Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των φεουδαρχικών σχέσεων στην Αγγλία και οι πηγές του κύριου μνημείου του φεουδαρχικού δικαίου του αγγλικού κράτους. Πηγές και κύρια χαρακτηριστικά του φεουδαρχικού δικαίου στην Αγγλία Καθώς αναπτύχθηκαν οι σχέσεις της αγοράς, οι αρχές άρχισαν να διαμορφώνονται στο αγγλικό δίκαιο.

07.06.2022Επικεφαλίδα: Λογαριασμός

Πηγές δικαίου.Στα πρώιμα φεουδαρχικά κράτη που προέκυψαν στην επικράτεια της Βρετανίας, η κύρια πηγή δικαίου ήταν τα έθιμα. Ορισμένες δημοσιευμένες συλλογές τελωνείων με τη συμπερίληψη κανόνων που έχουν εγκριθεί νομίμως από τις κρατικές αρχές. Αυτό - Η αλήθεια του Ethelbert, η αλήθεια της Ine, οι νόμοι του Knut.

Από τον 15ο αιώνα. στην Αγγλία το λεγόμενο "δικαιοσύνη".Αν κάποιος δεν έβρισκε προστασία για τα παραβιασθέντα δικαιώματά του στα δικαστήρια του «κοινού δικαίου», απευθυνόταν στον βασιλιά για το «έλεος» να επιλύσει την υπόθεσή του «με καλή συνείδηση». Με την αύξηση τέτοιων περιπτώσεων καθιερώθηκε δικαστήριο της καγκελαρίου («δικαστήριο»).Οι νομικές διαδικασίες έγιναν από τον καγκελάριο μόνος και γραπτώς. Τυπικά, ο καγκελάριος δεν καθοδηγούνταν από κανέναν κανόνα δικαίου, αλλά μόνο από εσωτερική πεποίθηση, ταυτόχρονα, όταν έπαιρνε αποφάσεις, χρησιμοποιούσε τις αρχές του κανόνα και του ρωμαϊκού δικαίου. Η «ισότητα» συμπλήρωσε το κοινό δίκαιο και κάλυψε τα κενά του. Το «δικαίωμα δικαιοσύνης» βασίστηκε επίσης στην αρχή του προηγούμενου.

Πηγή του αγγλικού φεουδαρχικού δικαίου ήταν επίσης καταστατικά και νομοθετικές πράξεις της κεντρικής κυβέρνησης. Το σύνολο των τελικών πράξεων του βασιλιά και των πράξεων που εγκρίθηκαν από κοινού από τον βασιλιά και το κοινοβούλιο ονομαζόταν καταστατικό δίκαιο.

Το «κοινό δίκαιο», το οποίο ρύθμιζε ζητήματα που σχετίζονταν με τη φεουδαρχική ελευθεροκτησία, διέκρινε δύο τύπους ελεύθερων κατόχων:

^απευθείας από τους βασιλιά - βαρονίες, που παραχωρήθηκαν στους «κεφαλοφύλακες», και 2) δωρεάν ιπποτικά κτήματα από τους «κεφαλοφύλακες». Και οι δύο ήταν εξίσου υποτελείς του βασιλιά.

Από την άποψη των δικαιωμάτων του ιδιοκτήτη, το «κοινό δίκαιο» διέκρινε τρεις κατηγορίες κατόχων:

1) Διατήρηση "δωρεάν-απλή" - μπορεί να είναι ιδιοκτησία και διάθεση και μόνο σε περίπτωση απουσίας κληρονόμων επιστρέφεται στον κύριο ως περιουσία escheat.

2) Υπό όρους εκμεταλλεύσεις γης.

3) Διατηρούμενες εκμεταλλεύσεις - εκμεταλλεύσεις που δεν μπορούσαν να διατεθούν και που κληρονομήθηκαν μόνο από έναν απόγονο συγγενή, συνήθως τον μεγαλύτερο γιο (αρχή της πρωτοκαθεδρίας).

Στους XII-XIII αιώνες. προκύπτει ο θεσμός της καταπιστευματικής ιδιοκτησίας (trust),με την οποία ένα άτομο μεταβιβάζει περιουσία σε άλλο, έτσι ώστε ο αποδέκτης, έχοντας γίνει επίσημα ιδιοκτήτης του, να διαχειρίζεται το ακίνητο και να το χρησιμοποιεί προς το συμφέρον του πρώην ιδιοκτήτη ή υπό την καθοδήγησή του.

Νομικό καθεστώς της κατανομής των αγροτών. Οι προσωπικά εξαρτημένοι (δουλοπάροικοι) αγρότες έλαβαν το όνομα villans. Ο Βίλαν δεν μπορούσε να έχει καμία περιουσία που να μην ανήκε στον κύριο. Για το δικαίωμα χρήσης του οικοπέδου, οι βίλες έπρεπε να φέρουν διάφορα καθήκοντα. Υπήρχαν πλήρεις επαύλεις, των οποίων τα καθήκοντα δεν είχαν καθοριστεί και ορίστηκαν αυθαίρετα από τον φεουδάρχη, και «ημιτελείς επαύλεις», των οποίων τα καθήκοντα ο φεουδάρχης δεν μπορούσε να τα αυξήσει ή να τους διώξει από τη γη. Είχαν το δικαίωμα να μηνύσουν τον κύριό τους στις βασιλικές αυλές.

Με την πάροδο του χρόνου υπάρχει νέα μορφήαγροτική ιδιοκτησία γης - copyhold. Copygold -είναι η αγροτική ιδιοκτησία γης που βασίζεται στο έθιμο Φεουδαρχικό κτήμα (φέουδο),παρείχε στον αγρότη (αντιγραφέα) εκδίδοντάς του απόσπασμα από το πρωτόκολλο του αρχοντικού δικαστηρίου, επιβεβαιώνοντας το δικαίωμά του στην ιδιοκτησία του οικοπέδου. Από τη φύση του, το copyhold είχε τον χαρακτήρα κληρονομικής μίσθωσης.

Υπήρχαν αγροτικές εκτάσεις στην Αγγλία, απαλλαγμένες από δασμούς υπέρ των φεουδαρχών, - ελευθερίες.

Οικογενειακό Δίκαιο.Ο γάμος και οι σχέσεις μεταξύ των συζύγων ρυθμίζονταν από το κανονικό δίκαιο.

Οι περιουσιακές σχέσεις ρυθμίζονταν με «κοινό δίκαιο». Η προίκα που έφερνε η γυναίκα ήταν στη διάθεση του συζύγου. Θα μπορούσε να κατέχει και να χρησιμοποιεί την ακίνητη περιουσία της συζύγου του ακόμη και μετά το θάνατο της συζύγου του, αν είχαν μαζί παιδιά. Σε περίπτωση μη τεκνοποίησης, η περιουσία της συζύγου μετά τον θάνατό της επιστρέφονταν στον πατέρα της ή στους κληρονόμους του. Η σύζυγος δεν είχε δικαίωμα να συνάπτει συμβόλαια, να κάνει συναλλαγές ή να εμφανιστεί στο δικαστήριο χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της.

Η κληρονομιά των φεουδαρχών γινόταν με βάση την πρωτογένεια. Η υπόλοιπη περιουσία χωρίστηκε σε τρία μέρη: το 1/3 πήγαινε στη γυναίκα, το 1/3 στα παιδιά και το 1/3 στην εκκλησία.

Ποινικό δίκαιο και διαδικασία.Από τον 13ο αιώνα Στην Αγγλία καθιερώθηκε ο διαχωρισμός σε τρεις ομάδες εγκλημάτων: κηδεία (προδοσία), κακούργημα (σοβαρό ποινικό αδίκημα) και πλημμέλημα (παραπτώματα).

Πρώτα απ 'όλα, αναπτύχθηκε η έννοια του "κακήματος" - δολοφονία, εμπρησμός, βιασμός, ληστεία. Η κύρια τιμωρία για κακούργημα ήταν ο θάνατος.

Τον XIV αιώνα. η κηδεία άρχισε να χωρίζεται σε «μεγάλη προδοσία» - απόπειρα δολοφονίας ή δολοφονίας του βασιλιά ή των μελών της οικογένειάς του, βιασμός της βασίλισσας, της κόρης του βασιλιά, της συζύγου του γιου του βασιλιά, της εξέγερσης κατά του βασιλιά, της πλαστογραφίας βασιλική σφραγίδα, νομίσματα, εισαγωγή πλαστών χρημάτων στη χώρα, δολοφονία του καγκελαρίου, του ταμία, των βασιλικών δικαστών - και «μικρή προδοσία», που θεωρήθηκε δολοφονία από τον υπηρέτη του κυρίου, τη σύζυγο του συζύγου, έναν λαϊκό ή έναν κληρικό ενός ιεράρχη .

Η προδοσία τιμωρούνταν με θάνατο με δήμευση περιουσίας.

Όλα τα άλλα εγκλήματα χαρακτηρίστηκαν πλημμελήματα και δεν τιμωρούνταν με θάνατο.

Στους XIII-XIV αιώνες. Στην Αγγλία, η κριτική επιτροπή ενισχύεται τόσο σε ποινικές όσο και σε αστικές υποθέσεις.

Σχετικές αναρτήσεις

Είδη

Επιλέξτε την κατηγορία Συνηγορία Διοικητικό δίκαιο Ανάλυση οικονομικών καταστάσεων Διαχείριση κρίσης Έλεγχος Τραπεζικό Τραπεζικό δίκαιο Επιχειρηματικός σχεδιασμός Ανταλλαγή επιχειρήσεων Ανταλλαγές Χρηματοοικονομική αναφορά Λογιστική διαχείριση Λογιστική Λογιστική Λογιστική σε τράπεζες Λογιστική χρηματοοικονομική λογιστικήΛογιστική δημοσιονομικών οργανισμώνΛογιστική σε επενδυτικά κεφάλαια Λογιστική σε ασφαλιστικούς οργανισμούς Λογιστική και λογιστικός έλεγχος Σύστημα προϋπολογισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας Νομισματική ρύθμιση και έλεγχος συναλλάγματος Επιχειρήσεις εκθέσεων και δημοπρασιών Ανώτατα μαθηματικά Εξωτερικές Οικονομικές Υποθέσεις Δημόσιες υπηρεσίες Κρατική εγγραφήσυναλλαγές ακινήτων Κυβερνητικός κανονισμός ved Civil και διαδικασία διαιτησίαςΔήλωση Χρήματα, πίστωση, τράπεζες Μακροπρόθεσμα οικονομική πολιτικήΔίκαιο για τη στέγαση Δίκαιο ιδιοκτησίας Επενδύσεις Επενδυτικές στρατηγικές Καινοτόμος διαχείριση Τεχνολογίες πληροφοριών και τελωνείων Πληροφοριακά συστήματα στην οικονομία ΠληροφορικήΤεχνολογίες πληροφορικής διαχείρισης Διαδικασίες αξίωσης Έρευνα συστημάτων διαχείρισης Ιστορία κράτους και δικαίου ξένων χωρών Ιστορία εγχώριο κράτοςκαι δικαιώματα Ιστορία των πολιτικών και νομικών δογμάτων Εμπορική τιμολόγηση Ολοκληρωμένη οικονομική ανάλυση της οικονομικής δραστηριότητας Συνταγματικό δίκαιο ξένων χωρών Συνταγματικό δίκαιο της Ρωσικής Ομοσπονδίας Συμβάσεις στο διεθνές εμπόριο Έλεγχος και έλεγχος Συνθήκες αγορών εμπορευμάτων Βραχυπρόθεσμη χρηματοοικονομική πολιτική Εγκληματολογία Επιμελητεία Μάρκετινγκ Διεθνές δίκαιο Διεθνείς νομισματικές σχέσεις Διεθνείς συμβάσεις και συμφωνίες για το εμπόριο Διεθνή πρότυπα ελέγχου Διεθνή πρότυπα χρηματοοικονομικής αναφοράς Διεθνείς οικονομικές σχέσεις Διαχείριση Μέθοδοι για την αξιολόγηση χρηματοοικονομικών κινδύνων Παγκόσμια οικονομίαΠαγκόσμια οικονομία και εξωτερικό εμπόριο Δημοτικό δίκαιο Φόροι και φορολογία Φορολογικό δίκαιο Κληρονομικό δίκαιοΜη δασμολογική ρύθμιση του εξωτερικού εμπορίου Συμβολαιογράφοι Δικαιολόγηση και έλεγχος των τιμών συμβολαίου Γενική και τελωνειακή διαχείριση Οργανωτική συμπεριφορά Οργάνωση ελέγχου συναλλάγματος Οργάνωση των δραστηριοτήτων των εμπορικών τραπεζών Οργάνωση των δραστηριοτήτων της Κεντρικής Τράπεζας Οργανισμός και τεχνολογία εξωτερικού εμπορίου Οργάνωση τελωνειακού ελέγχου Επιχειρήσεις βασικά χαρακτηριστικά της λογιστικής στο εμπόριο Χαρακτηριστικά του κλάδου υπολογισμού κόστους Μερίδια επενδυτικά κεφάλαιαΔίκαιο ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίαςΚοινωνικό ασφαλιστικό δίκαιο Νομολογία Νομική υποστήριξη της οικονομίας Νομική ρύθμιση ιδιωτικοποιήσεων Νομική πληροφοριακά συστήματαΝομικά θεμέλια της Ρωσικής Ομοσπονδίας Επιχειρηματικοί κίνδυνοι Περιφερειακή οικονομία και διαχείριση Διαφήμιση Αγορά κινητών αξιών Συστήματα επεξεργασίας CI ξένων χωρών Κοινωνιολογία Κοινωνιολογία διαχείρισης Στατιστικά Οικονομικά και πιστωτικά στατιστικά Στρατηγική διαχείριση Ασφάλειες Ασφαλιστικό δίκαιο Τελωνειακές επιχειρήσεις Τελωνειακό δίκαιο Θεωρία λογιστικήΘεωρία Κράτους και Δικαίου Θεωρία Οργανισμού Θεωρία Διοίκησης Θεωρία Οικονομικής Ανάλυσης Επιστήμη εμπορευμάτων Επιστήμη εμπορευμάτων και τεχνογνωσία στο Τελωνειακό εμπόριο και τις οικονομικές σχέσεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας Εργατικό Δίκαιο Ενημέρωση Ποιότητας Διαχείριση Προσωπικού Διαχείριση Έργων Διαχείριση Κινδύνων Εξωτερικό Εμπόριο Χρηματοοικονομική Διαχείριση Αποφάσεις Κόστος Λογιστική στην Εμπορική Λογιστική σε Μικρές Επιχειρήσεις Φιλοσοφία και Αισθητική Οικονομικό περιβάλλον και επιχειρηματικοί κίνδυνοι Δημοσιονομικό δίκαιοΧρηματοοικονομικά συστήματα ξένων χωρών Χρηματοοικονομική διαχείριση Χρηματοδότηση Επιχειρήσεις Χρηματοδότηση Χρηματοδότηση, κυκλοφορία χρήματος και πίστωση Οικονομικό δίκαιο Τιμολόγηση Τιμολόγηση στο διεθνές εμπόριο Υπολογιστές Περιβαλλοντικό δίκαιο Οικονομετρία Οικονομικά Οικονομικά και οργάνωση επιχειρήσεων Οικονομικές και μαθηματικές μέθοδοι Οικονομική γεωγραφίακαι περιφερειακές μελέτες Οικονομική θεωρία Οικονομική ανάλυση Νομική ηθική

Αγγλοσαξονική πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία (IX-XI αιώνες)
Seignorial μοναρχία (XI-XII αι.)
Κτηματική αντιπροσωπευτική μοναρχία (XIII-XV αι.)
Απόλυτη μοναρχία (τέλη 15ου-μέσα 16ου αιώνα)
Φεουδαρχικό δίκαιο της Αγγλίας.

1. Αγγλοσαξονική πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία.

Μετά την αποχώρηση τον 5ο αι. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να εισβάλλουν στα βρετανικά νησιά από την ήπειρο των γερμανικών φυλών των Angles, Saxons και Jutes. Οι Κέλτες ωθήθηκαν στη Σκωτία και την Ουαλία. Β VII αιώνα Οι Αγγλοσάξονες σχημάτισαν 7 πρώιμα φεουδαρχικά βασίλεια. Στις αρχές του 9ου αι. το βασίλειο του Γουέσεξ υπέταξε όλους τους άλλους και σχηματίστηκε ένα ενιαίο κράτος της Αγγλίας. Παράγοντες ενοποίησης: καταστολή της αντίστασης των κατακτημένων λαών, υιοθέτηση του Χριστιανισμού (VII αιώνα) και καταπολέμηση της εισβολής των Σκανδιναβικών φυλών (IX-XI αιώνες)

Κοινωνικό σύστημα.
Η ανάπτυξη του κοινωνικού συστήματος συνέβη με τον ίδιο τρόπο όπως και στους Φράγκους, αλλά πιο αργά. Τον 7ο αιώνα η φυλετική αρχοντιά ξεχωρίζει ( Κόμης), εναντιούμενος στους κοινοτικούς αγρότες ( κερλάμ), καθώς και ημιελεύθερα χρόνια και οικιακούς υπηρέτες-σκλάβους. Στις αγγλοσαξονικές «αλήθειες» του 7ου-8ου αι. έχει καταγραφεί η πρακτική της ατομικής πατρωνίας ( glafordata). Στους IX-X αιώνες. οι διαδικασίες της φεουδαρχίας εντείνονται. Αυτό διευκολύνθηκε από τις χορηγήσεις ασυλίας του βασιλιά υπέρ της οικογενειακής αριστοκρατίας. Ο υποχρεωτικός έπαινος εκτελείται από το νόμο: κάθε άτομο έπρεπε να έχει έναν γκλάφορντ (άρχοντα), του οποίου η εξουσία εκτείνεται τόσο σε πρόσωπο όσο και σε περιουσία. Απαγορευόταν η μη εξουσιοδοτημένη αναχώρηση από τον κύριό του. Μαζί με τους ευγενείς της φυλής, υπήρχε και μια αριστοκρατία που υπηρετούσε από τους βασιλικούς πολεμιστές ( tenov), οι οποίοι παρέλαβαν για την υπηρεσία τους οικόπεδα. Από τα εξαθλιωμένα καρλά σχηματίστηκε μια εξαρτημένη αγροτιά. Του κατακτημένου πληθυσμού – δούλοι.

Μέχρι τον 11ο αιώνα. Η διαμόρφωση του συστήματος των φεουδαρχικών σχέσεων βρισκόταν ακόμη στα πρώτα του στάδια. Ο βασιλιάς ήταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης όλης της γης και μπορούσε να περιορίσει τις ασυλίες και να κατάσχει τις επιχορηγήσεις γης. Υπήρχε ένα σημαντικό στρώμα ελεύθερης αγροτιάς (ιδιαίτερα στα βορειοανατολικά).

κρατικό σύστημα.
Με την κατάκτηση της Βρετανίας, οι φυλετικοί φορείς μετατράπηκαν σε κρατικούς φορείς. Στους VII-VIII αιώνες. υπάρχει μια ανύψωση της βασιλικής εξουσίας έναντι των ευγενών της φυλής. Ο βασιλιάς αυτή την εποχή ήταν πρωτίστως στρατιωτικός ηγέτης, αλλά και εκλεγμένος. Ο βασιλιάς είχε το δικαίωμα της ανώτατης αυλής. Β IX-X αιώνες υπάρχει μια ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας: ο βασιλιάς αποκτά το μονοπωλιακό δικαίωμα να κόβει νομίσματα, να επιβάλλει δασμούς και να συλλέγει προμήθειες σε είδος από ολόκληρο τον πληθυσμό. Ο βασιλιάς επεμβαίνει στις ενδοκοινοτικές σχέσεις, ακόμη και σε διαμάχες μεταξύ φεουδαρχών. Ταυτόχρονα, υπήρξε συγκέντρωση πολιτικής εξουσίας στα χέρια μεμονωμένων φεουδαρχών σε περιορισμένη κλίμακα και υπό τον έλεγχο της βασιλικής εξουσίας.

Η βασιλική αυλή ήταν το κέντρο της διακυβέρνησης της χώρας και οι πολεμιστές ήταν αξιωματούχοι του κράτους. Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξαν ο βασιλικός ταμίας και οι ιερείς του γραφείου.

Αντί για εθνοσυνέλευση, εμφανίζεται ένα «συμβούλιο σοφών» ( withanagemot) από τους ευγενείς, βασιλιά και βασίλισσα, επίσκοποι, μεγάλους φεουδάρχες, και από τον 9ο αι. περιλαμβάνει επίσης τα βασιλικά θήγματα κατόπιν προσωπικής πρόσκλησης του βασιλιά. Η αρμοδιότητα του whitanagemot ήταν αρκετά ευρεία: θέματα πολέμου και ειρήνης, διορισμός σε θέσεις, έγκριση φόρων, συζήτηση νόμων, εξέταση δικαστικών υποθέσεων. Η βασιλική εξουσία απομάκρυνε σταδιακά το συμβούλιο των ευγενών από το να αποφασίζει για τα πιο σημαντικά ζητήματα.

Το 1066, οι Νορμανδοί, με επικεφαλής τον Γουλιέλμο, κατέκτησαν την Αγγλία, διευκολύνοντας την ανάπτυξη ενός φεουδαρχικού κράτους που, σε αντίθεση με την υπόλοιπη Ευρώπη, γνώρισε πρώιμο συγκεντρωτισμό και αυξημένη βασιλική εξουσία.

Κοινωνικό σύστημα.
Η Νορμανδική κατάκτηση συνέβαλε στην περαιτέρω φεουδαρχία. Τα κατασχεθέντα εδάφη μεταφέρθηκαν εν μέρει στη βασιλική επικράτεια και εν μέρει διανεμήθηκαν σε Νορμανδούς φεουδάρχες. Ωστόσο, οι Νορμανδοί διατήρησαν τη γη για όσους συμφώνησαν να υπηρετήσουν τον Γουλιέλμο τον Κατακτητή. Το 1085, ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής δήλωσε ότι ήταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης όλης της γης και απαίτησε όρκο πίστης από όλους τους γαιοκτήμονες. Όλοι τους έγιναν υποτελείς του βασιλιά με την υποχρέωση στρατιωτικής θητείας και άλλων καθηκόντων. Η αρχή «ο υποτελής μου δεν είναι υποτελής μου» δεν καθιερώθηκε στην Αγγλία.

Η βάση της φεουδαρχικής οικονομίας στην Αγγλία ήταν το φέουδο - μια συλλογή από εκμεταλλεύσεις γης του φεουδάρχη (κατά κανόνα, βρίσκονταν σε λωρίδες). Οι φεουδάρχες δεν απέκτησαν ασυλίες. Χωρίστηκαν σε 2 κατηγορίες: άμεσους υποτελείς του βασιλιά (μεγάλοι γαιοκτήμονες - κόμητες, βαρόνοι) και υποτελείς δεύτερου επιπέδου του βασιλιά (υποβασάλοι - μεσαίοι και μικροί γαιοκτήμονες). Ο κλήρος εκτελούσε υποτελή καθήκοντα με τους ίδιους όρους με τους κοσμικούς φεουδάρχες (στρατιωτική θητεία και φόροι).

Στα τέλη του 11ου αιώνα. οι περισσότεροι αγρότες ήταν σκλαβωμένοι. Οι πιο συνηθισμένοι ήταν οι επαύλεις, οι οποίοι εξαρτώνταν από τη γη και εκτελούσαν υπηρεσίες και καθήκοντα. Στη συνέχεια, η ιδιότητά τους υποβιβάστηκε σε αυτό των προσωπικά ανελεύθερων. Το ένα τρίτο του πληθυσμού ήταν φτωχοί και ακτήμονες Bordarii και Kottarii. Ένα μικρό μέρος του πληθυσμού ήταν ελεύθεροι αγρότες - σοκμέν (κοντά σε μικρούς φεουδάρχες και αλλοδιστές). Οι ελεύθεροι αγρότες ήταν σύμμαχοι της βασιλικής εξουσίας στον αγώνα ενάντια στους μεγάλους φεουδάρχες. Επίσημα, στην Αγγλία υπήρχε ίση προστασία από το «κοινό δίκαιο» κάθε ελεύθερης εκμετάλλευσης ( ελεύθερο κτήμα), που ήδη στα τέλη του 12ου αι. συνέβαλε στην εξομάλυνση των νομικών διαφορών μεταξύ της κορυφής της ελεύθερης αγροτιάς και του μικρού ιππότη.

Η ανάπτυξη του εμπορίου συνέβαλε στην ανάπτυξη των πόλεων. Τα περισσότερα από αυτά ήταν στη βασιλική επικράτεια και τα διαχειριζόταν η βασιλική διοίκηση. Καθώς η βασιλική εξουσία ενισχύθηκε, οι πόλεις αγόρασαν βασιλικές χάρτες, οι οποίες όριζαν εμπορικά προνόμια.

κρατικό σύστημα.
Στην ανάπτυξη του κράτους, η κύρια τάση ήταν ο συγκεντρωτισμός. Στους XI-XII αιώνες. ο συγκεντρωτισμός στηριζόταν στα βασιλικά δικαιώματα των Άγγλων βασιλιάδων, οι οποίοι ήταν το συνδετικό κέντρο ολόκληρου του φεουδαρχικού-ιεραρχικού συστήματος. Το αγγλικό κράτος είναι μια ειδική μορφή βασιλικής μοναρχίας, η οποία διακρινόταν από σχετικό συγκεντρωτισμό και στην οποία ο βασιλιάς ήταν ο κυρίαρχος όλων των φεουδαρχών και ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας στη χώρα. Τα δικαστικά και φορολογικά δικαιώματα του στέμματος είναι ταυτόχρονα δικαιώματα του ανώτατου άρχοντα σε σχέση με τους υποτελείς.

Τα δικαιώματα αυτά ρυθμίζονταν από το φεουδαρχικό έθιμο. Από το δεύτερο μισό του 12ου αι. Οι εθνικές αρχές στη διακυβέρνηση ενισχύονται σε σχέση με τις μεταρρυθμίσεις του Ερρίκου Β' (1154-1189). Η δικαστική μεταρρύθμιση περιόρισε τα δικαιώματα των φεουδαρχών στον τομέα της δικαστικής και διοικητικής διαχείρισης και εισήγαγε νέες μορφές δικαστικής διαδικασίας. Άλλες μεταρρυθμίσεις είχαν ως στόχο τη δημιουργία ενός μισθοφορικού στρατού ανεξάρτητου από τους φεουδάρχες μεγιστάνες και την καθιέρωση νέων τύπων οικονομικής φορολογίας.Στρατιωτική μεταρρύθμιση ανέλαβε την αντικατάσταση της προσωπικής στρατιωτικής θητείας με την πληρωμή «χρημάτων ασπίδας», η οποία δημιούργησε την ευκαιρία να διατηρήσει μια μισθωμένη ιπποτική πολιτοφυλακή. Καθιερώθηκε η στρατιωτική θητεία για όλο τον ελεύθερο πληθυσμό της χώρας. Καθιερώθηκε επίσης εθνικός φόροςκινητή περιουσία

, που πήγε να υποστηρίξει τα στρατεύματα.

Το κεντρικό διοικητικό όργανο ήταν η βασιλική κουρία, η οποία συνδύαζε τις λειτουργίες των ανώτατων εκτελεστικών, δικαστικών και οικονομικών οργάνων. Αποτελούνταν από: έναν στρατάρχη - αρχηγό του στρατού, έναν καμαριάρχη υπεύθυνο για τη βασιλική περιουσία, έναν καγκελάριο - τον προσωπικό γραμματέα του βασιλιά, καθώς και, μετά από πρόσκληση του βασιλιά, τους ανώτατους κοσμικούς και πνευματικούς φεουδάρχες.

Ξεχωριστά τμήματα διαχωρίστηκαν σταδιακά από την κουρία: η αίθουσα της σκακιέρας (οικονομικά), το τμήμα του καγκελαρίου, καθώς και μια σειρά δικαστικών οργάνων (το Ανώτατο Δικαστήριο του Βασιλιά, με επικεφαλής έναν δικαστή, εντός του οποίου υπήρχε Court of Common Pleas).
Τοπικός έλεγχος.

Η διαίρεση σε νομούς, εκατοντάδες και κοινότητες έχει διατηρηθεί. Οι σερίφηδες έγιναν επικεφαλής της τοπικής βασιλικής διοίκησης στις κομητείες (είχαν τις υψηλότερες δικαστικές, στρατιωτικές, οικονομικές και αστυνομικές εξουσίες). Οι σερίφηδες αλληλεπιδρούσαν με εκατοντάδες και συνελεύσεις κομητειών. Σταδιακά οι συναντήσεις έχασαν την ανεξάρτητη σημασία τους. Ο Ερρίκος Β' αφαίρεσε τις περισσότερες αστικές αγωγές από τη δικαιοδοσία του, αλλά αύξησε τον ρόλο τους στον διορισμό προσώπων για τη διερεύνηση ποινικών υποθέσεων (κατηγορικά δικαστήρια).
Τα όρια της βασιλικής δικαιοδοσίας επεκτάθηκαν εις βάρος της αρμόδιας δικαιοδοσίας. Τα βασιλικά δικαστήρια είχαν δικαιοδοσία για όλες σχεδόν τις ποινικές και τις περισσότερες αστικές υποθέσεις που σχετίζονται με τη γη. Εφαρμόστηκε ένα σύστημα ταξιδιωτικών δικαστηρίων - ταξιδιωτικές συνεδρίες βασιλικών δικαστών που ταξίδευαν στις κομητείες μία φορά κάθε 7 χρόνια. Για έρευνες, υπήρχαν 12 ενόρκοι ιπποτών ή άλλων πλήρους πολιτών που ορκίστηκαν ως μάρτυρες ή εισαγγελείς (αυτό εξασφάλιζε μεγαλύτερη αντικειμενικότητα). Τα ταξιδιωτικά δικαστήρια χρησίμευσαν επίσης ως μέσο ελέγχου της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Η αρμοδιότητα των δικαστηρίων μεγάλων φεουδαρχών ήταν περιορισμένη λόγω της παρέμβασης της βασιλικής εξουσίας. Αλλά το δικαστήριο του φεουδάρχη εξέτασε τις αξιώσεις του Villan κάθε είδους, αφού οι δουλοπάροικοι δεν είχαν το δικαίωμα να προσφύγουν στη βασιλική αυλή.

3. Κτήμα-αντιπροσωπευτική μοναρχία.

Κοινωνικό σύστημα.
Β XIII αιώνας Αναπτύσσονται εμπορευματικές-χρηματικές σχέσεις, γεγονός που συμβάλλει στην αποδυνάμωση της μεγάλης φεουδαρχικής γαιοκτησίας που βασίζεται στην επιβίωση. Οι φεουδάρχες πολεμούν με τον βασιλιά για γη, εισόδημα και πολιτική εξουσία. Στα αγροκτήματα των μεσαίων και μικρών φεουδαρχών - ιπποτών - παρατηρείται διάβρωση της δουλοπαροικίας και του συστήματος κορβέ, αντικαθίσταται τα φυσικά καθήκοντα με χρηματικά και αρχίζει η μερική χρήση της μισθωτής εργασίας. Η διαστρωμάτωση της αγροτιάς και ο αριθμός των ελεύθερων αγροτικών ελίτ αυξάνονται.

Οι βίλες δεν είχαν δικαιώματα ο ιδιοκτήτης της γης θεωρούνταν ιδιοκτήτης της περιουσίας τους. Όμως, η νομική θεωρία και η νομοθεσία αναγνώρισαν το δικαίωμα των βιλλανών για ποινική αξίωση στη βασιλική αυλή, ακόμη και κατά του κυρίου τους. Από τα τέλη του 14ου αι. Ο βιλανισμός σταδιακά παύει να υφίσταται: οι Βίλαν αγοράζουν την ελευθερία τους, το κορβέ εξαφανίζεται, το ενοίκιο γίνεται χρηματικό.

Στις πόλεις παρατηρείται διαφοροποίηση του πληθυσμού και ενοποίηση των εταιρικών ομίλων.

Στους XII-XIII αιώνες. κοινωνικοοικονομικοί παράγοντες συνέβαλαν στον συγκεντρωτισμό του κράτους. Στην Αγγλία, αυτή η διαδικασία επιταχύνθηκε λόγω της ανάπτυξης του στρώματος της ελεύθερης αγροτιάς, της οικονομικής και νομικής σύγκλισης των ιπποτών, των κατοίκων της πόλης και των πλούσιων αγροτών και της ενίσχυσης των διαφορών μεταξύ της κορυφής των φεουδαρχών και των υπόλοιπων στρωμάτων τους. . Τα κοινά οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα των ιπποτών και ολόκληρης της ελίτ των ελεύθερων κατόχων έγιναν η βάση για μια πολιτική ένωση.

Πηγές δικαίου.
Κατά την περίοδο της πρώιμης φεουδαρχίας, η κύρια πηγή δικαίου ήταν τα έθιμα. Με την πάροδο του χρόνου, εμφανίζονται συλλογές - Pravda (Ine, Alfred, κ.λπ.). Μετά την Νορμανδική κατάκτηση, διακηρύχθηκε μια πολιτική σεβασμού των «παλιών καλών αγγλοσαξονικών εθίμων», που συνέβαλαν στην εδραίωση τους σε ένα ενιαίο νομικό σύστημα κοινό για ολόκληρη τη χώρα. Οι περιοδεύουσες βασιλικές αυλές συνόψισαν τα τοπικά έθιμα και ανέπτυξαν γενικούς κανόνες και αρχές. Στις δραστηριότητές τους, τα βασιλικά δικαστήρια καθοδηγούνταν από προηγούμενες αποφάσεις δικαστών. Έτσι διαμορφώθηκε το «κοινό δίκαιο», το οποίο ήταν άγραφο και ενιαίο για όλη την Αγγλία. Τυπικά, δεν γνώριζε τις νομικές διαφορές για το ελεύθερο μέρος του αγγλικού πληθυσμού.

Το αγγλικό φεουδαρχικό δίκαιο δεν επηρεάστηκε από το κανονικό δίκαιο ή το ρωμαϊκό δίκαιο. Σχηματίστηκε στους XII-XIII αιώνες. οι κανόνες του «κοινού δικαίου» ρύθμιζαν το δικονομικό δίκαιο, το ενοχικό δίκαιο, τη δικαιοδοσία των δικαστηρίων κ.λπ. Οι κανόνες ενοποιήθηκαν με την καταγραφή εκθέσεων μεμονωμένων δικαστικών αποφάσεων στα λεγόμενα Scrolls of Litigation. Από τα τέλη του 13ου αι. Εμφανίζονται επετηρίδες και τον 16ο αι. - δικαστικές εκθέσεις ιδιωτών μεταγλωττιστών. Με τη δημοσίευση των Επετηρίδων, έγινε κοινή η αναφορά παρόμοιων δικαστικών αποφάσεων για την υποστήριξη των θέσεων των μερών με το κύρος της δικαστικής πρακτικής, αλλά οι δικαστές δεν δεσμεύονταν ακόμη απαραίτητα από αυτήν.

Στις δραστηριότητες των βασιλικών αυλών μεγάλη σημασία είχαν οι βασιλικές διαταγές, που εκδόθηκαν στον ενάγοντα έναντι αμοιβής. Επηρέασαν την ανάπτυξη του κοινού δικαίου. Η υποχρέωση των δικαστηρίων να εκδικάζουν υποθέσεις εντός των αυστηρών ορίων της διάταξης συνέβαλε στην ανάπτυξη του φορμαλισμού στο κοινό δίκαιο. Μέχρι τον 15ο αιώνα δεν ανταποκρίνεται πλέον στις νέες συνθήκες.

Από τον 14ο αιώνα εμφανίζεται η «δικαιοσύνη». Ο μηχανισμός της εμφάνισής του ήταν ο εξής. Οι ενάγοντες, που δεν μπορούσαν να βρουν προστασία για τα δικαιώματά τους στα δικαστήρια του κοινού δικαίου, απευθύνθηκαν στον βασιλιά για «έλεος και δικαιοσύνη». Ο βασιλιάς σύντομα σταμάτησε να εξετάζει αυτές τις εκκλήσεις ο ίδιος και τις μετέφερε στον Λόρδο Καγκελάριο, ο οποίος θεωρήθηκε ο «οδηγός της βασιλικής συνείδησης» (η πρώτη διαταγή για λογαριασμό του Καγκελάριου εμφανίστηκε το 1474). Για την επίλυση νομικών ζητημάτων, ο Καγκελάριος στράφηκε στο φυσικό και εν μέρει στο ρωμαϊκό δίκαιο. Αν και η αποδοχή του ρωμαϊκού δικαίου άγγιξε την Αγγλία, δεν είχε καμία πρακτική σημασία.

Τον 15ο αιώνα Έγιναν εμφανείς διαφωνίες μεταξύ του κοινού δικαίου και του δικαίου της δικαιοσύνης, γεγονός που οδήγησε σε αποδυνάμωση του φορμαλισμού του κοινού δικαίου. Στις αρχές του 16ου αι. Ο καγκελάριος απέκτησε το δικαίωμα να παρεμβαίνει στις δραστηριότητες των δικαστηρίων κοινού δικαίου. Η σύγκρουση επιλύθηκε υπέρ του Πρωτοδικείου, το οποίο εξασφάλιζε την προτεραιότητα των δίκαιων κανόνων έναντι του κοινού δικαίου.

Μια άλλη πηγή δικαίου ήταν η νομοθεσία: βασιλικοί χάρτες, διατάγματα κ.λπ. Με την εμφάνιση του κοινοβουλίου, τα καταστατικά - κοινοβουλευτικές πράξεις που εγκρίθηκαν από τον βασιλιά - έγιναν η πηγή του νόμου. Ρόλο πηγών έπαιξαν και οι πραγματείες των Άγγλων νομικών.

Ιδιοκτησία.
Η γη ήταν υψίστης σημασίας. Η απόκτησή του έγινε με σύμβαση, κληρονομιά, παραχώρηση, παραγραφή κατοχής. Ο βασιλιάς θεωρούνταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης, από αυτόν οι άρχοντες λειτουργούσαν ως «κεφαλοκατέχοντες», οι οποίοι μεταβίβαζαν τη γη σε υποτελείς κ.λπ. Σύμφωνα με τη φύση των καθηκόντων, όλη η γη χωριζόταν σε ελεύθερες και εξαρτημένες εκμεταλλεύσεις γης. Υπήρχαν τρεις κύριοι τύποι δωρεάν συμμετοχών, οι οποίοι διέφεραν ως προς το νομικό καθεστώς:

Παραχωρημένες εκτάσεις (που πέρασαν στους κληρονόμους). από το 1290 ο νόμος επέτρεπε τη δωρεάν αποξένωση.
Διατηρούμενες εκτάσεις (οι κάτοχοι δεν μπορούσαν να αποξενώσουν εις βάρος των κληρονόμων τους).
Υπό όρους ισόβια εκμετάλλευση, που πέρασε όχι στους κληρονόμους, αλλά στον άρχοντα.

Από τον 14ο αιώνα στο «δίκαιο της δικαιοσύνης», εμφανίστηκε ο θεσμός της ιδιοκτησίας καταπιστεύματος: ο ιδιοκτήτης ενός πράγματος, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, το μεταβίβασε στην κατοχή και τη διαχείριση άλλου προσώπου και το τελευταίο, δυνάμει της αποδεκτής υποχρέωσης, έπρεπε να το διαχειριστεί. περιουσία καλή τη πίστη προς το συμφέρον άλλου προσώπου. Εάν οι υποχρεώσεις δεν εκπληρώνονταν, ο ιδιοκτήτης είχε το δικαίωμα δικαστικής προστασίας στο δικαστήριο της καγκελαρίου.

Από τον 13ο αιώνα ισχύει μίσθωση γης από δωρεάν ιδιοκτήτες γης. Ο νόμος παρείχε ορισμένες προστασίες στον ενοικιαστή και ο ιδιοκτήτης δεν μπορούσε να απομακρύνει τον ενοικιαστή από τη γη μέχρι τη λήξη της σύμβασης.

Ένα ενέχυρο γης προκύπτει από σύμβαση δανείου με δυνατότητα επιστροφής στον οφειλέτη σε περίπτωση πληρωμής της οφειλής. Η καθυστερημένη πληρωμή βάσει του κοινού δικαίου θα μπορούσε να προκαλέσει τη μόνιμη απώλεια της ιδιοκτησίας της γης. Τον 16ο αιώνα στο δίκαιο της δικαιοσύνης, προκύπτει ένας κανόνας: ο ενυπόθηκος δανειστής, σε περίπτωση μεταγενέστερης πληρωμής του χρέους, θα μπορούσε να διεκδικήσει την επιστροφή της γης.

Ενοχικό Δίκαιο
Υπήρχαν υποχρεώσεις από συμβόλαια και από πρόκληση βλάβης. Οι συμβάσεις χωρίστηκαν σε: επίσημες (σύμφωνα με καθιερωμένη διαδικασία) - απολάμβαναν την προστασία του κοινού δικαίου και άτυπες (απλές) απολάμβαναν την προστασία της ισότητας. Το Chancellor's Court χρησιμοποίησε την αρχή της εκτέλεσης της σύμβασης σε είδος, η οποία προϋπέθετε την πραγματική εκπλήρωση των υποχρεώσεων.

Υποχρεώσεις από αδικήματα προέκυψαν σε περίπτωση βίαιων πράξεων εκ μέρους συντρόφου και παραβίασης της τάξης που καθόρισε ο βασιλιάς. Σταδιακά από τα τέλη του 13ου αι. τα συμφέροντα των προσώπων που υπέστησαν ζημία τυγχάνουν προστασίας σε περίπτωση παράνομων ενεργειών ή αδράσεων άλλου προσώπου και σε περίπτωση μη εκπλήρωσης ή ακατάλληλης εκτέλεσης της σύμβασης.

Η σύμβαση μίσθωσης λειτούργησε με μοναδικό τρόπο. Λόγω της επιδημίας πανώλης του 1348-1349. υπήρξε μείωση του αριθμού των εργαζομένων, γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση καταστατικών που καθιστούσαν υποχρεωτική την πρόσληψη έναντι αμοιβής όπως πριν από την επιδημία σε κάθε εργοδότη. άρνηση θα οδηγούσε σε ποινική δίωξη.

Οικογενειακό Δίκαιο.
Ρυθμίζεται από τους κανόνες του κανονικού δικαίου. Οι περιουσιακές σχέσεις των συζύγων ρυθμίζονταν από το κοινό δίκαιο: η σύζυγος δεν μπορούσε να συνάπτει ανεξάρτητα συμβόλαια, να διαθέτει περιουσία ή να δέχεται δώρα χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της. Η προδοσία θεωρήθηκε έγκλημα που τιμωρούνταν με «αφορισμό από το τραπέζι και το κρεβάτι». Τα νόθα παιδιά δεν αναγνωρίζονταν από το κοινό δίκαιο.

Ποινικό δίκαιο.
Κατά τη διάρκεια της άνοδος της φεουδαρχίας, το έγκλημα θεωρήθηκε ως παραβίαση της πίστης στον βασιλιά, ανεξάρτητα από το ποιος ζημιώθηκε. Τιμωρίες: ταλαιπωρία, παράνομο, χρηματικά πρόστιμα υπέρ του βασιλιά ή του θύματος.

Από τον 12ο αιώνα Υπάρχουν δύο είδη εγκλημάτων - κατά του βασιλιά και κατά ιδιωτών. Το πρώτο περιελάμβανε σοβαρά εγκλήματα, συμπεριλαμβανομένων αυτών κατά της εκκλησίας, καθώς και ορισμένα εγκλήματα κατά προσώπων και περιουσίας. Υπήρχε διαφορά μεταξύ εκ προθέσεως και απερίσκεπτου εγκλήματος. Στα τέλη του 12ου αι. Η έννοια του «κακουργήματος» εισάγεται αρχικά για να σημαίνει προδοσία εναντίον ενός άρχοντα, ακολουθούμενη από απώλεια φέουδου, στη συνέχεια αυτή η έννοια επεκτείνεται σε μια σειρά από σοβαρά εγκλήματα (δολοφονία, εμπρησμός, βιασμός, ληστεία, κλοπή) με τιμωρία στην μορφή θανάτου με κατάσχεση περιουσίας.

Τον XIV αιώνα. Η ταξινόμηση των εγκλημάτων χωρίζεται σε τρεις κατηγορίες: προδοσία- το πιο σοβαρό κρατικό έγκλημα (εξέγερση, δολοφονίες μελών της βασιλικής οικογένειας και ανώτερων αξιωματούχων, παραποίηση/απομίμηση). κακούργημα- σοβαρό ποινικό αδίκημα πλημμέλημα- ελαφρύ ποινικό αδίκημα. Αργότερα, εμφανίστηκε η έννοια της «μικρής προδοσίας»: η δολοφονία ενός κυρίου από έναν υπηρέτη, ενός συζύγου από μια σύζυγο, ενός ανώτερου ιεράρχη από έναν κληρικό κ.λπ.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ποινικού δικαίου της μεσαιωνικής Αγγλίας ήταν η τάση για αυστηροποίηση της καταστολής του ποινικού δικαίου. Για κάθε προδοσία και για τα περισσότερα κακουργήματα, επιβλήθηκε η θανατική ποινή, συμπεριλαμβανομένων των χαρακτηριστικών: κάψιμο, τεταρτημόριο, τροχοδρομία κ.λπ. Οι τιμωρίες συχνά συνοδεύονταν από δήμευση περιουσίας.

Από τα τέλη του 15ου αι. στο ποινικό δίκαιο εμφανίζεται η λεγόμενη «αιματώδης νομοθεσία» που στρέφεται κατά των αλητών, των επαιτών και της συγκέντρωσης ελεημοσύνης. Οι επανειλημμένες καταδίκες για επαιτεία είχαν ως αποτέλεσμα τη θανατική ποινή ή τη βαριά σωματική τιμωρία.

Διαδικασία
Αρχικά, η διαδικασία ήταν αντίθετη. Πραγματοποιήθηκε δημόσια, με ίσα δικαιώματα των μερών, και ήταν προφορική. Τα κύρια είδη αποδείξεων ήταν η ομολογία, ο όρκος, οι μάρτυρες και οι δοκιμασίες. Το μεγαλύτερο μέρος των υποθέσεων κοινού δικαίου αντιμετωπίστηκε σε τοπικά και φεουδαρχικά δικαστήρια.

Αναπτύχθηκε ο θεσμός της κριτικής επιτροπής. Στην αρχή, οι ένορκοι ενεργούσαν ως μάρτυρες γεγονότων κατά τη διάρκεια ερευνών σε αστικές και ποινικές υποθέσεις. Υπό όρκο, έπρεπε να πουν στους περιοδεύοντες δικαστές τα πάντα για τους εγκληματίες και τα εγκλήματα στην περιοχή. Στα τέλη του XIII - αρχές του XIV αιώνα. εμφανίζονται τα μεγάλα και μικροσκοπικά δικαστήρια. Ο πρώτος συμμετείχε στην έγκριση του κατηγορητηρίου και ο δεύτερος συμμετείχε στην εξέταση της υπόθεσης επί της ουσίας και εξέδωσε ένοχη ετυμηγορία.

Με την άνοδο στην εξουσία της δυναστείας των Τυδόρ, αναπτύσσονται στη διαδικασία οι αρχές της έρευνας. Η δίωξη των κατηγορουμένων γίνεται με συνοπτική διαδικασία (μια μορφή διαδικασίας που προβλέπεται από το κοινό δίκαιο και προορίζεται για την εξέταση μικρουποθέσεων από δικαστές, σερίφηδες κ.λπ.) και με κατηγορητήριο (υπήρχαν 4 στάδια: σύλληψη, δίκη, δίκη, ετυμηγορία). Πριν από τη δίκη, ο κατηγορούμενος κρατήθηκε χωρίς να του επιδοθεί κατηγορητήριο. Οι ανακρίσεις πραγματοποιήθηκαν υπό βασανιστήρια, αν και το κοινό δίκαιο δεν αναγνώριζε επίσημα τα βασανιστήρια.

Δεν επιτρέπονταν προσφυγές κατά δικαστικών αποφάσεων. Η αξίωση για σφάλμα ήταν δυνατή μόνο εάν διαπιστωθούν ανακρίβειες κατά την προετοιμασία του πρωτοκόλλου.

Περαιτέρω ανάγνωση

Η Αγγλία επηρεάστηκε λιγότερο από την επιρροή του ρωμαϊκού δικαίου από άλλες χώρες. Πριν από την κατάκτηση των Νορμανδών τον 11ο αιώνα. Οι κύριες πηγές δικαίου στην Αγγλία ήταν τα έθιμα και η βασιλική νομοθεσία. Η διακήρυξη των νόμων έγινε πολύ νωρίς ένα από τα μέσα για να αυξήσουν το κύρος τους και να ικανοποιήσουν τις υλικές διεκδικήσεις μεταξύ των αγγλοσάξωνων βασιλιάδων.

Οι πρώτες νομικές συλλογές άρχισαν να εμφανίζονται εδώ τον 6ο αιώνα. Το 601-604. Η αλήθεια του Έθελμπερτ διακηρύχθηκε στο Κεντ. Τον 7ο αιώνα Στο Wessex, η Pravda Ine συντάχθηκε τον 9ο αιώνα. στο πρώτο σχετικά συγκεντρωτικό κράτος των Αγγλοσάξωνων - Αλήθεια του Άλφρεντ, τον 11ο αιώνα. - Οι νόμοι του Knuth.

Η αλήθεια του Ethelbert βασίστηκε στους κανόνες του παλιού κοινού δικαίου, αλλά αντικατόπτριζε επίσης νέες νομικές διατάξεις που θεσπίζουν, για παράδειγμα, αυξημένα πρόστιμα για εγκλήματα κατά του βασιλιά και της Εκκλησίας, υλικές ποινές για τον βασιλιά για μια σειρά δωρεάν αξιώσεων (περιπτώσεις κλοπή, φόνος). Έτσι, για τη δολοφονία ενός ελεύθερου, όχι μόνο καταβλήθηκε το βέργκελντ στην οικογένεια του δολοφονηθέντος, αλλά και πρόστιμο (50 σελίνια) στον βασιλιά ως αποζημίωση στον αφέντη.

Τον 9ο αιώνα. ο βασιλιάς ήδη ενεργεί ως ο κύριος εγγυητής ≪ βασιλική ειρήνη≫. Η ασφάλεια για τη ζωή του βασιλιά ενισχύεται. Οι επιθέσεις κατά της ζωής του επισύρουν τη θανατική ποινή. Με βάση το εθιμικό δίκαιο, οι επόμενες συλλογές δανείστηκαν τους νομικούς κανόνες των προηγούμενων. Η πολιτική των πρώτων Νορμανδών βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Γουλιέλμο τον Κατακτητή, είχε ως στόχο την τήρηση «των παλαιών και καλών αγγλοσαξονικών εθίμων». Αυτή την εποχή, λοιπόν, αναδυόταν ήδη η παράδοση της ισχυρής ιστορικής συνέχειας του αγγλικού δικαίου και ο ρόλος του κύριου εγγυητή της συμμόρφωσης με τους κανόνες του μεταφέρθηκε στην ισχυρή βασιλική εξουσία, στο αναδυόμενο σύστημα των εθνικών βασιλικών δικαστηρίων.

Ο σχηματισμός του «κοινού δικαίου» της χώρας συνδέθηκε με τις μόνιμες δραστηριότητες των βασιλικών ταξιδιωτών δικαστών υπό τον Ερρίκο //(XII αιώνας). Εξέτασε, πρώτα απ 'όλα, «διαμάχη για το στέμμα», δηλαδή περιπτώσεις άμεσου ενδιαφέροντος από την άποψη πιθανών εσόδων από το Δημόσιο: για τα φεουδαρχικά δικαιώματα του μονάρχη, για την ανακάλυψη θησαυρών, για ύποπτους θανάτους και παραβιάσεις του βασιλική ειρήνη, για καταχρήσεις βασιλικών αξιωματούχων. Εξέτασαν επίσης τη «γενική αντιδικία» ή «την αντιδικία του λαού», με βάση τις καταγγελίες που έλαβε ο βασιλιάς. Ένας από τους διαύλους για τη διαμόρφωση των κανόνων «κοινού δικαίου» ήταν η πρακτική των ίδιων των βασιλικών αυλών.

Στις αρχές του 14ου αι. εμφανίζεται ο λεγόμενος «νόμος της δικαιοσύνης», που δεν είχε αυστηρό ντετερμινισμό, αφήνοντας την απόφαση πολλών θεμάτων στην κρίση των δικαστών. Από τον 15ο αιώνα Εμφανίζονται επιστημονικές πραγματείες για τα πιο σημαντικά και σύνθετα ζητήματα δικαίου. Τέτοιες πραγματείες έχουν επίσης την ιδιότητα των πηγών δικαίου. Με την κυρίαρχη κατανομή της νομολογίας στο μεσαιωνικό δίκαιο της Αγγλίας, η βασιλική νομοθεσία και το καταστατικό δίκαιο (ασκήματα, χάρτες, διατάγματα, καταστατικά) είχαν μεγάλη σημασία σε όλα τα στάδια της ανάπτυξής της, ιδιαίτερα σε κρίσιμες εποχές.

Ένας άλλος δίαυλος για τη διαμόρφωση των κανόνων «κοινού δικαίου» ήταν η πρακτική των ίδιων των βασιλικών αυλών. Μητρώα των δικαστικών υποθέσεων (αρχικά με τη μορφή συνοπτικής και στη συνέχεια αναλυτικής δήλωσης των διαδίκων και των λόγων της δικαστικής απόφασης) τηρούνταν από την εμφάνιση του θεσμού των περιοδεύων δικαστών από τις αρχές του 13ου αιώνα.

Περισσότερα για το θέμα Πηγές φεουδαρχικού δικαίου στην Αγγλία. "Common Law" και "Equity".:

§3.2. Παροχή πολιτικού ασύλου και καθεστώτος πρόσφυγα ως δίαυλος νομιμοποίησης: πολιτικές και νομικές δυσκολίες στη διαμόρφωση κοινής προσέγγισης

41. Χαρακτηριστικά του αγγλικού φεουδαρχικού δικαίου.

Πηγές δικαίου. Στα πρώιμα φεουδαρχικά κράτη που προέκυψαν στην επικράτεια της Βρετανίας, η κύρια πηγή δικαίου ήταν τα έθιμα. Ορισμένες δημοσιευμένες συλλογές τελωνείων με τη συμπερίληψη κανόνων που έχουν εγκριθεί νομίμως από τις κρατικές αρχές. Αυτή είναι η αλήθεια του Έθελμπερτ, η αλήθεια της Ιν, οι νόμοι του Κνουτ.

Μετά τη Νορμανδική Κατάκτηση συνέχισαν να λειτουργούν τα παλιά αγγλοσαξονικά έθιμα, που είχαν τοπικό και εδαφικό χαρακτήρα. Αργότερα όμως η ανάπτυξη του αγγλικού νομικού συστήματος πήρε τον δρόμο της υπέρβασης του ιδιαιτερότητας και της δημιουργίας κοινού δικαίου για ολόκληρη τη χώρα. Οι περιοδεύοντες βασιλικοί δικαστές έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Κατά την εξέταση των τοπικών υποθέσεων, οι περιοδεύοντες βασιλικοί δικαστές καθοδηγούνταν όχι μόνο από τις νομοθετικές πράξεις των βασιλιάδων, αλλά και από τα τοπικά έθιμα και την πρακτική των τοπικών δικαστηρίων. Επιστρέφοντας στην κατοικία τους, κατά τη διαδικασία της περίληψης της δικαστικής πρακτικής, ανέπτυξαν γενικούς κανόνες δικαίου. Έτσι, σταδιακά, από την πρακτική των βασιλικών αυλών, προέκυψαν ενιαίοι κανόνες δικαίου, το λεγόμενο «κοινό δίκαιο». Από τον 13ο αιώνα. στις βασιλικές αυλές άρχισαν να συντάσσουν πρωτόκολλα δικαστικών ακροάσεων, «ειλητάρια των δικαστικών διαδικασιών», τα οποία αργότερα αντικαταστάθηκαν από συλλογές δικαστικών εκθέσεων. Ήταν εκείνη τη στιγμή που προέκυψε η βασική αρχή του «κοινού δικαίου»: η απόφαση ενός ανώτερου δικαστηρίου, που καταγράφεται στους «ειλητήρες της δίκης», είναι δεσμευτική όταν εξετάζεται παρόμοια υπόθεση από το ίδιο ή κατώτερο δικαστήριο. Αυτή η αρχή ονομάστηκε δικαστικό προηγούμενο. Από τον 15ο αιώνα. Στην Αγγλία, διαμορφώθηκε ο λεγόμενος «νόμος της δικαιοσύνης». Αν κάποιος δεν έβρισκε προστασία για τα παραβιασθέντα δικαιώματά του στα δικαστήρια του «κοινού δικαίου», απευθυνόταν στον βασιλιά για το «έλεος» να επιλύσει την υπόθεσή του «με καλή συνείδηση». Με την αύξηση τέτοιων υποθέσεων, ιδρύθηκε ένα δικαστήριο της καγκελαρίας («δικαστήριο δικαιοσύνης»). Οι νομικές διαδικασίες έγιναν από τον καγκελάριο μόνος και γραπτώς. Τυπικά, ο καγκελάριος δεν καθοδηγούνταν από κανέναν κανόνα δικαίου, αλλά μόνο από εσωτερική πεποίθηση, ταυτόχρονα, όταν έπαιρνε αποφάσεις, χρησιμοποιούσε τις αρχές του κανόνα και του ρωμαϊκού δικαίου. Η «ισότητα» συμπλήρωσε το κοινό δίκαιο και κάλυψε τα κενά του. Το «δικαίωμα δικαιοσύνης» βασίστηκε επίσης στην αρχή του προηγούμενου. Πηγή του αγγλικού φεουδαρχικού δικαίου ήταν επίσης καταστατικά και νομοθετικές πράξεις της κεντρικής κυβέρνησης. Το σύνολο των τελικών πράξεων του βασιλιά και των πράξεων που εγκρίθηκαν από κοινού από τον βασιλιά και το κοινοβούλιο ονομαζόταν καταστατικό δίκαιο. Το «κοινό δίκαιο», το οποίο ρύθμιζε ζητήματα που σχετίζονταν με τη φεουδαρχική ελευθεροκτησία, διέκρινε δύο τύπους ελεύθερων κατόχων:

απευθείας από τον βασιλιά - βαρονίες, που παραχωρήθηκαν στους «κεφαλοφύλακες», και 2) δωρεάν ιπποτικές εκμεταλλεύσεις από τους «κεφαλοφύλακες». Και οι δύο ήταν εξίσου υποτελείς του βασιλιά.

Από την άποψη των δικαιωμάτων του ιδιοκτήτη, το «κοινό δίκαιο» διέκρινε τρεις κατηγορίες κατόχων:

2) Υπό όρους εκμεταλλεύσεις γης.

3) Αποθεματικές εκμεταλλεύσεις - εκμεταλλεύσεις που δεν μπορούσαν να διατεθούν και που κληρονομήθηκαν μόνο από συγγενή απόγονο, συνήθως τον μεγαλύτερο γιο (αρχή της πρωτογένειας). Στους XII-XIII αιώνες. Προκύπτει ο θεσμός της καταπιστευματικής ιδιοκτησίας (trust), σύμφωνα με τον οποίο ένα άτομο μεταβιβάζει περιουσία σε άλλο, έτσι ώστε ο αποδέκτης, έχοντας γίνει επίσημα ιδιοκτήτης του, να διαχειρίζεται το ακίνητο και να το χρησιμοποιεί για τα συμφέροντα του προηγούμενου ιδιοκτήτη ή κατ' εντολή του. Νομικό καθεστώς της κατανομής των αγροτών. Οι προσωπικά εξαρτημένοι (δουλοπάροικοι) αγρότες έλαβαν το όνομα villans. Ο Βίλαν δεν μπορούσε να έχει καμία περιουσία που να μην ανήκε στον κύριο. Για το δικαίωμα χρήσης του οικοπέδου, οι βίλες έπρεπε να φέρουν διάφορα καθήκοντα. Υπήρχαν πλήρεις επαύλεις, των οποίων τα καθήκοντα δεν είχαν καθοριστεί και ορίστηκαν αυθαίρετα από τον φεουδάρχη, και «ημιτελείς επαύλεις», των οποίων τα καθήκοντα ο φεουδάρχης δεν μπορούσε να τα αυξήσει ή να τους διώξει από τη γη. Είχαν το δικαίωμα να μηνύσουν τον κύριό τους στις βασιλικές αυλές Με την πάροδο του χρόνου, εμφανίστηκε μια νέα μορφή αγροτικής ιδιοκτησίας - η κατοχή αντιγράφων. Το Copigold είναι μια αγροτική ιδιοκτησία γης που βασίζεται στο έθιμο μιας φεουδαρχικής περιουσίας (φέουδο), που παρέχεται σε έναν αγρότη (copigholder) εκδίδοντάς του ένα απόσπασμα από το πρωτόκολλο του αρχοντικού δικαστηρίου, επιβεβαιώνοντας το δικαίωμά του να κατέχει το οικόπεδο. Από τη φύση του, το copyhold είχε τον χαρακτήρα μιας κληρονομικής μίσθωσης. Ο γάμος και οι σχέσεις μεταξύ των συζύγων ρυθμίζονταν από το κανονικό δίκαιο. Η προίκα που έφερνε η γυναίκα ήταν στη διάθεση του συζύγου. Θα μπορούσε να κατέχει και να χρησιμοποιεί την ακίνητη περιουσία της συζύγου του ακόμη και μετά το θάνατο της συζύγου του, αν είχαν μαζί παιδιά. Σε περίπτωση μη τεκνοποίησης, η περιουσία της συζύγου μετά τον θάνατό της επιστρέφονταν στον πατέρα της ή στους κληρονόμους του. Η σύζυγος δεν είχε δικαίωμα να συνάπτει συμβόλαια, να κάνει συναλλαγές ή να εμφανιστεί στο δικαστήριο χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της. Η κληρονομιά των φεουδαρχών γινόταν με βάση την πρωτογένεια. Η υπόλοιπη περιουσία χωρίστηκε σε τρία μέρη: το 1/3 πήγε στη σύζυγο, το 1/3 στα παιδιά και το 1/3 στο ποινικό δίκαιο και διαδικασία. Από τον 13ο αιώνα Στην Αγγλία καθιερώθηκε ο διαχωρισμός σε τρεις ομάδες εγκλημάτων: κηδεία (προδοσία), κακούργημα (σοβαρό ποινικό αδίκημα) και πλημμέλημα (παραπτώματα).

Πρώτα απ 'όλα, αναπτύχθηκε η έννοια του "κακήματος" - δολοφονία, εμπρησμός, βιασμός, ληστεία. Η κύρια τιμωρία για κακούργημα ήταν ο θάνατος. Τον XIV αιώνα. η κηδεία άρχισε να χωρίζεται σε «μεγάλη προδοσία» - απόπειρα δολοφονίας ή δολοφονίας του βασιλιά ή των μελών της οικογένειάς του, βιασμός της βασίλισσας, της κόρης του βασιλιά, της συζύγου του γιου του βασιλιά, της εξέγερσης κατά του βασιλιά, της πλαστογραφίας βασιλική σφραγίδα, νομίσματα, εισαγωγή πλαστών χρημάτων στη χώρα, δολοφονία του καγκελαρίου, του ταμία, των βασιλικών δικαστών - και «μικρή προδοσία», που θεωρήθηκε δολοφονία από τον υπηρέτη του κυρίου, τη σύζυγο του συζύγου, έναν λαϊκό ή έναν κληρικό ενός ιεράρχη Η προδοσία τιμωρήθηκε με κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων Στην Αγγλία, η κριτική επιτροπή ενισχύεται τόσο σε ποινικές όσο και σε αστικές υποθέσεις.

Η ανάπτυξη του φεουδαρχικού κράτους στην Αγγλία διέφερε από την «κλασική» πορεία που διένυσε η Γαλλία. Η ιστορία του πάει πολύ πίσω. Πλέον σημαντικά ορόσημαμπορεί να θεωρηθεί η εισβολή κελτικών φυλών, που ξεκίνησε τον 3ο αιώνα. Π.Χ μι.; Ρωμαϊκή κυριαρχία κατά (1ος - 5ος αι. μ.Χ.); κατάκτηση τον 5ο αιώνα Κέλτες από γερμανικές φυλές των Αγγλοσάξωνων. Οι ξένες κατακτήσεις συνέβαλαν στην εντατικοποίηση των διαδικασιών αποσύνθεσης των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων μεταξύ των Κελτών και των Αγγλοσάξωνων, οι οποίοι τον 10ο αι. ενωμένο σε ένα κράτος, παρόμοιο με το κράτος των Φράγκων που περιγράφηκε παραπάνω.

Το αγγλοσαξονικό κράτος δεν κράτησε πολύ. Ήδη στα μέσα του 11ου αι. Η Βρετανία υπέστη μια νέα εισβολή - από τη Νορμανδία, μια χερσόνησο στη βορειοδυτική ακτή της Γαλλίας. Το 1066, ο Νορμανδός Δούκας Γουλιέλμος ο Κατακτητής αποβιβάστηκε με τον στρατό του στη Βρετανία, νίκησε ολοκληρωτικά τους Αγγλοσάξονες και ανακηρύχθηκε βασιλιάς της Αγγλίας.

Μετά την κατάκτηση των Νορμανδών, όλες οι ανώτερες κυβερνητικές θέσεις καλύφθηκαν από Νορμανδούς. Ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής δήλωσε ότι το υπέρτατο δικαίωμα ιδιοκτησίας όλων των εδαφών στην Αγγλία ανήκε στον βασιλιά. Όλοι οι άλλοι γαιοκτήμονες ανακηρύχθηκαν κάτοχοι γης και άρχισαν να θεωρούνται ως άμεσοι υποτελείς του βασιλιά. Αυτά τα γεγονότα ενίσχυσαν φυσικά τη θέση της βασιλικής εξουσίας.

Η Νορμανδική κατάκτηση συνέβαλε στη διαμόρφωση της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης. Επίσης εδραίωσε τη διαμόρφωση των κύριων τάξεων της αγγλικής κοινωνίας. 20 χρόνια μετά την κατάκτηση, το 1086, έγινε απογραφή του αγγλικού πληθυσμού για τον προσδιορισμό των φορολογικών εσόδων. Τα αποτελέσματα της αλληλογραφίας συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο που ονομάζεται «Το βιβλίο της τελευταίας κρίσης».

Τα υλικά σε αυτό το βιβλίο δίνουν μια ιδέα της ταξικής δομής του ήδη καθιερωμένου φεουδαρχική κοινωνίαστην Αγγλία. Εδώ όμως όλες οι ομάδες των φεουδαρχών θεωρούνταν υποτελείς του βασιλιά. Υπήρχαν μαλακές μορφές φεουδαρχικής εξάρτησης των αγροτών.

Το πολιτικό σύστημα της Αγγλίας μετά την Νορμανδική κατάκτηση διακρίθηκε από ένα σημαντικό χαρακτηριστικό. Εάν στη Γαλλία η νίκη των φεουδαρχικών σχέσεων οδήγησε στο γεγονός ότι στους πρώτους αιώνες της ύπαρξης της φεουδαρχίας, η Γαλλία χαρακτηριζόταν από κατακερματισμό και αδυναμία της κεντρικής βασιλικής εξουσίας, τότε στην Αγγλία, αμέσως μετά την κατάκτηση των Νορμανδών, ένα συγκεντρωτικό κράτος πήρε σχήμα.

Το αγγλικό φεουδαρχικό κράτος δεν γνώριζε την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Αυτό ήταν το πρώτο του χαρακτηριστικό, που εξηγείται σε μεγάλο βαθμό από την οικονομική δύναμη της βασιλικής εξουσίας. Κατά τη διάρκεια της κατάκτησης της Αγγλίας, ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής κατέλαβε περίπου το 1/7 της καλλιεργήσιμης γης και το 1/3 όλων των δασών στην Αγγλία. είχε περίπου 1.500 κτήματα. Η βασιλική επικράτεια ήταν η μεγαλύτερη εκμετάλλευση γης στην Αγγλία, η οποία καθόρισε τη δύναμη της βασιλικής εξουσίας. Επιπλέον, η ισχυρή βασιλική εξουσία εξηγήθηκε από την ανάγκη διατήρησης της κυριαρχίας επί του κατακτημένου αγγλοσαξονικού πληθυσμού.

Ο βασιλιάς ήταν επικεφαλής του κράτους. Κατά κανόνα, ο Άγγλος βασιλιάς έπαιρνε όλες τις πιο σημαντικές αποφάσεις μαζί με τη βασιλική κουρία. Η αρμοδιότητα αυτού του οργάνου δεν ήταν σαφώς καθορισμένη. Κατά κανόνα, η βασιλική κουρία είχε τρεις μορφές. Πρώτον, ως συνέδριο φεουδαρχών (μεγάλη βασιλική κουρία), που συγκλήθηκε για να επιλύσει τα σημαντικότερα πολιτικά ζητήματα. Δεύτερον, ως το ανώτατο δικαστικό όργανο της Αγγλίας, που έλυνε διαφορές μεταξύ των άμεσων υποτελών του βασιλιά και εξέταζε προσφυγές από αποφάσεις κατώτερων δικαστηρίων. Από τη βασιλική κουρία ως δικαστικό σώμα διαχωρίστηκε οικονομική αρχή- «Θάλαμος» Κατά την απογραφή, έπρεπε να λέγεται μόνο η αλήθεια.

Η βασιλική κουρία λειτουργούσε ως κυβερνητικό όργανο - η μικρή κουρία του βασιλιά, που ήταν ένα μόνιμο σώμα αποτελούμενο από βασιλικούς συμβούλους. Ανάμεσά τους ναι υψηλότερη τιμήείχε έναν δικαστή - τον επικεφαλής της διοίκησης και των οικονομικών. Εκτός από τον δικαστή (τότε καγκελάριο), η μικρή βασιλική κουρία περιελάμβανε έναν ταμία, αστυφύλακα (αρχηγό του βασιλικού ιππικού), στρατάρχη (αρχηγό της πολιτοφυλακής) κ.λπ.

Εκπρόσωποι της κεντρικής κυβέρνησης σε τοπικό επίπεδο ήταν σερίφηδες. Οι λειτουργίες τους ήταν ποικίλες: ήταν επιφορτισμένοι με την είσπραξη φόρων και δασμών υπέρ του στέμματος, παρακολουθούσαν την προστασία της δημόσιας τάξης, προετοίμαζαν υποθέσεις για εξέταση στο δικαστήριο, εκτελούσαν δικαστικές ποινές και χειρίζονταν οι ίδιοι δευτερεύουσες δικαστικές υποθέσεις.

Η ισχυρή βασιλική δύναμη που αναδύθηκε στην Αγγλία μετά την Νορμανδική κατάκτηση ενισχύθηκε περαιτέρω μετά τις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν τον 12ο αιώνα. Ο βασιλιάς Ερρίκος Π.

Μεταρρυθμίσεις του Ερρίκου Β'. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του βασιλιά, πραγματοποιήθηκαν τρεις μεταρρυθμίσεις - δικαστικές, στρατιωτικές και διοικητικές. Στον δικαστικό τομέα, μια σημαντική καινοτομία ήταν η εισαγωγή ταξιδιωτών δικαστών (αρχικά δύο, μετά δεκάδες δικαστές σε έξι περιφέρειες) και η εισαγωγή μιας ειδικής διαδικασίας έρευνας για αξιώσεις γης και συναφή αδικήματα (Grand Assistance 1166, Northampton Assistance 1176).

Η στρατιωτική μεταρρύθμιση συνέβαλε στην αντικατάσταση της παραδοσιακής προσωπικής στρατιωτικής θητείας με την πληρωμή χρημάτων «ασπίδας» και την καθιέρωση γενικού φόρου επί της κινητής περιουσίας (Assis on Arms του 1181).

Οι διοικητικές αλλαγές επηρέασαν αρκετούς τομείς. Ως μέρος των βασιλικών curiae (τμημάτων), διαχωρίστηκαν το Επιμελητήριο της Σκακιέρας (οικονομική διαχείριση), το τμήμα του Καγκελάριου, το τμήμα του Ανωτάτου Δικαστηρίου με επικεφαλής τον Justiciar (ειδήμονας στο εθιμικό, ρωμαϊκό και εκκλησιαστικό δίκαιο), και το Court of Common Pleas διαχωρίστηκε από το Court of the Royal Bench.

Η επόμενη κατεύθυνση αλλαγής ήταν η έγκριση των σερίφηδων ως επικεφαλής της βασιλικής διοίκησης στις κομητείες, προικίζοντας τους με τις υψηλότερες δικαστικές, στρατιωτικές, καθώς και οικονομικές και αστυνομικές εξουσίες στην επικράτεια της κομητείας (Clarendon Assistance του 1166).

Οι προσπάθειες αυτού του δεσποτικού και ενεργητικού ηγεμόνα να υποτάξει τον κλήρο και τα εκκλησιαστικά δικαστήρια, καθώς και να εκχωρήσει το δικαίωμα πλήρωσης των ανώτατων εκκλησιαστικών θέσεων (Clarendon Constituts του 1664) απέβησαν ανεπιτυχείς.

Η εμφάνιση του κοινού δικαίου και των δικαστικών ενόρκων. Οι δικαστικές υποθέσεις παραδοσιακά εκδικάζονταν τοπικά, όχι στο κέντρο ή στα πεπρωμένα. Η συλλογική ευθύνη συνυπήρχε με την προσωπική ευθύνη (αρχικά υπήρχε συλλογική ευθύνη, μετά προσωπική συλλογική ευθύνη: κλήθηκαν 10 άτομα, στα οποία σε περίπτωση συλλογικής ενοχής ανατέθηκε η πλήρης ευθύνη).

Εκτός από δοκιμασίες (δοκιμές), ο κατηγορούμενος μπορούσε να απαλλαγεί από τις υποψίες με τη βοήθεια ενός όρκου, ωστόσο, σε συνδυασμό με τους όρκους άλλων, συνήθως 12 από συγγενείς ή άμεσους γείτονες, που πιστοποιούσαν την ειλικρίνεια της κατάθεσης του κατηγορουμένου. Μάλιστα, σε αυτή την υπόθεση βεβαίωσαν ότι ο κατηγορούμενος είχε κάποια φήμη. Ωστόσο, οι όρκοι διαφορετικούς ανθρώπουςείχε διαφορετικές έννοιες, και εδώ μπήκε στο παιχνίδι κοινωνική θέσημάρτυρας. Η μαρτυρία ενός υπηρέτη του κυρίου ήταν ίση με τη δύναμη της μαρτυρίας έξι κοινών (caerls). Ο εξαγνισμός με όρκο δεν ήταν πάντα αποδεκτός και στη συνέχεια κατέφευγαν στη βοήθεια της αυλής του Θεού (δοκιμή). Οι δίκες με θεία παρέμβαση χρησιμοποιούνταν αν δεν υπήρχαν 12 μάρτυρες έτοιμοι να ορκιστούν, ή υπήρχε υποτροπή (επανάληψη) εγκληματικής πράξης ή ο κατηγορούμενος δεν ήταν ελεύθερος άνθρωπος.

Ένα σημαντικό μοναδικό χαρακτηριστικό στη διαδικασία και το τελετουργικό της «αυλής του Θεού» μεταξύ των Αγγλοσάξωνων ήταν αρχικά η συνενοχή στην προετοιμασία των χριστιανών ιερέων γι' αυτήν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αμαρτωλός άρχισε να ταυτίζεται με τον εγκληματία και ήδη στη διαδικασία ορκωμοσίας ενώπιον του δικαστηρίου για να επιβεβαιώσει την αλήθεια της κατάθεσής τους, ο κατήγορος και ο κατηγορούμενος έβαλαν τα χέρια τους στο Ευαγγέλιο και ορκίστηκαν στο όνομα του Θεού ή ενός αγίου. Η κρίση του Θεού έγινε με την ακόλουθη σειρά, η οποία αναφέρεται στους Νόμους του Έθελσταν (927 - 937).

«Αν κάποιος έχει αναλάβει να υποβληθεί σε δοκιμασία, τότε ας πλησιάσει τον ιερέα τρεις νύχτες πριν, ο οποίος πρέπει να τον καθαγιάσει, και ας φάει ψωμί και νερό, αλάτι και βότανα πριν αρχίσει τη δοκιμασία και πρέπει να είναι παρών στο μάζες σε καθεμία από αυτές τις τρεις μέρες, και την ημέρα που πρέπει να πάει στη δοκιμασία, ας δώσει ελεημοσύνη και ας κοινωνήσει και μετά, πριν πάει στη δοκιμασία, ορκιστεί ότι, σύμφωνα με την αλήθεια, δεν είναι ένοχος για κατηγορείται για . Και αν είναι δοκιμασία με κρύο νερό, τότε ας βυθιστεί μιάμιση πήχη (δεμένο) με σχοινί, αν (αν) είναι δοκιμασία με (καυτό) σίδερο, τότε πρέπει να περάσουν τρεις νύχτες πριν γίνει το χέρι άνοιξε» (Νόμοι του Æthelstan, 23, 23.1).

Το τεστ νερού είχε σημάδι αθωότητας όταν το νερό δέχτηκε το σώμα του εξεταζόμενου και στο τεστ σιδήρου ήταν η ταχύτητα επούλωσης ενός τραύματος εγκαύματος.

Οι πιο σημαντικές ενημερώσεις στις νομικές διαδικασίες και τη νομική ρύθμιση έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Β' του Ανζού (1154 - 1189) του Οίκου των Plantagenet, ο οποίος κυβέρνησε για σχεδόν δυόμισι αιώνες. Η βασιλεία του περιελάμβανε τη νομοθετική εφαρμογή της δίκης των ενόρκων (Grand Assize of 1166), η οποία, σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, υπήρχε και πριν από αυτό. Μια διαδικαστική παραλλαγή της αρχαίας δίκης των ενόρκων θεωρείται η έρευνα των κατοίκων της περιοχής με όρκο κατά τη σύνταξη του Κτηματολογίου υπό τον Γουλιέλμο τον Κατακτητή. Αργότερα, το ίδιο τελετουργικό τηρήθηκε σε διαμάχες για την ιδιοκτησία γης μεταξύ των υποτελών του βασιλιά.

Δίκη από ένορκους στις πρώιμες μορφές της. Το 1164, ο Ερρίκος Β', ο βασιλιάς μιας δύναμης που εκτείνεται από βορρά προς νότο - από τα σύνορα με τη Σκωτία μέχρι τα Πυρηναία, εκδίδει τα Συντάγματα του Clarendon (γνωστός και ως Clarendon Assizes, δηλαδή βασιλικά ψηφίσματα που εγκρίθηκαν σε ειδική συνεδρίαση του Assize), σύμφωνα με που όλοι οι κληρικοί που έλαβαν λινάρι από τον βασιλιά είναι πλέον υποχρεωμένοι να απαντούν γι' αυτό ενώπιον βασιλικών αξιωματούχων και δικαστών. εισήχθη νέα παραγγελίαδιαφωνίες για την ιδιοκτησία γης. Κάθε ελεύθερος άνθρωποςθα μπορούσε, έναντι αμοιβής, να μεταφέρει μια διαφορά από ένα τοπικό δικαστήριο (για παράδειγμα, ένα δικαστήριο βαρώνων) σε ένα βασιλικό δικαστήριο.

Το Great (Clarendon) Assize του 1166 και στη συνέχεια το Northampton Assize του 1176 καθιέρωσαν μια δικαστική διαδικασία έρευνας για λογαριασμό του βασιλιά με τη βοήθεια ενδιάμεσων κατοίκων της περιοχής, που ήταν υποχρεωμένοι να καταθέσουν ενόρκως. Έτσι δημιουργήθηκαν οι πρώτες προϋποθέσεις για μια δίκη με ενόρκους.

«Πρώτα απ' όλα, ο βασιλιάς Ερρίκος, κατόπιν συμβουλής όλων των βαρόνων του, διέταξε, για την προστασία της ειρήνης και τη διατήρηση μιας δίκαιης δίκης, να διεξαχθεί έρευνα σε μεμονωμένες κομητείες και σε μεμονωμένες εκατοντάδες με τη μεσολάβηση 12 άνθρωποι των εκατό και με τη μεσολάβηση 4 πλήρους ανθρώπων κάθε χωριού με όρκο ότι θα πουν την αλήθεια : υπάρχει κάποιος στα εκατό τους ή στο χωριό τους που, βάσει γεγονότων ή φήμων, είναι κατηγορούμενος ως ληστής ή ληστής, ή κάποιος που είναι λιμάνι ληστών ή μυστικών δολοφόνων, ή ληστές αφού ο κυρίαρχος βασιλιάς έγινε βασιλιάς. Και ας το διερευνήσουν οι δικαστές με τη δική τους παρουσία και οι σερίφηδες στη δική τους» (Clarendon Assize, 1).

Εάν διαπιστωθεί ότι ο κατηγορούμενος με βάση πραγματικές πληροφορίες ή φήμες, καθώς και τις «εντολές όρκου» των προσκεκλημένων, ήταν πράγματι εγκληματίας, τότε θα πρέπει να συλληφθεί και να υποβληθεί σε δοκιμασία νερού (δοκιμές) . Αν ταυτόχρονα βγει καθαρό, αλλά ταυτόχρονα χαίρει κακής φήμης, υποχρεούται, σύμφωνα με την απαίτηση του assize, να εγκαταλείψει τα σύνορα του βασιλείου και τις επόμενες 8 ημέρες πρέπει να «διαβεί τη θάλασσα » και μετά να μην επιστρέψετε στην Αγγλία παρά μόνο με την ιδιαίτερη χάρη του βασιλιά. Μετά από μια δίκη, τέτοιοι άνθρωποι θα πρέπει να «κηρυχτούν παράνομοι».

Για να εξασφαλιστούν τέτοιες ερευνητικές δραστηριότητες υπό τον Ερρίκο Β', ο οποίος ήταν απασχολημένος με στρατιωτικές επιχειρήσεις στις γαλλικές κτήσεις του, διορίστηκαν περιοδεύοντες βασιλικοί δικαστές, οι οποίοι αποτελούσαν μέρος της Αυλής του Πάγκου του Βασιλιά. Αυτό το δικαστήριο ασχολήθηκε με εγκλήματα και ποινές. Με την πάροδο του χρόνου, προστέθηκαν σε αυτό δύο ακόμη δικαστικοί θεσμοί του βασιλείου - το Court of Common Pleas, το οποίο ασχολήθηκε με αστικές διαφορές που δεν σχετίζονται με τα συμφέροντα και τα δικαιώματα του στέμματος και το Δικαστήριο του Οικονομικού, που χειριζόταν φορολογικές και κληρονομικές υποθέσεις εμπλέκοντας το στέμμα ως ένα από τα μέρη. Με τις προσπάθειες αυτών των δικαστικών θεσμών δημιουργήθηκαν νέες ευκαιρίες για τη δημιουργία ενός ενιαίου δικαστικού συστήματος στη χώρα και την καταγραφή κοινών πηγών δικαίου. Οι δύο τελευταίοι θεσμοί προέκυψαν κατά τη βασιλεία του Εδουάρδου Α' στα τέλη του 13ου αιώνα.

Το 1194, η θέση του αγροτικού ιατροδικαστή φάνηκε να ερευνά μυστηριώδεις θανάτους στην κοινότητα. Η θέση ήταν εκλεκτική, αλλά η υποψηφιότητα του ιατροδικαστή έλαβε έγκριση εκ μέρους του βασιλιά. Η θέση του ιατροδικαστή υπήρχε μέχρι το 1888. Το 1252 καθιερώθηκε η θέση των δικαστών για μικροαδικήματα, οι οποίοι έλαβαν μέρος των δικαστικών εξουσιών από τους σερίφηδες - το αξίωμα των ειρηνοδίκων (λιτ., υπερασπιστής της ειρήνης, λατ. - προστατευτικά μαξιλαράκια). Υπήρχε μέχρι το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. Το 1215, αφού ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' απαγόρευσε τη συμμετοχή ιερέων στη διεξαγωγή δοκιμασιών, αυτός ο τύπος δίκης καταργήθηκε στην Αγγλία. Την ίδια χρονιά, οι επαναστατημένοι βαρόνοι ανάγκασαν τον βασιλιά να υπογράψει τη Magna Carta, η οποία κατοχύρωνε το προνόμιό τους να κρίνονται μόνο από το δικαστήριο των ισότιμων δικαστών τους.

Τον XIV αιώνα. Συγκροτήθηκε μια κατηγορική επιτροπή δικαστών, η οποία συμπληρώθηκε σταδιακά από ένα δικαστήριο ετυμηγορίας (καταδίκη από μια μικρή επιτροπή ενόρκων). Η κριτική επιτροπή περιλάμβανε συνήθως πλούσια τμήματα του πληθυσμού - ιππότες, ιδιοκτήτες γης με επαρκές εισόδημα και πληρώνοντας φόρους. Από τον 16ο αιώνα Στη δίκη, οι λειτουργίες των μαρτύρων και των ενόρκων διαφοροποιήθηκαν: οι πρώτοι, όπως ήταν αναμενόμενο, ανέφεραν τα γεγονότα που τους ήταν γνωστά και οι δεύτεροι εξέδωσαν δικαστική απόφαση για την ενοχή ή την αθωότητα του κατηγορουμένου στο δικαστήριο. Από το 1670, ο κανόνας σύμφωνα με τον οποίο ένας ένορκος στο δικαστήριο μπορούσε να τιμωρηθεί για την ετυμηγορία του (ετυμηγορία - δίκαιη μαρτυρία) έχει καταστεί άκυρος.

Δίκαιο. Σύμφωνα με τη γενίκευση του Heinrich Bracton, ενός έγκυρου ειδικού στο δίκαιο στα μέσα του 13ου αιώνα. και συγγραφέας της πραγματείας «Περί των νόμων και των εθίμων της Αγγλίας» (περ. 1230), η ιδιαιτερότητα αυτής της χώρας είναι ότι μόνο σε αυτήν επιτρέπεται επίσημα η χρήση εθίμου και άγραφου δικαίου.

Ένα έθιμο, σύμφωνα με έναν από τους ορισμούς του Bracton, είναι κάτι που εφαρμόζεται ως νόμος σε εκείνες τις περιοχές όπου το έθιμο έχει καθιερωθεί ως αποτέλεσμα μακροχρόνιας χρήσης και τήρησης όπως ένας νόμος, επειδή «η μακροχρόνια χρήση και το έθιμο δεν έχουν λιγότερη ισχύ παρά ο νόμος».

Οι πηγές του δικαίου κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διαμορφώθηκαν με βάση το εθιμικό δίκαιο και τέτοιες δικαστικές αποφάσεις που έγιναν δεσμευτικές για το ίδιο το δικαστήριο και τα κατώτερα δικαστήρια (ένας τύπος δικαστικού εθιμικού δικαίου που δημιουργήθηκε από προηγούμενα, δηλ. δικαστικές αποφάσεις που είχαν εκδοθεί στο παρελθόν). Έτσι προέκυψε το κοινό δίκαιο για όλη τη χώρα - Common law (common law, που στην πράξη εμφανίζεται ως κοινό δίκαιο για ολόκληρο το βασίλειο). Το δικαίωμα αυτό προέκυψε λόγω του μονοπωλίου των βασιλικών δικαστηρίων στη λήψη δειγμάτων δικαστικών αποφάσεων δεσμευτικών για τα κατώτερα δικαστήρια και της χρήσης νομικών εθίμων.

Το ίδιο το κοινό δίκαιο είχε πολλές από τις ιδιότητες του νομικού εθίμου: σταθερότητα, ευρεία εφαρμογή για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθώς και κάποια ευελιξία σε σύγκριση με την πρακτική εφαρμογής του κειμένου ορισμένων νόμων.

Τα δικαστικά ιδρύματα διέθεταν διάφορες κατηγορίες δικαστών. Οι πιο σημαντικοί ήταν υπεύθυνοι για όλα τα θέματα και ήταν υποχρεωμένοι να διορθώσουν λάθη που έκαναν άλλοι κριτές. Ακολούθησαν οι δικαστές του Court of Queen's Bench, που έδωσαν όρκο. Το επόμενο βήμα στην ιεραρχία κατέλαβαν οι ταξιδιώτες δικαστές, οι οποίοι έπαιρναν αποφάσεις για αστικές υποθέσεις ή αποφυλάκιση. Δεν έδωσαν όρκο και έδρασαν σύμφωνα με τις εντολές του βασιλιά. Και η τελευταία κατηγορία περιελάμβανε δικαστές ειδικά διορισμένους σε οποιαδήποτε δικαστική επίδοση (συνάντηση).

Οι προσπάθειες των βασιλικών δικαστών βρήκαν υποστήριξη στους δικηγόρους (barristers). Αρχικά, οι κανόνες του κοινού δικαίου καταγράφονταν με τη μορφή περιγραφών δικαστικών αποφάσεων, σημειώσεων από επαγγελματίες νομικούς ή αρχείων εκθέσεων δικαστικών αποφάσεων για μια ορισμένη περίοδο. Από τα τέλη του 13ου αι. Ξεκίνησε η τακτική σύνταξη επετηρίδων δικαστικών εκθέσεων, οι οποίες αργότερα έγιναν αντικείμενο παραπομπής σε δικαστικές διαδικασίες και αποφάσεις που ελήφθησαν. Με την έλευση της εκτύπωσης βιβλίων (στα τέλη του 15ου αιώνα), αυτό το έργο απλοποιήθηκε και τα αρχεία των δικαστικών αποφάσεων (Scrolls of Litigation) άρχισαν να δημοσιεύονται ετησίως. Ένα σύστημα προσφυγών στα ανώτερα δικαστήρια επέτρεψε την επιλογή και τη συμπερίληψη στην επετηρίδα των καλύτερων από τις ανταγωνιστικές αποφάσεις.

Μετά το 1340, τα εναπομείναντα κενά στο εθιμικό και κοινό δίκαιο άρχισαν να διορθώνονται με ένα παράλληλο σύστημα «δίκαιου δικαίου», βασισμένο στην έννοια της καλοσύνης και της δικαιοσύνης και θυμίζει κάπως το ρωμαϊκό πραιτοριανό δίκαιο και τις απαιτήσεις των χριστιανικών εντολών. Το δικαστήριο διοικούσαν οι καγκελάριοι του βασιλείου. Πρώτοι σε αυτή τη θέση ήταν πρόσωπα κληρικών (επισκόπων), μεταξύ των οποίων πρέπει να αναφερθεί ο Τ. Μορ, ο μεγάλος Άγγλος στοχαστής ουτοπικού προσανατολισμού. Ένας άλλος εξίσου διάσημος καγκελάριος και επικεφαλής του δικαστηρίου ήταν ο F. Bacon, σύγχρονος του Σαίξπηρ και της Ελισάβετ Α', ο οποίος, ωστόσο, ήταν υπεύθυνος για τις δικαστικές και διοικητικές υποθέσεις όχι πάντα με επιτυχία και αξιοπρέπεια.

Με την πάροδο του χρόνου, εκτός από το κοινό δίκαιο και το δίκαιο της δικαιοσύνης, το καταστατικό δίκαιο άρχισε να αποκτά αυξανόμενη σημασία - κοινοβουλευτικοί νόμοι (πράξεις), που αντικατέστησαν τα βασιλικά συντάγματα και τα διατάγματα (διατάγματα). Ωστόσο, αρχικά, παρέμεινε η ιδέα ότι το κοινό δίκαιο θα μπορούσε να επεκτείνει το εύρος της επιρροής του μέσω αποφάσεων κατ' αναλογία και επίσης λόγω του γεγονότος ότι δεν μπορούν να επιλυθούν όλα τα αναδυόμενα προβλήματα με νέους νόμους, καθώς υπάρχουν πάντα ορισμένοι κανόνες «στο καρδιές ανθρώπων» (κατά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, ο αληθινός νόμος ζει στις καρδιές των ανθρώπων). Μία από τις πρώτες επίσημες ερμηνείες αυτής της θέσης για το ζήτημα των πηγών του δικαίου και του ρόλου του κοινού δικαίου ήταν το καταστατικό του 1285, το οποίο καλούσε τους ίδιους τους δικαστές να αναζητήσουν νέες λύσεις.

Σύμφωνα με τον νομικό ιστορικό του περασμένου αιώνα, V. Nechaev, το αγγλικό δίκαιο, όπως και το ρωμαϊκό δίκαιο, έχει κάθε λόγο να ονομάζεται καθολικό, και αυτό επιβεβαιώθηκε από την τεράστια γεωγραφία του κοινού δικαίου - από το Λονδίνο στην Καμπέρα και από την Καμπέρα. στην Ουάσιγκτον και την Οτάβα. Οι ίδιοι οι Άγγλοι ιστορικοί δίνουν προσοχή στα διακριτικά χαρακτηριστικά του κοινού δικαίου. Σύμφωνα με τον A. Jenks, το αγγλικό δίκαιο είναι τόσο μοναδικό στο σύνολο των νομικών συστημάτων των χωρών του κόσμου όσο και το ρωμαϊκό δίκαιο.