Політичний та соціально економічний устрій древньої русі. Політичний та соціальний устрій київської русі. Правові документи Стародавньої Русі регулювали проблему спадщини. Сімейним майном розпоряджався чоловік, голова сім'ї. Право наслідування

09.12.2021Рубрика: Кладка

Період централізованої держави (початок 10 століття – 1132 рік).

Згідно з легендою, викладеною в літописі, приблизно в середині 9 століття н. на Русь приходять варяги. Князь Рюрік заснував у Новгороді приблизно 862 року держава. Варязькі вожді Аскольд та Дір приблизно у цей час приходять до Києва. За легендою, вони звільнили полян від хозарської влади і почали тут княжити. У літописі описується запрошення варягів на княжий престол - що вони навели порядок. Але все ж таки це вважається легендою і не більше. Потім до Києва прибув Олег, якого вважають фундатором Київської держави (879 - 910/912). Також, згідно з легендою, він убив Аскольда та Діра і взяв владу у свої руки. Олег приєднав до Києва сусідні племена жителів півночі, древлян, уличів і тиверців, а також північні слов'янські племена. Він створив потужну Київську державу. 907 року він пішов війною на Візантію. Два договори 907 і 911 років свідчить про перемогу Олега: він змусив платити Візантію данину, а російські купці здобули значні торгові права. Олег – це фігура легендарна і про неї мало що відомо. Невідомий також рік смерті.

Заснування Київської держави.

Наступним київським князем після Олега став Ігор(912 - 945 роки), який заснував династію Рюриковичів, Він двічі ходив походами до Каспійського моря і на Закавказзя (913 - 943/944), намагаючись підпорядкувати собі ці землі. У боротьбі за узбережжя Чорного моря він зіштовхнувся із Візантією. Похід на Константинополь 941 року закінчився невдало. У 944 році Ігор був змушений укласти договір із Візантією на нерівних правах. У цей час починається невдоволення підлеглих племен, і в 945 Ігор був убитий під час збирання данини в землях древлян.
Після смерті Ігоря від імені малолітнього сина Святослава Руссю правила вдова Ольга(945 – 964 рік). Вона жорстоко розправилася з древлянами та встановила нові норми данини. Є думка, що Ольга була слов'янкою. У 957 році Ольга їздила до Константинополя, де прийняла християнство.

Син Ольги та Ігоря - Святослав Хоробрий(964-972) славився своєю войовничістю. Він підпорядкував в'ятичів і фінські племена між Волгою та Окою (964 - 966), воював із поволзькими болгарами, ходив походом на хозар, зруйнувавши головні міста Хазарського каганату – Саркель, Ітіль та Самендер. Однак це відкрило шлях до України іншим кочовим народам Азії. Святослав підпорядкував собі ясів (осетин) та косогів (черкесів), розширивши межі Русі до Кавказьких гір.
У 969 році він прийшов на допомогу Візантії, розбивши болгар. Але потім він розпочав війну з Візантією. Війна закінчилася невдало. При поверненні додому на дружину Святослава напали печеніги. Дружина була розбита, а сам Святослав був убитий (весна 972).
Вирушаючи у похід у Болгарію, Святослав розділив владу між синами: Ярополк отримав Київ, Олег – Древлянську землю, Володимир – Новгород. Після смерті батька Ярополк бажаючи об'єднати землі, почав війну з Олегом, а потім з Володимиром. Володимир найняв варягів і переміг Ярополка, ставши одноосібним правителем.

Володимир 1 Великий(980 – 1015) об'єднав землі, приєднавши Полоцьк, Перемишль, Червень. У 983 -985 він воював із племенами ятвягів та поволзькими болгарами. Для охорони від печенігів він будував укріплені міста на річках Стугне, Трубежі, Сулі. Він призначив намісниками своїх синів: Ізяслава – у Полоцьк, Святополка – у Турів, Ярослава – у Новгород, Судислава – у Псков, Станіслава – у Смоленськ, Святослава – у Древлянську землю, Мстислава – у Тмутаракань, Бориса – у Ростов, Гліба – у Муром.
У 987 році Володимир надав допомогу Візантії у придушенні повстання Фокі. За це йому за дружину була обіцяна сестра імператорів Василя і Костянтина - Ганна, але вони не дотрималися своєї обіцянки. За це Володимир Осаділ і взяв Херсонес – візантійську колонію. Після цього обіцянка була стримана. У 987 - 988 року Володимир прийняв християнство, і навіть охрестив населення Русі (хоча язичництво ще довго було сильно).

Після смерті Володимира влада захопила Святополк(1015 – 1019). Щоб взяти під контроль усі землі він убив трьох братів – Святослава, Бориса та Гліба. Ярослав Новгородський вигнав 1018 року з Києва Святополка, але той за допомогою польського короля того ж року захопив місто назад. Проте народ його не підтримав і у 1019 Святослав біг на Захід.

Ярослав 1 Мудрий(1019-1054) продовжував політику свого батька. У 1036-1037 роках він остаточно розбив печенігів. При ньому в Києві було збудовано безліч красивих будівель та храмів. Він підтримував тісний зв'язок із західноєвропейськими монархами. Його дочка Ганна вийшла заміж за французького короля Генріха 1. Він також займався просвітництвом, організував бібліотеку.
При ньому було засновано Києво-Печерський монастир. Ярослав наказав зібрати всі правові акти у збірнику Російська Правда, який регулював соціальні та економічні відносини між різними верствами населення. При ньому на перше місце в управлінні держави виходять слов'янські діячі, а варяги поступово стають лише військовою дружиною і лише.

Під кінець життя Ярослав розділив Кевську державу між п'ятьма синами: Ізяславотримав Київ, Древлянську землю з Туровом та Новгород з Псковом; Святослав- Чернігів, Муром та Тьмутаракань; Ігор- Володимир – Волинський; Всеволод- Переяславль, Суздаль та Ростов; В'ячеслав- Смоленськ. Він наказав усім своїм синам підкорятися старшому синові - Ізяславу, якому було віддано Київський престол.

Після смерті Ярослава Ізяслав 1(1054 - 1078) намагався розширити свою владу землі своїх братів. Він зайняв Володимир – Волинський після смерті Ігоря (1060), а також Полоцьк (1067). Після цього всі землі, що знаходилися на правому березі Дніпра, були під його владою. Спочатку три брати - Ізяслав, Святополк та Всеволод разом керували державою, боролися проти половців. Але після того, як Ізяслав був розбитий половцями в 1068, проти нього повстали кияни і він був змушений бігти до Польщі. Кияни поставили його місце його брата Всеволода. Ізяслав повернувся з польськими військами, але в 1073 був змушений знову втекти від невдоволення киян.

У 1073 – 1076 роках у Києві правив колишній чернігівський князь Святослав 2. Останній Ярославович на київському престолі Всеволод 1(1078 – 1093) об'єднав головні землі Київської держави: Київ, Чернігів, Переяславль, Смоленськ та землі Верхнього Поволжя. Він також боровся із безземельними князями, які за допомогою половців намагалися захопити території. Він знав п'ять мов, був одружений із візантійською принцесою.

Його приймачем став Святополк 2(1093 – 1113), син Ізяслава. Йому доводилося весь час боротися з половцями, які на чолі з ханом Бонякомпостійно нападали на київські землі. Святополку допомагав Володимир Мономах, Переяславський князь. Він здобув перемогу над половцями у 1105 та 1111 роках.

Після смерті Святополка на великокнязівський київський престол був запрошений Володимир Мономах. Він правив у 1113 – 1125 роках. Володимир Мономах підпорядкував собі більшу частину колишньої Київської держави, розбив половців. Він мав широкі зв'язки із західноєвропейськими монархами. Мономах вніс нові доповнення до Руської Правди, а також залишив по собі Навчання дітям, У якому радив як керувати державою.

Після його смерті його старший син Мстислав 1(1125 – 1132) отримав Київ, Смоленськ та Новгород, а інші землі дісталися його братам. Він продовжував політику батька, проте після його смерті Київська держава остаточно розпалася на окремі частини.

З 10 по 13 століття організація Київської держави змінилася докорінно. Під час правління Володимира та Ярослава відбувається централізація – адміністрацію на місцях призначають у Києві. Проте потім починається децентралізація і місцеві князі виходять із підпорядкування київському князеві.

Спочатку вся влада перебувала у руках Київського князя. Він був головнокомандувачем війська, політичним правителем та верховним суддею. Таку владу мала родина Рюриковичів. Князі спиралися на військову силу – дружину. Ідеологічно князівську владу підтримувала церква. Князь правил (виконавча влада) і судив (судова влада) за допомогою призначених ним намісників, серед яких переважно були сини князя, посадників, воєвод. Крім центральної князівської влади існувала і місцева організація, що складалася з тисячників, сотниківі десятників. Після цього князівське та місцеве управління змінилося.

Дружинники князя мали подвійну функцію: як військо та як його найближчі радники. Дружинники перебували за князя, жили за його дворі. Спочатку дружина складалася з варягів, а потім вона стала слов'янською, яка була пов'язана з місцевим життям та населенням. Вищих дружинників набирали з найкращихмісцевих людей або людей, які відзначилися під час війни; їх стали називати боярами.

Князь радився з боярською радою, яка складалася зі старших дружинників, а також вищих представників місцевого населення та духовенства. Функції цієї ради залежали від особистої волі князя. Під час племінної організації важливим органом влади було віче, у якому вирішувалися важливі справи. За перших Рюриковичів їхня роль знизилася. Однак після ослаблення централізованої держави віче знову починає відігравати важливу роль. Але в Україні воно не було постійним органом влади (як це було в Новгороді та Пскові).

У князівський період існувала особлива соціальна структура суспільства. На верхньому щаблі стояли бояри, найкращілюди. Проте, це була замкнута каста. До неї могли переходити сини священиків і навіть смерди. Більшість бояр були з числа князівських дружинників, які осіли на землі, або з-поміж місцевих землевласників. Бояри мали деякі привілеї, закон захищав їхнє майно та життя.

Населення міст складалося з багатих та бідних верств населення, які займалися торгівлею та ремеслом. Багаті торговці майже відрізнялися від бояр, земельної аристократії. Багатих місцевих, а також іноземних купців називали - гості, купців середнього достатку - купці, а дрібних крамарів, ремісників - чернь. У Києві жили постійно багато іноземних купців - вірмени, євреї, греки, німці, чехи, поляки та інші.

Серед вільних людей, які належали до нижнього прошарку населення були смерди- Найбільш численна частина сільського населення. Вони жили на власній землі або землі князя, платили подати, виконували різні повинності - будували укріплення, мости, дороги, брали участь у народному ополченні.

Наступним верств населення був шар закупівель, людей, які взяли позику - купуі мали його віддати. Вони були тимчасово позбавлені волі, але не втрачали у своїй громадянських прав.

Найнижчою категорією населення були раби - челядьабо холопи. Найчастіше це були військовополонені чи діти рабів. З прийняттям християнства їх становище покращало. Статут Володимира Мономаха також захищав їхнє життя.

Для соціального устрою Київської держави було характерно те, що всі ці верстви були замкнутими. Холоп міг стати смердом чи навіть купцем, а боярин за якісь злочини міг стати смердом.

Чільне місце економіки Київської Русі займало сільське господарство. Основу його становило рілле землеробство. Порівняно з первісно-общинним устроєм у цей період техніка землеробства була значно вдосконалена. На чорноземному півдні орали переважно ралом або плугом з парною упряжкою волів, на півночі і в лісистих місцях - сохою, в яку запрягали одного коня. Землеробство грало настільки важливу роль у житті Стародавньої Русі, що засіяні ниви називалися життям, а основний злак для кожної місцевості - житом (від дієслова "жити").

До IX-Х ст. стала застосовуватися перекладна система (коли рілля на деякий час закидалася). Вже було відомо двопілля та трипілля з ярими та озимими посівами. Підсічне чи вогневе землеробство зберігалося у лісових районах.

У селянських господарствах були коні, корови, вівці, свині, кози, свійський птах. Підмогою були рибальство, полювання, бортництво (видобуток меду).

На Русі тоді панувало натуральне господарство, у якому майже все необхідне життя вироблялося кожному господарстві. Велике значення у господарському житті Київської Русі мало ремесло. Головними центрами його осередку були давньоруські міста, але окремі галузі розвивалися й у селах.

Найважливішою галуззю була чорна металургія, що була разом із землеробством основою економічного розвитку. Залізо добувалося з болотяних руд, якими багата територія Стародавньої Русі. Обробка заліза, виготовлення з нього численних речей для господарства, військової справи та побуту здійснювалися у ковальських майстернях. Давньоруські ковалі володіли безліччю технологічних прийомів обробки заліза: куванням, зварюванням, цементуванням, обточуванням, інкрустацією кольоровими металами, поліруванням. Давньоруське слово "коваль" означало також і ремісника, який працював із кольоровими металами. "Ковалі злату, срібла та міді" досягли виняткової майстерності у виготовленні ювелірних виробів.

Великого розвитку досягли склоробне, деревообробне, гончарне, шкіряне ремесла. Значне поширення на Русі мали і звані домашні ремесла, яких ставилися прядіння, ткацтво переробка сільськогосподарської продукції, приготування продуктів харчування та інших.

Давньоруська держава ІХ-Х ст. - Це ранньофеодальна монархія. На чолі держави стояв київський князь, який називався великим князем. Він керував за допомогою ради з інших князів та дружинників (боярська дума). Дружина ділилася на старшу (бояри, мужі) та молодшу (гриді, юнаки, дитячі). Суд, збір данини та судових мит здійснювалися князівськими дружинниками, що називалися мечниками, вірниками, ємцями та ін. За допомогою дружини князі зміцнювали владу над населенням та розширювали територію російської держави.

Дружинники отримували від князів декларація про доходи (як данини) із населення територій, які входили до складу Давньоруської держави. З розвитком феодальних відносин дедалі більша частина дружинників ставала земельними, власниками, що вели господарство у своїх маєтках.

Міста керувалися князівськими посадниками, а найбільших їх існували посади тисяцького і сотских.

У руках київського князя були значні військові сили, необхідні як організації влади над населенням, так розширення кордонів держави та її захисту. Ці військові сили складалися з військ васальних князів і бояр і з дружини. У особливих випадках збиралося ширше народне ополчення. У війську велику роль грала кіннота, придатна як далеких походів, так боротьби з кінними загонами південних кочівників. Відомо, що під час походів на Балкани князь Святослав зібрав 60-тисячне військо.

У Стародавній Русі був значний подінний флот, що діяв на річках та на Чорному морі.

4) Перехід до феодальної роздробленості: причини та наслідки.

Визначальною рисою феодального ладу є панування натурального господарства, коли економіка є сукупність замкнутих господарських одиниць. На Русі такою формою організації виробництва були вотчини, що функціонують за принципом самодостатності, економічні зв'язки яких обмежувалися найближчим округом. У вотчинах вироблялося все необхідне забезпечення матеріальних потреб жителів, що зумовлювало слабкість господарсько-економічних зв'язків між вотчинами і окремими князівствами, і навіть нерегулярність цих зв'язків. Інший загальної закономірністю феодальної економіки є процес концентрації земельної власності в руках панівного класу, коли все більша частина земельних ресурсів ставала успадкованою, це вело до продовження захоплення феодалами общинних земель і, як наслідок, їхнього прагнення отримати більше влади на місцях. Тарханні грамоти на Русі є яскравим прикладом таких устремлінь. У Київській Русі великі феодали, крім обшарування земель, закабаляли смердів-общинників, збільшували оброки та повинності, щоб особисто отримувати з них штрафи (віри) і вершити над ними суд. Тому в Київській Русі зріли протиріччя між великими феодалами та центральною владою (великими князями – у Києві). З цих протиріч народжуються імунітетні грамоти, які висловлюють згоду на невтручання великого князя у справи вотчини. Однак великі київські князі продовжували залучати бояр із їхніми дружинниками до участі у військових походах, що не співпадало з інтересами великих земельних власників. Звідси конфлікти між центральною владою та боярами, прагнення останніх до сепаратизму та якнайшвидшого здобуття політичної та економічної самостійності. Місцеве боярство не бачило необхідності ділитися своїми доходами з великим київським князем та активно підтримувало у боротьбі за економічну та політичну самостійність володарів окремих князівств. У посиленні відцентрових сил Київської Русі зіграли свою роль міста. У ХІ-ХІІ ст. відбувається їх зростання та зміцнення, а городяни виявляють інтерес до здобуття економічної та політичної незалежності. На Русі були міста, де важливу роль відігравало віче, що виражало ідею децентралізації держави та незалежності місцевої влади від Києва. Відіграла роль і така причина, як ослаблення економічного значення торгового шляху «з варягів у греки». Відбулося переміщення торгово-транспортних шляхів у Середземне море, основна роль торгових зв'язках Європи та Азії перейшла до італійських міст - Венеції та Генуї. Тим самим Київ втратив статус великого міжнародного торгового центру, що зменшило надходження доходів від зовнішньої торгівлі та звузило фінансову базу підтримки централізованої влади, її адміністративного апарату та війська. Процес настання феодальної роздробленості був об'єктивно неминучий. Він дав можливість більш міцному утвердженню на Русі системи феодальних відносин, що розвивається. З цього погляду можна говорити про історичну прогресивність цього етапу російської історії, у рамках розвитку економіки та культури. Зростання великого феодального землеволодіння та посилення кріпацтва вели до загострення класових протиріч. Різні економічні чинники зумовили перехід Русі до феодальної роздробленості. Розвиток феодального землеволодіння призвело до виникнення як княжого, а й приватного володіння, боярських сіл. Основою економічної влади тепер ставала не данина, а експлуатація залежних селян усередині вотчин. Процес «осідання» землі рухливої колись знаті змушував і князя бути менш динамічним, зміцнювати власне князівство. У результаті дома колишньої Київської Русі у середині XII в. виникла ряд самостійних феодальних князівств. Роздробленості Київської Русі сприяло зростання великих міст, посилення їх економічного і політичного впливу. Такі міста, як Псков і Новгород, стали самостійними центрами нових держав - республік.

5) Основні землі у період феодальної роздробленості: особливості їх соціально-економічного та політичного розвитку (Володимиро-Суздальська Русь, Галицько-Волинське князівство, Новгородсько-Псковська земля).

Володимиро-Суздальська земля Володимиро-Суздальська земля займала міжріччя Оки та Волги. Найдавнішими жителями цього лісистого краю були слов'яни та фінно-угорські племена, частина яких згодом була асимільована слов'янами. Сприятливий вплив на економічне зростання цієї Заліської землі надавав посилення з XI ст. колонізаційний приплив слов'янського населення, особливо з півдня Русі під впливом половецької загрози. Найважливішим заняттям населення цієї частини Русі було землеробство, яке велося на благодатних виходах чорнозему серед лісів (так звані опілля). Помітну роль життя краю грали ремесла і що з Волзьким шляхом торгівля. Найдавнішими містами князівства були Ростов, Суздаль та Муром, із середини XII ст. столицею князівства став Володимир-на-Клязьмі. Початок встановлення самостійності Ростово-Суздальської землі стався за правління одного з молодших синів Володимира Мономаха - Юрія Володимировича Долгорукого, який зробив своєю столицею Суздаль. Проводячи активну політику на користь свого князівства, князь прагнув спиратися на місцеве боярство, міські та церковні кола. За Юрія Долгорука було засновано низку нових міст, у тому числі вперше під 1147 р. в літописі згадується Москва. Володіючи Ростово-Суздальською землею, Юрій Долгорукий постійно намагався захопити до рук київський престол. Наприкінці життя йому вдалося опанувати Києв, але підтримкою місцевого населення він не користувався. Старший син Юрія Долгорукого Андрій Юрійович Боголюбський (1157-1174) народився і виріс на півночі та головною своєю опорою вважав свої рідні землі. Отримавши від Юрія Долгорукого управління у Вишгороді (поблизу Києва), ще за життя отця Андрій Боголюбський покинув його і зі своїм оточенням пішов у Ростов. За переказами, разом із ним у Ростово-Суздальську землю потрапила написана невідомим візантійським майстром XII ст. ікона Богоматері, що згодом стала однією з найшанованіших ікон Росії ("Богоматір Володимирська"). Утвердившись після смерті батька на престолі, Андрій Боголюбський переніс свою столицю з Ростова у Володимир-на-Клязьмі. На зміцнення та прикрасу своєї столиці він не шкодував коштів. Прагнучи тримати під своїм контролем Київ, Андрій Боголюбський вважав за краще перебувати у Володимирі, звідки проводив енергійну політику щодо зміцнення сильної князівської влади. Жорстокий і владолюбний політик, Андрій Боголюбський спирався на "молодшу дружину" (служилих людей), міське населення, особливо нової столиці Володимира, і частково на церковні кола. Круті і найчастіше самовладні дії князя викликали невдоволення у колі великих землевласників-бояр. В результаті змови знаті та представників найближчого оточення князя виникла змова, і в 1174 р. Андрій Юрійович був убитий у своїй резиденції Боголюбові (поблизу Володимира). Після смерті Андрія Боголюбського в результаті міжусобиці на престолі виявився його молодший брат - Всеволод Юрійович, який остаточно закріпив за Володимиром-на-Клязьмі статус головної князівської столиці. Правління Всеволода Велике Гніздо (1176-1212) було періодом найвищої політичної могутності Володимиро-Суздальського князівства. Під контролем Всеволода Юрійовича був Новгород Великий, у постійній залежності від володимирського князя виявилася Муромо-Рязанська земля. Всеволод Велике Гніздо помітно впливав на стан справ у південних російських землях та наприкінці XII – на початку XIII ст. був найсильнішим російським князем. Однак після смерті Всеволода Велике Гніздо між його численними синами спалахнула боротьба за владу, що була вираженням розвитку процесу феодальної роздробленості вже всередині самого Володимиро-Суздальського князівства. Галицько-Волинське князівство. Територія Галицько-Волинської землі тяглася від Карпат до Полісся, захоплюючи течії річок Дністра, Прута, Західного та Південного Бугу, Прип'яті. Природні умови князівства сприяли розвитку землеробства у річкових долинах, у передгір'ях Карпат – видобутку солі та гірничій справі. Важливе місце у житті краю грала торгівля коїться з іншими країнами, велике значення у якій мали міста Галич, Перемишль, Володимир-Волинський. Активну роль життя князівства грало сильне місцеве боярство, у постійній боротьбі з яким князівська влада намагалася встановити контроль над станом справ у своїх землях. Постійний вплив на процеси, що відбувалися в Галицько-Волинській землі, надавала політика сусідніх держав Польщі та Угорщини, куди по допомогу або з метою знайти притулок зверталися як князі, так і представники боярських угруповань. Піднесення Галицького князівства розпочалося у другій половині XII ст. за князя Ярослава Осмомисла (1152-1187). Після смути, що почалася з його смертю, на галицькому престолі зумів утвердитися волинський князь Роман Мстиславич, який у 1199 р. об'єднав Галицьку землю і більшу частину Волинської землі у складі одного князівства. Ведучи запеклу боротьбу з місцевим боярством, Роман Мстиславич намагався підкорити собі інші землі Південної Русі. Після смерті 1205 р. Романа Мстиславича його спадкоємцем став старший син Данило (1205-1264), якому тоді було лише чотири роки. Почався тривалий період міжусобиць, під час яких поділити між собою Галичину та Волинь намагалися Польща та Угорщина. Тільки 1238 р., незадовго до нашестя Батия, Данилу Романовичу вдалося утвердитися в Галичі. Після завоювання Русі монголо-татарами Данило Романович опинився у васальній залежності від Золотої Орди. Проте галицький князь, який мав великі дипломатичні обдарування, вміло використав протиріччя між Монгольською державою та західноєвропейськими країнами. Золота Орда була зацікавлена у збереженні Галицького князівства як заслону від Заходу. У свою чергу, Ватикан розраховував за сприяння Данила Романовича підпорядкувати собі російську церкву і за це обіцяв підтримку у боротьбі із Золотою Ордою та навіть королівський титул. У 1253 (за іншими даними в 1255) Данило Романович був коронований, проте католицтва не прийняв і реальної підтримки від Риму для боротьби з татарами не отримав. Після смерті Данила Романовича його наступники не змогли протистояти розпаду Галицько-Волинського князівства. На середину XIV в. Волинь була захоплена Литвою, а Галицька земля – Польщею. Новгородська земля. Новгородська земля від початку історії Русі грала у ній особливу роль. Найважливішою особливістю цієї землі було те, що традиційне для слов'ян заняття землеробством, за винятком вирощування льону та конопель, не давало тут великого доходу. Головним джерелом збагачення найбільших земельних власників Новгорода - бояр був прибуток від продажу продуктів промислів - бортництва, полювання на хутрового та морського звіра. Поряд з давні слов'янами, що жили тут, до складу населення Новгородської землі входили представники фінно-угорських і балтійських племен. У ХІ-ХІІ ст. Новгородці освоїли південне узбережжя Фінської затоки і тримали у руках вихід у Балтійське море, початку XIII в. Новгородський кордон на Заході йшов лінією Чудського і Псковського озер. Важливе значення Новгорода мало приєднання великої території Помор'я від Кольського півострова до Уралу. Новгородські морські та лісові промисли приносили величезні багатства. Торгові зв'язки Новгорода із сусідами, особливо з країнами Балтійського басейну, зміцніли із середини XII ст. На Захід із Новгорода вивозилися хутра, моржова кістка, сало, льон та ін. Предметами ввезення на Русь були сукна, зброя, метали та ін. Але незважаючи на розміри території Новгородської землі, її відрізняли невисокий рівень щільності населення, порівняно мале порівняно з іншими російськими землями число міст. Всі міста, крім "молодшого брата" Пскова (що відокремився з 1268), помітно поступалися за чисельністю жителів і свого значення головному місту російської середньовічної Півночі - Пану Великому Новгороду. Економічний зростання Новгорода підготував необхідні умови щодо його політичного відокремлення в самостійну феодальну боярську республіку в 1136 р. За князями в Новгороді залишилися виключно службові функції. Князі виступали в Новгороді як воєначальники, дії їх перебували під постійним контролем новгородської влади. Право князів на суд було обмежено, купівля ними земель у Новгороді заборонена, одержувані ними доходи з визначених службу володінь суворо фіксовані. Із середини XII ст. Новгородським князем формально вважався великий князь Володимирський, але до середини XV в. він не міг реально впливати на стан справ у Новгороді. Вищим органом управління Новгорода було віче, справжня влада була зосереджена до рук новгородського боярства. Три-чотири десятки новгородських боярських прізвищ тримали у своїх руках більш ніж половину приватновласницьких земель республіки і, вміло використовуючи у своїх інтересах патріархально-демократичні традиції новгородської старовини, не випускали з-під контролю владу над багатющою землею російського середньовіччя. З-поміж і під контролем боярства здійснювалося обрання на посади посадника (глави міського управління) і тисяцького (глави ополчення). Під боярським впливом відбувалося заміщення поста голови церкви – архієпископа. У веденні архієпископа знаходилася скарбниця республіки, зовнішні зносини Новгорода, право суду та ін. Місто ділилося на 3 (пізніше 5) частин - "кінців", торгово-місцеві представники яких поряд з боярством брали помітну участь в управлінні Новгородської землею. Для соціально-політичної історії Новгорода характерні приватні міські повстання (1136, 1207, 1228-29, 1270). Проте, до важливих змін у ладі республіки ці рухи, зазвичай, не приводили. Найчастіше соціальне напруження у Новгороді вміло використовували у своїй боротьбі влади представники суперничаючих боярських угруповань, які руками народу розправлялися зі своїми політичними противниками. Історично сформована відокремленість Новгорода з інших російських земель мала важливі політичні наслідки. Новгород неохоче брав участь у загальноросійських справах, зокрема, виплаті данини монголам. Найбагатша і найбільша на території земля російського середньовіччя, Новгородська, не змогла стати потенційним центром об'єднання російських земель. Правляча в республіці боярська знать прагнула захисту "старини", до недопущення будь-яких змін у співвідношенні політичних сил, що склалися всередині новорідського суспільства. Посилення початку XV в. у Новгороді тенденції до олігархії, тобто. узурпації влади виключно боярством, відіграло фатальну роль у долі республіки. У разі посиленого із середини XV в. Настання Москви на новгородську незалежність значна частина новгородського суспільства, у тому числі землеробська і торговельна еліта, що не належить до боярства, або перейшла на бік Москви, або зайняла позицію пасивного невтручання.

Освіта Давньоруської держави - Київська Русь

Держава Київська Русь була створена наприкінці ІХ століття.

У літописі «Повість временних літ» (XII ст.) розповідається, що слов'яни платили данину варягам. Потім вигнали варягів за море. Рюрик став княжити у Новгороді, Синеус на Білоозері, а Трувор - у м. Ізборську. Через два роки Синеус та Трувор померли, і вся влада перейшла до Рюрика. Двоє із дружини Рюрика - Аскольд і Дір вирушили на південь і стали князювати в Києві. У 879 році Рюрік помер. Правити став його родич Олег, тому що син Рюрика - Ігор був поки що малолітнім. Через 3 роки (882 р.) Олег із дружиною захоплює владу в Києві. Т. о., під владою одного князя об'єдналися Київ та Новгород.

Норманська теорія. (Байєр, Міллер, Шлецер, запрошені ще за Петра I). Зробили припущення, що ім'я Російської імперії скандинавського походження, і що саме д-во Київська Русь створено варягами. «Русь» з давньошведської перекладається як дієслово «грести», руси – веслярі. Можливо «русь» - це назва варязького племені, з якого походив Рюрік. Спочатку русами називали варягів-дружинників, та був це слово поступово перейшло слов'ян. Німецькі вчені вирішили, що Варяги - це вихідці із Заходу, отже, німці створили гос-во Київська Русь.

Антинорманська теорія. (XYIII століття, за дочкиПетра I - Єлизаветі Петрівні) Їй не сподобалася заява німецькихвчених у тому, що російське гос-во було створено вихідцями із Заходу. Вона попросила Ломоносова розібратися у цьому питанні. Ломоносов М. В. не заперечував факт сутності Рюрика, але заперечував його скандинавське походження. Антинорманська теорія посилилася 30-ті роки ХХ століття. Коли у Німеччині 1933 року до влади прийшли фашисти. Сталін дав завдання спростувати норманську теорію. => На південь від Києва на річці Рось проживало плем'я рось (роси). Річка Рось впадає у Дніпро і саме звідси походить назва Русі. Антинорманська теорія намагається довести те, що держава Київська Русь була створена самими слов'янами.

Соціально-економічні передумови появи гос-ва:

Зміна знарядь землеробського праці (з'явився плуг) і підвищення произв-ти праці, поява додаткового продукту.

Відділення скотарства від землеробства.

Відділення ремесла від землеробства.

Зростання міст та розвиток торгівлі.

Поява приватної власності.

Виникнення майнового та соц. нерівності.

Політичні причини:

Зміцнення влади старійшин, вождів племен.

Освіта великих союзів племен.

Необхідність захисту від зовнішніх ворогів – кочівників.

Соціально-економічний та політичний устрій Київської Русі

Київська Русь – це була ранньофеодальна держава. Проіснувало з кінця IX до початку XII століття (приблизно 250 років).

Главою держави був великий князь – найвищий воєначальник, суддя, законодавець, адресат данини. Вів зовнішню політику, оголошував війну, укладав мир, призначав чиновників. Його влада обмежувалася:

Радою за князя: військова знать, старійшини міст, духовенство (з 988 р.).

Віче – народними зборами: всі вільні. Обговорювалися будь-які питання.

Питомими князями – місцевою родовою знатью.

Перші правителі К. Р.: Олег (882-912), Ігор (913-945), Ольга – дружина Ігоря (945-964).

Об'єднання всіх східнослов'янських та частин фінських племен.

Придбання заморських ринків для російської торгівлі та охорона торгових шляхів.

Захист кордонів Російської землі.

Джерело доходів князя і дружини – данина, що виплачується підкореними племенами. Ольга впорядкувала збір данини та встановила її розмір.

Син Ігоря та Ольги – князь Святослав здійснив походи на дунайську Булгарію та Візантію, а також розгромив Хазарський каганат.

За сина Святослава - Володимира Святого в 988 р. було прийнято християнство на Русі.

Соціально-економічний устрій:

Гол. галузь господарства - рілле землеробство, скотарство. Дод. галузі: рибальство, полювання. Русь була країною міст (більше 300) – у XII столітті.

Свого розквіту Київська Русь досягла за Ярослава Мудрого (1019-1054). У 1036 р. він розгромив печенігів під Києвом і забезпечив безпеку східних та південних кордонів д-ви. У Прибалтиці він заснував м. Юр'єв та затвердив там позиції Русі. У ньому распр-ся писемність і грамотність, відкриваються школи дітей бояр. Вища школа – у Києво-Печерському монастирі. Найбільша бібліотека – у Софійському соборі. При ньому з'явилося перше зведення законів на Русі - «Руська Правда», яке діяло протягом XI-XIII ст.

Суспільство у Київській Русі ділилося на

Вільних (знати, дружинники, духовенство, купці, ремісники, своб. селяни)

Напіввільні (закупи, рядовичі)

Залежних (раби: холопи та челядь)

Основним осередком феод. господарства була вотчина. Вотчина складалася з князівської чи боярської садиби та залежних від неї общин-вервей. Вотчинне господарство передавалося у спадок і мало натуральний характер. На чолі вотчинної адміністрації стояв вогнешанина.

3. Феодальна роздробленість на Русі: її причини та наслідки

Феодальна роздробленість на Русі була початку XII остаточно XY ст. (350 років).

Економічні причини:

1. Успіхи землеробства

2. Зростання міст як центрів ремесла та торгівлі як центрів окремих територій. Розвиток ремесла. Понад 60 ремісничих спеціальностей.

3. Панувало натуральне господарство.

Політичні причини:

1. Прагнення передати багатства синові. «Отчина» – спадщина батька.

2. В результаті процесу «осідання дружини на землю» військова еліта перетворюється на землевласників-бояр (феодалів) і прагне розширення феодального землеволодіння та самостійності.

3. Формуються імунітети. Київський князь передає васалам низку прав: право суду, право збору податків.

4. Данина перетворюється на феод. ренту. Данина – князеві за захист, рента – власнику землі.

5. Феодали створюють на місцях дружину, свій апарат влади.

6. Відбувається зростання могутності отд. феодалів і вони хочуть підпорядковуватися Києву.

7. До сер. ХІІ ст. втрачає своє зн-е торг.шлях «з варяг у греки» -> «бурштиновий шлях».

8. Занепало саме Київське князівство через набіги кочівників-половців.

Небагато уповільнив процес розпаду країни В. Мономах (1113-1125). Він був онуком візантійського імператора Костянтина Мономаха. В. Мономах став князем у 60 років. Його синові Мстиславу Великому (1125-1132) вдалося продовжити політику батька та зберегти досягнуте. Але відразу після його смерті починається розділ Русі. На початку феод. роздробленості налічувалося 15 великих і дрібних князівств, а поч. ХІХ ст. вже був пік феод. роздробленості - 250 князівств. Було 3 центри: Володимиро-Суздальське кн-во, Галицько-Волинське кн-во та Новгородська феод. республіка.

Походи монголів на Русь.

У Монголії сталося об'єд-е монгольських племен в єдине гос-во. Глава д-ви - Тимучин (Чінгісхан). Це був ранньофеод. д-во., лише монгольський феодалізм мав особливості: був кочовий. Так складається ціла імперія, яка ділиться на улуси:

сх. частина улусу – Зап. Сибір – ст. син Джучі - Синя або Біла Орда;

Зах. частина – Батий – Золота Орда.

У 1227 році помер Джучі (отруїли), потім Чингісхан (упав з коня).

У 1236 Батий завойовує Волзьку Булгарію.

Виділяють два походи Батия (онука Чингісхана) на Русь.

1 похід 1237-1238 рр., але Русь ще не була підпорядкована, хоча значна частина північно-східної Русі зазнала розгрому. 100 верст від міста данина.

2 похід 1239-1240 рр. Основний удар Батий обрушив на південні руські землі: Галицько-Волинську, Київську. Загинули Київ, Муром, Галич, Чернігів та ін. Усього ж не постраждали лише Новгород, Псков, Вітебське князівство.

Подібна інформація.

На цьому відеоуроці всі охочі познайомляться із темою «Політичний, соціально-економічний розвиток Київської Русі». Учнів чекає розповідь про історію давньоруської держави, традиції правління, економічні, соціальні та політичні особливості. Крім того, вчитель зачепить основні проблеми Київської Русі.

Тема: Стародавня Русь

Урок: Соціально-економічний та політичний устрій Давньоруської держави

Ми поговоримо на цьому уроці про найдавніші події та пам'ятки Стародавньої Русі. Що таке "Правда Ярослава"? Хто такі смерди? Яким був соціальний статус рядовичів у Стародавній Русі?

1. Проблема визначення суспільно-економічної формації Стародавньої Русі

Основною причиною існування цієї проблеми є фактична відсутність достовірних письмових джерел. Єдиним достовірним джерелом було і залишається найдавніше правове зведення Київської Русі — «Руська Правда», що складається з трьох складових частин: «Правди Ярослава Мудрого» (1016/1035 рр.), «Правди Ярославичів» (1070/1072 рр.) та «Статуту» Володимира Мономаха» (1113).

У російській історичної науці проблемі визначення суспільно-економічної формації Київської Русі не надавалося великого значення. Єдиним винятком стала книга Н. Павлова-Сільванського «Феодалізм у Росії», що вийшла 1908 р. У радянській історичній науці цій проблемі, навпаки, надавалося пріоритетне значення, оскільки її методологічною основою був марксизм. У 1939 р. у ході досить бурхливої дискусії була відкинута теза про рабовласницький характер Київської Русі та перемогла концепція Б. Грекова про Стародавню Русь як ранньофеодальну державу. Потім, у 1980-2000 рр., ціла низка авторів (І. Фроянов, А. Дворниченко, П. П'янков) виступили з різкою критикою концепції Б. Грекова, але вона досі залишається панівною у вітчизняній історіографії. Більшість сучасних авторів визнають наявність у Київській Русі (починаючи з ХІ ст.) трьох основних ознак феодалізму:

1) ієрархію земельної власності;

2) інститут феодального васалітету;

3) сеньйоріальний режим.

2. Політичний устрій Давньоруської держави

Главою Давньоруської держави був великий Київський князь, який одночасно був главою феодальної ієрархії, законодавцем, військовим ватажком, адресатом данини та верховним суддею. Таке широке коло його повноважень дало підставу ряду авторів (Н. Карамзін) стверджувати, що він був самодержавним монархом. Проте більшість істориків (Н. Костомаров, В. Ключевський, М. Тихомиров, А. Кузьмін) вважають, що влада великого Київського князя була суттєво обмежена: спочатку порадою родоплемінної знаті та народним віче, а пізніше — старшою князівською дружиною та Боярською думою. При цьому низка сучасних авторів (І. Фроянов, А. Дворниченко) взагалі заперечують монархічну природу Давньоруської держави та стверджують, що головна політична роль у домонгольській Русі належала народному вічу.

Влада великого Київського князя була спадковою і передавалася за сходовому принципу,т. е. наступному за старшинством питомому князю (молодшому братові чи старшому племіннику). Однак треба сказати, що цей принцип досить часто порушувався, і боротьба за великокнязівський престол між питомими князями «Рюрікового дому» була характерною рисою політичного устрою Стародавню Русь.

Рис. 3. Сім'я Ярослава. Частина фрески Софійського собору у Києві ()

Опорою князівської влади у Стародавній Русі була княжа дружина. Питання про її походження та функції досі викликає найгарячіші суперечки. Але традиційно сам цей термін служив для позначення невеликої, але дуже впливової соціальної групи давньоруського суспільства. На ранніх етапах свого існування князівська дружина жила в основному за рахунок військових походів, зовнішньої торгівлі та данини, що збиралася з підвладного населення (полюддя), а потім (з середини ХI ст.) взяла найактивнішу участь у процесі складання феодальної земельної власності.

Сама князівська дружина ділилася на дві частини: старшу та молодшу. Старша дружина (гриді, вогнищани, тіуни та бояри) не лише брала участь у всіх військових походах та дипломатичних зносинах з іноземними державами, а й брала найактивнішу участь в управлінні князівським доменіальним господарством (тіуни, вогнищани) та державою як князівські посадники та волості. Молодша дружина (дитячі, юнаки) являла собою особисту гвардію князя, яка також брала участь у всіх військових походах і виконувала окремі доручення князя з управління його доменіальним господарством і державою як правоохоронці, мечники (судові виконавці), вірники (збирачі штрафів). т.д.

На думку більшості істориків (Б. Греков, Б. Рибаков, Л. Черепнін, А. Кузьмін) із середини ХI ст. починається процес розкладання княжої дружини як суто військової організації та відбувається становлення боярського вотчинного землеволодіння, яке формувалося:

1) через пожалування державної землі у приватне володіння, що не відчужується (алод або вотчина);

2) або через пожалування землі з княжого домену в приватне, але володіння, що відчужується (льон або феод).

3. Залежне населення Стародавньої Русі

Про різні категорії залежного населення Давньої Русі ми можемо судити з тієї ж «Руської Правди», але оскільки цього джерела явно мало, то в історичній науці досі не припиняються суперечки в оцінці соціального статусу різних категорій залежного населення Київської Русі.

а) Смерди. Б.Греков ділив всіх смердів на дві основні групи: смердів-общинників, незалежних від приватних власників і платили данину тільки державі, і смердів-страдників, які були поземельно залежні від феодалів і несли на його користь феодальні повинності — панщину та оброк. І. Фроянов стверджував, що смерди ділилися на «внутрішніх», тобто полонених, посаджених на землю феодала, і «зовнішніх», тобто підкорені племена, що платили данину (військову контрибуцію) великому князю. В. Ключевський, Л. Черепнін, Б. Рибаков вважали смердів державними (князівськими) селянами, які перебували у феодальній залежності від держави і несли на його користь повинності у формі данини. С. Юшков вважав, що статус смерда був схожий на правовий статус кріпака селянина ХVI-ХVII ст.

Рис. 4. Повстання смердів 1071 ()

б) Челядь (холопи).Б. Греков ділив всіх холопів на «обельних», тобто повних, які не вели самостійного господарства і були особистою двірнею феодала, і «наймитів» - колишніх вільних общинників, які потрапили в розряд рабів за борги. А. Зімін вважав, що терміном «челядь» позначалося все залежне населення Стародавньої Русі, а терміном «холоп» лише раби. І. Фроянов стверджував, що челяддю були раби-бранці, а холопами - раби місцевого походження тощо.

До цієї суперечки примикає проблема про місце рабства в давньоруському суспільстві. На думку більшості істориків (Б. Греков, М. Тихомиров, А. Кузьмін), рабство на Русі існувало лише у вигляді домашнього і не відігравало істотної ролі у суспільному розподілі праці. За твердженням їх опонентів (І. Фроянов, П. П'янков) рабство грало ключову роль Стародавній Русі.

в) Рядовичі.На думку більшості істориків (Б. Греков, М. Тихомиров, А. Кузьмін), залежність рядовича від феодала мала суто феодальний характер, оскільки через підписання спеціального договору (ряду) він вступав у залежне становище від землевласника і ніс на його користь феодальні повинності.

г) Закупівля.Б. Греков вважав закупами колишніх вільних смердів, які через отримання грошової позички (купи) потрапляли у залежне становище від феодала. А. Зімін, І. Фроянов, В. Кобрін стверджували, що закупи — це «необельні» холопи, які або працювали на панській запашці, або становили двірню феодала. Головна відмінність закупівель від бідних холопів полягала в тому, що вони вели особисте господарство і могли згодом, віддавши борг, знову здобути свободу.

д) Ізгої.Більшість радянських істориків поділяли думку Б. Грекова, який вважав ізгоїв колишніми холопами, посадженими на землю феодала, тобто кріпаками.

1. Горський А. А. Русь від слов'янського розселення до Московського царства. М., 2004

2. Греков Б. Д. Київська Русь. М., 2004

3. Данилевський І. Н. Давня Русь очима сучасників та нащадків. М., 2001

4. Зімін А. А. Холопи на Русі з найдавніших часів до кінця XV століття. М., 1973

5. Кузьмін А. Г. Історія Росії з найдавніших часів до 1618 М., 2003

6. Тихомиров М. М. Давня Русь. М., 1975

7. Свердлов М. Б. Домонгольська Русь. СПб., 2003

8. Стефанович П. С. Бояри, юнаки, дружини. Військово-політична еліта Русі у X-XI ст. М., 2012

9. Фроянов І. Я. Початки російської історії. СПб., 2005

10. Юшков З. У. Російська Щоправда. Походження, джерела, її значення. М., 2002

4. Залежне населення Стародавньої Русі ().

Сільське господарство Київської Русі X-XI ст.

Основу господарства становило рілле землеробство:

· Півдні - плугом, або ралом, з подвійною упряжкою волів;

· на півночі - сохою із залізним лемішом, запряженою кіньми.

Вирощували головним чином зернові культури: жито, пшеницю, ячмінь, полбу, овес. Поширені були також просо, горох, сочевиця, ріпа.

Сівообіги в Київській Русі:

1. двопільний (вся маса оброблюваної землі ділилася на частини: одна їх використовувалася для вирощування хліба, друга " відпочивала " - перебувала під паром);

2. трипільний (крім пари та озимого (засівається восени) поля виділялося ще й яре - засіване навесні).

На лісовій півночі кількість староорних земель був настільки значним, підсічне землеробство залишилося провідною формою сільського господарства.

У слов'ян зберігався стійкий набір свійських тварин. Розводили корів, коней, овець, свиней, кіз, свійську птицю. Досить значну роль у господарстві грали промисли: мисливство, рибальство, бортництво. З розвитком зовнішньої торгівлі збільшився попит на хутро.

Ремесло Київської Русі X-XI ст.

Промисли та ремесло, розвиваючись, дедалі більше відокремлюються від сільського господарства. Власне ремісниче виробництво налічувало вже не один десяток видів:

· збройове,

· ювелірне,

· ковальське,

· Гончарне,

· ткацьке,

· шкіряне.

Російське ремесло за своїм технічним та художнім рівнем не поступалося ремеслу передових європейських країн. Славилися ювелірні вироби, кольчуги, мечі, замки.

Торгівля Київської Русі X-XI ст.

Внутрішня торгівля у Давньоруській державі була розвинена слабо. Причина – панування натурального господарства.

Розширення зовнішньої торгівлі було пов'язане з утворенням держави, яка забезпечувала безпеку торгових шляхів та підтримувала їх своїм авторитетом на міжнародних ринках.

У Візантії та країнах Сходу реалізовувалася значна частина данини, що збиралася російськими князями.

З Русі вивозили продукти промислів: хутра, мед, віск, вироби ремісників - зброярів та злато ковалів, рабів.

У Київську Русь ввозилися переважно предмети розкоші: виноградні вина, шовкові тканини, ароматні смоли та приправи, дорога зброя.

Ремесло та торгівля зосереджувалися у містах, кількість яких зростала. Скандинави, які часто відвідували Русь, називали нашу країну Гардарикою - країною міст. У російських літописах початку XIII в. згадується понад 200 міст. Проте жителі міст ще зберігали тісний зв'язок із сільським господарством і займалися землеробством та скотарством.

Суспільний устрій Київської Русі X-XI ст.

Процес формування Київської Русі основних класів феодального суспільства слабко відбито у джерелах, тому питання характері і класової основі Давньоруської держави є дискусійним.

Більшість вчених підтримують думку академіка Б.Д. Грекова про феодальний характер Давньоруської держави, оскільки розвиток феодальних відносин стало з ІХ ст. провідною тенденцією у соціально-економічному розвитку Стародавньої Русі.

Феодалізм Київської Русі характеризується:

· Повною власністю феодала на землю;

· Неповною власністю феодала на селян, стосовно яких він застосовує різні форми економічного та позаекономічного примусу.

Залежний селянин обробляє як землю феодала, а й свою земельну ділянку, що він отримав від феодала чи феодального держави, і є власником знарядь праці, житла тощо.

Детальніше

1. люди чи смерди - вільні селяни, залежні лише від держави та великого князя ;

2. закупи – люди, які отримали від землевласника купу- допомога у вигляді ділянки землі, грошової позички, насіння, знарядь праці або тяглової сили та зобов'язаного повернути або відпрацювати купуіз відсотками;

3. рядовичі - люди, що уклали з феодалом певний договір - рядта зобов'язані виконати різні роботи відповідно до цього ряду;

4. холопи чи челядь - раби, передусім, бранці, але стала вельми поширеною набуло тимчасове боргове холопство, яке припинялося після сплати боргу. Холопи зазвичай використовувалися як домашні слуги. У деяких вотчинах були і так звані ріллі холопи, посаджені на землю і володіли власним господарством.

Основним громадським осередком землеробського населення продовжувала залишатися сусідська громада – вервь. Вона могла складатися з одного великого села або кількох невеликих поселень. Члени верви були пов'язані колективної відповідальністю за сплату данини, за злочини, скоєні біля верви, круговий порукою. До складу громади (верви) входили не тільки смерди-землероби, а й смерди-ремісники (ковалі, гончарі, шкіряники), які забезпечували потреби громади в ремісничих виробах та працювали в основному на замовлення.

Людина, що порвала зв'язки з громадою і не користувалася її заступництвом, називалася ізгоєм .

Вотчина у Київській Русі X-XI ст.

Вотчина - основний осередок феодального господарства, який включав:

· князівську або боярську садибу та

· Залежні від неї громади-вервеї.

У садибі перебували двір і хороми власника, засіки і комори з "достатком", тобто. запасами, житла слуг та інші споруди.

Різними галузями господарства відали спеціальні керівники. тіуниі ключники,на чолі всієї вотчинної адміністрації стояв огнищанин.

Детальніше

Поширення економічної залежності, посилення експлуатації викликали опір із боку залежного населення. Найбільш поширеною формою були пагони залежних людей. Про це свідчить і суворість покарання, передбаченого за подібну втечу – перетворення на повного, "обельного", холопа. Дані про різні прояви класової боротьби містить "Руська правда". У ній йдеться про порушення меж земельних володінь, підпал бортних дерев, вбивства представників вотчинної адміністрації, крадіжки майна.

Розквіт Давньоруської держави

У князювання Володимира Святославича (980-1015). до Давньоруської держави були приєднані східнослов'янські землі з обох боків Карпат, земля в'ятичів. Створена Півдні країни лінія фортець забезпечила найефективніший захист країни від кочівників-печенігів.

Володимир прагнув як до політичного об'єднання східнослов'янських земель. Він хотів підкріпити це об'єднання єдністю релігійною, уніфікувавши традиційні язичницькі вірування.

Детальніше

Давні та міцні зв'язки Русі та Візантії зрештою призвели до того, що Володимиром у 988 р. було прийнято християнство вправославному його варіанті. Прийняття християнства зрівняло Київську Русь із сусідніми державами, вплинуло на побут і звичаї Стародавньої Русі, політичні та правові відносини.

Детальніше

Щоб зміцнити свою владу у різних частинах великої держави, Володимир призначив своїх синів намісниками у різні міста та землі Русі. Після смерті Володимира між його синами розпочалася запекла боротьба за владу.

Детальніше

В результаті цієї усобиці зрештою держава була поділена на дві частини:

· область на схід від Дніпра переходила до Мстислава Тмутараканського,

· територія на захід від Дніпра залишилася за Ярославом Володимировичем, Великим князем Київським (1019-1054).

Після смерті Мстислава 1035 р. Ярослав (згодом - Мудрий) став єдинодержавним князем Київської Русі.

Час Ярослава Мудрого - це час розквіту Київської Русі, що стала однією з найсильніших держав Європи. Наймогутніші государі прагнули у цей час союзу з Руссю.

7. Особливості державно-політичного устрою та його вплив на розвиток
Київської Русі

Державний устрій Київської Русі. Князь та князівська рада. У IX-X ст. сформувався найважливіший формально-юридичний ознака ранньофеодальної монархії – спадкова передача столу.

можна виділити три послідовні періоди: - період виникнення, і становлення, і ... IX - кінець X ст.; - період найбільшого піднесення та розвитку Київської Русі (кінець X - середина XI ст.) - період політичної роздробленості Київської Русі.

№ 8 Феодальна роздробленість на Русі: причини, сутність, етапи та наслідки.

Позитивні: поряд з Києвом з'явилися нові центри ремесла і торгівлі, все більш незалежні від столиці російської держави, розвивалися старі міста, утворилися великі та сильні князівства, у великих російських князівствах створювалися міцні князівські династії, складалася традиція передачі влади від батька до сина, зростання міст, йшло неухильне розвиток селянського господарства, освоювалися нові орні землі та лісові угіддя. Там створювалися чудові пам'ятки культури. Там набирала сили Руська Православна Церква. Негативні (які, на жаль більш відчутні, ніж позитивні): держава стала вразливою, тому що далеко не всі князівства, що утворилися, були в добрих відносинах між собою, і не було тієї єдиності, яка рятувала згодом країну не раз, постійні криваві міжусобиці послаблювали військову. і економічну міць країни, Київ - колишня столиця Давньоруської держави - втратив оспівану в легендах і билинах могутність і сам став причиною чвар, багато князів прагнули зайняти великокнязівський стіл у Києві. Влада у місті часто змінювалася – одних князів виганяли, інші гинули у битвах, треті – йшли, не маючи сили протистояти новим претендентам. Що щодо причин... Формальні: половецька небезпека значно зменшила привабливість торгового шляху «з варягів у греки». Центри, через які здійснювалися торговельні зв'язки Європи зі Сходом, завдяки хрестовим походам поступово переміщуються до Південної Європи та Середземномор'я, і контроль над цією торгівлею встановлюють північноіталійські міста, що швидко зростають, натиск степових кочівників. Справжні: політичні причини: нескінченні межкняжеские чвари і тривала запекла міжусобна боротьба серед Рюриковичів, посилення місцевих князів, бояри перетворюються на феодалів-землевласників, котрим доходи, одержувані від вотчин, стають основним засобом існування. І ще: занепад Київського князівства (втрата центрального становища, переміщенням світових торгових шляхів вдалину від Києва), був пов'язаний із втратою значення торгового шляху "з варягів у греки", Стародавня Русь втрачає роль учасника і посередника в торгових відносинах між візантійським, західноєвропейським і світом.

Феодальна роздробленість на Русі була початку XII остаточно XY ст. (350 років).

Економічні причини:

1. Успіхи землеробства

2. Зростання міст як центрів ремесла та торгівлі як центрів окремих територій. Розвиток ремесла. Понад 60 ремісничих спеціальностей. 3. Панувало натуральне господарство.

Політичні причини:

1. Прагнення передати багатства синові. «Отчина» – спадщина батька.

3. Формуються імунітети. Київський князь передає васалам низку прав: право суду, право збору податків.

4. Данина перетворюється на феод. ренту. Данина – князеві за захист, рента – власнику землі.

5. Феодали створюють на місцях дружину, свій апарат влади.

6. Відбувається зростання могутності отд. феодалів і вони хочуть підпорядковуватися Києву.

7. До сер. ХІІ ст. втрачає своє зн-е торг.шлях «з варяг у греки» -> «бурштиновий шлях».8.

Занепало саме Київське князівство через набіги кочівників-половців. Трохи сповільнив процес розпаду країни В. Мономах (1113-1125). Він був онуком візантійського імператора Костянтина Мономаха. В. Мономах став князем у 60 років. Його синові Мстиславу Великому (1125-1132) вдалося продовжити політику батька та зберегти досягнуте. Але відразу після його смерті починається розділ Русі. На початку феод. роздробленості налічувалося 15 великих і дрібних князівств, а поч. ХІХ ст. вже був пік феод. роздробленості - 250 князівств. Було 3 центри: Володимиро-Суздальське кн-во, Галицько-Волинське кн-во та Новгородська феод. республіка.

Стародавня Русь – це Велика Тартарія. Частиною Великої Тартарії були - Московія, Югорія, Лукомор'я, Європа, Крим тощо. Аси – це народ руси.
Назва Русь означає: Родовий устрій країни.
Назва Росія означає: Русь Сія – це Русь.

10. Боротьба північно-західної Русі з німецькою та шведською агресією у XIII ст.

У ХІ-ХІІІ ст. Давньоруська держава була зоною взаємодії цивілізацій Заходу та Сходу, Русь відіграла видатну роль у долі Європи свого часу: відобразила натиски печенігів, половців, монголів, ставши щитом, що заслонив Європу від кочівників! Вона брала участь у відображенні слов'янськими та прибалтійськими народами агресії із Заходу, розбила хрестовий похід шести держав на Прибалтику та Русь, змінивши цим співвідношення сил у Європі. Після офіційного поділу православної та католицької церкви (1054) папство намагалося звернути Русь у католицьку віру. У четвертому хрестовому поході (1203-1204) однією з арен боротьби стала Прибалтика. Німецькі лицарі Ордену мечоносців висадилися на р. Західна Двіна, заснували Ригу (1201), що стала їх опорним пунктом для подальших завоювань. Сюди ж прибули лицарі Тевтонського ордену, які з'єдналися з меченосцами. Утворений таким чином у 1237 р. духовно-лицарський Лівонський орден був названий за найменуванням земель ливів, захоплених ним. На землях фінно-угорського племені естів було засновано р. Ревель (Таллін). З 40-х років. XIII ст. починається організація папством хрестових походів на Русь. Феодально-роздроблені скандинавські країни загалом тяжіли до союзу з сильною Руссю, але з-поміж них стали виявлятися протиріччя питання про зустрічної колонізації земель Лапландії, Фінляндії і Карелії, особливо з 1136 р., коли Новгород вступив у протиборство зі Швецією і Данією. Скориставшись настанням хрестоносців і появою Півдні Русі грізного суперника від імені монголів, шведські війська на чолі з герцогом Биргером почали наступ Новгород і висадилися на Неві. У 1240 р. новгородці на чолі з князем Олександром Ярославичем здобули повну перемогу над шведськими феодалами. Князь Олександр був прозваний за це Невським, а згодом на місці Невської битви Петро заснував Олександро-Невський монастир. Шведська агресія на схід була припинена, а Русь зберегла вихід до Балтійського узбережжя. У цьому ж 1240 р. Лівонський орден вторгся на територію Русі та захопив міста Ізборськ та Псков, підійшовши впритул до Новгорода. Князь Олександр Невський зі своєю дружиною та новгородським ополченням, заручившись підтримкою Орди, розрахованим ударом звільнив захоплені міста та зустрівся з основними силами ордена. Він показав себе неабияким полководцем, підкоривши хід бою своєму стратегічному плану. 5 квітня 1242 на льоду Чудського озера він здобув блискучу перемогу в битві, що отримала назву Льодового побоїща. Могутність Лівонського ордена була ослаблена, а спроба нав'язати Русі католицизм не увінчалася успіхом. Німецькі лицарі відмовилися від подальших завоювань і уклали з Новгородом мирний договір. За володіння р. Юр'євом (Дерпт, сучасний Тарту) Орден виплачував Новгороду, і з кінця XV в. - Московській державі «юр'єву данину». Проте Лівонському ордену вдалося на значний термін підпорядкувати своєму пануванню чималу частину Прибалтійських земель. Через півтора століття, в 1410 р., у битві при Грюнвальді (північна Польща) спільні польські, литовські та російські (смоленські) полки назавжди поклали край агресії хрестоносців на схід.

внутрішня політика Катерини 2

1763 - Реформа Сенату. Сенат поділено на 6 департаментів, очолюваних обер-прокурорами. Глава Сенату – генерал-прокурор.
– 1764 рік – Ліквідація гетьманства в Україні. Проведено секуляризацію церковних земель
- 1767-1768 рр. - Зроблено спробу скликання законодавчої Комісії з 565 депутатів, у якій було представлено всі верстви населення, крім кріпаків. Основна мета - з'ясування народних потреб для реформи
– 1775 р. – ліквідація Запорізької січі.
- 1783 р. - Дозволено створення вільних друкарень.
– 1786 р. – Початок проведення шкільної реформи.
Час царювання Катерини II називають епохою "освіченого абсолютизму". Сенс " освіченого абсолютизму " полягає у політиці проходження ідеям Просвітництва, що виражається у проведенні реформ, які знищували деякі найбільш застарілі феодальні інститути. Політика Катерини II за своєю класовою спрямованістю була дворянською.