээн София, медалиар Төгс Хүчит Христийн асар том хагас урт дүрс байдаг.

"Оранта"

Сүмд орж буй хүмүүсийн харааг залбирч буй Бурханы эхийн сүр жавхлант хөшөө татдаг. Орантууд(Бурханы мэргэн ухаан), тахилын ширээний буланд байрлуулсан.

• Өнөөдрийг хүртэл 11-р зууны 260 метр квадрат анхны мозайк, гурван мянга орчим метр квадрат фреск зураг хадгалагдан үлджээ.
• Уран зурагт иргэний болон шашны зарчмууд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд Хуучин Оросын төрийн хүч чадал, түүний алдар сууд зориулсан хүндэтгэлийн дуулал болгон нэгтгэгддэг.

Валерий Г. Кикта

Орчин үеийн хөгжмийн зохиолч, 1941 онд Украинд төрсөн, Москвад хөгжмийн боловсрол эзэмшсэн. Томоохон бүтээлүүддээ хөгжмийн зохиолч христийн славян соёлын интонац, дүрслэлд ханддаг. Тэрээр түүхч шиг эртний үйл явдлуудыг хойч үедээ нямбайлан хадгалж, өөрийн аялгуугаар хангадаг.

Ятга хөгжимд зориулсан концерт симфони "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески" найрал хөгжимтэй В.Кикта

• "Цагаан зургууд" нь далаад оны үед, зогсонги байдлын эрин үед, урлагт ариун сүм рүү эргэх нь маш зоригтой байсан бөгөөд энэ нь ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй үед бүтээгдсэн юм. Энэ сэдэв хожим нь моод болсон.
• Энэ бүтээлийн дүр төрх нь Киев дэх Гэгээн София сүм дэх фрескийн мөчлөгийн арилшгүй сэтгэгдэлээс үүдэлтэй хөгжмийн зохиолчийн зөвхөн дотоод хэрэгцээ байж болох юм.
• "Frescoes" - орчин үеийн зураачийн эртний үйл явдлын талаархи үзэл бодол. Зохиогч нь урлаг, хөгжим, эртний уран зургийн нэгдлээр дамжуулан амьд өнгөрсөн үеийн мөнхийн санааг баримталдаг.

"Фреск" бол холимог жанрын онцлогтой бүтээл юм. "Ятга ба найрал хөгжимд зориулсан концерт симфони" гэсэн хадмал гарчиг нь концепцийн концерт, симфонийг илтгэнэ. Зохиолын төрөл нь цуглуулгатай төстэй (есөн хэсэг):

1 Чимэглэл 1 2 Араатан морьтон руу дайрч байна 3 Чимэглэл 2 4 Ярославын охидын бүлгийн хөрөг

Мэргэн 5 Михайловскийн хажуугийн сүм 6 Зодоонтой муммерууд 7 Хөгжимчин 8 Буффонууд 9 Чимэглэл 3

No1, No3, No9 "Гоёл чимэглэл"

• Тэнгэр, газар хоёрын нэгдмэл байдал илчлэгдсэн хөгжмийн зураг, дүрсийн алаг эгшгийг "Гоёл чимэглэл" хөгжмийн сэдвийн дагуу нэгтгэв. Тэр "Фреско" дууг хэд хэдэн удаа сонсдог. Таныг энэ сүмд байх үед эдгээр мэдрэмжүүд таныг эзэмддэг: энэ бол Мэргэн Ярослав энд байсан, Киевийн Оросын түүхтэй холбоотой гол үйл явдлууд энд болсон гэсэн мэдрэмж юм.

"Гоёл" нь гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц байдал, хувирамтгай байдал юм.

• Энэ хэлтэрхийд дууны хоёр давхарга бий. Эхнийх нь хийл хөгжмийн уруудах уянгалаг аялгуу бөгөөд чичиргээ нь чичиргээтэй, тогтворгүй, гоёмсог дууг үүсгэдэг. Хоёр дахь нь ятганы лааны анивчсан мэт тодорхойгүй, тодорхойгүй сонсогддог давтагдах таван нотын уруудах аялгуу юм. Тиймээс хөгжмийн зохиолч нууцлаг, боловсронгуй охидын дүрийг зурдаг - ханхүүгийн охидыг сүмийн фреск дээр үл мэдэгдэх мастер зураачид, Франц, Норвеги, Унгарын ирээдүйн хатадууд дүрсэлсэн байдаг.

• "Мумеруудын тэмцэл"-д янз бүрийн регистр дэх ксилофоны хатуу богино хэмнэл нь ятгын хурц шуугиантай холилдсон байдаг. Хөгжмийн хурдацтай хэмнэл, түүний зогсолтгүй хөдөлгөөн нь тухайн бүтээлийн гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай, түгшүүртэй дүр төрхийг нэмэгдүүлдэг.

• Симфонийн хамгийн гайхалтай хэсгүүдийн нэг. Хөгжим ганцаардмал хийлчний дүрийг зурдаг. Хөгжмийн зохиолч орчин үеийн хийлийн өвөг эвэр болох эртний чавхдаст хөгжмийн зэмсгийн дууг дуурайсан гоцлол хийл хөгжмийн тембрийг ашигладаг. Энэхүү хөдөлгөөний гол сэдвийн суурь нь нэгэн хэвийн урт дуу, ятгын цуурай юм.

• "Скоморохс"-д хөгжмийн зохиолч "хөгжилтэй тэнүүлчдийн хайхрамжгүй овгийг" зурдаг. Энэ хэсэг нь хошигнол, элэглэл, зогсолтгүй хөдөлгөөн, чавхдас, хонхны дуу, балалайка, лимбэний аяыг дуурайлган давтагдах богино бүжиг дээр бүтээгдсэн.

• Хөгжмийн зохиолчийн хэлснээр "Фрески" нь уран сайхны өвөрмөц өв бүхий уугуул Киевийн дүр төрхийг төрүүлдэг бүхэл бүтэн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Энэ ажил үнэхээр хувийн шинж чанартай. Энэ нь сүмийн бөмбөрцөг дор хөгжмийн зохиолчдод зориулж фрескууд амилж, эгшиглэх тэр мөчийг үлдээх хүслээр бүтээгдсэн юм. Хамгийн сонирхолтой нь "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески" нь маш их алдартай болж, концертын тоглолт, телевиз, радиогоор байнга сонсогддог.

амьдын үүрд мөнх

өнгөрсөн

нэгдэл

урлаг - хөгжим

ба эртний

уран зураг.

• http://fb.ru/article/229337/
• http://sofiyskiy-sobor.polnaya.info/
• http://keepslide.com/
• https://ru.wikipedia.org/wiki/

Валерий Григорьевич Кикта ОХУ, Украины урлагийн гавьяат зүтгэлтэн, Москва хотын захирагчийн нэрэмжит утга зохиол, урлагийн шагналын эзэн, Оросын хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн шагналт, Оросын хөгжмийн зохиолчдын эвлэлийн зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга, редакцийн зөвлөлийн гишүүн Балет сэтгүүлийн ажилтан, Оросын ятгын нийгэмлэгийн удирдах зөвлөлийн дарга, тус нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч I.S. Козловский - энэ бүхэн бол Валерий Киктагийн цол, албан тушаал юм.

Валерий Григорьевич Кикта орчин үеийн хөгжмийн зохиолч, 1941 онд Украинд төрсөн, Москвад хөгжмийн боловсрол эзэмшсэн. Томоохон бүтээлүүддээ хөгжмийн зохиолч христийн славян соёлын интонац, дүрслэлд ханддаг. Тэрээр зуны бичээч шиг эртний үйл явдлыг хойч үедээ нямбайлан хадгалж, өөрийн аялгуугаар хангадаг.

В.Киктагийн "Киевийн Гэгээн София" хэмээх ятга, найрал хөгжимд зориулсан концертын симфони "Фрескууд" нь 70-аад оны үед, зогсонги байдлын эрин үед, бүтээлч сэтгэлгээгээр сүм рүү эргэх нь нэлээд зоригтой байсан үед бүтээгдсэн юм. энэ нь ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Энэ сэдэв хожим нь моод болсон. Энэ бүтээлийн дүр төрх нь Киев дэх Гэгээн София сүм дэх фрескийн мөчлөгийн арилшгүй сэтгэгдэлээс үүдэлтэй хөгжмийн зохиолчийн зөвхөн дотоод хэрэгцээ байж болох юм. "Frescoes" - орчин үеийн зураачийн эртний үйл явдлын талаархи үзэл бодол. Зохиогч нь урлаг, хөгжим, эртний уран зургийн нэгдлээр дамжуулан амьд өнгөрсөн үеийн мөнхийн санааг баримталдаг.

"Фреск" бол холимог жанрын онцлогтой бүтээл юм. "Ятга ба найрал хөгжимд зориулсан концерт симфони" гэсэн хадмал гарчиг нь концепцийн концерт, симфонийг илтгэнэ. Зохиолын төрөл нь сюиттэй төстэй (есөн хэсэгтэй бүтээл): 1 Чимэглэл 1 2 Араатан морьтон руу дайрсан 3 Чимэглэл 2 4 Мэргэн Ярославын охидын бүлгийн хөрөг 5 Михайловскийн хажуугийн сүм 6 Тэмцэгч муммерууд 7 Хөгжим NT 8 Буффонууд 9 Чимэглэл 3

№1, №3, №9 "Гоёл чимэглэл" Тэнгэр болон газрын эв нэгдлийг харуулсан маалинган зураг, дүрсний өнгөлөг хөгжмийн хэлхээг "Гоёл чимэглэл" хөгжмийн сэдвээр нэгтгэдэг. Тэр "Фреско" дууг хэд хэдэн удаа сонсдог. Таныг энэ сүмд байх үед эдгээр мэдрэмжүүд таныг эзэмддэг: энэ бол Мэргэн Ярослав энд байсан, Киевийн Оросын түүхтэй холбоотой гол үйл явдлууд энд болсон гэсэн мэдрэмж юм. "Гоёл" нь гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц байдал, хувирамтгай байдал юм.

№4 "Мэргэн Ярославын охидын бүлгийн хөрөг" Энэ хэсэг нь хоёр давхар дуу авиатай. Эхнийх нь хийл хөгжмийн уруудах уянгалаг аялгуу бөгөөд чичиргээ нь чичиргээтэй, тогтворгүй, гоёмсог дууг үүсгэдэг. Хоёр дахь нь ятганы лааны анивчсан мэт тодорхойгүй, тодорхойгүй сонсогддог давтагдах таван нотын уруудах аялгуу юм. Тиймээс хөгжмийн зохиолч нууцлаг, боловсронгуй охидын дүрийг зурдаг - ханхүүгийн охидыг сүмийн фреск дээр үл мэдэгдэх мастер зураачид, Франц, Норвеги, Унгарын ирээдүйн хатадууд дүрсэлсэн байдаг.

№6 "Маммеруудын тулаан" "Маммеруудын тулаан" кинонд янз бүрийн регистр дэх ксилофоны хатуу богино хэмнэл нь ятгын хурц шуугиантай холилдсон байдаг. Хөгжмийн хурдацтай хэмнэл, түүний зогсолтгүй хөдөлгөөн нь тухайн бүтээлийн гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай, түгшүүртэй дүр төрхийг нэмэгдүүлдэг.

№7 "Music NT" Симфонийн хамгийн гайхалтай хэсгүүдийн нэг. Хөгжим нь ганцаардсан хөгжмийн хийлчний дүрийг зурдаг. Хөгжмийн зохиолч орчин үеийн хийлийн өвөг эвэр болох эртний чавхдаст хөгжмийн зэмсгийн дууг дуурайсан гоцлол хийл хөгжмийн тембрийг ашигладаг. Энэхүү хөдөлгөөний гол сэдвийн суурь нь нэгэн хэвийн урт дуу, ятгын цуурай юм.

№ 8 "Скоморохууд" "Скоморохууд" -д хөгжмийн зохиолч "хөгжилтэй тэнүүлчдийн хайхрамжгүй овгийг" зурдаг. Энэ хэсэг нь хошигнол, элэглэл, зогсолтгүй хөдөлгөөн, чавхдас, хонхны дуу, балалайка, лимбэний аяыг дуурайлган давтагдах богино бүжиг дээр бүтээгдсэн.

Хөгжмийн зохиолчийн хэлснээр "Фрески" нь уран сайхны өвөрмөц өв бүхий уугуул Киевийн дүр төрхийг төрүүлдэг бүхэл бүтэн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Энэ ажил үнэхээр хувийн шинж чанартай. Энэ нь сүмийн бөмбөрцөг дор хөгжмийн зохиолчдод зориулж фрескууд амилж, эгшиглэх тэр мөчийг үлдээх хүслээр бүтээгдсэн юм. Хамгийн сонирхолтой нь "Киевийн Гэгээн Софиягийн фрески" нь маш их алдартай болж, концертын тоглолт, телевиз, радиогоор байнга сонсогддог.

Гэгээн Софийн сүмийг Оросын агуу хунтайж Ярослав Мэргэн 1037 онд Орост Христийн шашин хүлээн авсны 50 жилийн ойд зориулан байгуулж, эртний архитектурын баялаг төдийгүй үзэсгэлэнтэй чимэглэлийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. 11-р зууны үеийн. София Киевская хотод мозайк ба фреск гэсэн хоёр төрлийн дурсгалт зургийг эв найртай хослуулсан. Мозайк нь дотоод засал чимэглэлийн гол хэсгүүд болох төв бөмбөгөр ба тахилын ширээг тодотгож өгдөг. Таван хонгилын үлдсэн хэсэг, хоёрдугаар давхар, шат, задгай галерей хоёулаа фрескээр чимэглэгдсэн байв. 260 хавтгай дөрвөлжин метр мозайк, гурван мянган хавтгай дөрвөлжин метр фреск зураг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Ханын зураг, хуйвалдаан, зургийг байрлуулах нь Киевийн Гэгээн София сүмийг Хуучин Оросын феодалын улсын гол сүм болгон томилсонтой холбоотой тодорхой үзэл суртлын үзэл баримтлалд захирагддаг. Софияд мэргэн ухааны бэлгэ тэмдэг болгон зориулагдсан Киевийн Хагиа София, түүний архитектур, уран зураг нь Христийн шашны сургаалыг бататгаж, хүчирхэгжүүлж, феодалын хүчийг бэхжүүлэх ёстой байв.

Гэгээнтнүүдийн цорын ганц дүрслэл давамгайлж буй Киевийн Гэгээн Софиягийн ихэнх фрескуудыг зоримог, эрч хүчтэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Уран бүтээлчдийн нүүр царай, бүх талаараа үзэгч рүү чиглэсэн том нүдийг онцолж өгдөг. София Киевскаяд Грекийн мастерууд оросуудтай мөр зэрэгцэн ажиллаж байсан тул хэд хэдэн зураг дээр Оросын онцлог шинж чанарууд байгааг тайлбарлахад хэцүү биш юм.

Киев дэх Гэгээн София сүмийн гэрэл зургууд