Dunyodagi birinchi alifbo rus tilida paydo bo'lgan. Glagolit alifbosidan kirill alifbosiga slavyan yozuvi Kirill va Metyusga slavyan bosh harfi

"Slavyan-aryan vedalariga ko'ra, slavyan-aryan xalqlarining yozma savodxonligining asosi yozuvning to'rtta shakli bo'lib, keyinchalik alifbo va alifbolarning boshqa barcha turlari kelib chiqqan.

a) Sanskrit (samkrit) — mustaqil maxfiy ruhoniylar tili.
Sanskrit tilining ma'bad tog'ida raqsda etkazilgan shakli
maxsus raqqosalar devanagarn deb atalgan (hozirda bu faqat sanskrit shrifti);
b) futhark; c) slavyan runlari, Boyan madhiyasining runlari; d) Sibir (Xak) runnitsa va boshqalar.

2. Da'Aryan traglari (tasdiqlangan porloq yo'l) - uzatilgan tasvirlarning ieroglif (ideogramma) konturi. Barcha to'rt sohada o'qing.

3. Rassen obrazli-oyna yozuvi (molvitsy).

Bu yozuv hozir etrusk (tirren) yozuvi deb ataladi, u qadimgi Finikiya alifbosiga asos boʻlgan, shu yozuv asosida keyinchalik soddalashtirilgan yunon yozuvi va lotin tili yaratilgan.
Rus olimi P.P.Oreshkin o'zining "Bobil hodisasi" qadimiy tillarni ochish bo'yicha kitobida, shuningdek, Rasen yozuvining (ko'zgu) o'ziga xos xususiyatini ta'kidlaydi, bundan oldin zamonaviy tilshunoslik o'zining taslim shiori bilan kuchsiz bo'lib chiqdi: " Etrusk tilini o‘qib bo‘lmaydi”. Oreshkin bu zukkolar to'plamini, uning fikricha, qadimgi irqlarning "hiyla tizimi" deb ataydi va ularni engish bo'yicha o'z tavsiyalarini beradi. Ammo Rasen yozuvi, uning nomlanishidan ko'rinib turibdiki, harflar va so'zlarning majoziy mazmunining organik sintezi, shuningdek, ushbu majoziy tarkibni aniqlash usullari.
Bu xususiyat u yoki bu darajada Rasich yozuvining barcha shakllariga xosdir (slavyancha "ikki qatorli"), chunki Vedik qarashning eng muhim ko'rinishi bo'lib, unga ko'ra hamma narsa bo'linadi, qayta birlashadi va o'z aksinisiz mavjud bo'lolmaydi.

Qadimgi slavyan xalqlari orasida eng keng tarqalgan maktub ("Pra-kirill" yoki V. Chudinovga ko'ra "oilaning runlari"). U ruhoniylar tomonidan ham, qabilalararo va davlatlararo muhim shartnomalar tuzishda ham foydalanilgan. Muqaddas rus boshlang'ich maktubining shakllaridan biri bizga ma'lum bo'lgan yarim runik xat bo'lib, u bilan "Veles kitobi" yozilgan. “Vlesovitsa” (nomi shartli) tipologik jihatdan kirill alifbosidan kattaroqdir, deb yozadi tilshunos V. Chudinov, boʻgʻin yozuvi va alifbo oʻrtasidagi oraliq belgi tizimini ifodalaydi. "Veles kitobi" matnida "tsoking" kabi fonetik xususiyat topildi, ya'ni. Ch ni C bilan almashtirish. Bu Novgorod qayin qobig'ining harflarida juda keng tarqalgan va hali ham Novgorod lahjasini ajratib turadi.

Boshlang'ich maktubning shakli ham "sloven" harfi bo'lib, unda sanskrit tilidagi kabi "tha", "bha" va boshqalar og'zaki tuzilmalari ham ishlatilgan. Ammo "Sloveniya" kundalik muloqot uchun juda og'ir yozuv tizimi edi, shuning uchun keyinchalik "Sloveniya" ning soddalashtirilgan shakli paydo bo'ldi - 49 ta ramz-tasvirdan (asosiy) iborat bo'lgan hajmli, hamma narsani o'z ichiga olgan Eski Sloveniya boshlang'ich harfi, bu erda yozuv uzatiladi. tuzilayotgan so‘zning grafemasigina emas, balki ko‘chma ma’nosi ham.
"9-asrda paydo bo'lgan. "Kirill alifbosi" maxsus yaratilgan (Bosh harf asosida - meniki) qadimgi bolgar tilining makedon lahjasidan foydalanib, nasroniy cherkovining kitobiy va adabiy til (eski cherkov slavyan tili) ehtiyojlari uchun. Keyinchalik, jonli nutq ta'siri ostida u asta-sekin mahalliyni o'zlashtirdi til xususiyatlari... Bu keyingi mintaqaviy navlar odatda bolgar, serb, rus va boshqalarning cherkov slavyan tili deb ataladi.
nashri yoki nashri” (G. Xaburgaev. Eski cherkov slavyan tili). Shunday qilib, biz slavyanlarning fikriga ko'ra, qadimgi cherkov slavyanlari va cherkov slavyanlari nima bo'lganligini va ular qaerda, qachon va qanday doiralarda ishlatilganligini ko'ramiz. Qadimgi rus tili (Bukvitsaning dunyoviy soddalashtirilgan versiyasi) Pyotrning til islohotiga qadar saqlanib qoldi.

5. Glagolitik - tijorat yozuvi bo'lib, keyinchalik ular afsonalar va xristian kitoblarini yozish uchun ishlatila boshlandi.

6. Sloven xalq yozuvi (belgilar va kesimlar) - uzatish uchun qisqa xabarlar uy xo'jaligi darajasida.

7. Voivodalik (harbiy) xat - maxfiy kodlar.

8. Knyazlik maktubi - har bir hukmdorning o'ziga xosligi bor.

9. Tugun harfi va boshqalar.

O'sha kunlarda ular yog'ochdan, loydan, metalldan yasalgan lavhalarga, shuningdek, pergament, mato, qayin po'stlog'i va papirusga yozdilar. Ular toshlarga, gipslarga metall va suyak o'tkir tayoqlarni (yozuvni) tirnadilar. yog'och binolar. 2000 yilda Novgorodda "Vlesovaya kitobi" ning analogi bo'lgan yog'och sahifalardan iborat kitob topildi. U "Novgorod Psalter" nomini oldi, chunki unga shoh Dovudning uchta sanosining mashhur matnlari kiritilgan. Ushbu kitob 10-11-asrlar bo'yida yaratilgan va eng ko'p qadimiy kitob Rasmiy fan tomonidan tan olinganlardan slavyan dunyosi.

“Ming yillar oldin sodir bo'lgan voqealar haqida yangi ma'lumot manbasining paydo bo'lishi doimo mo''jizaga o'xshaydi. Axir, bir necha asrlar davomida ajdodlarimizning yozma merosini o'rganishda muhim narsa olimlarning e'tiboridan chetda qolishi mumkinligiga ishonish qiyin, masalan, rus runik yodgorliklari. Va ular hatto e'tibor berishni xohladilarmi? Axir, xuddi shu runikaning mavjudligi inert rasmiy fanning pozitsiyasiga zid keladi, bu suvga cho'mishdan oldin slavyanlar qadimgi madaniyatga ega xalq emas, balki yosh qabila bo'lganligini isbotlaydi ("Rus runikasining qaytishi." V. Torop) .

Mahalliy tarixchilarning yana bir topilmasi kirill alifbosidan oldingi matn bo'lib, u "Boyanov madhiyasining uzun nashri" kod nomini oldi. 61-qatordan iborat matn vaqt o'tishi bilan juda ko'p azob chekdi. Asosiy protograf tiklandi va u o'z nomini oldi - Ladoga hujjati.

1812 yilda Derjavin Sankt-Peterburglik kollektsioner Sulakadzevning to'plamidan ikkita runik parchani nashr etdi. Bizning davrimizga qadar nashr etilgan parchalarning siri ochilmagan edi. Va endigina ma'lum bo'ldiki, Derjavin unutish tubidan yirtib tashlagan satrlar, bo'lajak olimlar bizni ko'p yillar davomida ishontirganidek, soxta emas, balki kirillgacha bo'lgan yozuvning noyob yodgorliklari.

Ladoga hujjati muhim xulosa chiqarishga imkon beradi. Rus runikasi juda keng tarqaldi va nafaqat ruhoniylar orasida "Patriarsi" (Vlesova kitobi) kabi muqaddas matnlarni yozish uchun ishlatilgan. Albatta, Ladoga va Novgorod Rossiyada o'ziga xos savodxonlik markazlari emas edi. Rus runik belgilari 9-10-asrlarga oid Belaya Veja, Staraya Ryazan va Grodno shaharlaridan antikvarlarda topilgan. Derjavin arxividan olingan matn bir vaqtlar hamma joyda mavjud bo'lgan yozma an'ananing saqlanib qolgan dalilidir ...

Ikkala runik yodgorlikdagi ma'lumotlarning umumiyligi ko'p narsadan dalolat beradi. 19-asr boshlariga qadar ularning asosini tashkil etgan tarixiy an'ananing qadimiylashuvi (Sulakadze nusxasi sanasi) "Patriarsi" (Mirolyubov - bizniki) ni soxtalashtirish g'oyasini kulgili qiladi. Sulakadzev davrida "Patriarsi" dagi deyarli barcha ma'lumotlar fanga noma'lum edi. Xristian yilnomachilari butparast slavyanlar haqida bugungi kunga o'xshash narsa haqida yozganlar: "... ular shafqatsiz yashaydilar, hayvoniy tarzda chaynashadi va Bivakuda bir-birlarini eyishadi, harom narsalarni eyishadi va har biriga turmushga chiqishadi. boshqa..."

Patriarxat mualliflari ham slavyan xalqining sha'ni uchun turishdi. Uning lavhalaridan birida biz o'qiymiz: "Askold - qorong'u jangchi va faqat yunonlar tomonidan ruslar yo'q, faqat vahshiylar borligi haqida ma'lumot bergan. Bunga kulish mumkin, chunki kimmeriylar bizning ajdodlarimiz bo'lib, ular Rimni silkitib, yunonlarni qo'rqib ketgan cho'chqalar kabi tarqatib yuborishgan. Ladoga hujjati Rusning azob-uqubatlarini tavsiflash bilan yakunlanadi. Xuddi shu narsa "Patriarsi" da aytilgan: "Rus shimoldan janubga yuz marta buziladi". Ammo "Patriarsi" da biz hujjatda jumlaning o'rtasida tugaydigan fikrning davomini topamiz: "Uch marta qulagan Rus ko'tariladi".

Bu qadimiy bashorat bugungi kunda qanchalik dolzarb! Derjavin bizning xotiramizni yo'q qilishga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatish namunasini ko'rsatdi. O'zining so'nggi kunlarigacha rus xalqining buyuk o'g'li rus runikasini saqlab qolish uchun kurashdi va yakunda g'alaba qozondi. Mo''jizaviy tarzda, saqlanib qolgan sahifalar bizga slavyan tsivilizatsiyasini ochib beradi, hech qanday qadimiy va boshqa xalqlarning tsivilizatsiyasidan kam emas.

Har yili 24 may kuni butun slavyan dunyosi tantanali ravishda diniy va ayni paytda davlat bayrami - Slavyan adabiyoti va madaniyati kunini nishonlaydi. YuNESKO ma'lumotlariga ko'ra, 863 yil, Kiril va Metyusning Moraviyada bo'lgan birinchi yili slavyan alifbosi yaratilgan yil deb tan olingan. Shu bilan birga, ilgari slavyanlarda boshqa harflar bo'lmagani ma'lum.

Garchi bu fikr hech kim tomonidan tasdiqlanmagan bo'lsa-da, u uzoq vaqtdan beri inkor etib bo'lmaydigan dogmaga aylandi. Ilmiy jurnallar Kiril va Metyusdan oldin slavyanlar orasida yozuv mavjudligini isbotlovchi maqolalarni nashr qilish uchun qabul qilmadilar. Bunday asarlarning mualliflari ixtirochilarga o'xshash fanda charlatanlar sifatida qaraldi doimiy harakat mashinasi.

Ammo doimiy harakatlanuvchi mashina g'oyasi energiya va materiyaning saqlanish qonuniga zid keladi, bu istisnosiz barcha mexanizmlar va mashinalar uchun amal qiladi. Va proto-slavyan yozuvining mavjudligi haqidagi gipoteza hech narsaga zid emas, faqat u boshqa xalqlarga nisbatan slavyanlarning taxminiy qoloqligi haqidagi g'oyaga mos kelmaydi. Ammo bu fandan ko'ra ko'proq siyosat. Fan ob'ektiv faktlar va hujjatlar bilan ishlashi kerak.

Kitob ustida ishlayotganda “Til tabiiy fanlar va oliy maktab" (Mn., 1999), men kutilmaganda kirillgacha bo'lgan yozuv masalasi slavyan alifbosi ixtiro qilingan paytdayoq ko'tarilganligini aniqladim. Kirill alifbosi (yoki glagolit alifbosi) qanday yaratilganini, agar Kirillning shogirdlari bo'lmasa, boshqalardan yaxshiroq kim biladi? Shunday qilib, ular "Pannonian Life" da (Kiril), Kiril alifboni yaratishdan ancha oldin Qrimga, Karsuniga (Chersonese) tashrif buyurgan va u erdan rus harflarida yozilgan Injil va Zaburni olib kelgan deb da'vo qiladilar. ”

Karsuni kitoblari haqidagi xabar Sharqiy va Janubiy slavyancha "Hayot" ning barcha 23 ro'yxatida mavjud.

Arab manbalaridan 9-asrning 40-yillaridayoq ma'lum bo'ldi. Sharqiy slavyanlar orasida suvga cho'mgan odamlar bor edi va ular uchun muqaddas kitoblar rus harflarida yozilgan. Rim papasi Leo IV (847 yildan 855 yilgacha Rim papasi) "ixtirosidan" oldin kirill alifbosida yozilgan diplomi ma'lum. Ketrin II o'zining "Rossiya tarixi bo'yicha eslatmalar" asarida shunday deb yozgan edi: "... Nestordan ham qadimgi slavyanlar yozma tilga ega edilar, ammo ular yo'qolgan va hali topilmagan va shuning uchun bizga etib bormagan. Masih tug'ilishidan ancha oldin slavyanlarda xat bor edi."

Pavlenko N.A. "Yozuv tarixi" (Mn., 1987) fundamental monografiyasida u kirill va glagolit alifbolarining kelib chiqishi haqidagi oltita farazni muhokama qiladi va glagolit va kirill alifbosi ham slavyanlar orasida bo'lganligi haqida fikr yuritadi. - Xristianlik davri.

19-asr rus tarixchisi, falsafa fanlari doktori va tasviriy fanlar magistri Klassen E.I. “Slavyan ruslari rimliklar va yunonlarga qaraganda avvalroq taʼlim olgan xalq sifatida eski dunyoning barcha burchaklarida ularning borligidan, qadimiy yozuv, sanʼat va maʼrifatdan dalolat beruvchi koʻplab yodgorliklarni qoldirishgan. Yodgorliklar inkor etib bo‘lmas dalil bo‘lib abadiy qoladi...”.

Slavyan qabilalarining ko'plab nomlari va ularning katta hududlarda joylashishi Belarus arxiyepiskopi Georgiy Koninskiyning "Ruslar yoki Kichik Rossiya tarixi" kitobida muhokama qilingan. XIX boshi asr.

Sovet tarixchilarining xorijiy nodir kitoblar, muzeylar va boshqa ma'lumot manbalariga kirish imkoni juda cheklangan edi. Ko'pgina qimmatli yozma yodgorliklar ularga noma'lum edi. Sovet tarixchilari va tilshunoslarining protoslavyan yozuvi masalalari bo'yicha yomon xabardorligi S. Lesniyning "Sen qayerdansan, rus?" kitobida ishonchli tarzda ko'rsatilgan. (Rostov-Don, 1995).

Kirilgacha bo'lgan davrda slavyanlar orasida qandaydir yozuv mavjudligi haqidagi ma'lumotlar arab mualliflari Ibn Fodlan va El Massudiy, fors tarixchisi Faxr ad Din va boshqa olimlar va sayohatchilarning asarlarida mavjud. 9—10-asrlar boʻyida yashagan bolgar rohibi Xrabraning “Yozuvlar ertagi”da slavyanlarda runik yozuv boʻlganligi qayd etilgan: “Ilgari slovenlar kitoblarni nomlashmagan, balki oʻziga xos xususiyatlarga ega boʻlgan. va shayton va shaytonning kesmalari, haqiqiy axlat."

Darhaqiqat, runlarda yozilgan kitoblar yoki katta asarlar yo'q. Bular, asosan, qabr toshlaridagi, yoʻl belgilaridagi, qurol-yarogʻlar, sopol idishlar va boshqa uy-roʻzgʻor buyumlari, zargarlik buyumlari, tangalar, qoyadagi yozuvlardir. Ular Skandinaviya, Daniya, Angliya, Vengriya, Rossiya, Ukraina, Grenlandiya va hatto Amerikaning Atlantika sohillarida tarqalgan.

Runlar (runologiya) fanida skandinaviya, german va boshqa ba'zi runlar o'rtasida farqlanadi. Slavyanlarda runik yozuv bo'lmagan deb ishoniladi. Ehtimol, shuning uchun runologiyaning yutuqlari juda kamtar. Ko'pgina yozuvlar tushunarsiz, o'qib bo'lmaydigan, sirli, sirli, sehrli deb e'lon qilinadi. Ularda biz faqat ba'zi qadimgi odamlarning ismlarini, hozirda hech narsa ma'lum bo'lmagan urug'larning nomlarini, ma'nosiz afsunlarni o'qishimiz mumkin.

Shu sababli, til tarixidagi haqiqiy kashfiyot Rossiya fizika jamiyati Jahon tarixi bo'limining katta ilmiy xodimi G.S. Grinevichning ko'p yillik faoliyati natijalari bo'lib, u bundan 7 ming yil oldin slavyanlar tomonidan yaratilganligini ko'rsatdi. Terteriy yozuvlari (miloddan avvalgi 5-ming yillik), proto-hind yozuvlari (miloddan avvalgi XXIV-XVIII asrlar), Krit yozuvlari (miloddan avvalgi XX-XIII asrlar), etrusk yozuvlari (miloddan avvalgi VIII-II asrlar) yozilgan asl yozuv. -german runlari va Sibir va Mo'g'ulistonning qadimgi yozuvlari deb ataladi.

O'nlab yillar davomida taniqli runologlar G.S.Grinevichning maqolalarini nashr etishga ruxsat berishmadi, bu hech qanday tarzda zamonaviy tarix fanining rivojlanishiga g'amxo'rlik bilan izohlanmaydi. Endi G.S.Grinevichning kashfiyoti bilan to'liq tanishish imkoniyati mavjud. uning ikki jildlik monografiyasiga ko'ra "Proto-slavyan yozuvi. Shifrni ochish natijalari” (I, M., 1993, II, M., 1999) va ajoyib sharh"Necha ming yillik slavyan yozuvi (Proto-slavyan runlarini ochish natijalari to'g'risida)" (M, 1993).

Ilmiy faoliyatining birinchi yillari Grinevich G.S. turli, ba'zan topish qiyin bo'lgan nashrlarda chop etilgan "iblislar va kesmalar" yozuv turida yozilgan yozuvlarni yig'ishga bag'ishlangan. Hammasi bo'lib Sharqiy va G'arbiy slavyanlar yashaydigan hududdan topilgan va 4-10-asrlarga oid 150 ta yozuvlar hisobga olingan. AD Bu vaqtda slavyan tillari hali ham bir-biridan unchalik farq qilmagan ...

Grinevich G.S.ning eng katta yutug'i. ilgari butun dunyo olimlari tomonidan muvaffaqiyatsiz tadqiqot mavzusi bo'lgan Phaistos diskining (Krit, miloddan avvalgi 17-asr) maktubini o'qish edi. Yozuvdan (jami 241 belgidan) ko'rinib turibdiki, silovsin qabilasi (ya'ni slavyanlar) o'z erlarini "silovsin" ga qoldirishga majbur bo'lgan, u erda ular juda ko'p azob va qayg'ularni boshdan kechirgan. Silsilsovlar Kritda yangi er topdilar. Matn muallifi bu zaminni asrab-avaylashga, asrashga chaqiradi. Bu miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshlarida Dnepr hududidan Tripiliyaliklarning chiqib ketishi haqidagi tarixiy ma'lumotlarga mos keladi.

Ma'lum bo'lgan 2000 etrusk matnlarining ba'zilari ham shifrlangan va ular proto-slavyan bo'g'inlarida yozilganligi ko'rsatilgan. Etrusklar bir vaqtlar Apennin yarim orolida yashab, unda eng qadimgi tsivilizatsiyani yaratdilar, ularning ko'p yutuqlari rimliklar va Evropaning boshqa xalqlari tomonidan meros qilib olingan.

"German" deb nomlangan runik yozuvlar o'qildi, Sibir va Mo'g'ulistonning qadimgi yozuvlari shifrlangan.

Slavyanlar orasida kirill yozuvi paydo boʻlishi bilan boʻgʻin yozuvi keng qoʻllanishdan chiqib ketdi, lekin butunlay yoʻqolib qolmadi, balki yashirin yozuv sifatida qoʻllanila boshlandi.

Grinevich G.S. yashirin yozishning bir nechta misollarini, ya'ni Baryatinskiy knyazlarining maxfiy yozuvini (1675) keltiradi va unda Osip Fedorovich amaki podshohga xiyonat qilib, jiyani Mixail Petrovichni Ukrainaning mustaqilligi uchun kurashini qo'llab-quvvatlashga chaqiradi.

Moskvadagi Slobodskiy saroyi (N.E. Bauman nomidagi Moskva oliy texnik maktabi binosi) devoridagi quyma temir belgilar, ya'ni "Hasid Domeniko Gilardi qo'lida Nikolay I oshpazi"; imperator Nikolay II va uning oilasi o'ldirilgan xonaning devoridagi yozuv. Bu: "Siz neti qullarisiz" degan ma'noni anglatadi, ya'ni. sizlar shaytonning qullari (qullari)sizlar.

Templar ordenining asosiy yodgorligi – zarhal kumushdan yasalgan katta boshda saqlangan ikkita bosh suyagi suyagiga yopishtirilgan yorliqdagi matn ham shifrlangan...

Proto-slavyan bo'g'in yozuvining kashf etilishi va ko'p sonli matnlarning dekodlanishi nafaqat hind-evropa tillari tarixini sezilarli darajada boyitibgina qolmay, balki qadimgi dunyo xalqlari tarixining rivojlanishiga ham katta ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Grinevichning so'zlariga ko'ra, proto-slavyanlar eng qadimiy madaniyatlarni yaratishda ishtirok etganlar: Vinca-Turdash, Tripillians, Krit orolida, Apennin yarim orolida (Etrusklar), Sibirda, Mo'g'ulistonda va boshqa joylarda.

Garchi bu g'ayrioddiy topilma bo'lsa-da, bu mutlaqo yangi emas. Ko'p proto-slavyan qabilalarining mavjudligi haqiqati Grinevichdan ancha oldin ma'lum bo'lgan va aytilgan.

Yuqorida E.I.Klassen, Georgiy Koninskiy, arab va fors mualliflarining nomlari tilga olingan. Keling, yana bir o'ta nufuzli va hurmatli manbaga murojaat qilaylik.

Ragusa arximandriti M.R.Orbini (M.R.Orbini) 1606-yilda Italiyada 1722-yilda Pyotr I farmoni bilan rus tiliga tarjima qilingan “Slavyan xalqi va ularning qirollari nomining boshlanishi, shon-sharafi va kengayish tarixi kitobi” nomli kitobini nashr ettirdi. va ko'plab nomlar ostida va ko'plab qirollik, podshohlik va viloyatlar bilan hukmdorlar."

M. Orbini ko‘plab tarixiy manbalarni o‘rganishga asoslanib, slavyanlar “xalqlar o‘z qurollari bilan Koinotdagi deyarli barcha xalqlarni g‘azablantirgan; u Pereydani vayron qildi, Osiyo va Afrikani nazorat qildi, misrliklar va buyuk Iskandar bilan jang qildi; Gretsiya va Makedoniyani bosib oldi. Nopok er; Moraviyani, Shlaen, Chexiya, Polsha va Boltiq dengizi qirg'oqlarini egallab oldi, Italiyaga ketdi va u erda uzoq vaqt rimliklarga qarshi kurashdi. Bu kitob, xususan, 1380-yildagi Kulikovo jangini aniq tasvirlab beradi.

Ko'plab noodatiy bayonotlarni qadimgi manbalarda topish mumkin. "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni hamma biladi. Lekin hamma ham erta nasroniylik davridan qolgan yana bir yodgorlik saqlanib qolganini bilmaydi. Butparast (to'g'risi: "Vedik") shoir Slavomisl "Svetoslav Xorobre tomonidan yahudiy xazariyasini qirg'in qilish haqidagi qo'shiq" she'rini yozgan. Shoir, xususan, Pifagor, Geraklit, Demokrit, Gerodot va boshqalar kabi ko'zga ko'ringan yunonlarning slavyan kelib chiqishini ta'kidlaydi.

"Slavyanlarni yashiradigan yunoncha ismlar ro'yxati juda katta, ular orasida bir vaqtning o'zida Samosda yashagan Aristar va Svarojiya lavhalarini o'qigan va jasadlarning harakatini biladigan Sirakuzalik Arximed ham bor; Svarog." (Slavlar orasida Svarog - yagona samoviy xudo, xudolarning bobosi, shuningdek, Triglav, Trinity, Koinot nomi bilan ham tanilgan). Qadimgi yunonlar bu eng munosib va ​​eng dono slavyanlarni (yoki yarim slavyanlarni) Xudoga teng bo'lgan ellinlarga ko'tardilar va ularning yuzlarini tosh haykallarda qayta yaratdilar. Tashqi ko'rinishidan ular xudoga o'xshash skif-varvarlar ekanligidan xijolat bo'lmasdan "...

Muxtasar qilib aytganda, qadimgi dunyo xalqlarining an'anaviy tarixi qayta ko'rib chiqilishi kerak, chunki u katta miqdordagi eski va yangi ma'lumotlarga mos kelmaydi...

San’atshunoslik fanlari nomzodi R. BAYBUROVA

IN XXI asrning boshi Asrlar davomida zamonaviy hayotni kitoblar, gazetalar, indekslarsiz, axborot oqimisiz, o'tmishni esa tartibli tarixsiz, dinsiz - muqaddas matnlarsiz tasavvur etib bo'lmaydi... Yozuvning paydo bo'lishi eng muhim, asosiylaridan biriga aylandi. inson evolyutsiyasining uzoq yo'lidagi kashfiyotlar. Muhimligi nuqtai nazaridan, bu qadamni, ehtimol, uzoq vaqt yig'ish o'rniga olov yoqish yoki o'simliklarni o'stirishga o'tish bilan solishtirish mumkin. Yozuvning shakllanishi ming yillar davom etgan juda murakkab jarayondir. Bizning zamonaviy yozuvimiz merosxo'ri bo'lgan slavyan yozuvi bu qatorga ming yildan ko'proq vaqt oldin, milodiy 9-asrda qo'shilgan.

SO'Z-RASMINDAN XATGA

1397 yilgi Kiev psalteridan miniatyura. Bu bizgacha saqlanib qolgan qadimiy qo'lyozmalardan biridir.

Kulikovo dalasida Peresvet va tatar qahramoni o'rtasidagi duel tasvirlangan miniatyura bilan yuz ko'rinishidan parcha.

Piktografik yozuvga misol (Meksika).

“Saroylarning buyuk hukmdori” stelasidagi Misr ieroglif yozuvi (miloddan avvalgi XXI asr).

Ossuriy-Bobil yozuvi mixxat yozuviga misoldir.

Erdagi birinchi alifbolardan biri Finikiya alifbosidir.

Qadimgi yunon yozuvi chiziqning ikki tomonlama yo'nalishini ko'rsatadi.

Runik yozuv namunasi.

Slavyan havoriylari Kiril va Metyus o'z shogirdlari bilan. Bolqondagi Ohrid ko'li yaqinida joylashgan "Sent-Naum" monastirining fresklari.

Kirill va glagolit alifbolarining alifbolari, Vizantiya nizomi bilan solishtirganda.

Smolensk yaqinida topilgan ikkita tutqichli ko'zada arxeologlar "Goruxsha" yoki "Gorouchna" yozuvini ko'rdilar.

Bolgariyada topilgan eng qadimgi yozuv: u glagolit (yuqorida) va kirill alifbosida yozilgan.

Kirill alifbosiga asoslangan eski rus yozuvida yozilgan 1076 yilgi "Izbornik" deb nomlangan varaq.

G'arbiy Dvina (Polotsk knyazligi)dagi toshdagi eng qadimgi rus yozuvlaridan biri (XII asr).

Ryazan yaqinida A. Gorodtsov tomonidan topilgan eramizgacha bo'lgan ruscha Alekanovo yozuvi shifrlanmagan.

Va 11-asr rus tangalaridagi sirli belgilar: rus knyazlarining shaxsiy va oilaviy belgilari (A. V. Oreshnikovga ko'ra). belgilarning grafik asosi knyazlik oilasini, tafsilotlar shahzodaning shaxsini ko'rsatadi.

Yozuvning eng qadimgi va eng oddiy usuli paleolitda paydo bo'lgan deb ishoniladi - "rasmlardagi hikoya", piktogramma deb ataladigan xat (lotincha pictus - chizilgan va yunoncha grapho - yozishdan). Ya'ni "Men chizaman va yozaman" (ba'zi amerikalik hindular bizning davrimizda ham piktografik yozuvdan foydalanadilar). Bu xat, albatta, juda nomukammal, chunki siz rasmlardagi hikoyani turli yo'llar bilan o'qishingiz mumkin. Shuning uchun, darvoqe, hamma ham mutaxassislar piktogrammani yozishning boshlanishi sifatida yozish shakli sifatida tan olishmaydi. Bundan tashqari, eng qadimgi odamlar uchun har qanday bunday tasvir jonlantirilgan. Shunday qilib, "rasmlardagi hikoya", bir tomondan, bu an'analarni meros qilib oldi, ikkinchidan, tasvirdan ma'lum bir mavhumlikni talab qildi.

Miloddan avvalgi IV-III ming yilliklarda. e. Qadimgi Shumerda (Oldinga Osiyo), in Qadimgi Misr, keyin esa, II va Qadimgi Xitoyda boshqa yozuv usuli paydo bo'ldi: har bir so'z rasm orqali, ba'zan aniq, ba'zan esa shartli ravishda uzatildi. Misol uchun, qo'l haqida gapirganda, qo'l chizilgan, suv esa to'lqinli chiziq sifatida tasvirlangan. Ma'lum bir belgi uyni, shaharni, qayiqni ham bildirgan ... Yunonlar Misrning bunday rasmlarini ierogliflar deb atashgan: "iero" - "muqaddas", "gliflar" - "toshga o'yilgan". Ierogliflarda tuzilgan matn bir qator chizmalarga o'xshaydi. Ushbu xatni: "Men kontseptsiya yozyapman" yoki "Men fikr yozyapman" deb nomlanishi mumkin (shuning uchun bunday yozuvning ilmiy nomi - "ideografik"). Biroq, qancha ierogliflarni eslab qolish kerak edi!

Insoniyat tsivilizatsiyasining g'ayrioddiy yutug'i bo'g'in yozuvi bo'lib, uning ixtirosi miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda sodir bo'lgan. e. Yozuv rivojining har bir bosqichi insoniyatning mantiqiy yo'ldan oldinga siljishida ma'lum natijalarni qayd etdi mavhum fikrlash. Avval iborani so`zlarga bo`lish, so`ngra rasm-so`zlardan erkin foydalanish, keyingi bosqichda so`zni bo`g`inlarga bo`lish. Biz bo'g'inlarda gapiramiz, bolalar esa bo'g'inlarda o'qishga o'rgatiladi. Yozishni bo'g'inlar bo'yicha tashkil qilish tabiiyroq bo'lishi mumkin edi! Va ularning yordami bilan tuzilgan so'zlarga qaraganda kamroq bo'g'inlar mavjud. Ammo bunday qarorga kelish uchun ko'p asrlar kerak bo'ldi. Bo'g'in yozuvi miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda qo'llanilgan. e. Sharqiy O'rta er dengizida. Masalan, mashhur mixxat yozuvi asosan heceli yozuvdan iborat. (Ular Hindiston va Efiopiyada hanuzgacha hece shaklida yozadilar.)

Yozishni soddalashtirish yo'lidagi keyingi bosqich har bir nutq tovushining o'ziga xos belgisi bo'lgan ovozli yozuv deb ataladi. Ammo bunday oddiy va tabiiy usulni o'ylab topish eng qiyin narsa bo'lib chiqdi. Avvalo, so'z va bo'g'inlarni alohida tovushlarga qanday ajratish kerakligini aniqlash kerak edi. Ammo bu nihoyat sodir bo'lganda, yangi usul shubhasiz afzalliklarni namoyish etdi. Faqat ikki-uch o'nlab harflarni eslab qolish kerak edi va nutqni yozma ravishda takrorlashning aniqligi boshqa usullar bilan taqqoslanmaydi. Vaqt o'tishi bilan bu alifbo harfi deyarli hamma joyda qo'llanila boshlandi.

Yozuv tizimlarining hech biri deyarli hech qachon mavjud bo'lmagan sof shakl va hozir ham mavjud emas. Masalan, alifbomizdagi aksariyat harflar kabi a B C va boshqalar, ma'lum bir tovushga mos keladi, lekin harf belgilarida Men, yu, yo- allaqachon bir nechta tovushlar. Biz ideografik yozuv elementlarisiz, aytaylik, matematikada ishlay olmaymiz. "Ikki ortiqcha ikkita to'rtga teng" deb yozish o'rniga biz juda qisqa shaklni olish uchun belgilardan foydalanamiz: 2+2=4 . Xuddi shu narsa kimyoviy va fizik formulalar uchun ham amal qiladi.

Yana bir narsani ta’kidlab o‘tmoqchiman: tovush yozuvining paydo bo‘lishi bir xil xalqlar o‘rtasida yozuv rivojlanishining izchil, muntazam bosqichi emas. Bu tarixan yosh xalqlar orasida paydo bo'lgan, ammo ular insoniyatning oldingi tajribasini o'zlashtirishga muvaffaq bo'lgan.

Birinchi bo'lib alifbo tovush yozuvidan foydalanganlar orasida unli tovushlar undosh tovushlar kabi muhim bo'lmagan xalqlar bo'lgan. Shunday qilib, miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida. e. Alifbo Finikiyaliklar, qadimgi yahudiylar va Aramiylar orasida paydo bo'lgan. Masalan, ibroniy tilida undosh tovushlarga qo'shilganda TO - T - L turli unlilar, qarindosh so'zlar oilasi olinadi: KeToL- o'ldirish, KoTeL- qotil, KaTuL- o'ldirilgan va hokazo. Biz qotillik haqida gapirayotganimiz har doim quloqdan aniq. Shuning uchun harfda faqat undoshlar yozilgan - kontekstdan so'zning semantik ma'nosi aniq edi. Aytgancha, qadimgi yahudiylar va Finikiyaliklar o'ngdan chapga qatorlarni yozishgan, go'yo chap qo'llar bunday harfni o'ylab topishgan. Bu qadimgi yozuv usuli yahudiylar tomonidan bugungi kungacha saqlanib qolgan, arab alifbosidan foydalanadigan barcha xalqlar bugungi kunda xuddi shunday yozadilar.

Finikiyaliklardan - O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'ida yashovchilar, dengiz savdogarlari va sayohatchilar - alifbo yozuvi yunonlarga o'tdi. Bu yozuv tamoyili Yevropaga yunonlardan kelgan. Va tadqiqotchilarning fikricha, Osiyo xalqlarining deyarli barcha harf-tovush yozuvlari oromiy harfidan kelib chiqqan.

Finikiya alifbosida 22 ta harf bor edi. Ular ma'lum bir tartibda joylashtirilgan `alef, bet, gimel, dalet... oldin tav(jadvalga qarang). Har bir harfning mazmunli nomi bor edi: `alef- ho'kiz, tikish- uy, Gimel- tuya va boshqalar. So'zlarning nomlari alifboni yaratgan odamlar haqida gapiradi, bu haqda eng muhim narsani aytadi: odamlar uylarda yashagan ( tikish) eshiklar bilan ( Dalet), qurilishida mixlar ishlatilgan ( wav). U ho'kiz kuchidan foydalanib dehqonchilik qilgan ( `alef), chorvachilik, baliqchilik ( mem- suv, peshin- baliq) yoki ko'chmanchi ( Gimel- tuya). U savdo qildi ( tet- yuk) va jang qildi ( Zayn- qurol).

Bunga e'tibor bergan tadqiqotchi ta'kidlaganidek: Finikiya alifbosining 22 ta harfi orasida dengiz, kema yoki dengiz savdosi bilan bog'liq bo'lgan birontasi ham yo'q. Aynan shu holat uni birinchi alifbodagi harflarni dengizchilar deb tan olingan Finikiyaliklar emas, balki, ehtimol, Finikiyaliklar bu alifboni qarzga olgan qadimgi yahudiylar yaratgan deb o'ylashga undadi. Lekin har holda, `alef bilan boshlangan harflar tartibi berilgan.

Yunon yozuvi, yuqorida aytib o'tilganidek, Finikiya tilidan keladi. Yunon alifbosida nutqning barcha tovush soyalarini etkazadigan ko'proq harflar mavjud. Ammo yunon tilida ko'pincha endi hech qanday ma'noga ega bo'lmagan ularning tartibi va nomlari biroz o'zgartirilgan shaklda saqlanib qoldi: alfa, beta, gamma, delta...Dastavval qadimgi yunon yodgorliklarida semit tillarida bo‘lgani kabi bitiklardagi harflar o‘ngdan chapga joylashgan bo‘lsa, so‘ngra to‘xtovsiz chiziq chapdan o‘ngga va yana o‘ngdan chapga «o‘raladi» . Vaqt o'tib, chapdan o'ngga yozish opsiyasi nihoyat o'rnatilguncha o'tdi, u hozir butun dunyo bo'ylab tarqaldi.

Lotin harflari yunon harflaridan kelib chiqqan va ularning alifbo tartibi tubdan o'zgarmagan. Milodiy 1 ming yillik boshlarida. e. yunon va lotin tillari keng Rim imperiyasining asosiy tillariga aylandi. Biz haligacha hayrat va ehtirom bilan murojaat qiladigan qadimiy klassikalarning barchasi shu tillarda yozilgan. Yunon tili - Aflotun, Gomer, Sofokl, Arximed, Ioann Xrizostom... Tsitseron, Ovid, Goratsi, Virgiliy, Avgustin va boshqalar lotin tilida yozgan.

Ayni paytda, Evropada lotin alifbosi tarqalishidan oldin, ba'zi evropalik vahshiylar allaqachon u yoki bu shaklda o'zlarining yozma tillariga ega edilar. Juda original yozuv, masalan, german qabilalari orasida ishlab chiqilgan. Bu "runik" (nemis tilida "rune" "maxfiy" degan ma'noni anglatadi) harfi. U ilgari mavjud bo'lgan yozuv ta'sirisiz paydo bo'lgan. Bu erda ham har bir nutq tovushi ma'lum bir belgiga mos keladi, lekin bu belgilar juda oddiy, nozik va qat'iy konturni oldi - faqat vertikal va diagonal chiziqlardan.

Milodiy 1-ming yillik oʻrtalarida. e. Slavlar Markaziy, Janubiy va Sharqiy Evropada keng hududlarga joylashdilar. Ularning janubdagi qo'shnilari Gretsiya, Italiya, Vizantiya - insoniyat sivilizatsiyasining o'ziga xos madaniy standartlari edi.

Yosh slavyan "varvarlar" doimiy ravishda janubiy qo'shnilarining chegaralarini buzdilar. Ularni jilovlash uchun Rim ham, Vizantiya ham "varvarlar" ni xristian diniga o'tkazishga harakat qila boshladilar, ularning qiz cherkovlarini asosiysiga - Rimdagi lotinchaga, Konstantinopoldagi yunonchaga bo'ysundirdilar. Missionerlar “varvarlar”ga yuborila boshlandi. Cherkov xabarchilari orasida, shubhasiz, o'zlarining ma'naviy burchlarini chin dildan va ishonch bilan bajarganlar ko'p edi va slavyanlarning o'zlari Evropa o'rta asrlar dunyosi bilan yaqin aloqada bo'lib, xristian diniga kirish zarurligiga tobora ko'proq moyil bo'lishdi. cherkov. 9-asr boshlarida slavyanlar nasroniylikni qabul qila boshladilar.

Va keyin yangi vazifa paydo bo'ldi. Qanday qilib dunyo xristian madaniyatining ulkan qatlamini - muqaddas bitiklarni, ibodatlarni, havoriylarning maktublarini, cherkov otalarining asarlarini o'zgartiruvchilar uchun ochiq qilish mumkin? Slavyan tili, dialektlarda farqlanadi, uzoq vaqt birlashgan holda qoldi: hamma bir-birini mukammal tushundi. Biroq, slavyanlarda hali yozuv yo'q edi. "Ilgari, slavyanlar butparast bo'lganlarida, harflari yo'q edi," - deydi "Rahiblar to'g'risida" afsonasi, "lekin ular [hisoblashdi] va xususiyatlar va kesishlar yordamida fol ochishdi." Biroq, savdo operatsiyalari paytida, iqtisodni hisobga olishda yoki biron bir xabarni to'g'ri etkazish kerak bo'lganda, va undan ham ko'proq eski dunyo bilan muloqot paytida, "belgilar va qisqartirishlar" etarli bo'lishi dargumon. Slavyan yozuvini yaratish zarurati bor edi.

"[slavyanlar] suvga cho'mganlarida," dedi rohib Xrabr, "ular slavyan nutqini rim [lotin] va yunon harflarida tartibsiz yozishga harakat qilishdi". Ushbu tajribalar qisman bugungi kungacha saqlanib qolgan: slavyan tilida yangragan, lekin 10-asrda lotin harflarida yozilgan asosiy ibodatlar G'arbiy slavyanlar orasida keng tarqalgan edi. Yoki yana bir qiziqarli yodgorlik - bolgarcha matnlar yunoncha harflarda yozilgan hujjatlar, bolgarlar hali ham gaplashgan paytdan boshlab. turkiy til(keyinchalik bolgarlar slavyan tilida gaplashadilar).

Va lotin ham, yunon alifbosi ham slavyan tilining tovush palitrasiga mos kelmadi. Yunon yoki lotin harflarida tovushini to'g'ri etkazish mumkin bo'lmagan so'zlarni rohib Xrabr allaqachon keltirgan: qorin, tsrkvi, intilish, yoshlik, til va boshqalar. Ammo muammoning yana bir tomoni – siyosiy tomoni ham paydo bo‘ldi. Lotin missionerlari yangi e'tiqodni imonlilar uchun tushunarli qilish uchun umuman harakat qilishmadi. Rim cherkovida "(maxsus) yozuv yordamida Xudoni ulug'lash to'g'ri bo'lgan faqat uchta til mavjud: ibroniy, yunon va lotin" degan fikr keng tarqalgan edi. Bundan tashqari, Rim xristian ta'limotining "siri" faqat ruhoniylarga ma'lum bo'lishi kerakligi va oddiy masihiylar uchun juda oz sonli maxsus qayta ishlangan matnlar - nasroniy bilimining boshlanishi - etarli ekanligi haqidagi pozitsiyaga qat'iy amal qildi.

Vizantiyada ular bularning barchasiga biroz boshqacha qarashdi, bu erda ular slavyan harflarini yaratish haqida o'ylay boshladilar. "Mening bobom, otam va boshqalar ularni qidirib topmadilar", - deydi imperator Mixail III slavyan alifbosining bo'lajak yaratuvchisi, faylasuf Konstantinga. 860-yillarning boshlarida Moraviyadan (zamonaviy Chexiya Respublikasi hududining bir qismi) elchixona Konstantinopolga kelganida u Konstantinni chaqirdi. Moraviya jamiyatining yuqori qismi 30 yil oldin nasroniylikni qabul qilgan, ammo nemis cherkovi ular orasida faol edi. Ko'rinib turibdiki, to'liq mustaqillikka erishmoqchi bo'lgan Moraviya shahzodasi Rostislav "bizning tilimizga to'g'ri e'tiqodni tushuntirish uchun o'qituvchidan ..." so'radi.

"Buni hech kim uddalay olmaydi, faqat siz", - deb nasihat qildi podshoh faylasuf Konstantinga. Bu qiyin, sharafli vazifa bir vaqtning o'zida uning akasi, pravoslav monastirining abboti (abbot) Metyusning yelkasiga tushdi. "Sizlar Salonikaliksizlar va soluniyaliklarning hammasi sof slavyan tilida gaplashadi", - imperatorning yana bir dalil edi.

Konstantin (muqaddas qilingan Kiril) va Metyus (uning dunyoviy ismi noma'lum) slavyan yozuvining kelib chiqishida turgan ikki aka-ukadir. Ular haqiqatan ham kelgan Gretsiya shahri Yunoniston shimolidagi Saloniki (zamonaviy nomi Saloniki). Janubiy slavyanlar mahallada yashagan va Salonika aholisi uchun slavyan tili ikkinchi muloqot tiliga aylangan.

Konstantin va uning akasi yetti farzandli katta, badavlat oilada tug‘ilgan. U olijanob yunon oilasiga mansub edi: Leo ismli oila boshlig'i shaharda muhim shaxs sifatida hurmatga sazovor edi. Konstantin eng kichigi bo'lib o'sdi. Etti yoshli bolaligida (uning hayoti aytganidek) u "bashoratli tush" ko'rdi: u o'z xotinini shahardagi barcha qizlardan tanlashi kerak edi. Va u eng go'zaliga ishora qildi: "Uning ismi Sofiya edi, ya'ni Hikmat." Bolaning ajoyib xotirasi va ajoyib qobiliyatlari - u o'rganishda hammadan o'zib ketdi - atrofdagilarni hayratda qoldirdi.

Saloniklik zodagon bolalarining o'ziga xos iste'dodi haqida eshitgan podshoh hukmdori ularni Konstantinopolga chaqirishi ajablanarli emas. Bu erda ular o'sha vaqt uchun ajoyib ta'lim olishdi. O'zining bilimi va donoligi bilan Konstantin o'ziga hurmat, hurmat va "Faylasuf" laqabini oldi. U o'zining ko'plab og'zaki g'alabalari bilan mashhur bo'ldi: bid'atchilar bilan munozaralarda, Xazariyada bo'lib o'tgan munozarada, u erda nasroniy dinini himoya qildi, ko'plab tillarni bilish va qadimiy yozuvlarni o'qish. Chersonesda, suv bosgan cherkovda Konstantin Aziz Klementning qoldiqlarini topdi va uning sa'y-harakatlari bilan ular Rimga ko'chirildi.

Birodar Methodius faylasufga tez-tez hamroh bo'lib, unga biznesda yordam berdi. Ammo birodarlar slavyan alifbosini yaratish va muqaddas kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilish orqali jahon shuhratini va avlodlarining minnatdorchilik minnatdorchiligini qo'lga kiritdilar. Asar juda katta bo'lib, u slavyan xalqlarining shakllanishida davr rolini o'ynagan.

Shunday qilib, 860-yillarda Moraviya slavyanlarining elchixonasi ular uchun alifbo yaratish iltimosi bilan Konstantinopolga keldi. Biroq, ko'plab tadqiqotchilar Vizantiyada slavyan yozuvini yaratish bo'yicha ishlar, ehtimol, bu elchixona kelishidan ancha oldin boshlangan deb to'g'ri hisoblashadi. Va shuning uchun ham: slavyan tilining tovush tarkibini to'g'ri aks ettiruvchi alifboni yaratish ham, Xushxabarning slavyan tiliga tarjimasi - ehtiyotkorlik va adekvat tanlashni talab qiladigan murakkab, ko'p qatlamli, ichki ritmik adabiy asar. so'z - ulkan asardir. Buni yakunlash uchun, hatto faylasuf Konstantin va uning ukasi Metyus “o'z yordamchilari bilan” bir yildan ko'proq vaqt talab qilgan bo'lar edi. Shu sababli, 9-asrning 50-yillarida aka-uka Olimpdagi monastirda (Marmara dengizi sohilidagi Kichik Osiyoda) aynan shu asarni bajarishgan deb taxmin qilish tabiiydir. Konstantinning hayoti xabar berishicha, ular doimo Xudoga ibodat qilib, "faqat kitoblar bilan shug'ullanishgan".

Va 864 yilda faylasuf Konstantin va Metyus allaqachon Moraviyada katta sharaf bilan qabul qilingan. Ular bu erga slavyan alifbosini va slavyan tiliga tarjima qilingan Xushxabarni olib kelishdi. Ammo bu erda ish hali davom ettirilishi kerak edi. Talabalar birodarlarga yordam berish va ularga ta'lim berish uchun tayinlangan. "Va ko'p o'tmay (Konstantin) butun cherkov marosimini tarjima qildi va ularga matinlarni, soatlarni, masjidlarni, vesperlarni, yig'ilishni va yashirin ibodatni o'rgatdi."

Birodarlar Moraviyada uch yildan ko'proq vaqt qolishdi. O'limidan 50 kun oldin allaqachon jiddiy kasallikdan azob chekayotgan faylasuf "muqaddas monastir qiyofasini qo'ydi va ... o'ziga Kiril ismini berdi ...". U 869 yilda vafot etganida 42 yoshda edi. Kirill vafot etdi va Rimda dafn qilindi.

Aka-ukalarning kattasi Metyus ular boshlagan ishni davom ettirdi. “Mefodiyning hayoti” gazetasida yozilishicha, “... ikki ruhoniy orasidan kursiv yozuvchilarni shogird qilib tayinlab, Makkabiylardan tashqari barcha kitoblarni (injil) tez va toʻliq tarjima qildi, yunon tilidan slavyan tiliga”. Ushbu ishga ajratilgan vaqt aql bovar qilmaydigan - olti yoki sakkiz oy. Metyus 885 yilda vafot etdi.

Slavyan tilida muqaddas kitoblarning paydo bo'lishi dunyoda kuchli rezonansga ega edi. Ushbu hodisaga javob bergan barcha taniqli o'rta asr manbalari "ba'zi odamlar slavyan kitoblarini qanday qilib tahqirlay boshlaganlari" haqida xabar berib, "yahudiylar, yunonlar va lotinlardan boshqa hech kim o'z alifbosiga ega bo'lmasligi kerak" deb ta'kidlaydi. Hatto Rim papasi ham Rimga Avliyo Klementning qoldiqlarini olib kelgan birodarlarga minnatdor bo'lib, bahsga aralashdi. Garchi kanonizatsiyalanmagan slavyan tiliga tarjima lotin cherkovining tamoyillariga zid bo'lsa-da, papa baribir qoralovchilarni qoraladi va go'yo Muqaddas Bitikdan iqtibos keltirgan holda shunday dedi: "Barcha xalqlar Xudoni ulug'lashsin".

Kiril va Metyus slavyan alifbosini yaratib, deyarli barcha eng muhim cherkov kitoblari va ibodatlarini slavyan tiliga tarjima qilgan. Ammo bugungi kunga qadar bitta slavyan alifbosi saqlanib qolgan, ammo ikkitasi: glagolit va kirill. Ikkalasi ham 9—10-asrlarda mavjud boʻlgan. Ikkalasida ham G'arbiy Evropa xalqlarining alifbolarida qo'llanilganidek, ikkita yoki uchta asosiy birikmaning kombinatsiyasi emas, balki slavyan tilining xususiyatlarini aks ettiruvchi tovushlarni etkazish uchun maxsus belgilar kiritilgan. Glagolit va kirill yozuvlarida deyarli bir xil harflar mavjud. Harflarning tartibi ham deyarli bir xil (jadvalga qarang).

Birinchi bunday alifboda bo'lgani kabi - Finikiya, keyin esa yunon tilida slavyan harflari ham nomlarga ega edi. Va ular glagolit va kirillda bir xil. Birinchi harf A chaqirildi az, bu "men" degan ma'noni anglatadi, ikkinchi B - olxalar. So'zning ildizi olxalar hind-evropa tiliga qaytadi, undan "olxa" daraxtining nomi va "kitob" - kitob (ingliz tilida) va ruscha "harf" so'zi kelib chiqadi. (Yoki, ehtimol, ba'zi bir uzoq vaqtlarda olxa yog'ochidan "chiziqlar va kesmalar" qilish uchun foydalanilgan yoki, ehtimol, slavyangacha bo'lgan davrda o'zining "harflari" bilan qandaydir yozuv bo'lgan?) Birinchi ikki harfga asoslanib. alifbo, ma'lumki, , nomi "ABC". Bu so'zma-so'z yunoncha "alfabe", ya'ni "alifbo" bilan bir xil.

Uchinchi harf IN-qo'rg'oshin("bilish", "bilish" dan). Aftidan, muallif alifbodagi harflarning nomlarini ma’nosi bilan tanlaganga o‘xshaydi: “az-buki-vedi” ning dastlabki uchta harfini ketma-ket o‘qib chiqsangiz, “men harflarni bilaman” chiqadi. Shu tarzda alifboni o'qishni davom ettirishingiz mumkin. Ikkala alifboda ham harflar ularga berilgan raqamli qiymatlarga ega edi.

Biroq, glagolit va kirill alifbosidagi harflar butunlay boshqacha shaklga ega edi. Kirill harflari geometrik jihatdan sodda va yozilishi oson. Ushbu alifboning 24 ta harfi Vizantiya nizom xatidan olingan. Ularga slavyan nutqining tovush xususiyatlarini etkazuvchi harflar qo'shildi. Qo'shilgan harflar alifboning umumiy uslubini saqlab turadigan tarzda tuzilgan.

Rus tili uchun aynan kirill alifbosi ishlatilgan, ko'p marta o'zgartirilgan va hozirgi zamon talablariga mos ravishda o'rnatildi. Kirill alifbosida yozilgan eng qadimgi yozuv 10-asrga oid rus yodgorliklarida topilgan. Smolensk yaqinidagi qabristonlarni qazish paytida arxeologlar ikkita tutqichli ko'zaning parchalarini topdilar. Uning "elkalarida" aniq o'qiladigan yozuv bor: "GOROUKHSHA" yoki "GOROUSHNA" (o'qing: "goruxsha" yoki "gorushna"), bu "xantal urug'i" yoki "xantal" degan ma'noni anglatadi.

Ammo Glagolit harflari ajoyib darajada murakkab, jingalak va ilmoqlar bilan. G'arbiy va janubiy slavyanlar orasida glagolit alifbosida yozilgan ko'proq qadimiy matnlar mavjud. G'alati, ba'zida ikkala alifbo ham bitta yodgorlikda ishlatilgan. Preslavdagi (Bolgariya) Simeon cherkovi xarobalarida taxminan 893 yilga oid yozuv topilgan. Unda yuqori satr glagolit alifbosida, ikkita pastki qator esa kirill alifbosida.

Muqarrar savol tug'iladi: Konstantin ikkita alifbodan qaysi birini yaratgan? Afsuski, bunga aniq javob berishning iloji bo'lmadi. Tadqiqotchilar hamma narsani ko'rib chiqdilar, shekilli. mumkin bo'lgan variantlar, har safar ishonchli ko'rinadigan dalillar tizimidan foydalanish. Bu variantlar:

• Konstantin glagolit alifbosini yaratdi va kirill alifbosi uning keyinchalik yunoncha qonuniy harf asosida takomillashtirilishi natijasidir.
• Konstantin glagolit alifbosini yaratdi va bu vaqtga kelib kirill alifbosi allaqachon mavjud edi.
• Konstantin kirill alifbosini yaratdi, buning uchun u allaqachon mavjud bo'lgan glagolit alifbosidan foydalangan va uni yunon xartiyasi modeliga muvofiq "kiyingan".
• Konstantin kirill alifbosini yaratdi va katolik ruhoniylari kirill alifbosida yozilgan kitoblarga hujum qilganda glagolit alifbosi "maxfiy yozuv" sifatida rivojlandi.
• Va nihoyat, kirill va glagolit alifbosi slavyanlar orasida, xususan, sharqda, hatto nasroniygacha bo'lgan davrda ham mavjud edi.

Ehtimol, muhokama qilinmagan yagona variant - Konstantin ikkala alifboni ham yaratganligi, aytmoqchi, bu ham juda mumkin. Darhaqiqat, u birinchi marta glagolit alifbosini yaratgan deb taxmin qilish mumkin - 50-yillarda u akasi va yordamchilari bilan Olympusdagi monastirda "faqat kitoblar bilan band" o'tirganida. Keyin u hokimiyatning maxsus buyrug'ini bajarishi mumkin edi. Vizantiya uzoq vaqtdan beri o'zi uchun tobora haqiqiy tahdidga aylanib borayotgan slavyan "varvarlar" ni xristian dini bilan bog'lashni va shu bilan ularni Vizantiya patriarxiyasi nazorati ostiga olishni rejalashtirgan edi. Lekin buni dushmanda shubha uyg‘otmasdan, dunyoda o‘z o‘rniga ega bo‘layotgan yoshlarning o‘z qadr-qimmatini hurmat qilmasdan, nozik va nozik tarzda qilish kerak edi. Shunday qilib, unga imperatorlikdan "mustaqil" o'z yozuvini bemalol taklif qilish kerak edi. Bu odatiy "Vizantiya fitnasi" bo'lar edi.

Glagolit alifbosi to'liq javob berdi zarur talablar: mazmunan iste’dodli olimga munosib bo‘lib, shaklan aniq asl maktubni ifodalaydi. Ushbu xat, hech qanday marosimsiz, asta-sekin "muomalaga chiqarildi" va Bolqonda, xususan, 858 yilda suvga cho'mgan Bolgariyada qo'llanila boshlandi.

To'satdan Moraviya slavyanlarining o'zlari nasroniy o'qituvchisi so'rab Vizantiyaga murojaat qilganlarida, hozirda o'qituvchi vazifasini bajarayotgan imperiyaning ustuvorligi ta'kidlanishi va namoyish etilishi mumkin edi va hatto istar edi. Tez orada Moraviyaga kirill alifbosi va Injilning kirillcha tarjimasi taklif qilindi. Bu ishni Konstantin ham bajargan. Yangi siyosiy bosqichda slavyan alifbosi paydo bo'ldi (va imperiya uchun bu juda muhim edi) Vizantiya qonun hujjatlarining "tana go'shti" sifatida. Konstantinning hayotida ko'rsatilgan tezkor muddatlarda ajablanadigan hech narsa yo'q. Endi bu juda ko'p vaqtni talab qilmadi - axir, asosiy narsa avvalroq qilingan. Kirill alifbosi biroz mukammalroq bo'ldi, lekin aslida bu yunon nizomida bezatilgan glagolit alifbosi.

Glagolit va kirill alifbosi atrofidagi uzoq ilmiy munozara tarixchilarni slavyangacha bo'lgan davrni sinchiklab o'rganishga, slavyangacha bo'lgan yozuv yodgorliklarini izlashga va diqqat bilan o'rganishga majbur qildi. Shu bilan birga, biz nafaqat "xususiyatlar va qisqartirishlar" haqida gapirishimiz mumkinligi ma'lum bo'ldi. 1897 yilda Ryazan yaqinidagi Alekanovo qishlog'i yaqinida loydan yasalgan idish topildi. Unda kesishgan chiziqlar va to'g'ridan-to'g'ri "o'qlar" ning g'alati belgilari bor - bu, shubhasiz, qandaydir yozuv. Biroq, ular bugungi kungacha o'qilmagan. 11-asr rus tangalaridagi sirli tasvirlar aniq emas. Izlanuvchan aqllarning faoliyat sohasi juda keng. Ehtimol, bir kun kelib "sirli" belgilar gapiradi va biz slavyangacha bo'lgan yozuvning holati haqida aniq tasavvurga ega bo'lamiz. Ehtimol, u bir muncha vaqt slavyan bilan birga mavjud bo'lishni davom ettirgandir?

Konstantin (Kirill) qaysi alifboni yaratganligi va Kiril va Metyusdan oldin slavyanlar orasida yozuv mavjudmi degan savollarga javob izlar ekan, ularning ulkan ishlari - nasroniy kitoblari xazinalarini slavyan tiliga tarjima qilishning ulkan ahamiyatiga qandaydir e'tibor berilmagan. til. Axir, biz aslida slavyan adabiy tilini yaratish haqida gapiramiz. Kiril va Metyusning "o'z izdoshlari bilan" asarlari paydo bo'lishidan oldin, slavyan tilida muqaddas matnlarni va nasroniy haqiqatlarini aniq va qisqacha etkaza oladigan ko'plab tushunchalar va so'zlar yo'q edi. Ba'zan bu yangi so'zlar slavyan ildizi asosida tuzilishi kerak edi, ba'zida ibroniy yoki yunoncha so'zlarni qoldirish kerak edi ("halleluya" yoki "omin" kabi).

Xuddi shu muqaddas matnlar 19-asrning o'rtalarida qadimgi cherkov slavyan tilidan rus tiliga tarjima qilinganida, bir guruh tarjimonlar yigirma yildan ko'proq vaqtni oldi! Garchi ularning vazifasi ancha sodda bo'lsa-da, chunki rus tili hali ham slavyan tilidan kelgan. Va Konstantin va Metyus rivojlangan va murakkab yunon tilidan hali ham juda "varvar" slavyan tiliga tarjima qilishdi! Aka-uka esa bu vazifani sharaf bilan uddaladi.

Alifbo va nasroniy kitoblarini olgan slavyanlar mahalliy til, Va adabiy til, dunyo madaniyati xazinasiga tezda qo'shilish imkoniyati keskin oshdi va agar yo'q qilinmasa, Vizantiya imperiyasi va "varvarlar" o'rtasidagi madaniy tafovutni sezilarli darajada kamaytirdi.

21-22 may kunlari Sevastopolning Rus shon-sharafi shahrida Slavyan yozuvi kuniga bag'ishlangan tadbirlar bo'lib o'tdi va. Yaxshi musiqa, qiziqarli va unchalik qiziq bo'lmagan she'rlar yangradi, ko'plab hunarmandchilik va rasmlar namoyish etildi. Sahnadan avliyolar Kiril va Metyusga iliq so'zlar aytildi, ular qanchalik yaxshi va qanday ajoyib ish qildilar. Shu bilan birga, nima haqida aslida bu azizlar qildilar, "negadir" odamlarga aytishni "unutishdi".

Biz ushbu "kichik" nazoratni tuzatishga qaror qildik va aslida nima qilganimizni ko'rsatadigan haqiqiy tarixiy faktlar bilan varaqalar tarqatdik. Ma'lum bo'lishicha, tadbirlarda ishtirok etgan odamlar ushbu ma'lumotga juda qiziqishgan! Ko‘pchilik varaqani o‘qib, kelib, do‘stlari uchun yana bir necha nusxa so‘ragan... Biroq, bizning zaminimizda mohiyatan mehmon bo‘lgan Xudo tanlagan xalq vakillaridan ilon xirillashi eshitilgan kulgili holatlar ham bo‘lgan. ularning odamlarga etkazayotganimizdan noroziligi haqiqat.

Ma'lum bo'lishicha, ko'pchilik Kiril va Metyusdan oldin rus tilida yozuv bo'lganini bilishadi. Ammo bu "azizlar" ning xizmati nimada? Nima bo'lganda ham, bizga yozishni aynan o'shalar olib kelganligini doimo aytishadi. Shunday qilib, birinchi narsa.

Rus tilida yozuv Kiril va Metyusdan ancha oldin bo'lganligi haqida ko'plab dalillar mavjud. Qolaversa, ajdodlarimiz yozuvi hozirgidan ancha murakkab tashkil etilgan va rivojlangan. Rusning to'liq savodli bo'lganligi ham muhim - dehqondan tortib knyazgacha hamma o'qish, hisoblash va yozishni bilardi.

Ushbu bayonotni tasdiqlovchi ba'zi faktlar:

- "Slavyanlar Masihning tug'ilishidan ancha oldin maktublarga ega edilar", - Ketrin II.

- "Haqiqatan ham, miloddan ancha oldin slavyanlar va slavyan-ruslar Vladimirdan oldin maktubga ega edilar, chunki ko'plab qadimgi yozuvchilar bizga guvohlik berishadi ..." - Vasiliy Nikitich Tatishchev.

- Qadimgi Rusda deyarli har bir dehqon savodli edi! Va Novgorod qayin po'stlog'i harflari, ular aslida harflardir oddiy odamlar, bu dalil! O‘rta asrlarda Yevropada esa ko‘plab shohlar va zodagonlar umuman o‘qish va yozishni bilmas edilar...

“...Pravoslav cherkovi oʻz tarixida, oʻz anʼanalarida muqaddas havoriylar Kiril va Metyusning ajoyib ismlarini saqlaydi... Ular maʼrifatli yunon-rim olamidan chiqib, xalqqa voizlik qilishdi. slavyanlar. Slavlar kim edi? Bular vahshiylar, tushunarsiz tilda gapiradigan odamlar, bular ikkinchi darajali odamlar, ular deyarli hayvonlar. Shunday qilib, ma'rifatli odamlar ularning oldiga kelishdi, ularga Masih haqiqatining nurini olib kelishdi va juda muhim ish qildilar - ular bu vahshiylar bilan o'z tillarida gaplasha boshladilar, slavyan alifbosini, slavyan grammatikasini yaratdilar va Xudoning Kalomini bu tilga tarjima qildilar. . .. "

Bir qarashda, Patriarx Kirillning bayonoti g'alati va hatto hayratlanarli bo'lib tuyulishi mumkin, ammo agar siz hamma narsani yaxshilab tushunsangiz, u kim tarafida ekanligi va qaysi dinning o'zida ekanligi ayon bo'ladi...

Eslatib o'tamiz, 12 yillik majburiy nasroniylashtirishning "suvga cho'mishi" jarayonida kamdan-kam holatlar bundan mustasno, deyarli butun kattalar aholisi yo'q qilingan. Kiev Rusi. Buni bizga yetib kelgan faktlar ham tasdiqlaydi. Agar "suvga cho'mish" dan oldin Kiev Rusi hududida 300 ta shahar va 12 million aholi bo'lgan bo'lsa, "suvga cho'mish" dan keyin atigi 30 shahar va 3 million odam qoldi! 270 ta shahar vayron bo'ldi! 9 million odam halok bo'ldi! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rus" nasroniylikni qabul qilishdan oldin va keyin").

Kim bizdan haqiqatni yashirmoqda va nima uchun?

Faktlar shuni ko'rsatadiki, yozuvning ko'p turlari dastlab rus tilida mavjud bo'lgan. Ammo Kiril va Metyus nafaqat hech narsa yaratmadi, balki, aksincha, rus tilini qashshoqlash va soddalashtirish bo'yicha maxsus operatsiyani muvaffaqiyatli amalga oshirib, qadimgi slavyan alifbosini rus bosh harflarining to'qqizta eng muhim tasviridan mahrum qildi. Ushbu sabotajning maqsadi (buni aytishning boshqa usuli yo'q) Injilni slavyanlar uchun tarjima qilish edi, buning nomi bilan asl slavyan madaniyatining har qanday ko'rinishlaridan tozalash amalga oshirildi.

Shunday qilib, bu kunni chaqirish mantiqiyroq - Slavyan yozuvi va madaniyatini yo'q qilish kuni. Bu ko'proq ma'noga ega.

Axir, aslida, Kiril va Metyus slavyan yozuvi va madaniyatini yo'q qilish uchun asos solgan. Lekin bu jarayon ulardan keyin ham davom etmoqda va hozir sodir bo'layotgan voqealar buning yaqqol tasdig'idir.

Yuqorida aytilganlarning barchasi, shuningdek, ajdodlarimiz Kirill va Metyusdan ancha oldin yozuv va yuksak madaniyatga ega bo‘lganligini yaqqol tasdiqlovchi ko‘plab boshqa faktlar zamonaviy tarixchi va tilshunoslarga yaxshi ma’lum. Biroq, siz ularni tarix kitoblarida topa olmaysiz! Imkoniyatlar ommaviy axborot vositalari Ular ham bu mavzuni qunt bilan yopishmoqda.

Nima uchun bu sodir bo'lmoqda?

Yozuv va u bilan birga bilim nuri faqat Kiril va Metyus tomonidan olib kelingan emas, degan tasdiqlanmagan g'oyani bizga yuklash ortida kim turibdi?

Ular qanday maqsadlarni ko'zlaydilar?

Javob aniq. O'z vataniga chin dildan qayg'uradigan vatanparvar insonlar bunday g'oyani bizga yuklamaydi, chunki birinchidan, bu noto'g'ri, ikkinchidan, bu davlat uchun mohiyatan buzg'unchidir. Bu shuni anglatadiki, bu g'oyani bizga singdirish mumkin faqat dushman, va bizga qarshi axborot urushi olib borilmoqda. Dushmanlar bizni xalqimizning Buyuk o‘tmishi haqidagi bilimlardan mahrum qilmoqchi. Rus xalqining milliy o'zini o'zi anglashi tayanadigan bilim biz uchun juda zarur. Va buning evaziga ular aytganidek, biz uchun halokatli bo'lgan soxta narsalarni berishadi.

Pyotr Arkadevich Stolypin shunday degan edi: "Milliy o'ziga xosligi bo'lmagan xalq boshqa xalqlar o'sadigan go'ngdir".

Dushman bizdan aynan shu narsani xohlaydi, u bizni hech narsani bilmaydigan va tushunmaydigan, doimo zavq olish va ularning fiziologik ehtiyojlarini qondirish bilan band bo'lgan qo'ylar podasiga aylantirmoqchi. Baranov og'zini ochib, patriarx aytganidek, "hokimiyat"ning har qanday bema'ni gaplariga ko'r-ko'rona ishonadi ...

"Rossiya o'g'illari, o'z vasvasalaringizni tashlang!

Uyg'oning, ruslar, sizni buyuklik kutmoqda!

Va yorqin Rus o'z kishanlarini tashlaydi,

va yana buyuklikka erishadi!”

(Nikolay Viktorovich Levashov, "Uxlayotgan Rossiya")