Copiii lui Pallas Athena. Zeița Atena. Mitologia greacă. Continuarea mitului - povestea lui Erichthonius

Zeița Atena (Ἀθηνᾶ) a ocupat un loc special în mitologia greacă; ea a fost numărată printre cei 12 principali zei olimpici.

Grecii o respectau și iubeau pe zeiță și credeau că Atena era mereu alături de ei, dorind să ajute. Atena era zeița înțelepciunii, strategiei, războiului, cunoașterii și era patrona Atenei, artei, culturii, gândirii filozofice și artelor marțiale.

Nașterea Atenei

Apariția Atenei s-a întâmplat într-un mod neobișnuit. Prima soție a lui Zeus a fost Mytis (Μήτιδα), care era mai înțeleaptă decât zeii și oamenii. După ce a rămas însărcinată, Moiras, zeițele destinului, i-au prezis că Mithida va naște mai întâi o fiică, iar apoi un fiu, care îl va răsturna pe Zeus de pe tron. Pentru a evita acest lucru, Zeus și-a înghițit soția însărcinată. După care l-a sunat pe Hefaistos și i-a ordonat să-i taie capul. Și-a îndeplinit voința și și-a lovit craniul cu un topor. Frumoasa Atena a sărit de acolo, în uniformă completă și cu arme sclipitoare.

Atena a devenit copilul preferat al lui Zeus. Ea a luptat alături de el în lupta împotriva uriașilor, iar după ce el l-a alungat pe uriașul Enceladus, Atena l-a urmărit după el în carul ei, piatra pe care a aruncat-o l-a ucis pe uriaș și a devenit insula Sicilia.
Cultul Atenei a început cu timpul lui Cecrops (Κέκροπα) în Atena antică și de acolo s-a răspândit în toată Grecia. Sărbători și sărbători nesfârșite în toate orașele au fost dedicate zeiței Atena, dar cele mai strălucitoare au fost în Atena. Pericle a dedicat întreaga Cetate Atenei.

Zeița Atena avea multe nume; grecii antici au adăugat în diferite momente nume divine și sacre zeiței lor iubite:

Palas (Παλλάδα) i-a fost dată Atenei la naștere, când ea s-a născut din capul lui Zeus cu o nouă suliță strălucitoare. Conform unei alte versiuni, Atena l-a ucis pe uriașul Pallant (Πάλλαντα).
Promachos (Πρόμαχος) războinic, se referă la natura combativă a zeiței și statutul ei de curajos în luptă, planurile ei „strategice” sunt de a-și sprijini eroii.
Fecioară (Παρθένα) neatinsă, Atena era fecioară, templul Partenon de pe Acropole este dedicat Fecioarei Atena.
Cu ochi albaștri (Γλαυκώπις) cu ochi deschisi. Pasărea sacră a zeiței Atena, bufnița (γλαυξ), provine din aceeași rădăcină, poate și datorită ochilor ei mari și strălucitori.

Atena și bufnița

Din cele mai vechi timpuri, bufnița a fost identică cu înțelepciunea. Grecii antici îl considerau un simbol al zeiței Atena.

Bufnița zboară, nu merge, nu se târăște. Au zburat și zeii Olimpului; ei au luat forma păsărilor când au apărut printre oameni. Bufnițele sunt păsări deosebite, prădători, văd foarte bine noaptea. Bufnița are un cap mare și rotund, o față în formă de disc și ochi mari care oferă o vedere stereoscopică. Acest prădător nemilos apucă prada cu gheare ascuțite și ucide în mișcare, lovind capul cu un cioc dur și puternic.

Astfel de trăsături ale bufniței li s-au părut un cult grecilor antici.
Bufnița are capacitatea de a vedea „partea îndepărtată a lucrurilor” acolo unde alții nu pot vedea din cauza întunericului, deci simbolizează „înțelepciunea”. Poate din acest motiv, Bufnița a devenit însoțitoarea celei mai înțelepte zeițe grecești, Atena.

Dacă începem cu „datoriile oficiale” ale Atenei, lista este cu adevărat uimitoare. Ea patronează nu numai înțelepciunea și războiul. Atena a fost considerată zeița unei liste mari de meșteșuguri: construcții navale, țesut, tors, fabricarea hamurilor pentru cai și a produselor din metal, ceramică și arătură. Ea a patronat arta medicinală și a predat-o pe zeul medicinei, Asclepius. Ea a inventat statulitatea și legile, i-a învățat pe oameni să gătească pe vatră.

De fapt, descrierea a ceea ce Athena a dat oamenilor și a ceea ce a patronat este foarte asemănătoare cu darurile și zonele de influență ale zeităților supreme sau semizeilor - fondatorii civilizației printre multe alte popoare. Atunci de ce este considerat Zeus zeul suprem?

Trebuie spus că în țările grecești au fost venerate un număr mare de zeități mari și mici, iar pentru o perioadă foarte lungă de timp niciunul dintre ele nu a fost considerat principalul peste toți ceilalți zei. Un sistem coerent în care fiecare zeu își are propriul loc în imensa familie olimpică a fost rezultatul faptului că preoții și gânditorii au adus toate credințele locale la o anumită formă generală. Acest lucru s-a întâmplat deja la momentul formării unei ierarhii clare de putere a societății, întărirea statului, iar noul sistem al ierarhiei zeilor corespundea unor noi idei despre modul în care ar trebui să fie structurată orice comunitate din lume.

Deci zeii și-au luat propriul rege. A devenit zeul tunetului, al fulgerului și, posibil, al răzbunării corecte - Zeus. Odată cu noul rol, probabil că a dobândit noi funcții – exact acelea pe care ar fi trebuit să le aibă reflexia divină a regelui pământesc și patriarhului familiei.

Zeus este considerat tatăl Atenei. Potrivit unei versiuni a evenimentelor, el a înghițit-o pe zeița gândirii Metis, după care Zeus a avut o durere de cap îngrozitoare. Hephaestus, zeul fierarului, și-a despicat capul, iar Atena și zeița victoriei Nike au zburat. Într-o altă versiune, Metis este de asemenea absentă, iar Athena se dovedește a fi gândul întruchipat al lui Zeus. Unii cercetători cred că o astfel de metodă de naștere terifiantă vorbește despre antichitatea mitului; alții consideră că versiunea cu Metis și capul lui Zeus este o încercare de a reconcilia și conecta liniile zeului suprem oficial și zeița mult mai populară și semnificativă pentru oamenii de rând.

Intriga cu uriașul Pallas poate fi considerată probabil mai apropiată de povestea nașterii originale. Cel puțin povestea zeiței care și-a ucis tatăl - un zeu bătrân crud care încearcă să-și violeze fiica - este paralelă cu povestea lui Zeus, care s-a răzvrătit împotriva tatălui său Kronos, care și-a devorat propriii copii. Când ideile oamenilor despre ceea ce este bine și rău se schimbă, apar povești despre modul în care zeitățile noi le ucid pe cele vechi care sunt prea sălbatice și feroce.

Apropo, într-o altă poveste cu Pallas, fiica lui se dovedește a fi tovarășul de joacă al Atenei, Nick. Poate că Nike și Athena au fost inițial surori și și-au ucis împreună tatăl violator. Oricum, ei sunt înfățișați ca fiind inseparabili.

Apărător al femeilor

Athena are o relație dificilă nu numai cu Zeus. În primul rând, dublează parțial atât funcțiile sale, cât și ale altor zei, de exemplu, Ares, zeul războiului și Hephaestus, zeul fierarilor și meșteșugurilor. În al doilea rând, ea concurează constant cu Ares și Poseidon, zeul oceanelor, și iese invariabil învingătoare din confruntarea cu aceștia. Dar Poseidon este fratele lui Zeus, regele zeilor. Athena se dovedește a fi practic egală cu puterea lui.

Cel mai faimos mit despre confruntarea lor este disputa cu privire la cine va deveni patronul orașului Atena. De obicei, este cunoscut sub această formă: zeii decid să vadă cine le poate oferi oamenilor un cadou mai valoros. Poseidon înfige un trident în pământ și un izvor țâșnește din stâncă. Atena înjunghie sulița și aceasta se transformă într-un măslin. Dar izvorul conține apă de mare sărată în loc de apă dulce. Darul lui Poseidon este declarat inutil, iar Atena câștigă. Orașul poartă numele ei.

Există o altă versiune a acestui mit. Când vine rândul atenienilor să voteze pentru zei, toți bărbații îl aleg pe Poseidon și toate femeile o aleg pe Atena. Există una mai multe femei decât bărbați. Zeița câștigă. Înfuriat, Poseidon provoacă o inundație care aproape nimicește orașul. Ca pedeapsă, femeile ateniene sunt private pentru totdeauna de dreptul de vot, de cetățenie și de dreptul de a-și transmite numele (ca patronimic) copiilor lor.

Acest mit arată, în primul rând, cât de populară a fost Athena în rândul femeilor. Și nu fără motiv. Ea a patronat nu numai țesutul și torsul. Oamenii au abordat-o cu cereri de ajutor pentru a rămâne însărcinată sau pentru a o salva de la viol (cine altcineva?). De exemplu, prințesa troiană Cassandra s-a rugat Atenei pentru aceasta din urmă. Athena nu a putut să o ajute, dar s-a răzbunat privându-l pe violator de mintea lui. Atena însăși în mituri evită în mod inteligent violul. Părintele Zeus o dă de soție lui Hefaistos în plată pentru arme pentru zei. Hephaestus încearcă să o ia pe Athena cu forța, dar ea luptă și fuge.

Zeita frumusetii si a fertilitatii

O altă caracteristică a Atenei care este adesea uitată este frumusețea și puterea asupra frumuseții. Ea participă la povești în care frumusețea ei este provocată. De exemplu, în timpul celebrului proces de la Paris, ea concurează în egală măsură cu principala zeiță feminină Hera și cu zeița frumuseții și a iubirii Afrodita (apropo, soția lui Hephaestus). În timpul sărbătorilor, a fost aleasă o heteră înaltă și în același timp foarte frumoasă pentru a o înfățișa pe Athena. Atena însăși dăruiește frumusețe și tinerețe lui Ulise și Penelope atunci când Ulise se întoarce acasă. Ea îi patronează și acționează ca un iubit pentru un cuplu. Deci, cercetătorii au toate motivele să creadă că imaginea Afroditei ar putea fi separată de imaginea Atenei. De aici și soțul „comun”.

Este surprinzătoare imaginea unei zeițe atât a iubirii, cât și a războiului? Nu. Nici măcar nu este unic. Vechea zeiță akkadiană Ishtar, de exemplu, combină aceste calități. Numai că, spre deosebire de Ishtar, zeița războiului Atena și favoriții ei Ulise și Ahile evită războiul în toate modurile posibile. Ulise găsește o modalitate de a preveni războiul în legătură cu nunta lui Elena cea Frumoasă, de exemplu. Adevărat, el încă trebuie să participe la război din cauza următoarei căsătorii.

Putem judeca vechimea Atenei ca zeitate prin faptul că are atribute animale: este asociată cu bufnițe și șerpi. Are „ochi de bufniță” (adică strălucitori), este înfățișată împreună cu o bufniță. Ea concepe un fiu de șarpe din Hephaestus (deși o poartă pe Gaia concepută), pe scutul ei se află capul unei Gorgon cu păr de șarpe, Virgil își descrie armura ca fiind acoperită cu solzi de șarpe.

Șerpii sunt un simbol foarte arhaic atât al fertilității, cât și al conexiunii cu viața de apoi. În plus, psihanaliştii interpretează zeiţele cu şerpi sau atribute de şarpe ca fiind matriarhe feminine care au îmblânzit sau şi-au însuşit principiul masculin agresiv. Pe Creta, o insulă în care Atena era venerată în mod special, se găsesc multe figurine foarte vechi ale unei zeități feminine cu șerpi în mâini. Poate că zeița șarpelui cretană este înrudită cu Ochiul-Bufniță! Este semnificativ faptul că femeile din Creta duceau o viață socială activă.

Și poate și atenienii au făcut-o odată. Și mitul despre disputa dintre Atena și Poseidon a fost necesar pentru a stabili ca o chestiune firească privarea cetățenilor Atenei de drepturile lor civile. În orice caz, într-o zi, zeii greci au pierdut în fața creștinismului, iar templele Atenei, inclusiv faimosul Partenon, au fost distruse de oameni și timp.

Una dintre cele mai venerate zeițe ale Greciei Antice. Atena este unul dintre cei doisprezece mari zei olimpici. În plus, ea este zeița cunoașterii, a artelor și a meșteșugurilor; fecioara războinică, patrona orașelor și statelor, științe și măiestrie, dexteritate, inteligență, ingeniozitate.

Datorită aspectului ei neobișnuit, Atena este ușor de distins de alte zeițe grecești antice. Spre deosebire de alte zeități feminine, ea folosește atribute masculine - ține o suliță în mâini și este îmbrăcată în armură. Pe cap, casca este de obicei corintică - cu o creastă înaltă. Scutul ei - egida - este acoperit cu piele de capră și decorat cu capul Medusei Gorgon. Ea este însoțită de animale sacre:

• bufniță (simbol al înțelepciunii),
• șarpe (de asemenea, simbol al înțelepciunii)

Planta sa este măslinul, un arbore sacru al grecilor antici.

Ea a fost numită „cu ochi cenușii și păr blond”, descrieri subliniind ochii ei mari.

Nașterea zeiței Atena a fost neobișnuită. Cea mai comună versiune este din Teogonia lui Hesiod. Regele zeilor, Zeus, a fost prezis când prima sa soție Metis a rămas însărcinată că va avea doi copii extraordinari: o fiică egală cu Zeus însuși în înțelepciune și curaj și un fiu cu sufletul unui cuceritor care va deveni rege. a zeilor si a oamenilor. Zeus nu a vrut să-și piardă dominația asupra lumii. La sfatul lui Uranus și Gaia, el a păcălit-o pe Metis să devină mică și a înghițit-o.

După ceva timp, Zeus a simțit o durere de cap îngrozitoare. Pentru a ajuta la nașterea Atenei, Hephaestus l-a lovit pe Zeus în cap cu un topor, iar Prometeu i-a luat-o din capul lui Zeus.

Athena s-a născut ca o femeie adultă, în armură de aur strălucitoare, ținând o suliță ascuțită într-o mână, în timp ce scotea un strigăt de război puternic.

Un mit interesant este despre modul în care Atena a câștigat stăpânirea asupra regiunii grecești Attica, al cărei patron, cu o capitală numită după ea, a fost considerată în epoca istorică.

Potrivit acestui mit, Poseidon a fost primul care a venit în Attica, a lovit pământul de pe Acropole cu un trident și a apărut o sursă de apă de mare, care a fost arătată în Erechtheion în vremuri istorice. În urma lui, a apărut Atena, care a lovit pământul cu o suliță și a crescut un măslin (măslin). Judecătorii i-au acordat victoria Atenei, deoarece darul ei este mai util, orașul a fost numit după ea.Poseidon a fost supărat și a încercat să inunde pământul cu marea, dar Zeus i-a interzis.

Conform mitologiei, Atena era patrona și consiliera tuturor eroilor bărbați. Spre deosebire de Artemis și Hestia, zeița fecioară Atena caută compania bărbaților. Îi place atmosfera afacerilor masculine și a puterii. Ea poate fi tovarășul, colegul sau confidentul lor fără să aibă sentimente erotice pentru ei sau să aibă nevoie de intimitate emoțională.

În timpul războiului troian, Atena a acționat activ de partea grecilor. A avut grijă de favoriții ei, în special de Ahile, cel mai formidabil și puternic războinic grec. Atena s-a dovedit a fi cea mai bună strateg în timpul războiului troian. Intervenția ei a adus grecilor victoria în luptă.

Fiind zeița meșteșugurilor, Atena este implicată și în creația de opere de artă. Este cunoscută în special pentru priceperea ei ca țesător.

În acest sens, există un singur mit despre Athena, care vorbește despre o femeie muritoare. Atena, ca zeiță a meșteșugurilor, a fost provocată la o competiție de îndemânare de o țesătoare prea încrezătoare pe nume Arachne. Ambii au lucrat cu mare viteză și pricepere. Când pânzele au fost finalizate, Atena a fost încântată de munca impecabilă a rivalei sale, dar subiectele înfățișate pe pânză au înfuriat-o. Arahne a îndrăznit să descrie relațiile amoroase ale lui Zeus. A țesut-o pe Leda mângâind o lebădă, sub pretextul căreia Zeus a intrat în dormitorul reginei pentru a o stăpâni. Următoarea scenă îl arăta pe Danae, care a fost impregnată de Zeus, transformându-se într-o ploaie de aur; Arachne a țesut apoi o imagine a fecioarei Europa, pe care Zeus a răpit-o, transformându-se într-un magnific taur alb.

Athena s-a înfuriat teribil, a rupt munca lui Arachne și a lovit-o cu naveta. Nefericita femeie nu a suportat rușinea și s-a spânzurat. Făcându-i milă de Arachne, Athena a eliberat-o din buclă și i-a redat viața, transformând-o într-un păianjen, condamnat pentru totdeauna să țese o pânză.

Asteroidul (881) Athena, descoperit în 1917, poartă numele lui Athena.

Scrisă în 22 septembrie 2016

Citat din mesajul lui GalyshenkaMulte fețe ale ATHENA

Zeița Pallas Athena a fost născută de însuși Zeus. Zeus Tunetorul știa că soția sa, zeița rațiunii, Metis, va avea doi copii: o fiică, Atena, și un fiu de o inteligență și o putere extraordinare.
Moirai, zeița destinului, i-a dezvăluit lui Zeus secretul că fiul zeiței Metis îl va răsturna de pe tron ​​și îi va lua puterea asupra lumii. Marele Zeus i-a fost frică. Pentru a evita soarta teribilă pe care i-a promis-o Moirai, el, după ce a liniştit-o pe zeiţa Metis cu discursuri blânde, a înghiţit-o înainte să se nască fiica ei, zeiţa Atena.
După ceva timp, Zeus a simțit o durere de cap îngrozitoare. Apoi l-a sunat pe fiul său Hephaestus și a ordonat să-i fie tăiat capul pentru a scăpa de durerea insuportabilă și de zgomotul din cap. Hephaestus și-a balansat toporul, cu o lovitură puternică a despicat craniul lui Zeus fără să-l strice, iar din capul tunetului a ieșit un războinic puternic, zeița Pallas Athena.

Gustav Klimt, Pallas Athena, 1898, Viena

Complet înarmată, într-o cască strălucitoare, cu suliță și scut, ea a apărut în fața ochilor uimiți ai zeilor olimpici. Ea îşi scutură ameninţător suliţa strălucitoare. Strigătul ei de război s-a rostogolit departe pe cer, iar strălucitorul Olimp s-a zguduit până la temelie. Frumoasă, maiestuoasă, a stat în fața zeilor. Ochii albaștri ai Atenei ardeau de înțelepciunea divină și toată ea strălucea cu o frumusețe minunată, cerească și puternică. Zeii au lăudat-o pe fiica sa iubită, născută din capul tatălui Zeus, apărătorul orașelor, zeița înțelepciunii și cunoașterii, războinicul invincibil Pallas Athena.

Nașterea Atenei din capul lui Zeus. Desen dintr-o vază grecească veche cu figuri negre

Atena (Άθηνά) (dintre romani Minerva) este una dintre cele mai venerate zeițe ale Greciei. Ea este egală în putere și înțelepciune cu Zeus. Ea primește onoruri după Zeus și locul ei este cel mai apropiat de Zeus.
Ea este numită „cu ochi cenușii și păr blond”, descrierile îi subliniază ochii mari; Homer are epitetul „Glavkopis” (cu ochi de bufniță).
Spre deosebire de alte zeități feminine, ea folosește atribute masculine - îmbrăcată în armură, ținând o suliță; ea este însoțită de animale sacre:

Casca (de obicei corintiana - cu o creasta inalta)

Vergiliu menționează cum ciclopii din forja lui Vulcan au lustruit armura și egida lui Pallas, pe ei solzi de șerpi și capul Gorgonei Medusa cu păr de șarpe.

- apare insotita de zeita inaripata Nike

Atribute ale unei bufnițe și ale unui șarpe (de asemenea, un simbol al înțelepciunii); în templul lui A. din Atena, potrivit lui Herodot, trăia un șarpe uriaș - gardianul acropolei, dedicat zeiței.

Există numeroase informații despre trăsăturile cosmice ale imaginii Atenei. Nașterea ei este însoțită de ploaie de aur, ea păstrează fulgerul lui Zeus

Palas Atena. Carton pregătitor de I. Vedder pentru un mozaic în Biblioteca Congresului, Washington, 1896.

Atena. Statuie. Muzeul Ermitaj. Sala Atena.

Statuia Atenei Giustinian

Athena Algardi, a fost găsită în 1627 în fragmente la Campus Martius, restaurată de Alessandro Algardi.
Palazzo Altemps, Roma, Italia.

Disputa dintre Atena și Poseidon pentru puterea asupra Aticii. Cameu italian, secolul al XIII-lea

Scena disputei dintre Atena și Poseidon pentru puterea asupra Atticii a fost înfățișată pe frontonul Templului Partenon din Atena de celebrul sculptor grec Fidias (sec. V î.Hr.); Frontonul a supraviețuit până în prezent într-o stare grav deteriorată.

Miron (copie). Atena și Marsia. Statuia originală a fost realizată în secolul al V-lea. î.Hr e. Zeița a fost înfățișată ca aruncând un flaut, iar Marsyas ca descoperire
Athena este creditată cu inventarea flautului și învățat pe Apollo să cânte.

Bătălia de la Atena cu uriașul Alcyoneus. Altarul din Pergamon
Athena își folosește puterea pentru a lupta cu titani și uriași. Împreună cu Hercule, Athena ucide pe unul dintre uriași, îngrămădește insula Sicilia pe alta și rupe pielea unei treimi și își acoperă corpul cu ea în timpul bătăliei.

Figurină de lut a Atenei, secolul al VII-lea. î.Hr e.

„Athena Varvakion” (copie a celebrului „Athena Parthenos”)

Statuia Atenei (tip Pallas Giustiniani) în Muzeul Pușkin

„Bătălia de la Atena cu Enceladus”. Fragment de pictură al unui kylix cu figuri roșii. secolul al VI-lea î.Hr e., Luvru

„Pallas și Centaurul”, pictură de Sandro Botticelli, 1482, Uffizzi

Atena este gardianul orașelor, epitetele ei principale sunt Polyada („urban”) și Polyukhos („conducătorul orașului”), protectorul orașelor grecești (Atena, Argos, Megara, Sparta etc.) și un inamic constant al troienilor, deși cultul ei exista și acolo: în Troia lui Homer se afla o statuie a Atenei care se presupune că a căzut din cer, așa-numitul paladiu.

I. G. Trautmann. „Focul Troiei”

Partenonul din Atena

Reconstrucție 3D a Partenonului din Atena

Descrierile Partenonului au fost întotdeauna pline doar cu superlative. Acest templu atenian, cu o istorie de 2500 de ani, dedicat patronei orașului - zeița Athena Parthenos, este considerat pe drept unul dintre cele mai mari exemple de arhitectură antică, o capodopera a artei mondiale și a artelor plastice. A fost construită la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. e.

O statuie uriașă a Athenei Promachos („luptătoarea din prima linie”) cu o suliță strălucind în soare a împodobit Acropola din Atena, unde templele Erhtheion și Partenon au fost dedicate zeiței.

Un monument de glorificare a înțeleptului conducător al statului atenian, fondatorul Areopagului, este și tragedia lui Eschil „Eumenide”.

Atena s-a bucurat de un patronaj special care îi poartă numele. Atenienii credeau că își datorau averea Atenei.

Există o legendă care spune că cultul Atenei în orașul ei a fost întărit de fiul Pământului, Erehtheus. Zeița înțelepciunii Atena l-a crescut în crâng ei sacru, iar când băiatul a crescut, ea i-a acordat puterea regală.

Jacob Jordaens. Fiicele lui Cecrops îl găsesc pe copilul Erichthonius
Athena a fost identificată cu fiicele lui Kekrops - Pandrosa („tot umedă”) și Aglavra („aerul luminos”) sau Agravla („brăzdată de câmp”)

Imaginea unei bufnițe, un atribut al Atenei, a fost bătută pe monede de argint ateniene, iar toți cei care au acceptat „bufnița” în schimbul mărfurilor păreau să plătească tribut Atenei însăși.

Tetradrahmă ateniană de argint cu imaginea unei bufnițe, simbol al zeiței Atena. 5 sau 4 c. î.Hr

„Athena”. Imagine în relief pe un vas de argint, secolul I. n. e., Berlin, Muzeele de Stat

Nici un eveniment chiar mai mult sau mai puțin important nu a avut loc fără intervenția Atenei.
Atena l-a ajutat pe Prometeu să fure focul din forja lui Hephaestus.
Numai atingerea ei a fost suficientă pentru a face o persoană frumoasă (l-a ridicat pe Ulise la statură, l-a înzestrat cu păr creț, l-a îmbrăcat cu forță și atractivitate;). Ea a înzestrat-o pe Penelope cu o frumusețe uimitoare în ajunul întâlnirii soților

Gustav Klimt
Kunsthistorisches Museum din Viena, Austria, 1890-91

Atena a patronat eroi - războinici și artizani - olari, țesători, aci, iar Ea însăși a fost numită Ergana ("muncitor") - propriile ei produse sunt opere de artă autentice, cum ar fi, de exemplu, o mantie țesătă pentru eroul Jason.

Palas Atena. 1898, Franz von Stuck.

Ei i-au fost dedicate sărbători agricole: procharisteria (în legătură cu germinarea pâinii), plintheria (începutul recoltei), arrephoria (darea de rouă pentru culturi), callinteria (coacerea fructelor), scirophoria (aversiune față de secetă).

Mitul nașterii lui Pallas Athena. - Zeița Atena și Erichthonius (Erehtheus). - Mitul despre disputa dintre zeița Atena și zeul Poseidon. - Tipul și caracteristicile distinctive ale lui Pallas Athena. - Statuia lui Pallas Athena de Fidias. - Zeița Atena și zeul Eros. - Mitul flautului satirului Marcias. - Atena muncitoarea: mitul Arahnei Lydian. - Marea Panathenaea.

Mitul nașterii lui Pallas Athena

Unul dintre cele mai vechi mituri grecești spune următoarele despre originea și nașterea zeiței înțelepciunii. Palas Atena(în mitologia romană - zeiță Minerva) a fost fiica lui Zeus (Jupiter) și a primei sale soții Metis (tradusă din greaca veche prin „meditație”). Zeița Metis a prezis că va avea mai întâi o fiică și apoi un fiu și că acest fiu va fi conducătorul universului.

Zeus (Jupiter), speriat de o astfel de predicție, a apelat la zeița Gaia (Pământ) pentru sfat. Gaia l-a sfătuit pe Zeus să-l înghită pe Metis, ceea ce a făcut.

După ceva timp, Zeus (Jupiter) a simțit o durere de cap puternică. Lui Zeus i s-a părut că craniul lui era gata să se spargă în bucăți. Zeus i-a cerut lui Dumnezeu (Vulcan) să-și despartă capul cu un topor și să vadă ce se întâmplă acolo. De îndată ce Hephaestus și-a îndeplinit cererea, Pallas Athena, înarmată și în plină floare, a ieșit din capul lui Zeus - „fiica puternică a unui tată puternic”, așa cum o numește Homer de obicei pe zeița Atena.

Mai multe monumente de artă antică (printre altele, friza Partenonului, care nu mai există), au înfățișat nașterea lui Pallas Athena.

Pallas Athena este, așadar, personificarea rațiunii divine și a prudenței lui Zeus (Jupiter). Pallas Athena este o zeiță puternică și războinică, inteligentă și judicioasă. Deoarece zeița Atena s-a născut nu din mama ei, ci direct din capul lui Zeus (Jupiter), toate slăbiciunile feminine sunt străine lui Pallas Athena. Zeița Atena are un caracter serios, aproape masculin; nu este niciodată stânjenită de entuziasmul iubirii și pasiunii. Pallas Athena este o fecioară veșnică, favorita lui Zeus (Jupiter), persoana lui asemănătoare, deși uneori, ca, de exemplu, în războiul troian, zeița Atena acționează împotriva voinței tatălui ei.

Pallas Athena are o viziune sănătoasă și clară asupra umanității și ia parte de bunăvoie la toate manifestările de viață ale oamenilor. Pallas Athena este întotdeauna de partea unei cauze drepte, îi ajută pe eroii curajoși să câștige victorii asupra dușmanilor lor, este patrona lui Ulise și Penelope și liderul lui Telemachus.

Zeița Atena personifică cultura umană. Zeița Atena a inventat multe obiecte utile, precum plugul și grebla. Atena i-a învățat pe oameni cum să înhame boii și i-a făcut să-și îndoaie gâtul sub jug. Miturile Greciei antice cred că Pallas Athena a fost primul care a supus un cal și l-a transformat într-un animal de companie.

Pallas Athena l-a învățat pe Jason și pe tovarășii săi cum să construiască nava „Argo” și a patronat tot timpul în care celebra campanie a continuat.

Pallas Athena este zeița războiului, dar nu recunoaște decât un război prudent, purtat după toate regulile artei militare și având un scop anume. În acest fel, Pallas Athena se deosebește de zeul războiului Ares (Marte), care se bucură de vederea sângelui și care iubește ororile și confuzia războiului.

Zeița Atena este pretutindeni o impunătoare strictă a legilor, patrona și apărătoarea drepturilor civile, orașelor și porturilor. Pallas Athena are un ochi atent. Poeții antichității au numit-o pe zeița Atena „cu ochi albaștri, cu ochi strălucitori și cu o vedere lungă”.

Areopagul a fost fondat de Pallas Athena. Zeița Atena era venerată ca patrona muzicienilor, artiștilor și tuturor artizanilor.

Zeița Atena și Erichthonius (Erehtheus)

Când zeița Gaia (Pământul), după ce a născut un fiu, Erichthonius (alias Erehtheus), de la zeul Hephaestus, l-a abandonat destinului său, Pallas Athena l-a ridicat pe Erichthonius și l-a crescut. Potrivit mitului grecesc, Erichthonius semăna cu o jumătate a corpului său, și anume partea inferioară, ca un șarpe.

Zeița Atena, mereu ocupată cu războaie, a pus copilul într-un coș și l-a încredințat pentru o vreme pe Erichthonius fiicelor lui Kekrops, interzicându-le să deschidă coșul. Dar două dintre fiicele lui Kekrops, contrar sfatului celui mai mare, Pandros, chinuit de curiozitate, a deschis coșul cu Erichthonius și a văzut acolo un copil adormit împletit cu un șarpe, care a mușcat imediat fetele curioase.

Erichthonium a fost încredințat zeiței Athena Pandrosa, fiica lui Cecrops, și a crescut sub supravegherea ei. Dorind să-și arate recunoștința față de Pandrosa, precum și față de zeița Atena, Erichthonius a construit un templu în orașul Atena, dintre care jumătate a fost dedicată lui Pallas Athena, iar cealaltă Pandrosei.

Mitul disputei dintre zeița Atena și zeul Poseidon

Când Kekrops a fondat orașul, numit mai târziu Atena, nu a putut decide pe cine să aleagă ca patron al orașului numit - zeița Atena (Minerva) sau zeul (Neptun). Această nehotărâre a regelui Kekrops a provocat o dispută între zei - Atena și Poseidon.

Sculptorul grec antic Phidias a descris această dispută pe ambele frontoane ale Partenonului (Templul Atenei). Bucăți din aceste frontoane sunt acum păstrate la British Museum.

Pentru a împăca zeița Atena și zeul Poseidon, Kekrops a decis să-l aleagă pe cel care va inventa obiectul cel mai util. Zeul Poseidon (Neptun) a lovit pământul cu tridentul său și a apărut o sursă de apă de mare. Atunci Poseidon a creat un cal, parcă dorind să clarifice că poporul, al cărui patron el, Poseidon, va fi ales, va deveni un trib de marinari și războinici. Dar zeița Atena a transformat calul sălbatic într-un animal domestic, iar din lovitura suliței Atenei pe pământ a apărut un măslin, acoperit cu fructe, ceea ce indică faptul că oamenii zeiței Atena vor fi puternici și puternici datorită agriculturii și industriei. .

Regele Atenei, Kekrops, s-a întors apoi către oameni, cerându-i să decidă singuri pe care dintre zei doreau atenienii să-și aleagă drept patron. Oamenii au recurs la votul universal, toți bărbații votând pentru zeul Poseidon, iar femeile votând pentru zeița Atena. O femeie s-a dovedit a fi mai mult, zeița Atena a câștigat, iar orașul i-a fost dedicat. Dar, temându-se de mânia lui Poseidon (Neptun), care a amenințat că va înghiți Atena cu valurile sale, locuitorii i-au ridicat un templu lui Poseidon. Așa au devenit atenienii fermieri, navigatori și industriași în același timp.

Tipul și caracteristicile distinctive ale lui Pallas Athena

Pallas Athena era principala zeitate pentru atenieni, iar Acropola era considerată muntele ei sacru. Cultul antic al zeiței Atena a existat de foarte mult timp și a încetat doar sub influența învățăturii creștine.

S-au păstrat multe monede antice cu imaginea capului lui Pallas Athena (dintre romani - zeița Minerva). Una dintre monedele antice înfățișează și o bufniță - pasărea zeiței Atena, simbolul ei ( bufnița Minervei).

Celebrul om de știință Gottfried Müller spune că tipul ideal de Pallas Athena este statuia lui Phidias - Parthenon Athena. Trăsăturile faciale ale statuii lui Pallas Athena de către Phidias au devenit prototipul tuturor statuilor zeiței Athena printre grecii antici și zeiței Minerva printre vechii romani. Faimosul sculptor Fidias a descris-o pe Pallas Athena cu trăsături stricte, regulate. Athena Phidias are fruntea înaltă și deschisă; nas lung, subțire; liniile gurii și ale obrajilor sunt oarecum ascuțite; bărbie lată, aproape patruunghiulară; ochii coborâti; părul pur și simplu aruncat înapoi pe părțile laterale ale feței și bucle ușor peste umeri.

Pallas Athena (Minerva) este adesea înfățișată purtând un coif împodobit cu patru cai, ceea ce indică faptul că zeița a fost împăcată cu zeul Poseidon (Neptun), căruia i-a fost dedicat calul.

Zeița Atena poartă întotdeauna auspiciile. Pe egida lui Pallas Athena se află capul Medusei Gorgon. Athena este mereu împodobită cu bijuterii, iar ținuta ei este foarte luxoasă.

Pe una dintre cameeele antice de pe Pallas Athena, pe lângă o egida strălucitoare, poartă un colier bogat din ghinde și cercei sub formă de ciorchini de struguri.

Uneori, pe monede, coiful zeiței Atena este decorat cu un monstru fantastic cu o coadă de șarpe. Pallas Athena este întotdeauna înfățișată cu o cască pe cap, foarte variată ca formă.

Arma obișnuită a zeiței Atena (Minerva) este o suliță, dar uneori ține în mână săgețile de tunet ale lui Zeus (Jupiter). Pallas Athena ține adesea pe braț o statuie a lui Nike, zeița victoriei.

Artiștii antichității au descris-o cel mai ușor pe Pallas Athena. Pe cele mai vechi monumente ale artei antice, zeița Atena este înfățișată cu un scut ridicat și o suliță.

Egida lui Pallas Athena, pe care zeița o poartă mereu, nu este altceva decât piele de capră, pe care zeița a atașat capul Medusei Gorgona. Uneori, egida înlocuiește scutul zeiței Atena. Personificând fulgerul în ordinea fizică, Athena trebuie să poarte egida ca semn distinctiv. Pe statuile arhaice grecești antice, Pallas Athena folosește o egida în loc de scut. În timpul epocii de aur a artei grecești antice, Pallas Athena poartă o egida pe piept.

Capul Medusei Gorgona este, de asemenea, unul dintre semnele distinctive ale zeiței Atena și este reprezentat fie pe egida, fie pe coif. Capul Medusei Gorgon trebuia să facă aluzie la oroarea care i-a cuprins pe dușmanii lui Pallas Athena când zeița a apărut în fața lor. Într-o frescă romană antică descoperită la Herculaneum, zeița Minerva este îmbrăcată în peplos, căzând pe chitonul ei în pliuri aspre și ingrațioase; Minerva și-a acoperit mâna stângă cu egida și este gata de luptă.

Statuia lui Pallas Athena de Fidias

Celebra statuie a sculptorului grec antic Fidias, Atena din Partenon, a fost sculptată din fildeș și aur.

Zeița Atena a sculptorului Fidias stătea la toată înălțimea, pieptul îi era acoperit cu o egida, iar tunica îi cădea în picioare. Atena ținea o suliță într-o mână și o statuie a zeiței victoriei Nike în cealaltă.

Pe casca ei era un sfinx - o emblemă a minții divine. Pe părțile laterale ale sfinxului erau înfățișați doi grifoni. Deasupra vizierei statuii Atenei a lui Fidias sunt opt ​​cai care se repezi cu viteză maximă - un simbol al vitezei gândirii.

Capul și mâinile statuii lui Fidia au fost făcute din fildeș și au fost introduse două pietre prețioase în loc de ochi; draperiile de aur puteau fi îndepărtate după bunul plac pentru ca orașul Atena să poată profita de această comoară în cazul oricărui dezastru public.

Pe exteriorul scutului, așezat la picioarele zeiței Atena, era înfățișată bătălia atenienilor cu amazoanele, pe revers - lupta zeilor cu uriașii. Mitul nașterii Pandorei a fost sculptat pe piedestalul statuii lui Fidias.

Zeița Minerva de sculptorul Zimart, care a fost la expoziția de la Salonul din 1855, este o repetare a capodopera lui Fidias, posibil o copie reprodusă cu acuratețe și cu grijă, după descrierea autorului antic grec Pausanias, care s-a rezumat la S.U.A.

Frumoasa statuie de bronz a zeiței Minerva, situată în Muzeul din Torino, este una dintre cele mai remarcabile și frumoase statui antice care a supraviețuit până în epoca noastră.

Zeița Atena și zeul Eros

Zeița castă Athena nu a fost niciodată înfățișată goală de artiștii antici și, dacă unii artiști moderni o prezintă pe Athena în această formă în lucrările lor, de exemplu, „Judecata de la Paris”, acest lucru se datorează ignoranței tradițiilor antice.

Zeița Atena nu a atins niciodată săgeata zeului Eros, care a evitat-o ​​mereu și a lăsat-o singură.

Zeița iubirii Afrodita (Venus), nemulțumită de faptul că fiul ei jucăuș nici măcar nu a încercat să o rănească pe zeița castă cu săgeata sa, l-a împroșcat pe Eros cu reproșuri pentru acest lucru.

Eros se justifică, spunând: „Mi-e frică de Atena, este groaznică, ochii ei sunt ascuțiți, iar înfățișarea ei este curajoasă și maiestuoasă. De fiecare dată când îndrăznesc să mă apropii de Athena ca să o lovesc cu săgeata mea, ea mă sperie din nou cu privirea ei mohorâtă; De altfel, Atena are un cap atât de groaznic pe piept și de frică îmi arunc săgețile și fug tremurând de ea” (Lucian).

Flaut Marcia

Zeița Atena a găsit odată un os de căprioară, a făcut un flaut și a început să extragă sunete din el, ceea ce îi făcea o mare plăcere.

Observând că atunci când cânta, obrajii i se umflau și buzele ieșiră inestetice, zeița Atena, nevrând să-și desfigureze atât de mult chipul, și-a aruncat flaut, blestemând dinainte pe cel care avea să-l găsească și să-l cânte.

Flautul Atenei a fost găsit de satirul Marsyas și, nefiind atent la blestemul zeiței, a început să-l cânte și a început să se laude cu talentul său, provocându-l pe zeul însuși la o competiție cu el. Marsyas nu a scăpat de o pedeapsă teribilă pentru neascultarea și aroganța sa.

Atena muncitoarea: mitul Arahnei Lydian

Când zeița Atena este patrona meșteșugurilor și a tot felul de lucrări ale femeilor, ea este numită Atena Muncitoarea sau Ergana (în greacă veche).

Țeserea diferitelor țesături a fost una dintre principalele meșteșuguri ale atenienilor, dar țesăturile asiatice au fost întotdeauna apreciate mai mult pentru subtilitatea și eleganța lor de lucru. Această rivalitate între cele două țări a dat naștere mitului poetic al rivalității dintre Arahne și zeița Atena.

Arachne era de origine umilă. Tatăl lui Arachne era un simplu vopsitor originar din Lydia (o regiune din Asia Mică), dar Arachne era renumită pentru arta ei de a țese țesături frumoase și delicate. Arachne a știut să se rotească uniform și rapid și, de asemenea, să-și decoreze țesăturile cu tot felul de broderii.

Lauda universală a întors atât de mult capul lui Arachne și a început să fie atât de mândră de arta ei, încât a decis să concureze cu zeița Atena, lăudându-se că o poate învinge. Zeița Atena, luând forma unei bătrâne, a venit la mândrul țesător și a început să-i demonstreze Arahnei cât de periculos era pentru un simplu muritor să conteste primatul zeiței. Arachne i-a răspuns cu îndrăzneală că, dacă însăși zeița Atena i-ar apărea în fața ei, va putea să-și demonstreze superioritatea față de ea.

Zeița Atena a acceptat această provocare și s-au pus pe treabă. Athena-Ergana a țesut pe țesut de țesut povestea vrăjirii sale cu zeul Poseidon, iar îndrăzneața Arahne a înfățișat pe țesăturile ei diverse aventuri amoroase și transformări ale zeilor. Mai mult decât atât, opera lui Arachne a fost realizată cu atât de perfecțiune încât zeița Atena nu a putut găsi cel mai mic defect în ea.

Supărată și uitând că ar trebui să fie corectă, Athena-Ergana, în focul mâniei, a lovit-o în cap cu naveta ei pe țesătoarea Arahne. Arachne nu a suportat o asemenea insultă și s-a spânzurat.

Zeița Atena a transformat-o pe Arahne într-un păianjen, care își țese pentru totdeauna cele mai frumoase pânze.

Acest mit al Greciei antice indică superioritatea țesăturilor orientale: Arahne, de origine lidiană, a învins-o totuși pe atenianul Ergana. Dacă Lydiana Arachne a fost pedepsită, nu a fost ca muncitoare, ci doar pentru dorința ei arogantă de a concura cu zeița.

Marea Panathenaea

Sărbătoarea, cunoscută sub numele de Marea Panatenee, a fost înființată la Atena în cinstea lui Pallas Athena, protectorul și patrona acestui oraș.

Marea Panatenee a fost, fără îndoială, cel mai mare și mai vechi festival popular. Marea Panatenee a fost sărbătorită la fiecare patru ani și toți atenienii au luat parte la ea.

Sărbătoarea Marelui Panatenaic a durat între 24 și 29 din vechea lună atică Hecatombeon (jumătatea lunilor iulie și august).

Prima zi a Marii Panatenei a fost dedicată concursurilor muzicale care au avut loc în Odeonul, construit din ordinul lui Pericle. La Odeon s-au adunat tot felul de cântăreți, muzicieni cu diversele lor instrumente și poeți.

Alte zile ale Marii Panatenei au fost dedicate competițiilor de gimnastică și echitație, câștigătorului fiindu-i premiat o coroană de ramuri de măslin și vase frumos pictate, umplute cu ulei de măsline prețios.

Cea mai solemnă parte a Marii Sărbători Panathenaic a avut loc la ziua de naștere a zeiței Atena - 28 a lunii Hekatombeon. În această zi a fost organizată o procesiune la care au participat nu doar toți adulții, ci și copiii.

În fruntea cortegiului erau tinere ateniene, care purtau o rochie nouă pentru statuia zeiței Atena - peplos de culoarea șofranului. Timp de nouă luni, toate femeile nobile ateniene au lucrat la el, împodobindu-l cu tot felul de modele brodate și țesute. Alte fete ateniene le-au urmat ( canephora), purtând pe cap vase sacre. În urma caneforilor au apărut soțiile și fiicele sloboților atenieni și ale femeilor străine - nu aveau dreptul de a transporta vase sacre și puteau ține doar vase și vase cu vin, precum și scaune pliante pentru soțiile nobile.

Venerabilii bătrâni, îmbrăcați luxos pe cheltuiala orașului, îi urmau cu ramuri de măslin în mână; apoi - organizatorii și managerii vacanței; bărbați cu crengi și vase cu ulei de măsline; taurii menționați ca jertfe zeiței Atena; copii conducând un berbec împodobit; muzicieni și cântăreți.

Procesiunea s-a încheiat cu care magnifice trase de patru; au fost conduși de tineri nobili și călăreți pe cai frumoși, în amintirea faptului că Pallas Athena a fost primul care a învățat cum să înhame și să conducă cai.

Grupuri individuale ale acestei procesiuni au fost sculptate pe frontonul și frescele din Partenon de către Fidias, iar unele dintre aceste basoreliefuri au supraviețuit până în zilele noastre.

Următoarele au fost dedicate lui Pallas Athena:

• măslin,
• cocoșul, al cărui cântat timpuriu îi trezește pe muncitori,
• șarpe, simbol al inteligenței și al deliberării,
• o bufniță, din ai cărei ochi pătrunzători nimic nu rămâne ascuns în întunericul nopții.

Epitetul „cu ochi de bufniță” a fost dat de poeții greci antici însăși zeiței Atena.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectare științifică, design, selecție de ilustrații, completări, explicații, traduceri din latină și greacă veche; toate drepturile rezervate.