Wie man im IS lebt. ISIS-Frauen. Was geschah mit den Spionageverdächtigen?

Lamia Haji Bashar wurde von Mitgliedern des „Islamischen Staates“ (IS, ISIS, Arabisch – Daesh – eine vom Obersten Gerichtshof der Russischen Föderation verbotene Terrororganisation – Anm. d. Red.) zur sexuellen Sklaverei verurteilt. Zwei lange Jahre lang schaute sie zu, als wäre sie mitten im Herzen Syrien Und Nordirak Kinder werden in die Sklaverei verkauft. Lamia war eine von mehreren tausend Frauen und Mädchen, Sexsklaven, die wie Tiere gehandelt und dann von fanatischen Barbaren vergewaltigt wurden. Aber jetzt ist das Mädchen frei, sie lebt einsam in Deutschland, hofft, ein Leben von vorne zu beginnen und zur Universität zu gehen.

Die zweijährige Haft hinterließ tiefe Narben nicht nur in der Seele des zerbrechlichen Mädchens: Bei der Flucht wurde sie verwundet, und auf dem Gesicht der 18-jährigen Lamia blieben Furchen zurück, die den ehemaligen Gefangenen der IS-Kämpfer an die erinnern werden Schrecken bis ans Ende ihrer Tage.

Lamia zeigte bemerkenswerten Mut, als sie beschlossen, der Welt ihre Geschichte zu erzählen. Lamia erhielt kürzlich den Sacharow-Menschenrechtspreis „Für Gedankenfreiheit“.

Das Mädchen selbst sagt, sie habe immer wieder versucht zu fliehen, sei aber gefasst, zurückgeschleppt, weiterverkauft und immer wieder vergewaltigt worden. Das Mädchen erinnerte sich, wie trotzig sie auf der Anklagebank vor dem Richter des Islamischen Staates stand. Blut floss aus ihrem Mund und ihrer Nase, und ihr Körper war mit blauen Flecken übersät – das Ergebnis einer weiteren monströsen Folter durch die IS-Kämpfer, die sie entführt hatten. Sie gaben sich nicht damit zufrieden, das Mädchen mit Händen und Füßen zu schlagen – sie ergänzten ihre Folter mit Kabel und Waffen. Zuvor versuchte sie erneut zu fliehen: Das Mädchen wurde gefasst, als sie versuchte, andere Sklaven aus der islamischen Hölle zu holen.

„Der Richter sagte, sie würden mich entweder töten oder mir das Bein abschneiden, damit ich nicht mehr entkommen könne“, erinnert sich Lamia. „Ich antwortete, wenn sie mir eines der Beine abschneiden, werde ich das andere benutzen und von hier verschwinden.“ Sagte, ich würde niemals aufgeben. Sie antworteten, dass sie mich weiterhin foltern würden, wenn ich noch einmal versuchen würde zu fliehen.“ Dank eines hochrangigen Beamten, der beschloss, sie an neue Besitzer zu verkaufen, blieb das Mädchen in Sicherheit.

Lamia sagt, sie habe mehrmals versucht zu fliehen, sei aber erwischt worden youtube.com / Frédérick Moulin

Lamia aus einem jesidischen Dorf (eine kurdische ethnisch-konfessionelle Gruppe, die den Kurmanji-Dialekt der kurdischen Sprache des arischen Zweigs der indogermanischen Familie spricht; im irakischen Kurdistan leben hauptsächlich die Jesiden – Anmerkung der Redaktion) im Norden Irak. Ungefähr zweitausend Menschen lebten glücklich in der Siedlung. Lamia ging zur Schule und hoffte, eines Tages Lehrerin zu werden. Doch 2014 drangen Terroristen in das Dorf ein. Alles war einfach: Entweder man akzeptiert den Islam (in ihrer perversen Sicht) oder den Tod.

„Als ich das Wort ISIS zum ersten Mal hörte, dachte ich, es sei ein neues Tier“, erinnert sich Lamia. „Ich wusste nicht, dass es sich um Terroristen handelt.“ Das Dorf wurde umzingelt, aber sie sagten, sie würden keinen Schaden anrichten. Schon damals gelang mehreren Familien die Flucht.“

Am 15. August 2014 stürmte eine Gruppe schwarz gekleideter Männer in das Dorf. Frauen und Kinder wurden im ersten Stock der Schule untergebracht.

"Ich hatte solche Angst. „Ich dachte an meinen Vater, meine Familie, was mit meinem Leben passieren würde“, sagt das Mädchen. „Dann nahmen sie alle unsere Männer mit: Väter, Söhne, Brüder.“ Dies war das letzte Mal, dass sie ihre Familie sah. „Den Frauen wurde gesagt, dass alle Männer zum Berg Sindschar geschickt worden seien, wo die Jesiden Zuflucht gesucht hätten, aber zehn Minuten später waren Schüsse zu hören“, fährt Lamia fort.

Die Frauen wurden in zwei Gruppen eingeteilt: Verheiratete Frauen und kleine Kinder wurden mitgenommen Tal Afar, und Unverheiratete und Teenager wurden geschickt Mossul. Ältere Frauen wurden getötet.

Lamia und ihre drei Schwestern kamen in die Hölle. „Männer haben uns angegriffen, berührt und geküsst“, sagt sie. In Mossul wurden die Gefangenen in ein großes Gebäude mit Hunderten gleichaltrigen Jesiden gezwungen. Es stellte sich heraus, dass es sich um einen Sklavenmarkt handelte, auf dem Militante Sexsklaven kauften.

„Sie kamen ständig und suchten sich Mädchen aus; wenn jemand sich weigerte zu gehen, wurden sie mit Telegrammen geschlagen“, erinnert sich der ehemalige Gefangene. - Es war so schmerzhaft zu sehen, wie diese Monster die Mädchen angriffen. Sogar die Mädchen von neun und zehn Jahren weinten und bettelten darum, sie nicht anzufassen. Ich kann diesen Horror nicht beschreiben.

Ein etwa vierzigjähriger Mann aus Saudi-Arabien kaufte Lamia und eine ihrer Schwestern. Sie wurden zur ISIS-Hochburg in Syrien – der Stadt – transportiert Raqqa. Sie wurden in Handschellen gehalten. „Er war ein böser Mann, wir waren drei Tage bei ihm. Er versuchte mich zu erwürgen, nachdem ich seine Annäherungsversuche abgelehnt hatte. Seine Hände schlossen sich um meinen Hals“, sagt das Mädchen. - Um mich zu brechen, warf er meine Schwester und mich in einen Raum, in dem sich etwa 40 Männer befanden. Sie haben uns verspottet. Das kann man sich nicht vorstellen – zwei kleine Mädchen in den Händen so vieler Monster. Dort sind schreckliche Dinge passiert.

Die Mädchen wurden dann für jeweils etwa 100 Pfund an andere Terroristen weiterverkauft. Lamia wurde von einem Mann aus Mossul gekauft. Sie wurde in einem Raum eingesperrt, doch es gelang ihr fünfmal, der Gefangenschaft zu entkommen. Einmal sprang ein Mädchen aus dem Fenster. Ein Einheimischer half ihr und versteckte die verwundete Lamia drei Tage lang in seinem Haus. Sie waren bereit, sie ihren Verwandten zu übergeben, aber alle Familienmitglieder des Mädchens befanden sich entweder in Gefangenschaft oder waren bereits getötet worden. Drei Tage später übergaben ihre entsetzten Retter sie dem IS zurück – das Mädchen konnte mithilfe eines computergestützten Registrierungssystems aufgespürt werden, mit dem der Verkauf aufgezeichnet wurde. Bevor sie zum „Meister“ gebracht wurde, der das Mädchen halb zu Tode schlug, wurde sie von sechs Männern gefoltert. Nach dem zweiten Fluchtversuch wurde sie an einen anderen Militanten weiterverkauft.

„Jedes Mal, wenn ich zu fliehen versuchte, folterten sie mich, aber es machte mich stärker. „Ich habe nie aufgegeben“, lächelt das Mädchen. „Ich habe so viel Grausamkeit gesehen, so viele Verbrechen. Das gab mir die Kraft, den Kampf gegen sie fortzusetzen. Ich wurde an einen grauhaarigen Mann verkauft, der mit seiner Frau und seinem Sohn zusammenlebte. Ich sagte, ich kann ein Sklave sein, aber bitte fass mich nicht an. Dann hat er mich vergewaltigt. Einmal habe ich meine Frau und seine Mutter gebeten, mich vor sexueller Gewalt zu schützen, aber sie sagten, dass es sein Recht sei, weil ich Atheist sei.“ Nach einem weiteren Versuch wurde sie erneut verkauft. Das Mädchen gab zu, dass jeder noch schlimmer war als der vorherige, sie wurde ständig geschlagen und geschrien.

Sein letzter Besitzer war ein erfahrener Sprengmeister. Er hatte in Mossul einen großen Keller voller Maschinen, Flüssigsprengstoff und Elektrogeräten. Lamia musste Seite an Seite mit Männern arbeiten und Westen für Selbstmordattentäter herstellen. Sie lernte, wie man Drähte verbindet – sie stellte 50 Geräte pro Tag her. Eines Tages hörte sie in der Nähe explodierende Raketen und den Lärm von Flugzeugen.

„Ich hatte gehofft, wir würden angegriffen und wir würden alle sterben“, sagt Lamia. - Ich wollte mein Leiden beenden. Und ich wollte diesen schrecklichen Ort zerstören, weil dort Bomben gebaut wurden.“

Irgendwann überzeugte sie andere Sklaven, einen Sprung in die Freiheit zu wagen. Es handelte sich um denselben Fluchtversuch, woraufhin das Mädchen heftig geschlagen wurde und vor dem „örtlichen“ Gericht erschien. Danach wurde sie an einen Chirurgen verkauft, der in seiner Freizeit Sklavenhandel betrieb, indem er die Wunden von Terroristen „verstopfte“. Lamia arbeitete in seinem Krankenhaus und wurde abgegeben Handy, was zu ihrer Rettung wurde: Der Gefangenen gelang es, Kontakt zu ihrem Onkel in Kurdistan aufzunehmen. Der Onkel zahlte dem Schmuggler 7,5 Tausend Dollar, um ein Lösegeld für seine Nichte zu erpressen. Mädchen aus Kocho Katharina, und ein neunjähriges Mädchen namens Almas Zusammen mit Lamia entkamen sie in der Nacht der Gefangenschaft in die Freiheit, doch Katherine und Almas starben, nachdem sie auf eine Mine getreten waren. Seitdem sind rund neun Monate vergangen. Lamia erinnert sich noch daran, wie kurdische Soldaten sie ins Krankenhaus trugen, wo Ärzte dem jungen Mädchen ein Auge entfernen mussten. Später wurde Lamia mit Hilfe einer Wohltätigkeitsorganisation, die von Terror betroffenen Frauen und Kindern hilft, nach Deutschland transportiert. Auf Kosten der Wohltäter wird sie sich zwei weiteren Operationen unterziehen, um die Sehkraft ihres linken Auges wiederherzustellen, sowie einer Laserbehandlung, die ihre Narben zumindest leicht glätten wird. Bis heute wird der 18-jährige Flüchtling seine Albträume nicht los und denkt ständig an die Gefangenschaft. Auch Lamias fünf Schwestern gelang die Flucht, die Neunjährige jedoch Mayada immer noch in Gefangenschaft von Militanten.

„Diese Leute wollten mein Volk, meine Religion zerstören, aber wir werden überleben“, sagt Lamia. - Meine Aufgabe ist es, diesen Frauen und Mädchen zu sagen, dass sie nicht allein sind. Und wir werden Gerechtigkeit für die Monster fordern, die uns diesen Schmerz zugefügt haben.“

Nadia Murad Basi Taha: Eine ehemalige Konkubine islamistischer Kämpfer erzählte Korrespondenten ihre Geschichte. Nowaja Gaseta" Novaya-Korrespondenten haben eine ehemalige Konkubine von IS-Kämpfern aufgespürt, die sich jetzt in einem der Terroristen aufhält europäische Länder im Rahmen des Zeugenschutzprogramms. Sie hatte den Mut, der Welt ihre Geschichte zu erzählen.

Nadia Murad Basi Taha. 21 Jahre alt, Jeside, ursprünglich aus dem Dorf Kocho (Nordirak, Kurdistan). Sie wurde drei Monate lang von Militanten des Islamischen Staates versklavt und konnte fliehen. Am 16. Dezember sprach Nadya vor dem UN-Sicherheitsrat über den Völkermord an den Jesiden durch den IS. Am vergangenen Dienstag nominierte die irakische Regierung Nadia als Kandidatin Nobelpreis Frieden.

Referenz. Die Jesiden sind eine kurdische ethnisch-konfessionelle Gruppe, die die Sprache Kurmandschi spricht. Die Religion der Jesiden ist der Jesidentum, der dem Zoroastrismus nahe steht. Das monotheistische Religion. Sie leben hauptsächlich im Nordirak, in der Südosttürkei, in Syrien und in europäischen Ländern. Verschiedenen Quellen zufolge gibt es auf dem Planeten 1 bis 1,5 Millionen Jesiden. Das Hauptgebiet der kompakten Residenz der Jesiden sind die Gebiete Ain Sifni, Sindschar und Dohuk im irakischen Gouvernement Mossul. Nach Schätzungen aus der Vorkriegszeit betrug die Zahl der Jesiden im Irak etwa 700.000 Menschen.

Unser Dorf heißt Kocho. Dort lebten etwa 2.700 Menschen. Für die Jesiden in der Stadt Sindschar, die in meinem Dorf liegt, war das Leben sehr einfach. Wir lebten unabhängig vom Staat. Das ganze Dorf war beschäftigt Landwirtschaft, Vieh gehalten. Und wir auch. Wir haben Weizen und Gerste angebaut. Meine ganze Familie ist im Dorf. Mein Vater starb im Jahr 2003. Ich lebte mit meinen Brüdern, Schwestern und meiner Mutter zusammen. Ich hatte acht Brüder und zwei Schwestern. Wir hatten nur eine Schule in Kocho, wir gingen alle dorthin. Ich war sehr freundlich zu meinen Klassenkameraden. Wir haben viel über unsere Zukunft gesprochen, wer was für ein Mensch werden würde, welcher Beruf. Ich liebte Geschichte sehr und wollte Lehrerin werden. Ich habe 6 Jahre lang studiert Grundschule, dann drei Jahre in der Mittelschule, dann weitere fünf Jahre in der Oberschule. Mir blieb der sechste übrig Letztes Jahr, musste dann zur Universität. Aber zu Beginn von sechs Schuljahr Der Krieg begann und der IS eroberte unser Dorf.

In meinem Dorf waren alle Bewohner Jesiden. Unsere Religion ist sehr alt. Der Glaube ist die Grundlage unseres Lebens. In unserem Dorf darf ein Mädchen keinen anderen als einen jesidischen Mann heiraten, wir können weder Christen noch Muslime heiraten. Aber wir glauben wie Muslime und Christen an Gott. Wir haben auch Feiertage wie Neujahr, ein dreitägiges Fasten im Dezember, wir haben unsere eigenen Gebete und unsere eigenen Kirchen. In der Stadt Lalesh befindet sich unser Haupttempel, in Sindschar gibt es auch heilige Orte, die wir besucht haben. ISIS hat sie wahrscheinlich zerstört. In meiner Familie gibt es keine Menschen, die in der Kirche dienen, keine Priester. Aber in Lalesh gibt es einen obersten Religionsrat heiliger Menschen, sie regieren unsere Gesellschaft nach allen religiösen Regeln. Ich hörte zum ersten Mal im Juni vom IS, als er Mossul eroberte. Es gab Neuigkeiten im Fernsehen, ich habe sie kurz gesehen, aber wir dachten nicht, dass sie uns erreichen würden, und wir haben nicht darauf geachtet. Ich erinnere mich, wie die Männer darüber diskutierten, was zu tun sei, wenn sie uns angreifen würden. Aber wir haben nie daran gedacht, unser Zuhause zu verlassen und zu fliehen. In Sindschar waren kurdische Beamte und kurdische Sicherheitskräfte und sie bestätigten, dass der IS uns nicht angreifen wird. Sowohl die irakischen Behörden als auch die kurdische Regierung sagten: „Geht nicht, niemand wird euch angreifen, wir beschützen euch.“ Wir haben ihnen geglaubt, wir haben auf ihren Schutz gehofft. Sie sagten uns nicht, dass der IS bereits in anderen Gebieten Jesiden getötet hatte. Wir wussten, dass der IS, als er die Städte Mossul und Hamdaniya eroberte, den örtlichen Schiiten und Christen sagte: „Sie haben zwei Tage Zeit, die Stadt zu verlassen“ – und sie blieben davon unberührt. Als der IS in Tal Afar einmarschierte, sagten die schiitischen Dörfer um ihn herum: „Geht, lasst euren gesamten Besitz zu Hause und geht.“ Wir dachten, sie würden uns eher genauso behandeln. Aber wir glaubten natürlich nicht, dass wir gefangen genommen würden. Wir haben nicht einmal die Türen unserer Häuser geschlossen.

Am 3. August 2014 eroberte der IS die Stadt Sindschar. Sie drangen in die jesidischen Dörfer rund um die Stadt ein und einige der Jesiden flohen vom frühen Morgen an in die Berge, um zu entkommen. Die Militanten begannen zu schießen. Dreitausend Menschen starben an diesem Tag – Männer, Frauen, Kinder. Ich kenne das von Familien, die in die Städte Kurdistans geflohen sind, jeder hat berichtet, wer von seiner Familie getötet wurde. Sie haben nachgerechnet und es kamen dreitausend heraus. Nach der Befreiung Sindschars wurden in Sindschar und den umliegenden Dörfern 16 Massengräber gefunden. Die Militanten verboten den Menschen, ihre Städte und Dörfer zu verlassen. Am selben Tag nahmen sie viele Frauen und Mädchen mit. Am 3. August konnten wir das Dorf nicht verlassen. Als sie das Gebiet eroberten, kamen sie direkt aus dem nächstgelegenen Dorf zu uns, da unser Dorf ganz in der Nähe der muslimischen Dörfer Baaj und Glezh liegt. Sie drangen in unser Dorf ein, übernahmen die Kontrolle darüber und forderten niemanden auf, das Dorf zu verlassen. Mit vorgehaltener Waffe errichteten sie Straßensperren. Dann gingen sie nach Hause und beschlagnahmten die Waffen von denen, die sie besaßen. Jeder von uns blieb vom 3. bis 15. August in seinem eigenen Zuhause.

Am 14. August – es war Donnerstag – traf ihr Emir im Dorf ein. Sein Name war Abu Hamza Al-Khatuni. Jedes jesidische Dorf hat einen Mukhtar – einen Häuptling. Der Emir kam zu unserem Häuptling und sagte: „Sie haben drei Tage. Entweder du akzeptierst den Islam, oder wir werden dich töten.“ Aber sie warteten nicht einmal. Am nächsten Tag, dem 15. August, kam dieser Emir erneut. Zusammen mit ihm drangen etwa zweitausend Militante in das Dorf ein. Und um 10.30-11 Uhr morgens – es war Freitag – verkündeten sie, dass sich alle Dorfbewohner – Frauen, Kinder und Männer – in der Nähe unserer Schule versammeln sollten. Wir alle – 1.700 Menschen – wurden in die Schule gefahren. Als wir in der Schule ankamen, sagte der IS: „Alle Frauen und Kinder gehen in den zweiten Stock, und die Männer bleiben im ersten Stock.“ Ich war im zweiten Stock, aber während des Fluges sahen wir, was im ersten Stock passierte. Die Militanten sammelten die Ringe, das Geld, die Mobiltelefone, die Brieftaschen der Männer – alles, was sie hatten. Danach gingen sie in den zweiten Stock und nahmen alles mit, was die Kinder und Frauen hatten: Ringe, Gold. Sie selbst waren ohne Schnurrbärte, aber mit Bärten, einige hatten langes Haar, einige hatten kurzes Haar, alle trugen lange Kleidung – Dzhelyabs. Ihr Emir rief uns von unten zu: „Wer zum Islam konvertieren will, kommt raus, und der Rest bleibt in der Schule.“ Keiner von uns – weder Frauen noch Männer – wollte zum Islam konvertieren. Niemand verließ die Schule. Danach packten sie alle Männer in Pickups – alle 700 Menschen – und brachten sie aus dem nicht weit entfernten Dorf, 200 Meter entfernt. Wir rannten zu den Fenstern und sahen, wie sie auf sie schossen. Ich sah es mit meinen eigenen Augen. Unter den Männern waren sechs meiner Brüder. Außerdem gibt es drei Cousins ​​väterlicherseits und zwei Cousins ​​mütterlicherseits. Und es gab viele andere Verwandte. Meine Brüder sind fünf Brüder, einer ist ein Halbbruder. Ich möchte ihre Namen nicht nennen. Es tut mir immer noch weh.

Nachdem sie mit den Männern fertig waren, kamen sie auf uns zu und sagten: „Komm runter in den ersten Stock.“ Sie fragten: „Wer zum Islam konvertieren will, hebt die Hand.“ Aber keiner von uns hob die Hand. Und wir wurden alle in die gleichen Pickups verladen und nach Sindschar gefahren. Wir wussten nicht, wohin sie uns brachten und was sie mit uns machen würden. Wir alle – Kinder, Frauen und alte Frauen – wurden in Pickups in das Nachbardorf Solah neben Sindschar gebracht und in einer zweistöckigen Schule in diesem Dorf untergebracht. Es war 20 Uhr. Es gab nur Bewohner unseres Dorfes; sie hatten zuvor mit den Bewohnern anderer Dörfer zu tun gehabt. Bevor wir in die Schule gefahren wurden, nahmen sie uns die Schals, mit denen wir unsere Köpfe bedeckten, und unsere Jacken weg, damit sie unsere Gesichter deutlich sehen konnten. In der Schule begannen sie, uns in verschiedene Richtungen zu trennen. Wir wurden in vier Gruppen eingeteilt: Verheiratete, Ältere, Kinder und wir, junge Mädchen. Wir wurden nach Männern unterschiedlichen Alters sortiert, jung, alt und mittleren Alters. Sie fragten, wer verheiratet sei und wer nicht. Ältere und über 40-Jährige sowie schwangere Frauen wurden getrennt. Wir waren 150 junge Mädchen im Alter von 9 bis 25 Jahren. Wir wurden in den Park gebracht. 80 ältere Frauen wurden aus der Schule geholt und getötet, weil die Militanten sie nicht als Konkubinen nehmen wollten. Sie waren alle meine Dorfbewohner. Unter ihnen war meine Mutter. Um 11 Uhr abends kamen die Busse an. Obwohl es keine Busse gab, lasen uns vier Militante aus dem Koran vor.

Wir alle – 150 Mädchen – wurden in zwei Busse gesetzt und von etwa zehn Autos begleitet. Die Lichter an den Bussen waren nicht eingeschaltet, damit Flugzeuge von oben sie nicht sehen und den Konvoi bombardieren konnten. Nur das erste Auto hatte die Scheinwerfer an, der Rest nicht. Wir wurden von Solah nach Mossul gefahren. In jedem Bus befand sich ein Militanter. Der Name unserer Eskorte war Abu Batat. Er ging auf jedes Mädchen im Bus zu, hob sein Mobiltelefon hervor und betrachtete ihr Gesicht. Er blieb nicht zurück, ging die Reihen entlang, bedrängte jeden einzelnen, packte seine Brust mit der Hand und strich sich mit dem Bart übers Gesicht. Es ging immer weiter. Vor ein paar Stunden wurden unsere Männer und Mütter getötet und wir wussten nicht, warum sie uns brauchten und was sie mit uns machen würden. Ich saß im Gang und er berührte meine Brust und dann fing ich an zu schreien und alle Mädchen im Bus fingen auch an zu schreien und zu weinen. Der Fahrer hielt den Bus an. Die Militanten aus den Begleitfahrzeugen kamen und fragten, was passiert sei. Die Mädchen fingen an zu sagen, dass er uns belästigt, ich sagte, dass er die Mädchen an den Brüsten packte. Und einer der Militanten sagte: „Nun, deshalb haben wir dich mitgenommen, du bist deswegen hier.“ Er richtete die Waffe auf uns und sagte: „Es ist Ihnen nicht gestattet, zu sprechen, sich zu bewegen oder sich umzusehen, bis wir Mossul erreichen.“ Und die ganze Zeit, bis wir ankamen, konnten wir wegen dieses Abu Batat weder reden noch uns bewegen. Wir wurden nach Mosul gebracht, zum Hauptquartier des Islamischen Staates. Riesig zweistöckiges Haus mit Keller. Und um halb zwei Uhr morgens wurden wir alle dorthin gebracht. Dort befanden sich bereits Frauen und Kinder – Jesiden, die am 3. August gefangen genommen wurden.

Ich setzte mich neben eine Frau und fragte sie: „Sie haben dich früher gebracht. Was ist mit Ihnen passiert, was wurde Ihnen angetan, wie viele von Ihnen sind es?“ Ich erinnere mich, dass sie zwei Kinder hatte. Sie sagte: „Am 3. August wurden wir gefangen genommen und hierher gebracht. Hier im Hauptquartier sind 400 jesidische Frauen und Mädchen. Sie kommen jeden Tag nach dem Mittag oder Abend zu uns und holen die Mädchen ab, die sie wollen. Bisher wurde keiner von uns, der älter ist und Kinder hat, weggebracht. Aber wahrscheinlich werden sie heute oder morgen kommen und einen von euch mitnehmen.“ Wir blieben dort bis zum Morgen. Um 10 Uhr morgens gaben sie bekannt, dass wir alle in zwei Gruppen aufgeteilt würden. Einige werden in Mossul zurückgelassen, andere werden nach Syrien geschickt. Sie wählten 63 Mädchen aus, die sie behalten wollten, und ich war unter ihnen. Der Rest wurde nach Syrien geschickt. Zwei meiner Schwestern wurden nach Syrien gebracht. Wir wurden in ein anderes Gebäude verlegt, ebenfalls zweistöckig. Im ersten Stock befanden sich Militante, und die Mädchen wurden in den zweiten Stock geschickt. Von meiner gesamten Familie wohnten meine drei Nichten, Mädchen im Alter von 15, 16 und 17 Jahren, bei mir. Zwei von ihnen sind Schwestern – die Töchter eines meiner Brüder, die dritte ist die Tochter meines anderen Bruders. Wir blieben zwei Tage dort, bis zum 18. August. Die Fenster waren mit schwarzen Vorhängen versehen; wir wussten nicht, ob es Tag, Morgen oder Nacht war. Erst als sie uns Essen brachten, fragten wir, wie spät es sei.

Am Abend des 18. August stiegen etwa 100 Militante in den zweiten Stock. Sie standen in der Mitte des Raumes und begannen, sich Mädchen anzuschauen und auszuwählen. Horror hat uns erfasst. Viele Mädchen fielen in Ohnmacht, andere erbrachen sich vor Angst, jemand schrie und sie wählten, wen sie wollten. Meine Nichten und ich lagen zusammengekauert auf dem Boden, wir umarmten uns, wussten nicht, was wir tun sollten, und schrien auch. Er kam sehr ins Zimmer großer Mann, wie ein Schrank, als wären es fünf Menschen zusammen, alle in Schwarz, und er ging auf mich und meine Nichten zu. Die Mädchen packten mich, wir schrien vor Entsetzen. Er stand vor uns und sagte zu mir: „Steh auf.“ Ich bewegte mich nicht und schwieg, und er schubste mich mit seinem Fuß und sagte: „Du, steh auf.“ Ich sagte: „Ich stehe nicht auf, ich gehe mit jemand anderem, ich habe Angst vor dir.“ Dann kam ein anderer Militanter und sagte: „Du musst mit dem gehen, der dich ausgewählt hat.“ Sie kommen auf dich zu – du stehst auf und gehst, das ist ein Befehl.“ Er brachte mich in den ersten Stock, wo registriert wurde, welches Mädchen mit wem ging. Es gab eine Liste mit Mädchen und sie strichen die Namen der Mädchen durch, die sie mitgenommen hatten. Ich schaute auf den Boden und sah nichts in der Nähe. Und während sie nach meinem Namen suchten, um ihn zu streichen, weil ich mit diesem dicken Kerl unterwegs war, fielen mir in diesem Moment die Beine von jemandem auf. Manche kamen hoch, manche waren klein. Ich fiel hin, umarmte seine Beine und sah ihm nicht einmal ins Gesicht, ich sagte: „Bitte, nimm mich mit, wohin du willst, rette mich einfach vor diesem Mann, ich habe Angst vor ihm.“ Und dieser junge Mann sagte auf Arabisch zu dem Großen: „Ich will dieses Mädchen. Ich nehme es für mich.“

Der Name dieses Mannes war Haji Salman, er ist ein Feldkommandant, er kommt aus Mossul. Er brachte mich zu seinem Hauptquartier, er hatte sechs Wachen und einen Fahrer. Einer von ihnen wurde beauftragt, mir den Koran beizubringen. Haji Salman führte mich in ein Zimmer, setzte sich neben mich und forderte mich auf, Muslim zu werden, zum Islam zu konvertieren. Ich antwortete: „Wenn du mich nicht zwingst, mit dir zu schlafen, werde ich zum Islam konvertieren.“ Er sagte: „Nein, du wirst weiterhin unsere Frau sein, ich habe dich dafür ausgewählt.“ - „Dann werde ich den Islam nicht annehmen.“ Haji Salman sagte: „Ihr Jesiden seid Ungläubige. Ihr solltet glauben, aber jetzt seid ihr Ungläubige.“ Ich fragte: „Was ist mit meinen Brüdern, meinen Verwandten?“ Er antwortete: „Sie sind Ungläubige, und ich habe sie getötet.“ Und wir werden Sie den Muslimen des IS ausliefern, und Sie werden aufhören, Ungläubige zu sein. Wir haben euch von den Ungläubigen befreit, damit ihr den Islam annehmen könnt.“

Er zog sich aus. Er sagte mir, ich solle mich auch ausziehen. Ich sagte: „Weißt du, ich bin krank. Als unsere Männer getötet wurden, begann meine Periode. Ich habe große Schmerzen, ich möchte mich nicht ausziehen, ich kann keine Männer akzeptieren.“ Er zwang mich, mich auszuziehen. Ich habe nur meine Unterhose gelassen. Er sagte: „Zieh dein Höschen aus, denn ich möchte überprüfen, ob du wirklich deine Periode hast.“ Als er sah, dass ich tatsächlich meine Periode hatte, ließ er mich in Ruhe und vergewaltigte mich in dieser Nacht nicht. Am nächsten Morgen sagte er zu mir: „Ich gehe jetzt, und abends komme ich zu dir und schlafe bei dir, und es ist mir egal, ob du deine Periode hast oder nicht.“ Gegen sechs Uhr abends kam sein Fahrer zu mir. Er brachte Kosmetika und ein Kleid mit und sagte: „Hadschi Salman sagt uns, dass wir uns waschen, Make-up auftragen, ein Kleid anziehen und uns für Haji Salman fertig machen müssen.“ Er wird jetzt kommen. Mir wurde klar, dass es keinen Ausweg gab. Ich habe das alles gemacht: geduscht, geschminkt, dieses Kleid angezogen, auf dem Bett gesessen. Als er den Raum betrat, kam er auf mich zu. Er zog sich aus und forderte mich auf, mich auszuziehen. Ich habe es gemacht. Und er hat mich vergewaltigt. Davor war ich ein Mädchen. In der Halle, in die sich dieser Raum öffnet, waren seine Wachen, der Fahrer und andere Militante, ich schrie die ganze Zeit, rief um Hilfe, aber niemand antwortete oder half, es war ihnen egal. Am nächsten Tag zogen sie mir ein schwarzes Kleid an, ganz schwarz. Er brachte mich zum Islamischen Gerichtshof von Mossul, dem IS-Gericht. Als ich dort ankam, sah ich tausend Mädchen wie ich, mit bedecktem Kopf, in schwarzen Kleidern, und neben jedem stand ein Kämpfer. Wir wurden zum Richter gebracht, Qadi, sein Name war Hussein. Der Qadi las den Koran über unseren Köpfen hinweg, wir wurden gezwungen, die Worte zu sagen, mit denen ein Mensch zum Islam gelangt. Dann machten sie von jedem Mädchen ein Foto, hängten es an die Wand und schrieben eine Nummer unter das Foto. Diese Nummer gehört der Person, die bisher mit diesem Mädchen geschlafen hat. Unter mein Foto schrieben sie die Nummer und den Namen von Haji Salman. Hier erfahren Sie, warum sie es getan haben.

Militante kommen zum Gericht und schauen sich die Fotos an, und wenn jemand ein Mädchen mag, kann er diese Nummer anrufen und sie mieten. Die Miete wurde wie vereinbart in Geld bezahlt. Wir könnten gemietet, gekauft oder als Geschenk erhalten werden. Als wir nach dem Prozess zurückkamen, sagte er zu mir: „Versuchen Sie nicht einmal zu fliehen. Es wird sehr schlimm für dich sein, wir werden dir das antun.“ Ich antwortete: „Ich kann nicht entkommen, du bist ISIS.“ Ich weiß, dass ich machtlos bin. Eine Woche ist vergangen, seit ich ihn besucht habe. Viele Gäste kamen zu ihm... Ich habe es ausgehalten. Aber das Leben unter diesen ISIS-Kämpfern ist zu hart. Ich musste um jeden Preis von dort fliehen, denn es wäre besser, selbst wenn sie mich töten würden. Und ich habe versucht zu fliehen. Im Inneren des Gebäudes konnte ich von Stockwerk zu Stockwerk gehen, also beschloss ich, es auszuprobieren. Um 20 Uhr ging ich vom zweiten Stock in den ersten. Im Erdgeschoss gibt es einen niedrigen Balkon, vom Balkon führt eine Treppe hinunter in den Garten. Ich war bereits die Treppe hinuntergegangen und dort wurde ich von einem Wächter erwischt. Als sein Wächter mich erwischte, brachte er mich in einen Raum. Haji Salman kam, fing an, mich zu schlagen, schlug mich zehnmal und sagte dann: „Zieh dich schnell aus.“ Normalerweise zog er sich zuerst aus und sagte dann zu mir... Aber dieses Mal sagte er mir, ich solle mich ausziehen. Dieser Haji Salman ist sehr ein schlechter Mensch, ich habe noch nie jemanden gesehen, der so rücksichtslos war. Aus Angst habe ich alle meine Kleider ausgezogen. Ich kauerte nackt in einer Ecke, er befahl mir, zum Bett zu gehen, und ich setzte mich auf die Ecke des Bettes. Und er sagte mir von der Tür aus: „Was habe ich dir gesagt? Wenn du versuchst zu fliehen, werde ich dir das antun.“ Er ging. Und sechs seiner Wachen betraten den Raum. Sie schlossen die Tür. Es liegt jetzt alles vor meinen Augen. Ich erinnere mich, dass ich von drei Menschen vergewaltigt wurde. Dann verlor ich das Bewusstsein und ich weiß nicht, wie viele es noch waren, was dann passierte. Am nächsten Tag öffnete ich um 8 Uhr morgens die Augen, es war niemand im Zimmer. Danach blieb ich drei Tage im Zimmer. Ich hatte große Schmerzen, ich konnte nicht aufstehen. Niemand kam zu mir. Nur manchmal brachten mir diese Wachen Essen. Am vierten Tag stand ich auf, wusch mir die Haare und stellte mich unter die Dusche. Am nächsten Tag sagten sie mir: „Mach dich bereit, zieh deine schwarzen Klamotten an.“ Ich stand auf und zog mich schwarz an. Es stellt sich heraus, dass zwei Männer aus der Stadt Hamdaniya, ebenfalls IS, stammten. Sie sagten mir: Wir haben dich gekauft, zieh dich an und du kommst mit uns. Sie brachten mich in die Stadt Hamdaniya. Ich betrat einen großen Raum und sah jesidische Frauenkleidung auf dem Boden. Viel Kleidung. Und diese Militanten sagten, dass vor mir in diesem Raum bereits elf Frauen vergewaltigt worden seien. Ich war zwei Wochen bei ihnen, bei diesen beiden Männern jeweils eine Woche. Zwei Wochen später kamen zwei Menschen zu ihnen und mit ihnen vier Mädchen, die dieselben schwarzen Lumpen trugen. Ich weiß nicht, woher sie gebracht wurden. Wir durften nicht miteinander reden. Sie nahmen mich mit, ließen diese Mädchen aber bei sich. Austausch.

Diese beiden dienten am Kontrollpunkt und brachten mich zu diesem Kontrollpunkt. Ich blieb 10 Tage bei ihnen. Ich wurde vergewaltigt. Dann kam ein ISIS-Fahrer aus der Stadt Mossul und brachte mich zu seinem Platz. Ich war zwei Nächte und drei Tage bei ihm und in der dritten Nacht sagte er zu mir: „Ich hole dich jetzt.“ schöne Kleider Für dich. Sie müssen sich waschen, das anziehen und gut aussehen. Die Leute werden kommen, um dich anzusehen, und wenn sie dich mögen, werden sie dich kaufen.“ Es war ungefähr 23 Uhr, als er ging, um ein paar Klamotten zu holen. Es waren nur ich und er im Haus, er ging, um ein paar Klamotten zu holen, und ich blieb allein zurück. Ich habe das Haus verlassen. Ich dachte, ob sie mich wieder fangen würden oder nicht, ich wusste nicht, ob ich mich retten könnte oder nicht. Ich ging raus, rannte, ging langsam an alten Häusern vorbei und klopfte an die Tür eines davon. Draußen gab es kein Licht. Jemand öffnete es und ich ging sofort hinein, ohne zu wissen, ob es Actionfilme waren oder gewöhnliche Menschen Ob Frau oder Mann, nichts war klar, aber sie versuchte, ein Haus zu finden, in dem sie sich verstecken konnte. Es war noch Sommer und es war sehr heiß. Es gab kein Licht. Ich sah, dass eine Frau und Kinder im Haus waren. Ich sagte, ich sei Jeside, erzählte meine Geschichte und flehte um Hilfe bei der Flucht von hier. Der Ehemann dieser Frau sagte: „Jetzt verbringst du die Nacht hier, wir werden sehen, morgen.“

Sechs meiner Brüder wurden getötet, fünf meiner Brüder und einer meiner Halbbrüder, aber drei weitere Brüder arbeiten in Kurdistan. Ich wusste, dass einer von ihnen in einem Flüchtlingslager war, und ich erinnerte mich an seine Telefonnummer. Am nächsten Morgen kamen das Ehepaar zu mir und ich sagte: „Hilf mir. Mein Bruder lebt in einem Flüchtlingslager in Kurdistan. Gib mir dein Handy, ich möchte meinen Bruder anrufen. Ich gebe dir, was du willst, hilf mir einfach hier raus.“ Sie gaben mir ein Mobiltelefon. Ich rief meinen Bruder an und sagte ihm, er solle ihnen Geld überweisen, vielleicht könnten sie mir helfen. Und sie sagten mir, dass sie mir einen Ausweis und schwarze Kleidung geben würden, mir ein Taxi schicken und mich retten würden. Diese Familie war unglaublich gut, sie wollte wirklich helfen, aber sie war sehr arm. Mein Bruder überwies ihnen Geld, und tatsächlich gaben sie mir die Identität seiner Frau – einer Muslimin –, gaben mir schwarze Kleidung und fuhren mit mir ein Taxi. Mein Bruder sagte: „Wir müssen nach Kerkuk.“ Vor der Reise machte der Mann ein Foto von mir in einer Burka und schickte es über Viber an meinen Bruder. Ich schrieb ihm, dass ich gesucht werde, dass er sein Risiko eingehen und mich rausholen würde. Der Mann ging mit mir, ich trug eine Burka, alles war geschlossen, bis auf meine Augen, und niemand überprüfte oder schaute mir ins Gesicht, sie schauten nur auf meinen Ausweis. Als wir fuhren, war mein Foto an jedem Kontrollpunkt. Das war das Foto vom Gericht, ohne Burka. Unter dem Foto stand: „Dies ist eine entlaufene jesidische Frau, und wenn jemand sie findet, muss sie ins Hauptquartier zurückgebracht werden.“

Wir passierten drei Kontrollpunkte. Als wir Kerkuk am Kontrollpunkt erreichten, wo sich kurdische Soldaten befanden, stand dort mein Bruder. Er nahm mich. So kam ich zu meinem Bruder. Erinnerst du dich, was ich dir über den riesigen Mann erzählt habe, der mich für sich behalten wollte? Als Haji Salman mich mitnahm, nahm dieser Mann meine Nichte mit. Sieben Monate blieb sie in Mossul, wurde mehrmals weiterverkauft, doch dann gelang ihr auch von dort die Flucht. Genau wie ich rannte sie in das Haus einer anderen Person, und diese halfen ihr für viel Geld, von Mossul nach Kerkuk zu fliehen. Nun ist sie seit zwei Wochen in Deutschland. Der deutsche Staat hat sie dorthin gebracht. Und die anderen beiden Nichten – ich weiß immer noch nicht, was mit ihnen passiert ist. Es gibt keine Informationen über sie. Das Gleiche passierte meinen beiden Schwestern, die nach Syrien geschickt wurden. Sie wurden viele Male gekauft und verkauft, und dann zahlte einer der Verwandten viel Geld dafür und kaufte sie zurück. Der eine ist jetzt in Deutschland, der andere in Kurdistan, in einem Lager. Die Männer, die uns kauften und verkauften, waren uns gegenüber unsensibel. Ich habe niemanden getroffen guter Mann unter ihnen. Sie waren sehr froh, dass sie uns, den Jesiden, genau das angetan haben. Sie behandelten sowohl Christen als auch Schiiten schlecht, sie behandelten alle Minderheiten schlecht, aber sie hatten eine besondere Einstellung gegenüber den Jesiden. Frauen wurden verkauft und vergewaltigt, Männer wurden getötet. Niemand aus unserem Dorf: weder Frauen, noch Mädchen, noch Männer, noch Kinder – kein einziger Mensch ist der Gewalt oder Ermordung entgangen. Etwa 3.400 Jesiden – Frauen, Kinder, ältere Frauen und junge Mädchen – sind verschwunden. Seit 16 Monaten liegen keine Informationen über sie vor. Einige sagen, sie seien bereits getötet worden. Viele sollen Selbstmord begangen haben. Aber niemand kennt ihr Schicksal. Man sucht nicht nach ihnen, man verliert kein einziges Wort über sie. Jetzt sieht die ganze Welt, was der IS ist, die ganze Welt sieht, was der IS tut. Doch gerade jetzt werden Mädchen und Frauen verkauft und vergewaltigt. Aber das Gewissen der Menschheit ist nicht erwacht, und es gibt niemanden, der diese Frauen befreit.

Selbst in einer gefährlichen Stadt wie Falludscha, etwa 65 Kilometer westlich von Bagdad, übte Salim einen besonders gefährlichen Beruf aus, der – während er in der Stadt lebte – das tägliche Risiko körperlicher Bestrafung und des Ruins mit sich brachte. Der 35-jährige Mann, der wie alle Helden dieses Artikels nicht möchte, dass sein richtiger Name in den Zeitungen erscheint, ist der einzige Arbeiter in der Familie und kümmert sich auch um seinen alten, kranken Vater. Als ISIS im Januar letzten Jahres Falludscha eroberte, verdiente er seinen Lebensunterhalt als Friseur.

In den ersten sechs Monaten der Besetzung durch ISIS-Truppen forderten die Militanten in der Regel nicht wirklich eine strikte Umsetzung der Gesetze des islamischen Fundamentalismus. Der Islamische Staat hatte nicht die volle Macht in der Stadt und wollte die Bevölkerung nicht gegen sich aufbringen. Aber in einigen wichtigen Fragen grundlegender Natur – zum Beispiel der richtigen Frisur eines echten Muslims – waren die Militanten von Anfang an hart und unnachgiebig. Das Tragen eines Bartes war Pflicht: Kein Mann durfte seinen Bart rasieren, westliche Haarschnitte waren verboten. „Das Rasieren des Bartes war verboten und die Strafe für das Rasieren von Kunden war hart“, sagt Salim. ISIS-Kämpfer schlossen die meisten Herrenfriseursalons in Falludscha, aber Salims Salon war weiterhin in Betrieb, „weil mein Salon nur ein bescheidenes Lokal ohne Schilder war – also haben sie ihn nicht geschlossen.“

Doch obwohl sein Friseursalon nicht geschlossen war, gab es strenge Beschränkungen im Dienstleistungsangebot für die Kunden, so dass das Einkommen nicht ausreichte, um seine Familie zu ernähren. Er versuchte, durch den Verkauf von Gemüse auf dem Markt sein Einkommen aufzubessern und zusätzliches Geld zu verdienen, doch als ihn langjährige Kunden, Freunde oder Verwandte anriefen und einen Haarschnitt brauchten, arbeitete er nur im Salon.

Alles lief gut, bis eines Tages – am Tag der Hochzeit meiner Cousine – eine Katastrophe passierte. Er sagt: „Mein Cousin kam in meinen Salon und bat mich, ihm nicht nur die Haare zu schneiden, sondern auch seinen Bart zu rasieren.“ Salim fürchtete sich vor solch einer desaströsen Bitte, weil er wusste, welche Strafe ISIS wahrscheinlich jedem Friseur auferlegen würde, der gegen das Verbot des Bartrasierens verstößt. Er weigerte sich entschieden, der Bitte seines Bruders nachzukommen, bat ihn dann aber, ihm einen modischen Kurzhaarschnitt zu verpassen und schnitt ihn ihm ab lange Haare, die gemäß den Vorgaben der IS-Behörden getragen werden musste. Sein Cousin überzeugte ihn, dass „es niemandem auffallen würde, da es schon fast Abend war und niemand auf der Straße war.“ Widerstrebend kam Salim der Bitte seines Bruders nach und „trug Gel in sein Haar, um es schöner zu machen“.

Salim und sein Cousin stellten bald fest, dass sie die strenge Überwachung verbotener Haarschnitte durch den IS stark unterschätzt hatten. Vier Tage nach der Hochzeit erfuhr Salim, dass ein IS-Informant seine illegale Aktion den örtlichen Religionsbehörden gemeldet hatte. Er wurde verhaftet und dann zu öffentlicher Auspeitschung verurteilt – 80 Peitschenhiebe, außerdem er Friseur wurde die Schließung angeordnet. Tatsächlich erhielt er nur 50 Schläge, woraufhin er das Bewusstsein verlor und ins Krankenhaus gebracht wurde.

Da ihm die Möglichkeit genommen wurde, in Falludscha Geld zu verdienen, ging Salim zunächst in die Provinzhauptstadt Anbar, Ramadi, die fast ausschließlich unter der Herrschaft von ISIS-Kämpfern stand und wo sein Bruder lebte. Doch die Stadt wurde von Flugzeugen der irakischen Armee bombardiert und von bewaffneten schiitischen Einheiten beschossen. Deshalb zog er nach Bagdad und von dort nach Erbil, der Hauptstadt des irakischen Kurdistans, wo er hofft, Arbeit zu finden. Er ist einer von mehreren Flüchtlingen, die aus vom IS kontrollierten Gebieten geflohen sind und die The Independent interviewt hat, um Einblick in das tägliche Leben im selbsternannten Kalifat zu gewinnen.

In den letzten sechs Monaten haben wir mit allen, von Militanten und Bauern bis hin zu Stammesführern und Familienmüttern, über ihre Erfahrungen gesprochen. Wir haben nicht nur versucht herauszufinden, wie die sunnitischen Araber, die ihre Gebiete verlassen haben und versuchen, das Misstrauen der Kurden, die ihnen „Unterschlupf“ gewährten, einzulullen, täglich ihre früheren Machthaber anprangern und verurteilen. Zu den Augenzeugenberichten gehört der Bericht eines ISIS-Kämpfers, der als Hamza identifiziert wurde und aus Falludscha floh, weil er glaubte, dass ihm befohlen würde, Menschen, die er kannte, hinzurichten. Außerdem wurde ihm Sex mit jesidischen Mädchen angeboten, was seiner Meinung nach nichts anderes als Vergewaltigung war (jesidische Vertreter von die kurdische ethnisch-konfessionelle Gruppe Im Gegensatz zu den Kurden weigerten sich die Jesiden einst, zum Islam zu konvertieren und gelten als „Ungläubige“. Und auch die Geschichte der Frau eines irakischen Armeeoffiziers, der sich als IS-Kommandeur entpuppte, die vor ihm weglief, weil sie glaubte, ihr Mann würde sie zwingen, Selbstmordattentäterin zu werden.

Viele derjenigen, die unter der Schirmherrschaft der Regionalregierung Kurdistans Zuflucht suchten, versuchten, Armut und Gewalt zu entkommen. Andere nannten zwei Gründe für ihre Flucht: Sie befürchteten, dass ihre Söhne in die IS-Armee eingezogen und Kämpfer werden würden oder dass ihre unverheirateten Töchter mit IS-Kämpfern zwangsverheiratet würden. Der sogenannte Islamische Staat ist stark militarisiert und seine Armee nutzt immer Vorteile aus.

Die fünf bis sechs Millionen Menschen, die in den vom IS kontrollierten Gebieten leben, leben in einer Welt voller Beschränkungen und strenger Regeln, die festlegen, was schlecht und was gut ist. Verstöße gegen diese göttlich inspirierten Gesetze werden streng bestraft. Ziel ist es, menschliches Verhalten so zu modellieren, wie es im siebten Jahrhundert zur Zeit des Propheten war.

Die Gesetze definieren klar, wer Muslim ist und wer nicht. Schiiten und Jesiden gelten als Verkörperung Satans – „Ungläubige“ und „Heiden“, die getötet oder versklavt werden müssen. Die Beziehungen zwischen Männern und Frauen sind streng geregelt und letztere auf die Ebene der Dinge reduziert. Laut Salim gibt es in Falludscha keinen einzigen Menschen, der die Regeln des IS nicht kennt, da sie früher jeden Tag öffentlich verlesen wurden – heute allerdings nur noch dreimal pro Woche. Aus der Erinnerung nannte er mehrere Beispiele:

. Mädchen dürfen keine Jeans tragen, sie müssen muslimische Kleidung (Abaya und Schleier) tragen und die Verwendung von Kosmetika ist verboten.
. Das Rauchen von Zigaretten und Kaugummi ist verboten. Ein Verstoß gegen dieses Verbot kann mit 80 Peitschenhieben und manchmal – bei wiederholtem Verstoß – mit der Todesstrafe geahndet werden.
. Es ist verboten, das Wort „Daesh“ – die arabische Version von ISIS – auszusprechen, und die Strafe für einen Verstoß gegen dieses Verbot beträgt 70 Peitschenhiebe.
. Frauenstudios schließen, wenn ein Mann hereinkommt.
. Damenfriseursalons schließen aus oben genanntem Grund.
. Nur Frauen können Gynäkologen werden.
. Frauen, die auf dem Basar oder in einem Geschäft Handel treiben, ist es verboten, auf Stühlen zu sitzen.
. Während der Gebete sind die Geschäfte geschlossen.
. Taxifahrer, die Kunden ohne Aufforderung des Fahrgastes über weite Strecken fahren und dann Geld für die Rückfahrt verlangen, werden der „Verletzung der Interessen des Volkes“ für schuldig befunden (anscheinend ein häufiges Verbrechen in Falludscha). Die Strafe ist die Amputation des Arms oder die Enthauptung.
. Salim könnte noch viele weitere Verbrechen und Verbote nennen. Frauen, die das Haus ohne Begleitung eines Mannes verlassen, werden von ISIS-Beamten nach Hause gebracht und ihre Ehemänner werden zu 80 Peitschenhieben verurteilt.

Als die IS-Behörden am 29. Juni letzten Jahres die Wiederbelebung des Kalifats ankündigten, hofften ihre Gegner im Ausland, dass diese ungewöhnlichen, fremden Gesetze und ihre brutale Durchsetzung Proteste in der lokalen Bevölkerung auslösen würden. Schließlich gingen die zur Ausführung vorgeschriebenen Befehle über den Rahmen der Scharia oder der in Saudi-Arabien verabschiedeten Gesetze des Wahhabismus hinaus, deren Dogmen häufig den Anweisungen des Islamischen Staates ähneln.

Eine Welle der Empörung lösten in Mossul neue Gesetze zum abhängigen Status von Frauen und die Zerstörung berühmter Moscheen wie der Moschee des Propheten Yunus (Jona) in Mossul aus, die von den ISIS-Behörden als Grabstätte angesehen wurde. Allerdings gab es nicht einmal den Hauch einer Konterrevolution oder eines wirksamen bewaffneten Widerstands gegen die Bewegung, die alle Gegner gnadenlos vernichtete. Zu den Opfern gehört auch der sunnitische Stamm der Albu Nimr, der Zeuge der Hinrichtung von 864 seiner Stammesgenossen war. Und im Moment ist die Reaktion der Menschen, die auf dem Territorium des IS leben, ihn hassen und fürchten, nicht Widerstand, sondern Flucht.

Die Geschichte des Friseurs Salim aus Faluja erklärt, warum das passiert ist. ISIS überwacht und schränkt die Bewegung von Menschen innerhalb seines Territoriums ein, aber Salim konnte die Grenze durch ISIS-Grenzkontrollpunkte nach Ramadi überqueren und erklärte, dass er seinen Bruder besuchen würde. Tatsächlich blieb er aufgrund von Luftangriffen und Beschuss in den Tagen, bevor ISIS-Kämpfer am 17. Mai die letzten von der Regierung kontrollierten Enklaven eroberten, nur vier Tage dort. Salim sagte, dass zu dieser Zeit viele Familien Ramadi verließen, aber er machte die wichtige Beobachtung, dass „viele beschlossen zu bleiben – mein Bruder war einer von ihnen.“ Er sagte dann, dass ISIS zwar unter Bomben lebe, aber viel besser sei als die schiitischen Milizen und die irakische Armee.“

Ähnliches sagte der Fotograf Mahmoud Omar, ein sunnitischer Araber, dessen Eltern in Ramadi leben, in einem Interview. „ISIS hat mit seinen Aktionen viele Menschen entsetzt“, sagte Mahmoud. „Aber die Regierung behandelt uns noch schlechter, anstatt uns besser zu behandeln und für uns zu gewinnen.“ Als Beispiel nannte er eine Polizeistation in der von der Regierung kontrollierten Enklave Ramadi, wo „die Polizei weiterhin Sunniten festnimmt, sie foltert und sie erst freilässt, wenn ihre Verwandten ein Bestechungsgeld zahlen.“ Ich kenne eine Person, die dort eine ganze Woche lang festgehalten wurde und erst freigelassen wurde, als ihre Verwandten der Polizei 5.000 Dollar zahlten.“

Dies ist einer der Gründe für die Stärke des IS. Trotz all seiner Versäumnisse vergleichen ihn sunnitische Araber im Irak mit der unterdrückerischen, ineffektiven und überwiegend schiitischen Regierung in Bagdad. Als Salim gebeten wurde, die Situation in Ramadi vor und nach dem Sieg des IS zu vergleichen, sagte er, dass es in der Stadt, als die irakische Regierung an der Macht war, keinen Strom, keinen Treibstoff, kein Internet und kein sauberes Wasser zum Trinken oder Kochen gab. Das örtliche Krankenhaus und das medizinische Zentrum waren trotz der vergeblichen Bitten der örtlichen Bevölkerung an die Behörden nicht in Betrieb.

„Als der IS an die Macht kam“, sagt Salim, der keinen Grund hat, die neue Regierung zu bewundern, deren Vertreter ihn brutal schlugen und seinen Salon schlossen, „wurden viele Generatoren aus Falludscha und Hessab nach Ramadi gebracht.“ Außerdem sanieren sie das Kraftwerk Hessab. Was das Krankenhaus betrifft, so holten die ISIS-Behörden Ärzte, Chirurgen und Krankenschwestern aus Syrien, sodass es wieder funktionierte.“

Der Islamische Staat, ISIS oder Daesh, ist ein Quasi-Staat im Irak und in Syrien mit einer Scharia-Regierungsform und seinem Hauptsitz (eigentlich seiner Hauptstadt) in der syrischen Stadt Raqqa.

In Kirgisistan gilt ISIS als Terrororganisation.

Neben Syrien und dem Irak sind IS oder von ihm kontrollierte Gruppen auch an Feindseligkeiten im Libanon, in Afghanistan, Algerien, Pakistan, Libyen, Ägypten, Jemen und Nigeria beteiligt und führen in einigen anderen Ländern terroristische Aktivitäten aus.

Neben Terror, Waffenverkauf, Krieg mit Regierungstruppen, Geiselnahmen und Kinderhandel betreiben Islamisten in diesem Staat auch sexuelle Sklaverei, an der nach Angaben der Vereinten Nationen derzeit etwa 3,5 Tausend Frauen und Kinder beteiligt sind.

Der Bürgerkrieg in Syrien begann bereits 2011, doch in den ersten beiden Jahren begnügten sich die religiösen Streitkräfte mit einheimischen Frauen. Diejenigen, die ihre Väter, Ehemänner und Brüder im Krieg verloren hatten, wurden gezwungen, Militante zu heiraten, um sich und ihre Lieben zu schützen. Doch als sich die vom Krieg zerrütteten Gebiete ausdehnen und bis 2013 der Islamische Staat (IS) entsteht, beginnen Dschihadisten, Mädchen aus dem Ausland zu rekrutieren und auch Jesiden (Vertreter der kurdischen Religionsgruppe) gefangen zu nehmen.

Eines dieser unglücklichen Opfer war das jesidische Mädchen Shirin. Sie verbrachte 9 Monate in sexueller Sklaverei, danach gelang ihr die Flucht aus der Gefangenschaft. Wie Nur.kz mit Bezug auf The Daily Mail schreibt, geriet die 18-jährige Shirin, die an der Universität studierte, um Anwältin zu werden, im Alter von 17 Jahren in die Hände von Sklavenhändlern. Die Stadt, in der sie mit ihrer Familie lebte, war von Islamisten besetzt. Sie wurde Opfer regelmäßiger Gewalt durch Militante. Aus diesem Grund musste sich eines Tages ein Mädchen selbst einer Abtreibung unterziehen. Ihren Angaben zufolge wurde sie von einem 60-jährigen Islamisten schwanger, woraufhin sie mit einer schrecklichen Methode selbstständig eine Abtreibung herbeiführte und sich für den Rest ihres Lebens an diese Qualen erinnerte.

Das Mädchen wollte sich mit ihrem Schicksal nicht abfinden und versuchte sogar, Selbstmord zu begehen, doch die Beschützer erlaubten ihr dies nicht. Zur Strafe wurde sie heftig geschlagen.

Glücklicherweise gelang es dem Mädchen, der Gefangenschaft der Terroristen zu entkommen. Mittlerweile lebt sie in Deutschland, doch Männer mit Bärten kann sie nicht mehr mit Zuversicht betrachten – solche Menschen meidet sie.

Doch in diesem Video, das in einer der Siedlungen im Nahen Osten gedreht wurde, verschleppen Terroristen Frauen in die sexuelle Sklaverei.

Das Filmmaterial zeigt, wie eine Gruppe von Militanten mehrere verängstigte kurdische Familien – Vertreter der jesidischen Religionsbewegung – umzingelte und erwachsene Frauen und junge Mädchen von den Männern wegzog.

Gleichzeitig beschließt man im „Islamischen Staat“ aufgrund der großen Zahl kämpfender Männer und der geringen Zahl an Frauen, die ihre Wünsche befriedigen können, Mädchen aus dem Ausland zu rekrutieren. Es überrascht nicht, dass ein ziemlich großer Anteil der Frauen, die sich für den Sex-Dschihad entschieden, aus Europa kam. Heutzutage stammen mehrere hundert Frauen in Sex-Bondage aus Großbritannien, Schweden, Frankreich, Spanien und vielen anderen Ländern. Mädchen kommen aus den USA, Afrika und einigen asiatischen Ländern. In den letzten Jahren hat der Zustrom von Frauen aus den GUS-Staaten, darunter Kasachstan und Russland, zugenommen.

Warum kommen Mädchen zum IS? Was motiviert sie? Laut einer Reihe von Experten gibt nur ein kleiner Teil der Mädchen ihren Körper bewusst zur Freude der Militanten hin. Der Hauptteil glaubt naiv, dass sie die Frau eines mutigen Dschihadisten sein werden und ihr Leben hell und schön sein wird. In säkularen Staaten ist mit der Einführung der Geschlechtergleichheit die Rolle des Mannes deutlich zurückgegangen. So suchen Mädchen unbewusst nach einem Mann-Ritter auf einem weißen Pferd. Und sie sehen solche Leute in Form von Islamisten. Ein Mann mit einem Maschinengewehr in der Hand rennt durch die Ruinen, tötet „Bösewichte“, kämpft für Gerechtigkeit und Religion – ein leuchtendes Bild eines tapferen Helden. Das ist es, was Frauen dazu drängt, das Land nach Syrien zu verlassen, um sich ihren neuen Ehemännern anzuschließen.

In erster Linie sind religiöse und einfach alleinstehende Frauen, alleinerziehende Mütter sowie junge Mädchen im Studentenalter oder solche, die Probleme mit ihren Eltern haben, gefährdet. Personalvermittler finden solche Mädchen gekonnt in sozialen Netzwerken. Erfahrene Fachleute überwachen große Foren, die nicht unbedingt religiöser Natur sind. Sie sehen sofort Frauen, die zu dieser Risikogruppe gehören. Und dann beginnen professionelle Personalvermittler mit der Bearbeitung des potenziellen Opfers.

Sie operieren normalerweise mit gefälschten Konten. Ein Mädchen ist an einer angenehmen Rede interessiert, schöne Fotos ein Mann, der angeblich in Syrien kämpft, mit reinen Gedanken und Lebensratschlägen. Das Opfer baut unfreiwillig eine Bindung zu seinem Gesprächspartner auf, der mehrere Monate lang ununterbrochen mit ihr korrespondiert. Und dann geht sie meistens zu ihm, manchmal sogar mit den Kindern, was sie in Gefahr bringt.

Bei der Ankunft im Islamischen Staat erwartet das Mädchen meist unangenehme Neuigkeiten. Ihr wird gesagt, dass ihr Brieffreund gestorben ist und sie nun die Frau eines anderen Militanten sein wird. Es wird in einem speziellen Vertriebszentrum platziert und dann an einen Kämpfer weitergegeben oder verkauft. Dann beginnt es wie ein Ding von Hand zu Hand zu wandern. Der neue Besitzer hat meistens das Recht, sie zu bestrafen, indem er sie schlägt, vergewaltigt, verkauft oder an andere Männer weitergibt. Dies ist das Schicksal vieler Sexsklaven im IS.

Und hier ist die Geschichte eines 16-jährigen Mädchens, das vor Terroristen fliehen konnte. Ihr zufolge gab ihr der Mann, dem sie zuerst gehörte, jeden Tag eine Pille und zwang sie, sie so zu schlucken, dass er sicherstellen konnte, dass der Gefangene sie nicht ausspuckte. Dann gab er ihr sofort eine Packung, sagte, dass sie einen Monat reichen würde, und forderte sie auf, jeden Tag eine zu nehmen. Viel später erfuhr das Opfer, dass es sich um ein Verhütungsmittel handelte.

Ihm zufolge regulieren die Militanten die Geburtenrate ihrer Gefangenen keineswegs aus Liebe zur Menschheit, sondern um ungewollte Schwangerschaften zu vermeiden. Nachdem sie sich über die unglücklichen Menschen lustig gemacht haben, können sie verkauft werden.

Ein Opfer der Sklaverei erzählt britischen Medien, wie sie und mehr als 60 andere Mädchen und Frauen in einer syrischen Villa Militanten ausgesetzt waren.

„Wir hatten große Angst, wir hatten Angst vor dem Tod, denn unsere Männer waren schon einmal getötet worden und wählten diejenigen aus, die ihnen gefielen, und es gab diejenigen, die sechs oder mehr auf einmal nahmen „Manche haben ein Mädchen mitgenommen, andere ein halbes Dutzend“, sagte der ehemalige Sklave Dalal.

Ein weiteres Opfer der Sklaverei durch den Islamischen Staat, Nadia Murad, wurde gefangen genommen, nachdem die Militanten 2014 ihr Dorf erobert und ihre Brüder getötet hatten.

„Ich hätte nie gedacht, dass das passieren könnte. Die Islamisten versammelten sich in einer Gruppe und erschossen sie. Am nächsten Tag töteten sie alle alten Frauen In unserem Dorf wurden Frauen und Mädchen mitgenommen, darunter auch ich. Wir wurden zum Sklavenmarkt in Mossul gebracht. Dort sah ich, wie Tausende jesidische Frauen von Sklavenhaltern verschleppt wurden.

„Einer von ihnen misshandelte mich. Ich weinte und bat ihn, mich nicht anzufassen, er war sehr groß und hässlich. Ich flehte ihn an, mich einem anderen Mann zu geben, der kleiner war. Und dann übergaben sie mich einem kleineren Mann, der Später bereute ich es: „Er erwies sich als der schlimmste Mensch, den ich je gesehen habe. Er zwang mich und andere Gefangene zum Betteln und vergewaltigte uns dann“, sagt Nadia Murad.

Experten gehen davon aus, dass Dschihadisten aufgrund ihrer eigenen Interpretation des Islam Verhütungsmittel verwenden. Die Militanten glauben, dass eine Sklavin vergewaltigt werden kann, wenn sie nicht schwanger wird.

Mehr als 300 Kasachstaner kämpfen in den Reihen der Militanten der Terrorgruppe Islamischer Staat, die Hälfte davon sind Frauen. Dies erklärte der Vorsitzende des Ausschusses nationale Sicherheit Kasachstan Nurtai Abykaev.