Definiți statutul social. Statutul social și rolul social. Statutul social al unei persoane în societate. Tipuri de statusuri sociale

18.01.2022Titlu: Finisare

R. Merton

Statutul social este:

2) realizat (atibil), adică unul pe care o persoană însuși o realizează în timpul vieții, depunând anumite eforturi (profesie, bogăție materială, influență politică etc.).

d.). Uneori, o persoană poate avea un statut social mixt, dar cel mai adesea o persoană are mai multe statusuri, deoarece este un subiect al diferitelor grupuri sociale (de exemplu, un bărbat este un șef la serviciu, dar acasă este un tată amabil și grijuliu ). Dar totuși, practic, statutul social al unei persoane și poziția sa în societate sunt determinate de unul, cel mai elementar statut. În cele mai multe cazuri, este determinat de locul de muncă.

Este important să înțelegeți următoarele:

Statuturi sociale, tipurile lor

În conversațiile de zi cu zi, cuvântul „statut” este folosit pentru a se referi la poziția unui individ, determinată de poziția sa economică, influență și prestigiu. O persoană este socială, interacționează cu diverse grupuri sociale. Intrând în multe grupuri sociale în același timp, el ocupă o poziție diferită în fiecare dintre ele. Pentru a analiza gradul de includere a unui individ în diferite grupuri, precum și prevederile, pisica. el ocupă în fiecare dintre ele, folosește conceptul de statut social. În conformitate cu statutul de a înțelege poziția socială a unei persoane în cadrul unui grup sau societate, asociată cu anumite drepturi și obligații, acesta este rangul sau poziția unui individ în acest grup. . Cu ajutorul statusurilor ne identificăm reciproc în diverse structuri sociale. Mamă, primar, preot, prieten, șef, bărbat, căpitan, copil, Yakut, client, profesor și condamnat - toate acestea sunt statusuri.

Statutul social este o caracteristică a unei poziții sociale, prezența unui conținut intern al statutului înseamnă că SS caracterizează ce drepturi, îndatoriri, privilegii, puteri sunt atribuite celor care îndeplinesc o anumită funcție. Prezența unui formular de nominalizare extern înseamnă că SS are propria nominalizare: profesor, medic, președinte, curată, bunic, fiică etc. În sociologie, este important ca statutul de fiică să nu fie doar un statut de rudenie, ci și o anumită subordonare față de părinți, o obligație de a le asculta părerea, dependența materială, juridică de aceștia. Suma totală a tuturor statusurilor - setul de statut - ilustrează individualitatea unei persoane și locul său în sistemul relațiilor sociale, totalitatea tuturor statusurilor este organizată în rânduri ierarhice (sunt conectate și subordonate unele altora). Tipuri de statusuri: 1. dobândite în mod congenital, congenital - atribuit (naționalitate, gen, rasă), i.e. statutul moștenit de la naștere, înnăscut se numește atribuit (ascriptiv). Criteriile general acceptate pentru statutul atribuit sunt vârsta și sexul. De exemplu, prin lege, nu puteți obține un permis de conducere, nu puteți să vă căsătoriți, să participați la alegeri sau să primiți o pensie înainte de a împlini vârsta necesară pentru aceasta. Rasa, religia, familia și statutul socioeconomic sunt, de asemenea, motive general acceptate pentru a determina statutul unei persoane.

Alte statusuri pe care le obținem prin alegerea individuală și competiția, acestea sunt 2.

realizat (dobândit) Statutul dobândit de un individ în societate datorită propriilor eforturi se numește realizat. Nicio societate nu poate ignora diferența dintre indivizi, așa că succesul sau eșecul unui individ se reflectă în a-i acorda un anumit statut bazat pe o anumită realizare. Un profesor, un dirijor de cor, un medic, un actor, un student universitar, un preot, un polițist, un hoț de buzunare, un președinte de companie, un antrenor și un scafandru sunt toate exemple de statut atins. Există 3 stări asociate sistemului de rudenie, unele stări de rudenie sunt dobândite (adopție, botez). Statuturile pot fi formalizate și neformalizate: cele oficializate sunt protejate de lege (director de fabrică, guvernator regional), un statut similar apare în cadrul instituțiilor formale, grupurilor, astfel încât o persoană caută să se „protejeze” cu un statut formal, Statuturile neformalizate nu se bazează pe legi (conducător al unei companii de prieteni, lider de echipă informal). Pe lângă statutul principal asociat profesiei, se cuvine să spunem despre statutul generalizat, altfel numit. indicele poziției sociale - o evaluare holistică a pozițiilor sociale atât ale propriei, cât și ale altora în sistemul de coordonate sociale.

Dintre multele statusuri, în primul rând, este necesar să se determine statutul principal, ceea ce determină exact o persoană din punct de vedere social. De o importanță deosebită în acest sens este statutul individului asociat cu munca, profesia, statutul de proprietate este de o importanță considerabilă. Cu toate acestea, într-o companie informală de prieteni, aceste semne pot avea o importanță secundară - aici nivelul cultural, educația și sociabilitatea pot juca un rol decisiv. Prin urmare, este necesar să se facă distincția între ierarhia de bază, generală a stărilor de personalitate, cat. funcționează în majoritatea situațiilor dintr-o societate dată, și specific, folosit în condiții specifice, pentru anumite persoane. Deci, statutul principal este un statut cheie care determină poziția socială și importanța unei persoane, asociate cu anumite drepturi și obligații ale acesteia. Pentru copii, statutul primar este vârsta; în mod similar, în multe societăți, genul este statutul principal. Statutul de bază formează cadrul în care sunt formulate obiectivele noastre și are loc învățarea noastră. Statuturile în societate sunt ierarhizate, ierarhia statuturilor acceptată stă la baza stratificării sociale, prestigiul social (respectul, recunoașterea) statusurilor este ierarhia statuturilor împărtășite de societate și consacrate în cultură, în opinia publică. Prestigiul statutului este împărtășit de societate, orice restructurare a instituțiilor sociale este asociată cu schimbări în ierarhia statusurilor.

Fiecare persoană din societate are anumite relații, îndeplinește anumite îndatoriri și are anumite drepturi. Toate acestea sunt un indicator al poziției în societate pe care o ocupă o persoană și al statutului său social, pe care ea îl posedă. Statutul social determină poziția grupului și a membrilor săi în anumite domenii ale vieții umane.

Poziția unei persoane în societate este determinată de profesia, naționalitatea, vârsta, starea civilă. (Toți acești factori determinanți R. Merton numit „setul de statut”.) O persoană are multe statusuri, deoarece participă la multe grupuri și organizații. Este bărbat, tată, soț, fiu, profesor, profesor, doctor în științe, bărbat de vârstă mijlocie, membru al redacției, ortodox etc. O persoană poate ocupa două statusuri opuse, dar în raport cu persoane diferite: pt. copiii lui este tată și pentru mama lui un fiu.

Statutul social este:

1) prescris (atribuit), adică unul pe care o persoană îl primește indiferent de dorința sa și cel mai adesea de la naștere (sex, naționalitate, vârstă);

2) realizat (atibil), adică unul pe care o persoană însuși o realizează în timpul vieții, depunând anumite eforturi (profesie, bogăție materială, influență politică etc.). Uneori, o persoană poate avea un statut social mixt, dar cel mai adesea o persoană are mai multe statusuri, deoarece este un subiect al diferitelor grupuri sociale (de exemplu, un bărbat este un șef la serviciu, dar acasă este un tată amabil și grijuliu ).

Rolul social și statutul social.

Dar totuși, practic, statutul social al unei persoane și poziția sa în societate sunt determinate de unul, cel mai elementar statut. În cele mai multe cazuri, este determinat de locul de muncă.

Pentru a determina statutul social al unei persoane, evaluarea pozițiilor existente în societatea în care o persoană trăiește, determinarea prestigiului și autorității acestor poziții sunt de mare importanță.

Statutul social este o anumită poziție în structura socială a unui grup sau a unei societăți, asociată cu alte poziții printr-un sistem de drepturi și obligații. Statutul „profesor” are sens doar în raport cu statutul „elev”, dar nu și în raport cu vânzătorul, pietonul sau inginerul. Pentru ei, el este doar un individ.

Cu ajutorul statutului social se reglementează relațiile într-un grup, se stabilesc norme și reguli de comportare a reprezentanților grupurilor care corespund unui anumit statut.

În diverse epoci ale societăţii noastre, indicatorul determinant a fost: sub capitalism - venitul, banii, sub socialism - contribuţia muncitorului la muncă. Prin îndeplinirea anumitor îndatoriri, o persoană ocupă un anumit statut în societate și începe să îndeplinească acele roluri sociale în societate care corespund acestui statut social.

Este important să înțelegeți următoarele:

1) statusurile sociale sunt interconectate între ele, dar nu interacționează între ele;

2) numai subiecții (proprietari, purtători) de statusuri interacționează între ei, adică persoane;

3) nu statutele intră în relaţiile sociale, ci purtătorii lor;

4) relațiile sociale leagă statusuri între ele, dar aceste relații se realizează prin oameni - purtători de statut.

Grup de statut și stil de viață

În trecerea în revistă a diferitelor definiții ale statutului, până acum m-am concentrat asupra statutului ca poziție a individului în societate. Cu toate acestea, din punct de vedere sociologic, statutul este mult mai interesant ca atribut al grupurilor sociale sau colectivelor. Prin urmare, trebuie să trecem de la definițiile statutului individual la noțiunile de statut de grup, statut comunitar și stiluri de viață colective. În timp ce tradiția sociologică americană s-a concentrat adesea pe statutul individual, tradiția weberiană s-a preocupat mai mult de originea, menținerea și consecințele sociale ale grupurilor de statut și ale comunităților de statut ca colectivități sociale coezive și militante. În Economie și societate, Weber a recunoscut diferitele semnificații ale conceptelor de statut și prestigiu, dar, în opinia mea, doar două aspecte ale statutului le-a luat în considerare în mod deosebit de serios. În primul rând, conceptul de statut ca sistem de „moșii” prin care societatea (în special sistemul feudal) a fost împărțită pe baza privilegiilor legale, sociale și culturale, dând naștere unor grupuri separate, asemănătoare castei. Grupurile de statut se transformă în moșii atunci când privilegiile lor se cristalizează într-un sistem de imunități juridice și economice care decurg din controlul sau reglementarea externă, protejate de obiceiuri, religie și lege.

În al doilea rând, Weber a fost interesat să analizeze funcțiile istorice și sociale ale grupurilor de statut sau ale comunităților de statut, care sunt colective care au un stil de viață similar, un sistem moral comun, o limbă sau cultură comună și diferențe religioase. În consecință, aceste comunități culturale dau naștere unor comunități izolate, solidari interne, organizate pentru a proteja sau spori capacitatea lor de a se bucura de beneficii și privilegii culturale și sociale. Din acest punct de vedere, stratificarea socială creează, menține și distribuie diverse forme de putere în societate prin mecanismele monopolului politic, reproducerii culturale și excluderii sociale. Ideea că diferențele de statut sunt menținute prin exclusivitate culturală a fost dezvoltată în special în sociologia culturii a lui Pierre Bourdieu. Din punctul de vedere al acestor abordări sociologice, putem deriva două concepte corespunzătoare de statut: statutul ca mod de viață (statutul cultural) și statutul ca drepturi politice și juridice (componenta de stare civilă).

Weber a definit poziția de statut (Stadische Lage) ca o revendicare socială efectivă la noblețe (onoare) sau respect sub formă de privilegii pozitive și negative. Statutul se bazează de obicei pe un anumit stil de viață, pregătire formală sau prestigiu formal derivat dintr-o anumită ocupație. Statutul, de altfel, se menține și se exprimă prin ierarhizarea condițiilor de viață și alimentație, prin monopolul accesului privilegiat la putere și bogăție, prin solidaritatea socială generată de unirea căsătoriei și, în final, prin anumite obiceiuri și convenții de statut. Sub grupul de statut, el a înțeles un set de actori sociali (actori) care revendică cu succes o anumită onoare (onoare) într-un mediu social mai larg și se bucură de anumite privilegii sociale. Grupurile de statut sunt comunități care au acces privilegiat la resurse limitate, mai ales dacă acele resurse implică atribute culturale, morale sau simbolice.

În urma lui Frank Parkin, putem observa că grupurile sau comunitățile de statut apar, de obicei, ca urmare a uzurpării sociale și politice, determinând o luptă colectivă pentru creșterea accesului la resursele limitate și în acest fel pentru consolidarea poziției colective în sistemul de onoare (onoare) . Weber a continuat să compare clasele economice și comunitățile de statut în ceea ce privește solidaritatea lor internă și militanța. Spre deosebire de clasele economice, grupurile de statut sunt colective sociale caracteristice de natură comunală, care implică reproducerea unui stil de viață tipic și a moștenirii culturale. Clasele economice, pe de altă parte, sunt pur și simplu agregate de indivizi legați împreună prin schimb și alte relații economice.

Statuturi sociale și roluri sociale

În consecință, comunitățile de statut sunt organizate ca comunități pentru a proteja și întări privilegiile și drepturile lor sociale.

Sensul acestor definiții formale i-a permis lui Weber să întreprindă o serie de studii istorice comparative ale structurii sociale și schimbării sociale. Weber a vrut să arate că bogăția economică nu este singura măsură a puterii și influenței sociale. În plus, dorea să exploreze societăți în care prestigiul prin educație sau cultură era mai mare decât puterea bazată pe proprietatea asupra mijloacelor de producție. De exemplu, în studiul său despre societatea chineză, Weber a subliniat statutul politic și cultural al celor educați. El a scris că „timp de douăsprezece secole, rangul social în China a fost determinat mai mult de merit decât de bogăție. Aceste calificări, la rândul lor, erau determinate de educație și mai ales de examen. China a făcut din educație literalmente singura măsură a prestigiului social, dându-i un rol mai mare decât era cazul în Europa în perioada umaniștilor sau în Germania.

Din punctul de vedere al lui Weber, acest strat cultural a contribuit la întărirea stabilității sociale și a tradiționalismului în China, deoarece a existat o asemănare între etica confuciană a stratului și stilul de viață al funcționarilor civili. În Religia Indiei, Weber a arătat cum credințele religioase despre poluare au jucat un rol important în organizarea și menținerea sistemului de caste. Aceste exemple subliniază faptul că Weber a preferat să efectueze un studiu istoric al relațiilor de putere în societatea umană, mai degrabă decât să dezvolte în mod formal distincțiile conceptuale dintre clasă, statut și partid. În sociologia ulterioară, accentul lui Weber pe istorie a fost pierdut. Dar o categorizare statică a diferitelor straturi sau segmente nu este un substitut pentru sociologia istorică.

Dezvoltarea de către Weber a ideii de grupuri de statut a fost folosită pentru a contracara analiza marxistă a clasei economice. Weber a vrut să arate că grupurile de statut sunt mai coezive, mai conștiente din punct de vedere social și politic decât clasele economice, pe care Weber le-a definit ca agregate care operează pe piață. Grupurile de statut sunt dependente în mod critic de menținerea unui stil de viață exclusiv, care vizează menținerea anumitor monopoluri culturale. Grupurile de statut caută să se reproducă prin mecanismele educației pentru a preveni mobilitatea socială a străinilor și pentru a sublinia exclusivitatea și particularismul acestora. Este util să comparăm cartea lui T. Veblen „The Theory of the Leisure Class” cu tratarea lui Weber asupra grupurilor de statut:

Pentru Weber, ca și pentru Veblen, funcția consumului de prestigiu, adică de a sublinia un stil de consum pragmatic lipsit de sens, care necesită mulți ani de studiu, a fost de a preveni mobilitatea și de a instituționaliza privilegiile celor care se ridicaseră la vârf în anii precedenți. sau epoci.. Prin urmare, grupurile de statut sunt determinate de un anumit stil de viață.

Astfel, un grup de statut este o comunitate de indivizi care s-au organizat pentru a-și menține sau extinde privilegiile sociale prin mecanismul de închidere socială pentru a proteja privilegiile de monopol existente față de cei din afară. ... Existența grupurilor de statut dă naștere inevitabil la conflicte sociale și lupte sociale, deși aceste forme de luptă socială pot fi adesea mascate sau ascunse.

Sociologia conflictelor

O mare controversă în sociologie a apărut cu privire la întrebarea dacă relațiile sociale sunt caracterizate în primul rând prin acord sau conflict. Teoriile coeziunii sociale caută să explice modul în care se formează ordinea socială, de obicei susțin că stabilitatea socială este creată de valorile și așteptările comune. Sociologii de conflict, pe de altă parte, sunt mai impresionați de prevalența conflictului, tensiunii și dezordinei decât de zonele de acord și consens. Privite din vremea noastră, multe dintre aceste dispute par acum a fi ceva neproductiv, deoarece este clar la nivelul bunului simț că toate relațiile sociale dau naștere atât la acord, cât și la conflict în același timp. Cu toate acestea, în analiza grupurilor de statut și a luptelor de statut, există argumente puternice în favoarea abordării sociologiei conflictuale, întrucât în această lucrare susțin că statutul prin însăși natura sa implică o luptă nesfârșită pentru alocarea resurselor limitate, în special a celor culturale. . Sociologia conflictelor, în forma sa cea mai dezvoltată, oferă o abordare generală și teoretică importantă a relațiilor sociale.

... Dezvoltarea istorică a stratificării statutului în Statele Unite a fost diferită de dezvoltarea sistemelor de clasă din Europa într-o serie de moduri importante. În primul rând, Statele Unite nu au moștenit nobilimea feudală, iar migrația a jucat un rol cheie în formarea unui sentiment de succes individual ca componentă principală a sistemului de valori, în timp ce sistemul social a fost organizat în comunități etnice concurente separate. Aceste diferențe istorice explică parțial diferența de abordare a stratificării sociale în sociologia americană și europeană. În timp ce teoria socială europeană era interesată în primul rând de rolul claselor economice în societatea industrială, sociologii americani au fost mai interesați de studiul mobilității sociale a indivizilor, de analiza structurii ocupaționale și de percepția subiectivă a prestigiului.

În contextul american, abordarea conflictuală a lui Weber asupra privilegiului statutului a fost transformată și înlocuită de „Școala Warner de Sociologie”. Conceptele de „statut” și „clasă” au fost îmbinate, iar importanța conflictului în formarea conștiinței a fost ignorată. Stratificarea socială era acum văzută ca o gradare continuă a pozițiilor, care a fost echivalată cu rangul în funcție de prestigiu. Indivizii au fost văzuți ca trecând prin aceste poziții de clasament prin propriile eforturi personale; noțiunea de grupuri de statut închis social care încearcă să monopolizeze resursele a fost abandonată în favoarea unei imagini a Americii ca o societate fără clase, cu o mare posibilitate de mobilitate socială. Accentul pus pe conflictul de clasă și competiția grupurilor de statut, care sunt elemente esențiale în procesul dinamic al transformării istorice a societății (pe care l-am remarcat atât în sociologia lui Marx, cât și a lui Weber), a fost înlocuit de accentul pus pe consens în studiile asupra comunităților. (comunități) de școala Warner și teoria structural-funcționalistă a stratificării L .Davis și W.Moore. Desigur, aceste abordări ale stratificării sociale în sociologia americană au fost în cele din urmă criticate pe scară largă, de exemplu, pentru că abordarea funcționalistă a statutului a ignorat inegalitatea semnificativă, rolul intereselor pe care le-a generat, monopolizarea resurselor și conflictele intergrupuri la scară largă. care au loc în viața americană.

După ce am subliniat varietatea de definiții și abordări ale statutului, aș dori acum să-mi formulez propria abordare mai clar. În primul rând, subliniez trăsăturile politice și juridice ale conceptului de statut. După cum am menționat deja, în latină acest cuvânt însemna inițial o poziție juridică sau o poziție în societate, conform căreia un cetățean putea pretinde diferite forme de scutire de obligațiile politice și fiscale. Prin urmare, prin statut, înțeleg, în primul rând, un complex de revendicări socio-politice la adresa societății, care conferă unui individ (sau, mai sociologic vorbind, unui grup) anumite beneficii și privilegii, deosebindu-l de alți indivizi sau grupuri. Aceste afirmații socio-politice se referă la resurse limitate, în special educație, cultură și resurse simbolice. Acest aspect cultural al statutului dă naștere unei a doua dimensiuni: conceptul de statut ca mod de viață specific cultural care distinge un grup de statut cu o identitate specială în societate. În societățile feudale, accesul la privilegii era organizat exclusiv prin moșii (clerul, nobilimea și oamenii de rând), care aveau propriile sisteme culturale și de valori. În societatea modernă, lupta pentru privilegiile sociale și simbolurile distinctive este mai mobilă și mai deschisă, implicând nenumărate grupuri, colective și straturi.

Subliniind aspectul socio-politic, este mai ușor să se mențină o linie mai clară între statut și ideea de clasă economică, întrucât clasa se referă la sistemul de inegalități economice din societate, folosind categoriile de producție, proprietate și consum. Prin urmare, aș prefera să folosesc conceptul de „clasă economică” ca echivalent al „clasei sociale”. ... Pe de o parte, vreau să disting între clasele economice și comunitățile de statut și, pe de altă parte, cred că analizele de clasă și statut sunt departe de a se exclude reciproc, ele sunt cel mai bine folosite în combinație ... Analiza mea a stratificării sociale arată structura economică a societății (clasele), repartizarea drepturilor legale (cetățenia) și organizarea prestigiului și onoarei în termeni de „capital cultural” (statutul ca mod de viață distinctiv din punct de vedere cultural).

Deși probabil că cititorul a simțit deja că ideea de statut este înconjurată de complexități terminologice destul de dificile, totuși, în scopul analizei, introduc în această lucrare încă o distincție: între comunitățile de statut și coloanele sau blocurile de statut. Comunitatea de statut este, ca să spunem așa, adevărata formă a unei comunități stabile (sau, în limbajul sociologic, relația Gemeinschaft); acestea sunt comunități în care indivizii împărtășesc atribute comune pe o perioadă relativ lungă de timp, cum ar fi limba, cultura sau etnia. De exemplu, comunitatea galeză din Australia de Sud sau comunitatea irlandeză din New York sunt, conform terminologiei mele, comunități de statut ale colectivităților solidare interne stabilite. Dimpotrivă, coloanele de statut (coloanele) sau blocurile sunt mai degrabă asociații sau organizații (relații Gesellschaft) în care indivizii creează structuri organizaționale pentru a atinge obiective specifice, cum ar fi primirea de beneficii sau reduceri fiscale. Un exemplu de coloană de statut sunt toate persoanele aparținând gospodăriilor monoparentale care pretind beneficii sau alte privilegii în statul bunăstării (statul bunăstării). Alte exemple sunt asociațiile de pensionari, grupurile de susținere a consumatorilor, organizațiile de caritate ale soldaților cu dizabilități... Acestea sunt grupuri de lobby care formează adesea asociații în numele drepturilor civile pentru a pune presiune asupra guvernelor locale sau naționale. Astfel, coloanele de statut par să atingă obiective politice și sociale foarte limitate și posibil pe termen scurt, în timp ce comunitățile de statut tind să fie grupuri stabile, multidimensionale, complexe, de semințe.

Coloanele sau blocurile de statut se implică în politica statutului, care include revendicări către stat pentru drepturi sociale de către grupuri care suferă o anumită discriminare și fac apel la legislația modernă, universalistă. Întrucât universalismul egalitar este principalul criteriu pentru democrațiile moderne, cetățenii vor experimenta diverse forme de inegalitate în ceea ce privește caracteristicile statutului precum vârsta, sexul sau naționalitatea. Acolo unde aceste coloane de statut devin beneficiari ai ajutorului de stat, avem politică de statut... În sens politic și juridic, înțeleg prin statut (un set de cerințe sociale pentru economia publică sau pentru stat) cetățenia modernă...

B. Turner. Status (Din carte: Bryan S. Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). /Traducere în engleză. și ediția V.I. Ilyin. Disponibil la adresa URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Clasa socială și structura socială

Introducere

Cuvântul „sociologie” înseamnă literal „știința societății” (socio – societate, logică – știință, cunoaștere).

Georg Simmel credea că toată realitatea este deja „împărțită” între diferite științe și, prin urmare, sociologia este o viziune specială asupra fenomenelor care nu îi aparțin.

Sociologia studiază oamenii, fenomenele sociale, procesele sociale, relațiile cauzale dintre fenomenele sociale și oameni și, în consecință, modurile de influențare a societății.

Se știe de multă vreme că tulburările psihice și psihofiziologice conduc adesea o persoană dincolo de limitele vieții sociale și dincolo de limitele legilor sociale: o persoană pur și simplu se dovedește a fi incapabilă să acționeze în conformitate cu normele sau își pierde o astfel de abilitate.

În ce relație sunt acțiunile prescrise sau dezirabile legate de individ? La această întrebare se poate răspunde insistând asupra conceptelor de statut social și rol social.

statusuri sociale.

Sensul termenului „statut”

Statutul social - locul în sistemul social pe care îl ocupă o anumită persoană; Acesta este un set de roluri pe care o persoană este forțată să le îndeplinească, ocupând o anumită poziție în societate.

Există două semnificații principale ale termenului „statut”:

1. Statutul social poate fi considerat ca un fel de bloc de construcție, adică un element important al oricărui sistem social, întrucât acesta din urmă este în mod necesar un ansamblu de statusuri care se află în anumite relații între ele. O astfel de înțelegere a statutului a fost propusă de R. Linton.

2. Conceptul de „statut” poate fi asociat cu idei de autoritate, onoare și prestigiu. În acest caz, poate sta la baza stratificării societății (stratificarea în cadrul societății) bazată pe conceptul de clasă. Această utilizare a acestui concept a fost propusă de M. Weber.

De obicei, o persoană are mai multe statusuri, dar există doar unul care determină cu adevărat poziția unei persoane în societate; de regulă, aceasta este profesia unei persoane sau, mai degrabă, funcția pe care o deține (de exemplu, profesor, profesor, bancher, curier). Acest statut se numește integrat.

Tipuri de stare

O persoană are multe statuturi, deoarece participă la multe grupuri și organizații. Este bărbat, tată, soț, fiu, profesor, profesor, doctor în științe, bărbat de vârstă mijlocie, membru al redacției, ortodox etc. O persoană poate ocupa două statusuri opuse, dar în raport cu persoane diferite: pentru copiii săi este tată, iar pentru mama este fiu. Totalitatea tuturor stărilor ocupate de o persoană se numește set de statut (acest concept a fost introdus în știință de sociologul american Robert Merton).

În setul de stare, va exista cu siguranță unul principal. Statutul principal este statutul cel mai caracteristic pentru o persoană dată, cu care este identificat (identificat) de către alte persoane sau cu care se identifică. Pentru bărbați, principalul lucru este cel mai adesea statutul asociat cu locul principal de muncă (director de bancă, avocat, muncitor), iar pentru femei - cu locul de reședință (casnică). Deși sunt posibile alte opțiuni. Aceasta înseamnă că statutul principal este relativ - nu este legat în mod unic de gen, rasă sau profesie. Principalul lucru este întotdeauna statutul care determină stilul și modul de viață, cercul de cunoștințe, modul de comportament.

Există și statusuri sociale și personale. Statutul social - poziția unei persoane în societate, pe care o ocupă ca reprezentant al unui grup social mare (profesie, clasă, naționalitate, sex, vârstă, religie). Statutul personal este pozitia unui individ intr-un grup restrans, in functie de modul in care este evaluat si perceput de membrii acestui grup (cunoscuti, rude) in concordanta cu calitatile sale personale. A fi lider sau outsider, sufletul unei companii sau al unui expert, înseamnă a ocupa un anumit loc în structura (sau sistemul) relațiilor interpersonale (dar nu și cele sociale).

Varietăți de statut social sunt atribuite și obținute statusuri.

Atribuibil este statutul în care se naște o persoană (statutul natural), dar care ulterior este în mod necesar recunoscut ca atare de către o societate sau un grup. Include sexul, naționalitatea, rasa. Negrul este un statut înnăscut în sensul că este imposibil să schimbi culoarea pielii și caracteristicile fiziologice ale corpului asociate cu aceasta.

Cu toate acestea, negrul din SUA, Africa de Sud și Cuba au statusuri sociale diferite. În Cuba, negrul, un reprezentant al populației indigene, care constituie majoritatea absolută, are drepturi egale cu ceilalți. În Africa de Sud, ca și în Cuba, negrii reprezintă majoritatea populației, dar în perioada de apartheid au fost supuși discriminării politice și sociale. În Statele Unite, negrii sunt o minoritate a populației, dar situația legală într-o anumită perioadă istorică semăna cu situația din Africa de Sud.

Astfel, negrul nu este doar un născut (dat de natură), ci și un statut atribuit. Statutele atribuite și înnăscute includ: „membru al familiei regale”, „descendent al unei familii nobiliare” etc. Se nasc pentru că copilul este înzestrat prin moștenire cu privilegii regale și nobile, ca o rudă de sânge. Totuși, lichidarea sistemului monarhic, distrugerea privilegiilor nobiliare mărturisesc relativitatea unor asemenea statuturi. Statutul înnăscut trebuie întărit în opinia publică, structura socială a societății. Abia atunci va fi înnăscut și atribuit în același timp.

exemplu ilustrativ

Atribuit statutul unui șaman. Nu sunt făcute, ci se nasc. Trebuie să aveți o predispoziție specială de a evoca boli și spirite rele.

Anterior, unele funcții puteau fi ocupate doar de bărbați, de exemplu, un polițist, un soldat, un general. Acestea sunt statusuri atribuite. Dar când femeilor li s-a permis să servească în poliție și armată, statutul a devenit realizabil. Papa este doar biroul unui bărbat.

Sistemul de rudenie dă un întreg set de statusuri naturale și atribuite: fiu, fiică, soră, frate, mamă, tată, nepot, mătușă, văr, bunic etc. Sunt primiți de rudele de sânge. Rudele care nu sunt de sânge sunt numite rude. Soacra este soacra, socrul este socrul. Acestea sunt atribuite, dar nu statuturi înnăscute, deoarece sunt dobândite prin căsătorie. Acestea sunt statutele de fiu vitreg și fiica vitregă obținute prin adopție.

În sens strict, atribuit este orice statut dobândit împotriva voinței cuiva, asupra căruia individul nu are control. În schimb, statutul dobândit este dobândit ca urmare a liberei alegeri, eforturi personale și se află sub controlul unei persoane. Acestea sunt statutele de președinte, bancher, student, profesor, ortodox, membru al partidului conservator.

Statutele de soț, soție, naș și mamă sunt atinse deoarece sunt primite după bunul plac. Dar uneori tipul de statut este dificil de determinat. În astfel de cazuri, se vorbește de un statut mixt, care are trăsăturile de atribuit și atins. De exemplu, statutul șomerilor, dacă a fost obținut nu voluntar, ci ca urmare a unei reduceri masive a producției, a unei crize economice.

Așadar, să rezumăm ceea ce s-a spus: statutul este poziția unui individ într-un grup sau societate. Prin urmare, există statusuri personale și sociale. Pe lângă acestea, mai sunt principalele (cu ce te identifici), atribuite (date de circumstanțe care nu pot fi controlate de tine), realizate (prin libera alegere) și mixte.

statusuri sociale adecvate.

Ele nu există în natură, apar doar în societate. Acestea includ: economice, profesionale, politice, culturale (inclusiv religioase), teritoriale etc.

Economic statutul este un statut pe care îl obținem indiferent de studii, dar datorită locului pe care îl ocupă acest statut în sistemul economic al diviziunii muncii (proprietar, angajat, chiriaș, creditor).

Politic statut – îl înțelegem ca aparținând aparatului de stat al guvernării sau asociațiilor politice (partide, mișcări). Acest statut vizează păstrarea și utilizarea eficientă a puterii.

Profesional statut - orice statut, pentru care trebuie să urmați o pregătire pe termen lung sau pe termen scurt (pentru o singură țară, norma este de aproximativ 40 de mii de statusuri profesionale).

Statuturi în domeniul culturii este format din patru sfere (elemente) de bază: știință, educație, artă, religie.

Statuturi teritoriale. Cetăţenii şi oamenii care trăiesc în mediul rural diferă între ei în ceea ce priveşte nivelul de trai. De asemenea, se acordă statut teritorial: migranților, emigranților, turiștilor, refugiaților, persoanelor fără un loc de reședință fix.

Nu confunda! Privat starea si social starea nu este aceeași. Dacă diviziunea socială a muncii este responsabilă pentru formarea statusurilor sociale, atunci cele personale sunt rezultatul repartizării rolurilor într-un grup mic.

Statut personal (interpersonal).- aceasta este pozitia unei persoane in familie, echipa sportiva, brigada, cerc de prieteni etc., i.e. într-un grup mic. Se dobândește prin calități individuale sau merite și există doar într-un cerc restrâns de oameni. Un lider, un outsider, sufletul unei companii sau un plictisitor sunt un exemplu de statusuri interpersonale. Din această parte a unei persoane, doar cunoscuții lui știu.

statut social o persoană dobândește într-un cerc larg de străini prin participarea la viața publică. Unele statusuri (generale, ortodoxe etc.) se aplică întregii comunități de oameni. Ele sunt determinate de locul individului în structura socială a societății.

Statutul social în sens restrâns este poziția unei persoane, pe care o ocupă automat ca reprezentant al unui grup social mare (profesional, de clasă, național). Până de curând, negrii din SUA și Africa de Sud erau cotați mai jos ca statut social decât albii. Drept urmare, orice negru - talentat sau nu, virtuos sau ticălos - era tratat cu dispreț. Calitățile personale au trecut în plan secund înaintea celor naționale. Dimpotrivă, meritele și virtuțile omului alb erau exagerate dinainte: atunci când se întâlneau sau obțineau un loc de muncă, aveau mai multă încredere în el. Un alt exemplu este prejudecata împotriva femeilor. Înțelepciunea convențională crede că ea va face față muncii de conducere mai rău decât un bărbat tocmai pentru că este femeie.

Diferențele dintre cele două tipuri de statut – social și personal – sunt clar vizibile în următorul exemplu: fiul cel mare și fiul iubit. Acestea sunt stări diferite. Statutul de „fiu preferat” este poziția unei familii relativ specifice. În această familie, el este fiul preferat. Iar în celălalt, nu este deloc iubit, iar în societate nu este un fiu iubit. Dar poziția de „fiu cel mare” este o caracteristică publică sau socială.

Ce este „fiul cel mare”? În funcție de ce drepturi și ce îndatoriri în fiecare cultură i se acordă statutul de „fiu mai mare”, regimul economic, politic și social al unei anumite societăți se construiește diferit.

Fiecare dintre noi are un set de statusuri sociale și personale, deoarece participăm în multe grupuri mari și mici. Acestea din urmă includ familii, un cerc de rude și cunoștințe, o echipă sportivă, o clasă de școală, un grup de studenți, un club de interese, o întâlnire de tineri. In ele poti avea un statut inalt, mediu sau scazut, adica sa fii un lider, un independent, un outsider.

Așa, de exemplu: doctorul N. are un statut profesional ridicat, deoarece specialitatea sa este prestigioasă, dar la secția de sport de karate, unde practică de două ori pe săptămână, este tratat ca un outsider. Astfel, statutul social și personal pot coincide sau nu.

Conceptul de statut în viața de zi cu zi este echivalat cu caracteristicile unui individ asociate cu capitalul său economic, prestigiul social și posibilitatea de influență în anumite domenii ale vieții. În același timp, interpretarea sociologică a acestui concept pornește de la poziția socială specială a unei persoane în cadrul unui grup sau al unei societăți, determinată de specificul drepturilor și obligațiilor pentru individ. Statutul ne permite să identificăm orice persoană, alocând-o oricărui grup și intrând în structura socială a societății. Exemplele de statusuri pot fi diferite: preot, conducător, femeie, copil, client, profesor, prizonier, tată, primar etc. Fiecare persoană este liberă să-și formeze propriul statut, dar este limitată de situația sa financiară, relațiile sociale și cultura națională în ansamblu. Orice stat oferă indivizilor săi un anumit set de statusuri care sunt adecvate și posibile la fiecare etapă istorică și socială a dezvoltării societății. Mai mult, societatea creează un câmp de competiție pentru statut. Specificul acestei lupte este influențat de vârsta, sexul individului, apartenența sa socială și profesională. Însuși conceptul de statut social al unei persoane are trei componente: sociologie (adj.: social), statut și personalitate. Sociologia este știința societății. Personalitatea este un individ care este purtătorul nu numai a calităților biologice și psihologice, ci și a trăsăturilor semnificative din punct de vedere social. Mulți indivizi formează o societate. Personalitatea se formează în interacțiunea impulsurilor interne și a restricțiilor externe. · Statutul este o poziție socială ocupată de o persoană în societate. Tipuri de statusuri: Statutul personal este poziția pe care o ocupă o persoană într-un grup mic sau primar, în funcție de modul în care este evaluată de calitățile sale individuale. Statutul social este poziția unei persoane, pe care o ocupă automat ca reprezentant al unui grup social sau al unei comunități mari (profesional, de clasă, național). · Un set de stări este o colecție de stări aparținând unui individ. · Statut prescris – statutul pe care o persoană îl dobândește prin naștere (ex: un titlu care este moștenit) · Statut realizabil – o poziție pe care o persoană o atinge prin eforturile sale. · Statutul natural este un statut care se bazează pe o trăsătură biologică. (bărbat, femeie) Deci: statutul social al unei persoane este poziția unei persoane în societate, ocupată de aceasta ca reprezentant al unui anumit grup social și incluzând un anumit set de drepturi și obligații. Statutul social depinde de: · vârstă; gen profesii; origine; starea civilă; · sursa de venit; educaţie. Nu ar trebui să credeți că tuturor i se atribuie un singur statut social. Fiecare persoană poate deține mai multe statusuri diferite, dar unul dintre ele va prevala asupra altora. Sociologii numesc acest statut principalul. Statutul principal domină în mintea unei persoane, influențând activitatea vieții sale și motivele comportamentului, iar oamenii din jur percep acest statut ca fiind un lider pentru individ. Astfel, influența statutului social asupra unei persoane este vizibilă. Rolurile sociale nu au o influență mai mică asupra lui. Statutul social și rolurile sociale sunt concepte interdependente. Orice statut conține anumite modele de comportament, o cultură a relațiilor și obligațiilor. Cu alte cuvinte, acțiuni așteptate. Aceste acțiuni și ceea ce modelează comportamentul în cadrul unui statut social sunt numite rol social. În fiecare statut este posibilă manifestarea mai multor roluri, ceea ce în sociologie este de obicei numit „set de roluri”. Comportamentul aşteptat asociat unui anumit rol îndeplineşte pentru societate funcţiile unei norme, reglementare a drepturilor şi obligaţiilor. Întreaga societate se bazează pe relații de rol, ceea ce întărește încă o dată rolul de socializare al publicului pentru fiecare individ. De exemplu, statutul social al unei femei poate avea mai multe laturi: soție, mamă, fiică, soră, angajat al companiei, creștin, membru al unei organizații (în afară de aceasta, există mult mai multe exemple de statut social). Totalitatea acestor prevederi se numește set de statut. Exemplul de mai sus arată cum este determinat statutul social: este starea civilă, opiniile religioase, activitățile profesionale, interesele personale etc. Există contradicții ale stărilor, ceea ce duce o persoană la disconfort, prin urmare, se străduiește să se schimbe. De exemplu: în SUA a existat multă vreme discriminarea rasială împotriva afro-americanilor. În timp, un reprezentant al acestei rase devine președintele Statelor Unite. Aceasta înseamnă că sistemul de statut al societății s-a schimbat. Raportul dintre statusurile prescrise și dobândite se reflectă în structura socială. Într-o societate sclavă, feudală și de castă predomină statutele prescrise, deoarece legăturile de familie sunt foarte apreciate pentru statut. Într-o societate democratică, prevalează statutele dobândite. Rolul social al unui individ este un set de cerințe care sunt prezentate în raport cu o persoană care ocupă o anumită poziție socială. Aspecte ale rolului social: • mod de comportament; formalizare: a) poți comunica formal (ex: lector-elev la clasă); b) comunicarea într-un cadru informal (ex.: la fel când se întâlnesc întâmplător pe stradă); Roluri dobândite - în copilărie acestea sunt jucării, iar la maturitate este o alegere conștientă a activității profesionale; scara legăturilor - unele roluri implică un cerc larg de comunicare (ex.: jurnalist), iar alte roluri un cerc restrâns (ex.: părinte după numărul de copii din familie); aspect emoțional - judecător, actor; · aspect motivațional – interes, finanțe, prestigiu sau de altă natură. Divizarea rolurilor sociale: · comportamentul individului; așteptarea rolului celorlalți de la comportamentul individului. (Sub prisma profesiei, sună ceva ca ceea ce este posibil pentru un actor, dar nu pentru un judecător.) roluri sociale (activitatea umană în grupuri); roluri interpersonale (familie, prieteni). Procesul de socializare. Rolurile sociale sunt dobândite în procesul de socializare. O persoană îi observă pe alții, apoi îi imită, acceptând regulile. Dar o persoană are un anumit grad de libertate, care nu ar trebui să încalce libertățile altor oameni și sistemul societății. Socializarea este procesul de formare a personalității, în timpul căruia o persoană învață abilitățile, modelele de comportament și atitudinile inerente rolului său social. (Individul fie acționează așa cum se așteaptă de la el, fie se îmbunătățește în rolul care îi este potrivit). Există o combinație de factori externi și calități interne ale unei persoane. Agenții de socializare sunt membri ai societății care influențează formarea personalității. În copilărie, părinții, și de la vârsta de 3 ani, numărul agenților de socializare crește. Conformismul este acceptarea pasivă a ordinii existente. Forme de socializare: · Adaptare - adaptare pasivă la mediu; · Integrare - interacțiune activă a individului cu mediul înconjurător, în urma căreia nu numai mediul afectează individul, ci și individul modifică mediul. Gradul de finalizare a socializării este determinat de: · Capacitatea de a gestiona finanțele independent de ceilalți. · Capacitatea de a asigura un mijloc de trai. Capacitatea de a trăi separat de părinți. · Capacitatea de a alege un stil de viață. Întrebări pentru autocontrol: 1. Ce înseamnă conceptul de statut social al unei persoane? 2. Numiți trei componente ale statutului social al individului. 3. Numiți tipurile de statusuri sociale. 4. Ce determină statutul social al unei persoane? 5. Care este esența conceptului de rol social? 6. Ce este inclus în setul de statut al unei persoane? 7. Care sunt principalele aspecte ale rolului social al individului? 8. Socializarea individului, ce este?

Această lucrare este dedicată studiului conceptelor sociologice ale statutului social și rolurilor sociale introduse în circulația științifică în secolele XIX-XX de către specialiștii care studiază viața societății și a individului din aceasta.

Dezvoltarea personală are loc întotdeauna într-un anumit spațiu social. Personalitatea în procesul de formare intră în diverse relații cu alți indivizi, grupuri, comunități sociale. În fiecare relație specifică, o persoană are un anumit statut și joacă un anumit rol social care îi caracterizează relația cu alți indivizi.

Statutul social este un indicator al poziţiei ocupate de un individ în societate. Rolul social - tipul de comportament aşteptat al individului, datorită totalităţii cerinţelor impuse de societate persoanelor care ocupă anumite poziţii sociale, îndeplinirea acestui rol este semnificativă din punct de vedere social.

În termeni generali, tema s-a dovedit a fi surprinzător de interesantă și foarte utilă ca extindere a nivelului de cunoaștere în disciplina sociologică.

Descarca:

Previzualizare:

Statuturi și roluri sociale

Eseu despre sociologie

Efectuat

Tișcenko T.M.,

profesor de istorie

19.04.2014

Plan

Introducere

Statuturile sunt principalele elemente ale structurii sociale a societății:

1.1. Statutul social și personal

1.2. Statut atribuit și născut

1.3. Statut atins

1.4. Stare principală

2. Elemente de stare:

2.1. Rolul social - partea comportamentală a statutului

2.2. Drepturi și obligații statutare

2.3 Imagine - imagine de stare

2.4. Identificarea stării

Concluzie

Introducere

Când lucram pe tema, am studiat lucrările lui S.S. Frolova [9], A.I. Kravchenko, , V.G. Nemirovsky, A.K. Skovikova, A.P. Boyko, S.S. Novikova, lucrări de sociologie editate de A.M. Wieselman

[7], A.Yu. Myagkova[6], G.V. Osipova.

A.I. Kravchenko îi familiarizează pe cititori cu conceptul de statut social în detaliu, dar el spune puțin, pe scurt, despre rolul social. Dar în opera lui V.G. Nemirovsky, dimpotrivă, se acordă multă atenție studiului rolului social al individului în societate pe baza cercetărilor sociologilor de renume mondial și se spun doar câteva fraze despre statutul social.

În cartea lui S.S. Novikov, pentru a explica conceptul de rol social, autorul folosește un exemplu preluat din literatura clasică - piesele lui W. Shakespeare, care au împodobit emoțional studiul acestei teme. În manualul A.Yu. Myagkova vorbește despre problema pe care o studiem literalmente pe două pagini, ceea ce ne-a supărat puțin, deoarece stilul autoarei este simplu, de înțeles chiar și pentru un cititor neinițiat. Un instrument indispensabil în lucrare a fost un manual de referință pentru studenți sub forma unei fișe de cheat.

Unele dificultăți au fost cauzate de aparatul conceptual dat de autori în mod diferit în diferite publicații. Unii dintre ei au vorbit despre rolul de statut, alții despre rolul social. Întrebând dacă aceste două concepte sunt desemnarea unui singur fenomen, am studiat cu atenție opiniile diferitelor părți și am ajuns la concluzia că conceptele de rol de statut și rol social sunt o expresie a aceluiași lucru - acesta este comportamentul așteptat al unei persoane. , asociat cu statutul său și tipic pentru oameni.acest statut în această societate.

În termeni generali, tema s-a dovedit a fi surprinzător de interesantă și foarte utilă ca extindere a nivelului de cunoaștere în disciplina sociologică.

Statusurile sunt principalele elemente ale sociale

Structurile societatii. Tipuri de stare.

1.1. STATUS SOCIAL SI INDIVIDUAL

Termenul „statut social” (din latină status – starea lucrurilor, poziție) a fost folosit pentru prima dată în sens sociologic de către istoricul englez G.D.S.Main (Lege antică. N.Y., 1885). Inițial, în Roma antică, acest termen însemna statutul juridic al unei persoane juridice. De la mijlocul anilor 30. secolul al 19-lea Teoria statutului social a fost elaborată de R. Linton, F. Merrill, T. Shibutani, R. Turner și alții.În prezent, acest termen este folosit de sociologi în două sensuri principale: a) desemnarea poziției sociale a unui individ sau grup în sistemul social; b) desemnările gradului, prestigiul acestei funcţii. Există două tipuri de statut care trebuie distins:sociale si personale.

Statutul social este folosit în două sensuri - larg și îngust. Într-un sens largstatutul social este poziția unui individ în societate, pe care o ocupă în funcție de vârstă, sex, origine, stare civilă.În sens restrâns, statutul social este poziția unei persoane, pe care o ocupă automat ca reprezentant al unui grup social mare (profesional, național).

Statuturi sociale - „șofer”, „mamă”, „bărbat”, etc. - doar celule goale din structura socială a societății. Fiecare dintre ei este plin de un anumit număr de oameni, dar se schimbă constant: cineva moare, cineva renunță și se mută în alt loc. Dar celulele rămân. Ele sunt necesare și utile societății: este nevoie de un medic pentru a vindeca, de un profesor pentru a preda și așa mai departe la infinit. Fiecare celulă își are locul ei și îndeplinește o funcție socială importantă.

Fiecare persoană participă la mai multe grupuri și organizații. De exemplu, domnul N. este bărbat, profesor, persoană de vârstă mijlocie, doctorat, secretar științific al consiliului științific, șef de departament, membru de sindicat, membru al Partidului Republican, ortodox, alegător, soț, tată , unchiul etc. Totalitatea tuturor statusurilor unui individ dat în sociologie se numește setul de statut (acest termen a fost introdus de celebrul sociolog american Robert Merton).

S t a t u s personale -poziția pe care o ocupă o persoană într-un grup mic, sau primar, în funcție de modul în care este evaluată de calitățile sale individuale.S-a observat că statutul social joacă un rol principal în rândul străinilor, iar statutul personal în rândul cunoscuților.

Să presupunem că domnul N. angajează o persoană împotriva căreia există prejudecăți de grup social. La început, angajatorul și colegii îl tratează cu suspiciune sau prudență. Apoi împrejurimile își schimbă atitudinea. Acum, principalul lucru pentru ei este statutul personal. Sociologii ar spune că statutul social scăzut sa dezvoltat treptat până la un statut personal ridicat.

1.2. A n n t a n d a n d a t a t u s.

Pe lângă statusurile luate în considerare, mai sunt și altele.

Statut atribuit - este statutul în care se naște o persoană sau care i se atribuie în timp.Statutul atribuit nu coincide cu statutul înnăscut. Regele este un statut atribuit. Poate fi achiziționat doar de cineva care s-a născut într-o familie regală. Statutul atribuit este foarte asemănător cu cel înnăscut, dar nu se reduce la acesta.

Vârsta este un statut atribuit. De-a lungul vieții, o persoană trece de la o vârstă la alta. Societatea atribuie fiecărei categorii de vârstă anumite drepturi și obligații, pe care alte categorii nu le au. De la o anumită categorie de vârstă, oamenii se așteaptă la un comportament destul de specific: de la tineri, de exemplu, așteaptă respect pentru bătrâni, de la adulți - îngrijire pentru copii și bătrâni.

Statutul de fiică vitregă și fiul vitreg, deși se numesc fiică și fiu, statutul de naș și nașă nu poate fi considerat natural. Chiar și atribuite, acestea ar trebui chemate doar în măsura în care persoana care primește un astfel de statut nu este liberă să-l aleagă. Prin urmare, „fiul” poate fi atât un statut natural, cât și atribuit.

Doar trei statusuri sociale sunt considerate statusuri înnăscute: sexul (masculin, etc.), naționalitatea (rusă, etc.), rasa (negro etc.). Rasa, sexul și naționalitatea sunt date biologic, o persoană le moștenește împotriva voinței și conștiinței sale. Statutele înnăscute includ și stările personale: „fiu”, „fiică”, „sora”, „frate”, „nepot”, „unchi”, „mătușă”, „bunica”, „bunic”, „văr”.

S-ar părea că nimeni nu este capabil să schimbe sexul, rasa și naționalitatea. Cu toate acestea, sexul și culoarea pielii pot fi schimbate ca urmare a intervenției chirurgicale. Au apărut conceptele de sex biologic și dobândite social. Un bărbat care s-a jucat cu păpușile din copilărie, s-a îmbrăcat, a simțit, a gândit și s-a purtat ca o fată, devine femeie la maturitate prin eforturile medicilor. Își găsește adevăratul sex, la care era predispus psihologic, dar pe care nu l-a primit biologic. Ce gen - masculin sau feminin - ar trebui considerat înnăscut?

Recent, oamenii de știință au început să se îndoiască dacă există un statut natural, dacă oamenii își schimbă genul, rasa și naționalitatea în unele cazuri. Când părinții sunt persoane de naționalități diferite, este dificil să se determine ce naționalitate ar trebui să aibă copiii. Adesea ei înșiși aleg ce să scrie în pașaport.

Astfel, statutul atribuit seamănă foarte mult cu statutul înnăscut, dar nu se reduce la acesta. Statutul moștenit biologic se numește congenital. În schimb, statutul dobândit social se numește atribuit.Statutul atribuit este dincolo de controlul individului.

Pentru a evita confuziile inutile, sociologii au convenit să numească ambele tipuri de statut unul singur - statut atribuit.

1.3. A ch e c t i o n s.

Semnificativ diferit de statutul atribuit atins.Realizabil este statutul pe care o persoană îl primește prin propriile eforturi, dorință, alegere liberă sau este dobândit prin noroc și noroc.Dacă statutul atribuit nu este sub controlul individului, atunci statutul atins este sub control. Orice statut care nu este atribuit automat unei persoane prin însuși faptul nașterii este considerat a fi atins.

O persoană dobândește (realizează) profesia de șofer sau inginer datorită propriilor eforturi, pregătire și liberă alegere. Dobândește și statutul de campion mondial, doctor în științe sau star rock grație propriilor eforturi, mare lucru. Cu mai puțină dificultate, se acordă statuturi precum „școlar”, „cumpărător” etc. Dobândite sau dobândite sunt statutul de adjunct, muncitor, profesor, student.

Statutul atins necesită luarea unei decizii independente și acțiuni independente. Statutul de soț este realizabil: pentru a-l obține, un bărbat ia o decizie, face o vizită la părinții miresei, face o propunere oficială și efectuează o serie de alte acțiuni.

Statutul realizabil se referă la pozițiile pe care oamenii le ocupă datorită eforturilor sau meritelor lor. „Student postuniversitar” este statutul pe care absolvenții de facultate îl obțin concurând cu alții și arătând rezultate academice remarcabile. Puteți deveni cetățean de onoare sau doctor de onoare al unei universități străine datorită realizărilor anterioare.

Cu cât o societate este mai dinamică, cu atât mai multe celule din structura sa socială sunt proiectate pentru statusuri atinse. Cu cât se obțin mai multe statuturi într-o societate, cu atât aceasta este mai democratică. După efectuarea unei analize istorice comparative, oamenii de știință au stabilit că mai devreme în societatea europeană erau atribuite mai multe statusuri, iar acum există mai multe statusuri atinse.

1.4. M ain s t a t u s.

Fiecare persoană, de regulă, are multe statusuri. Dar numai unul dintre ele este principalul, principal, care determină poziția unei persoane în societate în ansamblu.Statutul principal este statutul cel mai caracteristic pentru un individ dat, în funcție de care alții îl disting sau cu care îl identifică..

Pentru femeile dintr-o societate tradițională, principalul s-a dovedit cel mai adesea a fi statutul de gospodină, iar pentru un bărbat - atât înainte, cât și acum - statutul asociat cu locul principal de muncă sau ocupație: directorul unei bănci comerciale, un cercetător, un polițist. Pentru inteligența științifică, principalul lucru nu este adesea locul de muncă sau ocupație, ci o diplomă academică, iar pentru manageri - poziția sau rangul ierarhic. Unele statusuri sunt atât de proeminente încât se transformă în cele principale, indiferent de setul de statusuri pe care îl are un anumit individ (de exemplu, statutul de campion mondial).

Elemente ale statutului individului în societate.

Elementele de statut sunt: rolul social (aprobat social

comportament), drepturi și obligații, imagine de stare (corespondență cu imaginea

statutul lor social și personal), identificarea (psihologică

identificarea cu statutul cuiva).

2.1. ROLUL SOCIAL ESTE LATURA COMPORTAMENTALĂ A STATUSULUI.

Termenul de „rol social” a început să fie dezvoltat la începutul secolului al XX-lea de către E. Durkheim, M. Weber, iar mai târziu de către T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton și alții.La noi, s-a acordat multă atenție. plătită dezvoltării conceptului de teoria rolului personalității în lucrările lor.oameni de știință precum I.S. Kon, V.A. Otrăvuri. „Un rol social”, scrie I.S.Kon, „este ceva impersonal, care nu are legătură cu nimeni... cu individualitatea cuiva, acesta este ceea ce se așteaptă într-o societate dată de la orice persoană care ocupă un anumit loc în sistemul social”.

În literatura mondială, imaginea unei persoane ca actor este răspândită, jucând rolurile sociale care i-au fost atribuite, schimbarea în care este direct dependentă de schimbarea statutului social și a vârstei sale. Confirmare vie a acestui lucru sunt cuvintele lui W. Shakespeare, spuse de el în piesa „As You Like It”:

Întreaga lume este teatru.

În ea, femei, bărbați - toți actori.

Au propriile lor ieșiri, plecări,

Și fiecare joacă un rol.

Șapte acte în piesa care În primul rând copilul,

Urlând amar în brațele mamei...

Apoi un școlar plângăcios, cu o geantă de carte,

Cu fața roșie, fără tragere de inimă, un melc

Târându-se la școală. Și apoi un amant

Oftând ca un cuptor, cu o baladă tristă

În cinstea sprâncenei drăguțe. Și apoi soldatul

Al cărui discurs este mereu plin de blesteme,

Bărbos ca un leopard

Gelos pe onoare, un bătăuș într-o ceartă,

Gata să caute gloria muritor

Cel puțin într-o ghiulea de tun. Apoi judecătorul

Cu abdomenul rotunjit, unde este ascuns caponul.

Cu o privire severă, o barbă tunsă

Regulile și maximele șablonului sunt un depozit,

Așa joacă el rolul. A șasea vârstă

Va fi un cerșetor Pantalone,

În ochelari, în pantofi, la curea - o poșetă,

În pantaloni, că la tineret coasta, lată

Este înlocuit din nou de un înalt copilăresc:

Scârțâie ca un flaut... Și ultimul act,

Sfârșitul acestei piese ciudate și complicate...

A doua copilărie, pe jumătate uitare:

Fără ochi, fără sentimente, fără gust, fără tot.

Împrumutat din viața teatrală, conceptul de „rol” a fost introdus în limbajul sociologiei și s-a răspândit la început printre sociologii și psihologii sociali americani sub influența lucrărilor lui H. Mead și D. Moreno. Trebuie spus că conceptul de rol al personalității este destul de răspândit atât în Occident (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani etc.), cât și în știința domestică (I.S. Kon, V.A. Yadov, etc.).

În prezent, este utilizat activ în sistemul de categorii al sociologiei moderne.Un rol social este un ansamblu de norme care determină comportamentul persoanelor care acționează într-o anumită situație socială, în funcție de statutul sau poziția lor, și de acest comportament în sine, care implementează aceste norme.Orice societate sau grup social poate fi reprezentat ca un ansamblu de anumite poziții sociale (șef, subordonat, tată, copil etc.). Aceste poziții dictează unei persoane un comportament special care decurge din această poziție.

Rolul social poate fi reprezentat figurativ ca punctul în care individul și societatea se contopesc, iar comportamentul individual se transformă în social. Rolul social are, parcă, doi poli: pe de o parte, acestea sunt așteptările de rol - ceea ce alții așteaptă de la o persoană atunci când îndeplinește acest rol, pe de altă parte, comportamentul de rol - ceea ce o persoană îndeplinește în cadrul acestui rol. rol.

Conţinutul rolului social este alcătuit din orientarea valorică a individului, norme sociale care îi reglementează activităţile în diverse domenii ale vieţii sociale: de la familial la cel politic. Un rol poate fi îndeplinit de o persoană atât inconștient, automat, cât și destul de conștient. Baza acceptării conștiente a rolului se poate baza pe diverse nevoi ale individului (nevoia de activitate, prestigiu, bunăstare materială etc.) și necesitatea externă.

Există patru elemente în structura normativă a rolului social:

descrierea tipului de comportament corespunzător acestui rol;
prescripție - cerințe în legătură cu un astfel de comportament;
evaluarea îndeplinirii rolului atribuit;
sancțiuni - consecințele sociale ale acțiunilor în cadrul cerințelor sociale. roluri.

Fiecare sistem normativ are un anumit „set de roluri”.

Sociologul american T. Parsons credea că ar trebui folosite cinci caracteristici pentru a descrie un rol social:

1. Emoționalitate. Unele roluri (cum ar fi cele de medic, profesor sau ofițer de poliție) necesită reținere emoțională într-o situație în care oamenii își arată de obicei sentimentele în mod violent.

2. Modul de primire. O serie de roluri sunt condiționate de statusuri prescrise (de exemplu, copil, tânăr sau cetățean adult): sunt determinate de vârsta persoanei care joacă rolul. Se câștigă și alte roluri: atunci când vorbim despre rolul unui profesor, ne referim la un rol care nu se realizează automat, ci ca urmare a eforturilor umane.

3. Scară. Unele roluri sunt limitate la aspecte strict definite ale interacțiunii umane. Astfel, rolurile medicului și ale pacientului sunt limitate la probleme care au legătură directă cu sănătatea pacientului.

4. Formalizarea. Unele roluri implică interacțiunea cu oamenii pe baza unor reguli stabilite. De exemplu, un bibliotecar este obligat să împrumute cărți pentru o perioadă determinată și să ceară o amendă pentru fiecare zi restante de la cei care întârzie cărțile.

5. Motivația. Îndeplinirea diferitelor roluri se datorează unor motive diferite. Deci, este de așteptat ca o persoană întreprinzătoare să fie absorbită de propriile interese - acțiunile sale sunt determinate de dorința de a obține profit maxim. Dar preotul ar trebui să lucreze în primul rând pentru binele public, nu pentru câștigul personal. Parsons consideră că orice rol social include o anumită combinație a acestor caracteristici.

Rolurile sunt atribuite indivizilor în mai multe moduri.

În primul rând, există așteptări stabile ale unei societăți sau ale unui grup cu privire la comportamentul unei persoane cu un anumit statut. De la un lider se așteaptă competență, hotărâre, preocupare pentru subalterni, preocupare pentru întreținerea și creșterea copiilor de la un tată, înțelegere și disponibilitate de a ajuta de la un prieten.

În al doilea rând, rolurile există sub forma unui set de orientări valorice ale individului, numit rol „internalizat” (acceptat intern).

În al treilea rând, există oameni al căror comportament și aspect intern sunt considerate ca întruchipare ideală a rolului și servesc drept model.

Niciuna dintre modalitățile de fixare a rolurilor nu este primară. Rolul social se formează la intersecția lor, dar, în același timp, în diferite culturi și sfere ale vieții publice, fiecare dintre aceste metode are un sens diferit.

Acceptarea unui anumit rol social de către o persoană este influențată nu numai de condițiile sociale, ci și de factori naturali: sex, vârstă, caracteristici tipologice ale sistemului nervos, abilități, stare de sănătate. Deci, multe persoane nu pot lucra în anumite specialități, nu se pot angaja în anumite sporturi, din motive de sănătate, nu pot îndeplini rolul de tată sau de mamă etc.

Fiecare persoană îndeplinește diferite roluri în același timp.Prin urmare, este important ca cerințele impuse comportamentului uman de diferitele roluri sociale să nu se contrazică.

Pentru a descrie sistemul de roluri sociale ale unui individ ca fiind o integritate, în sociologia rusă sunt folosite în mod tradițional două concepte: „stil de viață” și „stil de viață”. Un mod de viață poate fi definit ca un ansamblu de forme stabile de viață ale unui individ sau al unui grup social în unitate cu condițiile lor.

Stilul de viață este un concept mai restrâns și descrie acele tipuri de viață umană (în legătură cu condițiile lor) care sunt alese de el în mod independent, fără constrângere externă.Cu alte cuvinte, dacă stilul de viață al unei persoane caracterizează acea latură a sistemului rolurilor sale sociale, care este adoptată sub influența normelor și cerințelor sociale, atunci stilul de viață este rolurile sociale sau elementele acestora îndeplinite de acesta în conformitate cu predispoziția sa internă.

Rolul social, apărut în legătură cu poziția socială specifică ocupată de individ, care se desfășoară în structura socială, este totodată un mod de comportament specific (aprobat normativ) care este obligatoriu pentru toți indivizii care îndeplinesc astfel de roluri sociale.

Rolul social este partea comportamentală a statutului. De exemplu, statutul de profesor universitar presupune roluri precum „profesor”, „cercetător”, „mentor al tineretului”, „administrator”, „funcționar”, „autor de articole științifice”, „specialist în domeniul său de cunoaștere” si altii. Este apelat un set de roluri asociate cu o stare

R o l u m n a b o r o m.

Fiecare rol din setul de roluri necesită un mod specific de comportament și comunicare cu oamenii. Chiar și două roluri similare ale unui profesor – „profesor” și „mentor” – sugerează o atitudine diferită față de elevi. Primul este să respectați normele și regulile formale: prelegeri, verificarea lucrărilor, susținerea examenelor. Al doilea implică comunicarea informală cu elevii ca un consilier înțelept sau un prieten mai vechi. Cu colegii, profesorul dezvoltă o relație, cu administrația universității - alții, cu redactori de reviste, studenți, industriași - încă alții.

Societatea prescrie în prealabil cerințele și normele de comportament statutului. Pentru îndeplinirea corectă a rolului său, individul este recompensat, pentru cel greșit este pedepsit. De la o persoană cu acest statut, alții se așteaptă la acțiuni destul de specifice și nu se așteaptă la alții care nu se potrivesc cu ideea lor despre acest statut. Cu toate acestea, proprietarul statutului însuși știe ce așteaptă alții de la el. El înțelege că alții îl vor trata în conformitate cu modul în care văd ei îndeplinirea acestui statut.

Un model de comportament axat pe un anumit statut social sau personal se numește rol de statut sau rol social, sau pur și simplu rol.Oamenii din jur construiesc relații cu purtătorul statutului care corespund îndeplinirii corecte a rolului de statut. Ei încearcă să nu se întâlnească cu contravenientul, să nu comunice, să nu mențină relații. Președintele țării, care face discursuri pe o foaie de hârtie, se supune consilierilor săi sau celor care îi stau în spatele în orice, nu va inspira încredere oamenilor și este puțin probabil să fie perceput de aceștia ca un adevărat președinte capabil să guverneze țara spre folosul poporului.

Statutul regelui îi prescrie să ducă un mod de viață complet diferit de cel al oamenilor de rând. Modelul corespunzător acestui statut trebuie să justifice speranțele și așteptările subiecților săi. Cetățenii trebuie să acționeze în strictă conformitate cu un set de norme și cerințe.

Niciun rol nu este un model de comportament fixat rigid. Deși societatea impune individului un rol social, caracterul individului are o influență decisivă asupra măsurii în care comportamentul său va răspunde așteptărilor celorlalți.

Deci, rolul social ca ansamblu de funcții sociale îndeplinite de o persoană, determinat de locul său în sistemul de relații sociale și statut social, este un fel de legătură între societate și individ. Relațiile sociale sunt personificate în sistemul de roluri sociale îndeplinite de individ.

Când se analizează comportamentul de rol al unei persoane, este important să se țină cont de faptul că o persoană nu este o marionetă pasivă în mâinile destinului. Oamenii sunt liberi să-și aleagă nu doar rolurile sociale, ci se pot retrage semnificativ, se pot abate de la respectarea prescripțiilor rolului social. O persoană are oportunități ample de a alege una sau alta variantă de comportament în cadrul necesității obiective și, prin urmare, creează baza pentru apariția responsabilității pentru acțiunile sale [3, p. 113].

2.2. DREPTURI ȘI OBLIGAȚII DE STAT.

Un rol de statut include un set de drepturi bine definite. Un profesor universitar are o serie de drepturi care îl deosebesc de un student care nu are acest statut. Evaluează cunoștințele studenților, dar, în conformitate cu poziția sa academică, nu poate fi penalizat pentru performanța slabă a elevilor. Statutul academic al unui profesor îi oferă oportunități pe care alte persoane cu același statut înalt, să zicem, un politician, medic, avocat sau preot, nu le au.

Deoarece drepturile de statut nu sunt niciodată rigid definite, iar rolul de statut este liber ales de persoana însăși, apare un anumit interval în care comportamentul și exercitarea drepturilor cuiva variază. Statutul de profesor conferă practic aceleași drepturi unui biolog, fizician și sociolog. Cel mai adesea ele sunt numite „libertăți academice”: independență de judecată, libera alegere a temei și a planului de prelegeri etc. Dar, datorită tradiției și caracteristicilor individuale, un profesor de sociologie își folosește drepturile și se comportă destul de diferit la prelegeri și seminarii decât profesorii de fizică.

În același mod, statutul de vecin implică o manieră liberă de comportament. Nu i se prescriu cerințe formale stricte. Dacă există, sunt mai degrabă informale sau opționale. Modelul de comportament al vecinului include schimbul de felicitări și salutări, schimbul de obiecte de uz casnic și rezolvarea situațiilor conflictuale. Dar cineva evită orice comunicare cu vecinii, în timp ce celălalt poate fi excesiv de sociabil și intruziv în prietenie.

Drepturile sunt indisolubil legate de responsabilități.Cu cât este mai mare statutul, cu atât mai multe drepturi sunt acordate proprietarului său și cu atât este mai mare gama de îndatoriri care îi sunt atribuite.Statutul de muncitor nu face nimic pentru a obliga. Același lucru se poate spune despre statutul de vecin, de cerșetor sau de copil. Dar statutul de prinț al sângelui sau de cunoscut observator de televiziune obligă să ducă un stil de viață care să justifice așteptările și să îndeplinească standardele sociale ale aceluiași cerc de oameni.

Clasele superioare exercită un control invizibil asupra respectării îndatoririlor statutare într-o măsură mai mare decât cele inferioare. Neîndeplinirea îndatoririlor statutului lor poate fi nesemnificativă și să nu depășească limitele toleranței (sau toleranței). Dacă încălcarea este semnificativă, comunitatea aplică sancțiuni formale împotriva făptuitorului, nelimitându-se la cele informale, de exemplu, condamnarea ușoară.

Astfel, instanța de onoare ofițerului îl poate lipsi pe infractor de gradul său și poate cere exmatricularea din mijlocul său. În Rusia prerevoluționară, a existat o instituție specială - curtea de onoare nobilă, care îndeplinea funcții punitive și în același timp educaționale. Unul dintre mijloacele de protejare a onoarei nobile a fost un duel, care se termina adesea cu moartea unuia sau altuia adversar.

Astfel, cu cât rangul de statut este mai mare și cu cât este mai prestigios, cu atât sunt mai stricte cerințele pentru îndatoririle de statut și cu atât mai sever sunt pedepsite încălcările acestora..

2.3. I m și j - s t a t u s n y o r a z.

Drepturile de statut, îndatoririle și rolul creează o imagine de stare. Este adesea denumită imagine.Imagine - un set de idei care s-au dezvoltat în opinia publică despre modul în care o persoană ar trebui să se comporte în conformitate cu statutul său, despre modul în care drepturile și obligațiile din acest statut ar trebui să se coreleze între ele.

Ideea despre cum ar trebui să fie un avocat, doctor sau profesor reglementează și dirijează comportamentul celor implicați în litigii, practica medicală și predare. Expresia „a nu-ți permite prea mult” descrie cu acuratețe imaginea și stabilește limitele în care fiecare dintre noi se străduiește să rămână pentru a arăta potrivit în ochii celorlalți. Cu alte cuvinte, pentru a se potrivi cu imaginea statutului lor social sau personal. Profesorul este puțin probabil să vină la clasă îmbrăcat într-un hanorac, deși lucrează doar în el, în grădină. Un medic, chiar și la pensie, nu își permite să arate neglijent. La urma urmei, era obișnuit să fie în public tot timpul. Cei care acționează diferit nu corespund imaginii lor de statut.

2.4. S t a u s n i d e n t i f i c a t i o n.

Identificarea statutului - aceasta este identificarea de sine cu ceva sau cu cineva - indică în ce măsură o persoană se apropie de statutul și imaginea sa de statut. Deci, un atribut obligatoriu al profesorului de astăzi ar trebui să fie costumul cu cravată.

Cu toate acestea, mulți profesori merg la cursuri în pulover și blugi, făcând acest lucru destul de intenționat. Astfel, ei arată că nu vor să se distanțeze prea mult de elevi, sugerând că aceștia se comportă mai relaxat și mai confidențial.

Reducerea distanței dintre statut este uneori numită familiaritate. Dar apare numai în cazurile în care o astfel de distanță este redusă la minimum. Dorința de a sta „pe picior de egalitate” cu o persoană care are un statut diferit în ceea ce privește rangul duce la familiaritate. Tinerii care vorbesc lipsit de respect cu bătrânii sau li se adresează ca „voi” sunt familiarizați.

Dacă subordonatul face același lucru în relațiile cu șeful, atunci devine și el familiar, dar șeful care se adresează subordonaților săi drept „tu” nu este familiar, ci nepoliticos.

Cu cât rangul unui statut este mai mare, cu atât mai puternică este identificarea cu acesta și cu cât purtătorul său permite mai rar familiaritatea sau grosolănia față de el însuși, cu atât distanța dintre statut este mai rigidă. Cu cât statutul este mai mare, cu atât mai des proprietarii săi recurg la accesorii simbolice - ordine, regalii, uniforme, certificate.

Cu cât este mai scăzut statutul personal, cu atât mai des sunt subliniate beneficiile statutului social. Tratamentul arogant al oficialului față de vizitatori indică faptul că el se identifică cu statutul social mai degrabă decât cu statutul personal. Identificarea cu statutul este mai puternică, cu cât o persoană are mai puțin talent.

Identificarea statutului poate coincide sau nu cu identificarea profesională și a postului. Călăul, care nu cunoaște clemență, și funcționarul, care urmează literalmente instrucțiunile oficiale, sunt exemple de înaltă identificare profesională și oficială.

Un oficial care ia mită este un exemplu de identificare scăzută cu funcția. Dacă ocupă un post înalt guvernamental. Dar fără o mașină de companie, atunci acesta este un exemplu de identificare scăzută cu statutul social.

Concluzie

Fiecare persoană ocupă un anumit loc în societate și îndeplinește funcții specifice ( roluri ), având drepturile și obligațiile corespunzătoare, i.e. are un anumit statut. Există statusuri sociale și personale.statut social- poziția unei persoane în societate (profesie, clasă, naționalitate). statut personal caracterizează poziția pe care o ocupă un individ într-un grup mic sau primar, în funcție de modul în care este evaluat de calitățile sale individuale.

Exemple de statut personal: soț, fiu, unchi, suflet al companiei, prieten. Statutul social mai poate fi împărțit: 1) în atribuit (adică primit indiferent de subiect, adesea de la naștere - sex, vârstă, naționalitate, rasă), de exemplu: rus, bărbat; 2) realizat (adică dobândit prin eforturile proprii ale individului), de exemplu: adjunct, muncitor, profesor, student; sau care i se atribuie în timp, de exemplu: adult, soacră, ginere, șomer.

Fiecare persoană are mai multe statusuri, dar numai una dintre ele este lavă - statutul cel mai caracteristic pentru acest individ.

rol social - acesta este comportamentul așteptat al unei persoane, asociat cu statutul său și tipic pentru persoanele cu acest statut într-o anumită societate. Setul de roluri corespunzătoare unui statut dat se numește sistem de roluri.

T. Parsons identifică 5 trăsături principale ale oricărui rol social:

Emoționalitate (unele roluri necesită lejeritate, altele - reținere); - metoda de obtinere (unii prescriu, altii cuceresc);

Scara (unele roluri sunt strict formulate, altele sunt estompate);

Formalizare (acțiune în reguli strict stabilite, sau în mod arbitrar); -motivare (pentru profit personal, pentru binele comun etc.).

Statutele sociale sunt inegale. Când vine vorba de clasarea acestora, se folosește conceptul de „prestigiu social”. Prestigiul este o ierarhie de statusuri fixate în cultură, în opinia publică și împărtășite de societate. O societate în care există o subestimare nerezonabilă a prestigiului unor statusuri și, dimpotrivă, o supraestimare nerezonabilă a prestigiului altora, nu poate funcționa normal.

De exemplu, în Rusia modernă statutul de om de știință, student, profesor, medic este subestimat; echilibrul de stare este pierdut. În același timp, există o discrepanță între semnificația reală a anumitor indivizi și grupuri sociale și poziția lor socială, între muncă și remunerarea acesteia. Acest fenomen poate fi caracterizat drept nedreptate socială.

Deci, statutul social reprezintă drepturile și obligațiile, iar rolul social este așteptarea comportamentului tipic pentru oamenii cu un anumit statut într-o anumită societate, un anumit sistem social, i.e. un set de cerințe impuse de societate unei persoane cu un anumit statut.

Lista literaturii folosite

Kravchenko A.I. Introducere în sociologie. -M.: Şcoala nouă, 1995. -p.93-112.
Kravchenko A.I. Introducere în sociologie. M., 1996.
Nemirovsky V.G. Sociologie generală. - Rostov n/a: Phoenix, 2004. - p. 105-113.
Novikova S.S. Sociologie: Istorie, Fundamente, Instituționalizare în Rusia.- M: MPSI; Voronezh: NPO „MODEK”, 2000.p. 270-273.
Skovikov A.K., Boyko A.P. Cearșafuri de pătuț pe sociologie. Răspunsuri la întrebările de examen pentru studenți: Ghid educațional și practic - M .: Editura „Examen”, 2004. - 64 p.
Sociologie. Fundamentele teoriei generale: manual pentru studenți. / Ed. A.Yu. Myagkova. - M .: Editura Flint, 2003. - p. 65-67..
Sociologie. Fundamentele doctrinelor sociologice: Manual pentru studenți. / Ed. A.M. Wieselman. - M.: SGU, 1999. -75 p.
Sociologie. Manual pentru universități / Ed. G.V. Osipova și alții - M., 1995.
Frolov S.S. Fundamentele sociologiei. M., : Avocat, 1997, p. 228-250