Cicero ani. Tratate și discursuri ale lui Cicero. Opinii Politice. Teoria dreptului

CICERON

Marcus Tullius Cicero (106-43 î.Hr.) a fost un contemporan mai vechi al lui Lucretius și Catullus.
Orator remarcabil și persoană bine educată, autor a numeroase lucrări de filozofie și oratorie, a fost, în același timp, un mare om de stat. Ca toți reprezentanții ideologiei antice polis, el a considerat că serviciul statului este cea mai importantă sarcină a vieții sale.

La urma urmei, patria noastră nu ne-a născut și nu ne-a crescut în acest scop, pentru a nu aștepta niciun ajutor de la noi în viitor și pentru a permite fiecăruia dintre noi, gândindu-ne doar la noi, să ne petrecem viața într-un refugiu liniștit, profitând de plăcerile timpului liber, dar ca să-i aducem daruri.cel mai valoros și mai important dintre talentele noastre spirituale și numai cu permisiunea ei am cheltui excesul puterii noastre mentale în viața privată și în timpul liber.
(Tradus de N.V. Vulikh)

Acesta a fost „credo” al lui Cicero, pe care l-a expus în faimosul său tratat „Despre stat”.
Cicero s-a născut lângă Arpin în Latium, într-un mic „oraș de provincie” care se distinge prin moravuri patriarhale și gusturi de modă veche. Ajuns devreme la Roma, a manifestat un interes puternic pentru o mare varietate de domenii ale cunoașterii: filozofie, oratorie, drept și literatură. A ascultat conversațiile filozofului Philo, șeful „Noii Academii”, îl cunoștea pe filosoful Panaetius și, în același timp, era interesat de savata poezie alexandriană și el însuși a scris poezii și a tradus lucrări poetice grecești. Și-a început cariera de om de stat devreme și a ajuns în 63 î.Hr. e. consulat. Ca avocat, Cicero a vorbit pentru prima dată în 80 în apărarea lui Sextus Roscius, acuzat în mod fals de uciderea tatălui său; dar curând a fost nevoit să părăsească Roma, întrucât discursul său a stârnit nemulțumirea puternicului Sulla, al cărui favorit Chrysogenes a condus intrigi împotriva lui Roscius.
Oratorul remarcabil a petrecut doi ani în Grecia, Asia Mică și Rodos. La Rodos, și-a reînnoit cunoștințele cu retorul Apollonius Molon, deja cunoscut lui la Roma. Oratoria „Școlii Rhodiene”, mai restrânsă decât magnifica elocvență „asiatică”, pe care Cicero îi plăcea la Roma, și-a influențat propria artă a vorbirii. Aici și-a aprofundat, se pare, comunicând cu filozoful Panaetius, cunoștințele sale în domeniul filosofiei stoice.
Revenit la Roma, a devenit un mare om de stat (edil în 69, pretor în 66, consul în 63). În acest pe-

318

perioadă, Cicero ține o serie de discursuri strălucitoare. Deosebit de interesante au fost discursurile sale împotriva guvernatorului Siciliei, Verres (70). Acest conducător crud și lacom a jefuit fără milă provincia, a executat cetățeni nevinovați și și-a însușit frumoase opere de artă. Acuzându-l pe Verres, Cicero se opune întregii elite oligarhice romane, care a profitat de jefuirea provinciilor. Vorbitorul nu numai că a pictat un tablou sumbru al moravurilor romane în discursurile sale, dar a și căutat să arate la ce consecințe grave ar putea duce folosirea puterii pentru câștig personal. Principiile etice ale comportamentului unui om de stat au fost întotdeauna de mare interes pentru Cicero. Verres a fost nevoit să plece în exil chiar înainte de încheierea procesului, faptele prezentate de procuror erau atât de convingătoare și evidente pentru toată lumea.
În anul 63 î.Hr. e., în anul consulatului lui Cicero, la Roma a izbucnit o răscoală, condusă de aristocratul roman Catilina. A unit în jurul său nobili sărăciți, oameni săraci declasați și chiar reprezentanți ai statelor dependente de Roma. Consulul dă dovadă de energie în suprimarea conspirației. Conspiratorii sunt executați și Cicero devine șef de stat pentru o vreme. Ca om de stat, el este adesea indecis și încearcă să împace elita Senatului cu călăreții, propunând teoria „consimțământului universal”, care este utopică pentru o societate de clasă sfâșiată de contradicții.
Odată cu venirea la putere a lui Cezar, Pompei și Crassus, care au încheiat în 59 î.Hr. e. alianță, poziția lui Cicero s-a înrăutățit deoarece a refuzat să coopereze cu triumvirii. Dușmanii săi au obținut expulzarea sa în 58 î.Hr. e. pentru că era responsabil de execuția cetățenilor romani implicați în conspirația lui Catilina. În afara Romei, el trimite scrisori prietenilor plini de anxietate, confuzie și disperare. Cicero înțelege că statul roman a intrat într-o perioadă dificilă a existenței sale.
Întors în 57, s-a dedicat operelor literare. În acest moment, a scris tratate: „Despre orator” (55), „Despre stat” (54). Eseul „Despre stat”, scris pe modelul operelor lui Platon într-o formă dialogică, prezintă punctele de vedere ale autorului despre „starea ideală”.
Statul roman, potrivit lui Cicero, este unul ales; a dobândit puterea grație ajutorului zeilor. Roma are o constituție specială care o apropie mai mult decât oricine altcineva de „dreptate” și „rațiune”. Tendințele monarhice sunt înfrânate aici de Senat, cele demagogice de magistrați și astfel Roma îmbină cele mai bune aspecte atât ale monarhiei, cât și ale democrației. „Concordia” trebuie să domnească între Senat, magistrați și popor, a cărei întreținere necesită un om de stat deosebit, „primul între egali”, posesoare de arta oratoriei și cunoștințe ample. Deși Cicero însuși îi scrie fratelui său Quintus: „Nu uita că ești în Ri-

319

eu, și nu în starea ideală a lui Platon”, dar teoria pe care o propune în tratat este idealistă și utopică pentru Roma contemporană a vorbitorului. Acest lucru nu a împiedicat însă popularitatea enormă a multor idei prezentate în acest tratat în timpul Renașterii și în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.
În anul 51 î.Hr. e. Cicero a fost numit proconsul al Ciliciei și, revenind la Roma în anul 50 î.Hr. e., a găsit deja un război civil.
În timpul dictaturii lui Cezar, s-a retras din activitățile guvernamentale active și a studiat filozofia. În acest moment au fost create următoarele lucrări: „Despre hotarele binelui și al răului”, „Convorbiri tusculane”, „Despre natura zeilor”, „Despre îndatoriri”.
Aceste lucrări prezintă un dublu interes: pe de o parte, ele expun principalele prevederi ale lui Cicero contemporan şcoli filozofice care s-au bucurat de cea mai mare popularitate - stoicii, epicurienii, „Noua Academie”. Lucrările autentice ale tuturor acestor filozofi nu au ajuns la noi și, prin urmare, mărturia lui Cicero este de mare valoare. Pe de altă parte, aceste tratate oferă un material bogat pentru caracterizarea personalității autorului însuși și a culturii romane contemporane.
În studiile sale de filozofie, Cicero caută, prin propria sa recunoaștere, liniștea sufletească și înțelepciunea vieții. Se străduiește să se perfecționeze și se educă constant: slab și indecis, vrea să devină puternic și curajos, învățând să îndure durerea și durerea, cultivând în sine „disprețul pentru moarte”. Despre toate acestea scrie în scrisori către prieteni, povestind cum, după moartea iubitei sale fiice Tullia (45 î.Hr.), vorbește singur cu filozofii, rătăcind prin pădurile din jurul vilei sale din Tusculum. Cicero vrea să combine „valorile” romane, care se manifestă în primul rând în serviciul activ al statului, cu blândețea, umanitatea și îngăduința predate de filozofii greci. El citează adesea cuvintele lui Terence: „Sunt bărbat și nimic uman nu-mi este străin”.
În dialogurile sale, el înfățișează idealul său de persoană umană, folosind termenul de „uman”, atât de răspândit în vremea noastră, în sensul înalt încât noi, cei care l-am moștenit de la vechii romani, îl atașăm. O persoană umană în înțelegerea lui Cicero este o persoană în sensul înalt al cuvântului, o persoană în care se manifestă cele mai bune calități ale unei persoane.
Slujirea statului, potrivit romanului, nu interferează cu independența și dezvoltarea diverselor talente ale individului.
Acest gând despre Cicero, precum și reflecțiile sale asupra diferitelor aspecte ale caracterului uman, au stârnit un mare interes în rândul umaniștilor italieni ai Renașterii. Rolul său în formarea culturii europene a fost extrem de mare. Numeroase tratate ale lui Cicero, bogate în diverse

320

informațiile au fost utilizate pe scară largă în crearea sistemelor morale ale iluminismului englez și francez. Cicero a fost atent studiat de Locke, Hume, Voltaire, Diderot, Mably și mulți alți gânditori ai secolelor XVII-XVIII.
După asasinarea lui Cezar în anul 44 î.Hr. e. Activitatea lui Cicero reînvie pentru o scurtă perioadă. Face discursuri împotriva lui Antony (14 discursuri), încercând să apere idealurile republicane. Cicero caută o alianță cu tânărul Octavian, care își începe cariera politică în acest moment. Cu toate acestea, când al doilea triumvirat a fost încheiat între Octavian, Antony și Lepidus (43 î.Hr.), Cicero a fost inclus în lista de interdicții. A fugit la vila sa și era pe cale să navigheze spre Grecia, dar nu a avut timp și a fost ucis de trimișii lui Anthony. Capul i-a fost afișat în forum, același forum în care a îndrăznit să-i reproșeze lui Antony.
Așa și-a încheiat viața unul dintre cei mai străluciți vorbitori și scriitori ai republicii târzii.
Ca om de stat, Cicero nu se distingea prin fermitate și consecvență. El s-a grăbit adesea și a căutat alianțe politice cu marii oameni de stat ai epocii, uneori fără a disprețui lingușirile și făcând calcule greșite. El a fost caracterizat și de vanitatea nemoderată, care l-a determinat să scrie poeziile „Despre consulatul său” și „Despre vremea lui” care nu au ajuns la noi, în care meritele de stat ale autorului erau exaltate. Activitățile sale de vorbitor și scriitor au avut mare importanță pentru cultura şi literatura romană.
O întreagă perioadă în dezvoltarea prozei latine este asociată cu numele său. El și-a îmbogățit și și-a îmbunătățit limba maternă, i-a dat flexibilitate, expresivitate, sonoritate și frumusețe.
În oratoria sa practică, Cicero a fost ghidat de teoria oratoriei pe care a schițat-o în tratatul său „Despre orator”. Vorbitorul, potrivit lui Cicero, trebuie să posede întreaga cantitate de cunoștințe necesare unui om de stat; trebuie să cunoască filosofia, dreptul, istoria, literatura, trebuie să înțeleagă psihologia oamenilor pentru a-și influența cu pricepere ascultătorii. Un orator perfect, din punctul de vedere al lui Cicero, este o persoană cu calități morale înalte, care nu va folosi niciodată arma puternică a elocvenței sale în scopuri egoiste.
Sarcina vorbitorului este de a putea ridica orice problemă anume la nivel principii generale. Propunându-și idealul de orator, Cicero pare să sugereze că acest ideal a fost deja realizat în activitățile autorului tratatului.
Cele 58 de discursuri care ne-au supraviețuit sunt dedicate diverselor subiecte, dar ele propun întotdeauna principii morale înalte și condamnă ignoranța, lăcomia și cruzimea. Vorbitorul se străduiește în fiecare problemă particulară să se ridice la soluția sarcinilor înalte și importante. Deci, de exemplu, vorbind în 61 î.Hr. e. în apărarea Greciei

321

Poetul clasic Archy, al cărui caz a fost foarte ușor din punct de vedere juridic (Arkhy a vrut să-l priveze ilegal de drepturile sale civile), a compus un discurs amplu care a depășit cu mult sfera discursului judiciar obișnuit. A dezvoltat ideea că poezia este o artă nobilă și înaltă, care ar trebui să se bucure de respect universal, deoarece înnobilează o persoană, înmoaie morala și dă plăcere. Practicarea poeziei este necesară pentru ca un vorbitor să-și îmbunătățească abilitățile.

Alte activități nu ne însoțesc oricând, la orice vârstă, în nici un loc, dar aceste activități hrănesc tinerețea, dau plăcere la bătrânețe, împodobesc treburile favorabile, oferă refugiu și mângâiere în durere, ne încântă acasă, nu ne deranjează. în afara casei, și petreceți timp cu noi.noapte, călătoriți cu noi, însoțiți-ne în sat.
(Tradus de N.V. Vulikh)

Lomonosov, reluând această idee a lui Cicero, a parafrazat-o în poeziile sale:

Științele hrănesc tinerii,
Bucuria este servită bătrânilor,
ÎN viață fericită decora,
Aveți grijă în caz de accident.

Fiecare vorbitor, potrivit lui Cicero, are trei sarcini: 1) să-și dovedească punctele, 2) să ofere plăcere audienței, 3) să le influențeze voința și să-i forțeze să accepte decizia propusă. Fiecare dintre aceste sarcini are propriul stil: dovada - calm, simplu; plăcere - grațios, reținut; influență asupra voinței - patetică, emoționată. În același timp, vorbirea oratorică trebuie să fie bogată în mijloace expresive și fiecare gând să fie dezvoltat în ea cu maximă deplinătate.
Propunând cerința de a stăpâni toate stilurile de vorbire, Cicero a respins punctul de vedere al oratorilor aticiști, care credeau că fiecare vorbitor ar trebui să aibă un singur stil care să reflecte personalitatea vorbitorului. Aticiștii au cerut revenirea la maniera simplă și restrânsă a oratorilor greci din perioada attică, dintre care Lisias era un reprezentant tipic. Cicero se considera un adept al lui Demostene și s-a opus în mod constant la aticiști, considerând această mișcare prea „academică” și divorțată de viata reala. Și, într-adevăr, această tendință foarte curând „a părăsit scena”.
Oratoriul lui Cicero este construit în „perioade”. O perioadă este un segment închis de vorbire care formează un singur întreg sintactic. Părțile sale individuale sunt aranjate simetric și sunt bogate în anafore, rime interne și terminații ritmice; De exemplu:

322

Dacă am vreun talent de judecător, care mi se pare foarte slab, sau dacă am vreo experiență în oratorie, în care să nu neg că am puțină experiență, sau dacă am dobândit vreo cunoștințe teoretice de elocvență din practicarea artele plastice, despre care afirm că m-am ocupat la orice vârstă, atunci rodul tuturor acestora, în primul rând, ar trebui, aproape de drept, să primească de la mine pe acesta - Aulus Licinius.
(Introducerea discursului „Pentru poetul Archiya.” Traducere de N.V. Vulikh)

Oratoria antică este o lucrare unică, organizată ritmic, care necesită un fel de performanță actoricească; vorbitorul pare să se joace în fața publicului, luând diverse ipostaze, gesticulând animat, fața schimbându-și în mod constant expresia.
Când apără un cetățean roman, un orator poate să-și rupă hainele pentru a arăta rănile primite în luptă sau să-i aducă pe copiii mici ai condamnatului în fața audienței pentru a-i milă pe judecători și pe ascultători.
Cel mai important și responsabil lucru pentru un vorbitor, așa cum a scris Cicero, este chiar rostirea unui discurs pregătit în fața oamenilor.
În școala retorică romană după moartea lui Cicero, instruirea a fost efectuată conform manualelor sale, iar discursurile sale au fost studiate cu atenție. În timpul Renașterii, scrierile lui Cicero au devenit subiect de interes intens. Limba și stilul lui Cicero au fost modele pentru proza ​​umanistă latina nouă. „Discursul periodic” a dominat mult timp operele literare ale timpurilor moderne.
Elocvența pasionată și patetică a epocii Marii Revoluții Franceze a fost influențată de oratorul roman. Mirabeau și Robespierre au citit discursurile lui Cicero. Liderii Marii Revoluții Franceze l-au considerat pe Cicero ultimul reprezentant al Romei republicane, un luptător pentru libertate împotriva despotismului. Pentru Radishchev și decembriștii ruși, Cicero era un simbol al „spiritului libertății”.
Cicero a fost, fără îndoială, unul dintre ultimii reprezentanti ideologia polis la Roma: activitatea guvernamentală i se părea principala afacere a vieţii; dar, în același timp, acest consul roman, acest orator, care și-a ținut discursurile pe celebra rostra a Forumului Roman în fața unei mulțimi uriașe de oameni, era deja un om de „tip nou”. Înalt educat, cunoscător și cunoscător al literaturii și artei, cu chip de om intelectual sofisticat (s-au păstrat busturile), nu semăna cu personalitățile politice ale vechii republici precum Appius Claudius și Cato.
Cicero a fost, parcă, un vestitor al acelei generații de poeți și scriitori care își vor dezvolta activitățile deja în așa-numita „Epocă Augustană”.

Întocmită conform ediției:

Așa-numita direcție asiatică, care a apărut la începutul secolului al III-lea. î.Hr e. și care și-a primit numele de la ceea ce era predominant răspândit în Asia Mică, pe vremea lui Cicero, conform mărturiei sale (Brutus, 95, 325), la rândul său împărțit în două mișcări: una a cultivat „stilul tocat”, scurt, sonor. fraze cu același tip, chiar și uneori terminații rimate; celălalt, dimpotrivă, s-a străduit spre exprimarea gândurilor cea mai jalnică, adesea întunecată și confuză, un mod verboz și figurat de vorbire. Urmele unor astfel de tendințe s-au păstrat pentru totdeauna în discursurile lui Cicero însuși, care și-a ales totuși un stil de vorbire oarecum eclectic, dar mai moderat; acest stil a fost numit „Rhodian”, de la celebrul retor Apollonius, sau Molon, care a deschis o mare școală de elocvență la Rodos, ai cărei ascultători erau atât Cicero, cât și Cezar.
Nimic nu a ajuns la noi din numeroasele discursuri ale asiaticistului Hortensius. Cicero îl caracterizează ca un om cu o memorie excepțională și un orator strălucit, care a avut însă mai mult succes cu tinerii și în timp ce el însuși era tânăr (Brutus, 92-97, 317-332).
Marc Antoniu (triumvir), din ale cărui discursuri nu a ajuns însă nimic la noi, este considerat și el asiaticist.
Direcția aticismului era diametral opusă celei asiatice: scopul său era doar claritatea completă a vorbirii și acuratețea exprimării gândirii; Aticiștii l-au ales ca model pe Lysias.
Cicero îi reproșează aticistului Licinius Calva (poet, prieten al lui Catul) „sângerea” și chiar uscăciunea sa, recunoscându-i „rafinamentul vorbirii”: „a dezvoltat tema științific și elegant, dar s-a gândit prea mult la sine, tot timpul. privindu-se din afară și, de teamă să spună ceva nepoliticos, a devenit complet lipsit de sânge” („Brutus”, 82, 283). A fost apreciat de amatori, dar nu a avut succes pe forum. Apartenența sa la mișcarea neoterică în poezie, care a cultivat grația și rafinamentul temei și formei, face posibil să credem că caracterizarea lui Cicero despre Calva este corectă.
Cel mai important dintre oratorii aticiști, Marcus Junius Brutus, nu este caracterizat de Cicero. Nimic nu a supraviețuit din discursurile lui Brutus. Găsim informații interesante de la Quintilian (III, 6, 93): după uciderea lui Clodius, Brutus, ca și Cicero, a scris un discurs în apărarea lui Milon; dar în timp ce Cicero l-a justificat pe Milo prin nevoia de autoapărare, Brutus a cerut aprobarea actului său ca o ispravă patriotică, dezvăluind astfel conservatorismul extrem al convingerilor sale.
Înțelegerea formală a termenilor „republică” și „dictatură” a făcut din acest aristocrat conservator pronunțat un luptător pentru libertate în timpul revoluției burgheze franceze. Doar istoricii sovietici au reușit să dezvăluie esența reacționară a doctrinei „republicane” romane din epoca lui Cicero și Cezar.
După un scurt izbucnire de „bătălii” oratorice între Marcu Antoniu și Cicero în 44 și 43. oratoria ca forţă politică şi-a încheiat viaţa. Sub noul atotputernic princeps, nu mai avea decât un câmp îngust de acțiune: acestea erau sălile școlilor retorice; „Controversele” lui Seneca Părintele dau o idee despre ce subiecte s-au discutat acolo și sub ce forme.

Cicero, Marcus Tullius - celebru om de stat și orator roman, s-a născut la 3 ianuarie 106 î.Hr. la Arpin în familia unui călăreț, a murit la 7 decembrie 43 pe o moșie de lângă Formia.

După ce a primit educația inițială la Roma, tânărul Cicero s-a dedicat studiului retoricii și filosofiei. Mai întâi a acționat ca orator în procesele civile; cel mai vechi discurs al lui care a supraviețuit este pentru P. Quinctius (81). Începutul faimei lui Cicero a început cu un discurs rostit într-un proces penal în favoarea lui S. Roscius din Amerii (Amerian), cu care a vorbit împotriva unuia dintre protejații lui Sulla. Pentru a-și îmbunătăți sănătatea și a-și continua educația filozofică și retorică, Cicero a întreprins o călătorie de doi ani în Grecia și Asia în 79. Întors la Roma, a fost chestor la Lilybaeum din Sicilia în anul 75 și a câștigat din ce în ce mai multă faimă la Roma datorită talentului său oratoric. De la procesul împotriva fostului pretor din Sicilia Verres (70), acesta a început să fie considerat primul orator. În 69, Cicero a deținut funcția de curul edil, iar în 66, ca pretor, a contribuit cu primul său discurs politic (în favoarea legii lui Manilius) la acordarea comandamentului principal lui Pompei în cel de-al treilea război împotriva lui Mithridates. .

Marcus Tullius Cicero

De soția sa Terence, de care a divorțat după 38 de ani de căsătorie în 46, Cicero a avut doi copii: o fiică, Tullia, care, spre marea durere a tatălui ei, a murit în 45 într-o a treia căsătorie nefericită, și un fiu, Mark. Acest Mark a participat inițial la războiul civil împotriva celui de-al doilea triumvirat, dar apoi a trecut de partea lui Octavian și a primit de la el postul de consul.

Marcus Tullius Cicero (n. 3 ianuarie 106 î.Hr. - moarte 7 decembrie 43 î.Hr.) - politician, orator, filozof, consul roman antic.

Copilărie și tinerețe

Marcus Tullius Cicero s-a născut pe 3 ianuarie pe o moșie de lângă Arpina. Familia lui aparținea clasei călăreților. Cicero a primit o bună educație sub îndrumarea părinților săi. Apoi tatăl său l-a adus pe el și pe fratele său mai mic Quintus la Roma, unde avea propria sa casă, și l-a trimis să studieze la o școală publică cu cei mai buni profesori greci. În acea perioadă, poetul grec Archias locuia la Roma, care era angajat în explicarea operelor de poezie greacă romanilor bogați.

Tatălui lui Cicero nu s-a temut de costuri pentru a-i încredința pe fiul său, care avea multe promisiuni, acestui mentor, iar băiatul de 15 ani a devenit atât de dependent de poezie încât și-a încercat mâna, nu fără succes. Poeziile sale din tinerețe au fost experiențe care l-au condus pe Cicero la adevărata sa chemare - elocvența, în care s-a remarcat ulterior cu o îndemânare atât de extraordinară.

La vârsta de 16 ani, după obiceiul roman, Cicero a fost scos public de pe rochia copilului său, iar el a fost îmbrăcat în togă de bărbat. În timpul acestei sărbători a fost însoțit de toți prietenii și clienții familiei la forum, iar de acolo la Capitoliu, unde și-a primit inițierea solemnă. Din acel moment, Cicero a început să se ocupe de dobândirea cunoştinţelor necesare pentru ocuparea funcţiilor guvernamentale.

Educaţie

Aceste științe includ elocvența și cunoașterea cuprinzătoare structura guvernamentalăși dreptul roman. Cicero a studiat dreptul roman sub îndrumarea unor experți remarcabili, atât Scaevoli, augur, cât și preot, ascultându-le conversațiile cu mare atenție. În același timp, s-a angajat în exerciții retorice cu mare zel. În fiecare zi Cicero citea, scria sau traducea ceva și, dacă făcea cunoștință cu vreo lucrare remarcabilă, atunci de fiecare dată repeta cu voce tare întregul conținut și ordinea de dezvoltare a ideii principale a cărții sau pentru el însuși și chiar mai des la o întâlnire a prietenilor săi; Asta a făcut până la bătrânețe.

Acest tip de antrenament intensiv a fost întrerupt doar pentru o perioadă foarte scurtă de timp, când Cicero a luat parte la o campanie în timpul Războiului Aliaților din 89. La sfârșitul campaniei, Cicero și-a reluat imediat studiile academice și a acordat o atenție deosebită filosofiei. Filosofia i-a fost predată mai întâi lui Cicero de către Epicureanul Fedru, apoi de academicianul Filon și în cele din urmă de stoicul Diodot. Cicero a studiat lucrările marilor filozofi greci și a încercat să-și asimileze opiniile despre zei și lume, despre scopul omului, despre esența sufletului, despre adevăr și dreptate, despre virtuți și vicii, despre legi, moravuri și vama, pe agentii guvernamentale si educatie.

El a comparat învățăturile lor unul cu celălalt, a intrat în conversații despre subiectele pe care le studia cu oameni experimentați și le-a ascultat explicațiile cu privire la multe pasaje dificile din operele altor scriitori. Datorită acestei metode, Cicero a dobândit în curând arta de a vorbi grațios și coerent ore în șir, fără să-și pregătească discursurile dinainte. El nu și-a întrerupt studiile de scris și, astfel, a reușit simultan să realizeze o artă remarcabilă atât în ​​prezentarea scrisă, cât și orală a gândurilor sale.

Pentru a se pregăti practic pentru orele de elocvență, Cicero venea în fiecare zi la ședințe de judecată, unde putea asculta discursuri acuzatoare și defensive. L-a ales pe celebrul avocat Hortensius ca model de elocvență judiciară. După o astfel de pregătire, Marcus Tullius Cicero s-a hotărât în ​​cele din urmă să se pronunțe public ca apărător.


A acționat ca avocat pentru un anume Roscius din Ameria. El a fost acuzat de parricid și toată lumea știa că în spatele acuzatorilor se afla Chrysogonus favorit al lui Sulla, care a cumpărat proprietatea bărbatului ucis pentru o miză. În discursul său, Cicero nu s-a temut să-l pună pe atotputernicul Chrysogonus, iar tânărul a fost achitat. Temându-se persecuția din partea lui Sulla, tânărul orator și fratele său au plecat în Grecia și Asia Mică. Aici a vizitat obiectivele orașelor celebre, a vizitat cei mai cunoscuți oratori și filosofi, a petrecut șase luni la Atena și a exersat zilnic cu cei mai pricepuți și experimentați profesori greci în conversații filozofice și conversații obișnuite; În același timp, a învățat să vorbească greacă atât de bine, încât cu greu au observat un străin în el.

Acolo, Cicero a legat o prietenie pe viață cu călărețul roman Titus Pomponius, care a studiat mulți ani știința la Atena și a avut porecla Attica. La întoarcere, Cicero a vizitat insula Rodos. Acolo a primit cele mai mari laude pentru arta sa. În acea perioadă, unul dintre celebrii profesori de elocvență, Molon, locuia în Rodos.

Cicero a început să-și frecventeze școala. Când a ajuns, profesorul i-a dat un subiect de vorbire fără pregătire prealabilă. Cicero a început imediat să vorbească și în prezentarea și dezvoltarea temei a exprimat atât de abundență de gânduri, atât de rară grație a expresiei și atât de nobilă netezime și eufonie a vorbirii, încât, când a terminat, sala a răsunat de aplauze puternice. Doar Molon a rămas tăcut pe scaun, iar acest lucru îl îngrijora pe tânărul vorbitor. Dar când unul dintre elevi l-a întrebat pe Molon despre motivul tăcerii sale, acesta a răspuns: „M-ai supărat mult, Cicero; strămoșii tăi ne-au luat libertatea, bogăția și puterea, dar ne-au lăsat gloria artei și a inteligenței. Tu iei această glorie cu tine peste ocean”.

Începutul unei cariere politice

Între timp, Sulla a murit. Cicero s-a întors la Roma și a început să profeseze ca avocat până la împlinirea vârstei râvnite de 31 de ani, vârsta la care, potrivit dreptului roman, a primit dreptul de a căuta titlul de chestor, cea mai joasă funcție guvernamentală. Pentru ca oamenii să facă cunoștință cu candidații, acești candidați s-au plimbat o vreme printre oameni, au salutat fiecare cetățean pe numele său (în același timp au folosit serviciile sclavilor care îi cunoșteau pe toți cetățenii din vedere) și cu un strângerea prietenoasă a mâinii a cerut să voteze pentru ei în ziua alegerilor. Purtau o togă albă, care se numea „toga candida”, de unde și numele „candidat”, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Cicero, care fusese multă vreme îndrăgit pentru discursurile sale, a fost ales de o mare majoritate să ocupe una dintre cele 20 de chesturi care se înmânau în fiecare an. Fiecare proconsul și fiecare pretor au primit un astfel de chestor în provincia lor, iar Sicilia a căzut la sorți lui Cicero (în 76 î.Hr.). Cu altruismul, dreptatea și tratamentul politicos, Cicero și-a câștigat o favoare atât de universală acolo încât, la părăsirea orașului Sicilia, l-au ales drept patron (patron) al lor la Roma.

Abia la împlinirea vârstei de 36 de ani a fost posibil să primim următoarea funcție guvernamentală - titlul de edil. Până în acest moment, Cicero s-a angajat în conducerea cauzelor legale. Dintre acestea, cel mai faimos a fost cazul împotriva lui Verres. Acest Verres, în calitate de pretor, a jefuit Sicilia ca un bandit timp de 3 ani: a luat statui din temple, tablouri scumpe și covoare din casele persoanelor fizice și a luat mită cu orice ocazie. Locuitorii Siciliei s-au îndreptat către Cicero, ca patron, cu o plângere împotriva lui Verres. Cicero a ținut un discurs înflăcărat și convingător în instanță, iar Verres, în ciuda faptului că însuși Hortensius era avocatul său, a fost nevoit să plece în exil.

În 69, Cicero a fost ales edil. Cei în această poziție au fost obligați să monitorizeze clădirile, străzile, piețele și jocurile publice. Supravegherea jocurilor a fost o sarcină destul de costisitoare. Pe lângă cheltuielile statului pentru spectacole, edilii trebuiau să-și cheltuiască fondurile proprii. Edilii au profitat de această împrejurare pentru a câștiga popularitate. Oamenii au ținut cont de acest lucru și, ulterior, edilii au fost răsplătiți fie prin numirea în funcții superioare, fie prin asigurarea unor guvernații bogate. Cu aceste cheltuieli, Cicero a menținut o cale de mijloc între extravaganță și zgârcenie, iar în timpul corectării de un an a poziției de edil a reușit să câștige dragostea și respectul concetățenilor săi.

Marcus Tullius Cicero ține un discurs în Senat

Apoi Cicero a trebuit din nou să aștepte încă 2 ani înainte de a primi dreptul de a căuta următoarea funcție - pretor. Pe atunci erau 8 pretori, ei erau președinții curților și în rangul lor ocupau primul loc după consuli. În această funcție judecătorească, Cicero a avut ocazia să-și arate în cea mai bună lumină atât dreptatea, cât și cunoștințele legilor. Aprobarea generală pe care a câștigat-o în această funcție i-a sporit faima și i-a ușurat calea către consulat. Și-a dedicat toate orele libere pentru apărarea prietenilor săi când erau acuzați în curțile altor pretori, pentru exerciții zilnice de elocvență, pentru a conduce o corespondență extinsă și pentru a asculta celebrii oratori greci care vizitau periodic Roma și țineau aici prelegerile.

În cele din urmă, Marcus Tullius Cicero a ajuns la vârsta de 43 de ani, în fața cărora nimeni nu putea fi consul. Deja cu un an înainte, Cicero, într-o togă albă, a început să se miște neobosit printre cetățeni, a încercat să se mulțumească cu cei mai influenți dintre ei și, în principal, a reușit să-i atragă pe Crassus, Pompei și Cezar, acești trei oameni puternici ai acelei epoci. , de partea lui.

În ziua alegerilor, averea l-a favorizat pe Cicero, iar el a fost ales la primul vot din 63 î.Hr.

„În același timp, a dezvăluit un complot menit să se sinucidă, precum și să răstoarne Republica cu ajutorul unei armate străine sub conducerea lui Lucius Serghei Catilina. Cicero realizează anunțul introducerii legii marțiale și a alungat-o pe Catilina din oraș cu patru discursuri pasionate, care sunt încă cele mai bune exemple ale stilului său retoric.

Catilina a scăpat și a început să ceară o lovitură de stat, dar Cicero l-a putut forța pe el și pe susținătorii săi să-și recunoască public vinovăția în fața Senatului. Conspiratorii au fost executați fără niciun proces, iar acest lucru l-ar chinui pe Cicero mulți ani.

Sfârșitul carierei politice a lui Cicero

60 î.Hr – Cicero a respins oferta de a se alătura Primului Triumvirat, care includea la acea vreme pe Iulius Cezar, Pompei și Marcus Licinius Crassus, deoarece vorbitorul era sigur că Triumviratul va submina fundamentele Republicii.

58 î.Hr - Publius Clodius Pulcher, un tribun al poporului, a emis o lege care amenința cu expulzarea oricui ucidea un rezident roman fără proces. Prin urmare, Cicero este exilat la Tressalonica, Grecia. Grație intervenției noului ales tribun Titus Annius Milo, Cicero se întoarce din exil.

57 î.Hr - vorbitorul s-a întors în Italia. Studiu activitate politică Cicero nu mai avea voie, așa că s-a apucat de filozofie.

Între 55 și 51 î.Hr. a scris tratate „Despre oratorie”, „Despre stat” și „Despre legi”.

După moartea lui Crassus, Triumviratul s-a dezintegrat, iar în 49 î.Hr. Cezar și armata sa au trecut râul Rubicon și au invadat Italia. Aici începe războiul civil dintre Cezar și Pompei. Cicero, deși fără tragere de inimă, l-a susținut. După cum a vrut norocul, în 48 î.Hr. Trupele lui Cezar au fost învingătoare, iar el a devenit primul împărat roman. I-a acordat lui Cicero grațierea, dar nu i-a permis nici măcar aproape de viața politică.

Moartea lui Cicero

44 î.Hr - la idele lui martie, ca urmare a unei conspirații a unui grup de senatori. Și lupta pentru putere a început din nou, cifre cheieîn care au devenit Marcu Antoniu, Marcus Lepidus și Octavian.

Cicero ține discursuri, „filipice”, numite după oratorul grec Demostene, care a chemat poporul Atenei să se răzvrătească împotriva lui Filip al Macedoniei și a încurajat Senatul să-l sprijine pe Octavian în lupta sa de a-i ierta pe Marc Antoniu. Dar Marcu Antoniu, Lepidus și Octavian au ajuns la o înțelegere pentru a împărți puterea între ei, din care rezultă că fiecare dintre ei ar dezvălui numele potențialilor lor adversari.

Cicero a încercat să fugă în Italia - dar, din păcate, era prea târziu.

Marcus Tullius Cicero a fost ucis la 7 decembrie 43 î.Hr. e. din ordinul lui Marcu Antoniu, în timp ce încerca să evadeze în Italia.

Marcus Tullius Cicero este un remarcabil orator, politician, filozof și scriitor roman antic. Familia lui aparținea clasei călăreților. Născut în 106 î.Hr. e., 3 ianuarie, în orașul Arpinum. Pentru ca fiii săi să poată primi o educație decentă, tatăl lor i-a mutat la Roma când Cicero avea 15 ani. Talentul natural al elocvenței și munca grea nu au fost în zadar: aptitudinile oratorice ale lui Cicero nu au trecut neobservate.

Prima lui vorbitul în public a avut loc în 81 sau 80 î.Hr. e. și a fost dedicat unuia dintre favoriții dictatorului Sulla. Ar putea urma persecuția, așa că Cicero s-a mutat la Atena, unde a acordat o atenție deosebită studiului retoricii și filosofiei. Când Sulla a murit, Cicero s-a întors la Roma și a început să vorbească la încercări apărător. În anul 75 î.Hr. e. a fost ales chestor şi trimis în Sicilia. Fiind un oficial cinstit și corect, el a câștigat o autoritate enormă în rândul populației locale, dar acest lucru nu a avut practic niciun efect asupra reputației sale la Roma.

Cicero a devenit o persoană celebră în anul 70 î.Hr. e. după ce a participat la un proces de mare profil, așa-numitul. Cazul Verres. În ciuda tuturor trucurilor adversarilor săi, Cicero a făcut față cu brio misiunii sale și, datorită discursurilor sale, Verres, acuzat de extorcare, a fost nevoit să părăsească orașul. În anul 69 î.Hr. e. Cicero a fost ales edil, iar 3 ani mai târziu a fost ales pretor. Primul discurs cu conținut pur politic datează din această perioadă. În ea, el a susținut legea unuia dintre tribunii poporului, care a căutat să se asigure că Pompei primește puteri de urgență în războiul cu Mithridates.

Următoarea piatră de hotar în biografia politică a lui Cicero a fost alegerea sa în 63 î.Hr. e. consul. Adversarul său la alegeri a fost Catilina, care s-a angajat în schimbările revoluționare și, în multe privințe, a fost un învins. În această poziție, Cicero s-a opus unui proiect de lege care propunea împărțirea pământului către cei mai săraci cetățeni și crearea unei comisii speciale în aceste scopuri. Pentru a câștiga alegerile din 62 î.Hr.,. Catilina a pus la cale un complot care a fost dezvăluit cu succes de Cicero. Cele patru discursuri ale sale din Senat împotriva adversarului său sunt considerate un exemplu al artei elocvenței. Catilina a scăpat și ceilalți conspiratori au fost executați. Influența lui Cicero și faima sa în acest moment au atins apogeul, el a fost numit tatăl patriei, dar în același timp, potrivit lui Plutarh, înclinația lui pentru auto-lauda și reamintirea constantă a meritelor sale în descoperirea conspirației Catiline a stârnit ostilitate. faţă de el şi chiar ura în mulţi cetăţeni.

În timpul așa-numitului al primului triumvirat, Cicero nu a cedat tentației de a se alătura aliaților și a rămas fidel idealurilor republicane. Unul dintre adversarii săi, tribunul Clodius, a reușit acest lucru în 58 î.Hr. e., în aprilie, Cicero a plecat în exil voluntar, i-a fost ars casa și i-au fost confiscate bunurile. În acest moment, de mai multe ori a avut gânduri de sinucidere, dar în curând Pompei s-a asigurat că Cicero a fost întors din exil.

Întors acasă, Cicero nu a participat activ la viața politică, preferând literatura și practica juridică. În anul 55 î.Hr. e. apare dialogul său „Despre orator”, iar un an mai târziu începe să lucreze la lucrarea „Despre stat”. Pe parcursul război civil vorbitorul a încercat să acționeze ca un reconciliator între Cezar și Pompei, dar a considerat că ascensiunea fiecaruia dintre ei la putere este un rezultat dezastruos pentru stat. După ce a luat partea lui Pompei, după bătălia de la Forsal (48 î.Hr.) nu și-a comandat armata și s-a mutat la Brundisium, unde s-a întâlnit cu Cezar. În ciuda faptului că l-a iertat, Cicero, nepregătit să se împace cu dictatura, a pătruns în scrierile și traducerile sale, iar de data aceasta s-a dovedit a fi cea mai intensă din biografia sa creativă.

În anul 44 î.Hr. e., după ce Cezar a fost ucis, Cicero a încercat să revină la marea politică, crezând că statul mai are șansa de a returna republica. În confruntarea dintre Marcu Antoniu și moștenitorul lui Cezar, Octavian, Cicero s-a alăturat acestuia din urmă, văzându-l ca pe o țintă mai ușoară pentru influență. Cele 14 discursuri rostite împotriva lui Anthony au rămas în istorie drept filipici. După ce Octavian a venit la putere, Antonie a reușit să-l includă pe Cicero pe lista dușmanilor poporului, iar la 7 decembrie 43 î.Hr. e. a fost ucis lângă Caieta.

Moștenirea creativă a vorbitorului a supraviețuit până astăzi sub forma a 58 de discursuri cu conținut judiciar și politic, 19 tratate de politică și retorică, filozofie, precum și a peste 800 de scrisori. Toate lucrările sale sunt o sursă valoroasă de informații despre mai multe pagini dramatice din istoria Romei.