Індуктивний метод, його опис та особливості застосування. Про підхід від загального до приватного Індуктивний метод Бекона

Доброго дня, шалом!

Дуже дякую за Ваше запитання. Хочу лише уточнити, що у Вашій короткій пропозиції є два питання: що таке один із принципів Тори, тобто взагалі – що таке принципи, і що таке клаль у-фрат, тобто. правило «від загального до приватного та від приватного до загального».

Правило для виведення нового закону зі слів Тори називається на івриті міда, і дуже приблизний переклад цього терміну - «принцип». Не вдаючись до деталей питання, скажу, що є таких 13 мідот, тобто. принципів, правил, якими з Письмової Тори виводяться закони Усної Тори. Самі ці засади, тобто. як вони працюють, це – Усна Традиція, яка перегукується з даруванням Тори. (Як Ви знаєте, на горі Синай єврейський народ отримав дві Тори: Письмову, якою крім єврейської користуються й інші релігії, наприклад, християни, називаючи П'ятикнижжям Мойсеєвим, та Усну Тору, що містить у собі величезний масив єврейської Традиції).

Одне з ключових знань Усної Тори – це тринадцять мідот, тобто. тринадцять принципів виведення законів Усної Тори із Письмової Тори.

Тепер конкретно про Ваше запитання. «Від спільного до приватного та від приватного до спільного» - це один із тринадцяти принципів, який на івриті звучить мі-прат лі-хлаль у-мі-хлаль лі-фрат. Людина, яка уважно вивчає Писання, побачить, що іноді Тора наводить загальне поняття, а після нього – конкретне, або навпаки. Тоді це правило - мі-хлаль лі-фрат- каже нам, що у разі, якщо спочатку згадано загальне поняття, та був конкретне, цей закон Тори стосується лише вузького поняття, яке обмежує загальне. Приклад - у Книзі Ваікра (1, 2) сказано: "з тварин" - це загальне поняття, а далі сказано "з великої рогатої худоби або дрібної рогатої худоби" - це приватне поняття, і наше правило каже, що в даному випадку мова в Торе йде лише про приватне поняття, тобто жертву можна приносити тільки з великої або дрібної худоби, інших тварин жертвувати не можна.

І навпаки, мі-прат лі-хлаль, тобто. від приватного до загального, вчить - закон Тори поширюється на безліч випадків, включених у це загальне поняття, незважаючи на те, що на початку був згаданий окремий випадок. Прикладом застосування правила «від приватного до загального» можна служити закон, який звільняє людину, яка охороняє чиюсь худобу, від обов'язку відшкодувати шкоду, якщо вона померла. Сказано в Торі (Шмот 22 9): «Коли дасть людина ближньому осла чи бика, чи вівцю…» – це приватні приклади, «…і будь-яку худобу» – це узагальнення, і ми вчимо, що закон поширюється на всі види домашніх тварин, а не тільки на конкретні – осла, бика чи вівцю.

Тут треба уточнити, що те, про що ми з Вами говоримо, ці принципи-правила - їх неможливо зрозуміти і вивчити у відриві від матеріалу, що вивчається. Ці принципи є наріжним каменем Талмуду, і тому в Сидурі (єврейському молитовнику) вивчення цих тринадцяти мідот, Які сформулював рабі Ішмаель, щоранку зараховується як вивчення Усного Вчення - напевно, там Ви їх і прочитали.

Тому, якщо Вас цікавлять ці принципи, наша порада – відкрити Талмуд та почати його вивчати. Але людина не може вивчати Талмуд самостійно - вона там просто нічого не зрозуміє:)), тому радимо Вам звернутися на нашу програму Талмуд Онлайн, де за відповідністю певним критеріям кожен може отримати індивідуального викладача з вивчення Талмуду.

З повагою, Авраам Коен

Те, що відбувається в житті людини визначається тим, як вона думає. Власне, у житті він відтворює ту картину, що у його голові. На мій погляд, це дуже важливо, тому буде досить багато статей присвячених мисленню.

У цій статті ми розберемо одну із функцій мислення, а саме переходи від загального до приватного та назад. Саме цей процес багато в чому визначає гнучкість мислення, та здатність знаходити способи вирішення проблем та завдань.

Є така фраза, з якою складно не погодитись: «Іноді формулювання проблеми є головною проблемою». Справді, іноді люди використовують спочатку тупикові формулювання, у яких за визначенням закладено неможливість її розв'язання. Наприклад, жінки часто формулюють проблему стосунків із чоловіком на кшталт «він мене утискує», що очевидно спрямовує мислення шляхом того, що для вирішення цієї проблеми чоловік повинен перестати це робити. Відповідно вирішення проблеми пов'язане із зміною іншої людини, що лежить за межами нашого прямого впливу. Адже, як відомо, ми не можемо поміняти іншу людину. У результаті глухий кут.

Якщо поміняти формулювання, орієнтуючись на своє коло впливу, наприклад, «я дозволяю себе утискувати», відразу напрошується цілий спектр питань, які дозволять вирішити проблему. Наприклад: «чому дозволяю себе утискувати»/ «як навчитися відстоювати свої інтереси»? І так далі. Але всі формулювання пов'язані з корекцією себе. Що реально, на відміну від спроб змінити іншу людину. Більше того, із грамотного формулювання проблеми автоматично випливає її вирішення.

Проблема може бути сформована на приватному рівні.

Наприклад, Ви тримаєте два аркуші паперу і кажете «Мені потрібний клей, щоб склеїти два аркуші паперу». Подібне формулювання спочатку задає рамки мислення, тому що передбачає обмеженість варіантів розв'язання. У разі один варіант. Якщо клей є, Ви вирішите завдання, якщо ні — завдання не вирішуване.

Якщо перейти від приватного до загального: «Мені потрібно поєднати два аркуші паперу», миттєво розширює кількість варіантів вирішення проблеми. Тепер Вам підходить не тільки клей, а й скотч, степлер, пластилін, жуйка і далі за величезним списком. Вочевидь, що у разі ймовірність розв'язання завдання істотно зростає, у зв'язку з появою безлічі варіантів.

У результаті, для вирішення проблеми, нам потрібно було з приватного перейти на спільне. Оцінити варіанти та доступні ресурси, а потім знову перейти до приватного, вибравши один з варіантів.

Часто люди формулюють проблему на загальному рівні. "Я хочу відкрити бізнес". «У стосунках все складно. Щось іде не так». "У мене проблеми з продажами". З формулювань на загальному рівні ніколи не випливають варіанти вирішення проблеми. Приватний рівень дозволяє скласти план дій. Загальний рівень аморфний та незрозумілий.

Який бізнес відкривати та що для цього потрібно? Що конкретно відбувається у відносинах, як їх покращувати? Що робитися з продажами безпосередньо? Усе залежить від багатьох чинників.

Формулювання на загальному рівні свідчать про дві речі.

По-перше, у людини «каша» в голові, яку вона не зварить, поки що формулюватиме без конкретики.

По-друге, із загальних формулювань не випливає план дій. Відповідно потрібно йти від загального до приватного, дроблячи проблему на складові елементи та досліджуючи кожен елемент окремо.

Для ефективного мислення дуже важливим є вміння вчасно переходити з одного рівня на інший, особливо якщо розумієш, що заходиш у глухий кут. На мій погляд своєчасні переходи від приватного до загального і назад багато визначають гнучкість мислення, і відповідно здатність знаходити вирішення проблем. Як це працює? Давайте розглянемо на свіжому прикладі.

Звернулася жінка-підприємець. Власниця мережі магазинів одягу у кількох Торгових центрах у різних містах. Запит: «Якась хрень із продажами. Не знаю що робити". Іншими словами, формулювання на загальному рівні, який не може дати відповіді на питання, що робити. Потрібно йти у приватний рівень.

Відповідно потрібно виділити елементи, з яких складається процес продажу торговому центрі. Далі я опускаю деталі та покажу принцип переходу від загального до приватного та назад.

Наприклад, як виглядає процес покупки у торговому центрі? Покупець має прийти до самого торгового центру. Потім він має зайти до магазину. Він має здійснити покупку у магазині.

Отже, є три основні елементи:

1. Відвідування торгового центру.

2. Прохідність магазину.

3. Конверсія. (Співвідношення тих, що зайшли і купили.)

▸ Дивимося на другий елемент. Вивчаємо статистику. Якщо трафік у ТЦ суттєво не впав, а прохідність магазину знизилася, то, можливо, проблема лежить саме в цьому сегменті. Знову виходимо на загальніший рівень і складаємо список факторів, що впливають на відвідуваність магазину в торговому центрі. Без прив'язки до конкретної ситуації. Вийде досить великий список, від вітрин та манекенів, до зміни купівельних потоків у ТЦ (наприклад, перенесли якийсь вихід, або якір відкрився в іншому місці). Після цього потрібно знову піти в приватне. Співвіднести всі чинники, що впливають відвідуваність магазину, про те як справи у реальності.

Здійснивши цю дію ми отримаємо картину який із пунктів «просідає» і план заходів щодо збільшення відвідуваності магазину.

▸ Допустимо, проаналізували всі пункти та з'ясували, що прохідність не зменшилася. Переходимо до розгляду третього елемента системи.

Існує багато факторів, які впливають на рівень конверсії. Тут потрібно оцінити колекцію, персонал, товарну матрицю, мерчендайзинг та багато іншого. Далі також можна піти на загальніший рівень, прописавши всі пункти, як це має працювати в ідеальному варіанті (є такий прийом мислення, який називається «ідеальний варіант»). Після чого знову повернутися до приватного, тобто конкретного магазину та визначити, що можна зробити в даному випадку. Як бачите, за такого підходу визначається план дій збільшення продажів.

Що ми отримуємо у результаті? Якщо проблема у першому елементі, то тут свій перелік дій.

Наприклад, у разі неможливо вплинути на відвідуваність ТЦ. Але якщо відвідуваність впала, це може бути предметом переговорів про збільшення орендної плати. Або перенесення магазину інше місце тощо.

Проблема другого елемента вирішується іншим набором заходів. Те саме стосується і третього елемента. Але тепер ми від «каші» в голові у вигляді «хрінових продажів» перейшли до розуміння структури та конкретного плану дій.

Як Ви бачите це досягається за рахунок переходів від загального до приватного та назад. Причому таких переходів може бути кілька. Загалом у цьому полягає гнучкість мислення, в умінні своєчасно і легко «подорожувати» цими рівнями.

Аналогічна історія відбувається, коли спочатку проблема формулюється на приватному рівні. Наприклад, компанія розширюється і керівництво ламає голову, хто з співробітників, що діють, може очолити відділ. Зазвичай усе починається з вибору: Петров, Іванов, Сидоров та Васечкін. А потім виявляється, що Петров не керівник, його підвищувати не можна. Начебто можна підвищити Іванова, але не впорається з Петровим. І так далі.

У разі допомагає перехід загальний рівень, тобто визначення портрета керівника. Анотація, без прив'язки до особистості. Тоді може виявитися, що найкращий варіант взяти людину збоку, тому що насправді ніхто з існуючих варіантів не підходить.

Або, наприклад, формулювання: «Хочу заміж за Петю». Це приватний рівень і він закономірний у питаннях відносин. А якщо ми виходимо на загальніше формулювання, то виявиться, що насправді ти хочеш щасливу сім'ю. При цьому варіанті конкретний Петя може опинитися поза списком потенційних варіантів щасливих стосунків.

Чому на мою думку це важливо? Мислення будь-якої людини перебуває у певних рамках. Це нормально. За допомогою переходу з одного рівня на інший можна вийти за існуючі рамки мислення, і виявиться, що саме там знаходиться вирішення проблеми.

Тема рамок мислення дуже важлива і я до неї обов'язково повернуся, бо найзліші жарти з нами роблять рамки мислення, які є похідними нашого попереднього успіху. Людина, яка не вміє виходити за існуючі рамки мислення, часто опиняється в безвиході. Він не знає, що робити і робить неправильні рішення.

Якщо Ви зіткнулися з проблемою, яка ставить Вас у глухий кут, то спробуйте зробити наступне.

1. Сформулюйте проблему та запишіть її на аркуш паперу.

2. Намагайтеся визначити, на якому рівні сформульована проблема. Загальний або приватний.

3. Переформулюйте проблему на іншому рівні.

4. Якщо ви з приватного перейшли на загальний, то для розуміння плану дій вам потрібно буде знову перейти на приватний рівень.
При цьому у Вас з'явиться кілька варіантів.

Думаю, що даним у статті нехитрою навичкою мислення багато хто користується інтуїтивно, а тепер зможуть це робити усвідомлено.

Дедуктивний та індуктивний методи виражають принципово важливу особливість процесу навчання. Вона полягає у здатності розкривати логіку змісту матеріалу. Застосування цих моделей є вибір певної лінії розкриття суті теми - від загального до приватного і навпаки. Розглянемо далі, що являють собою дедуктивний та індуктивний метод.

Inductio

Слово індукція походить від латинського терміна. Він означає перехід від конкретного, одиничного знання про певні предмети класу до загального висновку про всі родинні об'єкти. Індуктивний метод пізнання базується на даних, отриманих під час експерименту та спостережень.

Значення

Індуктивний метод займає особливе місце у наукових заходах. Він включає насамперед обов'язкове накопичення експериментальної інформації. Ці відомості виступають як основа для подальших узагальнень, оформлених як наукових гіпотез, класифікацій тощо. Разом з цим слід зазначити, що таких прийомів часто виявляється недостатньо. Це обумовлюється тим, що висновки, отримані в ході накопичення досвіду, нерідко виявляються помилковими у разі виникнення нових фактів. І тут використовується індуктивно-дедуктивний метод. Обмеженість моделі вивчення " від приватного до загального " проявляється також у тому, що відомості, отримані з допомогою неї, власними силами не виступають як необхідні. У цьому індуктивний метод має доповнюватися порівнянням.

Класифікація

Індуктивний спосіб може бути повним. У цьому випадку висновок проводиться за результатами вивчення всіх предметів, представлених у певному класі. Також є неповна індукція. І тут загальний висновок є результатом розгляду лише деяких однорідних явищ чи об'єктів. У зв'язку з тим, що в реальному світі вивчити всі факти неможливо, використовується неповний індуктивний метод дослідження. Висновки, що робляться у своїй, відрізняються ймовірним характером. Достовірність висновків підвищується у процесі добору досить великої кількості випадків, щодо яких вибудовується узагальнення. У цьому самі факти би мало бути різними і відбивати не випадкові, але суттєві властивості об'єкта вивчення. При дотриманні цих умов можна уникнути таких поширених помилок, як поспішність умовиводу, змішування простої послідовності подій із причинно-наслідковими зв'язками між ними тощо.

Індуктивний метод Бекона

Він представлений у роботі "Новий органон". Бекон був дуже незадоволений станом наук у свій період. У цьому він вирішив оновити прийоми вивчення природи. Бекон вважав, що це дозволить як зробити надійними існуючі науки і мистецтва, а й дозволить відкрити нові, невідомі людині дисципліни. Багато вчених відзначали незавершеність і невиразність викладу концепції. Існує поширена хибна думка про те, що індуктивний метод в "Новому Органоні" представлений як простий шлях вивчення від конкретного, одиничного досвіду до загальнозначущих положень. Однак така модель використовувалася і до створення цієї праці. Бекон у своїй концепції стверджував, що не зможе знайти природу об'єкта у ньому самому. Вивчення необхідно розширювати до масштабу загального. Пояснював він це тим, що елементи, приховані в одних речах, можуть мати звичайну та очевидну природу в інших.

Застосування моделі

Індуктивний метод досить широко використовується в шкільній освіті. Наприклад, вчитель, пояснюючи, що таке питома вага, для порівняння бере різні речовини в одному обсязі та зважує. У разі має місце неповна індукція, оскільки у роз'ясненні беруть участь в повному обсязі, лише деякі об'єкти. Також широко модель використовується у досвідчених (експериментальних) дисциплінах; на її базі побудовано та відповідні їм навчальні матеріали. Тут слід надати деякі роз'яснення щодо термінів. У реченні слово "досвідчений" використовується як характеристика емпіричної сторони науки за аналогією з таким поняттям, як "досвідчений зразок". У разі зразок не набирався досвіду, а брав участь у експерименті. Індуктивний метод застосовується у молодших класах. Діти у початковій школі знайомляться з різними природними явищами. Це дозволяє збагатити їх ще невеликий досвід та обсяг знань про навколишній світ. У старших класах отримані у початковій школі відомості виступають як основу засвоєння узагальнюючих даних. До індуктивного методу звертаються тоді, коли необхідно показати закономірність, характерну всім об'єктів/явлень однієї категорії, але докази її запропонувати ще не можна. Використання цієї моделі дозволяє зробити узагальнення очевидним і переконливим, уявити висновок як з вивчених фактів. Це і буде своєрідним доказом закономірності.

Специфіка

Слабкість індукції полягає в тому, що вона потребує більшого часу для розгляду нового матеріалу. Ця модель вивчення меншою мірою сприяє вдосконаленню абстрактного мислення, оскільки ґрунтується на конкретних фактах, досвіді та інших даних. Індуктивний метод не повинен ставати універсальним у навчанні. Відповідно до сучасних тенденцій, що передбачають збільшення в освітніх програмах обсягу інформації теоретичного характеру та запровадження відповідних моделей вивчення, підвищується значення та інших логістичних форм піднесення матеріалу. Насамперед зростає роль дедукції, аналогії, гіпотези та інших. Розглянута ж модель ефективна тоді, коли інформація носить переважно фактичний характер або пов'язана з формуванням понять, суть яких може стати ясною тільки при таких міркуваннях.

Deductio

Дедуктивний метод передбачає перехід від загального висновку про предмет певного класу до окремого, окремого знання про окремий об'єкт з цієї групи. Його можна застосовувати для передбачання подій, що ще не настали. Як основу у разі виступають загальні вивчені закономірності. Дедукція широко використовується при доведенні, обґрунтуванні, перевірці припущень та гіпотез. Завдяки їй було зроблено найважливіші наукові відкриття. Дедуктивний метод виконує найважливішу роль формуванні логічної спрямованості мислення. Він сприяє розвитку вміння використати відомі відомості у процесі засвоєння нового матеріалу. У межах дедукції кожен конкретний випадок вивчається як ланка в ланцюзі, розглядається їхній взаємозв'язок. Це дозволяє отримати дані, які виходять за межі вихідних умов. Використовуючи ці відомості, дослідник робить нові висновки. При включенні вихідних об'єктів у зв'язки, що знову з'являються, відкриваються невідомі раніше властивості предметів. Дедуктивний метод сприяє застосуванню отриманих знань практично, загальних теоретичних положень, які мають виключно абстрактний характер, до конкретних подій, із якими людям доводиться зустрічатися у житті.

Мені здається що звичайна людинадуже мало використовує у житті підхід «від загального принципу до приватного застосування». Мене давно цікавить тема «ефективного навчання». Очевидно, що хоча сам предмет може бути дуже різний, способи навчання будуть дуже схожі. Навіть наука є така, можливо чули - педагогіка. Але чи має ця наука по-справжньому великі досягнення? Хіба купа нових концепцій, що постійно виникають і зникають, не говорить про те, що педагогіка поки що в дитячому віці?

Наведу один конкретний приклад про принцип від загального до приватного. Мені давно вже цікаво навчитися зав'язувати різні хитрі вузли. Ну, морські, там альпіністські. Краватка, нарешті. Мені зараз не часто доводиться зав'язувати краватку. А раніше, коли на роботу носив костюм, найчастіше просто послаблював вузол, а потім знову затягував. Думаю, що багато чоловіків так роблять. Багато чув анекдотичних історій про чоловіків які не можуть запам'ятати як зав'язувати простий краватковий вузол (насправді, цих вузлів досить багато). Нарешті, набридло це мені, я вирішив розібратися і запам'ятати. Але механічне запам'ятовування послідовності процесів неефективне. Хіба не можна знайти загальний принцип» і в цій справі? Я зрозумів, який він. Те саме «розслаблював та затягував вузол»! Про що це каже? Про те, що один кінець (вузький) у краватки, власне, взагалі не бере участі в процесі зав'язування, інакше було б потім неможливо послабити або затягнути вузол. Тобто широкий кінець просто кілька разів обмотується довкола вузького, вузький кінець не чіпаю. Як саме обмотується - теж стає зрозумілим, коли уявиш зовнішній вигляд його. Підсумок – я запам'ятав не «як зав'язувати вузол», а головний принцип вузла і хоча не зав'язував його вже більше року, зараз легко зав'язав.

Саме в цьому напрямку - скільки можливо, у відмові від запам'ятовування конкретних деталей і переходу до розуміння загальної ідеї повинен, на мою думку, є загальний принцип навчання. Я вже наводив приклади з книги "Як поступово дійшли люди до справжньої арифметики" Беллюстіна. Там чимало цікавого про цей перехід. Наприклад, розв'язання задач. Хороший педагог Белюстін розумів це вже на початку XX століття (розділ про «потрійне правило»):

Чи не правда, багато з того, що сказано педагогом кінця XIX - початку XX століть про школу його часу можна з успіхом застосувати і до школи кінця XX - початку XXI століть. Вже зникла із шкільної програми назва «потрійне правило», але зберігся сам принцип. Зараз, перебираючи в голові речі, які я вже добре знаю і розумію, дивуюсь яким довгим був шлях до справжнього усвідомлення цих простих речей - через механічне заучування, що не відкриває суті питання.

Дуже цікавий приклад тут - поняття «кількості речовини» в хімії (моль, молярна маса та ін.) доводилося спостерігати як школярі навіть оперували ними, вирішували завдання, зовсім не розуміючи суті цього поняття. А коли не розумієш із чим працюєш, крок вліво-крок управо може призвести до неприємних наслідків. Пояснити поняття навіть школяру дуже просто! Але наша школа і всі ми страждаємо на наукоподібність. Написати в підручнику просто - як би принизити статус і Науки, і Вчителя.

У БСЕ написано: «Міль, одиниця кількості речовини, тобто величини, оцінюваної кількістю тотожних структурних елементів, що містяться у фізичній системі (атомів, молекул, іонів та інших частинок або їх специфічних груп). М. дорівнює кількості речовини системи, що містить стільки ж структурних елементів (часток), скільки атомів міститься в нукліді вуглецю 12C масою 0,012 кг (точно) (тобто 6,022·10), Див. Авогадро число). У підручнику з хімії написано приблизно те саме. Це правильно – але чи зрозуміло п'ятикласнику? І ось на такому-то хиткому фундаменті (а поняття кількості речовини і прямо пов'язане з ним розуміння реакції молекули з молекулою, а не грам з грамом - це фундамент хімії) вони вчать хімію.

Звісно, ​​у ситуації коли школяр навчається не бажає і нічого розуміти не хоче, виникає спокуса «формального» навчання. Нехай задовбає, хоча б, що «моль - це одиниця кількості речовини, тобто величини, що оцінюється кількістю які у фізичній системі тотожних структурних елементів...» Потім можна так само «формально» перевірити його знання в ЄДІ (Питання: Що таке «моль»?Відповідь: а) ... б) ... в) одиниця кількості речовини, тобто величини, що оцінюється кількістю які у фізичній системі тотожних структурних елементів...» г) ...), переконатися що він «знає», що таке міль і заспокоїтися на цьому. Але ще питання – чи справді простіше? Адже така напруга, заучування буквально «заклинань», якихось незрозумілих послідовностей слів, абракадабри якоїсь потреби самі по собі чималої напруги розуму та пам'яті.

Зараз таке правило у чистому виглядіу школі не викладають. Але «правило хреста» для вирішення хімічних завдань – це воно, по суті, і є.

Я подумаю про це завтра. (с)

1. Що таке від загального до часткового, що таке від часткового до загального? Наведіть приклади.
Від загального до часткового - це вичленування з великої інформації більш вузьких питань. Наприклад, є дерево, а є сосна. Дерево - це загальне поняття, тому що воно може бути як сосною, так і будь-яким іншим видом. А сосна в даному випадку є приватним поняттям, бо сосна у будь-якому разі – дерево.

2. Що таке логічно? Ваше розуміння. Чи погоджується Ваше розуміння логічного із загальноприйнятим? Чи легко бути логічним?
Логіка – це раціональна послідовність думок та дій. Загалом, я згодна із загальноприйнятими поняттями логіки, хоча часом вони бувають мені не зрозумілі. Для мене логічним бути складно.

3. Як можна пояснити дроби на циферблаті?
Повне коло – ціле, одиниця. Коло поділено на 12 частин, отже, одна частина є 1/12. Дві частини 2/12 або скорочуючи, 1/6 і т.д.

4. Що таке правило? Яким правилам слід підкорятися?
Правило це спеціально розроблена схема дії у тій чи іншій ситуації. Підкорятися варто тим правилам, які не суперечать один одному та в основі мають прагнення пояснити природу речей та полегшити життя.

5. Що таке ієрархія? Чи потрібно підкорятися ієрархії? Чому? Наведи приклад ієрархії систем, що таке?
Ієрархія – це система з чітко вираженою вертикальною структурою. Ієрархії необхідно підкорятися, оскільки вона підтримує порядок. Прикладом може бути зграя яких-небудь тварин, на чолі якої стоїть ватажок. Він є верхній рівень ієрархії, решта нижній. Це простий приклад двоступінчастої ієрархії, в людському суспільстві цих ступенів може бути скільки завгодно, залежно від критеріїв поділу.

6. Як Ви ставитеся до інструкцій? Як Ви ними користуєтеся? Чи можете самі написати інструкцію? Якщо так, то яку?
Я недолюблюю їх, тому що виникає відчуття, що мене вчать, починаючи з найпростіших речей. Користуюсь у разі, коли заплуталася. Сама навряд чи змогла б написати інструкцію, бо я непослідовна у своїх діях.

7. Як Ви розумієте: «Свобода полягає у дотриманні законів, а не в їхньому ігноруванні»? Чи згодні із цим? Чому?
Якщо людина дотримується закону, значить вона згодна з нормами поведінки, закладеними в них. Відповідно, він почувається комфортно, не порушуючи при цьому комфорту оточуючих. Він вільний, тому що закон для нього – природний стан. В іншому випадку він весь час перебуває в напрузі, тому що за кожним порушенням закону слідує покарання, людина не може відчути себе господарем власного становища, отже, вона не вільна.

8. Розкажіть, наскільки Ви є послідовною людиною. У цьому ключі цікавить таке:
а). Що таке послідовність загалом? У широкому та вузькому значенні цього слова. Якщо можна, поміркуйте на цю тему.

б). Як ви оцінюєте свою послідовність? Наскільки вона вища або нижча за "середній" ступінь послідовності, яку Ви спостерігаєте у своєму оточенні?
Я не є послідовною. Постійно хапаюся за різні справи, можу почати писати повідомлення одній людині, потім перейду на написання іншої, так і не закінчивши перше. Іноді починаю виконувати роботу з кінця чи середини. Думаю, моя послідовність нижча за середню.

г). У яких випадках можна виходити межі те, що прийнято вважати послідовністю?
Якщо це не заважає оточуючим та не впливає на загальний хід роботи.

9. Навіщо потрібний стандарт?
Щоб було на що орієнтуватись.

10. Потрібно впорядкувати домашню бібліотеку. Які почуття викличе у вас ця діяльність? Як Ви класифікуватимете книги?
Я люблю книги, мені приємно працювати з ними. Але довго займатись рутиною мені не подобається. Швидше за все, розставивши книги так, як мені це здається красивим, я кину це діло, навіть якщо не всі книги ще стоять на своїх місцях. Можливо, я повернуся до цієї справи пізніше.

11.Необхідно вибрати одне з наведених нижче завдань на свій розсуд і дати розгорнуту відповідь-пояснення. Поясніть свій вибір.
- У якому відношенні знаходяться поняття "їдальня" і "ложка"?".
Ложка – це різновид столових приладів. Столовий прилад – загальне, ложка – приватна. Мені легше міркувати про конкретні предмети, які я собі можу уявити.

12. Чи часто у Вас виникає потреба структурувати інформацію? З якою метою? Як це заведено робити? Як ви це робите?
Так, інформацію мені необхідно структурувати, інакше вона плутається в голові. Намагаюся її якось узагальнювати, будувати плани чи схеми із взаємозв'язками. Іноді я роблю це в умі, іноді на папері.

1. Що таке робота у Вашому поданні? Навіщо взагалі потрібна робота? Які є параметри, за якими Ви можете визначити, чи впораєтеся Ви з роботою чи ні?
Робота - те, що з деяких причин необхідно зробити. Працювати потрібно, щоб не було нудно, бездіяльність здатна звести з розуму, тому потрібна робота. Я оцінюю кількість умінь та зусиль, які необхідно докласти. щоб зробити роботу. Якщо мені їх вистачає, значить я впораюся, якщо ні, то я сумніваюся в успіху, але іноді можу переоцінити себе і взятися за роботу, яка мені не до вподоби.

2. Який взаємозв'язок якості та кількості? Розкажіть як залежить ціна від якості?
При збільшенні кількості якість падає за умови постійної кількості затрачуваних зусиль виготовлення товару. Чим вище якість, тим вище ціна, але ціну можуть впливати безліч факторів, тому моє твердження справедливе за інших незмінних факторів, крім якості.

3. Як прийнято визначати якість роботи? Як Ви визначаєте якість роботи? Наскільки добре Ви можете визначити якісність речі, і чи звертаєте на це увагу?
Якщо виконана робота зроблена добре, в ній немає помилок, все правильно оформлено / упаковано, виріб міцний, відповідає заявленим стандартам, робота якісна. Якщо я можу потримати виріб у руках, то приблизно визначу його якість. Якщо це продукт, то цікавить запах, склад, зовнішній вигляд продукту, а також упаковки, термін придатності та інше. Якщо це промисловий виріб, то міцність, міцність стиків, зносостійкість тощо. Я звертаю увагу на якість продукції.

4. Як Ви почуваєтеся, якщо справа не довели до кінця? Чи буває таке? З яких причин?
Я часто не доводжу справи до кінця. Я просто втрачаю до них інтерес. Якщо ситуація дозволяє, то я відкладаю їх до того моменту, коли інтерес з'явиться знову.

5. Який Ви уявляєте цікаву для себе роботу? Опишіть докладніше.
Цікава робота - це та, яка приносить задоволення, викликає приємні емоції, бажання дізнаватися про неї все більше і більше, займатися годинами без зупинки. Що може мене захопити і змусити забути про реальний світ.

6. Ви приходите у магазин і бачите товар, на ньому цінник висить. За якими параметрами Ви зрозумієте це дорого чи ні?
Я порівняю ціну з аналогічними товарами, зробивши виправлення на якість. Якщо я готова віддати заявлену в ціннику суму задоволення власної потреби, це принаймні прийнятна ціна. Адже споживач купує не річ, а задоволення потреб.

7. Коли ви працюєте, вам кажуть: ви це робите не так, не правильно. Ваша реакція?
Якщо я впевнена у своїй правоті, я обурюся і відстоюватиму свою правоту, тому що мене дратує подібне втручання в мою роботу. Але якщо мені потрібне вдосконалення, то я запитаю, в чому саме моя помилка і попрошу все пояснити.

8. Поруч із Вами працює професіонал. Ви постійно бачите, що у вас не виходить так, як у нього. Ваші відчуття, думки та дії?
У мене з'являється відчуття, що мені ніколи не досягти його рівня. Головним чином тому, що я не можу довго бути вірною одному захопленню чи одній меті.

9. Коли Ви просите допомогу по роботі, яке почуття відчуваєте?
Я не люблю просити допомогу, намагаюся робити все самостійно. За допомогою звертаюсь у критичних випадках та почуваюся не зовсім комфортно.

10. Вам необхідно побудувати піраміду, таку, як у Єгипті. Ваші думки, події?
З чого почати? Потрібно було б дізнатися, як вона будується. Іншими словами, я спочатку вивчу теорію.

11. Якщо щось робиться важко, що можна сказати про цю справу? Ваші подальші кроки. Наведіть приклади. Порівняйте з тим, як поводяться у такій ситуації інші.
Потрібно докладати зусиль і вдосконалюватися, доки зникло бажання. Без бажання буде ще складніше. Я намагатимуся розпалити в собі ентузіазм. Якщо мені необхідно ввечері написати курсову, а мені зовсім не хочеться це робити, то я з ранку вестиму з собою бесіди, де намагатимусь переконати себе, що це цікаво, захоплююче і взагалі доведе всім, яка я розумна і здатна. При цьому я розумію, що це самообман, але намагаюся відігнати цю думку набагато важливіше зараз пробудити інтерес. Мені не цікаво як роблять інші, на мене діє лише один метод.

1. Розкажіть, що таке краса? Чи змінюється Ваше уявлення про красу? Наскільки Ваше розуміння краси узгоджується із загальноприйнятим? Що в такому розумінні виходить за межі загальноприйнятого?
Краса це те, що приносить моральне задоволення від його споглядання. Мої уявлення про красу можуть змінюватись під впливом моїх захоплень. Скоріше ні ніж так. Мені подобається руйнація, як моральна так і фізична, але тільки в ідеальному варіанті, тобто не те, що насправді. Мені просто подобається дивитись на це, будучи впевненою, що в житті такого не буде. Сюди ж я віднесла б романтизацію смерті. Мені подобається, коли у літературі, кінематографі, музиці тощо. смерть підносять красиво, але в той же час я чітко усвідомлюю, що мені це не подобається.

2. Опишіть, будь ласка, Ваше розуміння гарно одягненого чоловіка, жінки. У чому суть краси? Спробуйте пояснити, що красиво, а що немає людині, яка жодного разу не чула про красу.
Краса всередині. Я не дуже уявляю, як має виглядати людина, щоб я вважала її красивою. Але якщо говорити про зовнішність, то він просто повинен бути приємним для ока, викликати в мене почуття естетичного комфорту.

3. Як ви вважаєте, чи є загальний для всіх шаблон розуміння краси? Чи можна сказати, що є класична краса?
Наскільки я знаю, є шаблони, але мені про них мало що відомо. І мене вони не цікавлять. Для мене гарно те, що викликає у мене сильні емоції.

4. Що таке затишок, що таке комфорт? Як Ви створюєте затишок та комфорт? Як інші оцінюють ваше вміння у створенні затишку та комфорту? Чи погоджуєтесь Ви з ними?

5. Як ви вибираєте одяг? Чи слідуєте Ви моді? Чому? Як Ви розумієте, що потрібно одягати за певної фігури?
Я не надто добре знаюся на моді. Мені подобається поєднання чорного та білого, я із задоволенням одягну строгий костюм, бо мені приємно бачити у ньому себе. Або можу надіти щось кумедне, щоб підняти собі настрій чи привернути увагу. А у фігурі головне прикрити недоліки, не акцентувати на них увагу.

6. Розкажіть, як Ви готуєте? Наскільки дотримуєтесь рецептів? Як інші оцінюють Ваш смак?
Я не вмію готувати, роблю це рідко. Довго займатися приготуванням не люблю - набридає. Рецептів намагаюся суворо дотримуватися, тому що не маю достатньо досвіду, щоб замінити інгредієнти на свій смак.

7. Як Ви розумієтеся у поєднанні кольорів? Який колір із яким добре гармонує і навпаки.
Не розбираюся. Просто дивлюсь і вирішую, подобається мені це поєднання чи ні. В цілому, кричучих поєднань ніколи не надягаю і, здається, з поєднаннями не промахуюсь.

8. Як сприймаєте, якщо хтось Вам розповідає, що це гарно, поєднується з чимось? Чи погоджуєтесь з чужою думкою?
Якщо воно збігається з моїм, то так. Якщо ні, то – ні) Я виходжу з поняття, що красу кожен сприймає за своїм.

9. Чи не могли б Ви розповісти, як Ви оформили якесь приміщення (кімнату, наприклад)? Чи робите це самі чи довіряєте комусь іншому, чому?
Я не цікавлюсь дизайном. Мабуть, я довірила б це комусь іншому. Не люблю займатися речами, які мені не цікаві.

10. Як Ви розумієте, що людина має поганий смак? Приклад можете навести? Ви лише своєму смаку довіряєте, чи відчуваєте, що потрібно дізнатися в інших їхню думку?
Якщо людина одягнулася неналежним чином, місцем або часом, наприклад на похорон одягнув червону сукню. А взагалі я не можу пояснити, як я це визначаю, просто дивлюсь і відчуваю, що один одягнений зі смаком, а інший ні.

1. Як ви можете побудувати себе та інших? Якими способами? Натиснути вмієте? Якщо так, як це відбувається?
Що означає збудувати? Закликати до дисципліни? Мабуть, я прихильник тиснути на совість. Можу, звичайно, прикрикнути, та швидше за все так і зроблю, якщо мої вчення не помруться, але конфлікти не люблю, тому крик намагаюся використовувати як крайню міру.

2. Що таке наїзд? Як Ви справляєтеся із ситуацією наїзду? Чи легко дати відсіч?
Необґрунтовані претензії. Якщо вони необґрунтовані, то навіщо мені взагалі надавати їм значення? Я з ходу скажу, що людина не має рації і не стану її слухати. Можу посперечатися, але якщо предмет суперечки мені не цікавий, я розвернуся і піду. І хай опонент думає як хоче. Я все одно продовжуватиму поступати по своєму.

3. Що таке "свої" та "чужі"? Коли "свої" можуть бути такими і чому?
Між ними дуже тонка грань, і я не можу з упевненістю сказати, що свої чітко відокремлені від чужих у моїй свідомості. Зі своїми мене пов'язують родинні, дружні чи інші близькі зв'язки, з чужими – лише формальні чи зовсім ніякі.

4. Які стратегії нападу? Чи можете Ви їх застосувати? Коли напад виправданий?
Якщо ситуація вимагає кардинальних заходів, мого втручання, то я можу перейти в напад, але взагалі я неясно уявляю собі стратегії. Зазвичай у конкретних умовах я швидко продумую план дій, спираючись на свої почуття та відчуття.

5. Чи вважаєте за можливе зайняти чужу територію і коли?
Цілком. Але якщо я маю для цього вагомі причини. Та й сили, щоб цю територію за собою утримати. Інакше я не бачу сенсу це робити.

6. Які методи силової боротьби найефективніші і в яких ситуаціях?
Коли усні аргументи безсилі. Щоправда, я не люблю застосування сили. Вважаю це проявом дипломатичної неспроможності співрозмовників.

7. Як прийнято захищати себе та свої інтереси?
Чемно, але стійко.

8. Розкажіть, як Ви поводитеся у ситуаціях протистояння, у ситуаціях, коли потрібно виявити силу?
Намагаюся зберігати спокій і не давати емоціям взяти гору, хоча не завжди вдається. Силу, зокрема фізичну, застосовувати не люблю.

9. Чи вважають Вас за сильну людину? Чи вважаєте Ви самі себе сильною людиною?
Я б хотіла, щоб мене вважали найсильнішою людиною. Але я не знаю, як виглядаю в очах інших. Сама себе сильною не вважаю, але прагну цього, часто повторюю фразу: "Ти ж сильна."

10. Розкажіть, як зрозуміти по людині, що вона сильна? Чи є ознаки сильної людини? У чому суть сили? Чому одного люди слухаються, а іншого – ні?
Сильна людина здатна приймати вірні рішення в будь-яких умовах, їй не потрібна нічия жалість, вона самодостатня і вміє контролювати свої почуття та емоції. Сила – це контроль над самим собою. Люди слухаються тих, у кому вони бачать ознаки переваги себе.

11. Чи вмієте Ви натиснути інших? Якими способами? Якщо так, як це відбувається?
Не замислювалася над цим. Якщо мені щось потрібно від людини, я можу застосовувати різні методи впливу залежно від самої людини. Якщо він м'який, достатньо попросити або переконати його в необхідності виконання тієї чи іншої дії. Якщо людина незговірлива, то треба змусити її перейнятися думкою, що дія необхідна їй самому.

1. Що можна вважати хамством? Як Ваше розуміння хамства узгоджується/відрізняється із загальноприйнятим?
- Як би Ви пояснили, що таке хамство десятирічній дитині?
Хамство – це коли хтось називає тебе, твоїх друзів чи те, що ти любиш, поганими словами.
- Як би це пояснення виглядало для дорослого, який не володіє етичними нормами?
Хамство - це зневага терпимістю до чужої думки, смаків, інтересів, уподобань, стилю та ін.

2. Як Вам хотілося б покращити суспільну мораль?
Шляхом запровадження суворих законів, цензури.

3. Чи є виправданням поганої поведінки те, що людина просто не навчена поводитися?
Якщо людину не навчили, це ще, можливо, не страшно, але якщо вона не хоче вчитися сама, то прикриватися тим, що її не навчили, вже злочин.

4. Прислухайтеся до себе і дайте визначення любові. Чи можна любити та карати одночасно?
Кохання – це все: від прихильності двох людей один до одного, до хобі та наукових відкриттів. Я вважаю, що можна карати, люблячи, якщо це несе у собі виховний момент.

5. Чули про грузинську гостинність? Все для гостя. А є ще німецька гостинність – господар має рацію у своєму будинку. Який підхід правомірніший, спробуйте оцінити, незважаючи на наші культурні звички? Якими є культурні традиції Вашої нації в цьому питанні?
Я за німецький варіант. Будинок- це особистий простір людини, тому поводитися в ньому треба так, щоб господарям відчував себе комфортно.

6. Що таке співчуття? Коли його треба виявляти, коли не треба, коли Ви його виявляєте?
Мені важко співчувати. Здається, я цього не вмію. Я не бачу, де проходить межа між співчуттям та жалістю, а друге я всією душею не люблю.

7. Чи є у суспільстві норми поведінки, стосунків між людьми? Якщо так, то чи дотримуєтесь їх? Чи завжди слід дотримуватися норм відносин? Чому?
Я думаю, норми мають бути, інакше суспільство перетвориться на неконтрольований хаос. Наприклад, субординація. Без неї багато що просто впаде. Я дотримуюсь цих норм. Але я не вважаю, що завжди і в усьому має бути дотримання норм, тому що все у світі є відносно, і завжди знайдуться ситуації, які важко підігнати під одну норму.

8. Чи достатньо лише користуватися знаннями книжок та тим, як Вас навчили, тими прикладами, які Ви в житті бачили, щоб вміти спілкуватися з людьми, чи потрібно ще щось?
Необхідно вміння застосовувати практично всі знання, почерпнутые з книжок та інших джерел. Вміння застосувати їх до конкретної людини. І вміння поважати його знання та досвід у аналогічних питаннях.

9. Як зрозуміти, яке ставлення до людей правильне, а яке ні?
Правильне те, що не суперечить моральним та етичним нормам.

10. Що можна назвати морально, що аморально? Як Ви розумієте це і як розуміють інші (більшість)? Чи можете Ви оцінити правильність свого розуміння?
Морально – це коли шануються чужі думки, вчинки, бачення. Крім того, моральні вчинки не повинні обмежувати свободу іншої людини. Я згодна з визначенням моралі, яке прийнято в сучасному світі. Але іноді у мене складається думка, що деякі її пункти більшістю вже заперечуються. Мене це засмучує, бо я вважаю, що моє поняття моралі є правильним.

11. До вас хтось виявляє негативне ставлення. Ваша реакція? Чи можете самі висловити (показати, виявити) людині своє негативне ставлення до неї? Якщо так, то як? Чи можете довго погано ставитися до людини? Чи пробачаєте Ви образи?
Якщо людина мені байдужа, то, швидше за все, нічого крім роздратування я не відчую. Можу висловити якусь фразу, але навряд чи вплутаюся в словесну суперечку. Якщо людина була байдужа, то я просто запам'ятаю її ставлення і зроблю висновки щодо подальших з нею взаємин. Якщо близький, то, мабуть, мені буде боляче, але цього зовні ніяк не покажу. Образи прощаю, не бачу сенсу збирати в собі зло, тільки роблю висновки на майбутнє, щоб скоригувати свою поведінку щодо цієї людини.

12. Розкажіть про те, як складалися стосунки з оточуючими за минулий день.
Сьогодні я весь день провела вдома, хворіла, тож розповім про вчорашнє. Вранці я була у стоматолога: стосунки формальні, ввічливі. Увечері зустрілася із дівчиною, з якою до цього була знайома в інтернеті. Ми порозумілися, напруги у спілкуванні не було. З домашніми я теж непогано лажу, сварок намагаюся уникати, того дня їх не було. Дзвонив молодик, була приємна і тепла розмова. Крім того, було кілька діалогів в інтернеті, пов'язаних із загальними інтересами.

1. "Весь світ не вартий сльози дитини" Як Ви це розумієте? Чи поділяєте цю думку?
Дитина не повинна відчувати біль, як морального, так і фізичного. Так, мабуть, погоджуся, бо діти – це чисті, відкриті створіння, які тільки пізнають світ. Примушувати їх страждати негуманно, вони не винні.

2. Чи можна у суспільстві висловлювати, виявляти свої емоції? Наведіть приклади недоречного вираження емоцій.
Думаю що ні. Але водночас сама постійно їх виявляю. Наприклад, у громадському транспорті недоречно голосно сміятися та розмовляти. Але я періодично нехтую цим правилом.

3. Чи можна скористатися негативними емоціями? У яких ситуаціях?
Краще їх викорінювати.

4. Як ви виявляєте негативні емоції? Як це вигладить? Що про це кажуть інші?
Я дратуюсь, злуюся. Можу стукнути кулаком у стіну, щось штовхнути, зламати. Заплакати теж можу, але намагаюсь на людях цього не робити. Здається, я неодноразово удостоювалася звання "істерички". Мабуть, так воно й є.

5. Що таке поверхневі емоції? Які ще можуть бути емоції?
Емоції мають бути глибокими. Людина має відчувати. Так, щоб хотілося стрибати, бігати, літати чи навпаки плакати, розмазувати сльози по щоках, кричати. Поверхневі емоції – це ілюзія життя.

6. Які емоції вважаються правильними, які ні?
Щирі.

7. Як швидко Ви можете змінити емоційний стан? В який бік?
У мене стабільне емоційне тло, я оптиміст. Але люблю викликати у собі сильні емоції, тому люблю фільми та книжки з трагічним кінцем, які можуть мене змусити "відчувати".

8. Що таке «виплескування» емоцій? Як це відбувається?
Це коли людина не може зберігати незворушний вигляд і тверезість суджень, тоді як усередині нього панують емоції. Виражатися може шляхом здійснення деяких фізичних процесів, крику, сліх, сміху тощо.

9. Чи відповідає Ваш внутрішній емоційний стан тому, що Ви показуєте назовні (коли весела, плачете, кричите, злитесь)?
Зазвичай так. Хоча негативні емоції намагаюся стримувати.

10. Чи відзначаєте для себе протягом дня, який у Вас зараз настрій? Чи наголошуєте настрій інших?
Так, я завжди звертаю на це увагу. Щодо інших, то я завжди відчуваю у когось якийсь настрій.

11. Згадайте такі негативні стани, як сум, сум, туга.
- Чи можете ви самі з власної волі увійти в цей стан, якщо ні, як у нього потрапляєте?
Зазвичай, цього потрібно якийсь стимулятор, наприклад музика.
- Як довго можете перебувати у такому стані?
Якщо цей стан викликаний не об'єктивними причинами, а просто моєю забаганкою, то недовго, хвилин 15.
- Як із нього виходите?
Саме минає.
- Чи може воно бути приємним, полегшуючим?
Так, цілком. Іноді цього не вистачає.
- Яке ваше самопочуття після цього стану?
Утихомирене
12. Який емоційний стан для Вас звичайний? Чи відповідає ваш внутрішній емоційний стан тому, що ви показуєте назовні?
Зазвичай я в піднесеному настрої, товариська, дружелюбна. Як правило, зовнішнє відповідає внутрішньому.

1. Як ставитеся до несподіванок?
Не люблю їх.

2. Розкажіть, як люди змінюються? Як Ви ставитеся до цих змін? Чи бачать інші ці зміни?
Згодом приходить досвід. Зміни – це нормально, це рух. Не знаю, як інші, але хотілося б, щоб вони бачили.

3. Чи справді все, що трапляється – все на краще?
Звичайно. Інакше жити стане дуже сумно.

4. Як Ви ставитеся до гороскопів, ворожіння тощо? Чи вірите в удачу, щасливу випадковість?
Не вірю.

5. Чи можете Ви прогнозувати події? Взагалі, чи це реально?
Не зі 100% точністю, звичайно, але щось припустити можу виходячи з обставин і тенденцій, що склалися.

6. Що таке час? Як Ви його відчуваєте? Чи можете його вбивати?
Те, чого зазвичай не вистачає. Іноді воно ледве рухається, інколи ж пролітає непомітно. Вбивати можу, займаючись якими малозначними справами.

7. Чи легко для Вас очікування будь-якої важливої ​​події? А якщо невідомий точний час його настання?
Очікування свята завжди краще самого свята. Якщо ця подія приємна, то мені очікування на радість. Якщо неприємне, то в тягар.

8. Чи потребуєте допомоги з боку в плані передбачення, чим справа закінчиться? Чи довіряєте таким прогнозам?
Ні.

9. Чи запізнюєтеся Ви? Як ставитеся до запізнень інших?
Запізнююся. До інших лояльна, бо сама не краща за них.

10. Уявіть, що Ви домовилися з кимось зустрітися. Ваші відчуття та дії якщо:
a) залишилося 20 хвилин до приходу,як я рано прийшла щось!
b) залишилося 5 хвилин до приходу,скоро прийде, відчуваю наснагу.
c) час настав, а його (її) немає,. нічого страшного затримується. Можу подзвонити, спитати де він.
d) вже минуло 20 хвилин, а його (її) немає.Дзвоню, дізнаюся, де він, чи прийде. Якщо не додзвонююсь, то йду.
e ) і далі все немає.Іду.

1. Як ви вважаєте, чи є сенс життя і в чому він? Чи однаковий цей сенс для всіх людей?
Прожити гідне життя, щоб не заподіяти нікому шкоди, залишити щось після себе. Для кожної людини буде свій сенс.

2. Що потрібно зробити, щоб усі люди жили щасливо?
Цього не буде ніколи, хоча б тому, що кожен має поняття щастя.

3. У ситуації багатої потенційними наслідками чи покладатиметеся Ви на власне чуття, прораховуватимете логічно або покладатиметеся на думку когось, про кого Ви чули, що йому можна довіряти?
На своє чуття.

4. Коли Ви зустрічаєте незнайому людину, що Ви можете сказати про неї відразу ж? Як Ви розумієте, що являє собою людина? Чи довго Вам доводиться розумітися на якості людини?
Манера говорити, одягатися вже багато може сказати про людину. Але водночас перше враження буває оманливим. Я намагаюся не судити про людину поверхово, а краще спробую з нею про щось поговорити. Але, як правило, мені вистачає однієї бесіди, щоб приблизно визначитися, що це за людина, і які стосунки у мене з нею можуть скластися.

5. Згадайте, будь ласка, якусь цікаву для Вас людину, і назвіть 5-6 її якостей, які роблять її цікавою для Вас?
Талановитий, різнобічний, кмітливий, що вміє підтримати бесіду, неординарний чи навіть дивний, уважний.

6. Які думки про Вас, висловлені людьми, які повинні знати Вас, здаються Вам:
1) справедливими;непостійна, емоційна, весела, дивна
2) несправедливими;не звертаю на них уваги
3) образливими;теж не звертаю
4) дивними.не пригадую

7. Що таке фантазія? Чи всі люди мають фантазію? А яка у вас фантазія?
Це здатність уявити нереальне та неможливе. У мене фантазія є, але про рівень її розвиненості судити складно, тому що не знаю з чим порівняти.

8. Які якості у житті необхідні людині, щоб бути успішною і чому?
Постійність у поглядах і цілях, а також завзятість у їх досягненні.

9. Які якості можуть гальмувати людину в житті та чому?
Якщо не знає, чого хоче.

10. Що важливіше в житті – бути хорошою людиною чи успішною? Чому? Чи завжди хороша людина успішна? Якщо не завжди, то чому?
Важливіше бути добрим. Тому що в цьому випадку людина ладна сама з собою і її совість чиста. Але в нашому світі, на мою думку, хороша людина, на жаль, не успішна. Тому що популярністю користуються аморальні вчинки, вихід за межі дозволеного та інше.

11. Як Ви ставитеся до того, що хтось (Ви) сильно виділяється на тлі інших людей, відрізняється чимось? Який захід такого виділення, у чому воно можливе, у чому немає?
Якщо це не заважає іншим людям жити, це чудово. Подібні люди мене захоплюють.

12. Ideas do not have to be correct in order to be good (Ідеї не обов'язково мають бути правильними, щоб бути хорошими). Ваша думка щодо цього питання.
Згодна. Правильними у якому сенсі? Навіщо чи кому? Але навіть якщо не прискіпуватися, то створити ідею не так просто. Навіть якщо вона неправильна, то в ній закладено сенс, чиїсь висновки. Нехай вона буде, можливо, прийде хтось і зробить її "правильною".