Miturile grecești antice sunt mici. Istoria miturilor Greciei antice. Mitul lui Demeter

Cel mai important element al culturii grecești au fost miturile, adică basmele, tradițiile, legendele datând din cele mai vechi timpuri. Ele constituie un bogat tezaur de imagini și subiecte. Miturile reflectă nevoia omului de creativitate, de a înțelege lumea din jurul lui și a lui însuși. Miturile au fost create la un moment dat stadiu timpuriu dezvoltarea societății grecești, în diverse regiuni ale Greciei continentale, în Attica, Beoția, Tesalia, Macedonia și alte zone, pe insulele Mării Egee, pe Creta, pe coasta Asiei Mici. Aceste regiuni și-au dezvoltat propria lor regiune

Cicluri locale de mituri. Mai târziu s-au contopit într-un singur sistem pan-grec, în care s-au manifestat talentul artistic și viziunea religioasă asupra lumii a elenilor antici.

Nașterea și moartea, schimbarea anotimpurilor, fluxurile și refluxul mării, furtunile și ploile, schimbările de vreme, înflorirea și ofilirea plantelor, apariția fructelor pe ele - acestea și multe alte fenomene ale lumii înconjurătoare au fost atribuite acțiunii anumitor forțe fantastice, divine. Aceste fenomene apăreau adesea sub forma unor imagini specifice, vizibile și erau personificate, adică identificate cu ființe vii. Dacă o persoană nu ar putea explica un fenomen natural, mai ales

Pentru a o depăși, cum ar fi o secetă sau o epidemie, a pus-o pe seama acțiunii unor forțe fantastice.

Se pare că însăși natura greacă a predeterminat acea multicoloră specială care pătrunde în mitologie: văi și lanțuri muntoase, o mare albastră sclipitoare cu multe insule, golfuri confortabile, un soare sudic orbitor, vegetație veșnic verde, o climă caldă. Pământul era locuit de creaturi fabuloase: nimfe de munte - oreads - pândeau în munți, driade - în păduri, naiade - în râuri. Dar miturile nu au fost doar un zbor îndrăzneț al imaginației umane. Ele reflectă adesea înțelepciunea populară, observațiile vieții din jurul nostru și o perspectivă asupra naturii umane. Prin urmare, mitologia greacă a devenit pe bună dreptate parte a culturii umane universale. De aceea, situațiile și eroii miturilor au intrat în discursul nostru cotidian în expresii și fraze care au devenit populare.

Folosim expresia „muncă Sisyphean”, adică muncă grea, fără sens. Originea acestui concept este următoarea. Potrivit mitului, Sisif, regele și întemeietorul Corintului și, conform unei alte versiuni, tatăl lui Ulise, era faimos pentru viclenia sa de invidiat și a suferit pedeapsă în lumea interlopă pentru fraudele sale. A trebuit să rostogolească o piatră grea în sus pe munte, care, ajunsă în vârf, a căzut, după care totul s-a repetat din nou. Vorbim de eforturi „titanice”, de proporții „gigant”. În mituri, titanii și uriașii sunt uriași uriași care au luptat cu zeii înșiși.

Miturile sunt strâns legate de culturile și credințele populare. Ei au absorbit adesea oameni bun simț. Astfel, elenii antici aveau obiceiul de a face sacrificii zeilor; În același timp, s-a pierdut multă carne bună. Apoi Titanul Prometeu a găsit o modalitate de a ajuta oamenii. După ce a sacrificat taurul de jertfă, l-a măcelărit astfel încât s-au format două grămezi inegale: unul conținea oase și tripă, iar celălalt - bucăți de carne comestabilă. Prometeu a acoperit ambele grămezi cu piei și l-a invitat pe zeul suprem Zeus să aleagă una dintre ele. Zeus era măgulit de grămada dimensiune mai mare. Acest incident, reprodus în mit, a stabilit regula: după ritualul sacrificiului, grecii au început să lase zeilor părți necomestibile și pentru ei înșiși ceea ce putea fi mâncat. În mitologia greacă, există o varietate de creaturi: demoni, satiri, nestăpâniți și jucăuși; semi-oameni și himere, creaturi care suflă foc etc. Personajele principale ale mitologiei sunt zeii și eroii.

Baza religiei grecești a fost antropomorfismul - asemănarea cu omul. Zeii aveau o înfățișare umană, erau frumoși și, cel mai important, nemuritori. Se caracterizează printr-o varietate de calități umane, deși se manifestă cu o forță și o intensitate deosebite: generozitate, generozitate, gelozie, înșelăciune. Zeii și eroii nu numai că au amintit oameni normali, dar și comunicate cu ei, simplii muritori, puteau intra în relatie de iubire. Unii aristocrați greci antici numărau zeii printre strămoșii lor și erau mândri de originile lor divine.

Zeii greci erau împărțiți în mai multe categorii în funcție de importanța lor. Doisprezece zei principali, supremi, trăiau pe Muntele Olimp acoperit de zăpadă, la aproximativ 3000 de metri înălțime. În vârful Olimpului se aflau palatul lui Zeus și locuințele altor zei, care erau numiți olimpici. Numele Olimp în sine este apropiat de conceptul de „cer”. Grecii credeau că există trei generații de zei și, potrivit legendei, cei mai tineri au răsturnat puterea celor mai în vârstă. Mitologia reflecta astfel rivalitatea dintre clanuri și triburi individuale pentru supremație.

Principalul zeu suprem, tatăl tuturor zeilor și oamenilor, era Zeus. A fost considerat fiul lui Cronos, zeul timpului, și de aceea a fost numit Kronid. Zeus a călărit pe cer într-un car de aur; el a fost înfățișat stând pe un tron ​​cu un vultur și un sceptru în mâini și o rază de fulgere ca principale atribute ale puterii. De pe înălțimile Olimpului și-a împrăștiat darurile oamenilor și a stabilit ordinea pe pământ și a stabilit legi.

Hera, soția lui Zeus, era zeița greacă supremă, regina zeilor, care patrona căsătoria, dragostea conjugală și nașterea. A fost înfățișată ca o femeie maiestuoasă de o frumusețe rară. Poseidon, fratele lui Zeus, era zeul mării, al tuturor izvoarelor și apelor, precum și al măruntaielor pământului și al bogățiilor lor; Palatul lui era situat pe fundul mării. Zeul morții a fost un alt frate al lui Zeus - Hades, care a domnit în adâncul pământului. Regatul Hadesului, unde razele soarelui nu pătrundeau, părea posomorât, îngrozitor și rece, iar viața de apoi era o nenorocire. Fiul lui Zeus Apollo este zeul armoniei și al activității spirituale, zeul artelor. A primit de la Hermes lira pe care a inventat-o ​​și a devenit patronul muzelor, de unde și porecla: Apollo Musaret, adică conducătorul muzelor.

Muzele erau zeițe, însoțitoare ale lui Apollo, patrona științei, poeziei și artelor: Clio - istorie, Euterpe - poezie lirică, Melpomene - tragedie, Thalia - comedie, Terpsichore - dans, Caliope - poezie epică, Polymnia - imnuri, pantomimă, Urania - astronomie, Erato - dragoste, poezie erotică.

Sora lui Apollo cu părul de aur a fost Artemis, zeița vânătorii, a fertilității, patrona animalelor, precum și a tot ceea ce trăiește pe pământ, crește în pădure și pe câmp. În sculpturi era înfățișată cu un arc și tolba peste umeri, vânând în păduri și câmpuri. Zeița Atena, una dintre cele mai venerate din Grecia, s-a născut chiar de Zeus, a apărut din capul său. Ea a fost zeița înțelepciunii; orașul principal al Greciei a fost numit în cinstea ei și a fost ridicat templul principal, Partenonul. Athena a patronat orașele-stat ale Greciei, le-a dat sfaturi înțelepte și i-a salvat în vremuri de pericol. Fiul lui Zeus, Hermes, este zeul care patronează călătorii, meșteșugurile și comerțul. Zeul războiului, Ares, fiul lui Zeus și Hera, apărea de obicei sub masca unui războinic puternic înarmat - un hoplit. Acesta este cel mai puțin favorit dintre descendenții lui Zeus, care nu a fost tolerat din cauza beligeranei și a setei de sânge. Fiul lui Zeus și Hera era zeul focului, precum și arta fierăriei, Hephaestus. El a fost înfățișat purtând un șorț și ținând în mână un ciocan de fierar, înconjurat de scântei și fum. Hephaestus, singurul olimpian angajat în muncă productivă, era considerat un falsificator priceput.

Soția lui Ares, cea mai frumoasă Afrodita, zeița iubirii, a personificat în exterior idealul elen al frumuseții feminine. Ea a trezit dragostea atât în ​​inimile zeilor, cât și în inimile muritorilor și, prin urmare, a avut o putere atotcuceritoare și a domnit asupra lumii. Una dintre cele mai mari zeițe era considerată sora lui Zeus Demeter, zeița fertilității, patrona agriculturii: fără puterea ei puternică nimic nu s-ar fi născut.

Zeul preferat era și fiul lui Zeus Dionysos, patronul viticulturii și vinificației. Sărbătorile în cinstea zeului Dionysos au jucat un rol important în dezvoltarea teatrului grecesc. Pe lângă principalii zei olimpici, existau și numeroși zei de „clasa a doua”. Printre ei se numără Eros, fiul lui Ares și al Afroditei, un adolescent jucăuș, un arcaș înaripat, zeul iubirii; Hypnos - zeul somnului; Thanatos - zeul morții; Himen: - zeul căsătoriei; Asclepius, fiul lui Apollo și Coronis, este zeul vindecării; Eris - zeița luptei; Nike - zeița victoriei etc.

Alături de zei, eroii sau titanii au fost „implicați” în mituri. Eroii erau considerați personalități semi-divine care stăteau între zei și oameni. Eroii au fost și oameni care au existat cu adevărat, figuri istorice - comandantul atenian (Miltiades), oameni de stat. (Solon), fondatori şcoli filozofice, cei mai mari poeți, ale căror activități au jucat un rol important în viața grecilor. Mormintele lor erau adesea situate în centrul orașelor, ca o amintire a faptelor trecute. Au fost, de asemenea, eroi și figuri legendare create de imaginația populară.

Unul dintre cei mai faimoși și nobili eroi martiri din mitologie a fost Prometeu, care a oferit un serviciu neprețuit rasei umane. Printre favorite eroi populari Mai era și Hercule, înzestrat cu o putere enormă. Literal, numele său înseamnă „a face fapte din cauza persecuției Herei”. Când Hera a plănuit să-l omoare pe bebelușul Hercule punând doi șerpi asupra lui, Hercules i-a sugrumat. Depășind pe toți în forță și necunoscând niciun rival în exercițiile militare, Hercule a efectuat 12 munci. Printre acestea se numără uciderea unui leu monstruos; distrugerea hidrei - un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon; exterminarea păsărilor stimfaliene, care au devastat zona, urmărind animale și oameni, sfâșiind-le cu ciocurile de aramă și multe altele. Aceste episoade și altele formează un întreg ciclu de nuvele fascinante.

Printre eroii populari ai Greciei, Perseus, fiul lui Zeus si Danaus, cunoscut din multe mituri, a realizat si el multe ispravi. Asemenea lui Prometeu, el este înfățișat în opere de artă mondială, pe pânzele lui Rubens, Rembrandt și Titian. Cel mai mare erou Grecia era, de asemenea, considerată Tezeu, căruia i s-a atribuit crearea anticului sistem politicîn Atena. Legendarul cântăreț Orpheus era venerat ca eroi; cel mai mare arhitect și constructor Daedalus; bogatul Tantal, atât de mândru încât se socotea egal cu zeii, iar pentru aceasta a fost aspru pedepsit; Pygmalion, un sculptor care poate chiar să-și aducă la viață creațiile.

Mitologia a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii grecești antice. Intrigile și imaginile miturilor au fost folosite în multe lucrări: în Iliada și Odiseea lui Homer, în tragediile lui Eschil, Sofocle și Euripide. În același timp, cultele și tradițiile asociate cu mitologia au servit drept bază pentru crearea anumitor genuri și forme de literatură, de exemplu, versuri, tragedie, comedie și teatru antic.

Mitul lui Pygmalion

Afrodita este favorabilă celor care o slujesc cu credință. Ea a adus fericire lui Pygmalion, marele artist din insula Cipru. Pygmalion trăia singur, evita femeile și nu era căsătorit. Dar într-o zi a făcut un alb Fildeş o statuie a unei fete, inexprimabil de frumoasă. Privind creația sa, i-a admirat perfecțiunea și vitalitatea. Se părea că fata respiră, că trăiește. Drept urmare, Pygmalion s-a îndrăgostit de propria sa creație. Neputincios să-și stăpânească pasiunea, s-a adresat chiar statuii cu cuvinte, dar era mut. Apoi, la un festival în cinstea Afroditei de aur, i-a sacrificat o junincă cu coarne aurite și s-a rugat zeiței iubirii să-i dea o fată la fel de frumoasă ca statuia lui ca și soția sa. După aceasta, flacăra altarului s-a aprins puternic. Acesta a fost un semn că zeița i-a auzit cererea. Când Pigmalion s-a întors acasă, a văzut că frumoasa statuie era vie. Așa că zeița iubirii i-a dat lui Pygmalion o fată frumoasă ca soție. Acest complot, regândit inițial, stă la baza celebrei piese de teatru a lui Bernard Shaw Pygmalion.

Mitul lui Adonis

Zeița iubirii Afrodita s-a îndrăgostit de fiul regelui Ciprului - frumosul tânăr Adonis, depășind toți muritorii prin frumusețe. Uitând de tot ce este în lume, Afrodita a petrecut timp cu Adonis în Cipru, vânând cu el în munții și pădurile insulei. Ea a încercat să nu se despartă de el, iar când l-a părăsit pentru o vreme, i-a cerut să fie atent și să evite animalele formidabile precum leii și mistreții. Într-o zi, când Afrodita nu era prin preajmă, câinii au luat urmele unui mistreț uriaș și s-au repezit după el. Adonis se pregătea deja să lovească fiara cu o suliță când mistrețul s-a repezit asupra lui și i-a provocat o rană de moarte.

Aflând despre moartea lui Adonis și trăind-o grea, Afrodita a mers desculță de-a lungul versanților și cheilor munților în căutarea lui, picioarele ei fragede lăsând urme sângeroase pe pietre. În cele din urmă, l-a găsit pe Adonis ucis și a început să se plângă cu amărăciune pentru el. Dorind să-și păstreze memoria pentru totdeauna, zeița a poruncit să crească o frumoasă floare de anemonă din sângele tânărului. Și acolo unde au căzut picături de sânge de pe picioarele rănite ale zeiței, au apărut trandafiri stacojii. Erau luxoase, iar culoarea lor era la fel de strălucitoare ca sângele zeiței. Atunci Zeus i s-a făcut milă de durerea Afroditei. El i-a ordonat fratelui său Hades, zeul lumii interlope a morților, să-l elibereze pe Adonis pe pământ din împărăția umbrelor la fiecare șase luni. După ce a petrecut șase luni în regatul lui Hades, Adonis se întoarce pe pământ în același timp pentru a întâlni razele strălucitoare ale soarelui și îmbrățișarea Afroditei de aur. Toată natura se bucură, bucurându-se de dragostea lor.

Mitul războiului troian

Zeus și zeul mării Poseidon s-au certat despre dragostea lui Thetis. Zeița dreptății, Themis, a intervenit în dispută și a prezis că Thetis va da naștere unui fiu care își va depăși în putere propriul tată. Pentru a se salva de un posibil pericol, zeii au decis să o căsătorească pe Thetis cu un simplu muritor Peleus. La nunta lui Thetis și Peleus, care a avut loc în peștera centaurului Chiron, toți zeii olimpici s-au adunat și i-au dăruit cu generozitate tinerilor căsătoriți cu daruri. În același timp, zeița discordiei Eris nu a fost invitată la sărbătoare. Înțepată de o asemenea neglijență, ea a decis să-i pedepsească pe zei într-un mod foarte sofisticat. Ea a aruncat un măr de aur pe masa de banchet cu inscripția: „Cea mai frumoasă”. De atunci a devenit cunoscut drept „mărul discordiei”. Trei zeițe au început să se certe despre cine ar trebui să-l dețină: Hera, Athena și Afrodita, care nu erau deloc lipsite de vanitatea feminină. Chiar și Zeus a refuzat să vorbească despre această chestiune. L-a trimis pe Hermes în vecinătatea Troiei, unde printre păstori se afla și frumosul Paris, fiul regelui troian Priam. Potrivit profeției, Paris, fiul lui Priam și al lui Hecuba, era destinat să devină vinovatul morții Troiei. Pentru a evita această soartă, Priam a ordonat ca Paris să fie dus în desișul pădurii și lăsat acolo. Dar fiul lui Priam nu a murit; a fost alăptat de un urs. Când Hermes a abordat Parisul cu o propunere de rezolvare a acestei dispute, a fost jenat. Fiecare dintre zeițe l-a convins pe tânăr să-i dea mărul. În același timp, i-au promis daruri de invidiat: Hera a promis putere asupra întregii Asii; Atena - glorie militarăși victorii; Afrodita este cea mai frumoasă dintre femeile muritoare care se căsătorește. Fără să ezite mult, Paris i-a dat mărul Afroditei. De atunci a devenit favoritul Afroditei, iar Hera și Atena, după cum vom vedea, i-au urât pe Troia și pe troieni.

Această femeie frumoasă era Helen, soția regelui spartan Menelaus. Curând Paris a venit să-l viziteze. Menelaus l-a primit cu căldură și a aranjat un ospăț în cinstea lui. Văzând-o pe Elena, Paris s-a îndrăgostit de ea. Dar a fost uimita si de frumoasa nou venita, imbracata in haine orientale luxoase. După ce a plecat în Creta, Menelaus a rugat-o să aibă grijă de oaspete. Dar Paris l-a răsplătit cu nerecunoştinţă neagră. Profitând de absența soțului ei, acesta a luat-o pe Elena și, în același timp, i-a pus mâna pe comorile sale.

Menelaus a considerat acest lucru nu numai ca o insultă personală, ci și ca o lovitură pentru toată Grecia. Până la urmă, Elena era comoara ei națională. El adună liderii triburilor grecești și pornește într-o campanie împotriva Ilionului (numele antic al Troiei, de la care provine titlul poeziei). Comandantul-șef al armatei este fratele lui Menelaus Agamemnon, regele Argos, aparținând familiei Atrid, asupra căruia, așa cum vom vedea mai târziu, cântărește un blestem. În rândurile războinicilor ahei (greci) se află Ulise, regele insulei Ithaca, curajosul războinic Diomede, curajosul Ajax și proprietarul săgeților magice Philoctetes.

Cel mai curajos a fost tânărul Ahile, regele tribului Myrmidon. La naştere i s-a atribuit un lung şi viață fericită, dacă nu ia parte la război, și unul scurt, genial, dacă începe să lupte. Sperând să depășească soarta, Thetis l-a scăldat pe Ahile în apele râului subteran Styx, făcându-i corpul invulnerabil. Numai călcâiul lui era neprotejat, prin care ea ținea copilul (de unde și expresia „călcâiul lui Ahile”). Mama a încercat să-l ascundă pe Ahile și să nu-i ofere posibilitatea de a participa la campanie. L-a ascuns îmbrăcându-l în haine de femeie, dar Ahile s-a dat pe sine. A intrat în armata greacă, care, conform legendei, număra mai mult de o sută de mii de oameni și mai mult de o mie de corăbii. Armata a plecat din portul Avdida și a aterizat lângă Troia. Cererea de extrădare a Elenei în schimbul ridicării asediului a fost respinsă. Războiul a continuat. Cele mai importante evenimente au avut loc în ultimul, al zecelea an.

Mitul lui Orfeu și Euridice

Orfeu, marele cântăreț, fiul zeului fluviului Eager și muza cântecului Calliope, a trăit în Tracia. Soția lui era tandra și frumoasa nimfă Euridice. Cântarea minunată a lui Orfeu și interpretarea sa din citara nu numai că au captivat oamenii, ci au vrăjit și plantele și animalele. Orfeu și Euridice au fost fericiți până când li s-a întâmplat o nenorocire cumplită. Într-o zi, când Eurydice și prietenii ei nimfe culegeau flori într-o vale verde, un șarpe ascuns în iarba groasă i-a abătut și a înțepat soția lui Orfeu în picior. Otrava s-a răspândit rapid și i-a pus capăt vieții. Auzind strigătul jalnic al prietenilor lui Euridice, Orfeu s-a grăbit în vale și, văzând trupul rece al lui Euridice, soția sa iubită, a căzut în deznădejde și a gemut amar. Natura îl simpatiza profund în durerea lui. Atunci Orfeu a hotărât să meargă în împărăția morților pentru a o vedea acolo pe Euridice. Pentru a face acest lucru, el coboară în râul sacru Styx, unde s-au acumulat sufletele morților, pe care purtătorul Charon îi trimite cu o barcă în domeniul lui Hades. La început, Charon a refuzat cererea lui Orfeu de a-l transporta. Dar apoi Orfeu și-a cântat citara de aur și l-a fermecat pe lugurul Charon cu o muzică minunată. Și l-a transportat pe tronul zeului morții Hades. În mijlocul frigului și tăcerii lumii interlope, cântecul pasionat al lui Orfeu a răsunat despre durerea lui, despre chinul iubirii sale rupte pentru Euridice. Toți cei care se aflau în apropiere erau uimiți de frumusețea muzicii și de puterea sentimentelor sale: Hades și soția sa Persefona și Tantal, care a uitat de foamea care îl chinuia și Sisif, care și-a oprit munca grea și zadarnică. Apoi Orfeu i-a spus lui Hades cererea de a-și întoarce soția Euridice pe pământ. Hades a fost de acord să o îndeplinească, dar în același timp și-a declarat condiția: Orfeu trebuie să-l urmeze pe zeul Hermes, iar Eurydice îl va urma. În timpul călătoriei sale prin lumea interlopă, Orfeu nu poate privi înapoi: altfel Eurydice îl va părăsi pentru totdeauna. Când a apărut umbra Euridicei, Orfeu a vrut să o îmbrățișeze, dar Hermes i-a spus să nu facă acest lucru, deoarece în fața lui era doar o umbră, iar în față avea o cale lungă și grea.

Trecând repede pe lângă regatul lui Hades, călătorii au ajuns la râul Styx, unde Charon i-a transportat cu barca sa pe o potecă care ducea abrupt până la suprafața pământului. Poteca era plină de pietre, de jur împrejur domnea întunericul, iar în față se profila silueta lui Hermes și abia se vedea o licărire de lumină, ceea ce indica că ieșirea era aproape. În acel moment, Orfeu a fost cuprins de o profundă anxietate pentru Euridice: ținea pasul cu el, rămânea în urmă, se pierdea în întuneric. După ce a ascultat, nu a deslușit niciun sunet în spatele lui, ceea ce a exacerbat sentimentul de neliniște. În cele din urmă, neputând să suporte și rupând interdicția, se întoarse: aproape lângă el văzu umbra Euridicei, întinse mâinile spre ea, dar în același moment umbra se topi în întuneric. Așa că a trebuit să retrăiască a doua oară moartea lui Eurydice. Și de data asta a fost vina mea.

Din prima copilărie. Sunt studiati la scoala, unii le citesc copiilor.

Mai mult, în toate limbile lumii există multe unități frazeologice și idiomuri împrumutate din limba greacă veche, într-un fel sau altul referindu-ne la mituri. Grecia antică.

Și în Grecia însăși, aproape fiecare toponim - mare, râu, munți - provine din mituri, cum ar fi, de exemplu, Marea Ionică este asociată cu sedusul Io; regele atenian Egeu s-a înecat în Marea Egee de durere, fără să aștepte fiul lui Tezeu.

În Rusia, cea mai cunoscută adaptare a legendelor și miturilor grecești antice, realizată de Nikolai Albertovici Kun.

La prima vedere, miturile Greciei Antice sunt povești amuzante ale vremurilor trecute. Dar nu este atât de simplu. Ele reflectau credințele poporului antic, religia, viața grecilor antici și relația omului cu zeii.

În primul rând, când au creat aceste mituri, oamenii au încercat să explice originea lumii, de unde provin pământul, cerul, soarele și stelele. Era cu totul firesc pentru acea perioadă să umanizăm aceste concepte fundamentale pentru a le oferi un aspect familiar, dar înzestrandu-le cu puteri supranaturale.

Fiecare fenomen abstract avea propria sa divinitate. Așa au apărut zeii și titanii.

Originea lumii

Ca și în multe religii ale lumii, în miturile Greciei Antice, lumea își are originea din Haosul etern, fără margini.

Haosul era nesfârșit și era sursa energiei vitale a lumii. Din Haos a venit zeița Gaia - Pământ, iar Iubirea - s-a născut Eros. Haosul a dat naștere, de asemenea, Întunericului Etern și Nopții întunecate, de la ele au venit Lumina Eternă și Ziua strălucitoare.

Așa s-a născut viața. Din Gaia a venit Uranus - Sky, a luat-o pe Gaia de soție și de la ei au venit doisprezece titani puternici. Din unirea lor au venit toți zeii, inclusiv cei cumpliți, care au adus frica, înșelăciunea, discordia și războiul în această lume.

Cei mai faimoși și venerați zei din mituri au fost, desigur, Zeus, Poseidon și Hades - copiii titanilor Crohn și Rhea. Ei au personificat elementele de care grecii antici se temeau și se închinau cel mai mult - Zeus era zeul tunetului și al fulgerului, Poseidon zeul mărilor, Hades zeul lumii interlope.

Alți zei - Hephaestus și alții erau descendenți ai lui Zeus și ai altor creaturi.

Olimp

Cei mai mulți dintre ei au trăit alături de Zeus Cel Atotputernic pe Muntele Olimp, într-un loc sacru unde domnește bucuria, pacea, liniștea, unde zeii sărbătoresc mereu, mănâncă ambrozie și nectar și se bucură.

Nu există nicio modalitate ca muritorii să meargă acolo, dar există și excepții. Favoritii zeilor, de exemplu, Ganimede, fiul regelui, a fost invitat în Olimp, Hercule după moartea sa a urcat la munte sacruși s-a ospătat acolo cu zeii.

Olimpul în acest fel este oarecum asemănător cu Valhalla scandinavă, unde Odin Tatăl-Atot se sărbătorește cu mari războinici.

Omul și zeii greci antici

Dar în miturile grecești antice, originea și existența Universului se estompează în fundal.

Principalul lucru în ei este încă relația dintre zei și oameni. Zeii sunt descriși în mituri ca ființe atotputernice, capabile atât de mari miracole, de milă nesfârșită, cât și de o cruzime teribilă.

În ciuda măreției lor, zeii au trăsături umane; sunt capabili de iubire, ură, gelozie, invidie, furie și vanitate. Sunt adesea slabi și obsedați de pasiunile umane.

Și majoritatea miturilor și legendelor spun despre asta, de exemplu, legenda despre fata Arachne, care susținea că știe să se ascundă mai bine decât însăși Atena, zeița înțelepciunii, și a provocat-o la duel și a pierdut-o. Pentru aceasta a fost transformată de zeiță într-un păianjen pentru totdeauna.

Sau mitul suferindului Io, pe care Zeus l-a transformat într-o vacă albă ca zăpada pentru a-l ascunde de răzbunarea soției sale. Dar Hera a recunoscut-o și a trimis după ea un tăban monstruos, care o înțepa în fiecare minut.

Abia când a ajuns în Egipt și-a revenit Zeus înfățișarea. Acest mit arată în mod elocvent trăsăturile slabe de caracter ale zeilor. Zeus apare ca un bărbat voluptuos care este gata să-și înșele soția și să seducă fetele umane, dar în același timp nu le poate ajuta, iar Hera este prezentată ca o femeie geloasă și răzbunătoare. Și acestea nu sunt toate exemple.

Eroii

Alături de miturile despre zei, există și legende despre marii eroi ai Greciei, precum Hercule, care a făcut douăsprezece munci, Orfeu, care a coborât în ​​lumea interlopă pentru iubita sa, a cucerit, învins și salvat-o pe Andromeda de monstrul marin.

Ceea ce îi unește pe toți este faptul că au făcut isprăvi incredibile, au avut o putere și ingeniozitate puternice și au învins monștri.

Aceste mituri ne arată că nu creaturi unice, ci un om extraordinar de muritor capabil de lucruri mari. De importanță nu mică este faptul că aproape toți erau semizei, copii ai zeilor și ai muritorilor sau zei și nimfe, precum Orfeu.

Aici este important să observăm modul în care o persoană ajunge să-și dea seama de puterea sa, de capacitățile sale, de exclusivitatea sa, deși se manifestă în anumite circumstanțe de viață și până acum doar în rândul oamenilor de origine neobișnuită.

Miturile și legendele Greciei Antice reprezintă un strat imens de istorie pe care o persoană educată trebuie să-l cunoască.

Ele au o strânsă legătură cu istoria, arta și reflectă, de asemenea, dezvoltarea conștiinței umane, apariția culturii și a filozofiei. Și acest lucru este de mare importanță pentru multe științe.

În înțelegerea religioasă generală a elenilor antici, exista o varietate de concepte de cult. Toate acestea sunt confirmate de numeroasele săpături și artefacte arheologice. S-a dovedit în ce zonă erau lăudați anumiți zei. De exemplu, Apollo - în Delphi și Delos, capitala Greciei a fost numită după Atena, zeul vindecării lui Asclepius (fiul lui Apollo) - în Epidaur, Poseidon a fost respectat de ionieni din Peloponez și așa mai departe.

În cinstea acesteia au fost deschise sanctuarele grecilor: Delphi, Dodon și Delos. Aproape toate sunt învăluite într-un fel de mister, care este descifrat în mituri și legende. Vom descrie mai jos cele mai interesante mituri ale Greciei Antice (scurt).

Cultul lui Apollo în Grecia și Roma

Era numit „cu patru brațe” și „cu patru urechi”. Apollo a avut aproximativ o sută de fii. El însuși avea fie cinci, fie șapte. Există nenumărate monumente în cinstea sfântului, precum și temple uriașe care poartă numele lui, situate în Grecia, Italia și Turcia. Și totul este despre EL: despre Apollo - eroul mitic și zeul Hellas.

Zeii antici nu aveau nume de familie, dar Apollo avea mai multe: Delphic, Rhodos, Belvedere, Pythian. Acest lucru s-a întâmplat în teritoriile în care cultul său a crescut cel mai mult.

Au trecut două milenii de la nașterea cultului, dar basmul despre acest bărbat frumos se crede și astăzi. Cum a intrat în „mitologia naivă” și de ce a fost inventat în sufletele și inimile grecilor și locuitorilor altor țări?

Venerarea fiului lui Zeus își are originea în Asia Mică la două mii de ani î.Hr. Inițial, miturile l-au înfățișat pe Apollo nu ca un om, ci ca o creatură zoomorfă (influența totemismului pre-religios) - un berbec. Este posibilă și o versiune doriană a originii. Dar, ca și înainte, centrul important al cultului este Sanctuarul de la Delphi. În ea, ghicitoarea a făcut tot felul de predicții; conform instrucțiunilor ei, au avut loc douăsprezece isprăvi mitice ale fratelui lui Apollo, Hercule. Din coloniile elene din Italia, cultul zeului grec s-a impus la Roma.

Mituri despre Apollo

Dumnezeu nu este singur. Sursele arheologice oferă informații despre diverse surse ale originii sale. Cine au fost Apolo: fiul gardianului Atenei, Corybantus, Zeus al treilea și alți câțiva părinți. Mitologia îi atribuie lui Apollo cei treizeci de eroi pe care i-a ucis (Achile), dragoni (inclusiv Python) și Cyclops. S-au spus despre el că ar putea distruge, dar ar putea să ajute și să prezică viitorul.

Mitologia s-a răspândit despre Apollo chiar înainte de nașterea lui, când zeița supremă Hera a aflat că Leto (Laton) urma să nască un băiat (Apollo) de la soțul ei Zeus. Cu ajutorul unui dragon, ea a condus-o pe viitoarea mamă pe o insulă pustie. Acolo s-au născut atât Apollo, cât și sora lui Artemis. Ei au crescut pe această insulă (Delos), unde a jurat că va distruge dragonul pentru că și-a persecutat mama.

Așa cum este descris cu mit antic, Apollo, maturizat rapid, și-a luat arcul și săgețile în mâini și a zburat spre locul în care locuia Python. Fiara s-a târât din defileul teribil și l-a atacat pe tânăr.

Arăta ca o caracatiță cu un corp mare solz. Până și pietrele s-au îndepărtat de el. Monstrul alarmat l-a atacat pe tânăr. Dar săgețile și-au făcut treaba.

Python a murit, Apollo l-a îngropat și adevăratul Templu al lui Apollo a fost construit aici. În sediul ei se afla o adevărată preoteasă-ghicitoare din țărănică. Ea a rostit profeții prin buzele lui Apollo. Întrebările erau scrise pe table și predate templului. Ei nu erau fictivi, ci de la oameni reali pământeni din diferite secole ale existenței acestui templu. Arheologii le-au găsit. Nimeni nu știe cum a comentat preoteasa întrebările.

Narcis - un erou mitic și o floare adevărată

Pentru a-l parafraza pe înțeleptul străvechi, putem spune: dacă aveți bani în plus, atunci nu cumpărați mai multă pâine decât puteți mânca; cumpără o floare de narcisă - pâine pentru trup și este pentru suflet.

Astfel, nuvela mitică despre tânărul narcisist Narcis din Grecia Antică a crescut în numele unei frumoase flori de primăvară.

Zeița greacă a iubirii, Afrodita, s-a răzbunat crunt pe cei care i-au respins darurile și care nu s-au supus autorității ei. Mitologia cunoaște mai multe astfel de victime ale ei. Printre aceștia se numără și tânărul Narcis. Mândru, nu putea iubi pe nimeni, doar pe sine.

Am găsit furie pe zeiță. Într-o primăvară, în timp ce vâna, Narcis s-a apropiat de un pârâu; pur și simplu a fost captivat de puritatea apei, de oglinda ei. Dar pârâul a fost cu adevărat special, poate și fermecat de Afrodita. Zeița nu a iertat pe nimeni dacă nu i-a acordat atenție.

Nimeni nu a băut apă din pârâu; nici măcar o ramură sau petale de flori nu puteau cădea în el. Așa că Narcis s-a uitat la sine. Se aplecă să-și sărute reflexia. Dar acolo este doar apă rece.

A uitat de vânătoare și de dorința de a bea apă. Admir totul, am uitat de mâncare și de somn. Și deodată s-a trezit: „M-am iubit cu adevărat atât de mult, dar nu putem fi împreună?” A început să sufere atât de mult încât puterile l-au părăsit. Simte că va intra în împărăția întunericului. Dar tânărul crede deja că moartea îi va pune capăt chinurilor iubirii. El plânge.

Capul lui Narcis căzu complet la pământ. El a murit. Nimfele plângeau în pădure. Au săpat un mormânt, au mers după cadavru, dar el nu era acolo. O floare a crescut pe iarba unde a căzut capul tânărului. L-au numit Narcis.

Și nimfa Echo a rămas pentru totdeauna să sufere în acea pădure. Și ea nu a răspuns nimănui altcuiva.

Poseidon - Stăpânul mărilor

Zeus stă în toată măreția sa divină pe Muntele Olimp, iar fratele său Poseidon a intrat în adâncurile mării și de acolo apa a fiert, aducând necazuri marinarilor. Dacă vrea să facă asta, își ia principala arma în mână - o bâtă cu trident.

Are și un palat mai bun decât fratele său pe uscat. Și domnește acolo împreună cu fermecătoarea sa soție Amphitrite, fiica zeului mării. Împreună cu Poseidon, ea se repezi peste ape într-un car înhămat de cai sau creaturi zoomorfe - tritoni.

Poseidon a căutat o soție din apele de pe malul insulei Naxos. Dar ea a fugit de el la frumosul Atlas. Poseidon însuși nu l-a putut găsi pe fugar. A fost ajutat de delfini, care au dus-o la palatul de pe fundul mării. Pentru aceasta, stăpânul mării le-a dat delfinilor o constelație pe cer.

Perseus: aproape ca un om bun

Perseus este poate unul dintre puținii fii ai lui Zeus care nu avea trăsături negative de caracter. Ca Hercule beat cu atacurile sale de furie inexplicabilă, sau Ahile, care nu a ținut cont de interesele celorlalți și și-a admirat doar propriul „eu”.

Perseus era chipeș, ca un zeu, curajos și abil. Am încercat mereu să obțin succes. Mitologia lui Perseus este așa. Bunicul său, unul dintre regii pământului, a visat în vis că nepotul său îi va aduce moartea. Prin urmare, și-a ascuns fiica într-o temniță în spatele pietrelor, bronzului și încuietorilor, departe de oameni. Dar toate obstacolele nu erau nimic pentru Zeus, căruia îi plăcea Danae. A venit la ea prin acoperiș sub formă de ploaie. Și s-a născut un fiu, pe nume Perseus. Dar bunicul rău a bătut mama și copilul într-o cutie și i-a trimis plutind în cutia pe mare.

Prizonierii au reușit totuși să evadeze pe una dintre insule, unde valurile au spălat cutia până la țărm; pescarii au sosit la timp și i-au salvat pe mama și pe fiul. Dar pe insulă a domnit un bărbat, cu nimic mai bun decât tatăl lui Danae. Începu să o necăjească pe femeie. Și așa au trecut anii, iar acum Perseu a putut să-și susțină mama.

Regele a decis să scape de tânăr, dar pentru a nu atrage mânia zeului Zeus. A înșelat acuzându-l pe Perseus de origine non-divină. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să faceți un act eroic, de exemplu, să ucideți răul de meduză Gorgon și să-i trageți capul la palatul regelui.

Într-adevăr, nu a fost doar un monstru marin, ci și un monstru zburător care i-a transformat în piatră pe cei care îl priveau. Era imposibil să faci fără zei de aici. Fiul lui Zeus a fost ajutat. I s-a dat o sabie magică și un scut de oglindă. În căutarea monstrului, Perseus a călătorit prin multe țări și prin multe obstacole puse de adversarii săi. Nimfele i-au dat și lucruri utile pentru călătorie.

În cele din urmă, a ajuns în țara părăsită unde locuiau surorile aceleiași Gorgon. Numai ei îl puteau conduce pe tânăr la ea. Surorile aveau un ochi și un dinte din trei. În timp ce gorgona mai tânără cu ochiul conducea, ceilalți nu au putut face nimic. Mai departe, pe cer, a zburat către monstru. Și imediat am dat de o meduză adormită. Înainte să se trezească, tânărul i-a tăiat capul și l-a băgat în geantă. Și a pornit cursul pe cer spre insula lui. Așa că și-a dovedit destinul regelui și, luându-și mama, s-a întors în Argos.

Hercules se căsătorește

Multe fapte realizate și munca de sclav a reginei Omphale i-au luat puterea lui Hercule. Își dorea o viață liniștită acasă. „Nu este greu să construiești o casă, dar ai nevoie de o soție iubitoare. Așa că trebuie să o găsim”, eroul și-a făcut planuri.

Mi-am amintit odată de o vânătoare de mistreți lângă Calydon cu un prinț local și de o întâlnire cu sora lui Deianira. Și s-a dus în Etolia de Sud să se căsătorească. În acest moment, Deianira era deja căsătorită și au sosit mulți pretendenți.

A existat și un zeu al râului - un monstru pe care lumea nu l-a văzut niciodată. Tatăl Deianirei a spus că își va da fiica celui care îl învinge pe Dumnezeu. Doar Hercule a rămas printre pretendenți, din moment ce ceilalți, văzându-și rivalul, s-au răzgândit să se căsătorească.

Hercules și-a prins adversarul cu mâinile, dar a stat ca o stâncă. Și așa mai departe de mai multe ori. Rezultatul pentru Hercule era aproape gata când zeul s-a transformat într-un șarpe. Fiul lui Zeus a sugrumat doi șerpi în leagăn și a făcut-o și aici. Dar bătrânul a devenit un taur. Eroul a rupt un corn și a cedat. Mireasa a devenit soția lui Hercule.

Acestea sunt miturile Greciei Antice.

Miturile despre zei și lupta lor cu uriașii și titanii sunt expuse în principal pe poezia lui Hesiod „Teogonia” (Originea zeilor). Unele legende sunt, de asemenea, împrumutate din poemele lui Homer „Iliada” și „Odiseea” și din poezia „Metamorfoze” (Transformări) a poetului roman Ovidiu.

La început a existat doar un haos etern, nemărginit, întunecat. Conținea sursa vieții în lume. Totul a apărut din haos nemărginit - întreaga lume și zeii nemuritori. Zeița Pământ, Gaia, a venit și ea din Haos. Se răspândește larg, puternic, dând viață a tot ceea ce trăiește și crește pe el. Departe sub Pământ, cât este departe de noi cerul vast și strălucitor, în adâncimi nemăsurate, s-a născut Tartarul posomorât - un abis teribil plin de întuneric etern. Din Haos, izvorul vieții, s-a născut o forță puternică care animă totul, Iubirea - Eros. Lumea a început să fie creată. Boundless Chaos a dat naștere Întunericul etern - Erebus și Noaptea întunecată - Nyukta. Și din Noapte și Întuneric a venit Lumina veșnică - Eter și Ziua strălucitoare veselă - Hemera. Lumina s-a răspândit în întreaga lume, iar noaptea și ziua au început să se înlocuiască.

Pământul puternic și fertil a dat naștere cerului albastru nemărginit - Uranus, iar Cerul s-a răspândit peste Pământ. Munții înalți născuți din Pământ s-au ridicat cu mândrie spre el, iar Marea mereu zgomotoasă s-a răspândit pe scară largă.

Mama Pământ a născut Cerul, Munții și Marea și nu au tată.

Uranus - Raiul - a domnit în lume. El a luat pământul fertil ca soție. Uranus și Gaia au avut șase fii și șase fiice - titani puternici și formidabili. Fiul lor, Oceanul Titan, curge în jurul întregului pământ ca un râu nemărginit, iar zeița Thetis a dat naștere tuturor râurilor care își rostogolesc valurile spre mare, iar zeițele mării - Oceanidele. Titanul Hipperion și Theia au dat lumii copii: Soarele - Helios, Luna - Selene și Zorii roșii - Eos cu degetele roz (Aurora). Din Astraeus și Eos au venit toate stelele care ard pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: furtunul vântul nordic Boreas, estul Eurus, umedul Notus sudic și vântul blând din vest Zephyr, purtând nori grei de ploaie.

Pe lângă titani, puternicul Pământ a dat naștere la trei giganți - ciclopi cu un ochi în frunte - și trei uriași, ca munții, uriași cu cincizeci de capete - cu o sută de brațe (hecatoncheires), numiți așa pentru că fiecare dintre ei avea un o sută de mâini. Nimic nu poate rezista puterii lor teribile; puterea lor elementară nu cunoaște limite.

Uranus își ura copiii uriași; i-a închis în întuneric adânc în măruntaiele zeiței Pământului și nu le-a permis să vină în lumină. Mama lor Pământ a suferit. Era asuprită de această povară teribilă cuprinsă în adâncul ei. Ea și-a chemat copiii, Titanii, și i-a convins să se răzvrătească împotriva tatălui lor Uranus, dar le era frică să ridice mâinile împotriva tatălui lor. Doar cel mai tânăr dintre ei, trădătorul Kron, și-a răsturnat tatăl prin viclenie și i-a luat puterea.

Ca pedeapsă pentru Kron, Noaptea Zeiței a dat naștere la o mulțime de substanțe teribile: Tanata - moarte, Eris - discordie, Apata - înșelăciune, Ker - distrugere, Hypnos - un vis cu un roi de viziuni întunecate, grele, Nemesis cine știe. fără milă – răzbunare pentru crime – și multe altele. Groaza, cearta, înșelăciunea, lupta și nenorocirea i-au adus pe acești zei în lumea în care Cronos a domnit pe tronul tatălui său.

Imaginea vieții zeilor de pe Olimp este dată din lucrările lui Homer - Iliada și Odiseea, care glorific aristocrația tribală și basileus care o conduce ca cei mai buni oameni situându-se mult mai sus decât restul populaţiei. Zeii Olimpului se deosebesc de aristocrați și basileus doar prin faptul că sunt nemuritori, puternici și pot face minuni.

Kron nu era sigur că puterea va rămâne în mâinile lui pentru totdeauna. Îi era teamă că copiii săi se vor răzvrăti împotriva lui și îl vor supune aceleiași soarte la care și-a condamnat tatăl Uranus. Îi era frică de copiii lui. Și Kron i-a ordonat soției sale Rhea să-i aducă copiii care s-au născut și i-a înghițit fără milă. Rhea a fost îngrozită când a văzut soarta copiilor ei. Cronos a înghițit deja cinci: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) și Poseidon.

Rhea nu a vrut să-și piardă ultimul copil. La sfatul părinților ei, Uranus-Cer și Gaia-Pământ, s-a retras pe insula Creta și acolo, într-o peșteră adâncă, s-a născut fiul ei cel mic, Zeus. În această peșteră, Rhea și-a ascuns fiul de tatăl ei crud și, în locul fiului ei, i-a dat o piatră lungă înfășurată în înfășări pentru a o înghiți. Krohn habar n-avea că fusese înșelat de soția lui.

Între timp, Zeus a crescut în Creta. Nimfele Adrastea și Idea l-au prețuit pe micuțul Zeus; l-au hrănit cu laptele caprei divine Amalthea. Albinele i-au adus miere micului Zeus de pe versanți munte înalt Dictări. La intrarea în peșteră, tinerii Kureți și-au lovit scuturile cu săbiile de fiecare dată când micul Zeus plângea, pentru ca Kronus să nu-l audă plângând și Zeus să nu sufere soarta fraților și surorilor săi.

Frumosul și puternicul zeu Zeus a crescut și s-a maturizat. S-a răzvrătit împotriva tatălui său și l-a forțat să aducă înapoi pe lume copiii pe care i-a absorbit. Unul după altul, Kron și-a aruncat copiii-zei, frumoși și strălucitori, din gură. Au început să lupte cu Kron și Titanii pentru puterea asupra lumii.

Această luptă a fost teribilă și încăpățânată. Copiii lui Kron s-au stabilit pe Olimpul înalt. Unii dintre titani le-au luat și ei partea, iar primii au fost titanul Ocean și fiica lui Styx și copiii lor Zeal, Power and Victory. Această luptă era periculoasă pentru zeii olimpici. Adversarii lor, Titanii, erau puternici și formidabili. Dar ciclopii au venit în ajutorul lui Zeus. Au făcut pentru el tunete și fulgere, Zeus le-a aruncat asupra titanilor. Lupta durase deja zece ani, dar victoria nu se sprijinea de nicio parte. În cele din urmă, Zeus a decis să-i elibereze pe uriașii cu o sută de brațe Hecatoncheires din măruntaiele pământului; i-a chemat să ajute. Îngrozitori, uriași ca munții, au ieșit din măruntaiele pământului și s-au repezit în luptă. Au smuls pietre întregi din munți și le-au aruncat asupra titanilor. Sute de pietre au zburat către titani când s-au apropiat de Olimp. Pământul gemea, un vuiet a umplut aerul, totul în jur tremura. Până și Tartarus s-a cutremurat de această luptă.

Zeus a aruncat unul după altul fulgere de foc și tunet asurzitor. Focul a cuprins întreg pământul, mările au fiert, fumul și duhoarea au acoperit totul cu un văl gros.

În cele din urmă, puternicii titani au clătinat. Puterile lor au fost rupte, au fost învinși. Olimpienii i-au înlănțuit și i-au aruncat în Tartarul mohorât, în întunericul veșnic. La porțile indestructibile de aramă ale Tartarului, hecatoncheires cu o sută de brațe stăteau de pază și păzesc pentru ca puternicii titani să nu se elibereze din nou de Tartar. Puterea titanilor din lume a trecut.

Dar lupta nu s-a încheiat aici. Gaia-Earth era supărată pe Zeusul Olimpic pentru că i-a tratat atât de dur pe copiii ei învinși, titani. S-a căsătorit cu Tartarul posomorât și a dat naștere teribilului monstru cu o sută de capete Typhon. Uriaș, cu o sută de capete de dragon, Typhon s-a ridicat din măruntaiele pământului. A scuturat aerul cu un urlet sălbatic. În acest urlet s-au auzit lătrat de câini, voci umane, vuiet de taur furios, vuiet de leu. Flăcări turbulente se învârteau în jurul lui Typhon, iar pământul se cutremură sub pașii lui grei. Zeii s-au cutremurat de groază, dar Zeus Tunetorul s-a repezit cu îndrăzneală asupra lui și a izbucnit bătălia. Fulgerul fulgeră din nou în mâinile lui Zeus, iar tunetele au bubuit. Pământul și firmamentul au fost zguduite până în miez. Pământul a izbucnit din nou cu o flacără strălucitoare, la fel ca în timpul luptei cu titanii. Mările fierbeau la simpla apropiere a lui Typhon. Sute de săgeți fulger de foc au plouat dinspre tunătorul Zeus; părea că focul lor făcea chiar aerul să ardă și norii întunecați ardeau. Zeus a incinerat toate cele sute de capete ale lui Typhon. Typhon s-a prăbușit la pământ; din corpul lui emana o asemenea căldură, încât totul în jurul lui s-a topit. Zeus a ridicat trupul lui Typhon și l-a aruncat în Tartarul mohorât, care l-a născut. Dar chiar și în Tartar, Typhon amenință și zeii și toate viețuitoarele. Provoacă furtuni și erupții; a născut pe Echidna, jumătate femeie, jumătate șarpe, groaznicul câine cu două capete Orph, câinele infernal Kerberus, Hidra Lernaeană și Himera; Typhon scutură adesea pământul.

Prolog

Conducătorul Olimpului, formidabilul și atotputernicul Zeus, știa că, prin voința sorții, în viitoarea bătălie a olimpienilor cu uriașii muritori, ei vor putea câștiga numai dacă un erou va lupta de partea zeilor. Și a decis ca acest muritor să fie fiul său dintr-o femeie pământească. Întorcându-și privirea spre pământ, Zeus a fost lovit de frumusețea lui Alcmene, soția lui Amphitryon, care a domnit la Teba.

Frumoasa Alcmene a fost o soție credincioasă și iubitoare. Nici măcar Zeus însuși nu putea conta pe faptul că ea va accepta în mod voluntar să devină mama fiului său. Așa că a recurs la un truc.

După ce a așteptat până când Amphitryon a intrat în război, Zeus și-a luat forma și a apărut în fața Alcmenei, înconjurat de războinici. Credincioasa Alkmena și-a văzut soțul iubit întorcându-se din război și s-a repezit bucuroasă să-l întâlnească.

Când timpul alocat a trecut, Alkmena a născut gemeni. Unul, pe nume Alcide, era fiul lui Zeus, celălalt - Iphicles - fiul lui Amphitryon. Cuplul i-a iubit pe amândoi în mod egal, fără a face nicio distincție între ei.

Zeus a triumfat - fiul său, născut Alcmene, era destinat să devină un erou fără precedent; intenţiona să-l facă conducător al Micenei.

Cu toate acestea, soția lui Zeus, Hera, a fost jignită de trădarea soțului ei cu o femeie muritoare; l-a urât pe Alcides și a decis să-l distrugă.

Și atunci, într-o zi, când fericita Alcmene se bucura, admirându-și fiii, un glas a venit din cer:

„Alcmena, ai supărat-o pe regina cerului și vei fi aspru pedepsită pentru asta.” Soțul tău va muri în luptă, copiii tăi vor muri și tu însuți vei merge în Iad în împărăția morților. Dar poți evita această soartă dacă îl duci pe Alcides într-un loc pustiu și îl lași acolo în pace.

Vărsând lacrimi amare, Alcmena a împlinit voința Herei. Cu toate acestea, Zeus l-a ținut cu ochii pe Alcides și, văzând că fiul său era în pericol de moarte, l-a trimis pe prietenul său credincios, înaripatul Hermes, la prunc, poruncindu-i să-și aducă fiul. Când Hermes i-a dat copilul lui Zeus, el a ordonat ca acesta să fie așezat în secret pe sânul divin al Herei adormite. Alcides a început să suge cu lăcomie laptele, dar Hera s-a trezit.

Dându-și seama ce s-a întâmplat, a vrut să omoare copilul urât. Dar el reușise deja să primească nemurirea împreună cu laptele ei.

Legenda spune că atunci când Hera l-a smuls pe Alcides de la sân, laptele i-a stropit din mamelon, iar din picăturile lui s-a format pe cer o cale înstelată, numită Calea Lactee.

Răzbunătoarea Hera a făcut o altă încercare de a-l distruge pe fiul lui Alcmene. Într-o noapte, când frații gemeni dormeau liniștiți, Hera a trimis doi șerpi monstruoși. Când s-au târât până la ei, dormitorul s-a luminat brusc puternic, iar copiii s-au trezit. Iphicles, văzând reptilele, a fugit cu frică, iar Alcides a apucat cu mâinile lui puternice șerpii înfășurați în jurul corpului de gât și i-a sugrumat.

Surprinși de puterea și curajul lui, Amphitryon și Alcmene au decis să apeleze la ghicitorul Tiresias pentru a afla ce viitor îi aștepta pe Alcides lor.

Răspunsul pe care l-au primit i-a uimit și i-a încântat: fiul lor avea să fie faimos drept cel mai curajos dintre eroi; el își va imortaliza numele completând douăsprezece eforturi și învingând mulți monștri diferiți; va învinge mulți războinici celebri, iar apoi se va urca pe cupola înstelată a cerului și va fi acceptat pe Olimp.

Aflând că fiul său este destinat viitorului unui războinic, Amphitryon a decis să-l trimită să învețe să stăpânească toate tipurile de arme, să lupte și să câștige, să vâneze și să conducă un car.

Alcides a studiat cu bucurie și sârguință și foarte curând l-a depășit pe Amphitryon în arta războiului.

Dar Hera i-a întins din nou o capcană lui Alcides. Până atunci, el era deja căsătorit cu frumoasa Megara, fiica regelui Creon, și au avut trei fii glorioși, care au adus multă bucurie părinților lor cu jocurile și distracțiile copiilor lor.

Hera, care le-a văzut bucuria, a ars de gelozie rea. Ea a trimis nebunia lui Alcides, într-o criză în care el a ucis-o pe Megara și pe fiii săi, care i se păreau a fi Ciclopi. Trezindu-se și dându-și seama ce a făcut, nefericitul Alcides a început să plângă peste trupurile morților și a hotărât să se înece în mare, dar zeița Atena a coborât din Olimp și i-a spus că atrocitatea pe care a comis-o nu este a lui. vina, ci rezultatul planului insidios al Herei.

După ce s-a curățit, conform obiceiului străvechi, de murdăria crimei pe care o comisese fără să vrea, Alcides s-a dus la oracolul delfic, un slujitor al zeului Apollo. I-a poruncit să urmeze în patria strămoșilor săi, la Tirin, și să rămână în slujba regelui Euristeu, pentru a fi alături de el, la porunca zeilor, în postura de sclav. Din gura Pithiei, Alcide a aflat că i s-a dat un nou nume și de acum înainte se va numi Hercule, că va trebui să îndeplinească douăsprezece porunci ale stăpânului său pentru a-și ispăși vina și că abia după aceasta el ar găsi iertare pentru sângele vărsat de victime nevinovate. Așa că Hercule a devenit slujitorul slabului și lașul rege al Micenei. Îi era frică de el, nu l-a lăsat să intre în oraș și a transmis toate ordinele prin mesagerul său Koprey.

Munca Unu: Hercule și Leul Nemean

Regele Euriste i-a ordonat lui Hercule să meargă la Nemea și să omoare leul însetat de sânge care locuia în vecinătatea acestui oraș. Mulți locuitori și călători au fost mâncați de acest leu și niciun erou nu a reușit încă să-l învingă, deoarece fiara rea ​​a fost urmașul monstrului Typhon și al maleficului Echidna, care l-a înzestrat cu o putere și invulnerabilitate extraordinare.

Ajuns în Nemea, Hercule a găsit imediat peștera Leului Nemean, dar nu era nicio fiară în ea. Apoi eroul s-a ascuns și a început să aștepte.

Și astfel, când s-a întunecat, a apărut un leu: se întorcea de la vânătoare, săturandu-se cu o turmă de oi și cu păstorul lor. Văzându-l pe Hercule, fiara s-a încrețit, ochii lui fioroși s-au umplut de furie, iar vuietul leului a zguduit zona, ajungând la limitele Olimpului.

Dar vuietul amenințător și colții în formă de sabie nu l-au speriat pe Hercule. Și-a ridicat arcul, a tras sfoara și a dat drumul săgeții. Cu toate acestea, după ce a lovit pielea leului, săgeata a zburat în lateral fără a-i provoca niciun rău uriașului, deoarece pielea lui era fermecată și, prin urmare, invulnerabilă.

Când Hercule a consumat toate săgețile, leul a sărit asupra lui, dar a fost întâmpinat de o lovitură dintr-o bâtă atât de puternică încât s-a despărțit în două. Leul tremura, pielea magică l-a ajutat să stea în picioare. Cu toate acestea, fiara s-a grăbit să se ascundă în bârlogul ei. Neînfricat Hercule l-a urmat și a văzut în întunericul total doi ochi ai inamicului său strălucind ca torțe aprinse. Lupta a continuat cu o vigoare reînnoită.

Nimeni nu știe, lupta a continuat o oră sau două, sau poate o zi, două sau chiar trei, dar în cele din urmă Hercules a prins ferm monstrul de gât, l-a strâns cu o strângere de fier și l-a ținut până când leul a murit.

Hercule, știind că mai trebuie să facă unsprezece munci, fiecare mai periculoasă decât alta, a hotărât că ar fi o idee bună să-și îndepărteze minunata piele de leu pentru a se proteja de sabie și săgeți.

Totuși, acest lucru s-a dovedit a fi dificil: cuțitul pe care Hercules a încercat să-l folosească nu a tăiat pielea. Atunci eroul nostru și-a dat seama că, deoarece pielea este invulnerabilă pentru un atacator, înseamnă că nu poate fi luată cu un cuțit sau cu o sabie și doar ghearele leului uriaș o pot rupe. Hercule a jupuit leul folosind propriile gheare și a pus pielea pe post de mantie. În plus, pentru a-și proteja capul în viitor, a scos craniul de la leu și a făcut din el o cască.

După ce l-a învins pe uriașul leu Nemean și și-a încheiat prima ispravă, Hercule a pornit pe drumul său înapoi la Micene pentru o nouă misiune din partea regelui Euristheus.

Munca doi: Hercule și Hidra Lernaeană

Teribilul leu nemean avea o soră monstruoasă - Hidra Lernaeană, născută din același Typhon și jumătate șarpe, jumătate femeie Echidna. Ea a trăit în împrejurimile mlaștinoase ale orașului Lerna, exterminând pe toți cei care au rătăcit în domeniul ei - atât oameni, cât și animale.

Această hidră avea nouă capete de dragon uriașe și hidos, dintre care unul, cel mai mare, era nemuritor. Mai mult, în locul fiecărui cap tăiat ar putea crește două noi. Din acest motiv, a fost imposibil să-i faci față, iar numărul victimelor creaturii vorace a crescut și s-a înmulțit.

Lașul rege Euristheus știa despre toate acestea și aproape că nu avea nicio îndoială că, după ce a intrat în luptă cu monstrul Lernaean, Hercule a fost condamnat la moarte. Prin urmare, de îndată ce a ajuns la el zvonul că Hercule l-a învins pe Leul Nemean și stătea sub zidurile Micenei, așteptând o nouă sarcină, i-a ordonat mesagerului său Copreus să alerge la erou și să-i dea ordin să meargă imediat la Lerna. și omoară hidra.

Dar înainte de a continua povestea despre noua ispravă a lui Hercule, ar trebui spuse câteva cuvinte despre Iolau din orașul Tirint, nepotul lui Hercule, fiul fratelui său Ificul. Își iubea unchiul și era tovarășul lui fidel. Aflând că Hercule fusese trimis la Lerna, băiatul a rugat cu fervoare să-l ia cu el, oferindu-se să călărească într-un car.

Hercule și Iphicle, conștienți de pericolele de moarte pe care le-ar presupune o călătorie la Lerna, l-au refuzat cu hotărâre, dar persistentul Iolaus a rupt rezistența fraților săi și l-a convins pe tatăl său să-l lase în călătorie, iar unchiul să-l ia cu ei. . Iolaus a înhamat caii la car și foarte curând i-a dus la locuința Hidrei Lernaeane.

Mlaștinile din Lerna erau groaznice. Aburi otrăvitori atârnau deasupra lor ca o ceață albăstruie și toate apropierile de bârlogul hidrei erau acoperite cu rămășițele victimelor ei. Au fost atât de mulți, încât monstrul nu a avut timp să le devoreze, iar cadavrele răspândeau o duhoare groaznică.

Hercule și Iolaus s-au strecurat mai aproape de bârlog cu brațe mari de fân și lemne de foc. După ce i-au aruncat într-o grămadă, au făcut foc. Hercule și-a încălzit vârfurile săgeților și a început să le trimită unul după altul în monstrul de mlaștină.

Simțind înțepăturile, hidra s-a trezit din somn, s-a ridicat din nămolul mlăștinos și împuțit și s-a întors către infractorul ei. Prezenta o priveliște ciudată: nouă capete uriașe șuierătoare, cu limbi lungi asemănătoare unui șarpe, care stropesc saliva otrăvitoare, legănându-se în aer.

Hercules a sărit la monstru și i-a tăiat unul dintre capete, dar alți doi au crescut imediat în locul celui tăiat. Eroul le-a tăiat și ele, dar în loc de cele două care au căzut, au crescut patru noi; le-a tăiat pe acestea patru și, în schimb, a primit opt. Curând, Hidra Lernaeană l-a amenințat pe erou cu cincizeci de capete. Hercule și-a dat seama că acest dușman nu poate fi învins doar cu forța. Apoi i-a poruncit lui Iolaus să cauterizeze rănile proaspete ale hidrei cu mărci arzătoare, iar capetele nu vor crește înapoi.

În cele din urmă, a rămas ultimul, cel mai mare, nemuritor. El a tăiat-o și ea, iar ea, căzând la pământ, a continuat să emane bilă otrăvitoare și a încercat să prindă eroul cu colții ei groaznici. Hercule a îngropat-o în pământ și a răsturnat-o cu o piatră uriașă.

După ce a tăiat corpul Hydrei Lernaeane, Hercule cu vederea lungă și-a înmuiat vârfurile săgeților în bilă otrăvitoare, după care el și Iolaus s-au dus la Tiryns.

Travaliul trei: Hercule și păsările stimfaliene

Când Hercule a sosit din Tirint la Micene și vestea victoriei sale asupra lui Hidra Lernaeană ajuns la urechile regelui Euristheus, acesta din urmă s-a speriat de moarte: desigur, Hercule a reușit să învingă doi monștri până atunci invincibili - Leul Nemean și Hidra Lernaeană! Ca și înainte, nepermițând eroului învingător să ajungă la el, l-a trimis pe Copreus la el și i-a ordonat să pornească imediat din nou și să distrugă. păsări stimfaliene.

Aceste păsări monstruoase trăiau pe malurile noroioase din vecinătatea orașului de pe litoral Stymphala și practic le-au transformat într-un deșert, ucigând oameni și animale. Înalți ca un bărbat, cu ciocuri și gheare mari de aramă, coborau de sus, ciugulind până la moarte și rupându-și victimele cu ghearele. În plus, în zbor, ei aruncau din aripile lor de bronz pene dure, care cădeau ca săgețile și distrugeau toate viețuitoarele. Niciun erou nu reușise încă să facă față turmei de vrăjitoare, iar întregul pământ din zonă era presărat cu oase umane. Regele Euriste spera că Hercule va împărtăși soarta acestor nefericiți. Dar lașul conducător nu s-a bazat doar pe păsări monstruoase. De asemenea, a contat pe crudul zeu al războiului Ares, care îi păzea pe ucigașii cu pene.

Iar Hercule, ascultător de jurământul său, i-a pus pe spate doi timpani și s-a dus cu îndrăzneală la Stimfal.

Oamenii care știau despre trădarea lui Euristeu l-au avertizat pe curajos cu privire la capcana mortală întinsă pentru el de rege, au vorbit despre nemilosul Ares și l-au sfătuit să se întoarcă, dar Hercule n-ar fi fost fiul atotputernicului Zeus dacă ar fi găinit. afară și a refuzat bătălia. Mulți s-au oferit voluntari să meargă cu el, dar Hercule, realizând că acești oameni curajoși erau sortiți morții, le-a respins ofertele.

Ajuns la malul mării, Hercule a urcat pe un deal cu vedere la mlaștini și a început să bată timpanul. Tunetul lor asurzitor a trimis păsările de pradă să se înalțe în aer și în curând cerul s-a înnegrit cu penajul lor de doliu. Favoritele lui Ares se învârteau deasupra solului, iar aerul se cutremură cu țipetele lor pătrunzătoare. Potrivit legendei, acel zgomot a ajuns chiar și la Micene, iar lașul Euristheus s-a bucurat, sperând că Hercule nu se va întoarce viu din Stimfal.

Iar eroul, acoperit de pene mortale de bronz care cădeau asupra lui cu o mantie făcută din piele de leu nemean și protejat de o cască de pe craniu, a scos un arc de la spate și a început să lovească păsările stimfaliene cu săgeți. Atunci a venit de folos bila otrăvitoare a Hidrei Lernaeane! Săgețile otrăvite de ea au ucis păsările pe loc, iar acestea au căzut la pământ, acoperind-o cu cadavrele lor uriașe. Hercule i-a lovit cu săgeți, i-a străpuns cu o suliță, i-a tăiat cu sabia și i-a zdrobit cu bâta, până a rămas doar o turmă mică. Și această turmă, înspăimântată, a părăsit pentru totdeauna țărmurile noroioase ale Stymphalus și a zburat către o insulă din Marea Euxine, care, la cererea însetată de sânge Ares, a fost ridicată de pe fundul mării de către Tethys.

Ares, înfuriat de moartea favoriților săi și înflăcărat de ură arzătoare față de Hercule, a apucat o sabie și i-a stat în calea viteazului erou. Dar privirea severă și curajoasă a lui Hercule a zdruncinat încrederea lui Ares în abilitățile sale, el a șovăit în spirit și s-a retras, jurând totuși că o va sprijini pe deplin pe Hera în mașinațiunile ei împotriva lui Hercule, care a exterminat păsările stimfaliene.

Hercule, ca dovadă a faptei sale, a pus pe spate cadavrul uneia dintre păsările învinse și a plecat la Tiryns.

Și pe drum a fost întâmpinat de oameni veseli și i-au mulțumit că a scăpat din regiunea lor de ucigași înaripați.

Munca Patru: Hercule și Hindul lui Artemis

Ajuns la Micene, Hercule nu a stat acolo nici măcar o zi. Regele Eurystheus s-a grăbit să scape de el și i-a ordonat să meargă imediat în munții Arcadiei pentru a prinde acolo căprița cu picioarele zburătoare a zeiței Artemis. Frumoasa căprioară, cu coarne de aur și picioare de aramă, la porunca zeiței vânătorii Artemis, nemulțumită de jertfele slabe aduse templului ei, s-a repezit prin câmpuri și grădini, devastând recoltele, distrugând pomi fructiferi și călcând în picioare pășunile.

Căprioară era mai rapidă decât săgețile, mai rapidă decât vântul și prinderea ei părea de neconceput. Regele Eurystheus spera că Hercule nu va putea îndeplini această sarcină, iar el, Euristheus, va face în cele din urmă o favoare zeiței Hera și va câștiga favoarea și protecția ei.

Dar numele și gloria lui Hercule nu s-au stins de-a lungul secolelor pentru că nu s-a retras niciodată din pericol și a acceptat cu îndrăzneală orice provocare, fără teama de a-i mânia chiar și pe zei. Fără ezitare, s-a dus în Munții Arcadiei, a pășit peste ei, căutând refugiul minunatei căprioare și, în cele din urmă, l-a găsit. Dar abia a avut timp să arunce o privire la miracolul treptător, când căprioară a decolat și s-a repezit ca vântul.

Căprioară s-a repezit peste munți și văi, fără să cunoască oboseala. A alergat din ce în ce mai spre nord. Ajunsă în țara hiperboreenilor, căprioară s-a oprit, dar nu a căzut în mâinile eroului, ci s-a întors spre sud.

Un an întreg, Hercule a urmărit căprioară și a depășit-o în Arcadia, lângă râul albastru Ladon, în spatele căruia stătea templul zeiței Artemis. Încă puțin - și căprioară se va ascunde în limitele sale, iar apoi - sub protecția Artemis - nu va mai fi accesibilă.

Hercule nu avea de gând să folosească un arc, sperând să-l prindă pe fugar cu mâinile, dar și-a dat seama că prada îl scăpa și, prin urmare, a tras de coarda arcului, a îndreptat spre căprioară și a lovit-o cu o săgeată în picior. Hercule l-a prins pe fugar de coarnele de aur, i-a scos săgeata din picior, a legat picioarele căprioarei cu o centură, a aruncat-o pe spate și s-a pregătit să se întoarcă înapoi.

Dar apoi zeița Artemis i-a călcat în cale. Apărând în vârful unei stânci înalte, ea a ordonat ca animalul ei să fie eliberat.

„Hercule”, a spus ea, „te-ai provocat deja mânia Herei și a lui Ares, iar acum vrei să experimentezi și mânia mea!”

Dar Hercule a refuzat să dea drumul căprioarei și a spus că împlinește voința zeiței Hera, transmisă acestuia prin regele Euristheus și, prin urmare, cererea nu a fost de la el, ci de la Euriste.

„Eu”, a spus el, „salvam oamenii de raidurile devastatoare ale acestei căprioare și sunt foarte fericit pentru asta”.

Și, neascultând strigătele și amenințările zeiței Artemis, s-a dus cu prada la regele Euristeu.

A cincea muncă: Hercule și mistrețul Erymanthian

Lașul Euristheus spera că, după lupte cu Leul Nemean, Hidra Lernaeană și o luptă cu păsările stimfaliene, precum și după un an întreg de urmărire a căprioarei Artemis, Hercule era complet epuizat și puterile i se terminau. Și de îndată ce au avut timp să-i raporteze că Hercule stă în fața porților Micenei, i-a poruncit lui Copreus să alerge la erou și să-i transmită ordinul să plece imediat spre o nouă ispravă: să prindă și să aducă de pe Munte. Erymanth, mistrețul feroce care se dezlănțuie prin pădurile din Psophida, devastând sate și ucigând oameni.

Iar Hercule s-a grăbit din nou pe drum, ca, după ce a împlinit porunca lui Hera și Euristheus, să-și câștige iertarea pentru păcatul său involuntar de crimă. Iar calea lui se întindea din nou prin Arcadia, de unde tocmai venise.

Pe drum, Hercule și-a vizitat vechiul prieten, centaurul Pholus. Acest centaur era blând la dispoziție și bun la inimă, așa că și-a salutat prietenul cu cordialitate și a deschis un butoi cu vin glorios în cinstea oaspetelui.

Când parfumul vinului fin a ajuns la ceilalți centauri (și trebuie spus că acest vin era o proprietate comună), aceștia s-au repezit la locuința de la Fol. Văzând în cinstea cui s-a deschis butoiul, au început să se bată între ei pentru a-l certa pe Fol, reproșându-i că a dat vin divin unui sclav disprețuit. Când s-au înarmat cu pietre și trunchiuri de copaci, Hercule le-a dat o respingere demnă și i-a ucis pe unii dintre ei și i-a pus pe supraviețuitori la fugă. În această bătălie, prietenii lui Hercule, Pholus și Chiron, au murit din greșeală, în a căror casă s-au refugiat centaurii urmăriți de erou.

Hercule îndurerat și-a continuat călătoria către Erymanthus și, intrând în munte, a început să caute groaznicul mistreț. Curând l-a descoperit în desișul pădurii. Fiara era imensă, colții ei ajungeau la înălțimea omului. Artemis a reușit să-l avertizeze pe mistrețul erimantic despre pericol, iar acesta era în garda lui. Văzându-l pe Hercule, a smuls imediat un stejar uriaș și a încercat să-l omoare pe eroul cu el. Dar Hercule s-a eschivat și a vrut să omoare mistrețul cu trunchiul acestui copac, dar cu timpul și-a amintit de ordinul lui Euristheus de a-i aduce fiara în viață. Aruncând cu pietre în mistreț, Hercule începu să-l împingă în sus, până acolo unde era zăpada adâncă. Când fiara a rămas blocată în ele și nu a putut să se miște, eroul l-a depășit și l-a uluit cu o lovitură în cap. După aceasta, Hercule și-a pus cadavrul uriaș pe spate și l-a dus la Micene. După ce a aflat că Hercule nu numai că a rămas sănătos și sănătos, ci și târa pe spate un mistreț monstruos, regele Euristeu a fost atât de îngrozit încât s-a ascuns imediat într-un vas de bronz îngropat în pământ - pithos.

- Omoară-l acum! – strigă el de acolo către Hercule. - Sau dă drumul din toate cele patru părți. Nu am nevoie de el. Urmați comanda! Sau ai uitat că ești sclavul meu, iar eu stăpânul tău?!

Și Hercule a răspuns:

„Am fost de acord să fiu sclavul tău pentru a spăla sângele vărsat al familiei și al prietenilor mei din conștiința mea!” Și știi, Eurystheus: nu fac toate acestea de dragul tău, ci de popor! Și acest mistreț este și în cinstea lor.

Mistrețul a fost ucis, jupuit, pus pe scuipat și sub el s-a aprins un foc. Doar aroma cărnii prăjite a calmat frica sălbatică a regelui Euristeu și a acceptat să se târască din pithos. Cu toate acestea, infinit de supărat, i-a ordonat lui Hercule să meargă imediat la Elis, la regele Augeas, fiul zeului soarelui Helios.

Munca șase: Hercule și grajdurile Augean

Regele Augeas, fiul radiantului Helios, deținea o turmă uriașă de tauri minunați: unii dintre ei aveau picioare albe, alții erau albi ca lebedele (erau închinați zeului soarelui) și roșii ca violetul. Cel mai frumos dintre taurii lui Augeas, Phaeton, a strălucit ca o stea.

Timp de o sută de ani grajdurile lui Augius nu fuseseră curățate; gunoiul de grajd se adunase acolo de o sută de ani. Regele le-a ordonat de multe ori sclavilor săi să curețe grajdurile, dar nu au putut face față, iar Augeias i-a ucis de fiecare dată pentru asta. Mulți sclavi au murit fără a putea curăța grajdurile, iar acum Hercule a fost trimis la Augeas.

Eurystheus s-a bucurat, raționând astfel: una este să te lupți cu monștrii și alta să cureți din bălegar într-un an ceea ce nu poate fi curățat într-o viață. Regele laș și perfid spera că Hercule nu va face față și Augeas îl va ucide.

După ce a aflat că Hercule a sosit doar de un an, Augeas a izbucnit în râs:

„Nu vei putea să-mi cureți grajdurile într-un an sau chiar în zece ani, sau poate chiar în toată viața ta.” Totuși, deși finalul tău este clar pentru mine, trebuie să te apuci de treabă. Și dacă nu reușești să-l completezi în timpul alocat, vei fi ucis imediat.

Dar eroul nu a tresărit, știind că o persoană este puternică nu numai cu puterea corpului, ci și cu puterea minții.

„Nu, Augeas”, a răspuns el, „nu am timp să prelungesc această muncă un an, mai am multe lucruri de făcut”. Îți voi curăța grajdurile într-o zi.

- Esti nebun! - a râs Augeas. „Este de neconceput să cureți într-o zi ceea ce nu au putut curăța de-a lungul deceniilor.” Pentru o asemenea ispravă ți-aș da trei sute dintre cei mai buni tauri ai mei! Dar pur și simplu nu le vei vedea ca pe propriile tale urechi!

Dar Hercule a insistat tot pe cont propriu și l-a făcut pe Augeas să promită că își va îndeplini promisiunea: îi va da trei sute dintre cei mai buni tauri dacă grajdurile ar fi curățate într-o singură zi. După aceasta, Hercule a început să efectueze a șasea muncă.

Mai întâi, cu o bâtă puternică, a spart pereții grajdurilor din capete opuse. Apoi a săpat șanțuri adânci până la cele mai apropiate râuri - Alpheus și Peneus. Când totul a fost gata, Hercule a îndreptat râurile de-a lungul unui nou canal, iar apa râului s-a repezit într-un pârâu puternic către golul din peretele grajdurilor și a efectuat depozite vechi de secole de gunoi și alte ape uzate printr-un alt gol. Nu trecuse nici măcar o zi până când grajdurile augeene să fie curățate și spălate. După aceasta, Hercule a reparat golurile din ziduri, a îngropat șanțurile săpate și a readus râurile la canalele lor originale, astfel încât să nu rămână urme.

Augeas s-a mirat foarte mult de rezultatul muncii lui Hercule, realizând că pierduse argumentul. Dar nu avea de gând să-i dea lui Hercule taurii făgăduiți și a considerat că este posibil să rupă cuvântul dat sclavului. Așa că i-a spus lui Hercule și l-a sfătuit să plece acasă cât mai curând posibil.

„Bine”, a răspuns Hercule, „dar amintește-ți: în curând voi fi din nou acolo.” un om liberși cu siguranță mă voi întoarce aici să te pedepsesc pentru mărturie mincinoasă.

Hercule și-a ținut promisiunea și s-a răzbunat pe regele lui Elis. Câțiva ani mai târziu s-a întors cu o armată, a învins armata lui Augeas și l-a ucis cu o săgeată mortală. Hercule a plantat personal câmpia cu măslini și i-a dedicat zeiței Atena. Și apoi a făcut sacrificii zeilor olimpici și a înființat Jocurile Olimpice, ținute pe câmpia sacră.

Muncă a șaptea: Hercule și taurul cretan

După ce a curățat grajdurile regelui Augeas, Hercule a primit o nouă sarcină: să prindă și să-i livreze lui Micene taurul lui Poseidon, care se dezlănțuia prin Creta.

Acest taur a fost trimis regelui Cretei Minos de către stăpânul mării Poseidon pentru ca acesta să-i sacrifice animalul. Dar Minos a păstrat taurul pentru el și și-a sacrificat unul dintre tauri. Poseidon furios a trimis taurul în frenezie, iar acum taurul s-a repezit în jurul insulei, exterminând oameni și animale, călcând câmpurile cu copitele sale grele, rupându-și părțile puternice. copaci de gradina, a distrus case și anexe și a adus multe alte necazuri. Locuitorii insulei, inclusiv regele însuși, se temeau să treacă dincolo de casele lor. Văzând monstrul teribil, toată lumea a fugit cu frică.

Știind că taurul trebuia adus în Micene în viață, Hercule a țesut o plasă mare și puternică dintr-un fir subțire de cupru. După ce a blocat calea taurului, a început să-l tachineze, să strige și să arunce cu pietre în el.

Taurul a răcnit, ochii i s-au injectat de sânge și, scoțându-și coarnele groaznice, s-a repezit la Hercule. Cu toate acestea, taurul a căzut în plasa răspândită și s-a încurcat în ea, iar puternicul Hercule l-a prins de coarne și a aplecat capul taurului la pământ. Redutabilul taur Poseidon a fost îmblânzit.

Locuitorii Cretei au ieșit la Hercule, mulțumindu-i călduros pentru eliberarea sa și lăudându-i curajul și puterea. Regele Minos, eliberat de izolarea forțată în palatul său, i-a venit și el cu recunoștință. Și Hercule, după ce și-a luat rămas bun de la insulari, s-a așezat pe spatele unui taur îmblânzit și a înotat pe el pe drumul de întoarcere de la Creta la Peloponez. După ce a călcat pe pământ, și-a aruncat un laso peste coarne și l-a condus la Micene.

Când regele Euristheus a fost informat că Hercule s-a întors, a adus monstruosul taur cretan în lesă și l-a închis în grajdurile regale, lașul conducător s-a ascuns din nou în pithosul de bronz și a ordonat să fie eliberat groaznicul taur. Taurul a simțit voința, s-a repezit spre nord, a alergat spre Attica și a început să devasteze câmpurile din vecinătatea Marathonului. În cele din urmă, a fost ucis de eroul atenian Tezeu.

Munca opt: Hercule și caii lui Diomede

După ce Hercule l-a învins în mod miraculos pe Leul Nemean, s-a ocupat de Hidra Lernaeană, a prins Artemis Hind, a învins Mistrețul Erymanthian, a exterminat Păsările Stimfaliene, a curățat grajdurile Augean și a îmblânzit Taurul Poseidon, regele Euristheus a gândit profund. I-a dat lui Hercule sarcini pe care nici un muritor nu le putea duce la bun sfârșit; Hercule a intrat într-un duel cu astfel de monștri încât a fost imposibil să-i învingi. Și totuși, eroul a ieșit din toate încercările cu cinste, arătând miracole de curaj și ingeniozitate. Ce sarcină nouă i-ar putea da Euristeu pentru ca eroul să nu poată face asta? Neputând să vină cu nimic, s-a îndreptat către patroana sa Hera cu o cerere de a inventa un nou test pentru Hercule.

Hera și-a amintit că în îndepărtata Tracie, unul dintre fiii lui Ares, Diomede, trăiește și stăpânește poporul Biston și că Diomedes are cai fără precedent în grajduri puternice cu pereți de aramă, toți negri, cu picioarele trepte ca vântul și voraci ca canibalii. Au mâncat carne de om, iar Diomede le-a hrănit străinilor care au venit în țara lui. Se părea că nici măcar Hercule nu putea învinge acești cai monstruoși. Eurystheus spera că Hercule nu va putea îndeplini această ispravă și va muri fără a scăpa de vinovăția sa pentru sângele vărsat de victime nevinovate.

Hercule a ascultat cu demnitate noua ordine a lui Euristeu, a cerut regelui o corabie pentru a găzdui turma și a plecat din Argolis.

Pe drum, nava lui Hercule a fost prinsă de o furtună teribilă, iar el a trebuit să aterizeze pe țărmurile Tesaliei pentru a aștepta vremea rea. Acolo, în Thera, a domnit bunul său prieten Admetus, iar Hercule a decis să-l viziteze.

În acele vremuri, Admet trăia o mare durere. Cu puțin timp înainte de sosirea lui Hercule, conducătorul împărăției morților, Hades, intenționa să-l ia la sine. Un mesager trimis de la el, Thanatos, zeul morții, i-a transmis lui Admet voința lui Hades: „Admet, pregătește-te! te iau eu! Totuși, te pot lăsa să trăiești puțin mai mult dacă unul dintre oameni acceptă să coboare în regatul meu în locul tău.” Admetus a înțeles că nimeni nu va fi de acord să meargă în împărăția morților în locul lui. Cu toate acestea, a existat o persoană care l-a iubit atât de mult pe Admetus încât, fără ezitare, a acceptat să-și dea viața pentru el - amabila și frumoasa lui soție Alcestis! Fără să spună un cuvânt nimănui, ea l-a convins pe Thanatos să o ia în locul lui Admetus, iar zeul morții și-a scos formidabila sabie, a tăiat o șuviță de păr de la minunata Alcestis, după care a murit, prelungind astfel viața lui Admetus. Și așa și-a pierdut iubita soție și acum era în doliu.

Cu toate acestea, văzându-și prietenul în prag, Admet nu i-a arătat lui Hercule durerea, ci și-a sărutat dragul oaspete și a ordonat să se țină un ospăț în cinstea lui. Dar perspicactul Hercule a observat că proprietarul casei era foarte trist și cu greu își putea reține lacrimile. În secret de la el, Hercules a intervievat servitorii și a aflat motivul durerii prietenului său.

„Dragă Admetus”, gândi el, „îți ascunzi suferința, nu vrei să-ți superi prietenul. Așa că știi asta: îți voi întoarce Alcestisul tău!”

Hercule știa că în prima noapte după moartea unei persoane, Thanatos ar trebui să vină după umbra lui și că nu ar trebui să fie nimeni lângă decedat. De aceea, când toți au adormit, eroul nostru s-a strecurat în odăile lui Alcestis și s-a refugiat acolo, pândind zeul morții. Noaptea, de îndată ce a auzit foșnetul aripilor negre ale lui Thanatos, Hercule a sărit din ascunzătoarea lui și l-a prins cu mâini puternice. Duelul lor a continuat toată noaptea, iar în zori Hercule l-a trântit la pământ pe zeul înaripat și l-a legat strâns. După aceasta, amenințănd că va sparge sabia lui Thanatos, Hercule l-a pus pe Dumnezeu să jure că îl va întoarce pe Alcestis în împărăția celor vii și îl va lăsa pe Admetus în viață. Thanatos a fost forțat să depună un jurământ și să-l îndeplinească.

Așa că Hercule l-a învins pe zeul morții Thanatos. După ce a așteptat ca furtuna să se potolească pe mare, a plecat de pe țărmurile tesaliene și și-a continuat călătoria în țara însetat de sânge Diomede.

Când Hercule a pus piciorul pe pământul Bystonilor, regele Diomede fusese deja avertizat de zeul Ares cu privire la sosirea eroului. Prin urmare, de îndată ce a coborât la țărm, l-au atacat o sută de războinici Diomedei. Hercule s-a luptat cu ei mult timp, până când i-a ucis pe toți, apoi s-a dus la grajdurile lui Diomede, și-a încurcat strâns caii cumpliți cu lanțuri, le-a înfășurat în siguranță botul și i-a condus la nava lui. În acest moment, Diomede și o echipă de războinici l-au atacat pe Hercule, dar după trei zile de luptă bistonienii au fost înfrânți. Zeul Ares a fost teribil de supărat pe Hercule, dar nu a îndrăznit să-și măsoare puterea cu el și s-a retras.

După aceasta, nava lui Hercule a urmat un curs invers și, după timpul alocat, a ajuns în Micene. Hercule a condus caii însetați de sânge ai lui Diomede în grajdurile lui Eurystheus și a mers la rege pentru o nouă sarcină.

Iar Euristeu, înspăimântat de moarte, s-a ascuns din nou în vasul său de bronz și a poruncit să deschidă imediat porțile grajdurilor și să lase caii să iasă. Ordinul lui a fost îndeplinit, iar când caii eliberați s-au repezit în pădurile dese ale Olimpului, Zeus a trimis lupi asupra lor, care i-au ucis pe toți.

Hercule a primit o nouă sarcină de la Euristeu: să meargă să-i ia centura Hippolitei.

Munca nouă: Hercule și centura lui Hippolita

Viteazul războinic Hippolyta și frumoasa ei soră Antiope au fost fiicele zeului Ares și împreună au condus țara războinicilor amazonieni de pe coasta îndepărtată a Euxinei. Hippolita avea o centură magică, un simbol al puterii regale, iar Eurystheus i-a ordonat lui Hercule să o ia și să o aducă la Micene.

Celebrii eroi Tezeu, Peleus și Telamon, auzind că Hercule va trebui să lupte cu curajosii amazoni, au dorit să meargă cu el pentru a-l sprijini în luptă. Hercule nu a refuzat ajutorul - prietenii s-au întâlnit în orașul Argos și au navigat cu vaporul spre cele mai îndepărtate țărmuri ale Pontului Euxin.

Au trecut multe zile înainte ca nava lor să ajungă pe țărmurile largi nisipoase ale țării Amazonului. De îndată ce au ajuns la țărm, eroii s-au trezit înconjurați de războinici frumoși, mânuind cu încredere arcuri și sulițe. le porunci Hippolita. A fost destul de surprinsă de vizita neașteptată a patru războinici glorioși.

- Cine ești și de ce ai nevoie? - i-a întrebat ea. — Ai venit în pace sau în război?

Hercule s-a închinat în fața frumoasei regine și a răspuns:

- Numele meu este Hercule, iar acesta este Tezeu, Peleus și Telamon. Am fost trimis aici din ordinul regelui Eurystheus al Micenei să-i aduc minunata ta centură. Sunt silit să ți-o cer prin voința zeiței Hera, a cărei preoteasă este fiica lui Euristheus. Vei renunța la el de bunăvoie sau va trebui să o iau cu forța?

Regina Hippolyta nu a simțit nicio dorință de a lupta cu străinii frumoși, așa că le-a răspuns că le va da cureaua de bună voie. Dar răzbunătoarea Hera, care le-a auzit conversația, s-a înfuriat de respectarea lui Hippolita. S-a transformat într-o amazonă, s-a apropiat de regină și a început să o încurce și să o sperie, susținând că Hercule este un înșel și nu a venit după centură, ci să o răpească pe Hippolyta. Elocvența Herei a stânjenit-o pe Hippolyta și a înfuriat amazoanele. După ce și-au pierdut mințile, războinicii i-au atacat pe eroi și a urmat o bătălie. Dar cum au putut ei să reziste lui Hercule și prietenilor lui?! Curând, Amazonii războinici au fost învinși, iar frumoasa Antiope și liderul armatei amazoniene Melanippe au fost capturați.

Hippolyta, care o adora pe Melanippe, a tremurat când și-a văzut favorita capturată și i-a dat lui Hercule centura, cerând libertatea pentru Melanippe. Hercule l-a eliberat pe acest captiv, iar Antiopa s-a dus la Tezeu, care a luat-o cu el.

A zecea muncă: turma lui Hercule și Gerion

Hercule și-a făcut cea de-a zecea muncă la marginile pământului: a condus o turmă de vaci care aparținea uriașului Gerion până la Micene.

Geryon era fiul uriașului Chrysaor și al oceanidei Callirhoe. A locuit pe insula Erythea, la marginea vestică a pământului. Zeii i-au dat o turmă de vaci roșii aprinse, pe care Hercule a trebuit să le alunge din ordinul lui Euristheus.

Pe malul mării, Hercule a tăiat un copac mare, a făcut o plută din el și a navigat pe ea către coasta Africii. Acolo a mers prin tot deșertul Libiei și

ajuns la capătul lumii, unde se află strâmtoarea dintre Europa și Africa. Aici Hercule s-a hotărât să se oprească și, în amintirea isprăvilor și calvarurilor care l-au avut, a ridicat doi stâlpi uriași de piatră de ambele părți ale strâmtorii. Ei stau și astăzi acolo și sunt numiți Stâlpii lui Hercule.

După ce s-a odihnit, Hercule a început să se gândească cum să ajungă la Erythea. Nu erau copaci în apropiere, nu era nimic din care să construiți o plută. Helios cobora deja în apele oceanului, iar razele lui îl orbiu și îl pârjoau pe Hercule. El, înfuriat, și-a îndreptat arcul mortal spre Dumnezeu, dar Helios, uimit de curajul unui asemenea muritor, l-a oprit și i-a spus:

- Coboară arcul, Hercules. Eu sunt Helios, zeul soarelui, care încălzește pământul și toată viața de pe el. Știu că trebuie să ajungi la Erythea. Luați barca mea rotundă, forjată din aur și argint de zeul Hephaestus și navigați pe ea către insulă. Dar să știți asta: învingerea lui Gerion nu va fi ușoară; are trei trunchi fuzionați în talie, trei capete și trei perechi de brațe și picioare. Când luptă, el trage trei săgeți și aruncă trei sulițe deodată.

Dar fiului lui Zeus nu se temea să întâlnească un astfel de dușman. I-a mulțumit lui Helios, s-a urcat într-o barcă rotundă și a plecat spre Erythea.

După ce a ajuns pe insula teribilului Geryon și a coborât pe țărm, Hercule a început să caute proprietarul acestor locuri, dar mai întâi l-a întâlnit pe uriașul păstor Eurytion. Câinele său cu două capete Orff a lătrat la erou, dar a căzut din lovitura unei bâte grele.

Hercule s-a ocupat și de ciobanul uriaș și a condus vacile până la țărm. Gerion a auzit mugetul vacilor și s-a dus la turmă. Lupta cu uriașul cu multe brațe a fost foarte grea, dar Hercule l-a învins și a încărcat vacile pe canoe. După ce a trecut de pe insulă, a întors barca la Helios și a așezat turma lui Geryon pe navă.

Ajuns pe țărmurile Europei, Hercule a condus vacile la Micene. A mers prin Pirinei, toată Galia și apoi Italia. În Italia, o vacă s-a îndepărtat de turmă și a navigat spre insula Sicilia, unde Erice, fiul lui Poseidon, a condus-o în curtea lui. Pentru a-l întoarce pe fugar, Hercule a trecut în Sicilia.

Acolo l-a ucis pe Eriks, s-a întors cu vaca la turmă și a condus animalele mai departe.

Pe malul Mării Ionice, Hera a trimis nebunia vacilor, care au fugit în direcții diferite. Din nou Hercule a trebuit să-i caute. În cele din urmă, a condus turma la Micene, unde Euristeu a sacrificat vaci zeiței Hera.

Munca Unsprezece: Hercules și Hades Kerber

Lui Hercule mai aveau de dus la bun sfârşit, iar regele Euristheus era deznădăjduit de disperare şi frică, întrebându-se la ce alt monstru să-l trimită pe Hercule, ca să-şi găsească în sfârşit moartea? Cum să ucizi un erou urât și, prin urmare, să mulțumești zeiței Hera? Eurystheus nu a reușit să vină cu nimic și, disperat, s-a adresat patronei sale cu o cerere de a găsi pentru Hercule un test care să-i depășească puterile și fatal.

„Nu te deznădăjdui, Euristeu”, a răspuns Hera, „nu te-am făcut rege ca să tremurai înaintea sclavului tău”. Și nu îi voi permite lui Hercules să continue să câștige victorii. Îl vom trimite într-un loc din care nu există întoarcere. Spune-i să coboare în Hades și să-l aducă de acolo pe câinele de pază Kerberus! Nu se va putea întoarce în viață!

Eurystheus a fost incredibil de fericit și, mulțumind Herei, i-a ordonat lui Hercule să-i transmită voința: să-i aducă în viață câinele lui Hades!

Kerberus avea trei capete, șerpii se zvârcoliau în jurul gâtului, iar la capătul cozii avea capul unui dragon cu o gură imensă. După ce a primit sarcina, Hercule a mers să caute intrarea în regatul subteran al lui Hades și a găsit curând o peșteră adâncă care ducea acolo. Pe drumul către regatul morților, eroul a trebuit să depășească multe obstacole cauzate de spiritele rele și diferiți monștri. Chiar la porțile regatului lui Hades, Hercule l-a văzut pe prietenul său Tezeu, care l-a însoțit într-o campanie pentru centura Hippolitei. Tezeu și Pirithous au fost pedepsiți pentru că au încercat să o răpească pe soția lui Hades, Persefona, și au stat legați de o bancă de piatră. Hercule i-a eliberat și le-a arătat drumul spre pământ.

După aceasta, Hercule s-a apropiat de tronul lui Hades și i-a spus că a venit pentru Cerber.

„Nu te amesteca cu mine”, a spus el, „o să-l iau oricum!”

„Ia-o”, a răspuns Hades, „dar numai fără arme, cu mâinile goale”.

Hercule și-a aruncat toate armele și, sărind la monstruosul Kerberus, l-a prins de gât și l-a ridicat în aer. Șerpii care se învârteau pe gâtul câinelui șuieră, toate cele trei capete câine înfricoșător răsucit dintr-o parte în alta, încercând să-l muște, dar Hercules i-a strâns gâtul strâns, iar Kerberus, pe jumătate sugrumat, nu a putut rezista.

Hercule a pus paza morților pe spate și a pornit pe drumul înapoi. În timp ce eroul își ducea povara teribilă, din gura lui Kerberus a picurat saliva otrăvitoare și din corpul lui a picurat sudoare otrăvitoare. Se spune că acolo unde a căzut această saliva, au crescut plante otrăvitoare- cucuta, belladona si multe altele.

Iar regele Euristheus, auzind teribila veste că Hercule îl aducea la palatul său pe monstruosul paznic al regatului Hadesului, s-a ascuns din nou în pithosul de bronz. El l-a implorat cu umilință pe Hercule să-i înapoieze îngrozitorul său câine în Hades.

Hercule a râs de lașitatea regelui, s-a întors la intrarea în regatul morților, l-a abandonat pe Kerberus acolo și a mers la Euristheus pentru ultima sarcină.

Munca doisprezece: Hercule și merele Hesperides

Ultima dintre cele douăsprezece eforturi ale lui Hercule a fost cea mai dificilă.

Pentru a o realiza, eroul a trebuit să treacă prin multe încercări și să îndeplinească multe fapte curajoase, să câștige multe victorii militare, dovedind zeilor și muritorilor că el, fiul lui Zeus și Alcmene, nu este puternic doar la trup, la minte și la spirit, dar are și o inimă bună.

De data aceasta a fost instruit să aducă trei mere de aur care cresc în grădina Hesperidelor, fiicele titanului Atlas.

„Nu știu unde este această grădină și nu vreau să știu!” – spuse fără inimă Euristheus. - Dar trebuie să livrați mere de aur din el! Dacă îl aduci, te eliberez, dar dacă nu îl aduci, vei muri!

După ce a ascultat cu calm ordinul lașului Euristeu, Hercule a început să se gândească la cum ar putea găsi această grădină.

Zeița Atena i-a spus că locația grădinii magice era cunoscută doar de zeul mării Nereus. Cu toate acestea, bătrânul nu a dezvăluit acel secret nimănui de bunăvoie. Era posibil să-l forțeze să-i spună unde se află grădina doar cu forța.

După ce i-a mulțumit Atenei, Hercule s-a dus la malul mării și, ascuns, a început să-l aștepte pe Nereus. A durat mult să aștepte, dar în cele din urmă bătrânul Nereus a ieșit din mare și a coborât la țărm pentru a se odihni la soare.

De îndată ce s-a întins pe nisip, Hercule a sărit pe spate și l-a legat strâns. Încercând să scape, Nereus și-a schimbat înfățișarea, transformându-se într-un câine, un berbec, un taur și un cal, dar nu a reușit să-l înșele pe Hercule. Pentru a dobândi libertatea, a trebuit să arate locul unde se afla grădina cu mere de aur.

S-a dovedit că grădina este situată chiar la marginea pământului, unde Atlas ține firmamentul pe umerii săi puternici, iar grădina este păzită de Hesperide și de monstrul gardian Ladon cu un singur ochi, dar foarte atent.

Hercule știa despre Prometeu (tatăl rasei umane, fiul Titanului Napet), care, sacrificându-se, a furat focul de la zeii olimpici și l-a dat oamenilor.

Ca pedeapsă pentru aceasta și pentru provocarea adusă zeilor, Zeus l-a înlănțuit pe Prometeu de Elbrus, condamnându-l la suferință veșnică. Timp de multe mii de ani a îndurat mari chinuri. În fiecare zi, vulturul preferat al lui Zeus zbura spre el și îi ciugulia ficatul. Cu toate acestea, Prometeu a îndurat cu fermitate chinul și nu a cerut milă. Hercule îl venera pe erou și dorea de mult să-l elibereze.

Aflând de la Nereus că Elbrus se află în Colhida, Hercule a mers hotărât în ​​acea direcție.

Eroul a trebuit să treacă prin multe țări și mări pentru a ajunge la Elbrus și a trebuit să îndure multe încercări. Într-o zi, uriașul Antaeus, fiul zeiței pământului Gaia, i-a stat în cale.

Antaeus îi plăcea să concureze cu călătorii, i-a învins invariabil și i-a ucis fără milă. Nimeni nu știa că mama pământul însăși îi hrănește puterea, ajutându-l să facă față oricărui inamic și, prin urmare, Anteeu a rămas invincibil.

După ce l-a întâlnit pe Hercule, l-a invitat la un duel și a spus că învinsul va muri! Doi oameni puternici au luptat într-o luptă încăpățânată. Nu a existat nicio modalitate de a-l învinge pe Antaeus, dar în curând Hercule a observat că, de îndată ce a ridicat inamicul de pe pământ, s-a slăbit vizibil și, odată ajuns la sol, și-a recăpătat puterea. Apoi Hercule l-a prins mai tare pe Antaeus, l-a ridicat în aer și l-a ținut până când în cele din urmă a devenit complet epuizat și a renunțat.

Așa că, depășind obstacolele, Hercule a ajuns la Colchis și l-a văzut curând pe Elbrus, iar pe el - Prometeu înlănțuit în lanțuri.

Văzând un războinic necunoscut, Prometeu a fost surprins și l-a întrebat cine este și de ce a venit.

„Numele meu este Hercule, sunt fiul unei femei muritoare și, în semn de recunoștință din partea tuturor muritorilor cărora le-ai oferit căldură și lumină, te voi elibera.” Nu mi-e frică de Zeus sau de mânia olimpienilor!

Chiar în acest moment, s-a auzit foșnetul aripilor puternice și un țipăt pătrunzător: un vultur uriaș cu ochi roșii zbura din Olimp, pregătindu-se să-și cufunde ciocul de fier în ficatul lui Prometeu.

Nedescurajat de mesagerul lui Zeus, Hercule și-a tras coforia arcului și a tras o săgeată mortală către vultur. Vulturul, lovit de ea, a scos un strigăt pătrunzător și a căzut ca o piatră în mare.

Apoi, Hercule și-a sprijinit piciorul pe stâncă, a tras lanțul cu care era încătușat Prometeu și l-a rupt, după care a scos o cârjă de metal din pieptul eroului și l-a eliberat.

În acea secundă, a apărut un uragan teribil, cerul s-a înnegrit, valuri uriașe s-au izbit de stânci și din cer au căzut grindină de mărimea ouălor de găină. Olimpul era furios, iar Zeus era furios. Atotputernicul conducător al zeilor a vrut să-l distrugă imediat pe Hercule, dar înțeleapta Atena a intervenit, amintindu-i că Hercule trebuie să participe de partea olimpienilor în lupta lor cu uriașii și că succesul lor în această bătălie depinde de asta. Zeus a trebuit să-și împace furia, dar pentru ca voința lui să nu fie încălcată, Prometeu a trebuit totuși să fie înlănțuit de o piatră. Atena l-a sfătuit pe Zeus să-i poruncească lui Hephaestus să facă un inel dintr-o verigă din lanțul său și să pună o piatră în el. Zeița a spus că îi va da acest inel lui Prometeu, care va rămâne legat de piatră. Zeus a făcut exact asta. Se spune că de atunci a început obiceiul de a purta inele cu pietre prețioase fixate în ele.

Și Prometeu i-a spus lui Hercule cum să ajungă rapid în Grădina Hesperidelor și s-a dus să se odihnească pe o insulă retrasă, unde zeul Uranus locuia separat.

După ce a parcurs o distanță considerabilă, Hercules s-a trezit în fața lui Atlas. Stătea cu picioarele în mare și susținea bolta cerului cu umerii săi puternici, iar în spatele lui se vedea o grădină minunată, unde merele aurii sclipeau în frunzișul auriu, emanând o aromă subtilă.

Hercules i-a spus lui Atlanta numele, a explicat scopul apariției sale aici și a cerut să-i aducă trei mere. Atlas i-a răspuns că și-ar îndeplini de bunăvoie cererea dacă oaspetele îl va ușura o vreme și va ține cerul. Hercules a fost de acord. Povara asta a fost grea! Oasele puternice ale lui Hercule au crăpat, mușchii s-au încordat și s-au umflat, sudoarea curgea în șiroaie peste corpul său puternic, dar fiul lui Zeus ținea firmamentul. Atlas a intrat în grădină, a cules mere și, întorcându-se la Hercule, l-a invitat să țină firmamentul în timp ce tu i-ai dus merele lui Euristheus.

Dar Hercules și-a dat seama de truc. Când perfidul Atlas era gata să plece, Hercule i-a spus:

„Sunt de acord să țin firmamentul, dar mă dor umerii.” Lasă-mă să arunc această piele de leu peste mine pentru a alina durerea. Țineți puțin arcul...

Nebunul Atlas a pus din nou pe umăr firmamentul, iar Hercule iute la minte și-a luat arcul și tolba de săgeți, a luat bâta și merele de aur ale Hesperidelor și a plecat, spunând că nu intenționează să rămână acolo pentru totdeauna.

Epilog

Așa că viteazul Hercule și-a încheiat ultima, a douăsprezecea muncă, iar regele Euristeu nu a avut de ales decât să anunțe în fața tuturor oamenilor că Hercule a terminat toate cele douăsprezece lucrări și, prin urmare, era acum liber.

Dar nenorocirile lui Hercule nu s-au încheiat aici. Zeița Hera l-a urmărit multă vreme. Prin voința ei rea, eroul nostru și-a ucis prietenul Iphitus, pentru care a fost vândut ca sclav timp de trei ani reginei malefice și controversate Omphale. În acest timp, a îndurat nenumărate suferințe și agresiuni, și-a pierdut soția iubitoare Deianira, care a decis (la sugestia Herei) că Hercule a încetat să o mai iubească și s-a străpuns cu o săgeată. Hercule a trebuit să lupte și să învingă mulți monștri și zei. A luptat cu zeul Apollo, l-a învins pe zeul fluviului Achelous în luptă, l-a ucis pe centaur Nessus, l-a pedepsit pe regele Laondont, l-a ajutat pe tatăl său Zeus în lupta cu uriașii...