"poda hissi" - olomon psixologiyasi. "poda hissi" - oddiy tajriba sotsiologiya fanlari doktori, Oliy Iqtisodiyot maktabi Fundamental sotsiologiya markazi rahbari, "Sociological Review" jurnali bosh muharriri, sotsiologiya tarixi bo'yicha mutaxassis

Keling, "pul" mavzusidan biroz chetga chiqamiz va inson instinktlari haqida, to'g'rirog'i, unchalik yaxshi bo'lmagan instinkt haqida bir oz gaplashamiz - bu deyarli har bir odamda mavjud bo'lgan to'da hissi. Ko'pchilik endi inkor qila boshlaydi: "Men unday emasman, men individualman va menda hech qanday to'da hissi yo'q", deyishadi, men bu bilan bahslashishga tayyorman va quyida bir nechta misollar keltiraman. .

Bu tuyg'uning mohiyati shundan iboratki, agar biron bir jamiyatda 5% odamlar bir xil harakatlarni amalga oshirsa, qolgan 95% odamlar buni takrorlashni boshlaydilar.

Qo'chqorlarni, o'tloqda o'tlayotgan qo'ylarni oling, ular doimo suruvda yashaydilar, hech kim qochib ketmaydi, hech kim ajralib turmaydi, chunki bu hayvonlarni podada tuyg'usi engadi, bunday podada har doim bir yoki bir nechta rahbar bo'ladi. butun podani boshqaradi. Xuddi shu narsa bugun odamlar bilan sodir bo'lmoqda, albatta, hammasi bugun emas, balki uzoq o'tmishda boshlangan.

Poda hissining birinchi ko'rinishi: "Hamma yugurdi va yugurdi." Tasavvur qiling-a, svetoforning yonida ko'plab odamlar turgan. Ularning hammasi turishadi va yashil signalni kutishadi, lekin agar bu olomondan 2-3 kishi qizil signalga borsa (agar harakat bo'lmasa, albatta), keyin yana bir necha kishi, keyin esa butun olomon ergashadi. Buni hech payqaganmisiz?

Poda mentaliteti psixologiya va boshqa ijtimoiy fanlarda qo'llaniladigan tushunchadir, ammo bu ilmiy atama emas, balki ancha hajmli tushunchaning qisqacha tavsifi uchun majoziy analogdir. Qisqacha aytganda, bu o'z harakatlarini faqat ijtimoiy guruhning aksariyat qismi shunday qilganligi sababli (har bir kishi sinfni tashlab ketgan yoki zaiflarni xafa qilgan, o'yinda baqirgan yoki bu yil turmushga chiqqan, ma'lum bir odamni boykot qilgan yoki partiyani himoya qilgan) deb ta'riflash mumkin. pozitsiya).

Odamlardagi poda hissi hayvonot olamidagi bir xil mexanizmdan farq qiladi, bu erda bir tur vakillarining katta massasining xatti-harakati shaxsiy imtiyozlar va zarurat bilan emas, balki biologik qonunlar bilan tartibga solinadi. Bu hayvonlar dunyosini foydali evolyutsion egallash bo'lib, populyatsiyani saqlab qolish imkonini beradi. Misol uchun, bir kishi qochib keta boshlaganda, darhol xavf tug'ilishini kutishdan ko'ra, boshqalar uchun qochish ancha samaralidir. Inson xulq-atvori nuqtai nazaridan, bu ko'proq olomon va ommaviy xatti-harakatlar qonunlariga bo'ysunib, individual reaktsiyaga qodir emasligini anglatadi.

Poda tuyg'usi yoki podaning instinkti inson psixikasining ma'lum biologik xususiyatlariga, masalan, ma'lum bir ritm va tsikllarning o'rnatilishiga bo'ysunadi - olomondagi qarsaklar, xuddi shu hududdagi ayollarning hayz ko'rish davrlari va hatto vaqt. hushyorlik va ochlik sinxronlashtiriladi. Shunga ko'ra, ushbu iboradan foydalanish inson xatti-harakatlarining pastki, hayvonot, biologik jihatdan aniqlangan shakllar namoyon bo'lishiga dastlabki munosabatni anglatadi.

Bir joyga to'plangan hamma odamlar o'zlarini podada kabi tutmaydilar - faqat o'zlarining xatti-harakatlari ustidan intellektual nazoratning mavjudligi hal qiluvchi omil hisoblanadi. Binobarin, individual ehtiyojlarni hisobga oladigan intellektual asosli qarorlar qanchalik kam bo'lsa, hayvonlar darajasida instinktiv xatti-harakatlar ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.

Bu nima

Poda tuyg'usining uning tarqalishidagi ta'sirini gipnoz qilish qobiliyati bilan solishtirish mumkin, ya'ni bunday ta'sirga moyil odamlar bor va bu xususiyatlarni muvaffaqiyatli boshqara oladiganlar ham bor. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, inson sharoitida poda mentaliteti harakatning motivatori kim ekanligiga qarab yuzaga keladi.
Agar hayvonot dunyosida butun populyatsiya bittasiga bo'ysunishi mumkin bo'lsa, unda inson muhitida ta'sir etuvchining etakchi bo'lishi, xarizmaga ega bo'lishi yoki yig'ilganlarning ko'pchiligining xohish-istaklarini ifoda etishi muhimdir. Bundan tashqari, hamma narsa ancha sodda - juda katta olomon uchun ikki foizdan besh foizgacha bo'lgan bunday rahbarlar etarli, ular oxir-oqibat butun ommani o'zlari kabi harakat qilishga majbur qilishlari mumkin. Buning uchun hech qanday maxsus texnologiyalar talab qilinmaydi - asosiysi, bu bir necha foiz o'zini xuddi shunday, uyg'un yo'l tutishi, qolganlari esa kamroq etakchilik ifodasi bilan o'z xatti-harakatlarini nusxalashni boshlaydilar.

Effektga erishish tezligi to'g'ridan-to'g'ri odamlar soniga bog'liq - qanchalik ko'p bo'lsa, natija tezroq bo'ladi. Buning sababi shundaki, yakkama-yakka muloqotda jismoniy farq va ayrilik juda kuchli seziladi, lekin olomon ichida umumiylik va o'xshashlik hissi birinchi o'ringa chiqadi, individuallik o'chiriladi. Natijada, odamning guruhga qo'shilish jismoniy hissi va uning psixikasida davom etish hissi qanchalik kuchli bo'lsa, olomon yoki to'daning ta'siri shunchalik aniq namoyon bo'ladi, uning o'ziga xosligi, shuningdek, kognitiv-kognitiv qobiliyatlari bilan bog'liq bo'ladi. vaziyatni intellektual baholash fonga o'tadi.

Bu ta'sir o'zining muammoli oqibatlari tufayli alohida e'tiborga loyiqdir, chunki to'da hissi paydo bo'lganda, axloqiy va qadriyat asoslari nihoyat qulab tushadi, odam har qanday xatti-harakatlari uchun to'liq jazodan mahrum bo'ladi. Bunga bitta bajarilgan harakat uchun javobgarlik darajasi bir xil bo'lganligi sababli erishiladi, faqat agar harakat bir shaxs tomonidan bajarilsa, u natijalar uchun to'liq javobgar bo'ladi, agar ikkita bo'lsa, bu daraja o'rtasida bo'linadi. ularni, lekin agar yuzlab odamlar buni qilsa, unda shaxsiy darajasi Biz hech qanday javobgarlikni his qilmaymiz.

Bunday jazosizlik shaxsiy ong darajasi uchun nomaqbul bo'lgan harakatlarni amalga oshirish imkoniyatini ochib beradi, natijada olomon hamma narsani qila oladi; Ichki axloqiy asoslarning yo'qligi odamni hayvonning ruhiy holatiga tushiradi va agar siz olomon ta'siriga berilib, jinoyat sodir etgan odam bilan gaplashsangiz, ko'pincha o'z qilmishlaringizdan pushaymonlik va noto'g'ri tushunishga duch kelishingiz mumkin.

Sabablari

Ushbu ta'sirning sabablari bir necha darajalarda mavjud. Birinchisi, eng kam nazorat qilinadigan - biologik va tug'ma sinxronizatsiya. Inson tanasi, barcha tirik mavjudotlar kabi, ma'lum ritmlarga bo'ysunadi va ularning umumiy qonunlarga bo'ysunishi omon qolishni ta'minlaydi. Evolyutsion tarzda xulq-atvorni sinxronlashtirish qulay munosabatlarni, muvofiqlashtirilgan ish va butun insoniyat jamiyati uchun zarur xavfsizlikni ta'minladi. Bu mexanizmlar ma'lum darajada saqlanib qolgan, garchi ularni ong va intellekt yordamida va o'z xatti-harakatlari strategiyasini ishlab chiqish orqali tuzatish mumkin.

Ozchiliklarning umumiy ommaning xulq-atvoriga ta'sir qilish mexanizmi mavjud. Shunday qilib, agar siz yuz kishilik olomonga ixtiyoriy yo'llar bo'ylab yurish vazifasini topshirsangiz va ulardan faqat beshtasi ma'lum bir traektoriya bo'ylab harakatlansa, bir necha daqiqadan so'ng butun tizim sinxronlashtiriladi va olomon unga ko'ra yurishadi. besh kishi tomonidan belgilangan algoritm. Agar har bir kishi o'z harakat strategiyasi bilan harakat qilsa, xuddi shunday qilish qiyinroq bo'ladi, podaning ta'siri odamning o'z kontseptsiyasiga ega bo'lmaganda paydo bo'ladi; Bo'sh o'tirganlar, nima istayotganini tushunmaydiganlar, maqsadlariga ishonchlari komil bo'lmaganlar - bo'sh joyni to'ldirish oson, deb ta'sir qilish osonroq bo'ladi.

Bundan tashqari, bu tuyg'uning ko'proq boshqariladigan ko'rinishlari mavjud, masalan, qabul qilish zarurati yoki ma'lum bir guruhdan chetlanish qo'rquvi. Marosimlarga rioya qilish atrofdagilarning barchasiga bu sizniki, uni himoya qilish va manfaatlarni baham ko'rish kerakligidan dalolat beradi - odamlar submadaniyatlarga va qiziqish doiralariga shunday kirishadi, odamlar o'zlariga yaqin odamlarni ruhan tan olishadi. O'zaro munosabatlarga bo'lgan ehtiyoj o'z tamoyillaridan yuqori bo'lsa, unda o'z o'rnini saqlab qolish uchun olomonning talablariga bo'ysunish paydo bo'ladi.

Poda mentalitetiga misollar

Poda hissiyotlari misollari maxsus buyurtma qilingan har qanday katta jamiyatda paydo bo'ladi. Misol uchun, agar u navbat bo'lsa, unda kutmasdan o'tayotganlarga salbiy munosabat dasturlashtirilgan tuyg'udir. Xuddi shu tarzda, biz konferentsiya, operatsiya, kino yoki do'stlar uchrashuvi bo'lsin, vaqt bo'yicha belgilangan har qanday sessiya uchun kechikkanlarga to'da reaktsiyasi haqida gapirishimiz mumkin. Bu axloqiy me'yorlarga, odob-axloq qoidalariga va o'z chegaralarini buzishning ichki tuyg'usiga taalluqli emas, chunki, aslida, insonning shaxsiy ishtiroki boshqasining xatti-harakatidan hech qanday tarzda ta'sirlanmaydi. Faqat shaxsiy uchrashuv, individual imtihon kontekstida, biz boshqa narsa haqida gapirishimiz mumkin - agar bir-biri bilan tanish bo'lmagan ko'pchilik bo'lsa, bu olomon effektidir.

Yana bir misol, bu hamma odamlar uchun har xil, ammo agar siz juda katta auditoriyani to'plasangiz, hamma hissiy jihatdan taxminan bir xil munosabatda bo'lishini sezasiz. Bir necha kishi kulishi bilan butun xona ular bilan birga kula boshlaydi. Odatiy jihati shundaki, agar biror kishi sodir bo'layotgan voqeani kulgili deb bilsa ham, agar jimlik hukm sursa va hamma jiddiy qiyofada tinglayotgan bo'lsa, u buni aniq ifoda etishdan o'zini tiya oladi. To'liq ekstremal holatlarda, odamlar atrofdagi yuz ifodalarining ta'siriga berilib, vaziyatning komediyasini yoki jiddiyligini sezmasliklari mumkin.

Talabalarning yig'ilgan auditoriyasiga nisbatan xuddi shu to'da hissi o'qituvchilarni ojizlikka solib qo'yadi. Qiziqarli shaxslar butun guruh tark etgani yoki qiziqarli mavzu haqida salbiy gapirganligi sababli darslarni o'tkazib yuborishni boshlaganda. Menejmentning qiyinligi shundaki, hamma ham juftlikni tark etishga qaror qilmaydi, faqat bir nechta odam, lekin bu tanlov hissiy etakchilar tomonidan amalga oshirilganda, auditoriyaning yarmi ularning o'rganish motivatsiyasida aniqlanmaganiga qaramay, natija bir xil bo'lib qoladi.

Muxlislar va muxlislar, din arboblari va odamlarning mitinglardagi xatti-harakatlari yorqin misoldir. Darhaqiqat, agar siz ular bilan suhbatda gaplashsangiz, ko'pchilik o'zini ancha vazmin qiladi. Ammo podaning mentaliteti nafaqat faol harakatlarga, balki e'tiborsizlikka ham tegishli. O'tkinchilar qanday qilib yiqilgan odamni sezmasliklarini yoki metro yo'lovchilari uxlab yotgandek ko'rsatishlarini eslang. Bu erda motivatsiya muvaffaqiyatda emas, balki olomondan ajralib turmaslik, yiqilganlarga yordam bermaslik va shuning uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olmaslik (yoki u o'lganligi uchun o'rnidan turmasligi mumkin) emas. o'z o'rnidan voz keching, boshqalar buni qilishini kuting.

Nima uchun odamlarda poda mentaliteti bor?

"Poda mentaliteti" iborasi ilmiy emas, balki majoziydir. Qat'iy aytganda, bu o'z-o'zidan to'liqdir. Odamlar o‘zini podadagi hayvonlardek tutadi, demoqchi bo‘lsak, ularda poda mentaliteti bor deymiz. Bu shuni anglatadiki, agar ularda poda tuyg'usi bo'lmasa, ular o'zlarini boshqacha tutishadi va podada hayvonlarga o'xshamaydilar.

Internet qidiruv tizimiga “poda mentaliteti” iborasini yozishga qiynalgan odam bir zumda o‘nlab veb-saytlar va o‘nlab bloglarda e’lon qilingan “5 foizli qonun” haqidagi xuddi shu matnni topadi. Bu qonunning empirik kuchga ega ekanligidan dalolat beradi: tarmoq podasi o'zini poda kabi tutadi, poda haqidagi hikoyalarni takrorlaydi. Bu, aslida, uning oxiri bo'lishi mumkin, ammo ba'zi noaniqliklar saqlanib qolmoqda.

Avvalo, biz hech bo'lmaganda ijtimoiy ilmiy nuqtai nazardan, podalardagi hayvonlar odamlarda biz taxmin qilgan bir xil poda mentalitetiga bo'ysunadimi yoki yo'qligini etarlicha bilmaymiz. Albatta, topilishi mumkin bo'lgan ko'plab hayratlanarli sinxronizatsiya holatlari mavjud.

Avtomatik sinxronlash kabi narsa mavjud.

Mohiyat shundan iboratki, agar biron bir jamoada 5% bir vaqtning o'zida ma'lum bir harakatni bajarsa, qolgan ko'pchilik buni takrorlashni boshlaydi. Nazariyani DOTU - Fairly General Theory of Management nazariyasi deb ham atash mumkin.

Agar tinch o'tlayotgan otlar podasida siz odamlarning 5 foizini qo'rqitsangiz va "ularni qochib ketishga ruxsat bersangiz", qolgan podalar uchib ketadi; agar o't o'chiruvchilarning hatto 5 foizi bir vaqtning o'zida tasodifan miltillasa, darhol butun o'tloqning chaqnashi bo'ladi.

Bu xususiyat odamlarda ham namoyon bo'ladi. Yaqinda ingliz olimlari eksperiment o'tkazdilar: ular odamlarni keng va keng zalga taklif qilishdi va ularga "istaganingizcha harakat qiling" vazifasini berishdi. Va ba'zilariga qanday va qachon harakat qilish kerakligi haqida aniq belgilangan vazifa berildi. Shunday qilib, ma'lum bir maqsad uchun harakatlanadigan odamlarning 5 foizi butun ko'pchilikni bir xil yo'nalishda harakat qilishga majbur qilishi eksperimental ravishda tasdiqlandi.

Rasm ustiga bosing)

Bir necha yil oldin, mening CFSdagi hamkasblarimdan biri qarsaklarning ritmik sinxronizatsiyasi bo'yicha butun tadqiqotni o'ylab topdi. Ammo bu poda hissi haqida emas edi: hayvonlar qarsak chalishmaydi. Biroq, bu eng qiyin narsa emas. Yomon narsa shundaki, "poda tuyg'usi" ham malakaviy xususiyat, ham tushuntirish tamoyiliga aylanishi mumkin.

bu poda jamiyati yoki yo'qligini qanday tushunish mumkin?

Keling, birga bo'lgan va birgalikda harakat qiladigan ma'lum miqdordagi odamlarni tasavvur qilaylik. Men "harakat qilish" deyman, chunki biz faqat harakatlarni kuzatishimiz mumkin va ular bilan birga bo'lgan tajriba va his-tuyg'ular haqida faqat taxmin qilishimiz mumkin.

Shunday qilib, biz odamlarni birga ko'ramiz, lekin u har doim "poda"mi? Kino zalida yoki vokzaldagi kutish zalida o‘tirgan yuz kishi podami? Samolyot salonida o'tirgan bir xil yuz kishi haqida nima deyish mumkin? - Yo'qmi? - Samolyot silkinib, dahshatga tushsa-chi? Agar ular eson-omon qo‘ngan bo‘lsa-yu, lekin chiqish joyida gavjum bo‘lib, xodimlarning nasihatlariga quloq solmasa-chi? Ammo bizning davrimizda ko'pchilikning e'tiborini tortgan mitinglar haqida nima deyish mumkin? Ularda ishtirok etayotganlarning poda mentaliteti bormi? - Qo'rqaman, bu oxirgi savolning javobi kuzatuvchining siyosiy pozitsiyasiga bog'liq bo'lib, u o'ziga yoqimsiz bo'lganlarni fikrlash qobiliyati, aql va fuqarolik ongini inkor etishga tayyor.

Shunga qaramay, podalar haqidagi munozaralarda qandaydir ma'noni aniqlash mumkinmi? - Ko'rinishidan, ha. Masalan, Elias Kanetti o'zining mashhur "Ommaviy va kuch" kitobida bu masala bo'yicha ko'plab muhim fikrlarni bildirgan. Men ulardan bir nechtasini keltiraman. Mana birinchisi:

“Odamlarning ko'payish istagi doimo kuchli bo'lgan. Biroq, bu so'zni unumdor bo'lish istagi deb tushunmaslik kerak. Odamlar hozir, aynan mana shu joyda, aynan shu vaqtda ulardan ko'proq bo'lishini xohlashdi. Ular ovlagan ko'p sonli podalar va o'z sonini ko'paytirish istagi ularning qalbida o'ziga xos tarzda chambarchas bog'liq edi. Ular o'zlarining his-tuyg'ularini ma'lum bir umumiy hayajon holatida ifodaladilar, men buni ritmik yoki konvulsiv massa deb atayman.

“Ammo ular raqamlarning etishmasligini qanday qoplaydi? Bu erda ayniqsa muhim narsa shundaki, ularning har biri boshqalarga o'xshab xuddi shunday qiladi, har biri bir-biriga o'xshab oyoq osti qiladi, qo'llarini silkitadi, har biri bir xil bosh harakatlarini qiladi. Ishtirokchilarning bu tengligi, go'yo, har bir a'zoning ekvivalentligiga bo'linadi. Insonda harakatchan bo'lgan hamma narsa alohida hayotga ega bo'ladi - har bir oyoq, har bir qo'l o'z-o'zidan yashaydi. Alohida a'zolar umumiy maxrajga qisqartiriladi”.

hayotdan ko'proq misollar

Masalan, teatrda spektakl boshlanganda yoki kinoteatrda kino tomosha qilinayotganda, kechikib kelganlar biroz dushmanlik bilan kutib olinadi. Tartibli suruv singari, odamlar tinch va cheksiz sabr-toqat bilan o'tirishadi va hech kim kechikkanni tanbeh qilmaydi, chunki bu hech bo'lmaganda "minnatdorchilik". Ammo ularning kechikishi va noaniqligiga to'sqinlik qilgan kishiga nisbatan individual munosabatini hamma yaxshi biladi. Ammo vaqt o'tadi, hamma jimgina sahnadan yoki ekrandagi rasmning harakatini o'ylaydi. Va bir nuqtada, aktyorlarning kulgili sahnasini ko'rishdan komik vaziyat yaratiladi, odamlar tabassum va kulishni boshlaydilar.

Shuni tushunish kerakki, har bir insonning hazillari har xil, aniqrog'i hazilni idrok etish boshqacha.

Ammo xonadagi ko'pchilik odamlar qandaydir tarzda hamma bilan birga kulishni va tabassum qilishni boshlaydilar. Bunday holda, poda hissi va podaning jamiyatidan "ehtiyotkorlik bilan" foydalanish mumkin. Menga kelsak, men “poda” so‘zining o‘zini ehtiyotkorlik bilan ishlatardim va “poda hissi” birikmasini umuman ishlatmasdim.

Yuqoridagi misol buning isbotidir. Ayniqsa, agar siz do'stlaringiz davrasida bo'lsangiz va tanishlaringizdan biri "juda kulgili bo'lmagan" hazil yoki voqeani aytib bergan bo'lsa, u o'zi kuladi va siz tabassum qilasiz - podaning hissiyotidan emas, balki sizni xafa qilishni yoki sharmanda qilishni xohlamaganingiz uchun. o'rtoq.

Keling, maktablar va universitetlarni eslaylik. Siz 20 kishidan ortiq guruhlarni yaratmasligingiz kerak. 20 kishi / 100% * 5% = 1 - bu birlik etakchi hisoblanadi va odamlar sonining ko'payishi nazoratni yo'qotishga olib keladi. 30-40 kishilik sinfda o'qituvchiga darsning ohangini belgilash va doimiy ravishda guruh e'tiborini ushlab turish juda qiyin bo'ladi. Ushbu qonun boshqa holatlarga nisbatan qo'llanilishi mumkin, sinab ko'ring, lekin unga to'liq tayanmang. Hech narsa mutlaq emas.

Ko'pincha, ko'p odamlar bu hodisani xudbin maqsadlarda ishlatib, mish-mishlarni boshlashadi, masalan, bir necha kundan keyin ba'zi tovarlar yo'qoladi va qo'rqib ketgan va bu tovarlarni sotib olishga yugurganlarning 5% qolganlarini qo'zg'atish uchun etarli bo'ladi. bir muncha vaqt o'tgach, javonlar haqiqatan ham bo'sh bo'ladi. Tinch mitingni qirg‘inga aylantirish uchun provokatorlarning 5 foizi yetarli.

Har biringiz bu nozik chiziqni his qilishingiz va jamiyatdagi odamlarning poda xatti-harakatlariga oid ko'plab misollarni topishingiz mumkin. Va chalkashmaslik juda muhim.

Har qanday jamiyat har doim, u yoki bu darajada, olomonga o'xshaydi.

Bunday tushuncha bor - "Olomon psixologiyasi" Olomon har doim uni tashkil etgan odamlardan ko'ra tajovuzkorroq bo'ladi, u har doim his-tuyg'ularga osonlikcha berilib ketadi, vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholay olmaydi. Olomon hech qachon gaplashmaydi, va shuning uchun uni qandaydir ommaviy harakatlarga - norozilik, qoralash va shunchaki isyonga undash oson. Uni jangga, barrikadalarga ko'tarish hech narsaga arzimaydi. Olomonning bu xususiyati har doim hokimiyatga intilayotgan ko'plab rahbarlar va allaqachon hokimiyatda bo'lganlar, siyosatchilar va "bawler-liderlar" tomonidan ishlatilgan va foydalanilgan. Ular olomonni osongina kerakli tomonga burishni, ularni his-tuyg'ularning "torlari" dan tortib, og'riqli joylarni engil bosib olishni o'rgandilar ...

Olomon orasida alohida shaxslar yo'q ammo bu erda faqat ko'p boshli, ammo ayni paytda miyasiz mavjudot, "qo'shiqchilar" ni hisoblashning "so'roviga ko'ra" harakat qiladigan energiya monsteri mavjud.

Qanday g'alati tuyulmasin, hatto juda aqlli odamlarda ham, bir qarashda tushunib bo'lmaydigan narsalar sodir bo'ladi: ular, masalan, mitingda, to'satdan umumiy kayfiyatga berilib, hamma bilan birga kuylashni boshlaydilar: "Biz talab!.. Biz norozilik bildiramiz.” Keyin yolg'iz qolgan va biroz o'ziga kelgan bunday odam birdan dahshat ichida bu "biz" kimligini bilmasligini, kimning nomidan qat'iy ravishda talab qilganini va e'tirozini bildirganini tushunadi. Axir, uning shaxsiy "men"i bor - va bu shaxsiy "men" shunchaki talab qilishni yoki e'tiroz bildirishni xohlamaydi.

Ko'pchilik bu nima ekanligini biladi "poda hissi". Bu, yugurib kelayotgan odamlarni ko'rib, o'z ishi bilan o'tib ketayotgan odam birdan ongsiz ravishda, hech qanday sababsiz ularga qo'shiladi. Bu xuddi shu narsani anglatadi: u boshqa birovning dasturining ta'siriga tushib qoladi va uning ongsizligida quyidagilar mavjud: hamma yuguradi, demak, men ham kerak. Bunday holatda odam o'ziga kelishga ulgurmay, o'zi uchun mutlaqo keraksiz bo'lgan poezdga sakrab tushgan va keyin uyiga qanday borishni bilmay, tirsagini kemirgan holatlar bo'lgan. Umumjahon navbatlar davrida (buni hammamiz xursandchilik bilan unutgan edik) bir necha marta odamlar o'zlariga mutlaqo kerak bo'lmagan narsalarni sotib olish uchun soatlab navbatda turishgan, chunki "hamma uni oldi".

Olomonning psixologiyasi, ko'p odamlarning energiyasiga bo'ysunish kasallikka, g'azabning rivojlanishiga, negativizmga, shuningdek, yolg'on intilishlarga, ma'nosiz o'yin-kulgiga va minglab insoniy baxtsizliklarga to'g'ridan-to'g'ri yo'ldir. . Agar siz boshqa birovning dasturlashiga berilsangiz, kasallikning rivojlanish sxemasi juda oddiy. Misol uchun, keksa odamlar ko'pincha bu o'ljaga tushishadi. Misol uchun, kimdir endi yosh bo'lmagan odamni hukumat o'g'rilar bilan to'la ekanligiga qattiq ishontiradi. Buni shaxsan tekshirish imkoniyati bo'lmadi, lekin negadir u aytgan odamning so'zini oladi. U ishonadi - aniqrog'i, ishonishga majbur - chunki u ongli ravishda kodlangan, dasturlashtirilgan. Va bu shunday qilindi: taklif qiluvchi odamning pastki chakralaridan bu gipnoz qiluvchi ma'lumot "qayta ishlangan" fuqaroning yuqori chakralariga tashlangan. Qabul qilingan ma'lumotlar keksa odamning hissiy munosabati bilan uchrashadi, bu salbiy his-tuyg'ular nafaqat uning yuqori chakralari orqali boshqa odamlarga tarqala boshlaydi, balki o'z tanasining normal energiya oqimini ham buzadi. U taklifga berilib, asabiylasha boshlaydi, g'azablanadi va yurak xurujiga uchraydi.

Mana yana bir misol: transportda qo'pollik qildingiz. Siz shunday javob berdingiz, ya'ni javoban qo'pollik qildingiz. Nima qilib qo'yding? Bu yana to'g'ri boshqa birovning dasturi bo'yicha ishlagan. Barcha kerak bo'lgan narsa sizning g'azabingizni qo'zg'atish, energiyangizni "eyish" uchun sizni his-tuyg'ularga yo'l qo'yishga undash edi. Va siz itoatkorlik bilan cho'chqani "oziqlantirish", u sizdan kutgan narsani qildi (energiya vampirizmi...). U sizni o'z ta'siriga olib keldi. Va siz itoatkorlik bilan taslim bo'ldingiz va shu bilan uning ahamiyatini, odamlarga ta'sir qilish, ularda his-tuyg'ularni uyg'otish qobiliyatini tushundingiz.

Qo'pollikka qo'pollik bilan javob berishga odatlangan, siz, o'z navbatida, xuddi shu tarzda boshqa odamlarning his-tuyg'ularini "yoqasiz". Va o'zingiz tushunmaysiz, nega siz doimo qandaydir janjallarga aralashasiz, nega yo'lda faqat qo'pol va qo'pol odamlarga duch kelasiz, nega har doim kimdir bilan janjallashishingiz kerak? Ha, chunki allaqachon O'zingiz, birovning g'alati energiyasi bilan kasallangan bo'lsangiz, bu impulsni kuchaytiring va siz aylana bo'ylab yangi reaktsiyalar kaskadini boshlaysiz, ichingizda o'tirgan zaryadni atrofdagi bo'shliqqa sochishni boshlaysiz. Va bu vaqtda, ong darajasida, siz aniq dastur tuzasiz: barcha odamlar boordir. Va bu dastur allaqachon quyi chakralaringizdan chiqib ketmoqda, atrofingizdagilarni qo'rquvdan qochishga majbur qilmoqda, chunki ular siz ularni dushman sifatida ko'rayotganingizni his qilishadi yoki aksincha, atrofingizdagilar sizni dushman sifatida qabul qilib, hujum qilishni boshlaydilar.

Butun dunyoga nisbatan g'azab shu tarzda paydo bo'lishi mumkin. Biror kishi hamma narsani qorong'u tonlarda ko'rishni boshlaydi. U yaxshilikni sezmaydi, lekin hamma narsada faqat yomonlikni ko'radi. Bunday odam oxir-oqibat bu yovuzlik oqimiga g'arq bo'ladi va o'zi bu oqimni ko'p marta kuchaytirayotganini sezmaydi. Oddiy energiya oqimi to'xtaydi. Inson Kosmos va Yer energiyasidan uzilib qoladi, faqat zararli chiqindilarda "pishirish" ni boshlaydi va nihoyat o'zini charchatadi. Natijada, qoida tariqasida, davolab bo'lmaydigan kasallik va o'lim.

Nima uchun hatto eng o'ta tirishqoq teetotaler, agar u ichimlik kompaniyasiga kirsa, alkogolga aylanishi mumkin? Xuddi shu sababga ko'ra: hamma ichsa, boshqalarga qarshilik ko'rsatish qiyin; Odamlar ko'pincha "kompaniya uchun" giyohvand bo'lishadi. Bu qanday sodir bo'lishini endi bilasiz - aynan mana shu kompaniya energiya tarmoqlarida odamni ushlaydi, uni o'z xohishiga qarshi o'z xohishlariga bo'ysundiradi.

Biz tashrif buyurishni istamasligimiz necha marta sodir bo'ladi, lekin bizni u erga sudrab borishlari uchun boramiz? Va keyin biz kech bo'yi o'tiramiz, zerikishdan bizga qiziq bo'lmagan bu odamlar haqida qayg'uramiz, vaqtni behuda o'tkazayotganimizdan o'zimizdan g'azablanamiz (oxir-oqibat, biz buni biz uchun muhimroq bo'lgan boshqa narsaga sarf qilmoqchi edik). Odatda odamlar bunday tushunarsiz harakatlarni irodaning zaifligi va xarakterning kuchsizligi bilan bog'lashadi. Odamlar boshqa odamlarning xohish-istaklari, intilishlari, fikrlari, his-tuyg'ularining energiya tarmoqlari shunchalik kuchli bo'lishi mumkinligini bilishmaydi, hatto irodali odam ham, agar undan ongli ravishda qutulishni bilmasa, bu juda qiyin bo'lishi mumkin. ular bilan engish uchun.

Shaxsiy karmaga aql bovar qilmaydigan zarar etkaziladi, chunki yolg'on, tashqaridan yuklangan istaklardan yomonroq narsa yo'q. Bolalar eng ko'p azob chekishadi - hali o'rnatilmagan, olomon ta'siriga qarshi tura olmagan mavjudotlar. Bolalarning giyohvandligi o'smirlar hayotning umidsizligidan giyohvandlik tumaniga tushishni xohlayotgani uchun emas, balki xuddi shu to'da hissi paydo bo'lganligi sababli juda keng tarqalgan: hamma buni sinab ko'rgan, lekin men qizil sochlimanmi yoki ular kabi ajoyib emasmi? Aynan o'smirlik davrida boshqalarga o'xshash bo'lish istagi juda kuchli. Va, albatta, o'smir o'ziga xos massaga ega bo'lgan zararli energiya aloqalari tarmoqlariga osongina tushib qoladi, chunki uning energiya-axborot mohiyati hali ham juda jim gapiradi va o'ziga xos talablar buyruq kabi qat'iy va qo'pol ko'rinadi.

Shuning uchun o'smirlar to'dalari osongina paydo bo'ladi. O'smirlar instinktiv ravishda birlashgan holda, ular har biriga qaraganda ko'proq kuchga ega bo'lgan yangi jonlantirilgan energiya tuzilishini shakllantirishlarini his qilishadi. Yolg'iz ular uchun og'ir hayotiy vaziyatlarga, og'ir turmush sharoitlariga dosh berish qiyin va ular uchun patologik aloqalar orqali va orqali kirib boradigan kattalar jamoasiga qarshilik ko'rsatish qiyin. Shuning uchun, ular qandaydir tarzda mavjud bo'lish uchun suruvlarga o'raladilar va yuk hayvonlari kabi, shaxsiy aqllarini yo'qotadilar va umumiy aqlga ega bo'ladilar. Shu bilan birga, ular birga bo'lsalar, hamma ulardan qo'rqishini, hamma narsadan qutulishlarini his qilishadi. Axir, ular yagona organizm, monolit, energiya monsteridir. Shuning uchun ular o'zlarini tajovuzkor, beadablik va o'tkinchilarni bezorilik qilishlari mumkinligiga ishonishadi. Va agar siz yaqinlashmoqchi bo'lsangiz, bu kuchli energiya devoriga urib, uchib ketasiz.

Albatta, o'smirlar bu bilan o'zlarining karmalarini, hayotini va taqdirlarini buzmoqdalar, o'zlarining energiya-axborot mohiyatidan voz kechib, o'zlarini begona dasturlar, his-tuyg'ular va istaklarga butunlay bo'ysunishmoqdalar, deb gumon qilmaydilar. Va agar ular "to'plamdan" mahrum bo'lsalar, to'da bo'lgan kuchli energiya tuzilishi uning tarkibiy qismlariga bo'lingan bo'lsa, unda bu kuchdan asar ham qolmaydi va bizning ko'z o'ngimizda faqat achinarli, zaif va ezilgan mavjudotlar paydo bo'ladi.