Literatura a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Literatura din a doua jumătate a secolului al XVII-lea Schița evenimentului într-o scurtă relatare

Sistemul de genuri al prozei rusești a fost experimentat în secolul al XVII-lea. perturbare radicală și restructurare. Sensul acestei restructurari era eliberarea de functiile de afaceri, de legaturile cu ritualul, de eticheta medievala. A existat o ficționalizare a prozei, transformarea ei într-o narațiune a intrigii libere. Hagiografiile, care și-au pierdut treptat semnificația anterioară de „epopee religioasă”, au început să încorporeze caracteristici ale biografiei seculare. Romanul cavaleresc tradus și nuvela tradusă au crescut brusc ponderea intrigilor distractive. În proză au apărut noi compoziții complexe, care au folosit mai multe scheme tradiționale de gen. Aceasta este „Povestea lui Savva Grudtsyn” http://infolio.asf.ru/Philol/Lihachev/8_2.html - _w1, scrisă în anii 60. ca un episod din trecutul recent.

Povestea începe în 1606 și acoperă asediul Smolensk-ului de către trupele rusești în 1632-1634. Dar autorul fără nume al poveștii nu scrie despre istoria Rusiei, ci despre viața privată a unui rus, fiul negustor al lui Savva Grudtsyn. Povestea dezvoltă pe material rusesc tema faustiană, tema vânzării sufletului diavolului pentru bunuri și plăceri lumești.

Savva Grudtsyn, descendentul unei familii de negustori bogate, trimis de tatăl său în chestiuni comerciale din Kazan într-unul dintre orașele din regiunea Sol Kama, este sedus de o femeie căsătorită. El a găsit puterea de a rezista avansurilor ei în ziua Înălțării Domnului, dar iubitul poftitor s-a răzbunat crunt pe el: mai întâi a „uscat” Savva cu o poțiune de dragoste, apoi l-a respins. Savva care suferă este gata să facă orice pentru a o aduce înapoi - el este chiar gata să-și distrugă sufletul. „Aș sluji diavolului”, crede el. Aici, lângă el, apare un „frate imaginar”, un demon, apoi îl însoțește peste tot, căruia Savva a trebuit să-i dea un „scris de mână” - un acord de vânzare a sufletului său. Iubita s-a întors din nou la Savva. Apoi „se plimbă” în jurul lui Rus cu demonul, se înrolează ca recrut în armată și pleacă din Moscova pentru Smolensk. Aici (cu ajutorul unui demon, bineînțeles) dă dovadă de miracole ale curajului, învinge trei giganți unul după altul și apoi se întoarce în capitală ca un erou.

Dar vremea socotirii vine. Savva este bolnav de moarte, este cuprins de groază: la urma urmei, sufletul îi este sortit chinului veșnic. Se pocăiește, jură că se călugărește și imploră iertare pe Maica Domnului: în biserica unde a fost adusă Savva bolnavă, cade de sus fatidica „Scriptura care marchează pe Dumnezeu”. Este „netezită”, este hârtie goală. Aceasta înseamnă că contractul nu este valabil și diavolul pierde puterea asupra sufletului lui Sava. Eroul își revine și face jurăminte monahale la Mănăstirea Chudov.

În „Povestea lui Savva Grudtsyn” este folosită schema intriga a unui „miracol”, o legendă religioasă. Acest gen a fost unul dintre cele mai răspândite în scrierea medievală. Este extrem de important ca personajul din Povestea să aparțină comunității comercianților. Clasa de negustori era cea mai mobilă dintre clasele antice rusești. Negustorii erau obișnuiți cu călătorii lungi prin Rus și dincolo de granițele Rusiei. Negustorii știau limbi străine, comunicau constant cu străinii pe piețele proprii și străine, cumpărau, citeau și aduceau acasă cărți străine. Clasa comercianților era mai puțin inertă și închisă decât alte clase ale societății antice rusești, mai tolerantă față de cultura străină și deschisă la diferite influențe.

Autorul cărții „Povestea lui Savva Grudtsyn” a depășit deja eticheta medievală, pentru că ține cititorul în tensiune constantă, trecând de la unul poveste altcuiva. Ar fi greșit să vedem asta ca un joc literar sau o inconsecvență artistică. „Povestea lui Savva Grudtsyn” nu este un mozaic de fragmente prost montate luate din diferite compoziții. Aceasta este o lucrare atentă, integrală ideologic și artistic.

În conceptul artistic al autorului, ideea de diversitate și diversitatea vieții este foarte importantă. Variabilitatea ei este fascinantă tânăr. Dar un creștin desăvârșit trebuie să reziste acestei obsesii, căci pentru el existența pământească este decăderea, un vis, deșertăciunea deșertăciunii. Acest gând l-a ocupat atât de mult pe autor, încât a permis inconsecvența în complot. În opinia sa, autorul poveștii este un conservator. Pasiunea trupească îl îngrozește, la fel ca orice gând despre a se bucura de viață: este păcat și distrugere. Dar puterea dragostei-pasiune, atractivitatea unei vieți pline de culoare îi capturaseră deja pe contemporanii săi și intraseră în carnea și sângele noii generații. Autorul se opune noilor tendințe și le condamnă din punctul de vedere al moralității bisericești. Dar, ca un adevărat artist, el admite că aceste tendințe sunt ferm înrădăcinate în societatea rusă.

„Povestea lui Frol Skobeev” .

„Povestea lui Frol Skobeev” este rezultatul unui anume, format în secolul al XVII-lea. tendinte.

„Povestea lui Frol Skobeev” este o nuvelă picarescă despre un necinstit deștept, un nobil sărac care nu se poate hrăni din patrimoniul sau moșia sa și, prin urmare, este obligat să-și câștige existența prin „furisare ordonată” (litigii în instanțe), care adică devine un mijlocitor în treburile altora. Doar o fraudă de succes și pe scară largă îl poate face din nou membru cu drepturi depline al clasei nobile, iar el, prin înșelăciune și răpire, se căsătorește cu Annushka, fiica bogatului și înalt administrator Nardin-Nashchokin. „Voi fi colonel sau mort!” - exclamă eroul și în final obține succesul.

Din punct de vedere compozițional, povestea se împarte în două părți aproximativ egale ca dimensiune. Linia dintre ei este căsătoria eroului: după căsătorie, Frol mai trebuia să-și liniștească socrul și să primească o zestre.

În prima parte sunt câteva scene de gen și, de asemenea mai puține descrieri, aici totul este subordonat intrigii care se dezvoltă rapid. Aceasta este apoteoza aventurii, care este prezentată sub forma unui joc distractiv și nu întotdeauna decent. Apropierea dintre Frol Skobeev și Annushka are loc ca un fel de distracție de Yuletide, iar eroul însuși este descris în prima parte ca un mummer: într-o „rochie de fată” intră în conacele satului Nardin-Nashchokin de Crăciun; în ținută de cocher, așezat pe cutia trăsurii altcuiva, o ia pe Annușka din casa ispravnicului din Moscova.

În a doua parte a poveștii, intriga se dezvoltă mai lent, este „inhibată” de dialoguri și poziții statice. Poveștile de dragoste, de regulă, se termină în literatură cu căsătoria. Autorul cărții „Frol Skobeev” nu s-a limitat la acest final obișnuit - a continuat povestea, transferând-o într-un alt avion. În a doua parte, autorul demonstrează o abilitate remarcabilă în dezvoltarea personajelor.

„Povestea lui Frol Skobeev” este prima lucrare din literatura rusă în care autorul a separat declarațiile personajelor de ale sale în formă și limbă. Din observațiile personajelor, cititorul a aflat nu numai despre acțiunile și intențiile lor, ci și despre starea lor de spirit. În textul autorului, experiențele personajelor sunt adesea tăcute: conversațiile lor sunt suficiente pentru cititor.

Construcția contrastantă a „Povestea lui Frol Skobeev” este o tehnică conștientă și folosită cu pricepere. În acest caz, contrastul nu echivalează deloc cu inconsecvență sau ineptitudine artistică. Prin crearea unei compoziții contrastante, autorul a arătat că este capabil să rezolve diverse probleme - atât construirea unui complot dinamic, cât și înfățișarea psihologiei umane.

În 1606, un om celebru și bogat locuia în Veliky Ustyug. Numele lui era Foma Grudtsyn-Usov. Când au început nenorocirile pentru toți creștinii ortodocși din Rusia, el și-a părăsit Veliky Ustyug și s-a stabilit în gloriosul și regal orașul Kazan - atrocitățile lituaniene nu au ajuns la Volga. Acolo Toma a locuit cu soția sa până la domnia cuviosului țar și mare duce Mihail Fedorovich.

A avut un singur fiu, Savva, de șaisprezece ani. Foma însuși a călătorit adesea pe Volga în chestiuni comerciale - fie la Solikamsk, apoi în alte locuri, fie chiar peste Marea Caspică până în statul persan. De asemenea, l-a instruit pe Savva să facă acest gen de muncă, astfel încât să studieze cu sârguință această chestiune și, după moartea tatălui său, să devină moștenitorul lui în toate.

Într-o zi, Thomas a decis să meargă în Persia cu afacerile lui. El a încărcat mărfurile pe nave și, având și echipat nave pentru el, i-a ordonat fiului său să navigheze la Solikamsk și să deschidă comerțul acolo cu precauția necesară. Și-a sărutat și soția și fiul și a plecat. Și câteva zile mai târziu, fiul său, pe corăbiile echipate pentru el, la ordinul tatălui său, a plecat la Solikamsk.

Savva a înotat până în orașul Orel, raionul Usolsky, a aterizat pe țărm și s-a oprit, în timp ce tatăl său l-a pedepsit, într-un hotel aparținând unuia. persoană celebră. Proprietarul hotelului și soția sa și-au amintit de dragostea față de ei și de faptele bune ale tatălui său, așa că au încercat să-l înconjoare pe Savva cu grijă și au avut grijă de el ca și cum ar fi propriul lor fiu. Și a petrecut mult timp în acel hotel. Și în Orel locuia un negustor al cărui nume era Bazhen 2nd. Era deja bătrân, cunoscut de mulți pentru viața sa bine comportată, bogat și era un prieten apropiat al lui Foma Grudtsyn. Când a aflat că fiul lui Thomas a venit din Kazan în orașul său, s-a gândit: „Tatăl lui mi-a fost întotdeauna un prieten apropiat, dar nu mi s-a părut că l-am observat pe fiul meu și nu l-am invitat la mine. Lasă-l să trăiască cu mine și să stea o vreme.”

Așa s-a gândit, apoi într-o zi l-a întâlnit pe Savva pe drum și a început să-l întrebe:

Dragă Savva! Nu știi că tatăl tău și cu mine eram prieteni - de ce nu m-ai vizitat și nu ai stat la mine acasă? Măcar acum fă-mi o favoare: vino să locuiești cu mine, vom împărți o masă împreună la aceeași masă. Pentru dragostea tatălui tău pentru mine, te voi accepta ca pe un fiu!

Auzind aceste cuvinte, Savva s-a bucurat foarte mult că un bărbat atât de glorios a vrut să-l primească și i-a făcut o plecăciune joasă. S-a mutat imediat de la hotel la Bazhen și a început să trăiască cu el în deplină prosperitate și bucurie. Bazhen, un bătrân însuși, s-a căsătorit recent cu o tânără soție pentru a treia oară. Iar diavolul, acest urator al neamului omenesc, știind despre viața virtuoasă a soțului său, plănuia să-i tulbure întreaga casă. Și și-a sedus soția să înceapă să-l convingă pe tânăr să curvie. Ea îl împingea constant să cadă cu conversațiile ei (se știe cum femeile pot capta tinerii!), iar Savva, prin puterea tinereții sale (sau mai bine zis, prin puterea invidiei diavolului), a fost atrasă în rețeaua desfrânare: a făcut dragoste criminală cu ea și într-o stare atât de rea A rămas neîncetat, neaducându-și aminte nici de duminici, nici de sărbători, uitând de frica de Dumnezeu și de ceasul morții. Ca un porc care se bate în noroi, așa era în curvie. pentru o lungă perioadă de timp.

Într-o zi s-a apropiat sărbătoarea Înălțării Domnului nostru Iisus Hristos. În ajunul sărbătorii, Bazhen l-a luat pe Savva cu el la biserică pentru vecernie, iar după slujbă s-au întors acasă și, după ce au luat masa în modul obișnuit și mulțumind lui Dumnezeu, s-au culcat, fiecare pe patul lui. Când cuviosul Bazhen a adormit, soția sa, instigată de diavol, s-a ridicat cu grijă din pat, s-a suit la Savva, l-a trezit și l-a invitat să facă sex cu ea. Dar, deși era încă tânăr, a fost străpuns de o săgeată a fricii de Dumnezeu și s-a gândit, înspăimântat de judecata lui Dumnezeu: „Cum poate cineva să fie angajat într-o materie atât de întunecată într-o zi atât de luminoasă!” Și gândindu-se așa, a început să refuze și să spună că nu voia să-și piardă sufletul și să-și pângărească trupul în marea sărbătoare.

Și soția lui Bazhen a devenit din ce în ce mai supărată și a continuat să o forțeze pe Savva. Fie l-a mângâiat, fie l-a amenințat cu un fel de pedeapsă - a încercat multă vreme, dar nu l-a putut convinge să facă ceea ce dorea ea - puterea divină a ajutat-o ​​pe Savva. Femeia rea ​​a văzut că nu poate să-l supună pe tânăr voinței ei și imediat l-a aprins de furie și a șuierat ca un șarpe. și s-a îndepărtat de patul lui. Acum a decis să-l drogheze cu o poțiune pentru a-și îndeplini în sfârșit intenția. Și așa cum am plănuit, am făcut-o.

Când a început să sune clopotul pentru utrenie, binevoitorul Bazhen s-a sculat, a trezit-o pe Savva și s-au dus la slăvirea lui Dumnezeu, pe care au ascultat-o ​​cu atenție și frică de Dumnezeu. Apoi ne-am întors acasă. Când a venit vremea Sfintei Liturghii, ei s-au dus din nou cu bucurie la Sfânta Biserică să-L laude pe Dumnezeu.

Între timp, soția blestemata a lui Bazhen a pregătit cu grijă o poțiune pentru tânăr și a început să aștepte momentul să-și verse otrava asupra lui, ca un șarpe. După liturghie, Bazhen și Savva au părăsit biserica și s-au pregătit să plece acasă. Dar guvernatorul acelui oraș l-a invitat pe Bazhen să ia masa cu el. Văzându-l pe Savva, a întrebat:

Al cui fiu este acesta și de unde este?

Savva a spus că este din Kazan și că era fiul lui Foma Grudtsyn. Guvernatorul, cunoscându-și bine tatăl, l-a invitat pe Savva să vină la el acasă. Au luat masa împreună la guvernator, după obicei, și s-au întors acasă cu bucurie.

Bazhen a ordonat să aducă niște vin în cinstea Sărbătorii Domnului, neștiind planul întunecat al soției sale. Ea, ca o viperă aprigă, și-a ascuns mânia în inimă și a început să-l curteze pe tânăr cu lingușire. Ea a turnat vinul livrat și l-a adus soțului ei. A băut, mulțumind lui Dumnezeu. Apoi a băut-o singură. Și apoi a turnat o otravă special preparată și i-a prezentat-o ​​lui Savva. Nu i-a fost frică de mașinațiile ei - credea că ea nu-i ține ranchiună - și a băut fără să se gândească. Apoi a fost ca și cum un foc i s-ar fi aprins în inima și s-a gândit: „Nu am băut niciodată nimic în casa mea, dar nu am încercat niciodată așa ceva aici acum”. Și când a băut, a început să se întristeze în inimă pentru stăpâna lui. Ea, ca o leoaică, l-a privit blând și a început să-i vorbească prietenește. Și apoi l-a calomniat pe Savva în fața soțului ei, a spus lucruri absurde despre el și a cerut să fie dat afară din casă. Bazhen, cu frică de Dumnezeu, deși îi era milă de tânăr, a cedat în fața vicleniei femeii și ia poruncit lui Savva să părăsească casa. Și Savva i-a părăsit, plângând și oftând pentru acea femeie rea.

S-a întors din nou la hotelul în care stătuse la început. Proprietarul hotelului a întrebat de ce a părăsit Bazhen. Savva a răspuns că el însuși nu vrea să trăiască cu el. A continuat să se întristeze pentru soția lui Bazhen și, din durerea sa sinceră, și-a schimbat fața și a slăbit. Proprietarul hanului a văzut că tânărul era în mare durere, dar nu putea înțelege de ce; între timp, locuia în oraș un vindecător care, folosind tehnici de vrăjitorie, putea afla ce nenorociri i se întâmplă cui și din cauza ce, și dacă acea persoană va trăi sau va muri. Proprietarii au avut grijă de tânăr cât au putut și de aceea l-au chemat pe magician în secret de la toată lumea și l-au întrebat ce fel de tristețe avea Savva? El s-a uitat la cărțile sale magice și a spus că Savva nu are nicio durere a lui, dar el se întristea pentru soția lui Bazhen al 2-lea, pentru că mai înainte fusese în legătură cu ea și acum s-a trezit separat de ea; se lamentă pentru ea. Auzind aceasta, proprietarul hotelului și soția sa nu au crezut, pentru că Bazhen era evlavios și temut de Dumnezeu și nu făceau nimic. Și Savva a continuat să se plângă neîncetat pentru soția blestemata a lui Bazhen și, ca urmare, trupul lui s-a ofilit complet.

Intr-o zi Savva a iesit singura din casa la plimbare. Trecuse de amiază, mergea singur pe drum, nevăzând pe nimeni nici în față, nici în spatele lui, și nu se gândea la nimic, ci doar la despărțirea de amantă. Și deodată s-a gândit: „Dacă cineva, un bărbat sau diavolul însuși, m-ar ajuta să mă unesc cu ea, aș deveni slujitor chiar și diavolului însuși!” – i-a trecut prin minte un asemenea gând, de parcă și-ar fi pierdut mințile în frenezie. A continuat să meargă singur. Și după câțiva pași a auzit o voce strigându-i numele. Savva s-a întors și a văzut un tânăr bine îmbrăcat după el. Tânărul îi făcu semn cu mâna, oferindu-se să-l aștepte. Savva se opri. Tânărul – sau mai bine zis, diavolul, care caută în permanență modalități de a distruge sufletul omenesc – acel tânăr s-a apropiat de el, iar ei, ca de obicei, s-au închinat unul față de celălalt. Omul care s-a apropiat i-a spus lui Savva:

Fratele meu Savva, de ce mă eviți ca și cum aș fi străin? Te astept de mult ca sa vii la mine si sa imi devii prieten, asa cum se cuvine rudelor. Te cunosc de multă vreme: ești Gruțin-Usov din Kazan, iar eu, dacă vrei să știi, sunt și Grutsyn-Usov, din Veliky Ustyug. Sunt aici de mult timp, fac comerț cu cai. Tu și cu mine suntem frați prin naștere, iar acum nu te mai îndepărtați de mine și vă voi ajuta în toate.

După ce a auzit astfel de cuvinte de la o „rudă” imaginară - un demon, Savva s-a bucurat că a reușit să găsească o rudă pe o parte străină îndepărtată. S-au sărutat cu dragoste și au continuat să meargă împreună, încă singuri. Demonul a întrebat-o pe Savva:

Savva, fratele meu, ce întristare ai și de ce ți-a căzut frumusețea tinerească de pe față?

Savva, viclean în fiecare cuvânt, îi povestea despre durerile lui. Demonul rânji:

Ce ascunzi de mine? Știu despre durerile tale. Ce-mi dai daca te ajut?

Savva a spus:

Dacă știi de ce sunt trist, atunci arată-l ca să cred că mă poți ajuta.

Te întristezi în inima ta pentru soția lui Bazhen 2 din cauza despărțirii de ea!

Savva a exclamat:

Câte bunuri și banii tatălui meu am aici - îți dau totul împreună cu profitul, doar asigură-te că ea și cu mine suntem încă împreună!

De ce ma tentezi?! Știu că tatăl tău este bogat. Dar nu știi că tatăl meu este de șapte ori mai bogat? Și de ce am nevoie de bunurile tale? Este mai bine dacă îmi dai o chitanță acum și îți voi îndeplini dorința.

Tânărul s-a bucurat de asta, gândindu-se în sinea lui: „Îi voi da doar chitanță pentru ceea ce spune, iar averea tatălui său va rămâne intactă”, dar nu înțelegea în ce prăpastie se arunca! (Și încă nu prea știa să scrie - asta-i nebunia! Cum a fost prins de viclenia unei femei și în ce distrugere era pregătit să cadă din cauza pasiunii!) Și când demonul și-a spus cuvintele, a promis cu bucurie că da o chitanta. Demonul „rudă” imaginar a scos rapid o călimară și o hârtie din buzunar, i le-a dat lui Savva și i-a ordonat să scrie rapid o chitanță.

Savva încă nu știa să scrie prea bine și pentru că demonul vorbea, a notat-o ​​fără să stea pe gânduri, dar au ieșit cuvintele în care s-a lepădat de Hristos, Dumnezeul Adevărat și s-a trădat în slujba diavolului. După ce a scris această scrisoare apostată, el i-a dat-o demonului și amândoi s-au dus la Orel. Savva l-a întrebat pe demon:

Spune-mi, frate, unde locuiești, ca să-ți cunosc casa.

Și demonul a râs:

Nu am o casă specială, dar oriunde trebuie, dorm acolo. Și dacă vrei să mă vezi, atunci caută-mă mereu pe platforma cailor. Locuiesc aici pentru că fac comerț cu cai. Dar eu însumi nu voi fi prea lene să vin la tine. Acum mergi la magazinul lui Bazhen, sunt sigur că te va invita cu plăcere să locuiești în casa lui.

Savva, încântat de aceste cuvinte de la „fratele său”, s-a îndreptat spre magazinul lui Bazhen. L-a văzut și a început să-l invite cu insistență la locul lui.

Domnule Grudtsyn, ce rău v-am făcut și de ce ați părăsit casa mea? Te întreb – întoarce-te – voi fi bucuros să te văd ca pe propriul meu fiu.

Auzind asta de la Bazhen, Savva a fost incredibil de fericit și s-a mutat rapid în casa lui. Soția lui Bazhen, instigată de diavol, l-a întâlnit cu bucurie, l-a salutat cu afecțiune și l-a sărutat. Tânărul a fost prins de viclenia unei femei, sau mai corect, de diavol, și a căzut din nou în plasa curviei, a început din nou să se tăgăduiască cu o femeie blestemată, fără să-și amintească nici de sărbători, nici de frica de Dumnezeu.

După mult timp, în gloriosul oraș Kazan și mama lui Savva au ajuns zvonuri că fiul ei trăia indecent și că a cheltuit multe din bunurile tatălui său pe beție și desfrânare. Auzind asta, mama lui a fost foarte supărată și i-a scris fiului ei o scrisoare. Iar el, citind-o, a râs doar, nu a luat-o în serios și a continuat să-și exercite pasiunea.

Într-o zi, demonul a chemat-o pe Savva și au plecat amândoi din oraș. Și pe un câmp din afara orașului, demonul a întrebat-o pe Savva:

Stii cine sunt? Crezi că eu sunt Grudtsyn, dar nu este așa. Acum îți voi spune tot adevărul pentru dragostea ta pentru mine. Doar nu-ți fie rușine sau rușine să-mi spui fratele tău: m-am îndrăgostit de tine, la fel ca un frate. Dar dacă vrei să știi cine sunt eu, atunci știi - fiul regelui! Veniți, vă voi arăta slava și puterea tatălui meu.

Spunând acestea, l-a condus pe Savva pe un deal gol și i-a arătat un oraș minunat, vizibil în depărtare; zidurile, pavajele și acoperișurile lui erau din aur curat și străluceau insuportabil! Iar demonul i-a zis:

Acel oraș este creația tatălui meu. Să mergem împreună să ne închinăm lui. Acum ia hârtia pe care mi-ai dat-o și dă-o chiar tatălui tău, iar el te va onora cu mare cinste! - iar demonul îi dă lui Savva chitanța apostată.

O nebunie de tineret! La urma urmei, el știa că nu există niciun regat în statul Moscova și că toate zonele înconjurătoare erau subordonate țarului Moscovei. Și atunci își înfățișa imaginea unei cruci cinstite - și toate viziunile diavolești se topeau ca fumul. Dar să ne întoarcem la istorie. Au venit în orașul la care visaseră și s-au apropiat de poartă. Ei sunt întâmpinați de tineri întunecați, îmbrăcați în veșminte împodobite cu aur, înclinându-se adânc, aducând un omagiu „fiului regal” și împreună cu el lui Savva.

Au intrat în palat și au fost din nou întâmpinați de tineri în haine strălucitoare și s-au închinat în același mod. Și când au intrat în apartamentele regale, tinerii i-au întâlnit din nou acolo și au făcut cinste „prințului” și Savva. Au intrat în sală și Savva a auzit:

Fratele meu Savva! Așteaptă-mă aici: îl voi informa pe tatăl meu despre tine și ți-l voi prezenta. Iar când apari în fața lui, nu fi confuz sau speriat, ci dă-i scrisoarea ta”, a intrat „fratele” în camera interioară, lăsând-o pe Savva singură.

Acolo a stat puțin, apoi s-a întors și a adus-o pe Savva în fața prințului întunericului. S-a așezat pe un tron ​​înalt, împodobit cu aur și bijuterii; era îmbrăcat în haine strălucitoare. În jurul tronului, Savva a văzut mulți tineri înaripați - unii aveau fețele albastre, alții negru. Apropiindu-se de rege, Savva a căzut în genunchi și s-a înclinat. Regele l-a întrebat:

De unde ai venit și ce treabă ai cu mine?

Și nebunul nostru îi aduce scrisoarea lui apostată cu cuvintele:

Marele rege a venit să vă servească!

Satana, acel șarpe bătrân, a luat hârtia, a citit-o și i-a întrebat pe războinicii săi negri:

Aș vrea să-l iau pe acest tânăr la mine, pur și simplu nu știu dacă va fi un slujitor credincios pentru mine? - și apoi l-a numit pe fiul său și pe „fratele lui Savvin”. - Du-te și ia cina cu fratele tău.

După ce s-au înclinat în fața regelui, amândoi au intrat în camera din față și au început să ia masa acolo. Le-au fost aduse preparate de nedescris și cele mai delicate; Savva s-a întrebat: „Nici măcar nu am gustat asta în propria mea casă!” După cină, demonul a părăsit palatul cu Savva și au părăsit orașul. Savva a întrebat:

Și cine erau acești tineri înaripați care stăteau lângă tatăl tău?

El a zâmbit și a răspuns:

Nu știi că multe națiuni slujesc tatălui meu?! Și perșii și alții, și nu fiți surprinși. Și nu ezitați să-mi spuneți frate. Lasă-mă să fiu fratele tău mai mic, doar ascultă-mă în toate, iar eu, la rândul meu, îți voi oferi tot felul de ajutor.

Și Savva i-a promis că îi va asculta. După ce s-au înțeles astfel asupra tuturor, au venit la Orel, unde demonul a părăsit Savva. Și Savva s-a dus din nou la casa lui Bazhen, unde și-a luat fosta lui afacere răutăcioasă.

Până atunci, Foma Grudtsyn se întorsese cu mare profit la Kazan din Persia. După ce și-a sărutat soția, așa cum era de așteptat, a întrebat despre fiul său, era el în viață? Soția lui i-a spus:

Am auzit de la mulți că, după plecarea ta, a plecat la Solikamsk și de acolo la Orel și acolo trăiește până în ziua de azi, indecent și, după cum se spune, a cheltuit toată averea noastră pe beție și desfrânare. I-am scris de multe ori, i-am cerut să se întoarcă acasă - nu a trimis niciun răspuns și este încă acolo. Și dacă este în viață sau nu, nu știu.

Auzind asta, Thomas a devenit foarte alarmat. Imediat s-a așezat și i-a scris o scrisoare lui Savva, cerându-i să se întoarcă imediat la Kazan: „Lasă-mă să văd, copile, frumusețea feței tale”. Savva a primit această scrisoare, a citit-o, dar nici nu s-a gândit să meargă la tatăl său, ci a continuat să-și exercite pasiunea. Toma a văzut că scrisoarea lui nu are niciun efect, a ordonat să fie pregătite corăbii cu bunurile necesare și să plece în călătoria lor, intenționând să ajungă la Orel, iar acolo el însuși își va găsi fiul și îl va întoarce acasă.

Demonul a aflat că tatăl lui Savva mergea în oraș pentru a-și lua fiul cu el și ia sugerat lui Savva:

Cât timp vom trăi aici, toți într-un oraș mic? Să vizităm alte orașe, apoi să revenim aici din nou.

Savva nu a refuzat această ofertă, ci doar a spus:

Bine, frate, ai o idee, hai să mergem. Așteaptă: voi primi niște bani pentru călătorie.

Demonul era indignat:

N-ai văzut câtă avere are tatăl meu? Oriunde ne-am duce, vor fi oricât de mulți bani ne dorim!

Și în secret de la toată lumea, chiar și de la Bazhen și soția lui, au părăsit Orel. într-o noapte au mers 840 de mile și au apărut pe Volga în Kozmodemyansk.

Demonul a pedepsit-o pe Savva:

Dacă cineva pe care îl cunoști te întreabă: „De unde ești?” - spune: „Am plecat din Orel acum trei săptămâni.”

Savva a spus așa. Au rămas în Kozmodemyansk câteva zile, după care demonul l-a luat din nou pe Savva cu el și, într-o noapte, s-au trezit pe Oka din satul Pavlov Perevoz. Au ajuns acolo joi, iar joia era o piata mare acolo. Au început să se plimbe printre negustori, apoi Savva a văzut un cerșetor bătrân în zdrențe inestetice. Cerșetorul s-a uitat drept la Savva și a plâns. Savva s-a îndepărtat puțin de demon și s-a apropiat de acel bătrân, intenționând să afle motivul lacrimilor sale.

De ce, tată, plângi atât de neconsolat?

„Plâng, copile, pentru sufletul tău pierdut”, a răspuns cerșetorul. „Nici nu știi că ai distrus-o și te-ai predat diavolului!” Știi cu cine te plimbi și pe cine îi spui frate? Nu este un om, ci diavolul și te duce în abisul iadului!

Când a spus acestea, Savva s-a întors către „fratele” său și a văzut că stătea la distanță, l-a amenințat și scrâșnind din dinți. Savva l-a părăsit repede pe bătrân și s-a întors la demon. Și diavolul a început să-l ocărească cât a putut:

De ce vorbești cu ucigașii? Nu știi că acest bătrân a ucis deja mulți? A văzut haine bune pe tine și te-a flatat să te îndepărteze de oameni, să te sugrume și să te dezbraci. Dacă te las, vei dispărea fără mine”, și cu aceste cuvinte l-a condus pe Savva din acele locuri în orașul Shuisk.

Ei au locuit acolo o perioadă considerabilă.

Foma Grudtsyn-Usov, între timp, a ajuns la Orel și a început să întrebe despre fiul său. Dar nimeni nu putea spune nimic despre el: toată lumea l-a văzut în oraș înainte de sosirea lui Thomas, dar nimeni nu știa unde dispăruse acum. S-a zvonit chiar că îi era frică de tatăl său, după ce și-a risipit averea și, prin urmare, a decis să se ascundă. Iar cei mai surprinși au fost Bazhen 2nd și soția lui.

Da, în noaptea aceea încă s-a culcat cu noi, iar a doua zi dimineață a plecat undeva. Îl așteptam la prânz, dar nu a mai apărut niciodată în oraș și nu știm unde s-a dus.

Și Thomas și-a așteptat fiul mult timp, vărsând lacrimi. Dar și-a pierdut speranța, s-a întors acasă și i-a spus soției sale despre toate. Amândoi au început să se întristeze și să se întristeze pentru fiul lor. În această stare, Thomas Grudtsyn a trăit ceva timp, a mers la Domnul, iar soția lui a rămas văduvă.

Și demonul și Savva locuiau în Shuisk. În acel moment, evlaviosul Țar Suveran și Mare Duce al întregii Rusii Mihail Fedorovich a decis să trimită trupe la Smolensk împotriva regelui polonez. Prin decret regal, au început să fie recrutați recruți în toată Rusia; Steward Timofey Vorontsov a fost trimis de la Moscova la Shuisk pentru a discuta despre recrutarea soldaților și pregătirea militară organizată. Bes și Savva au venit să privească învățăturile. Și acum demonul spune:

Nu vrei să-l slujești pe rege? Haideți să vă alăturăm ca soldați!

Savva răspunde:

Ei bine, frate, ai sugerat. Hai să servim.

Așa că au devenit soldați și au început să meargă împreună la cursuri. Demonul i-a dat lui Savva o asemenea aptitudine de a învăța, încât a depășit-o războinici experimentați, și șefii. Iar demonul, deghizat în servitor, l-a urmat pe Savva și i-a purtat arma. De la Shuisk, recruții au fost transferați la Moscova și le-au dat pentru antrenament sub comanda unui colonel german. Colonelul a venit odată să privească soldații în pregătire. Și apoi a văzut un tânăr - un student excelent în studiile sale, făcând perfect toate exercițiile fără nicio pată din articol, pe care nici bătrânii soldați, nici comandanții nu le puteau face. Colonelul a fost surprins, l-a chemat pe Savva la el și l-a întrebat cine este. Savva i-a răspuns, totul este așa cum este. Colonelului i-a plăcut atât de mult, încât l-a numit fiu, i-a dat o pălărie cu mărgele din cap și i-a dat trei companii de recruți să comandă. Acum Savva însuși a condus antrenamentul în locul lui.

Și demonul îi spune:

Frate Savva, dacă n-ai ce să plătești soldaților, atunci spune-mi, și-ți voi face rost de câți bani ai nevoie, ca să nu fie mormăi în unitatea ta.

Și de atunci, toți ostașii lui Savva au fost liniștiți; iar în alte companii au fost neliniștite și revolte, deoarece acolo soldații stăteau fără plată și mureau de foame și frig. Toată lumea a fost surprinsă de cât de priceput era Savva. Curând, regele însuși a devenit conștient de asta.

Pe vremea aceea la Moscova persoana influenta era cumnatul regal, boierul Semyon Lukyanovich Streshnev. Așa că a aflat de Savva noastră și a ordonat să-l cheme. Când a ajuns, i-a spus:

Vrei, glorios tânăr, să te ia în casa mea și cu onoare considerabilă?

Și Savva s-a închinat înaintea lui și i-a răspuns:

Vladyka, am un frate și vreau să-l întreb, iar dacă el este de acord, voi intra cu plăcere în serviciul tău.

Boierul nu s-a opus, ci l-a eliberat pe Savva să se sfătuiască cu fratele său. Savva a venit la „fratele” său și i-a spus ce s-a întâmplat.

A devenit furios:

De ce vrei să neglijezi favoarea regală și să pleci de la însuși rege pentru a-și sluji supusul? Ești acum ca acel boier: însuși suveranul știe de tine! Nu, nu merge, dar îl vom sluji pe rege. Când regele vă va vedea serviciul credincios, vă va promova în grad!

Din ordinul țarului, toți recruții au fost apoi împărțiți între regimentele Streltsy. Savva a ajuns în orașul Zemlyanoy de pe Sretenka, în casa de iarnă a căpitanului Streltsy Yakov Shilov. Căpitanul și soția lui erau oameni evlavioși și buni; au văzut priceperea lui Savvino și l-au respectat. Regimentele au stat în jurul Moscovei în deplină pregătire pentru campanie.

Într-o zi, un demon a venit la Savva și i-a sugerat:

Frate, hai să mergem cu tine înaintea trupelor la Smolensk și să vedem ce se întâmplă acolo, cum întăresc orașul și ce arme au.

Și au ajuns de la Moscova la Smolensk într-o noapte și au locuit în ea trei zile, neobservate de nimeni. Acolo au urmărit cum polonezii au construit fortificații și cum au plasat artileria în zone slab fortificate. În a patra zi, demonul s-a arătat polonezilor pe sine și pe Savva. Când i-au văzut, au țipat și au alergat după ei. Și demonul și Savva au fugit din oraș și au fugit la Nipru. Apa s-a despărțit în fața lor și au trecut pe celălalt mal pe uscat. Polonezii au început să tragă în ei, dar nu au putut să facă niciun rău. După aceasta, polonezii au început să spună că doi demoni au apărut în oraș în formă umană. Și Savva și demonul s-au întors din nou la Moscova la același Yakov Shilov.

Când, la ordinul țarului, trupele au pornit de la Moscova la Smolensk, Savva și „fratele” său au pornit și ei cu ei. Armata era comandată de boierul Fiodor Ivanovici Shein. Pe drum demonul spune:

Frate, când ajungem lângă Smolensk, un erou din polonezi va ieși din oraș pentru un duel și va începe să cheme inamicul. Nu-ți fie frică, ci stai împotriva lui. Știu totul și îți spun: îl vei lovi. A doua zi va pleca altul - și vei merge din nou împotriva lui. Știu sigur că și tu îl vei uimi. În a treia zi, al treilea polonez va părăsi Smolensk. Dar nu-ți fie frică de nimic - îl vei învinge, deși tu însuți vei fi rănit; dar în curând îți voi vindeca rana.

Așa că i-a spus lui Savva totul și în curând au ajuns lângă Smolensk și s-au stabilit într-un loc potrivit.

În confirmarea cuvintelor demonice, un războinic, foarte înfricoșător în aparență, a ieșit din oraș și a început să galopeze înainte și înapoi pe un cal și să caute un dușman din rândurile rușilor. Dar nimeni nu a îndrăznit să i se împotrivească. Atunci Savva a anunțat tuturor:

Dacă aș avea un cal de război, aș ieși să lupt cu acest dușman suveran.

Prietenii lui, auzind acest lucru, au raportat comandantului. Boierul a poruncit să i se aducă pe Savva, apoi a poruncit să-i dea mai ales un cal și arme, crezând că tânărul va muri din cauza acelui uriaș groaznic. Și Savva și-a amintit cuvintele „fratelui” său, demonul și, fără ezitare, a călărit împotriva eroului polonez, l-a învins și și-a adus trupul împreună cu calul său în tabăra rusă, câștigând laude de la toată lumea. Demonul la acea vreme l-a urmat ca un slujitor-scutier.

În a doua zi, teribilul gigant părăsește din nou Smolensk. Aceeași Savva călărea împotriva lui. Și a fost uimit. Toată lumea s-a mirat de curajul lui, iar boierul s-a supărat, dar și-a ascuns furia.

În a treia zi, un războinic părăsește Smolensk și mai bine decât înainte și caută și un inamic. Savva, deși îi era frică să meargă împotriva unui asemenea monstru, dar, amintindu-și porunca demonică, totuși a plecat imediat. Și acum este un polonez călare împotriva lui. A atacat cu furie și a străpuns coapsa stângă a lui Savva. Dar Savva s-a învins pe sine, l-a atacat pe polonez, l-a ucis și l-a adus cu calul în tabăra rusă. Astfel, a adus o rușine considerabilă celor asediați și a surprins foarte mult întreaga armată rusă.

Atunci o armată a început să părăsească orașul și s-au adunat oaste împotriva oștirii și au început să lupte. Și oriunde au apărut Savva și „fratele” său, polonezii au fugit, deschizându-și spatele. Cei doi au bătut nenumărați oameni, dar ei înșiși au rămas nevătămați.

Auzind despre vitejia tânărului, boierul nu-și mai putea ascunde furia, a chemat-o pe Savva în cortul său și a întrebat:

Spune-mi, tinere, de unde ești și al cui fiu ești?

El a răspuns sincer, că el însuși era din Kazan, fiul lui Foma Grudtsyn-Usov. Atunci boierul a început să-l ocărească cu ultimele cuvinte:

Ce nevoie te-a adus într-un asemenea iad? Îți cunosc pe tatăl tău și rudele tale, sunt oameni bogați, dar cine te-a persecutat? Sau sărăcia te-a forțat să-ți părăsești părinții și să vii aici? Îți spun: du-te imediat acasă la părinții tăi și prosperă acolo. Dacă nu mă asculți, voi afla că mai ești aici și vei muri fără milă: îți voi porunci să-ți tai capul! - a spus asta cu furie și a plecat de la Savva.

Tânărul a plecat cu mare tristețe. Când s-a îndepărtat de cort, demonul i-a zis:

De ce este atât de trist? Dacă nu ne place serviciul nostru aici, să mergem la Moscova și să locuim acolo.

Fără ezitare, au plecat de la Smolensk la Moscova și au rămas cu același căpitan. Ziua demonul era cu Savva, iar noaptea se ducea la locuințele lui infernale, unde trebuia să stea el, cel blestemat. Timpul a trecut. Dintr-o dată Savva s-a îmbolnăvit și foarte grav, apropiindu-se de pragul morții. Soția căpitanului, o femeie prudentă și cu frică de Dumnezeu, l-a îngrijit cât a putut de bine. De multe ori ea i-a sugerat să cheme un preot, să-și mărturisească păcatele și să ia parte la Sfintele Taine.

Ce-ar fi dacă”, a spus ea, „ai muri brusc și fără pocăință de o boală atât de gravă!”

Savva nu a fost de acord:

Deși boala este gravă, nu duce la moarte.

Dar în acea zi boala s-a agravat. Stăpâna a cerut cu insistență pocăință, ca să nu moară fără ea. În cele din urmă, la insistențele femeii iubitoare de Dumnezeu, a acceptat să se mărturisească. L-a trimis pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni la templu pentru un preot, care a venit fără întârziere. Preotul era deja bătrân, cu frică de Dumnezeu și experimentat. După ce a ajuns, el, așa cum era de așteptat, a început să citească rugăciunea de pocăință. Când toată lumea a părăsit camera, a început să-i mărturisească pacientului. Și atunci pacientul a văzut deodată că o mulțime întreagă de demoni intraseră în cameră. Și cu ei este un frate imaginar, doar că nu mai este în formă umană, ci în forma lui cu adevărat bestială.

A stat în spatele mulțimii demonice și, scrâșnind din dinți și tremurând de mânie, a început să-i arate lui Savva chitanța lui apostată cu cuvintele: „Încălcător de jurământ! Vezi ce este asta? Nu ai scris-o? Sau crezi că ești. evitându-ne prin pocăință? Nu, nu crede, și voi cădea peste tine cu toată puterea!” - și chestii de genul ăsta. Pacientul le-a văzut ca în realitate, s-a îngrozit și, în nădejdea puterii lui Dumnezeu, i-a spus preotului totul în detaliu. El, deși era puternic cu duhul, s-a înspăimântat și el: nu erau oameni în cameră decât cel bolnav, iar vocile demonilor se auzeau limpede. Cu mare greutate, s-a silit să ducă la bun sfârşit mărturisirea şi a plecat acasă fără să spună nimănui nimic. După mărturisire, demonul l-a atacat pe Savva și a început să-l chinuie: l-a lovit de perete, apoi de podea, apoi l-a sufocat astfel încât să iasă spumă din gură. A fost dureros pentru proprietarii bine intenționați să vadă o asemenea suferință; le-a fost milă de tânăr, dar nu l-au putut ajuta.

Demonul devenea din ce în ce mai violent pe zi ce trece, îl ataca pe Savva din ce în ce mai mult și era groaznic să-i vezi chinul. Văzând un lucru atât de neobișnuit și nici măcar neștiind că bolnavul era cunoscut chiar de rege pentru vitejia sa, proprietarii au decis să aducă totul la cunoștința regelui. Și apropo, aveau și o rudă care locuia la tribunal. Și astfel proprietarul își trimite soția la ea cu o cerere de a-i spune rapid suveranului despre acest incident.

„Dacă tânărul moare”, a spus el, „și mă vor trage la răspundere pentru că am tăcut!”

Soția s-a pregătit repede, s-a dus la ruda ei și a povestit tot ce i-a poruncit soțul ei. Era pătrunsă de compasiune, pentru că era foarte îngrijorată de tânăr, și mai mult de rudele ei, de parcă, într-adevăr, li s-ar fi întâmplat vreo nenorocire. Prin urmare, ea nu a ezitat, ci a mers în camerele regale și le-a spus slujitorilor de încredere ai regelui despre toate. Curând, regele însuși a aflat despre toate. Auzind o asemenea poveste, suveranul și-a întins milostivirea asupra bolnavului și a poruncit slujitorilor care erau cu el, astfel încât în ​​timpul schimbării zilnice a gărzii să fie trimiși de fiecare dată doi paznici la casa acelui căpitan de tir cu arcul pentru a veghea. omul bolnav.

Protejează-l pe tânărul acela, altfel el, înnebunit de chin, se va arunca în foc sau în apă...

Cuviosul regele însuși i-a trimis bolnavului mâncare în fiecare zi și a ordonat ca de îndată ce își va reveni, să fie înștiințat. Și pentru o perioadă considerabilă de timp pacientul nostru a fost în mâinile forțelor demonice.

Pe 1 iulie, Savva a fost extrem de chinuit de demon, a adormit pentru scurt timp și în vis, ca în realitate, a spus, vărsând lacrimi din ochii închiși:

O, îndurătoarea doamnă, regină, ai milă - nu voi minți, nu promit că voi face tot ce porunciți!

Soldații santinelei, auzind asta, au fost surprinși și și-au dat seama că a avut o viziune. Și când pacientul s-a trezit, căpitanul s-a apropiat de el:

Domnule Grudtsyn, spuneți-mi, cu cine ați vorbit în somn cu lacrimi în ochi?

Savva și-a inundat din nou fața cu lacrimi.

„Am văzut”, a spus el, „cum s-a apropiat de patul meu o femeie în halate violet, strălucind cu o lumină de nedescris. Cu ea sunt doi bărbați, împodobiți cu păr cărunt; unul în veșminte episcopale, celălalt în veșminte apostolice. Și nu pot gândi altfel decât că femeia a fost Preacurată Născătoare de Dumnezeu, una dintre tovarășele ei a fost confidenta Domnului Ioan Teologul, cealaltă a fost Mitropolitul Petru, slăvit între ierarhii orașului nostru neadormit de Moscova. Le-am văzut imaginile. Și Regina strălucitoare spune: „Ce e cu tine, Savva, și de ce suferi atât de mult?” Și eu îi răspund: „Sufăr, Doamnă, pentru că am mâniat pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu și pe Tine, Mijlocitorul neamului creștin. Pentru aceasta mă chinuiește demonul”. Ea întreabă: "Cum putem evita această nenorocire? Cum putem salva scrisoarea din iad? Ce crezi?" Eu spun: "Nici un caz. Numai cu ajutorul Fiului Tău și cu mila Ta atotputernică!" Ea spune: „Voi ruga pe Fiul Meu și pe Dumnezeul tău, doar împlinește un singur jurământ și te voi elibera din necazul tău. Vrei să te călugărești?” Cu lacrimi în ochi, am început să mă rog la Ea în vis cu cuvintele pe care le-ai auzit. Ea a spus: „Ascultă, Savva, când începe sărbătoarea Apariției Icoanei mele Kazan, tu vii la templul meu, care se află în piața de lângă rândurile Vetoshny, și voi face o minune asupra ta în fața tuturor oamenilor. !” Acestea fiind spuse, Ea a devenit invizibilă.

Această poveste a fost auzită de căpitanul și soldații desemnați la Savva. S-au mirat de un asemenea miracol. Căpitanul și soția sa au început să se gândească cum să-l informeze pe rege despre cele întâmplate. În cele din urmă, s-au hotărât să o trimită din nou pe acea rudă pentru ca ea să le spună celor apropiați, iar ei să-i spună însuși suveranului. O rudă a venit la căpitan; proprietarii i-au dat o viziune asupra tânărului. S-a dus imediat la palat și i-a anunțat pe cei apropiați. Au raportat imediat regelui. Regele a fost foarte surprins și a început să aștepte sărbătoarea stabilită.

Și apoi pe 8 iulie a venit sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului din Kazan. Atunci regele a poruncit ca Savva bolnavă să fie adusă la biserică. În acea zi a avut loc o procesiune religioasă la Biserica Catedrală a Sfintei Fecioare Maria... A fost prezent și țarul însuși. Când a început Sfânta Liturghie, Sava a fost întins pe un covor în afara bisericii. Și când au cântat „Cherubimskaya”, s-a auzit o voce ca un tunet:

Savva! Ridică-te, de ce întârzi?! Du-te la biserică și vei fi sănătos. Și să nu mai păcătuiască! - și de sus, o chitanță apostată a căzut de sus și a dispărut, de parcă nu ar fi fost scrisă niciodată.

Regele, văzând un asemenea miracol, a fost surprins. Bolnavul Savva a sărit de pe covor, de parcă nu ar fi fost bolnav, a intrat în biserică, a căzut înaintea chipului Preasfintei Maicii Domnului și a început să întrebe cu lacrimi:

O, Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului, Mijlocitoare creștină și Carte de rugăciuni pentru sufletele noastre către Fiul și Dumnezeul Său! Eliberează-mă din abisul infernal! În curând îmi voi îndeplini promisiunea.

Marele Țar suveran și Mare Duce al întregii Rusii Mihail Fedorovich a auzit acest lucru și a poruncit să i se aducă Savva. Când a sosit Savva, regele l-a întrebat despre viziune. I-a spus totul în detaliu și i-a arătat aceeași chitanță. Regele s-a mirat de mila lui Dumnezeu și de minunea care se întâmplase. După Sfânta Liturghie, Savva s-a dus din nou la casa căpitanului Streltsy Yakov Shilov. Căpitanul și soția sa, văzând atâta milă a lui Dumnezeu, au mulțumit lui Dumnezeu și Preacuratei Maicii Sale.

Atunci Savva și-a împărțit săracilor toate averile, cât avea, și el însuși s-a dus la mănăstirea Minunea Arhanghelului Mihail, în care zac moaștele sfântului ierarh al lui Dumnezeu, Mitropolitul Alexei (această mănăstire se numește Chudov). Acolo s-a călugărit și a început să trăiască în post și rugăciune, rugându-se neîncetat Domnului pentru păcatul său. A locuit în mănăstire mulți ani și a mers la Domnul în sfintele mănăstiri.

Slavă lui Dumnezeu Atotputernic și puterii Lui în vecii vecilor! Amin.

Din punct de vedere tematic, Povestea lui Savva Grudtsyn, creată în anii 70 ai secolului al XVII-lea, este aproape de „Povestea durerii și a nenorocirii”. Această poveste dezvăluie și tema relației dintre două generații, contrastând două tipuri de atitudini față de viață.

Baza complotului este viața fiului negustor Savva Grudtsyn, plină de anxietate și aventură. Narațiunea soartei eroului este dată pe un fundal istoric larg. Tinerețea lui Savva curge de-a lungul anilor „mare persecuție și răzvrătire” adică în perioada luptei poporului rus împotriva intervenției poloneze; în anii săi de maturitate, eroul participă la războiul pentru Smolensk din 1632–1634. Povestea menționează personaje istorice: țarul Mihail Fedorovich, boierul Streșnev, guvernatorul Shein, centurionul Shilov; iar eroul însuși aparține faimoasei familii de negustori Grudtsyn-Usov. Totuși, locul principal în poveste este ocupat de imaginile vieții private.

Povestea constă dintr-o serie de episoade succesive care alcătuiesc principalele repere ale biografiei lui Savva: tinerețea, anii de maturitate, bătrânețea și moartea.

În tinerețe, Savva, trimis de tatăl său pentru afaceri comerciale în orașul Orel Solikamsk, se complace în plăcerile amoroase cu soția prietenului tatălui său Bazhen II, călcând cu îndrăzneală sfințenia uniunii familiale și sfințenia prieteniei. În această parte a poveștii, locul central este acordat relației de dragoste și sunt făcute primele încercări de a descrie experiențele amoroase ale unei persoane. Intoxicată cu o poțiune de dragoste și alungată din casa lui Bazhen, Savva începe să fie chinuită de durerile dragostei: „Și iată, ca și când un foc a început să ardă în inima lui... inima lui a început să se întristeze și să se întristeze pentru soția ei... Și dintr-o mare agonie, frumusețea feței lui a început să se stingă și carnea a început să devină subţire." Pentru a-și risipi durerea, pentru a-și potoli melancolia sufletească, Savva iese în afara orașului, în sânul naturii.

Autorul simpatizează cu Savva și condamnă actul "soție rea și infidelă" l-a sedus insidios. Dar acest motiv tradițional de a seduce un tânăr nevinovat capătă contururi psihologice reale în poveste.

În poveste este introdus și motivul medieval al unirii omului cu diavolul: într-un acces de durere amoroasă, Savva cheamă ajutorul diavolului și nu a ezitat să-i răspundă chemării sub forma unui tânăr. . El este gata să-i ofere lui Savva orice servicii, cerând de la el doar să dea "manuscrisul este un pic de lucru"(vinde-ți sufletul). Eroul îndeplinește cererea demonului, fără să-i acorde prea multă importanță și chiar se închină lui Satana însuși în împărăția sa; diavolul, luând imaginea „numitului frate”, devine un slujitor devotat al lui Savva.

Funcția ideologică și artistică a imaginii demonului din poveste este apropiată de funcția Grief din „Povestea durerii și a nenorocirii”. El este întruchiparea destinului eroului și frământarea interioară a sufletului său tânăr și impetuos. În același timp, imaginea „fratelui jurat” pe care demonul îl ia în poveste este apropiată de basmul popular.

Cu ajutorul „fratelui său jurat”, Savva se reunește cu iubitul său, scapă de mânia părinților săi, fiind transportat cu o viteză fabuloasă de la Orel Solikamsk la Volga și Oka. În Shuya, „zisul frate” îl învață pe Savva artă militară, apoi îl ajută în recunoașterea fortificațiilor din Smolensk și în lupte cu trei polonezi. „giganți”.

Arătând participarea lui Savva la lupta trupelor ruse pentru Smolensk, autorul poveștii își eroizează imaginea. Victoria lui Savva asupra eroilor inamici este descrisă într-un stil epic eroic. După cum notează M. O. Skripil, în aceste episoade Savva se apropie de imaginile eroilor ruși, iar victoria sa în luptele cu „giganții” inamici se ridică la semnificația unei isprăvi naționale.

Este caracteristic faptul că Savva intră în slujba țarului la sfatul „fratelui său jurat” - demonul. Când boierul Streșnev l-a invitat pe Savva să stea în casa lui, demonul "furie" vorbeste: „De ce vrei să disprețuiești mila regelui și să-i slujești pe slujitorul său? Tu însuți ești acum zidit în aceeași ordine, deoarece ai devenit deja nobil față de rege însuși... Ori de câte ori regele vă va recunoaște slujirea credincioasă, atunci și el va fi ridicat la rang.” Serviciul regal este considerat de demon un mijloc prin care fiul unui negustor poate ajunge la noblețe și trece în clasa de serviciu a nobilimii. Atribuind aceste „gânduri păcătoase” ale lui Savva demonului, autorul condamnă gândurile ambițioase ale eroului. Faptele eroice ale lui Savva sunt surprinzătoare „toată... armata rusă”, dar provoacă mânia furioasă a guvernatorului - boierul Shein, care apare în poveste ca un gardian zelos al inviolabilității relațiilor de clasă. Aflând că faptele au fost îndeplinite de fiul unui negustor, guvernatorul „a început să-l calomnească cu tot felul de cuvinte absurde”. Shein îi cere lui Savva să părăsească imediat Smolensk și să se întoarcă la părinții săi bogați. Conflictul dintre boier și fiul negustorului caracterizează clar conflictul început în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. procesul de formare a unei noi nobilimi.

Dacă în episoadele care înfățișează tinerețea eroului, o relație de dragoste este adusă în prim-plan și se dezvăluie natura înflăcărată, dependentă a unui tânăr fără experiență, atunci în episoadele care povestesc despre anii de maturitate ai lui Savva, trăsăturile eroice ale personajului său vin la iveală. înainte: curaj, vitejie, neînfricare. În această parte a povestirii, autorul îmbină cu succes tehnicile poeziei epice populare cu tehnicile stilistice ale poveștilor militare.

În ultima parte a poveștii, descriind boala lui Savva, autorul folosește pe scară largă motive demonologice tradiționale: în "templu" Demonii se năpustesc în omul bolnav într-o mulțime mare și încep să-l chinuie: „...bătându-l de perete, măturându-l din pat pe platformă, strivindu-l cu stropi și spumă și chinuindu-l cu tot felul de diverse chinuri”.În aceste „chinuri demonice” nu este greu de detectat trasaturi caracteristice boală în cădere. După ce a aflat despre chinul lui Savva, regele trimite doi „gărzi” ferește de chinul demonic.

Deznodamentul povestirii este legat de motivul tradițional al „minunilor” icoanelor Maicii Domnului: Maica Domnului, prin mijlocirea ei, îl izbăvește pe Savva de chinul demonic, făcându-l mai întâi să facă jurământ să intre într-o mănăstire. Fiind vindecat, primind înapoi ceea ce a fost netezit "scris de mână" Savva devine călugăr. În același timp, se atrage atenția asupra faptului că, de-a lungul întregii povești, Savva rămâne un „tânăr”.

Imaginea lui Savva, ca imaginea Tânărului din „Povestea nefericirii și a nenorocirii”, rezumă trăsăturile tinerei generații, străduindu-se să renunțe la opresiunea tradițiilor vechi de secole și să trăiască în cea mai mare măsură îndrăzneala lor. , puteri curajoase.

Stilul povestirii combină tehnicile tradiționale ale cărții și motivele individuale ale oralului poezie populară. Inovația poveștii constă în încercarea sa de a portretiza un personaj uman obișnuit într-un cadru obișnuit de zi cu zi, de a dezvălui complexitatea și inconsecvența caracterului, de a arăta sensul iubirii în viața unei persoane. Prin urmare, pe bună dreptate, un număr de cercetători consideră „Povestea lui Savva Grudtsyn” ca fiind stadiul inițial formarea genului de roman.

• Vezi: Povești rusești din secolul al XVII-lea // Postfață și comentarii de M. O. Skripil la Povestea lui Savva Grudtsyn. M., 1954. p. 385–394.
• Cm.: Lihaciov D. S. Condiții preliminare pentru apariția genului roman în literatura rusă // Lihaciov D. S. Cercetare asupra literaturii ruse. L., 1986. p. 96–112.

Aceasta este traducerea și repovestirea mea a celebrei povești antice rusești în limba noastră modernă.

***
POVESTEA ESTE FOARTE MINUNATĂ ȘI MERITA SURPRIZĂ DESPRE CE S-A ÎNTÂMPLAT ÎN ORAȘUL KAZAN CU UN ANUMIT NEGOCTOR FOMA GRUDTSYN ȘI FIUL SĂU SAVVA

O poveste extrem de interesantă, incitantă, anticipând într-un fel romanticii ruși și chiar pe Gogol. Se presupune că această poveste a fost scrisă în anii 70 ai secolului al XVII-lea, adică la aproximativ patruzeci de ani de la evenimentele descrise. Printre altele, ceea ce este curios este că autorul său necunoscut își echipează cu încredere narațiunea uimitoare cu referiri la evenimente reale, persoane și chiar adrese, ceea ce conferă poveștii o autenticitate și o persuasivitate deosebită.

***
În 1606, locuia în orașul Veliky Ustyug un anumit negustor, un om glorios și foarte bogat, pe nume Foma Grudtsyn-Usov. După ce a suferit mari frământări și persecuții ale creștinilor polonezi, a părăsit marele oraș Ustyug și s-a mutat spre sud, în gloriosul oraș regal Kazan, pentru că rea Lituania nu a ajuns în orașele din sud.

Și că Toma a trăit cu soția sa în orașul Kazan chiar înainte de domnia marelui evlavios suveran Mihail Feodorovich. Că Toma a avut un singur fiu pe nume Savva. Thomas avea obiceiul să călătorească pe chestiuni comerciale în josul râului Volga, uneori până la Kama Salt, alteori până la Astrakhan și alteori peste Marea Caspică până în Persia. Acesta l-a învățat pe fiul său Savva, poruncindu-i să se angajeze în această afacere fără lene, pentru ca după moartea tatălui său să devină moștenitorul întregii moșii.

Într-o zi, Thomas a decis să navigheze pentru a face comerț în Persia. Și-a echipat fiul cu pluguri cu bunuri obișnuite și i-a ordonat să navigheze spre Sol Kama, pentru a se putea angaja în comerț acolo cu toată discreția. Și după obicei, după ce și-a sărutat soția și fiul, a pornit în călătorie.

După ce a ezitat câteva zile, fiul său, pe corăbii echipate, la comanda tatălui său, a pornit spre Sarea Kama. După ce a ajuns în orașul Orel din Usolsk, a aterizat pe țărm și, la sfatul tatălui său, a stat la un hotel cu o anumită persoană familiară. Proprietarul hotelului și soția sa, amintindu-și bunătatea lui Foma Grudtsyn și dragostea lui pentru fiul său, au avut grijă de tânăr cu toată grija. Și a locuit în acel hotel o perioadă considerabilă.

***
În același oraș Orel locuia un negustor pe nume Bazhen al II-lea, deja bătrân de ani și cunoscut în multe orașe pentru viața sa bine comportată. Era bogat și prietenos cu tatăl lui Savvin. Bazhen al doilea a aflat că fiul lui Foma Grudtsyn a sosit din Kazan și și-a spus: „Tatăl său are o prietenie puternică cu mine, dar se dovedește că l-am jignit pe tânăr! Îl voi lua în casa mea: lasă-l să locuiască cu mine și să mănânce cu familia lui la aceeași masă.”

După ce hotărîse așa, l-a întâlnit pe Savva rătăcindu-i pe drum și, chemându-l, a început să spună:

Savva, prietene! Nu știi că tatăl tău are o dragoste puternică pentru mine? De ce mă jignești, nu vrei să locuiești în casa mea? Ascultă acum cuvintele mele: vino și locuiește cu mine și mănâncă cu mine la aceeași masă. Pentru dragostea tatălui tău, te voi accepta ca pe propriul meu fiu.

Auzind acestea, Savva a fost foarte fericită și s-a închinat adânc în fața acelui soț glorios. Fără nicio întârziere, a părăsit hotelul pentru casa lui Bazhen al doilea și, trăind acolo în toată prosperitatea, a fost fericit. Și Bazhen al doilea a avut o soție, adusă prin a treia căsătorie, căsătorită ca fecioară. Vrăjmașul diavolul, care urăște neamul omenesc, văzând viața virtuoasă a acelui soț și vrând să provoace tulburări în casa lui, a jignit-o pe tânăra soție cu o dorință poftitoare pentru tânăr și cu cuvinte linguitoare l-a convins neîncetat pe tânăr să cadă. : stia ca natura feminina seduce cu usurinta mintile tinere la curvie . Și așa Savva, prin lingușirea acelei soții, sau mai bine zis, de invidia diavolului, a fost ademenită și prinsă în rețeaua curviei, săvârșind nesățios desfrânare și stând cu ea toată ziua în această nenorocită afacere, fără a-și aminti nici de învieri. sau sărbători, dar uitând de frica de Dumnezeu.și ceasul morții, mereu în fecalele curviei, ca un porc tăvălit.

A venit Sărbătoarea Înălțării Domnului nostru Iisus Hristos. În ajunul sărbătorii, Bazhen al II-lea l-a dus pe Savva la sfânta biserică pentru a cânta seara. După demiterea Vecerniei, s-au întors acasă și după cina obișnuită, s-au așezat fiecare în patul lor, mulțumind lui Dumnezeu. Bazhen, un soț iubitor de Dumnezeu, adormea ​​mereu profund, dar soția sa, instigată de diavol, ridicându-se în secret din patul ei, a venit în patul tânărului și, trezindu-l, l-a forțat într-un amestec urât, risipitor. . El, deși era tânăr, a fost rănit de săgeata fricii de Dumnezeu și se temea de judecata Domnului, gândindu-se: „Cum putem face un lucru atât de urât într-o zi atât de sfântă?” Și gândindu-se la aceasta, a început să se lepede de ea cu un jurământ, zicând:

Nu vreau să-mi distrug irevocabil sufletul și să-mi profanez trupul într-o sărbătoare atât de grozavă.

Ea, nesățios de înflăcărat de pofta desfrânării, îl frământa necruțător, când cu mângâieri, când cu amenințări, ca să-i îndeplinească dorința, iar ea a muncit din greu, dar nu a putut să-i îndoiască voința, căci o putere divină îl ajuta. Soția vicleană a văzut că nu-l poate subjuga pe tânăr în voia ei, s-a aprins spre el ca un șarpe cu furie aprigă și cu un geamăt s-a îndepărtat de pat, gândindu-se să-i dea de băut o poțiune magică. Și ceea ce a plănuit, a făcut.

Când clopoțelul a început să sune pentru cântatul de dimineață, soțul iubitor de Dumnezeu Bazhen al II-lea s-a ridicat curând din pat, a trezit-o pe Savva și a mers să-L laude pe Dumnezeu. Soția lui blestemata a pregătit cu sârguință o poțiune magică pentru tânăr, ca un șarpe, dorind să-și toarne otrava în el. După desființarea Sfintei Liturghii, Bazhen al II-lea și Savva s-au întors fericiți acasă.

Bazhen al II-lea a poruncit să aducă niște vin de dragul acestei sfinte sărbători, fără să bănuiască nimic despre intenția vicleană a soției sale. Când a fost adus vinul, ea a turnat paharul și i-a adus-o soțului ei. După ce a băut, i-a mulțumit lui Dumnezeu. Și-a turnat un pahar și l-a băut. Și apoi i-a turnat lui Savva potiunea otrăvită pregătită. El, fără să bănuiască nimic, a băut această potiune aprigă. Și atunci un anumit foc a început să ardă în inima lui. Simțind asta, s-a gândit: „Există o mulțime de tot felul de băuturi în casa tatălui meu, dar nu am băut niciodată așa ceva”. Și după ce a băut, a început să se întristeze și să se întristeze pentru acea soție. Ea, ca o leoaică înverșunată, se uita la el cu furie și i se părea foarte atrăgătoare. Și ea a început să-l defăimească pe tânăr și să-i spună cuvinte rele soțului ei și a poruncit să fie izgonit din casă. Acel soț cu frică de Dumnezeu, deși îi era milă de tânăr în inima lui, a fost prins de lingușirea femeii și i-a poruncit să plece din casă, acuzându-l de anumite fapte rele. Tânărul a plecat de acasă cu mare milă și tristețe, îndurerat și tânguindu-se pentru această soție rea.

Și a venit din nou la hotelul în care locuise anterior. Pensiunea îl întreabă:

Din ce motiv ai părăsit casa Bazhenov?

Și a răspuns că el însuși nu vrea să trăiască cu ei - îi era foarte foame. Dar în inima lui s-a întristat și s-a întristat neconsolat pentru soția lui Bazhenov și, din mare tristețe, frumusețea feței sale a început să se estompeze și trupul să se topească. Gazda l-a văzut pe tânăr îndurerat și oftând și s-a întrebat care este motivul pentru aceasta.

În acel oraș locuia un anume vrăjitor care își folosea magia pentru a ghici cine va suferi ce fel de durere, cine va trăi și cine va muri. Gazda și soția sa, fiind prevăzătoare, l-au invitat în secret pe acel vrăjitor să afle de ce se întrista tânărul. Acest vrăjitor, uitându-se la cărțile lui de vrăjitor, a ghicit totul și a spus că nu există alt motiv aici decât dorul după soția lui Bazhen al doilea, cu care a căzut în desfrânare. Dar proprietarul hotelului și soția sa, auzind aceasta, n-au crezut, pentru că știau că Bazhen este un soț evlavios și cu frică de Dumnezeu și au considerat că soția lui este aceeași. Savva, întristându-se și întristându-se neîncetat pentru acea blestemata soție, zi de zi slăvea atât de mult, de parcă ar fi suferit o mare boală.

***
Într-o zi, Savva a ieșit la o plimbare singură în afara orașului, pentru a risipi puțină deznădejde și tristețe. A traversat câmpul singur, fără să se gândească la nimic altceva decât la trista sa despărțire de acea soție și i-a venit în cap un gând rău și și-a spus: „Dacă m-ar ajuta cineva, sau chiar diavolul însuși. întoarce-te din nou, femeia aceea, ca să slujesc diavolului.” Și parcă într-un acces de nebunie, gândindu-se la un asemenea gând, a mers mai departe, dar a mers puțin când a auzit o voce în spatele lui strigându-l pe nume. S-a întors și a văzut un tânăr alergând repede, bine îmbrăcat, făcând semn cu mâna.

Acel tânăr, sau mai bine zis, diavolul potrivnic, târâind necontenit, căutând distrugerea omenească, s-a apropiat de Savva, i-a făcut o plecăciune politicoasă și i-a spus:

Frate Savvo, de ce fugi de mine ca un străin? Te aștept de multă vreme, cu dragoste, ca pe o familie. Știu de mult că ești din familia Grudtsyn-Usov din orașul Kazan și, dacă vrei să știi despre mine, sunt din aceeași familie, dar locuiesc în Veliky Ustyug și am venit aici să fac comerț cu cai. Suntem frați prin naștere, așa că fii frate și prieten al meu, nu mă părăsi: sunt gata să te ajut în toate.

Savva, auzind astfel de cuvinte de la fratele său imaginar, sau mai bine zis, demonul, a fost foarte fericit că a reușit să găsească o rudă într-o parte îndepărtată, necunoscută. Și l-a sărutat cu bunătate și au mers împreună peste acel câmp. Și demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, ce fel de durere este în sufletul tău că toată frumusețea ta tinerească a dispărut?

El a venit cu un fel de minciună ca răspuns, iar demonul a zâmbit și i-a spus:

Ce ascunzi de mine? Știu totul despre tristețea ta. Ce îmi vei da în schimb dacă te ajut?

Savva a raspuns:

Așa că spune-mi care este tristețea mea și, dacă ghiciți corect, atunci voi crede că mă puteți ajuta.

Bes spune:

Te întristezi pentru soția lui Bazhen al II-lea, de care ai fost despărțit. Dar ce-mi vei oferi dacă te voi uni din nou în dragoste?

Savva răspunde:

Indiferent de câte bunuri am, de averea tatălui meu și de profiturile comerciale, ți-o voi da pe toate, doar să-mi returnez dragostea de odinioară!

Demonul, zâmbind, îi spune:

Ei bine, ce-mi aduci? Știu că tatăl tău este foarte bogat. Știi că tatăl meu este de șapte ori mai bogat decât al tău? Ce îmi pasă de bunurile tale? Nu, dă-mi un fel de chitanță și îți voi îndeplini dorința.

Tânărul s-a bucurat, gândindu-se: „Avuția tatălui meu va fi intactă și, desigur, îi voi da o chitanță!” - Nici nu știam că cad într-o distrugere și mai gravă. Asta e nebunia tinereasca! Și înainte, lingușirea femeii l-a prins, iar acum el coboară în ce distrugere! Când demonul a spus aceste cuvinte, tânărul a promis cu bucurie că va da o chitanță. Fratele imaginar, sau mai bine zis, demonul, a scos imediat cerneală și hârtie din buzunar și i-a întins tânărului, poruncindu-i să înceapă imediat să scrie. Savva, neputând să scrie prost, la instigarea demonului, fără să reflecteze la ceea ce scria, s-a lepădat de Hristos, Adevăratul Dumnezeu, și s-a predat slujirii diavolului, fratele său imaginar. Și așa s-au întors în orașul Oryol.

Savva îl întreabă pe demon:

Spune-mi, frate, unde locuiești, ca să-ți cunosc casa.

Demonul, râzând, a răspuns:

Nu am o casă specială și, oriunde s-ar întâmpla, îmi petrec noaptea acolo. Dacă vrei să mă vezi des, caută-mă la zona ecvestră: ți-am spus că am venit aici să fac comerț cu cai. Dar nu voi fi prea lene să vă vizitez eu însumi. Acum mergi la magazinul lui Bazhen al doilea: știu că te va chema cu plăcere înapoi acasă.

Și Savva, la cuvântul „fratelui” său, diavolul, s-a dus cu bucurie la prăvălia lui Bazhen al II-lea. Bazhen, văzându-l pe Savva, a început cu bucurie să-l invite, zicând:

Domnule Savvo! Ce rău ți-am făcut? De ce ai plecat din casa mea? Totuși, te implor: întoarce-te la mine acasă și mă voi bucura foarte mult să te văd din dragostea tatălui tău!

Savva, auzind astfel de cuvinte din Bazhen, s-a bucurat de o bucurie de nedescris și s-a dus repede la casa lui. Și când a sosit, soția lui Bazhen, văzând pe tânăr instigat de diavol, l-a întâmpinat cu bucurie, l-a întâmpinat cu tot felul de mângâieri și l-a sărutat. Tânărul, prins de lingușirea unei femei, și cu atât mai mult de diavol, s-a încurcat din nou într-o plasă de curvie cu acea femeie blestemata - fără să-și amintească nici de sărbători, nici de frica de Dumnezeu, s-a rostogolit mereu cu ea în fecale de curvie.

Cât timp sau cât de scurt au durat până zvonurile au ajuns în gloriosul oraș Kazan, la mama Savvina, că fiul ei duce o viață defectuoasă și necinstită și că și-a pierdut toate bunurile în curvie și beție. Mama, auzind asta despre fiul ei, a fost foarte supărată și i-a scris o scrisoare prin care îi spunea să se întoarcă la Kazan, la casa tatălui său. Dar când i-a venit acel mesaj, l-a citit și a râs, dând vina pe comanda mamei sale pentru nimic. Ea îi trimite din nou o a doua și o a treia scrisoare - și îl imploră cu rugăciuni și jurăminte să se întoarcă imediat la Kazan. Dar Savva, fără să țină seama deloc de rugăciunea și jurământul mamei sale, nu le-a prețuit deloc și s-a practicat doar în pasiune poftitoare.

După ceva timp, demonul Savva l-a întâlnit și au ieșit amândoi în afara orașului, pe câmp. Ieșind din oraș, demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, știi cine sunt? Crezi că sunt din familia Grudtsyn, dar nu este adevărat. Acum, pentru dragostea voastră, vă voi spune tot adevărul și nu vă fie teamă și nici rușine să fiți numit fratele meu: te-am iubit ca pe un frate adevărat. Dacă vrei să știi cine sunt eu, atunci știi: sunt fiul regelui. Să mergem mai departe, ca să vă pot arăta slava și puterea tatălui meu.

Spunând astfel de cuvinte, l-a condus într-un loc pustiu, l-a ridicat pe un anumit deal și i-a arătat de acolo un oraș magnific care zăcea în aer liber: zidurile și acoperișurile sale și străzile - totul strălucea de aur curat. Iar el i-a zis:

Aceasta este cetatea tatălui meu, dar să mergem și să ne închinăm împreună tatălui meu și să luăm chitanța pe care mi-ai dat-o și să o dăm tatălui meu și vei fi cinstit de el cu mare cinste!

Și, spunând acestea, i-a dat lui Savva scriptura lui care leagă Dumnezeu. O, nebunie tinerească! El știa că aici nu poate exista nici un regat, dar tot pământul de aici aparține țarului Moscovei! Dacă atunci s-ar fi umbrit cu semnul cinstitei cruci, toate vedeniile diavolului, ca o umbră, s-ar fi risipit!.. Dar să revenim la povestea noastră.

Când s-au apropiat amândoi de cetatea fantomatică și s-au apropiat de porțile ei, tineri cu fețe întunecate, împodobiți cu veșminte și brâuri de aur, au zburat către ei și s-au închinat stăruitor, dând cinste fiului regelui, sau mai bine zis, demonului și ei s-a înclinat de asemenea lui Sava. Au intrat în curtea împărătească și aici au fost întâmpinați de tineri, ale căror haine străluceau și mai mult, și s-au închinat și ei în fața lor. Când au intrat în odăile împărătești, tinerii au ieșit la ei, depășindu-se unii pe alții în haine și chipuri și au dat cinste vrednică fiului împărătesc și Savva. Intrând în cameră, demonul a spus:

Frate Savvo, așteaptă-mă puțin aici: acum te voi raporta tatălui meu și apoi te voi aduce la el. Când veți apărea în fața lui, nu vă gândiți la nimic și nu vă fie teamă - dă-i imediat scriptura ta.

Și zicând acestea, a intrat în odăile interioare, lăsând-o pe Savva singură. A trecut puțin timp, s-a întors, a luat-o pe Savva și l-a așezat în fața prințului întunericului.

S-a aşezat pe un tron ​​înalt, de aur şi pietre pretioase decorat și el însuși a strălucit cu glorie și ținute scumpe. În jurul tronului Savva a văzut mulți tineri înaripați, unii dintre ei erau albaștri, alții erau roșii, iar alții erau negri ca smoala. Savva s-a apropiat de acel rege și, căzând la pământ, s-a închinat în fața lui. Regele l-a întrebat:

De unde ai venit aici și care este treaba ta?

Acel tânăr nebun i-a înmânat scriptura lui apostată și a spus că „marele rege a venit să te slujească”. Șarpele antic-Satana a acceptat scriptura, a citit-o și, întorcându-se la războinicii săi întunecați, a spus:

Aș accepta acest băiat, dar nu știu dacă va fi puternic sau nu.

Chemându-și fiul, fratele imaginar al lui Savva, el a spus:

Du-te acum și ia prânzul cu fratele tău.

Și s-au închinat amândoi în fața regelui, au ieșit în camera din față și au început cina. Și le-au fost aduse mâncăruri atât de nedescrise și parfumate, încât Savva a fost surprinsă: „Nu am avut niciodată ocazia să încerc astfel de feluri de mâncare și băuturi în casa tatălui meu!” Când au luat cina, demonul l-a luat pe Savva, l-a scos din palat și au părăsit orașul. Atunci Savva l-a întrebat pe fratele său demonul:

Ce tineri înaripați au stat în jurul tronului tatălui tău?

Demonul, zâmbind, a răspuns:

Nu știi că multe națiuni slujesc tatălui meu: perșii, indienii și mulți alții? Nu fi surprins de asta și nu te jena să-mi spui frate. Lasă-mă să fiu fratele tău mai mic, doar ascultă-mă în tot ce-ți spun. Mă bucur să-ți fac ceva bine.

Și Savva i-a făgăduit să-i fie ascultător în toate și, după ce au convenit astfel, s-au întors în orașul Orel și acolo demonul l-a lăsat. Savva, întorcându-se la casa Bazhenov, s-a răsfățat din nou cu fapta sa ticăloasă.

În același timp, tatăl lui Savvin, Foma Grudtsyn, s-a întors din Persia la Kazan cu mare profit. Conform obiceiului și cu dragoste, și-a sărutat soția și a întrebat-o imediat despre fiul său - este în viață? Ea i-a spus lui:

Am auzit despre el de la mulți: după ce ai plecat în Persia, s-a dus la Sol Kama și acum duce o viață necuviincioasă acolo și, după cum se spune, a risipit toată averea noastră în beție și curvie. I-am scris deseori cerându-i să vină acasă, dar nu mi-a scris niciodată o singură scrisoare ca răspuns. Dacă este în viață sau nu, nu știm!

Thomas, auzind astfel de cuvinte de la soția sa, a fost foarte confuz în mintea lui și imediat, așezându-se, i-a scris un mesaj lui Savva cu cereri fierbinți să se întoarcă la Kazan fără nicio întârziere, „să mă vezi, copile, frumusețea feței tale. .” Savva a primit mesajul și l-a citit, dar nu l-a considerat ca pe ceva și, pentru a se întoarce la tatăl său, nici nu s-a gândit la el, ci a practicat doar o curvie frenetică. Thomas a văzut că scrisoarea lui nu a ajutat, a ordonat să pregătească pluguri potrivite cu mărfuri și a pornit de-a lungul Kama până la Kama Salt. „După ce am găsit-o singur”, a spus el, „îmi voi întoarce fiul la casa mea”.

Demonul, după ce a aflat că părintele Savvin se mută la Solya Kamskaya pentru a-l întoarce pe Savva la Kazan, i-a sugerat lui Savva:

Frate Savvo, cât vom trăi pentru totdeauna în acest orășel? Să mergem, să facem o plimbare în alte orașe și apoi să ne întoarcem aici.

Savva, fără să se gândească să obiecteze, i-a răspuns:

Așa e, frate! Să mergem! Dar așteptați: mai întâi voi lua niște bani din averea mea pentru călătorie.

Dar demonul i-a interzis, zicând:

Sau nu-l cunoști pe tatăl meu? Nu știi că are sate peste tot? Oriunde vom ajunge, vom găsi oricât de mulți bani avem nevoie.

Și cu asta au părăsit orașul Orel și nimeni nu știa despre asta - nici măcar Bazhen al doilea însuși, nici măcar tânăra lui soție.

Demonul și Savva, într-o noapte, de la Salt Kamskaya au ajuns pe Volga, într-un oraș numit Kozmodemyansk, care se afla la 2000 de mile distanță de Salt Kamskaya. Demonul îi spune lui Savva:

Dacă cineva pe care îl cunoști te vede aici și te întreabă de unde ai venit, spune-i: Vin de la Sol Kama pentru a treia săptămână.

Savva a spus asta în timp ce au locuit câteva zile în Kozmodemyansk.

Și din nou, într-o noapte demonul a transportat-o ​​pe Savva de la Kozmodemyansk la râul Oka, într-un sat numit Pavlov Perevoz. Au ajuns acolo joi, când în acel sat se târgește. Rătăcind prin piață, Savva a văzut un oarecare soț cerșetor, îmbrăcat în zdrențe murdare, privindu-l cu toți ochii pe Savva și plângând amar. Savva a părăsit demonul pentru o perioadă scurtă de timp și l-a găsit pe bătrânul său să-l întrebe care a fost motivul plânsului său:

Ce fel de tristețe ți s-a întâmplat, părinte, că plângi atât de neconsolat?

Bătrânul acela sfânt îi spune:

Plâng, copile, pentru distrugerea sufletului tău, căci ți-ai distrus sufletul și prin voia ta te-ai predat diavolului. Știi, copile, cu cine mergi acum și pe cine numești frate? Acesta nu este un om, ci diavolul. Demonul, mergând cu tine, te va aduce în abisul iadului.

De îndată ce bătrânul a rostit aceste cuvinte, Savva s-a întors către fratele său imaginar, sau mai bine zis, către demon. Acesta, stând în depărtare, l-a amenințat pe Savva și a scrâșnit din dinți la el. Tânărul l-a părăsit pe sfântul bătrân și s-a întors la demon, care a început să-l ocărească cu cuvinte rele:

De ce ai vorbit cu un criminal atât de rău? Nu-l cunoști pe acest bătrân viclean, care a ucis pe mulți: el, văzând o rochie bogată pe tine, a vrut să te ia de oameni, să te sugrume cu un laț și să te dezbrace mort. Acum, dacă te las în pace, în curând vei muri fără mine.

Și, spunând acestea, el a luat-o supărat pe Savva de acolo și l-a adus într-un oraș numit Shuya, unde s-au stabilit pentru o vreme.

Foma Grudtsyn-Usov, venind în orașul Orel, a întrebat pe toată lumea despre fiul său, dar nimeni nu a putut să-i spună nimic. Toată lumea a văzut că înainte de sosirea tatălui său, fiul său s-a plimbat prin oraș, apoi a dispărut brusc - nimeni nu știe unde. Unii spuneau că „îi era frică de sosirea ta pentru că ți-a risipit toată averea și de aceea a dispărut”. Cel mai mult, Bazhen al II-lea și soția sa au fost surprinși, spunând că „s-a culcat cu noi noaptea, iar dimineața a plecat undeva. Îl așteptam la cină, dar din acea oră nu a mai apărut în orașul nostru și unde a dispărut, nu știm nici eu, nici soția mea.” Toma, vărsând multe lacrimi, a rămas să locuiască aici, așteptându-și fiul și, după ce a petrecut un timp considerabil într-o asemenea așteptare cu speranță zadarnică, s-a întors acasă. Și i-a anunțat acel incident trist soției sale și amândoi s-au întristat de dispariția unicului lor fiu. Thomas Grudtsyn a trăit o astfel de durere de ceva timp și a mers la Domnul, dar soția lui a rămas văduvă.

***
Bes și Savva locuiau în orașul Shuya. La acea vreme, suveranul evlavios Mihail Fedorovich s-a demnat să-și trimită armata împotriva regelui polonez lângă Smolensk și, prin decretul său regal, au fost chemați recruți în toată Rusia. Steward Timofey Vorontsov a fost trimis de la Moscova în orașul Shuya de la Moscova de dragul recrutării soldaților, care le-au predat recruților articolul militar. Bes și Savva au mers să urmărească învățăturile. Și demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, ai vrea să-l slujești pe rege? Să ne înscriem ca soldați.

Savva răspunde:

Așa e, frate, ce spui; haide, hai sa servim!

Așa că s-au înscris pentru a fi soldați și au început să se antreneze împreună. Demonul i-a dat lui Savva atâta înțelepciune în treburile militare încât i-a întrecut atât pe vechii soldați, cât și pe comandanți. Demonul însuși s-a prefăcut a fi servitorul lui Savvin și a purtat arme în spatele lui.

De la Shuya, recruți au fost aduși la Moscova și au fost instruiți unui anume colonel german. Acel colonel, când a venit la pregătirea noilor recruți și a văzut un tânăr, foarte priceput în pregătirea militară, neavând nici cea mai mică pată în tot articolul, superior multor soldați și comandanți bătrâni, a fost foarte surprins de strânsoarea lui. L-a chemat la sine și l-a întrebat care este familia lui; Savva i-a spus totul. Colonelul l-a iubit foarte mult pe Savva, l-a numit fiul său și i-a dat o pălărie din cap, împodobită cu mărgele prețioase. Și după aceea i-a încredințat trei cete de recruți care să-i conducă în locul lui și să-i învețe. Demonul s-a apropiat în secret de Savva și i-a spus:

Frate Savvo, când nu ai cu ce să plătești salariile soldaților, spune-mi: îți voi aduce câți bani ai nevoie, ca să nu fie mormăieli și plângeri despre tine în echipă.

Și așa cu Savva toți ostașii slujeau în liniște și calm, dar în celelalte companii era neliniște și revoltă, pentru că bietii soldați mureau de foame și frig. Cu Savva, soldații erau în pace și liniște și toată lumea era surprinsă de strânsoarea lui.

Într-o zi, regele însuși a devenit conștient de el. La acea vreme, cumnatul țarilor, boierul Semyon Lukyanovich Streshnev, avea o putere considerabilă la Moscova. Aflând despre acest Savva, poruncește să-l aducă la el și spune:

Ai vrea, tinere, să te iau în casa mea și să-ți ofer o onoare considerabilă?

S-a închinat în fața lui și i-a spus:

Am un frate, domnul meu, îl voi întreba. Dacă îmi permite, te voi servi cu plăcere.

Boierul nu i-a interzis deloc să facă asta, ci l-a lăsat să meargă la fratele său să-i ceară voie. Savva i-a spus totul fratelui său imaginar. Demonul îi răspunde cu furie:

De ce vrei să respingi mila regală și să slujești slujitorului regelui? Acum nu ești mai rău decât acel boier, ai primit noblețe de la țar însuși - nu respinge acest lucru, dar să-l slujim pe țar însuși.

Din ordinul țarului, toți recruții au fost împărțiți între regimentele Streltsy pentru întăriri. Savva a fost repartizat la Sretenka în Zemlyanoy Gorodok, în Prikaz de iarnă, în casa centurionului Streltsy Yakov Shilov. Sutașul acela și soția sa, evlavioși și cuminte, văzând ingeniozitatea Savvinei, l-au venerat foarte mult. Regimentele de la Moscova erau pe deplin pregătite.

Într-o zi, un demon a venit la Savva și a spus:

Frate Savvo, să mergem înaintea regimentelor la Smolensk, să aflăm ce fac polonezii, cum întăresc orașul, cum pun la dispoziție armele militare.

Și într-o noapte au ajuns de la Moscova la Smolensk și au stat acolo trei zile și trei nopți, nevăzuți de nimeni, dar ei înșiși au văzut totul și au observat cum polonezii au fortificat orașul, unde au pus grenade în locuri periculoase. În a patra zi, demonul s-a arătat pe sine și pe Savva polonezilor din Smolensk. Polonezii, văzându-i, s-au alarmat foarte tare și au pornit în urmărire, dorind să-i prindă. Dar demonul și Savva au fugit repede din oraș, au fugit la râul Nipru, apoi apa s-a despărțit înaintea lor și au trecut pe celălalt mal pe uscat. Polonezii au împușcat mult în ei, dar fără să le facă prea mult rău, au fost surprinși și au spus că „demonii în formă umană au venit în orașul nostru”. Savva și demonul s-au întors din nou la Moscova și au rămas cu același centurion Yakov Shilov.

Când, prin decret al Majestății Țarului, regimentele s-au dus la Smolensk, apoi Savva și fratele său, ca parte a regimentelor, au pornit. Deasupra tuturor regimentelor stătea boierul Fiodor Ivanovici Shein. Pe drum, demonul îi spune lui Savva:

Frate Savvo, când stăm lângă Smolensk, atunci un erou din regimentele poloneze va părăsi orașul și va începe să cheme inamicul pentru el. Aici, nu-ți fie frică de nimic, ieși la luptă: știu sigur că îl vei lovi. A doua zi, eroul va ieși din nou din polonezi să lupte – te duci din nou împotriva lui: știu că și pe acesta îl vei învinge. În a treia zi, al treilea luptător va părăsi Smolensk, iar tu, fără teamă de nimic, ieși la luptă - și îl vei uimi. Dar acesta te va răni, iar eu îți voi vindeca rapid ulcerul.

Și după cuvântul demonilor, un anumit războinic foarte groaznic a fost trimis din oraș. A trecut călare pe lângă regimentele de la Moscova, căutând un inamic, dar nimeni nu a îndrăznit să-i stea împotriva lui. Savva a anuntat regimentelor:

Dacă aș avea un cal de război bun, aș ieși la luptă împotriva acestui dușman al regelui nostru!

Prietenii lui, auzind aceasta, l-au anunțat repede boierului. Boierul a poruncit să-l aducă pe Savva, i-a dat un cal bun și arme, crezând că acest tânăr va muri în curând din mâna unui uriaș atât de groaznic. Savva, după cuvântul fratelui său, demonul, fără ezitare și fără teamă, a călărit împotriva eroului polonez, l-a învins repede, l-a adus cu calul său la regimentele din Moscova și a auzit laudele tuturor. Demonul călărea în spatele lui, slujindu-l și purtând arme în spatele lui. În a doua zi, un oarecare războinic glorios părăsește Smolensk, căutând un dușman al Moscovei din armată, iar aceeași Savva merge împotriva lui și în curând îl învinge. Toată lumea s-a mirat de curajul Savvinei, iar boierul s-a supărat pe Savva de invidie, dar a ascuns mânia în inimă. În a treia zi, un oarecare războinic glorios, mai puternic decât primii doi, părăsește din nou orașul și cheamă astfel inamicul pentru sine. Savva, deși îi era frică să meargă împotriva unui războinic atât de groaznic, dar, după cuvântul demonilor, s-a dus împotriva lui. Dar polonezul, repezindu-se înainte cu furie, l-a rănit pe Savva la coapsa stângă cu o suliță. Savva și-a revenit, l-a atacat pe acel polonez, l-a ucis și l-a târât cu calul în tabără, provocând pagube considerabile poporului Smolensk și surprinzând întreaga armată rusă. Apoi au început ieșirile din oraș și armata cu armată au început să lupte corp la corp. Da, acolo unde s-au luptat Savva și fratele său, pe acea aripă polonezii au fugit fără să se uite înapoi, arătându-și spatele: Savva a bătut pe mulți polonezi, dar el însuși nu a primit răni de la nimeni.

Boierul a auzit de vitejia acelui tânăr și, nemaiputând ascunde mânia tainică din inima lui, o cheamă pe Savva la cort și îi spune:

Spune-mi, tinere, din ce familie esti si al cui fiu esti?

I-a spus adevărul: că din Kazan, fiul lui Foma Grudtsyn-Usov. Boierul a început să-l defăimeze cu cuvinte obscene, spunând:

Ce nevoie te-a adus într-o astfel de luptă mortală? Știu că atât tatăl tău, cât și rudele tău au o avere considerabilă; Și din ce persecuție, din ce sărăcie ai părăsit părinții tăi și ai venit aici? Îți voi spune: fără nicio întârziere, întoarce-te la casa părinților tăi și locuiește acolo prosper cu tatăl și mama ta. Dacă nu mă asculți, dacă aud că mai ești aici, atunci nu te baza pe milă: îți voi porunci să-ți scoți capul.

Așa i-a spus boierul tânărului și s-a îndepărtat de el cu furie. Tânărul a plecat cu multă tristețe.

Când au părăsit cortul, demonul i-a spus lui Savva:

De ce ești atât de trist pentru asta? Dacă serviciul nostru de aici a devenit inacceptabil, ne vom întoarce la Moscova și vom locui acolo.

***
Au trecut multe zile, apoi Savva s-a îmbolnăvit, iar boala lui era atât de gravă, încât moartea se apropia deja de el. Soția centurionului cu care a trăit era prudentă și se temea de Dumnezeu și avea toată preocuparea pentru Savva. Ea i-a spus de multe ori să-l cheme pe preot, să-și mărturisească păcatele și să se împărtășească din Sfintele Taine, „pentru ca”, spune ea, „să nu moară fără pocăință de o boală atât de gravă”. Savva a refuzat, spunând că „deși sufăr foarte mult, această boală nu duce la moarte”.

Dar pe zi ce trece boala lui devenea tot mai puternică. Acea soție l-a implorat cu insistență pe Savva să se pocăiască, pentru că „nu vei muri din cauza asta”. Și în cele din urmă Savva a fost forțată de acea soție iubitoare de Dumnezeu să cheme preotul la ea. Acea soție a trimis repede oameni la Biserica Sfântul Nicolae, care se află în Hrach, și a poruncit să cheme preotul acelei biserici. Preotul a venit fără nicio întârziere. Acel preot a fost desăvârșit în ani de zile, un om priceput și cu frică de Dumnezeu. Ajuns, a început să citească rugăciunile de pocăință, așa cum trebuie. Și când toți oamenii au ieșit din casă, preotul a început să se spovedească bolnavului, iar apoi deodată bolnavul a văzut că o mulțime uriașă de demoni intra în casă. Fratele său imaginar, sau mai bine zis, un demon, a apărut împreună cu ei, dar nu în formă umană, ci în forma lui bestială și, stând în spatele acelei mulțimi demonice, a fost foarte supărat pe Savva și a scrâșnit din dinți și i-a arătat acel apostat. scrisoare, ceea ce i-a dat Savva la Solya Kamskaya. Și a zis demonului bolnav:

Vezi, călcător de jurământ, ce este asta? Nu tu ai scris asta? Sau îți închipui că prin pocăința ta vei scăpa de noi? Nu, nu-ți imagina asta: acum îmi voi mișca toate puterile către tine!

Acestea și multe alte cuvinte obscene au fost rostite de demon, dar bolnavul, în zadar, a fost parțial îngrozit, dar parțial nădăjduit în puterea lui Dumnezeu și până la urmă a mărturisit totul în detaliu preotului. Și acel preot, deși era un om de viață sfântă, s-a temut: nevăzând pe nimeni în casă decât pe bolnav, a auzit zgomotul asurzitor al puterii demonice. Și cu mare efort, după ce a mărturisit pacientul, a plecat acasă fără să spună nimănui despre asta.

După spovedanie, l-a atacat pe Savva cu duh necurat și a început să-l chinuie fără milă, uneori lovindu-l în perete, alteori aruncându-l de pe pat, alteori sufocându-l cu șuierătoare și spumă și chinuindu-l cu tot felul de chinuri. Soțul iubitor de Dumnezeu, sutașul amintit mai sus și soția sa bine-purtă, văzând un atac atât de brusc diavolesc asupra tânărului și chinul lui insuportabil, s-au îndurat de el și au gemut din inimă pentru Savva, dar niciunul dintre ei nu l-a putut ajuta. Și pe zi ce trece demonul ataca pacientul din ce în ce mai aprig, chinuindu-l și insuflând o groază considerabilă tuturor celor care vedeau acel chin. Proprietarul casei, văzând un lucru atât de neobișnuit asupra tânărului și știind că tânărul era cunoscut regelui însuși pentru curajul său, s-a consultat cu soția sa cu privire la modul de a raporta acest lucru suveranului. Aveau o anumită rudă care slujea în casa regală. Aducându-și aminte de aceasta, centurionul și-a trimis imediat soția la ea, poruncindu-i să-i spună totul în detaliu, ca să-l informeze pe rege. „Doamne ferește”, spune el, „tânărul moare de o astfel de boală răutăcioasă și suntem pedepsiți pentru că nu am anunțat Majestatea”.

Soția s-a dus imediat la ruda ei și i-a dat tot ce i-a poruncit soțul ei. Ruda, auzind acest lucru, a fost atinsă în sufletul ei și a simpatizat cu tânărul, dar i-a fost mai frică pentru rudele ei - dacă un astfel de incident le-ar face rău. Fără întârziere, a alergat la camerele regale și a anunțat acest lucru consiliului din apropiere al Țarevului. Curând, regele a fost informat despre acest lucru.

Împăratul, auzind acestea, i-a făcut milă tânărului și a poruncit sinclitului să înființeze în casa sutașului un post de două străjeri în timpul străjei zilnice: să vegheze cu toți ochii pentru ca tânărul, înnebunit de chinul demonic, nu se repezi în foc sau în apă. Cuviosul regele însuși i-a trimis bolnavului mâncare zilnică și i-a poruncit să raporteze când tânărul se va simți mai bine. Au făcut-o, dar pacientul a rămas destul de mult timp într-o slăbiciune demonică.

În prima zi a lunii iulie, un tânăr a fost supus unui chin demonic deosebit de sever. A aţipit o vreme, iar în somn, ca în realitate, vărsând lacrimi din ochii închişi, a spus:

O, Atotmilostivă Doamnă, Regina Maicii Domnului! Miluiește, Doamnă, miluiește, nu voi mai minți, Regină, nu voi minți, dar voi împlini tot ce Ți-am promis!

Soldații din gospodărie și din gardă, auzind astfel de cuvinte de la bolnav, au fost surprinși și au hotărât că i s-a arătat o anumită viziune.

Când bolnavul s-a sculat din somn, centurionul s-a apropiat de el și l-a întrebat:

Spuneți-mi, domnule Savvo, ce cuvinte ați spus în somn cu lacrimi și cui le-ați adresat?

A început din nou să-și spele fața cu lacrimi, zicând:

Am văzut-o pe Femeia Splendidă care a venit lângă patul meu, strălucind cu o lejeritate de nedescris, purtând o haină stacojie; și cu cei doi bărbați ai ei, împodobiți cu păr cărunt. Unul era în haine de episcop, celălalt purta haine apostolice. Și nu mă gândesc la alții, ci o cinstesc pe soția mea ca pe Preasfânta Maica Domnului și pe soții mei - unul ca confident al Domnului, Ioan Teologul, iar celălalt ca păzitor vigilent al orașului nostru Moscova, glorios. printre ierarhi, episcopul lui Dumnezeu, Mitropolitul Petru: le cunosc bine înfățișarea. Și soția aceea radiantă îmi spune: „Ce e cu tine, Savvo, de ce ești atât de întristată?” Iar eu îi răspund: „Mă întristează, Doamnă, că am mâniat pe Fiul Tău și pe Dumnezeul meu, și pe Tine, Mijlocitorul neamului creștin, pentru aceasta mă chinuiește cu înverșunare demonul”. Ea, zâmbind, mi-a spus: „Și cum crezi că poți depăși această durere și să-ți returnezi chitanța din iad?” Îi spun: „Nu pot, Doamnă, nu pot în niciun fel, doar cu ajutorul Fiului Tău și cu mila Ta atotputernică”. Ea îmi răspunde: „Mă voi ruga pentru tine Fiului Meu și lui Dumnezeu, doar împlinește singur cuvântul Meu: când te voi elibera de această necaz, vei vrea să te călugărești?” Și i-am spus în vis cu lacrimi acele cuvinte de rugăciune pe care le-ai auzit. Ea îmi spune din nou: „Savvo, când vine sărbătoarea apariției imaginii Mele a Kazanului, vii la templul Meu, care se află în piața de lângă Vetoshny Row, și voi arăta o minune asupra ta în fața tuturor oamenilor. .” Și după ce mi-a spus asta, ea a devenit invizibilă.

Auzind cele spuse de Savva, centurionul și gardienii au rămas foarte uimiți. Și centurionul și soția sa au început să se gândească cum să-l informeze pe rege însuși despre toate acestea. Și s-au hotărât să ceară rudei lor să spună sfatului regal despre această viziune și să o transmită regelui însuși. Și așa au făcut. Și când a auzit regele, a fost foarte uimit. Și au început să aștepte sărbătoarea aceea. Când s-a apropiat ziua de opt iulie, sărbătoarea Icoanei Kazan a Preasfintei Maicii Domnului, regele a poruncit ca Savva bolnavă să fie adusă la biserică. În acea zi a avut loc o procesiune religioasă de la Biserica Catedrală Adormirea Maicii Domnului, iar la acea procesiune a participat și Majestatea Regală. Când a început Sfânta Liturghie, l-au adus pe Savva bolnavă și l-au așezat pe covorul din biserică.

Când au început să cânte Cântecul Heruvicilor, deodată s-a auzit un glas din cer, de parcă s-ar fi auzit un tunet mare:

Savvo, ridică-te! De ce întârzi? Veniți la Biserica Mea, fiți sănătoși și nu mai păcătuiți.

Și chitanța apostată a Savvinei a zburat de sub cupola bisericii, totul ștears complet, de parcă nimic nu ar fi fost scris vreodată pe ea. Regele, văzând această minune, a rămas foarte uimit. Bolnavul Savva, sărind de pe covor, de parcă n-ar fi fost niciodată bolnav, s-a apropiat de chipul Preasfintei Maicii Domnului, a căzut în fața ei și a început să spună cu lacrimi:

O, Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului, Mijlocitoare creștină și Carte de rugăciuni pentru sufletele noastre către Fiul și Dumnezeul Său; izbăvește-mă din abisul iadului. În curând îmi voi îndeplini promisiunea.

Auzind acestea, marele suveran Mihail Fedorovich a ordonat să-l sune pe Savva și l-a întrebat despre acea viziune. A povestit totul în ordine și și-a arătat chitanța, iar împăratul a fost foarte uimit de mila lui Dumnezeu și de minunea cea nespusă.

Când s-a cântat Sfânta Liturghie, Savva s-a dus la casa centurionului Yakov Shilov, de parcă nu ar fi fost niciodată bolnav. Sutașul și soția sa, văzând milostivirea lui Dumnezeu asupra lui, au mulțumit lui Dumnezeu și Preasfintei Sale Născătoare de Dumnezeu.

Apoi Savva, după ce a împărțit săracilor tot ce avea, s-a dus la mănăstirea Minunea Arhanghelului Mihail, unde zac moaștele Sfântului Alexis Mitropolitul lui Dumnezeu, chiar la mănăstirea care se numește Chudov. Și a acceptat ritul monahal și a început să trăiască aici în post și rugăciune, rugându-se neîncetat Domnului pentru păcatul său. Locuind multă vreme în acea mănăstire, s-a dus la Domnul în odihna veșnică, unde locuiesc sfinții.

Fii slavă și putere lui Dumnezeu Atotputernic în vecii vecilor, amin.

S-a terminat și slavă Domnului.

Un om de treabă, încercând să se abată de la preceptele evlavioasei antichități și plătind pentru asta călugându-se, apare într-o altă lucrare care a ajuns până la noi într-un număr mare de exemplare, începând din secolul al XVIII-lea. Într-una dintre aceste liste se intitulează: „Povestea a fost foarte minunată în vremuri și ani străvechi, orașul Veliky Ustyug, negustorul Thomas Grudtsyn, despre fiul său Savva, cum a dat un scris de mână diavolului și cum a fost livrat. prin mila Preasfintei Maicii Domnului din Kazan”. Într-o altă listă, cuprinsul este următorul: „Povestea este extrem de minunată și demnă de surprins, deoarece a fost un păcat de dragul nostru să persecutăm. statul rusîmpotriva creștinilor din ereticul fără Dumnezeu Grișka Otrepiev rostrigi, care a făcut ceva în orașul Kazan al unui negustor Thomas Grudiyn, despre fiul său Savva”.

Savva Grudtsyn este fiul unor părinți evlavioși și calmiți. Tatăl său, bogatul negustor Foma Grudtsyn, după cum se spune în poveste, în 1606, din cauza evenimentelor din „Timpul necazurilor”, s-a mutat din Ustyug la Kazan, de unde a călătorit în diferite locuri de-a lungul Volgăi în chestiuni comerciale, chiar vizitând Persia. Și-a învățat și fiul să se angajeze în comerț încă de la o vârstă fragedă. După ceva timp, plecând în Persia, Thomas i-a ordonat lui Savva cu corăbii comerciale să navigheze spre Sol-Kama. Ajunsă în orașul Usolsk Orel, Savva s-a oprit la un hotel ținut de un bun prieten al lui Thomas. În același oraș locuia un oarecare om în vârstă bogat pe nume Vazhen II, un prieten al tatălui lui Savva, căsătorit pentru a treia oară cu o tânără. Aflând că Savva locuiește în Orel, el, din dragostea pentru tatăl său, a insistat ca tânărul să se mute la casa lui. Savva acceptă de bunăvoie această ofertă și trăiește cu Bazhen în deplină prosperitate. Dar „uratorul bunătății”, diavolul, trezește în soția lui Bazhen un sentiment de poftă față de tânăr: „mesajul este că natura feminină seduce mintea tinerilor la curvie”. Savva cedează în fața ispitei și se complace într-o desfrânare nesățioasă, fără să-și amintească nici duminica, nici sărbătorile. Cu toate acestea, în ajunul Sărbătorii Înălțării Domnului, ca și cum ar fi fost înțepată de „o săgeată a fricii de Dumnezeu”, Savva a refuzat intimitatea cu soția lui Bazhen, în ciuda tuturor îndemnurilor ei persistente. După aceasta, înflăcărată de furie puternică la adresa tânărului, femeia plănuia să-l drogheze cu o poțiune magică. Și așa cum a plănuit, așa a făcut. După ce a băut potiunea, Savva „a început să se întristeze și să se întristeze pentru soția sa”; ea, prefăcându-se cu totul indiferentă față de el, l-a defăimat în fața soțului ei, care după aceasta, deși cu regret, îi refuză casa. Savva se întoarce la hotel și se întristează neconsolat, astfel că „prin mare efort frumusețea feței sale a început să se estompeze și carnea a început să se subțieze”. Proprietarul hotelului, care participă foarte mult la Savva și nu știe motivul durerii sale, află despre asta de la un anume vrăjitor.

Într-o după-amiază, ieșind în afara orașului pentru a face o plimbare pentru a scăpa de tristețea lui, Savva s-a gândit că dacă cineva sau chiar diavolul însuși i-ar întoarce dragostea pierdută, i-ar sluji diavolului. Tocmai în acel moment, a auzit o voce care îl chema din spatele lui și, când s-a uitat înapoi, a văzut un tânăr ajungându-l repede din urmă, sau mai bine zis, diavolul, „care târâie neîncetat, căutând să distrugă sufletul omului. ” Numindu-se o rudă a lui Savva, care aparținea și familiei Grudtsyn-Usov, l-a invitat să-l considere prieten și frate și să se bazeze pe ajutorul lui în toate. Savva a fost încântat să aibă o rudă neașteptată, dar nu a fost deschis cu el cu privire la motivul durerii sale, iar apoi demonul însuși a spus că știe motivul: soția lui Bazhen și-a pierdut interesul pentru el. Ca răspuns la promisiunea lui Savva de a-și recompensa cu generozitate ruda dacă îl ajută să captureze din nou inima soției lui Bazhen, demonul spune că tatăl său este nemăsurat mai bogat decât tatăl lui Savva și, prin urmare, nu are nevoie de bogăție; pentru serviciu el cere doar „un scris de mână mic”. Nebănuind vreun rău și neînțelegând corect scrisoarea, Savva, fără ezitare, scrie „scris de mână” pe cartă, fără să-și dea seama că, făcând aceasta, se leapădă de Hristos și se abandonează slujirii diavolului. După ce i-a indicat unde se poate întâlni cu Savva, demonul îi spune să meargă la Bazhen, care din nou îl primește cu bucurie în casa lui. Relatie de iubire tânărul și soția lui Bazhen reiau, iar zvonurile despre comportamentul dezordonat al fiului său ajung la mama lui Savva din Kazan, care îi trimite de două ori scrisori de reproș, îndemnându-l să se întoarcă acasă, dar Saova acceptă scrisorile mamei sale cu ridicol și nu le acordă nicio atenție. , încă se deda în desfrânare .

După ceva timp, demonul pleacă cu Savva în afara orașului și, anunțându-l că nu este rudă cu Savva, ci un fiu regal, îl conduce pe un anume deal și îi arată de acolo un oraș magnific din împărăția lui. Tată. Adus pe tronul pe care stătea „prințul întunericului” în toată splendoarea sa, Savva, la sugestia demonului, s-a închinat însuși diavolului și i-a înmânat „scrisul de mână” și de data aceasta fără să bănuiască cu cine avea de-a face. . Întorcându-se din împărăția lui Satan, el își continuă viața disolută.

Între timp, tatăl lui Savva, Thomas, se întoarce din Persia și, după ce a aflat de la soția sa despre comportamentul fiului său, îi trimite o scrisoare prin care îl convinge să se întoarcă la Kazan, dar din moment ce Savva neglijează această scrisoare, precum și scrisoarea mamei sale, tatăl însuși decide să plece. la Oryol să-l ia.de acolo un fiu; demonul, după ce a aflat despre intenția lui Thomas, o invită pe Savva să facă o plimbare prin alte orașe, lucru la care Savva este de acord. Într-o noapte, demonul și Savva ajung în orașul Kozmodem-iansk de pe Volga, la o distanță de 840 verste de Orel, apoi, după ce au locuit puțin în acest oraș, tot noaptea ajung în satul Pavlov Perevoz pe Oka. Acolo Savva a întâlnit un oarecare bătrân sfânt, îmbrăcat în zdrențe, care, plângând moartea sa, i-a spus că tovarășul său este un demon și că Savva s-a predat diavolului. Dar demonul, scrâșnind din dinți, l-a chemat pe Savva și, cu convingere și amenințări, forțându-l să ignore cuvintele bătrânului, a mers cu el în orașul Shuya; Tatăl lui Savva, după o căutare zadarnică a fiului său în Orel, s-a întors la Kazan într-o mare tristețe, unde după un timp a murit.

În acel moment, țarul Mihail Fedorovich a decis să-și trimită armata la Smolensk, împotriva regelui polonez. În Shuya a avut loc o recrutare de soldați. Savva, la sfatul demonului, intră în serviciul militar și, cu ajutorul lui, are un succes neobișnuit în afacerile militare. Ajuns la Moscova, Savva a câștigat favoarea universală cu talentele sale militare și a devenit cunoscut țarului însuși și anturajului său. Se stabilește la Sretenka, în Zemlyanoy Gorod, în casa centurionului Streltsy Yakov Shilov, care, la fel ca soția sa, îi acordă mare atenție lui Savva. Într-o zi, Savva și demonul ajung la Smolensk într-o noapte, caută acolo fortificațiile inamice timp de trei zile, apoi, dezvăluindu-se polonezilor, fug spre Nipru. Apa s-a despărțit în fața lor și au trecut prin râu pe pământ uscat, în timp ce polonezii i-au urmărit fără rezultat. Curând Savva și demonul din nou, împreună cu regimentele moscovite sub comanda boierului Shein, au pornit spre Smolensk, unde Savva de trei ori intră în luptă unică cu trei uriași polonezi, pe care îi învinge; apoi, oriunde apare cu demonul pentru a ajuta trupele ruse, polonezii iau zborul cu pierderi uriase. Toate aceste episoade sunt descrise aproape de stilul poetic popular. Trădătorul Shein, așa cum îl înfățișează povestea, este foarte întristat de succesele lui Savva și cu tot felul de amenințări îl obligă să părăsească Smolensk și să se întoarcă la Moscova, în casa centurionului Shilov.

După aceasta, povestea se apropie de deznodământ. Savva se îmbolnăvește grav și, la insistențele soției lui Shilov, cheamă la el un preot pentru spovedanie. În timpul spovedaniei, în camera în care zăcea bolnavul apare o mulțime de demoni conduși de „fratele” lui Savva, care acum apare înaintea lui nu sub formă umană, ca înainte, ci în înfățișarea sa demonică, „bestială”. Scrâșnind din dinți și arătându-i lui Savva „scrisul de mână”, el îl amenință cu represalii crunte. Mărturisirea a fost totuși încheiată, dar după aceea demonul a început să o chinuie fără milă pe Savva. Shilov aduce în atenția țarului suferința inumană a oaspetelui său, care poruncește să îi fie repartizați doi gardieni lui Savva pentru ca acesta, înnebunit de suferință, să nu se arunce în foc sau în apă, iar el însuși să-i trimită mâncare în fiecare zi.

Și apoi într-o zi, după ce a adormit după un chin demonic extraordinar, Savva, în vis, ca în realitate, s-a rugat Maicii Domnului pentru ajutor, făgăduind că va împlini ceea ce i-a promis. Trezindu-se, i-a spus centurionului Shilov că a văzut „o soție strălucitoare strălucind de o ușurință de nedescris” venind în patul lui și cu cei doi soți ai ei, împodobiți cu păr gri. Savva presupune că a fost Maica Domnului împreună cu Ioan Teologul și Mitropolitul Petru al Moscovei. Maica Domnului i-a promis lui Savva vindecare de boala sa dacă acceptă ordinul monahal și i-a poruncit să apară la Catedrala Kazan, care se află în piața din Moscova, lângă Vetoshny Row, în ziua sărbătorii Icoanei ei din Kazan, și atunci avea să se facă asupra lui o minune în fața tuturor oamenilor.

Țarul este informat despre viziunea lui Savva, care ordonă ca bolnavul să fie adus la Catedrala din Kazan în ziua sărbătorii Icoanei Maicii Domnului din Kazan. Regele însuși apare acolo. În timp ce cânta cântecul Heruvicilor, se auzi un glas de sus, ca un tunet, poruncindu-i lui Savva să intre în biserică și promițându-i recuperarea. Și îndată „Scrierea însemnată de Dumnezeu a lui Savino” a căzut de deasupra bisericii, toată ștearsă, de parcă n-ar fi fost scrisă niciodată, iar Savva a sărit de pe covor, de parcă n-ar fi fost deloc bolnav, s-a grăbit la biserică și a mulțumit Maicii Domnului pentru mântuire. După ce și-a împărțit toate averile săracilor, a mers apoi la Mănăstirea Chudov, s-a călugărit acolo și a trăit până la moarte în post și rugăciune neîncetată.

În stilul său, povestea despre Savva Grudtsyn reprezintă o combinație deosebită de elemente ale narațiunii vechi, în special tradiția hagiografică, cu elemente de noutate literară. Sensul principal al poveștii este mântuirea unui păcătos prin rugăciune și pocăință. Potrivit tradiției, instigatorul tuturor relelor de aici este diavolul, învins prin intervenția puterii divine. Comportamentul unei persoane care a căzut în păcat nu este atât o consecință a calităților sale naturale naturale, cât rezultatul influenței forțelor străine asupra sa - rău sau bine. Nu există inițiativă personală a eroului; este complet subordonat celor din afară, elemente situate în afara acestuia. Chiar și însuși actul „scrisului de mână”, care a fost folosit de mult ca motiv în literatura apocrifă, nu este o acțiune conștientă a lui Savva, ci doar un act pur mecanic, pentru că tânărul habar nu are despre consecințele care vor curge. din acest „scris de mână” și cel care s-a dovedit a fi un demon, până la boala lui Savva, îi apare în formă umană, maschându-și foarte inteligent esența demonică. Femeia din povestea noastră apare ca un instrument al diavolului - este ea, împinsă de demon, care seduce un tânăr fără experiență și apoi nu cunoaște limite pentru nerușinația și nestăpânirea ei. Dacă Savva mai are o voce de conștiință religioasă, care îl ferește de desfrânare în ajunul unei mari sărbători, atunci soției lui Bazhen nu mai are nimic sacru căruia să-și poată sacrifica pasiunea ireprimabilă. Dragostea însăși, fluxul și refluxul ei, este reglementată în poveste nu de motivațiile interioare ale îndrăgostiților, ci de o poțiune magică sau de asistența unui demon. În legătură cu toate acestea, elementul psihologic aici este la fel de slab ca în majoritatea lucrărilor hagiografice și narative ale literaturii ruse veche.

Și, în același timp, în povestea noastră, acei muguri ale unui nou stil, pe care le-am remarcat parțial deja în viața Juliania Lazarevskaya, se fac simțiți în mod clar. Alături de elemente de fantezie și legendă, care se reflectă în relația lui Savva cu puterea demonică și în diversele aventuri și succese supranaturale ale lui Savva și în descrierea împărăției lui Satana și, în cele din urmă, în vindecarea miraculoasă a unui păcătos și a lui. eliberarea de sub puterea diavolului, aici există dorința de a transmite în toate detaliile, deși cu unele erori de fapt, trăsăturile reale ale epocii, până la introducerea unor figuri istorice reale în narațiune - țarul Mihail Fedorovich, boierii Shein și Semyon Streshnev, administratorul Vorontsov, centurionul Streltsy Yakov Shilov, precum și zone geografice reale și chiar străzi. Familia Grudtsyn-Usov în sine nu este fictivă, ci a existat în realitate: acest nume de familie în secolul al XVII-lea. purtat de mai mulți reprezentanți înstăriți ai familiei de negustori care au locuit în Veliky Ustyug și Moscova. Mai departe, o serie întreagă de detalii cotidiene și istorice notate în poveste găsesc o corespondență aproape exactă în cadrul istoric în care se desfășoară acțiunea poveștii. Povestea este de mare interes ca prima încercare din literatura rusă de a descrie viața unei persoane private pe un fundal larg de evenimente istorice, într-un cadru istoric real. Epoca reflectată în ea este determinată în primul rând de faptele indicate în prezentarea însăși. Foma Grudtsyn s-a mutat de la Veliky Ustyug la Kazan în 1606. Războiul de la Smolensk, la care Savva a participat împreună cu regimentele boierului Sheip, a avut loc în 1632-1634. Astfel, povestea surprinde evenimentele din aproximativ prima treime a secolului al XVII-lea. Cu motivul ajutorului miraculos al Maicii Domnului care distruge „scrierea de mână”, precum și ficțiunea demonologică colorată și o reprezentare emfatică a pasiunii iubirii interzise și a vicisitudinilor ei (pe care literatura rusă anterioară nu le cunoștea), cel mai probabil se apropie. la acest gen de versiune a colecției catolice traduse de povești și povestiri moralizatoare „Marea oglindă”, ca „Steaua binecuvântată”, tradusă în rusă în 1668. Cu toate acestea, motivul vânzării sufletului diavolului pentru noroc de dragoste cu eliberarea ulterioară de puterea răului cu ajutorul puterii bune, cerești, a stat la baza legendelor populare despre doctorul Faus. , este prezentă într-o serie de lucrări ale literaturii medievale, în special în legenda populară bizantină despre Euladius („ Minunea Sfântului Vasile al Arhiepiscopului Cezareei despre Tineretul înșelat”). Vom găsi puncte de contact cu povestea noastră în astfel de lucrări bizantine, cunoscute atunci în Rusia, ca poveștile lui Proterie și Teofil, precum și în numeroase legende rusești despre icoanele „miraculoase” a Maicii Domnului.

Povestea se bazează în principal pe tradițională slavo-rusă f limba cu arhaismele sale inerente, dar în același timp conține noi formațiuni lexicale („exercițiu”, „comandă”, „articol militar”), care au intrat în limba rusă chiar la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, dar poate inerentă nu în povestea originală, ci în copiile sale ulterioare; însăși aspectul său ar trebui datat cel mai probabil în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Judecând după tonul general evlavios al poveștii și al finalului, autorul ei a fost un duhovnic, aparținând probabil clericului Catedralei din Moscova Kazan și, prin urmare, interesat de refacerea minunilor din Icoana Kazan a Maicii Domnului.morala bisericească. Cunoștințe bune autorul vieții de negustor, desigur, nu contrazice în niciun fel această presupunere a noastră, întrucât un duhovnic, ca oricine altcineva, ar putea avea suficiente informații despre această viață 2 .