Tiparet karakteristike të shkencës. Profesioni studiues. Përshkrimi i profesionit. Kush është studiues. Përshkrimi i profesionit A ekziston profesioni i një shkencëtari

Profesioni shkencëtar

Progresi teknologjik nuk qëndron ende dhe po merr vrull falë punës së shkencëtarëve që kryejnë eksperimente, bëjnë analiza dhe zbulime. Vetëm ai, veprimtaria e të cilit njihet nga komuniteti shkencor, mund ta quajë veten shkencëtar. Ai, si rregull, merret me studimin e një shkence, teme a problemi të caktuar; botuar në revista shkencore, flet në konferenca.

Më parë, natyrisht, askush nuk kishte dëgjuar apo menduar për ndonjë kongres shkencor. Askush nuk u mat me njëri-tjetrin me grada akademike, numrin e veprave të botuara. Në kohët e lashta, priftërinjtë konsideroheshin njerëz të respektuar, shkencëtarë. Domethënë, termi kishte karakter thjesht fetar. Më vonë, feja dhe shkenca u ndanë dhe kjo e fundit u identifikua me filozofinë. Në mesjetë, u shfaq një sistem titujsh akademikë, të cilët iu caktuan mjekëve dhe drejtuesve të kishës. Koncepti modern i këtij profesioni, i cili mund të fitojë jetesën, u shfaq në shekullin e 19-të. ...

Puna e këtyre njerëzve nuk është vetëm e rëndësishme, por ndonjëherë e kthen rrjedhën e historisë. Lënda e studimit në shkollë në kimi, fizikë, matematikë janë zbulimet e këtyre shkencëtarëve. Ajo që na mësuan mësuesit është studiuar nga shkencëtarët për shumë vite.

Një shkencëtar mund të jetë inxhinier, doktor, historian, ndërsa duhet të ketë përvojë në veprimtarinë shkencore dhe pedagogjike (për shembull, leksione në një universitet) dhe një listë mbresëlënëse botimesh (përfshirë autorësinë e teksteve shkollore). Veçanërisht i vlefshëm është studiuesi që ka studentë që mbështesin dhe zhvillojnë lëndën kërkimore të mësuesit.

Një pikë negative në mjedisin shkencor vendas është se mendjet dhe personeli më i mirë po joshin me sukses qendrat shkencore të huaja. Janë krijuar kushte ideale për punën e shkencëtarëve, ndaj qindra prej tyre largohen nga vendlindja. Jashtë vendit, puna e këtyre njerëzve paguhet më shumë se bujarisht, ndërsa punonjësit e kërkimit shkencor kanë mundësinë të punojnë në pajisje moderne.

Natyrisht, shkencëtarët si të tillë nuk janë të trajnuar askund. Duhet të kaloni një rrugë të vështirë të pavarur: të jepni leksione në universitet, të botoni punimet tuaja shkencore dhe më e rëndësishmja, duhet të mbroni një tezë. Për shembull, për t'u bërë kandidat i shkencave, duhet të keni një arsim të lartë dhe të mbroni disertacionin e një kandidati, përpara se të kaloni minimumin e kandidatit.

Nga pikëpamja e sociologjisë moderne, profesioni i një shkencëtari mund të dallohet nga një sërë veçorish të veçanta që e dallojnë atë nga llojet e tjera të veprimtarisë intelektuale. Së pari, një shkencëtar është një person me formim të veçantë profesional dhe aftësi dhe teknika të veçanta të veprimtarisë kërkimore (teorike ose empirike). Ai jo vetëm që është bartës i njohurive të caktuara, por edhe e përdor atë në mënyrë aktive me qëllim të zgjerimit të mëtejshëm të fushës. njohuritë shkencore... Së dyti, në veprimtaritë e tij ai udhëhiqet, siç e kemi vërejtur tashmë, nga "etosi shkencor" dhe qëndrimet shoqërore vlera-normative që sigurojnë rritjen e njohurive shkencore. Në veprimtarinë e tij profesionale, shkencëtari duhet të ndjekë domosdo traditën shkencore dhe metodologjike, ose një paradigmë, falë së cilës ai mund të marrë njohuri objektive dhe të besueshme. Së treti, motivi kryesor i veprimtarisë së shkencëtarit, siç vuri në dukje R. Merton, është dëshira për të marrë njohje profesionale nga kolegët e tij, pasi vetëm ata janë në gjendje të vlerësojnë kontributin që ka dhënë një shkencëtar i caktuar në rritjen e sasisë së njohurive. Karakteristika e katërt: meqenëse rezultatet e shkencëtarit janë në shkallën më të lartë krijuese dhe unike, karakterizohet nga një gamë e gjerë përvojash psikologjike - gëzimi i zbulimit të diçkaje të re, të panjohur, përvoja e kënaqësisë dhe emocione të tjera që e forcojnë shkencëtarin në profesionin e tij profesional. Kjo veçori është karakteristike edhe për profesionet e tjera intelektuale, për shembull, një kompozitor që ka krijuar një simfoni të re, ose një shkrimtar që ka shkruar një vepër të re. Por, ndryshe nga kjo e fundit, në veprimtarinë intelektuale të një shkencëtari ka një pjesë të drejtë të veprimeve racionale, pasi vetë dija shkencore është një sistem racional. Së pesti, një ndryshim domethënës në profesionin e një shkencëtari (kryesisht në këtë fushë kërkimi bazë) konsiston në faktin se rezultatet e punës së tij, në ndryshim nga rezultatet e veprimtarisë së profesioneve të tjera intelektuale, nuk mund të jenë objekt shitblerjeje. Zgjidhja e problemit të shpërblimit për punën e një shkencëtari ishte rezultat i një procesi të gjatë institucionalizimi të shkencës, kur ajo u nda nga shoqëria, duke u kthyer në një institucion shoqëror relativisht të pavarur prej saj. Në të njëjtën kohë, njohja nga shoqëria e vlerës së lartë të njohurive shkencore shërbeu si bazë për një shkëmbim adekuat midis institutit të shkencës dhe shoqërisë, "duke lejuar të paktën anëtarët e profesionit shkencor të sigurojnë jetën e tyre vetëm përmes aktiviteteve të tyre profesionale. ." Konkretisht, kjo do të thotë se një shkencëtar i angazhuar në shkencën themelore merr një shpërblim të caktuar nga shoqëria (shteti) në përputhje me gradën e tij shkencore. Në universitete, rritja e veçantë e pagave për diploma dhe tituj mbështetet për të inkurajuar aktivitetet kërkimore të mësuesve.
Një rënie e mprehtë e fondeve për shkencën vendase në vitet post-sovjetike shkaktoi krizën e saj të rëndë, kryesisht në fushën e kërkimit themelor. Pagat e shkencëtarëve në institucionet akademike janë ulur disa herë në krahasim me vitet 1980. Megjithatë, shumica e shkencëtarëve vazhdojnë të kryejnë kërkime, duke pretenduar se "ata nuk e mendojnë veten jashtë shkencës". Përafërsisht 80-90% e të anketuarve kanë deklaruar se "në mënyrë të vendosur synojnë të qëndrojnë në vend pa e tradhtuar vokacionin e tyre". Veçanërisht duhet theksuar se përkushtimi kaq i lartë ndaj punës së zgjedhur, dashuria për profesionin është karakteristikë e punëtorëve dhe profesioneve të tjera intelektuale, e jo vetëm shkencëtarëve, si mjekëve dhe mësuesve.
Një shkencëtar i aplikuar e gjen veten në një situatë paksa të ndryshme. Hulumtimi i tij kryhet sipas një urdhri të caktuar nga shteti apo biznesi, prandaj rezultatet e fituara kanë një vlerë të caktuar tregu, pasi futen në prodhim. Megjithatë, nuk duhet harruar se shkenca e aplikuar nuk ka të njëjtën shkallë autonomie dhe pavarësie nga shoqëria që zotëron një shkencë akademike "e pastër". kërkimi i aplikuar, edhe pse ndoshta në një formë më të relaksuar. Këtu, e drejta e pronësisë intelektuale mund t'i shitet një klienti (për shembull, një kompanie); për më tepër, në zhvillimet e aplikuara, shpesh ka raste të klasifikimit të zbulimeve dhe shpikjeve.
Duke folur për personalitetin e një shkencëtari dhe karakteristikat e veprimtarisë së tij profesionale, nuk mund të injorohet pyetja e atyre roleve shoqërore që ai kryen. Çdo shkencëtar specifik punon në kuadrin e një organizate të caktuar, në një ekip të vërtetë dhe nuk mund të shpërfillë normat dhe kërkesat shoqërore që janë zhvilluar në to. Sipas sociologëve dhe psikologëve vendas dhe të huaj, një shkencëtar që punon në një organizatë kryen afërsisht 4-5 role shoqërore të ndërlidhura: një shkencëtar profesionist, një punonjës, një anëtar ekipi, një drejtues (administrator). Roli i parë dhe themelor shoqëror është që, duke vepruar si profesionist, shkencëtari kryen disa operacione kërkimore, teorike ose eksperimentale, në përputhje me të pranuarit përgjithësisht. metodologji shkencore(tradita, paradigma), duke siguruar marrjen e njohurive të vërteta dhe të besueshme. Në këtë hipostazë, shkencëtari e identifikon veten me komunitetin shkencor në tërësi, dhe në këtë cilësi ai, natyrisht, ndan të gjitha kërkesat e etosit shkencor. Detyra e tij kryesore është të arrijë njohuri dhe fakte të reja, të zgjidhë "puzzles" (probleme aktuale shkencore), të sistemojë dhe zhvillojë njohuritë shkencore.
Duke punuar në një institucion të caktuar, qoftë një institut kërkimi apo universitet, një shkencëtar punon në bazë të një kontrate të caktuar, është një punonjës me qira, megjithëse, siç e dini, në institucionet shkencore dhe universitetet ka rekrutime konkurruese dhe organizata të ky lloj dallon dukshëm nga organizatat e zakonshme formale (ndërmarrje industriale, banka, etj.), pasi këtu punojnë profesionistët dhe kolegjialiteti në vendimmarrje është i pashmangshëm. Megjithatë, si punonjës i një institucioni, ai është i detyruar të përmbushë detyra të caktuara, t'u bindet kërkesave zyrtare, të shërbimit dhe të zbatojë urdhrat e drejtuesve të gradave të ndryshme. Një nga kërkesat më të rëndësishme formale është një raport i rregullt progresi punë shkencore... Është me vend të theksohet këtu se në vendin tonë, veçanërisht në mjedisin universitar, traditat e vjetra burokratike janë ende mjaft të forta, sipas të cilave profesori dhe profesori i asociuar janë në radhë të parë punonjës dhe para së gjithash duhet të ndjekin urdhrat e ministrive dhe departamenteve. edhe pse këto porosi mund të pengojnë zhvillimin e krijimtarisë së tij. Në Shtetet e Bashkuara, për shembull, ka kohë që ekziston një praktikë e zgjedhjes së përjetshme në postin e profesorit (e ashtuquajtura "tenura"), e cila i garanton atij njëfarë pavarësie dhe pavarësie.
Duke punuar në një ekip specifik (departament, laborator), një shkencëtar nuk mund të mos pranojë normat, vlerat dhe traditat e marrëdhënieve ndërpersonale që janë zhvilluar këtu. Klima organizative dhe psikologjike dhe mjedisi psikologjik i ekipit luajnë një rol veçanërisht të rëndësishëm këtu. . Në ekipet kërkimore, roli i njohurive të ekspertëve vlerësohet jashtëzakonisht shumë, dhe për këtë arsye shkencëtarët më produktivë.
zotërojnë, si rregull, autoritet të lartë, janë udhëheqës joformalë.
Roli administrativ i një drejtuesi lidhet me faktin se vetëm një shkencëtar profesionist mund të menaxhojë një ekip kërkimor, aftësitë dhe talentet e një drejtuesi nuk mjaftojnë këtu. Prandaj, administratorët zakonisht dallohen nga vetë mjedisi shkencor, por ata duhet të kenë aftësi dhe aftësi të caktuara organizative dhe të jenë në gjendje të zgjidhin problemet e shfaqura. Në vitet e vjetra sovjetike (dhe kjo traditë, për fat të keq, ka mbetur edhe sot e kësaj dite), një shkencëtar-administrator duhej të ishte në gjendje të përballonte shumë detyra ekonomike dhe materiale: të merrte pajisjet e nevojshme, "Depërtoni" tarifat shtesë, kryeni punë riparimi, etj.
Është fare e qartë se nga të gjitha rolet shoqërore që kryen një shkencëtar në një organizatë shoqërore, roli i një studiuesi profesionist është më i rëndësishmi, pasi është ky rol që siguron marrjen e rezultateve të reja shkencore dhe rrjedhimisht, përparimin e shkenca në tërësi. Nuk është për t'u habitur, pra, vëmendja e kujdesshme ndaj kësaj figure nga sociologët dhe psikologët. Studimet e veçanta kanë treguar se një shkencëtar kërkimor në një ekip kërkimor, i angazhuar në zbatimin e një programi kërkimor specifik, ka një lloj "profili roli". Kjo do të thotë se një shkencëtar-studiues si një lloj personaliteti mesatar (domethënë, i tillë është rezultati përpunimi statistikor rezultatet e anketave dhe intervistave) përqendron një sërë pronash dominuese. Ndër to dallohen si “gjenerues idesh”, “polimati” dhe “kritik”. Në të njëjtën kohë, studimet kanë zbuluar se në ekipet kërkimore krijuese është vërtet e mundur të dallohen këto tre lloje të personalitetit të një shkencëtari, duke plotësuar reciprokisht njëri-tjetrin. “Idea Generator” është autor i shumë sipërmarrjeve intelektuale, duke prodhuar të reja ide origjinale... Ai është i prirur të konsiderojë gjenerimin e njohurive të reja si dominues të sjelljes së tij në ekip. Ai karakterizohet gjithashtu nga një shkëputje e caktuar dhe zhytje e thellë në lëndën e kërkimit. “Eruditi” është shkencëtari i arsimuar më i gjithanshëm, të cilit kolegët i drejtohen shpesh për informacion shkencor. Ai di të gjejë dhe përgjithësojë informacionin e nevojshëm, ta analizojë dhe ta sistemojë atë. Ai orientohet lirshëm në fushën e informacionit të shkencës dhe vazhdimisht përpiqet të pasurojë njohuritë e tij. "Kritiku" është një lloj shkencëtari që tregon saktësi të shtuar ndaj cilësisë së kërkimit shkencor, ashpërsi në vlerësime dhe përfundime. Në ekipin hulumtues, ai është i fokusuar më shumë në aktivitetet vlerësuese. “Kritiku” vepron si një lloj gjyqtari i njëanshëm dhe i interesuar, duke i ndihmuar kolegët e tij të shmangin gabimet dhe përfundimet e nxituara. Në këtë studim, u konstatua se grupet efektive kanë një "profil të rolit aktiv", d.m.th. ka bartës pak a shumë të theksuar të këtyre roleve. Në grupet me profil roli pasiv, ku nuk ka një specializim të tillë, efektiviteti shkencor është më i ulët.

INSTITUTI HUMANITAR VOLGËS

GOU VPO "UNIVERSITETI SHTETËROR VOLGOGRAD"

për pranim në provimin e kandidatit në histori dhe filozofi të shkencës

me temën: " Shkenca si fenomen sociokulturor»

E përfunduar:

aplikanti Golobokova Yu.P.

specialiteti 08.00.05 "Ekonomia dhe menaxhimi i ekonomisë kombëtare"

Kontrolluar:

Ph.D. Garbuzov

Volzhsky 2010

për pranim në provimin e kandidatit në histori dhe filozofi të shkencës 1

Volzhsky 2010 2

Hyrje 4

1. Shkenca si fenomen sociokulturor dhe si institucion social. 6

2. Zhvillimi historik i formave institucionale të veprimtarisë shkencore. njëmbëdhjetë

3. Karakteristikat e një shkencëtari modern. 14

Përfundimi 19

Lista e literaturës së përdorur: 21

Prezantimi

Shkenca, duke pasur përkufizime të shumta, shfaqet në tre forma kryesore. Ai kuptohet ose si një formë veprimtarie, ose si një sistem ose trup njohurish disiplinore, ose si një institucion shoqëror. Në rastin e parë, shkenca shfaqet si një mënyrë e veçantë veprimtarie që synon njohjen e vërtetuar dhe të rregulluar logjikisht të objekteve dhe proceseve të realitetit përreth. Si veprimtari, shkenca vendoset në fushën e përcaktimit të qëllimeve, vendimmarrjes, zgjedhjes, ndjekjes së interesave dhe njohjes së përgjegjësisë. Ishte kuptimi i bazuar në veprimtari të shkencës që Vladimir Ivanovich Vernadsky vuri në dukje veçanërisht: "Përmbajtja e saj (shkencës) nuk kufizohet në teoritë shkencore, hipotezat, modelet, pamjen e botës që ata krijojnë, ajo në thelb përbëhet nga faktorë shkencorë dhe empirikë të tyre. përgjithësime, dhe përmbajtja kryesore e gjallë është në punën e saj shkencore të njerëzve të gjallë "1.

Në interpretimin e dytë, kur shkenca vepron si një sistem njohurish që plotëson kriteret e objektivitetit, përshtatshmërisë, vërtetësisë, njohuria shkencore përpiqet t'i sigurojë vetes një zonë autonomie dhe të jetë neutrale në raport me prioritetet ideologjike dhe politike. Ajo për të cilën shpenzojnë jetën dhe vendosin kokën ushtritë e shkencëtarëve është e vërteta, është mbi të gjitha, është elementi që përbën shkencën dhe vlerën bazë të shkencës.

Kuptimi i tretë, institucional i shkencës, thekson natyrën e saj shoqërore dhe objektivizon ekzistencën e saj si një formë e vetëdijes shoqërore. Megjithatë, me institucionalizimin shoqërohen edhe forma të tjera të ndërgjegjes shoqërore: feja, politika, ligji, ideologjia, arti etj.

Shkenca si një institucion shoqëror ose një formë e vetëdijes shoqërore e lidhur me prodhimin e njohurive shkencore dhe teorike është një sistem i caktuar i marrëdhënieve midis organizatave shkencore, anëtarëve të komunitetit shkencor, një sistem normash dhe vlerash. Sidoqoftë, vetëm në shekullin XX. profesioni i shkencëtarit bëhet i krahasueshëm për nga rëndësia me profesionin e klerikut dhe legalistit.

Një nga themeluesit e shkencës së shkencës, John Desmond Bernal, duke vënë në dukje se "është në thelb e pamundur të përkufizohet shkenca", përshkruan rrugët përmes të cilave mund të ndjekësh për të kuptuar se çfarë është shkenca. Pra, shkenca shfaqet si: 1) institucion; 2) metoda; 3) grumbullimi i traditave të njohurive; 4) një faktor në zhvillimin e prodhimit; 5) faktori më i fuqishëm në formimin e besimeve dhe qëndrimin e një personi ndaj botës.

Fjalori Amerikan i Etimologjisë e përcakton shkencën duke iu referuar procedurave për vëzhgim, klasifikime, përshkrime, kërkime eksperimentale dhe shpjegime teorike të fenomeneve natyrore. Ky përkufizim është kryesisht funksional në natyrë.

Evandro Agazzi vëren se shkenca duhet të shihet si "një teori për një zonë specifike objektesh, dhe jo si një grup i thjeshtë gjykimesh rreth këtyre objekteve".

Kështu, vetëm fiksimi i një grupi faktesh dhe përshkrimi i tyre nuk mund të shoqërohet me shkencën. Ne do të kemi një shkencë të vendosur vetëm kur të mund të vendosim parime që ofrojnë shpjegimin dhe parashikimin e tyre. Shumë shkencëtarë besojnë se nëse nuk ka pak parime, nëse nuk ka thjeshtësi, atëherë nuk ka shkencë. Ky është një pozicion i diskutueshëm. Sepse jo vetëm thjeshtësia dhe qartësia, por edhe një nivel i thellë teorik, konceptual është një tregues i shkencës së pjekur. Nëse një person thotë se nuk dëshiron spekulime, por vetëm të prezantohen me të gjitha faktet, atëherë ai qëndron vetëm në këndvështrimin e fazës paraprake të shkencës, dhe jo në vetvete.

1. Shkenca si fenomen sociokulturor dhe si institucion social.

Aktualisht, shkenca shfaqet, para së gjithash, si një fenomen socio-kulturor. Kjo do të thotë se varet nga forcat, rrymat dhe ndikimet e ndryshme që veprojnë në shoqëri, përcakton prioritetet e saj në kontekstin social, tenton të bëjë kompromis dhe vetë përcakton në masë të madhe jetën shoqërore. Kështu, fiksohet një lloj varësie e dyfishtë: si fenomen socio-kulturor, shkenca lindi, duke iu përgjigjur një nevoje të caktuar njerëzimit për prodhimin dhe marrjen e njohurive të vërteta, adekuate për botën dhe ekziston, duke ushtruar një ndikim shumë të dukshëm në zhvillimin e të gjitha sferave të jetës shoqërore. Shkenca shihet si një fenomen sociokulturor, sepse kur bëhet fjalë për kërkimin e origjinës së saj, kufijtë e asaj që ne e quajmë shkencë sot zgjerohen deri në kufijtë e "kulturës". Dhe nga ana tjetër, shkenca pretendon të jetë i vetmi themel i qëndrueshëm dhe "i vërtetë" i kulturës në tërësi në kuptimin e saj parësor - veprimtarisë dhe teknologjisë.

Nga kjo rezulton se shkenca si një fenomen social-kulturor është i endur në të gjitha sferat e marrëdhënieve njerëzore, është duke u futur në bazat themelore të marrëdhënieve midis vetë njerëzve dhe në të gjitha format e veprimtarisë që lidhen me prodhimin, shkëmbimin, shpërndarjen dhe shpërndarjen dhe konsumimi i gjërave. Maksima (dikta, aforizmi) e epokës moderne teknokratike thotë: "Gjithçka duhet të jetë shkencore, e bazuar shkencërisht dhe e vërtetuar shkencërisht".

Funksioni kulturor i shkencës nuk mund të reduktohet vetëm në një rezultat efektiv, d.m.th. për faktin se rezultatet e veprimtarisë shkencore përbëjnë edhe potencialin agregat të kulturës si të tillë. Funksioni kulturor i shkencës është i fortë në proceduralitetin e saj. Ai presupozon, para së gjithash, formimin e një personi si subjekt i veprimtarisë dhe njohjes. Njohuritë shkencore, duke depërtuar thellë në jetën e përditshme, duke përbërë një bazë thelbësore për formimin e vetëdijes dhe botëkuptimit të njerëzve, janë bërë një përbërës integral i mjedisit shoqëror në të cilin zhvillohet formimi dhe formimi i personalitetit.

Shkenca, e kuptuar si një fenomen sociokulturor, nuk mund të zhvillohet jashtë asimilimit të njohurive që janë bërë domene publike dhe të ruajtura në kujtesën sociale. Thelbi kulturor i shkencës përfshin përmbajtjen e saj etike dhe të bazuar në vlera. Po hapen mundësi të reja për etosin e shkencës: problemi i përgjegjësisë intelektuale dhe shoqërore, zgjedhja morale dhe morale, aspektet personale të vendimmarrjes, problemet e klimës morale në komunitetin shkencor dhe kolektivin.

Shkenca zhvillohet nga një komunitet shkencëtarësh dhe ka një organizim të caktuar shoqëror dhe profesional, një sistem komunikimi të zhvilluar. Edhe Francis Bacon vuri në dukje dikur: "Përmirësimi i shkencës nuk duhet pritur nga aftësia apo shkathtësia e ndonjë individi, por nga veprimtaria e vazhdueshme e shumë brezave që zëvendësojnë njëri-tjetrin". Një shkencëtar është gjithmonë një përfaqësues i një mjedisi të caktuar socio-kulturor.

Në shkencë inkurajohet kërkimi i së vërtetës, prandaj edhe kritika, polemika dhe mosmarrëveshjet. Shkencëtari ndodhet në situatën e konfirmimit të vazhdueshëm të profesionalizmit të tij nëpërmjet botimeve, fjalimeve, kërkesave disiplinore kualifikuese dhe shpeshherë hyn në marrëdhënie të vështira si me kundërshtarët-kolegët, ashtu edhe me opinionin publik. Njohja e veprimtarive të një shkencëtari shoqërohet me gradimin e gradave dhe titujve. Çmimi më prestigjioz është çmimi Nobel.

Sigurisht, potenciali krijues i një individi mund të mbetet i paplotësuar ose të shtypet nga sistemi shoqëror. Por vetëm një individ me një mendje të thellë dhe njohuritë e nevojshme mund të bëjë një zbulim, të shpikë diçka të re, dhe jo shoqëria si e tillë.

Sipas sociologëve, jo më shumë se 6-8% e popullsisë janë të aftë të bëjnë shkencë. Ndonjëherë tipari kryesor dhe empirikisht i dukshëm i shkencës është kombinimi i kërkimit dhe arsimit të lartë. Kjo është mjaft e arsyeshme në kushtet kur shkenca po kthehet në një veprimtari profesionale. Veprimtaria kërkimore njihet si një traditë socio-kulturore e nevojshme dhe e qëndrueshme, pa të cilën ekzistenca dhe zhvillimi normal i shoqërisë është i pamundur. Shkenca është një nga fushat prioritare të veprimtarisë së çdo shteti të qytetëruar.

Si një fenomen sociokulturor, shkenca përfshin marrëdhënie të shumta, duke përfshirë ato ekonomike, socio-psikologjike, ideologjike dhe socio-organizative. Duke iu përgjigjur nevojave ekonomike të shoqërisë, shkenca e realizon veten si një forcë e drejtpërdrejtë prodhuese, duke vepruar si faktori më i rëndësishëm në zhvillimin ekonomik dhe kulturor të njerëzve. Ishte pikërisht prodhimi i makinerive në shkallë të gjerë, i cili u ngrit si rezultat i revolucionit industrial të shekujve 18-19, ai që përbënte bazën materiale për shndërrimin e shkencës në një forcë prodhuese të drejtpërdrejtë. Çdo zbulim i ri bëhet baza për një shpikje. Degë të ndryshme të prodhimit fillojnë të zhvillohen si aplikime të drejtpërdrejta teknologjike të të dhënave nga degë të ndryshme të shkencës, të cilat tani janë komercializuar dukshëm.

Në përgjigje të nevojave ideologjike të shoqërisë, shkenca shfaqet si instrument i politikës. Historia e shkencës ruse tregon se si ideologjia marksiste kontrolloi plotësisht dhe plotësisht shkencën, duke luftuar kibernetikën, gjenetikën, logjikën matematikore dhe teorinë kuantike. Marksistët vazhdonin të përsërisnin për varësinë shoqërore të shkencës, veçanërisht si veprimtari, në fushat e saj aplikative dhe kompromise me autoritetet (niveli pragmatik), dhe përveç kësaj, ata prireshin ta identifikonin shkencën me teknologjinë”. Shkenca zyrtare është gjithmonë e detyruar të mbështesë qëndrimet themelore ideologjike të shoqërisë, të ofrojë argumente intelektuale dhe mjete praktike që ndihmojnë në ruajtjen e fuqisë dhe ideologjisë ekzistuese në pozicionin e tyre të privilegjuar. Në këtë aspekt, shkenca është parashkruar të “frymohet” nga ideologjia, ta përfshijë atë në vetvete. Siç vuri në dukje me vend T. Kuhn, "shkencëtarët mësojnë të zgjidhin enigmat dhe pas gjithë kësaj qëndron një ideologji e madhe". Prandaj, përfundimi për neutralitetin e shkencës shoqërohet gjithmonë me polemika të mprehta.

Faktorët socio-psikologjikë që përcaktojnë shkencën kërkojnë futjen në kontekstin e kërkimit shkencor të ideve për vetëdijen historike dhe shoqërore, reflektimet mbi portretin e personalitetit të një shkencëtari, mekanizmat njohës të njohjes dhe motivimin e veprimtarisë së tij. Ata e detyrojnë shkencën t'i nënshtrohet kërkimit sociologjik, aq më tepër që shkenca si fenomen social-kulturor ka pasoja jo vetëm pozitive, por edhe negative në zhvillimin e saj. Filozofët paralajmërojnë veçanërisht kundër situatës kur aplikimi i shkencës humbet kuptimin e saj moral dhe humanist. Atëherë shkenca shfaqet si objekt kritikash të ashpra, lindin problemet e kontrollit mbi veprimtaritë e shkencëtarëve.

Vështirësia në shpjegimin e shkencës si një fenomen sociokulturor qëndron në faktin se shkenca ende nuk e cenon autonominë e saj dhe nuk shpërbëhet plotësisht në kontekstin e marrëdhënieve shoqërore. Natyrisht, shkenca është një “ndërmarrje komunitare” (kolektiv). Asnjë shkencëtar nuk mund të mbështetet në arritjet e kolegëve të tij, në kujtesën totale të racës njerëzore. Shkenca kërkon bashkëpunimin e shumë njerëzve, është ndërsubjektive. Hulumtimi ndërdisiplinor, karakteristik për kohën tonë, thekson se çdo rezultat është fryt i përpjekjeve kolektive.

Studiuesit tregojnë për shoqërinë "e jashtme" dhe "të brendshme" të shkencës. Varësia nga kushtet socio-ekonomike, ideologjike dhe shpirtërore për funksionimin e një lloji të caktuar shoqërie dhe shteti që përcakton politikën në lidhje me shkencën, mënyrat për të mbështetur zhvillimin e saj ose për të frenuar rritjen e saj, përbëjnë shoqërinë "e jashtme" të shkencës. Ndikimi i qëndrimeve të brendshme mendore, normave dhe vlerave të komunitetit shkencor dhe shkencëtarëve individualë, ngjyrosja e veçorive stilistike të të menduarit dhe vetë-shprehjes së shkencëtarit, varësia nga karakteristikat e epokës dhe një periudhe specifike kohore përbëjnë idenë e socialiteti "i brendshëm".

2. Zhvillimi historik i formave institucionale të veprimtarisë shkencore.

Shkenca është kërkimi i vendosur si ndërmarrje, d.m.th. në formën e një institucioni shoqëror.

Procesi i institucionalizimit është mënyra në të cilën formacionet semantike të ekzistencës shoqërore marrin ekzistencën në hapësirën shoqërore. Ajo që fillimisht paraqitet në formën e një tradite shpirtërore (vokacioni i një personi) bëhet pozita shoqërore e agjentit. Institucionet e hapësirës sociale mbështesin disa struktura mendore (semantike) dhe kërkojnë të reja.

Në përputhje me këtë logjikë, fazat e formimit të shkencës si institucion shoqëror mund të përvijohen si më poshtë.

1) “Fryma shkencore” si një epifenomen (nënprodukt) i sistemeve teozofike, i institucionalizuar në rolin shoqëror të kastës së priftërinjve (Babilonia e Lashtë dhe Egjipti). Kjo frymë paraqitet në formën e një orientimi ende shumë të dobët drejt njohurive objektive, të përftuara nëpërmjet vëzhgimit dhe metodës fikse.

2) Përmbajtja shkencore e filozofisë antike si një grup njohurish të çmitologjizuara për natyrën - e institucionalizuar në formën e një shkolle filozofike dhe një filozofi si mësues.

3) Arsyetimi i rolit të njohurive empirike në skolasticizmin mesjetar (shek. XII-XIV) në kuadrin e institucioneve kishtare për ruajtjen, marrjen dhe transferimin e njohurive.

4) Revolucioni shkencor Kohët moderne, lindja e shkencës eksperimentale natyrore, shfaqja e instituteve të para shkencore (amatore!) (Shoqëria Mbretërore e Londrës - 1662 dhe Akademia e Shkencave e Parisit - 1666)

5) Kombinimi i shkencës me arsimin e lartë në sistemin e universiteteve (e treta e fundit e shekullit të nëntëmbëdhjetë), shfaqja e profesionit të një shkencëtari.

6) Revolucioni shkencor dhe teknologjik i shekullit të njëzetë - depërtimi institucional i shkencës në të gjitha nënsistemet e shoqërisë moderne: në atë politik, në ekonomik, në kulturor.

Duke marrë si model formën më të zhvilluar, mund ta përkufizojmë institutin e shkencës si një "makinë shoqërore" për prodhimin, ruajtjen dhe transmetimin e njohurive të reja objektive. Sot ky institut paraqitet në formën e instituteve kërkimore, institucioneve të arsimit të lartë dhe një sistemi trajnimi të personelit shkencor, bibliotekave shkencore dhe bazave të njohurive të informacionit shkencor, botimeve shkencore.

Shkenca si nënstrukturë e jetës shoqërore formon një vektor të veçantë, me të cilin llogarit çdo agjent shoqëror, pasi detyrohet të ketë edukim shkencor, të mbështetet në kërkimin shkencor në arritjen e qëllimeve të tij ekonomike ose politike dhe të udhëhiqet nga arritjet më të fundit.

Nënstruktura shkencore e shoqërisë ndërvepron me sferat politike dhe ekonomike:

Në frymën e saj (metoda objektive), shkenca është demokratike, ose më saktë - ajo ka një afinitet me institucionet politike demokratike (dhe, si e tillë, ajo bazohet në përparësinë e lirisë mbi barazinë - është e qartë se komuniteti shkencor presupozon një pabarazia "natyrore" e aftësive dhe arritjeve). Regjimet totalitare janë në gjendje të përdorin potencialin e akumuluar shkencor, por nuk ofrojnë kushte për vetë-zhvillimin e shkencës. Ky regjim përpiqet të ndërtojë shkencën mbi një parim administrativ hierarkik, i cili bie ndesh me kushtet thelbësore për riprodhimin e njohurive (të reja) shkencore: shkëmbimin e lirë të mendimeve, disponueshmërinë e botimeve shkencore, në shërbim të së vërtetës, jo autoritetit.

Në masën që veprimtaria shkencore përfshin marrjen e rezultateve të dobishme, është punë. Nëse shkencëtari nuk tërhiqej nga vetë procesi i njohjes, atëherë njohuria (si rezultat i veprimtarisë së tij) do të ishte e pamundur. Prioriteti i procesit mbi rezultatin është struktura "normale" e veprimtarisë shkencore.

Sistemi ekonomik parashtron kushte ekonomike për shkencën: shkenca duhet të jetë efektive. Shumë shpesh, kjo çon në shfaqjen e formave të transformuara të shkencës, ku ndjekja e rezultateve dominon vetë procesin e njohjes.

Shkenca është produkt i veprimtarisë njerëzore - veprimtaria e njohjes. "Derisa të kuptojmë se në thellësitë e shpirtit njerëzor ekziston një përpjekje për dije, e kuptuar si detyrë, ne gjithmonë do të priremi ta shpërndajmë këtë përpjekje në vullnetin niçean për pushtet" dhe më tej të fajësojmë shkencën për të gjitha mëkatet e njerëzimit modern. 8.

3. Karakteristikat e një shkencëtari modern.

Analiza e ideve për shkencën si elementi më i rëndësishëm i kulturës së shoqërisë mund të shërbejë si shembull i studimit të formimit të njohurive të përditshme, e cila është bërë objekt kërkimi për një drejtim të ri shkencor në psikologjinë sociale, përkatësisht psikologjinë e njohja sociale. Problemi i imazhit të shkencës dhe vetë-perceptimit të shkencëtarëve u prek nga studiues të huaj dhe vendas të krijimtarisë shkencore.

Tema e këtij hulumtimi është analiza e ideve sociale për grupin profesional të shkencëtarëve rusë. Qëllimi kryesor i punës është të përpilojë një portret të përgjithësuar socio-psikologjik të një shkencëtari modern rus bazuar në idetë subjektive të të anketuarve për të.

Baza metodologjike për imazhin e shkencëtarëve rusë ishte parimi me tre aspekte i paraqitur nga M.G. Yaroshevsky. Lënda e krijimtarisë shkencore është një shkencëtar dhe idetë rreth tij që ekzistojnë në shoqëri mund të analizohen në hapësirën tredimensionale të vektorëve lëndorë, socialë dhe psikologjikë. Komponenti njohës i përmbajtjes së përfaqësimeve shoqërore ndikon në përshkrimin e përmbajtjes lëndore të veprimtarisë profesionale të shkencëtarit. Aspekti social shprehet në karakterizimin e pozitës së shkencëtarit në shoqëri, dhe aspekti individual-personal është në shqyrtimin e karakteristikave psikologjike të personalitetit të tij.

Në studim morën pjesë gjithsej 163 persona (19 burra dhe 144 gra), nga mosha 19 deri në 59 vjeç. Mostra përfshinte studentë të universiteteve të Moskës (113 persona gjithsej), si specialitete humanitare (psikolog, mësues, gazetar) dhe të specializuar në këtë fushë. shkencat natyrore(kimia, biologjia, matematika), pjesa tjetër e kampionit përbëhej nga mësues të shkollave të mesme dhe drejtues të institucioneve arsimore (drejtorë, metodologë, drejtues).

Studimi përdori një anketë që synonte identifikimin e perceptimeve të të anketuarve për shkencëtarët në Rusinë moderne. Baza për krijimin e pyetësorit ishte parimi i shprehjeve të lira, asociacioneve, i cili është një nga metodat kryesore për analizimin e përfaqësimeve shoqërore, i zhvilluar në përputhje me konceptin francez të përfaqësimeve shoqërore. Formulimi i pyetjeve kishte për qëllim përditësimin e komponentëve njohës dhe emocionalë të qëndrimeve të të anketuarve ndaj shkencëtarëve. Pyetësori i ndërtuar në këtë mënyrë ndihmoi për të studiuar fushën semantike të lëndëve dhe për të nxjerrë në pah elementët më të qëndrueshëm dhe më të përsëritur të tij, ose, me fjalë të tjera, thelbin qendror të ideve shoqërore për shkencëtarët rusë. Vlerësimi i teksteve të përgjigjeve u krye duke përdorur procedurën e analizës së përmbajtjes.

Në studim u morën gjithsej 1499 gjykime. Me interes është fakti se ra në sy ansambli i katër elementëve të parë, i cili rezultoi të ishte në një farë ndarjeje nga pjesa tjetër e kategorive. Kjo përfshin një karakteristikë të tillë si "varfëria", e cila ka përthithur 26.6% të të gjitha gjykimeve të marra. Kjo kategori pasqyron plotësisht pozicionin aktual të shkencëtarit. Në të njëjtën kohë, ndër karakteristikat individuale psikologjike, emërtohen elementët e strukturës njohëse të personalitetit, më të rëndësishmit, nga këndvështrimi i të anketuarve, për zbatimin e veprimtarive kërkimore.

Të anketuarit i lidhin kushtet sociale me karakteristika negative. Ndoshta, në nivelin e vetëdijes masive, lind një hendek midis potencialit ekzistues njohës të shkencëtarëve rusë dhe kushteve sociale të vlerësuara negativisht të veprimtarisë së tyre shkencore.

Sipas sondazhit, të anketuarit dënojnë shkencëtarët, veçanërisht, për kotësinë e punës së tyre dhe përçmojnë që ata vazhdojnë të zvarritin një ekzistencë të mjerueshme. Është interesant fakti që vlerësime të ngjashme kanë shprehur edhe mësuesit dhe nxënësit që kemi intervistuar, pra njerëz që ndryshojnë pak nga shkencëtarët për nga pasuria materiale. Rezultati i marrë mund të shpjegohet me veprimin e mekanizmit të perceptimit ndërgrupor, i cili nënkupton një nënvlerësim të vlerësimit të një grupi tjetër për të rritur vlerësimin e pamjaftueshëm të lartë të grupit të tij.

Është kënaqësi që midis shoqatave që u shfaqën midis të anketuarve kur përmendin një shkencëtar në kontekstin e zhvillimit të shkencës moderne në Rusi, kishte kategori të tilla si "para", "përdor shkencën për biznes", "biznesmen", "di". si të interesojmë sponsorët”, etj.

Forcimi i kësaj tendence mund të shoqërohet me shfaqjen në vendin tonë të një imazhi të ri të subjektit të veprimtarisë shkencore (në krahasim me një punonjës shkencor të formacionit Sovjetik) - një shkencëtar-sipërmarrës. Një shembull se si mund të fitoni para duke bërë shkencë janë aktivitetet e parqeve shkencore dhe teknologjike, numri i të cilave po rritet në vendin tonë. Është e rëndësishme që në nivelin psikologjik, një vlerësim i tillë i studiuesit si një sipërmarrës që e siguron jetesën nga biznesi i tij kryesor është fiksuar tashmë në ndërgjegjen publike. Është interesante se koncepti (5.5% e gjykimeve) hyri në imazhin e një shkencëtari, i cili hap mundësi të reja për vetë-realizim të përfaqësuesve të shkencës me ndihmën e fondeve të ndryshme shkencore.

Për të zbuluar strukturën e nominimeve që pasqyrojnë përmbajtjen e ideve shoqërore për një shkencëtar modern rus, u zbatua metoda e analizës së grupimeve hierarkike. Studimi i përmbajtjes së grupimeve kontribuon në kuptimin e lidhjes së brendshme të kategorive të analizës së përmbajtjes në perceptimin e të anketuarve për shkencëtarin modern rus. Le të shqyrtojmë secilin nga grupet e përzgjedhura në mënyrë sekuenciale.

Grupi i parë në thelb bashkoi karakteristikat e veprimtarisë profesionale të shkencëtarëve dhe vlerësimin e tij emocional (vetë veprimtaria shkencore ka një vlerësim të lartë pozitiv). Me këto shenja lidhen karakteristikat individuale dhe personale të shkencëtarëve, si durimi dhe mosmendimi.

Grupi i dytë përfshinte karakteristikat psikologjike të shkencëtarit, si dhe qëndrimin ndaj tij.

Karakteristikat e veprimtarisë së një shkencëtari janë të lidhura së brendshmi, të cilat përshkruajnë perspektivat dhe ecurinë e një eksperimenti shkencor (grupi i tretë), i cili shkakton optimizëm tek të anketuarit dhe kuptimin e nevojës që shteti të ofrojë ndihmë për përfaqësuesit e komunitetit shkencor. duke pasur parasysh pozicionin e tyre modern të poshtëruar. Puna për të ardhmen, fokusi i shkencës për të ardhmen u vlerësua pozitivisht nga pjesëmarrësit në anketë.

Grupi i katërt pasqyron idetë e të anketuarve për mënyrat e mundshme të daljes nga situata e rënies së shkencës, gjë që nuk u jep shkencëtarëve mundësinë për vetë-realizim. Bëhet fjalë për kategori të tilla si "biznes", "dalje jashtë vendit" dhe ato shkaktojnë dënime tek të anketuarit.

Nga këndvështrimi i të anketuarve, karakteristika të tilla si "inteligjenca", "kreativiteti", domethënë shenjat që përshkruajnë sferën intelektuale të personalitetit të shkencëtarit (grupi i pestë), janë të lidhura së brendshmi me njëra-tjetrën. Pjesëmarrësit e anketës folën për shkencëtarët me respekt.

Përshkrimi i statusit shoqëror të shkencëtarit pasqyrohet në grupin e gjashtë. Këtu përfshiheshin, për shembull, kategoritë "varfëri", "padobishmëri", "izolim nga jeta", "jashtë kësaj bote", të cilat u vlerësuan si ngjallin keqardhje dhe simpati. Parametra të tillë të imazhit janë një reflektim mbi nivelin psikologjik të krizës sociale të shkencës moderne ruse në përgjithësi dhe pozicionin e shkencëtarit rus si subjekt i veprimtarisë krijuese kolektive në veçanti. Kështu, në perceptimin e të anketuarve, ideja e potencialit intelektual të shkencëtarëve rusë dhe pozicioni i tyre në shoqëri ndahet në dy parametra të veçantë me vlerësime të kundërta.

Grupi i shtatë bashkoi kategoritë që përshkruajnë karakteristikat individuale psikologjike të shkencëtarëve, për shembull, "talent". Interesant është fakti se kategoria "i pakënaqur" lidhet me këto karakteristika.

Nga analiza e përmbajtjes së grupimeve të identifikuara, mund të konkludohet se katër sfera të imazhit janë shfaqur në idetë shoqërore për një shkencëtar modern rus, të cilin ne e emërtuam me kusht si përmbajtje të veprimtarisë lëndore të një shkencëtari rus, individit të tij. dhe karakteristikat personale, potencialin intelektual dhe pozicionin në shoqëri. Çdo sferë e perceptimit të një shkencëtari vlerësohet nga të anketuarit në një mënyrë të caktuar. Sferat e potencialit intelektual dhe përmbajtja e veprimtarisë profesionale të një shkencëtari vlerësohen pozitivisht ("admirim", "respekt"). Karakteristikat psikologjike të shkencëtarit dhe pozicioni i tij shoqëror përshkruhen negativisht, duke shkaktuar përbuzje dhe keqardhje tek të anketuarit. Është interesante se mënyrat e mundshme të “mbijetesës” së shkencëtarëve (“biznes”, “dalje jashtë vendit”), sipas mendimit të të anketuarve, lidhen me kategorinë e “dënimit”.

Rezultatet e marra tregojnë se një politikë e pamjaftueshme shtetërore në lidhje me shkencën vendase ka çuar në shkatërrimin e imazhit të dikurshëm të një shkencëtari të formacionit sovjetik. Mungesa e stimujve të jashtëm për aktivitetet kërkimore, ndër të cilat mund të përmendim prestigjin e profesionit të një shkencëtari, mbështetjen e qeverisë për kërkimin dhe zhvillimin në formën e pagave të mira dhe kërkesa për rezultatet e krijimtarisë shkencore, çoi në një vlerësim negativ. i grupit profesional të shkencëtarëve rusë që mbizotëron në shoqërinë tonë. Prerja fikse e ideve sociale për shkencëtarët pasqyron një qëndrim negativ, para së gjithash, ndaj përfaqësuesve të shkencës themelore, rezultatet e veprimtarive të të cilëve nuk japin një efekt material momental të prekshëm. Puna e shkencëtarëve për “idenë” shkakton keqkuptim dhe dënim tek të anketuarit.

konkluzioni

Si përfundim, mund të themi se problemi që lidhet me klasifikimin e funksioneve të shkencës është ende i diskutueshëm pjesërisht sepse shkenca është zhvilluar, duke marrë funksione të reja dhe të reja, pjesërisht për faktin se, duke vepruar si një fenomen socio-kulturor, fillon për t'u rritur më shumë kujdes jo për rregullsinë objektive dhe jopersonale, por për përfshirjen bashkëevolucionare të të gjitha arritjeve të përparimit shkencor dhe teknologjik në botë. Si problem i veçantë dhe prioritar veçohet çështja e funksioneve shoqërore të shkencës. Vihen re tre funksionet e mëposhtme sociale të shkencës 12:

1) funksioni kulturor dhe ideologjik i shkencës;

2) funksioni i forcës direkte prodhuese;

3) funksioni i pushtetit shoqëror 13.

Ky i fundit supozon se metodat e shkencës dhe të dhënat e saj përdoren për të zhvilluar plane në shkallë të gjerë për zhvillimin social dhe ekonomik. Shkenca manifestohet në funksionin e një force sociale në zgjidhjen e problemeve globale të kohës sonë (shterimi i burimeve natyrore, ndotja e ajrit, përcaktimi i shkallës së rrezikut mjedisor). Në këtë funksion shkenca ndikon në menaxhimin social. Një shembull kurioz që konfirmon se shkenca është përpjekur gjithmonë të paraqitet si një forcë shtesë shoqërore lidhet me demonstrimin e parë të një instrumenti të tillë thjesht "kontemplativ" si teleskopi, të cilin Galileo, duke ua paraqitur senatorëve të Republikës së Venedikut, e promovoi si një mjetet e dallimit midis anijeve të armikut "dy ose më shumë orë" më parë.

Ndonjëherë studiuesit i kushtojnë vëmendje funksionit projektiv-konstruktiv të shkencës, pasi ai i paraprin fazës së transformimit real praktik dhe është pjesë përbërëse e kërkimit intelektual të çdo rangu. Funksioni projektiv-konstruktiv lidhet me krijimin e teknologjive të reja cilësore, gjë që është jashtëzakonisht e rëndësishme në kohën tonë 14.

Meqenëse qëllimi kryesor i shkencës ka qenë gjithmonë i lidhur me prodhimin dhe sistemimin e njohurive objektive, përbërja e funksioneve të nevojshme të shkencës përfshinte përshkrimin, shpjegimin dhe parashikimin e proceseve dhe fenomeneve të realitetit në bazë të ligjeve të zbuluara nga shkenca. . Kështu, përbërësi kryesor i vetë ndërtimit të shkencës është funksioni i prodhimit të njohurive të vërteta, të cilat ndahen në funksione vartëse të përshkrimit, shpjegimit dhe parashikimit.

Lista e literaturës së përdorur:

1. Vernadsky V.I. Problemi i biokimisë. M., 1988.S. 252.

2. Bernard J. Shkenca në historinë e shoqërisë. M., 1956.S. 18.

3. Holton J. Çfarë është antishkenca // Problemet e Filozofisë. 1992. Nr. 2.

4. Agazzi E. Matja morale e shkencës dhe teknologjisë. M., 1998.S. 12.

5. Agazzi E. Matja morale e shkencës dhe teknologjisë. M., 1998.S. 2.

6. Filozofja amerikane Giovanna Borradorn bisedon me Quine, Davidson, Putnam et al. M., 1998, f. 200.

7. Torosyan V.G. Konceptet e shkencës moderne natyrore. Krasnodar. 1999.S. 16.

8. Bashlyar G. Racionalizëm i ri / parathënie. dhe total. ed. A.F. Zotov, per. Yu. P. Senokosova, G. Ya. Turovera - M .: Përparimi, 1987.

9. Andreeva G.M. Për problematikën e psikologjisë së njohjes sociale // Bota e psikologjisë. 1999.

10. Yurevich A.V. I zgjuar por i varfër: Shkencëtarët në Rusinë bashkëkohore. Moskë: Qendra Botuese për Programet Shkencore dhe Arsimore, 1998.

11. Yaroshevsky M.G., Yurevich A.V., Allakhverdyan A.G. Qasja e bazuar në role dhe shkenca moderne// Pyetjet e psikologjisë, 2000.

12. Stepin V.S., Gorokhov V.G., Rozov M.A. Libër mësuesi Filozofia e Shkencës dhe Teknologjisë. M .: Shtëpia botuese: Gardariki, 1999. - 400 f.

sociokulturore fenomen globalizimi ... arti popullor. Arti profesional dhe shkenca, e barabartë si dhe politika, dhe çështjet e publikut ...

"Termat" origjinalitet", "pavarësi të mendimit", "imagjinatë "dhe" intuitë "shpesh janë të këmbyeshëm, por për qëllimet tona do të duhet të bëjmë dallimin midis hijeve të tyre semantike. Këtu nuk mjaftojnë përkufizimet formale, pasi interpretimi i tyre varet sërish nga kuptimi i dhënë këtyre fjalëve; përveç kësaj, fjalorët ofrojnë aq shumë përkufizime alternative të koncepteve abstrakte saqë ndonjëherë është jashtëzakonisht e vështirë të zgjedhësh kuptimin e duhur. Në të ardhmen do të përdorim mjaft terma abstraktë dhe si hyrje do të ishte e dobishme t'i rendisim, të shoqëruar me shpjegime të vogla. Në një diskutim më të detajuar vlerën e saktë që i atribuohet secilit term do të bëhet më i qartë.

Nga këndvështrimi im, cilësitë e panumërta mendore dhe fizike të natyrshme të shkencëtarit si të tillë mund të klasifikohen afërsisht në gjashtë kategori kryesore:

1) entuziazmi dhe këmbëngulja;
2) origjinaliteti: pavarësia e mendimit, imagjinatës, intuitës, dhuntisë;
3) inteligjenca: logjika, kujtesa, përvoja, aftësia për të përqendruar vëmendjen, abstraksioni;
4) etika: ndershmëria ndaj vetes;
5) kontakti me natyrën: vëzhgim, aftësi teknike;
6) kontakti me njerëzit: të kuptuarit e vetes dhe të tjerëve, pajtueshmëria me njerëzit përreth, aftësia për të organizuar grupe, për të bindur të tjerët dhe për të dëgjuar argumentet e tyre […]

Në pyetjen "cila nga cilësitë është më e rëndësishme?" përgjigja nuk është aspak e lehtë. Brenda kuadrit të mjedisit shkencor dhe lëndës së studimit, suksesi mund të varet në shkallë të ndryshme nga aftësitë teknike të shkencëtarit, dhuntia e tij e vëzhgimit ose aftësia për të bashkëvepruar me kolegët. Por pavarësisht nga fusha e interesit ose kushtet sociale të punës së shkencëtarit, ai ka nevojë për cilësi të tjera.

Çdo përpjekje për t'i rregulluar këto të fundit sipas rëndësisë do të ishte arbitrare, por për mua personalisht nuk ka dyshim dhurata më e rrallë është origjinaliteti i personalitetit të shkencëtarit dhe i të menduarit të tij ... Në listën e mësipërme, entuziazmi është në vend të parë, pasi pa motivim për punë kërkimore, cilësitë e tjera bëhen të pakuptimta. Megjithatë, në praktikë, mungesa e entuziazmit është rrallë problem: dembelizmi është mjaft i pazakontë midis shkencëtarëve. Sa i përket origjinalitetit, e kundërta është e vërtetë. Pavarësia e mendimit, iniciativa, imagjinata, intuita dhe dhuntia - manifestimet kryesore të origjinalitetit në shkencë - janë padyshim cilësitë më të rralla karakteristike të elitës shkencore. Është e mahnitshme se deri në çfarë mase vetëm kjo cilësi mund të kompensojë mungesën e të gjithë të tjerëve.”

Hans Selye, Nga ëndrra në zbulim: Si të bëhesh shkencëtar, M., "Përparimi", 1987, f. 46-47.

ku:

“Ka një numër të cilësitë negative i aftë për ta bërë një shkencëtar të ri të patolerueshëm për kolegët e tij. Midis tyre:

Hans Selye, Nga ëndrra në zbulim: Si të bëhesh shkencëtar, M., "Përparimi", 1987, f. 175.

WikiHow funksionon si një wiki, që do të thotë se shumë nga artikujt tanë janë shkruar nga autorë të shumtë. Për të krijuar këtë artikull, 15 persona, disa anonimë, punuan për ta redaktuar dhe përmirësuar me kalimin e kohës.

A jeni një shkencëtar i ri dhe i ri, i përkushtuar për të bërë një ndryshim në botë? Apo tashmë një person me përvojë që është i interesuar se si të punojë në mënyrë më produktive? Në çdo rast, ka disa pika kyçe që do t'ju ndihmojnë të rrisni produktivitetin tuaj dhe të kontribuoni në shkencë.

Hapat

Pjesa 1

1. Dashuria për shkencën dhe kërkimin shkencor. Kjo është ndoshta cilësia më e rëndësishme që do t'ju motivojë të mësoni dhe zhvilloni idetë tuaja me pasion dhe kuriozitet.

   • Një person i çdo profesioni jeton shumë më mirë nëse, kur largohet nga puna, ndjen se ka bërë një punë të mirë.
   • Nëse e doni shkencën dhe kërkimin, ky është tashmë një hap i madh për t'u bërë një shkencëtar i suksesshëm. Është e rëndësishme vetëm të gjesh drejtimin e duhur dhe të punosh sa më shumë.

2. Eksperimentoni me ide të reja. Pjesa më e madhe e zbulimeve shkencore është rezultat i punës së palodhur dhe fatit. Për shembull, në zbulimin e penicilinës nga Fleming dhe zbulimin e metodave të reja të jonizimit, fati luajti një rol të madh. Prandaj, mos kini frikë nga idetë e reja, kërkoni qasje të reja ndaj ideve ekzistuese. Asnjëherë nuk e dini se ku keni fat.

   • Shpesh herë, zbulimet bëhen rastësisht, kur dikush vëren një mospërputhje dhe fillon të punojë shumë për të kuptuar se çfarë nuk shkon. Kërkoni mënyra të reja për të eksperimentuar.
   • Kushtojini vëmendje rastësisë; mos i injoroni mospërputhjet e vogla në rezultate. Bëni një përpjekje për të kuptuar se çfarë ndodhi, sepse kjo mund të çojë në një zbulim të madh.

3. Jini të durueshëm. Pothuajse asnjë zbulim shkencor nuk ndodh menjëherë; ju duhet durim, vite punë dhe qindra eksperimente për të vërtetuar hipotezën tuaj.

   • Është e rëndësishme të jeni në gjendje të vini re detaje të vogla dhe të mbani shënime. Klasifikimi i informacionit të marrë dhe analizimi i kujdesshëm i të dhënave është një pjesë e madhe e punës suaj, kështu që ju duhet të mësoni se si ta bëni atë në mënyrë korrekte.

4. Analizoni të gjitha faktet, një shkencëtar i mirë i pranon rezultatet e eksperimentit ashtu siç janë dhe nuk përpiqet të përshtatet me hipotezën e tij. Është e rëndësishme të merret parasysh puna e shkencëtarëve të tjerë, ato duhet të përdoren si burim.

   • Një shkencëtar i mirë nuk do të ketë rezultate false në eksperimente, për më tepër, ju duhet të respektoni shkencëtarët e tjerë në fushën tuaj, edhe nëse pikëpamjet e tyre janë të kundërta me tuajat.

5. Përgatituni për dështim. Ndoshta ju mendoni se shkencëtarët janë gjithmonë të suksesshëm sepse janë specialistët më të mirë në fushën e tyre. Kjo është, sigurisht, një aftësi tepër e rëndësishme, por ju duhet të jeni të vetëdijshëm për mundësinë e dështimit dhe të jeni të përgatitur për një sërë rrethanash të tilla.

   • V bota moderne Aktiviteti shkencor jo gjithmonë merr fonde, për më tepër, mund të rezultojë që pas shumë vitesh punë, nuk do të arrini asgjë. Është e rëndësishme të përgatiteni për eksperimente të pasuksesshme dhe për faktin që do t'ju duhet të kaloni shumë kohë duke eksperimentuar.
   • Ndonjëherë koha e shpenzuar në pjesën teorike është e humbur. Por përmes dështimit, ju do të jeni në gjendje të zhvilloni një qasje krijuese ndaj kërkimit shkencor dhe të përgatiteni më mirë për momentin kur eksperimentet tuaja tregojnë rezultate të suksesshme.

   Pjesa 2

   Përmirësimi i aftësive shkencore

   1. Frymëzohuni nga idetë tuaja. Mendoni për projektin tuaj të paktën një herë në ditë, disa mendime mund të jenë krejtësisht të padobishme, por ndoshta do të keni një mendim që do t'ju tregojë zgjidhjen e duhur.

      • Mos kini turp për idetë tuaja. Keni shumë konkurrentë, ndaj mos kini turp për idetë tuaja, bëni çmos për t'i zhvilluar ato.

   2. Vendos qellimet. Merrni një copë letër dhe bëni një listë qëllimesh që do t'ju ndihmojnë të realizoni projektin tuaj dhe të zhvilloni idetë tuaja.

      • Prioritet. Ju mund të devijoni nga lista juaj e qëllimeve ndërsa bëni kërkime, por përpiquni të përqendroheni në ato qëllime, në eksperimente që do t'ju ndihmojnë t'i arrini ato.
      • Si çdo person tjetër, ju keni orë dhe ditë për të marrë vendime, për të zhvilluar ide, për të arritur qëllimet. Të mësoni të përdorni kohën tuaj në mënyrë efektive do t'ju ndihmojë të keni sukses në çdo profesion.

   3. Bashkëpunoni me shkencëtarë të tjerë, zhvilloni partneritete të forta.Është shumë e vështirë që dikush të ketë sukses, të shikojë përreth, të gjejë njerëz të cilëve mund t'u besosh dhe me të cilët mund të punosh.

      • Mësoni të punoni si në mënyrë të pavarur ashtu edhe si ekip. Puna ekipore do t'ju ndihmojë të ndërtoni karrierën tuaj dhe të jeni të suksesshëm.
      • Mësoni të përfaqësoni projektin tuaj në akademi për të gjetur bashkëpunëtorë.
      • Ndërtimi i partneriteteve të forta me kolegët jo vetëm që mund të jetë shumë shpërblyes, por gjithashtu do t'ju japë një nxitje për të mbështetur dhe zhvilluar projektin tuaj.

   4. Regjistroni me kompetencë, në paqe dhe qetësi, në mënyrë që asgjë t'ju shpërqendrojë. Merrni shënime të vogla çdo ditë, shkruani sukseset dhe dështimet tuaja. Zakoni për të mbajtur shënime në të ardhmen do të ndihmojë jo vetëm të keni sukses në eksperimente, por, ndoshta, të shkruani librin tuaj shkencor.

      • Është e rëndësishme të mbani parasysh përvojat e shkencëtarëve të tjerë në fushën tuaj të kërkimit, mund të mësoni rreth tyre nga artikuj shkencorë ose revista. Qëndroni në krye të temave në trend në shkencë dhe merrni parasysh se si mund të ndërtoni mbi punën e shkencëtarëve të tjerë.

   5. Zhvilloni aftësitë tuaja të të folurit. Shmangni bisedat e thata dhe të mërzitshme, duke renditur të dhëna. Tregoni një histori që nuk është vetëm informuese dhe e dobishme, por edhe interesante.

      • Ju mund të filloni një diskutim me arsyet që ju motivuan për të bërë shkencë, më pas jepni disa shembuj të përvojave të mira dhe të këqija dhe më pas kaloni në një përfundim që do ta motivojë audiencën të mësojë më shumë për fushën tuaj të studimit.
      • Një shkencëtar i mirë duhet të jetë në gjendje të zhvillojë një bisedë interesante dhe informuese me një person të një profesioni tjetër, prandaj tregoni entuziazmin tuaj, por mos u shprehni shumë.