SUSLOV, MIKHAIL ANDREEVICH (1902-1982), ηγέτης του σοβιετικού κράτους και του Κομμουνιστικού Κόμματος. Γεννήθηκε στις 8 (21 Νοεμβρίου) 1902 στο χωριό Shakhovskoye, στην περιοχή Khvalynsky, στην επαρχία Saratov (τώρα περιοχή Pavlovsky, περιοχή Ulyanovsk) σε μια οικογένεια αγροτών. Αποφοίτησε από το ενοριακό σχολείο, το 1918-1920 εργάστηκε στην επιτροπή των φτωχών στο χωριό του, συμμετείχε στο έργο Komsomol στην περιοχή Khvalynsky.

Το 1921, ο Σουσλόφ έγινε μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και την ίδια χρονιά, με εισιτήριο από την κομματική οργάνωση, ήρθε στη Μόσχα και μπήκε στην εργατική σχολή Prechistensky, από την οποία αποφοίτησε το 1924. Στη συνέχεια, μέχρι το 1928, Σπούδασε στο Ινστιτούτο Εθνικής Οικονομίας της Μόσχας. Ο G.V. Plekhanov, ταυτόχρονα διεξήγαγε διδακτικό έργο στο ινστιτούτο κλωστοϋφαντουργίας της πρωτεύουσας και στην τεχνική σχολή χημικών. Αργότερα γράφτηκε ως φοιτητής του Οικονομικού Ινστιτούτου των Κόκκινων Καθηγητών (ΙΚΠ), που προετοίμαζε μια νέα «κομματική διανόηση». Το 1929 άρχισε να διδάσκει ένα μάθημα πολιτικής οικονομίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Βιομηχανική Ακαδημία.

Το 1931, στο τέλος του Οικονομικού ΙΚΠ, με διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (β), «διορίστηκε» ως επιθεωρητής στον μηχανισμό της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου του ΚΚΣΕ (β) και του Λαϊκού Επιτροπές Επιθεώρησης Εργατών και Αγροτών· ηγεσία του κόμματος) των κομματικών οργανώσεων Ural και Chernigov. Από το 1933 έως το 1936 - μέλος της Σοβιετικής Επιτροπής Ελέγχου υπό το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ. Το 1937, ως μέλος μιας ομάδας κομματικών και σοβιετικών εργατών, στάλθηκε στην περιοχή του Ροστόφ για να «ενδυναμώσει» την περιφερειακή κομματική οργάνωση, ολόκληρη η ηγεσία της οποίας καταπιέστηκε, και να πραγματοποιήσει «εργασίες καθαρισμού» για την «εξάλειψη των εχθρούς του λαού». Μέχρι τον Φεβρουάριο του 1939 εργάστηκε ως επικεφαλής τμήματος, τρίτος και στη συνέχεια δεύτερος γραμματέας της περιφερειακής κομματικής επιτροπής του Ροστόφ.

Το 1939-1944, ο πρώτος γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής Ordzhonikidze (Σταυρούπολη) του ΚΚΣΕ (β). Ταυτόχρονα το 1941-1943 - μέλος του Στρατιωτικού Συμβουλίου της Βόρειας Ομάδας Δυνάμεων του Υπερκαυκασικού Μετώπου και επικεφαλής του παρτιζικού κινήματος της περιοχής. Ως ηγέτης της περιοχής, κινητοποίησε τους αγρότες για την επιτάχυνση της κατασκευής του αρδευτικού καναλιού Nevinomyssk, διέταξε την έκρηξη του καθεδρικού ναού Καζάν στη Σταυρούπολη, οργάνωσε βοήθεια στο NKVD για την απέλαση του λαού Karachai το 1943.

Από τα τέλη του 1944 - Πρόεδρος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων για τη Λιθουανική ΣΣΔ, η οποία ήταν στην πραγματικότητα ένα εξαιρετικό και κυρίαρχο διοικητικό όργανο της δημοκρατίας. Σε δύσκολες συνθήκες κομματικού πολέμου με συνεργάτες και αντιπάλους του κομμουνισμού (τα λεγόμενα «αδέρφια του δάσους»), ακολούθησε μια πολιτική ανελέητης εκκαθάρισης του κομματικού και κρατικού μηχανισμού των αντιφρονούντων, βίαιης κολεκτιβοποίησης της γεωργίας, έλαβε σκληρή στάση απέναντι στην τοπική διανόηση, θεωρώντας την κήρυκα του λιθουανικού εθνικισμού.

Από τον Μάρτιο του 1946 - στη συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (β). Με πρόταση του Στάλιν το 1947 στην ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι), εγκρίθηκε ως μέλος του Οργανωτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής και γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το έργο των ΜΜΕ. Την ίδια περίοδο το 1949-1951 - αρχισυντάκτης της εφημερίδας «Πράβντα». Μαζί με τον AA Zhdanov και τον GM Malenkov, τον Ιούνιο του 1948 ταξίδεψε στη Ρουμανία για να συμμετάσχει σε μια συνάντηση εκπροσώπων του Γραφείου Πληροφοριών των Κομμουνιστικών Κομμάτων, όπου συζητήθηκε το ζήτημα της «οπορτουνιστικής πολιτικής» της ηγεσίας του Γιουγκοσλαβικού Κομμουνιστικού Κόμματος. . Το 1949 ήταν ένας από τους κύριους διοργανωτές του μεγαλειώδους εορτασμού της 70ης επετείου του Στάλιν και του αγώνα κατά του λεγόμενου «κοσμοπολιτισμού». Συμμετείχε ενεργά στην προετοιμασία του 19ου Συνεδρίου του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι), μαζί με μια μικρή «ταξιαρχία» ανέπτυξε διάφορες εκδοχές της ομιλίας του Στάλιν στο Συνέδριο (η τελική έκδοση έγινε από τον ίδιο τον ηγέτη) . Η ενίσχυση της εμπιστοσύνης του Στάλιν αποδείχθηκε από την ένταξη του Σουσλόφ το 1952 στο διευρυμένο Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ.

Μετά τον θάνατο του Στάλιν και την άνοδο του G.M. Malenkov, ο οποίος δεν είχε καλές σχέσεις με τον Suslov, απομακρύνθηκε από το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Ως εκ τούτου, στον εσωκομματικό αγώνα για την εξουσία που εκτυλίχθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1950, ο νεαρός γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος πήρε σταθερά το μέρος του N.S. Khrushchev, μιλώντας ενάντια στους μακροχρόνιους συνεργάτες του εκλιπόντος ηγέτη. Ταυτόχρονα, ο Σουσλόφ καθοδηγήθηκε όχι τόσο από θεμελιώδεις σκέψεις για την υπέρβαση του σταλινισμού όσο από κίνητρα καριέρας. Η επιστροφή του στο Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU στην ολομέλεια του Ιουλίου (1955) της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU συνέπεσε με την κριτική του VM Molotov, που κατηγορήθηκε για ορθόδοξη θέση στο ζήτημα της διευθέτησης των σχέσεων με τη Γιουγκοσλαβία (ο ίδιος ο Suslov, ο οποίος αργότερα μίλησε περισσότερες από μία φορές εναντίον των «αστών Γιουγκοσλάβων», είπε για αυτό το θέμα ένας διάλογος). Στα τέλη Οκτωβρίου - αρχές Νοεμβρίου 1956, μαζί με τον A. I. Mikoyan, ηγήθηκε της σοβιετικής αντιπροσωπείας που έφτασε στη Βουδαπέστη για συνομιλίες με τους Ούγγρους ηγέτες και διευκρίνιση της κατάστασης. Αποτέλεσμα της «διευκρίνισης» ήταν η απόφαση της Μόσχας να καταστείλει την αντικομμουνιστική εξέγερση του ουγγρικού λαού με τη βοήθεια ένοπλων δυνάμεων. Είναι αξιοσημείωτο, όπως θυμάται ο N.S. Khrushchev, ότι ο A.I. Mikoyan αντιτάχθηκε στην εισαγωγή και χρήση σοβιετικών στρατευμάτων, ενώ ο Suslov, αντίθετα, τήρησε μια σκληρή θέση.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, ο N.S. Khrushchev απομάκρυνε τον Suslov από την άμεση ηγεσία της ιδεολογικής εργασίας στο κόμμα και το κράτος, αναθέτοντας αυτό το θέμα στον L.F. Ilyichev, ο οποίος διορίστηκε πρόεδρος της σχετικής Επιτροπής της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Ο Σουσλόφ έλαβε εντολή να ασχοληθεί με τα ζητήματα των δεσμών του ΚΚΣΕ με τα κομμουνιστικά και εργατικά κόμματα άλλων χωρών. Τον Ιούλιο του 1963, εν μέσω επιδείνωσης των σοβιετικών-κινεζικών σχέσεων, ηγήθηκε της σοβιετικής αντιπροσωπείας σε διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, αλλά δεν κατάφερε να επιτύχει τη συμφιλίωση. Τα αποτελέσματα των διαπραγματεύσεων και η ουσία των διαφωνιών με τους Κινέζους σκιαγραφήθηκαν σε μια έκθεση στην ολομέλεια του Φεβρουαρίου (1964) της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Όπως υπενθύμισε ένας από τους συντάκτες του σχεδίου έκθεσης, ο F.M.Burlatsky, η ομιλία ήταν προσωπική εντολή του NS Khrushchev, ο οποίος απαίτησε «να καταδικαστεί αποφασιστικά η λατρεία της προσωπικότητας μέσω του στόματος του Suslov». Όμως, επικρίνοντας πρώην φίλους στο σοσιαλιστικό στρατόπεδο για την απόρριψη των αποφάσεων του 20ου Συνεδρίου του ΚΚΣΕ για τον σταλινισμό, ο ίδιος ο ομιλητής ήταν έτοιμος να τον αναζωογονήσει και να σταματήσει τη μέτρια φιλελευθεροποίηση της κοινωνικής και πολιτικής ζωής που ξεκίνησε στην ΕΣΣΔ μετά τον Στάλιν. θάνατος. Δεν είναι τυχαίο ότι στους αντιπάλους του Χρουστσόφ ανατέθηκε στον Σουσλόφ να κάνουν μια έκθεση για τα λάθη και την ανάγκη αντικατάστασης του πρώτου γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος και του προέδρου του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ στην ολομέλεια του ΚΚΣΕ τον Οκτώβριο (1964). Κεντρική Επιτροπή.

Το καλύτερο της ημέρας

Μετά τον εκτοπισμό του NS Khrushchev, ο Suslov έγινε ουσιαστικά το δεύτερο πρόσωπο μετά τον Leonid Brezhnev από άποψη επιρροής στο κόμμα και το κράτος. Ως μέλος του Πολιτικού Γραφείου και δεύτερος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, προήδρευσε στις συνεδριάσεις της Γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος, ήταν υπεύθυνος για όλα τα θέματα ιδεολογικής πολιτικής στη χώρα, για τη διαχείριση των δραστηριοτήτων των ΜΜΕ, της λογοκρισίας, του πολιτισμού. και την τέχνη, την τριτοβάθμια εκπαίδευση και το σχολείο, τις σχέσεις μεταξύ του κράτους και των θρησκευτικών οργανώσεων. Η δίωξη της δημοκρατικής διανόησης συνδέεται με το όνομά του (η ήττα της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Novy Mir, η εκδίωξη του AISolzhenitsyn από την ΕΣΣΔ, η εξορία του AD Sakharov κ.λπ.), η προετοιμασία και η υιοθέτηση του σύνταγμα της εποχής του "ανεπτυγμένου σοσιαλισμού" - το Σύνταγμα της ΕΣΣΔ 1977, στασιμότητα στην ανάπτυξη των κοινωνικών επιστημών στη χώρα. Επιπλέον, ο Σουσλόφ συμμετείχε ενεργά στην ανάπτυξη της πορείας εξωτερικής πολιτικής της ΕΣΣΔ. Ήταν μεταξύ ενός στενού κύκλου μελών του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, που το 1979 πήρε την απόφαση να στείλει σοβιετικά στρατεύματα στο Αφγανιστάν. Το 1980-1981, του ανατέθηκε επικεφαλής της επιτροπής της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ για την ανάπτυξη πολιτικής σε σχέση με τα επαναστατικά γεγονότα στην Πολωνία.

Στην προσωπική του ζωή, ο Σουσλόφ ήταν εμφατικά σεμνός και ασκητικός. Δεν είχε και δεν προσπάθησε να αποκτήσει ακαδημαϊκούς τίτλους και πτυχία, δεν μίλησε με δικά του επιστημονικά έργα. Όπως θυμάται ένας πρώην υπάλληλος του μηχανισμού της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ FF Petrenko, «δύο φορές το χρόνο ο Σουσλόφ καλούσε τον αρχιλογιστή της Κεντρικής Επιτροπής, άνοιγε ένα συρτάρι μπροστά του όπου ήταν ο μισθός τους τελευταίους έξι μήνες. φυλάσσεται και το μεγαλύτερο μέρος του το δίνει στο κομματικό ταμείο».

Σχετικά με τις μεγάλες μορφές της πατρίδας
Βλαντ 14.02.2009 02:04:52

Αυτός ο άνθρωπος ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα στο ίδιο επίπεδο με τον Στάλιν, και ίσως ακόμη περισσότερο. Παρά την αδυναμία του Μπρέζνιεφ, τράβηξε όλες τις κακουχίες και τα βάρη της διοίκησης ενός παντοδύναμου κράτους εκείνη την εποχή, τιμώρησε σκληρά τους αμελείς υφισταμένους του (κατέστρεψε τις κομματικές κάρτες τους, που τώρα λείπουν) και οδήγησε τον πιο θεϊκό (ασκητικό) τρόπο ζωής. Επομένως, θεωρώ θεϊκούς ανθρώπους αυτόν και τους συνεργάτες του, ακόμη και τον Στάλιν.

Βλάντισλαβ

Ποιος θα δώσει σήμερα τον μισθό του;
Τεμπέλης 09.09.2009 08:59:11

Ο άνθρωπος είναι προφανώς εξαιρετικός. Είναι δύσκολο να σχηματίσεις άποψη για 1-2 δημοσιεύματα. Η προσωπικότητά του με ενδιέφερε, θα διάβαζα ευχαρίστως τις αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων. Και μάλιστα όχι τόσο για τη δουλειά που έκανε, αλλά για κάποια καθημερινά πράγματα, την αντιμετώπιση των υφισταμένων, με τις αρχές, το πόσο σταθερός ήταν στις δηλώσεις του, την οικογένεια. Ένα πιο ακριβές πορτρέτο ενός ατόμου μπορεί να διαμορφωθεί από υποκειμενικούς παράγοντες παρά από τις πράξεις του. Τώρα, προς το παρόν, ζητώ ένα συμπέρασμα: ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς χρησιμοποίησε όλο το οργανωτικό του ταλέντο, όλες του τις δυνάμεις προς όφελος της σοσιαλιστικής του κοινωνίας, στην κατανόησή του, φυσικά. Ταυτόχρονα όμως δεν αναζητούσε προσωπικά οφέλη, τουλάχιστον υλικά. Ως εκ τούτου, ήταν απίστευτα δύσκολο μαζί του, tk. ένα άτομο έχει ισχυρές πεποιθήσεις και αδιαφορεί για τα υλικά αγαθά. Σήμερα στη χώρα μας υπάρχει έντονη έλλειψη τέτοιων ατόμων, ιδιαίτερα σε κυβερνητικές θέσεις. Τα προσωπικά υλικά αγαθά είναι συχνά πάνω από τα συμφέροντα της κοινωνίας. Προσωπικά δεν έχω γνωρίσει ακόμα άνθρωπο, ίσως δεν έχω τύχη σε αυτό, που να έδωσε τον μισθό του για χάρη των ιδανικών του.

Σχετικά με τον Mikhail Andreevich Suslov
Βλαντ 05.04.2010 08:01:49

Όλοι οι σημερινοί ηγέτες θα ήταν σαν τον Μιχαήλ Αντρέεβιτς, θα υπήρχε τάξη στη χώρα και δεν θα υπήρχε «αρπαγή». Θυμάμαι πώς φώναζαν οι δημοκράτες ότι οι κομμουνιστές είχαν άδικα ντάκες, διάφορα προνόμια, ενώ οι ίδιοι ιδιωτικοποίησαν αυτές τις κρατικές ντάκες.
Ο Σουσλόφ ήταν υπαρκτό πρόσωπο και κομμουνιστής.

Ο Βλάντισλαβ - δεν ήταν μέλος του κόμματος, αλλά πάντα υπερασπιζόταν ενάντια στις επιθέσεις, συμπεριλαμβανομένων των επιθέσεων του Γκορμπατσόφ, ήταν ενάντια στην κατάργηση του 6ου άρθρου του Συντάγματος της ΕΣΣΔ.

ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ
ΝΟΕΜΙΝΟ 29.01.2014 11:13:33

Αυτό το άτομο, άμεσα ή έμμεσα, είναι ένοχο για το θάνατο χιλιάδων ανθρώπων, οπότε πιστεύω ότι είναι τουλάχιστον αναληθές να δικαιολογείται η εικόνα του, αναφερόμενος σε ασκητισμό ή άλλους προσωπικούς περιορισμούς. Κατά την προσωπική μου άποψη, αυτό το άτομο έζησε πολύ, αλλά πολύ ζωή περιορισμένη από φόβο και απόπειρες μετάνοιας, που τελικά δεν αφήνουν κανένα σημαντικό ίχνος στην ιστορία της χώρας. Το να γράφεις ομιλίες στον Γενικό Γραμματέα δεν είναι θέση του ΓΚΡΙΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΟΥ. Ο έλεγχος ασκήθηκε από άλλο άτομο.

Ο πολιτικός και ηγέτης του κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης, Μιχαήλ Σουσλόφ, αποκαλούνταν γκρίζος καρδινάλιος στην Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος. Η άνοδος της καριέρας του ήρθε στην εποχή του Μπρέζνιεφ, αν και εκείνη την εποχή δεν κατέλαβε επίσης την τελευταία θέση και είχε κάποια επιρροή στο σοβιετικό σύστημα.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Μιχαήλ γεννήθηκε τον Νοέμβριο του 1902 στο χωριό Shakhovskoye, στην πρώην συνοικία Khvalynsky της επαρχίας Saratov (τώρα στην περιοχή Ulyanovsk). Η οικογένεια του αγοριού ήταν φτωχή και έτσι ο πατέρας του εργαζόταν με μερική απασχόληση στα κοιτάσματα πετρελαίου στο Αζερμπαϊτζάν. Από την παιδική του ηλικία, ο Suslov διακρίθηκε από την ενέργειά του, επομένως, έχοντας συγκεντρώσει μια ομάδα τεχνιτών στην ξυλουργική και την ξυλουργική σε ηλικία 14 ετών, ο νεαρός άνδρας πήγε στο Αρχάγγελσκ. Και αμέσως μετά μετακόμισε όλη η οικογένεια. Ενώ βρίσκονταν στα βόρεια της Ρωσίας, οι Σουσλόφ μαθαίνουν για την Οκτωβριανή Επανάσταση και επιστρέφουν στο χωριό τους.

Πολιτευτής Μιχαήλ Σουσλόφ

Αφού επέστρεψε στο Shakhovskoye, ο πατέρας του Mikhail, Andrei, εντάχθηκε στις τάξεις των Μπολσεβίκων και στην περιοχή Khvalynsky συμμετείχε σε κομματικές εργασίες. Το 1918, σε ηλικία 16 ετών, ο νεαρός ασχολήθηκε επίσης με πολιτικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Στη βιογραφία λοιπόν ενός νέου, εμφανίζεται η Επιτροπή των Φτωχών, όπου αυτός, έχοντας λάβει μόνο δευτεροβάθμια εκπαίδευση, μπαίνει κατ' εντολήν της καρδιάς του.

Το 1920, ο Suslov εντάχθηκε στις τάξεις της Komsomol και ήδη εκεί η επαναστατική του δράση έγινε πιο αισθητή. Ξεκίνησε τη δημιουργία ενός αγροτικού κυττάρου Komsomol και σύντομα έγινε ο αρχηγός του. Έτσι ο Mikhail Andreevich κατάφερε να δείξει τις οργανωτικές του ικανότητες.

Για τη συνάντηση των ακτιβιστών της Komsomol, ο νεαρός άνδρας ετοίμασε μια αναφορά για την προσωπική ζωή της Komsomol, η οποία είχε απήχηση στα μέλη της συνάντησης και προτάθηκε για διανομή μεταξύ άλλων οπαδών του κόμματος.

Από εκείνη τη στιγμή σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την περαιτέρω τύχη της οικογένειας του νεαρού. Σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, δύο παιδιά της οικογένειας Σουσλόφ πεθαίνουν το 1920 και τι συνέβη στον πατέρα και τις υπόλοιπες αδερφές και αδέρφια δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Η μητέρα του Μιχαήλ Αντρέεβιτς πέθανε σε ηλικία 90 ετών.

Κομματικές και κρατικές δραστηριότητες

Ο Μιχαήλ εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης το 1921 και σύντομα έλαβε ένα εισιτήριο για σπουδές στη Μόσχα από το τοπικό κόμμα Komsomol. Μετά την αποφοίτησή του από το Prechistensky Rabfak, μετά από 3 χρόνια ο νεαρός άνδρας εισέρχεται στο Ινστιτούτο Εθνικής Οικονομίας και συνδυάζει επιτυχώς τις σπουδές του με την πολιτική δραστηριότητα. Η ενεργή ζωή και η πολιτική θέση, καθώς και ο επίμονος χαρακτήρας που διέθετε στα νιάτα του, επέτρεψαν στον άνδρα να ασχοληθεί με την παιδαγωγική. Πριν αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο, ο Σουσλόφ διδάσκει σε τεχνική σχολή της Μόσχας.

Το 1928, ο Μιχαήλ αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο και εισήλθε στο μεταπτυχιακό σχολείο του Ινστιτούτου Οικονομικών Επιστημών της Κομμουνιστικής Ακαδημίας και ταυτόχρονα διδάσκει πολιτική οικονομία σε δύο ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: ήταν κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας που ο Σουσλόφ γνώρισε τον Νικήτα Χρουστσόφ και τη σύζυγο του Ιωσήφ Στάλιν. Αυτό συνέβη στη Βιομηχανική Ακαδημία. Στάλιν, ενώ ο Χρουστσόφ ήταν γραμματέας της κομματικής επιτροπής αυτού του πανεπιστημίου. Ωστόσο, ο Σουσλόφ δεν δημιούργησε στενή επικοινωνία με τον Χρουστσόφ εκείνη την εποχή. Ο Μιχαήλ θα διατηρήσει στενή επαφή με τον μελλοντικό ηγέτη του κόμματος της ΕΣΣΔ από τα τέλη της δεκαετίας του 1940.

Μετά την αποφοίτησή του από το ινστιτούτο, το 1931, ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς έγινε μέλος της Επιτροπής Ελέγχου του Μπολσεβίκικου Κόμματος της Ομοσπονδιακής Ένωσης και του Λαϊκού Επιτροπείου της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου-RKI. Τα καθήκοντα του άνδρα ήταν να παρακολουθεί την πειθαρχία των κομματικών συναδέλφων του, καθώς και να εξετάζει τις προσωπικές υποθέσεις των Μπολσεβίκων, συμπεριλαμβανομένης της προσφυγής κατά της αποπομπής τους από το κόμμα. Ο άνδρας αντιμετώπισε καλά τις ευθύνες που του είχαν ανατεθεί, έτσι το 1934 διορίστηκε επικεφαλής της Επιτροπής Ελέγχου του Κόμματος υπό το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ.

Από το 1937, ο Σουσλόφ υπηρέτησε ως επικεφαλής του τμήματος της Περιφερειακής Επιτροπής του Ροστόφ του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων και ένα χρόνο αργότερα διορίστηκε δεύτερος γραμματέας της ίδιας επιτροπής. Το 1939 υπηρετεί ήδη ως επικεφαλής της περιφερειακής επιτροπής της Σταυρούπολης.

Ο πόλεμος στην επικράτεια της Σταυρούπολης ήρθε το 1942. Έχοντας καταλάβει το Ροστόφ-ον-Ντον, τα στρατεύματα του Χίτλερ προχώρησαν προς τον Βόρειο Καύκασο για να καταλάβουν τα εδάφη του. Ο Σουσλόφ έλαβε το έργο της δημιουργίας κομματικό κίνημα... Ταυτόχρονα, ο άνδρας γίνεται μέλος του Στρατιωτικού Συμβουλίου των στρατευμάτων του Υπερκαυκάσου Μετώπου.

Όταν απελευθερώθηκε το μεγαλύτερο μέρος της Σοβιετικής Ένωσης, το κράτος χρειαζόταν έμπειρους κομματικούς ηγέτες. Η περαιτέρω καριέρα του Mikhail Andreevich συνδέεται με την αποκατάσταση και την περαιτέρω ανάπτυξη του σοσιαλιστικού συστήματος. Ως μέρος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής για τη Λιθουανική ΣΣΔ, ένας άνδρας ασχολείται με την εξάλειψη των μεταπολεμικών συνεπειών και επίσης μάχεται με τα αποσπάσματα των "αδερφών του δάσους". Το 1946, ο Σουσλόφ διορίστηκε στη θέση του επικεφαλής του τμήματος. εξωτερική πολιτική, και ένα χρόνο αργότερα - για τη θέση του Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής.

Ο Μιχαήλ έτυχε επίσης να είναι μέλος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων, κατά τη διάρκεια της ζωής του του απονεμήθηκαν μετάλλια και παραγγελίες. Στα χρόνια της βασιλείας του, αυξήθηκε και ο ρόλος του Σουσλόφ στην πολιτική. Μπορούσε να επηρεάσει την εκπαίδευση, τον πολιτισμό και την ιδεολογία στη χώρα, τον αποκαλούσαν συντηρητικό και δογματιστή.

Στην εποχή του Μπρέζνιεφ, ο Μιχαήλ έγινε το δεύτερο πρόσωπο μετά τον γενικό γραμματέα και ήταν αναντικατάστατος για τον Λεονίντ Ίλιτς. Στο Διαδίκτυο κυκλοφορούν κοινές φωτογραφίες δύο ανδρών, που δείχνουν τις ζεστές φιλικές τους σχέσεις.

Η τελευταία περίπτωση υψηλού προφίλ στη βιογραφία του Σουσλόφ είναι η εισαγωγή σοβιετικών στρατευμάτων στο Αφγανιστάν. Ο Μιχαήλ ήταν ένας από τους ηγέτες του Πολιτικού Γραφείου που πήρε αυτή την απόφαση. Το όνομά του συνδέεται επίσης με την εξορία, την εκδίωξη από τη Σοβιετική Ένωση και τη δίωξη των αντιφρονούντων.

Προσωπική ζωή

Στα χρόνια της βασιλείας του Σουσλόφ, ήταν απαράδεκτο να μιλάμε για την προσωπική του ζωή. Επομένως, είναι γνωστές ελάχιστες πληροφορίες για την οικογένεια του άνδρα.

Η σύζυγος του Μιχαήλ είναι η Elizaveta Alexandrovna, ένα χρόνο νεότερη από τον σύζυγό της. Δεδομένου ότι ήταν η αδερφή της συζύγου του Βλαντιμίρ Βορόντσοφ, ο οποίος ήταν βοηθός του Σουσλόφ, μπορεί να υποτεθεί πώς έγινε η γνωριμία των νέων. Αναπτύσσοντας μια επαγγελματική σταδιοδρομία, η γυναίκα εργάστηκε αρχικά ως γιατρός, στη συνέχεια υπερασπίστηκε τη διατριβή της και αργότερα έγινε επικεφαλής του Οδοντιατρικού Ινστιτούτου της Μόσχας.

Συνολικά, υπήρχαν δύο παιδιά στο γάμο. Το 1929, η Ελίζαμπεθ χάρισε στον σύζυγό της έναν γιο, τον Ρέβολι. Αφού υπηρέτησε στο στρατό, ο άνδρας αποφάσισε να συνεχίσει τις στρατιωτικές υποθέσεις και σύντομα έλαβε τον βαθμό του στρατηγού. Ωστόσο, δεν σταμάτησε εκεί, αλλά συνέχισε να σπουδάζει, υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στις τεχνικές επιστήμες. Η σύζυγος Revolia εργάστηκε στο περιοδικό "Soviet Photo" ως αρχισυντάκτρια.

Η κόρη των Suslovs γεννήθηκε το 1939, το κορίτσι ονομάστηκε Μάγια. Και αυτή είχε δίψα για γνώση και δεν έχανε χρόνο. Το κορίτσι υπερασπίστηκε τη διατριβή της στην ιστορία και έλαβε τον τίτλο του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών. Σπούδασε επίσης βαλκανικές σπουδές. Είναι ένας ανθρωπιστικός κλάδος που συνδυάζει την εθνογραφία, τη γεωγραφία και την ιστορία, τον πολιτισμό και τις γλώσσες των ανθρώπων που κατοικούν στα Βαλκανικά νησιά. Παντρεύτηκε τον Ρώσο επιστήμονα Leonid Nikolaevich Sumarokov.

Τα εγγόνια Mikhail Suslov ήταν ο πρώτος που έδωσε μια κόρη, γέννησε δύο γιους, όλοι πλέον ζουν στην Αυστρία.

Θάνατος

Ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς πέθανε στις αρχές του 1982. Και αμέσως μετά πέθανε και ο Λεονίντ Ίλιτς Μπρέζνιεφ.

Παρά την προχωρημένη ηλικία του άνδρα, διάφορες φήμες και εκδοχές κυκλοφόρησαν γύρω από τον θάνατό του. Είπαν ότι πέθανε από εγκεφαλικό. Αν και ο άνδρας υπέφερε από καρδιακή νόσο για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Μιχαήλ ένιωσε ικανοποιητικά και πήγε στο νοσοκομείο, μόνο για να υποβληθεί σε προγραμματισμένη ιατρική εξέταση. Οι σύντροφοι που τον είχαν επισκεφτεί την προηγούμενη μέρα ισχυρίστηκαν ότι ο Σουσλόφ ήταν καλά στην υγεία του. Αιτία θανάτου ήταν μια ξαφνική εγκεφαλική αιμορραγία.

Ο τάφος του πρώην γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής βρίσκεται στο τείχος του Κρεμλίνου στη Νεκρόπολη, δίπλα σε άλλους διάσημους ηγέτες του κόμματος. Ο άνδρας αναπαύεται σε ξεχωριστό τάφο, πάνω στον οποίο έχει στηθεί μνημείο. Η τελετή αποχαιρετισμού με τον Σουσλόφ μεταδόθηκε ζωντανά στην τηλεόραση και κηρύχθηκε 3ήμερο πένθος στη χώρα.

Στη μνήμη του Μιχαήλ, γυρίστηκαν πολλά ντοκιμαντέρ, συμπεριλαμβανομένου του «Suslov. Ο Γκρίζος Καρδινάλιος «και» ο Μιχαήλ Σουσλόφ. Άνθρωπος Χωρίς Πρόσωπο».

Βραβεία

• Δύο μετάλλια "Σφυρί και δρεπάνι"
• Πέντε τάγματα του Λένιν
• Τάγμα της Οκτωβριανής Επανάστασης
• Τάγμα του Πατριωτικού Πολέμου 1 βαθμού
• Τάγμα του Clement Gottwald
• Τάγμα του Χρυσού Αστέρα

Suslov Mikhail Andreevich - μέλος του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU, γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU.

Γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1902 στο χωριό Shakhovskoye, τώρα στην περιοχή Pavlovsky της περιοχής Ulyanovsk, σε οικογένεια αγροτών. Ρωσική.

Το 1918-20, εργάστηκε ενεργά στην επιτροπή των φτωχών στην περιοχή Khvalynsky της επαρχίας Saratov. Μέλος του RCP (b) / VKP (b) / KPSS από το 1921. Το 1924, αποφοίτησε από τη Σχολή Εργατών Prechistensky στη Μόσχα, το 1928 - από το Ινστιτούτο Εθνικής Οικονομίας της Μόσχας που ονομάστηκε G.V. Πλεχάνοφ, στη συνέχεια από το 1929 έως το 1931 σπούδασε στο μεταπτυχιακό σχολείο του Ινστιτούτου Οικονομικών Επιστημών της Κομμουνιστικής Ακαδημίας και ταυτόχρονα δίδαξε πολιτική οικονομία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Βιομηχανική Ακαδημία.

Το 1931-34, ο Μιχαήλ Σουσλόφ εργάστηκε στη συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου του ΚΚΣΕ (β) και στο Λαϊκό Επιτροπείο της Επιθεώρησης Εργατών και Αγροτών της ΕΣΣΔ, και το 1934-36 - στη Σοβιετική Επιτροπή Ελέγχου υπό το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ (SNK USSR).

Το 1936-37 ήταν φοιτητής του Οικονομικού Ινστιτούτου των Κόκκινων Καθηγητών και μετά την αποφοίτησή του, το 1937-39 ήταν επικεφαλής του τμήματος της περιφερειακής επιτροπής του Ροστόφ του ΚΚΣΕ (β), γραμματέας του περιφερειακού του Ροστόφ επιτροπή του ΚΚΣΕ (β) και από τις 5 Μαρτίου 1938 - ο δεύτερος γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής του Ροστόφ του ΚΚΣΕ (β) Από το 1939 έως τον Νοέμβριο του 1944 - ο πρώτος γραμματέας του Ordzhonikidzevsky (μέχρι το 1943) - η περιφερειακή επιτροπή της Σταυρούπολης του ΚΚΣΕ (β).

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, από το 1941 έως το 1944, ο Μ.Α. Ο Σουσλόφ είναι μέλος του Στρατιωτικού Συμβουλίου της Βόρειας Ομάδας Δυνάμεων του Υπερκαυκασικού Μετώπου και επικεφαλής του περιφερειακού αρχηγείου Ordzhonikidze - Stavropol του αντάρτικου κινήματος.

Από τις 14 Νοεμβρίου 1944 - Πρόεδρος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων στη Λιθουανική ΣΣΔ με εξαιρετικές εξουσίες. Το Γραφείο με επικεφαλής τον οδήγησε στην πραγματικότητα τις εργασίες για την εξάλειψη των συνεπειών του πολέμου και την καταπολέμηση πολλών αποσπασμάτων των "αδερφών του δάσους" - του αντισοβιετικού ένοπλου υπόγειου.

Από τις 18 Μαρτίου 1946 εργάστηκε στη συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (β) / ΚΚΣΕ. Από τις 22 Μαΐου 1947 μέχρι το θάνατό του - Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (β) / ΚΚΣΕ.

Στις 16 Οκτωβρίου 1952 εξελέγη μέλος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Από τις 18 Οκτωβρίου 1952 ήταν μέλος της Διαρκούς Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων υπό το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ και μέλος της Μόνιμης Επιτροπής Ιδεολογικών Θεμάτων υπό το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ.

Στις 5 Μαρτίου 1953 απομακρύνθηκε από το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ και από τις 16 Απριλίου 1953 έως το 1954 εργάστηκε ως επικεφαλής του Τμήματος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ για τις σχέσεις με τα ξένα κομμουνιστικά κόμματα. Από τις 12 Ιουλίου 1955 - μόνιμο μέλος του Προεδρείου (από τις 8 Απριλίου 1966 - Πολιτικό Γραφείο) της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ.

Με διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ της 20ης Νοεμβρίου 1962 για μεγάλες υπηρεσίες προς το Κομμουνιστικό Κόμμα και το Σοβιετικό κράτος στην κομμουνιστική οικοδόμηση και σε σχέση με την 60η επέτειο από τη γέννηση Σουσλόφ Μιχαήλ Αντρέεβιτςαπένειμε τον τίτλο του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας με το παράσημο του Λένιν και το χρυσό μετάλλιο του σφυροδρέπανου.

Με διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ της 20ης Νοεμβρίου 1972 για μεγάλες υπηρεσίες στο Κομμουνιστικό Κόμμα και το Σοβιετικό κράτος στην κομμουνιστική οικοδόμηση και σε σχέση με την 70ή επέτειο από τη γέννησή του, του απονεμήθηκε το δεύτερο χρυσό μετάλλιο «Σφυρόδρεπαν» με την απονομή του Τάγματος του Λένιν.

Έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ηγεσία του ΚΚΣΕ και της ΕΣΣΔ από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950 μέχρι τον θάνατό του, ήταν ο κύριος ιδεολόγος του ΚΚΣΕ. Όντας ο στενότερος συνεργάτης του Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ, έγινε ένας από τους διοργανωτές της συνωμοσίας εναντίον του. Αταλάντευτα στάθηκε στις θέσεις της πιο ορθόδοξης ερμηνείας του μαρξισμού, απόρριψης κάθε παρέκκλισης από αυτόν, ιδεολογικού πολέμου με την αστική ιδεολογία. Ταυτόχρονα, ο ίδιος πρακτικά δεν είχε επιστημονικές εργασίες.

Εκλέχθηκε βουλευτής του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ όλων των συγκλήσεων, από το 1937, ήταν μέλος του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ το 1950-1954, από το 1954 - πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων του Συμβουλίου της Ένωσης το Ανώτατο Σοβιέτ της ΕΣΣΔ.

Έζησε στην πόλη ήρωα της Μόσχας. Πέθανε στις 25 Ιανουαρίου 1982. Τάφηκε στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου. Υπάρχει μια προτομή στον τάφο.

Τιμήθηκε με 5 Τάγματα Λένιν (16/03/1940, 20/11/1952, 20/11/1962, 02/12/1971, 20/11/1972), Τάγματα Οκτωβριανής Επανάστασης (18/11/1977). ), Πατριωτικός Πόλεμος 1ος βαθμός (24.03.1945), μετάλλια, ξένα βραβεία, μεταξύ των οποίων και το παράσημο του Clement Gottwald (Τσεχοσλοβακία, 1977).

19 Νοεμβρίου 1982 Μ.Α. Ο Σουσλόφ αποκάλυψε επίσημα στη Μόσχα αναμνηστικές πλάκες στο κτίριο του Ινστιτούτου Εθνικής Οικονομίας της Μόσχας που πήρε το όνομά του από τον G.V. Πλεχάνοφ Στ.

Συνθέσεις:
Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Συλλογή ομιλιών. - M .: Politizdat 1980;
Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Επιλεγμένες ομιλίες και άρθρα. Σε 3 τόμους - Μόσχα: Politizdat 1982;
Στο δρόμο της οικοδόμησης του κομμουνισμού. Ομιλίες και άρθρα. Σε 2 τόμους. - Frunze (Κιργιστάν), 1982.

Η φρουρά του Στάλιν. Κληρονόμοι του ηγέτη Zamostyanov Arseny Alexandrovich

Mikhail Andreevich Suslov ιδεολογία Watchman

Μιχαήλ Αντρέεβιτς Σουσλόφ

Ιδεολογία φύλακα

Καθένας από εμάς στην παιδική ηλικία διάβαζε από τον Δουμά: «Μετά τον Βασιλιά και τον Κύριο Καρδινάλιο, το όνομα του M. de Treville, ίσως, αναφέρθηκε συχνότερα όχι μόνο από τον στρατό, αλλά και από τους κατοίκους της πόλης. Υπήρχε επίσης, είναι αλήθεια, ο «Πατέρας Ιωσήφ»... Αλλά το όνομά του προφερόταν μόνο ψιθυριστά: τόσο μεγάλος ήταν ο φόβος του «γκρίζου αιδεσιμότατου», φίλου του καρδινάλιου Ρισελιέ». Και τότε ο Michal Andreich Suslov άρχισε να αποκαλείται «γκρίζος καρδινάλιος». Τι κοινό έχει με τον πατέρα Ιωσήφ; Μόνο μοναχικός ασκητισμός, τον οποίο διέκρινε ο Σουσλόφ στο κομματικό περιβάλλον. Ο πατέρας Ιωσήφ ήταν Καπουτσίνος, ο Σουσλόφ ήταν αληθινός Μπολσεβίκος. Και οι δύο θεωρήθηκαν ασυμβίβαστοι απέναντι σε ιδεολογικούς αντιπάλους. Αλλά ο Σουσλόφ ήταν πιο συμβιβαστικό άτομο, απέφευγε τις σταυροφορίες. Ο πατήρ Ιωσήφ βασίστηκε στην εμπιστοσύνη του παντοδύναμου καρδινάλιου Ρισελιέ, εξ ου και η επιρροή του. Ο Σουσλόφ δεν πλησίαζε τους κυβερνώντες, κρατούσε αποστάσεις και δεν ήταν έμπιστος κανενός, χωρίς κανένας να συνδεόταν με προσωπικές σχέσεις.

Ο Σουσλόφ πήρε περισσότερους καρπούς από άλλους κατά τα χρόνια της στασιμότητας της περεστρόικα. Αυτό είναι κατανοητό: ήταν οι μαχητές του ιδεολογικού μετώπου, οι ιππότες του τετραδίου και του στυλό, που έγραψαν. Και γι' αυτούς δεν υπήρχε χειρότερο θηρίο από τον Σουσλόφ. Έτσι έριξαν λάσπη και περιφρόνηση στον πιο ασφαλή εχθρό - τους νεκρούς, και μάλιστα προσωποποιώντας την ελίτ εξουσίας της περασμένης εποχής. Έτσι μετέτρεψαν τον Σουσλόφ σε σκιάχτρο, σε κομμουνιστή ιεροεξεταστή που στραγγαλίζει όλα τα έμβια όντα. Φυσικά, μόνο μια πνευματική συγκέντρωση θεωρείται ζωντανή, και όλα τα άλλα - καίγονται με μια μπλε φλόγα. Ο δικηγόρος του Suslov έγινε απροσδόκητα ο M. Nenashev, ο οποίος ήταν υπό τον Suslov, τον αναπληρωτή επικεφαλής του τμήματος προπαγάνδας της Κεντρικής Επιτροπής και τον αρχισυντάκτη της Sovetskaya Rossiya: «Ο Suslov ήταν, κατά τη γνώμη μου, ένα εκπαιδευμένο και καταρτισμένο άτομο. Μου έκανε μεγάλη εντύπωση που με εμάς τους δημοσιογράφους ήταν πάντα εξαιρετικά απλός. Δεν θυμάμαι να φώναξε σε κανέναν ή κάτι τέτοιο. Απλώς μιλούσε πολύ απαλά, με τη γεροδεμένη φωνή του τενόρου, αλλά ακουγόταν πάντα πολύ καλά. Συνήθως, όσο πιο ψηλό είναι το αφεντικό, τόσο πιο ήσυχα μιλάει. Ο Σουσλόφ ήταν ένας από αυτούς. Μου έκανε επίσης εντύπωση το γεγονός ότι ήταν μεγάλος παιδαγωγός. Το έργο της Γραμματείας ήταν πάντα ξεκάθαρο».

Για αρκετές δεκαετίες ήταν υπεύθυνος ιδεολογίας στη μονοκομματική υπερδύναμη. Τον αποκαλούσαν απερίσκεπτα κομματικό δικτάτορα. Η πραγματική κατάσταση του Σουσλόφ ήταν μοναδική με τον δικό της τρόπο, αλλά ο υποδειγματικός μηχανικός δεν είχε δικτατορικές φιλοδοξίες. Ο Σουσλόφ όλη του τη ζωή - περισσότερα από πενήντα χρόνια - εργάστηκε στον κομματικό μηχανισμό, θεωρήθηκε ειδικός στην ιδεολογία.

Στο κλασικό Πολιτικό Γραφείο της περασμένης εποχής, δεν υπήρχαν περισσότεροι άνθρωποι από μορφωμένες οικογένειες από ό,τι στην πρώτη ομάδα κοσμοναυτών. Φαίνεται ότι ήταν δύο από αυτούς - ο γιος ενός μηχανικού του Χάρκοβο Νικολάι Τιχόνοφ και ο μυστηριώδης ανατολίτης δάσκαλος Ντινμουχάμεντ Κούναεφ. Και αν το επιχειρηματικό στυλ της εποχής συνομιλούσε με τα αυστηρά συμπιεσμένα χείλη του τακτοποιημένου Kosygin, το ανυπάκουο γκρίζο σκέλος του Mikhail Andreevich Suslov αιωρούνταν πάνω από τα ιδεολογικά τελετουργικά.

Η εικόνα των πολιτικών με καπέλα και μαύρες εγχώριες λιμουζίνες εξακολουθεί να θεωρείται ως αναφορά. Οι κομισάριοι με σακάκια και σακάκια υπηρεσίας αποδείχτηκαν πολύ εξωτικοί και οι νέοι μεταρρυθμιστές με φωτεινούς δεσμούς, με τους πρώτους κινητούς σωλήνες στα χέρια τους, δεν ήταν αρκετά μνημειώδεις. Και ο Σουσλόφ ήταν λαϊκός τύπος.

Όλα είναι εντάξει με την καταγωγή: ο γιος ενός φτωχού χωρικού από το χωριό Shakhovsky, περιοχή Khvalynsky, επαρχία Saratov. Ζούσαν μακριά από ευημερία, απλά φτωχοί. Ο πατέρας - Andrei Andreevich - από το 1904, όταν η αναζήτηση για κέρδη τον έριξε στα κοιτάσματα πετρελαίου του Μπακού, συμπάσχει με τους επαναστάτες. Η αστυνομία τον παρακολουθούσε. Μετά το 1917, εντάχθηκε στο RCP (b), συμμετείχε σε συμβούλια και Ukoms. Ο Μιχαήλ Σουσλόφ εισήλθε στην πολιτική σκηνή ήδη το 1918, όταν ο μελλοντικός κύριος ιδεολόγος του κόμματος έγινε ακτιβιστής της Κομσομόλ μέχρι το τέλος του Εμφυλίου Πολέμου και σε ηλικία δεκαεννέα ετών εντάχθηκε στο κόμμα και πήγε στη Μόσχα για σπουδές. Η εργατική σχολή, το Υπουργείο Εθνικής Οικονομίας Πλεχάνοφ, τελικά, το Ινστιτούτο Κόκκινων Καθηγητών ετοίμασε έναν πολλά υποσχόμενο εργάτη για την Κεντρική Επιτροπή - από τα στελέχη που αποφάσισαν τα πάντα. Ο φοιτητής Σουσλόφ ξεκίνησε στο δωμάτιό του ένα καρτοευρετήριο με δηλώσεις του Λένιν για επίκαιρα θέματα της πολιτικής και της οικονομίας. Ο A. Rybakov θυμήθηκε: «Κάπως ο Στάλιν χρειάστηκε επειγόντως να αναφέρει την κρίση του Λένιν για ένα στενό οικονομικό ζήτημα. Ο ευκίνητος γραμματέας του Στάλιν, Mekhlis, θυμήθηκε τον Suslov, συμμαθητή του στο IKP. Έτρεξα κοντά του, βρήκε αμέσως αυτό που χρειαζόταν. Ο Στάλιν, που γνώριζε καλά το θεωρητικό «ταβάνι» του Mehlis, ρώτησε πώς κατάφερε να βρει το απόσπασμα τόσο γρήγορα. Ο Mekhlis μίλησε για το Suslov. Αυτή ήταν η αρχή της ανόδου του Μιχαήλ Αντρέεβιτς». Αυτό είναι, φυσικά, ένας θρύλος, μια φήμη της Μόσχας. Ίσως υπάρχει και ένας κόκκος ιστορικής αλήθειας σε αυτόν τον μύθο. Εν πάση περιπτώσει, ο Σουσλόφ έτεινε προς μια παιδαγωγική μαρξιστική-λενινιστική υποτροφία. Ο επιμελής «κόκκινος καθηγητής» δίδαξε ένα μάθημα πολιτικής οικονομίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Βιομηχανική Ακαδημία, όπου ο μελλοντικός αρχηγός του κράτους, Χρουστσόφ, σπούδαζε εκείνη την εποχή. Το 1931, την άνοιξη, η Σταλινική Κεντρική Επιτροπή αποφάσισε να στείλει τον σύντροφο Σουσλόφ να εργαστεί στην Κεντρική Επιτροπή Ελέγχου και στην Επιθεώρηση Εργατών και Αγροτών. Ήταν ένα σύστημα με επιρροή που ένωσε το κόμμα και τα κυβερνητικά όργανα. Συνήθως υποδηλώνεται με διπλή συντομογραφία - TsKK-RCI. Οι προσωπικοί φάκελοι των ενόχων Μπολσεβίκων και οι εκκλήσεις όσων εκδιώχθηκαν από το κόμμα βρίσκονταν στο τραπέζι του Σουσλόφ. Ο Καγκάνοβιτς ήταν επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου, ήταν αυτός που επέβλεψε τη μεγάλη εκκαθάριση το 1933-1934. Ο Σουσλόφ στάλθηκε στα Ουράλια και στο Τσέρνιγκοφ - ο απεσταλμένος από τη Μόσχα επιθεώρησε τις τοπικές κομματικές οργανώσεις, βοήθησε να "καθαρίσουν" τις τάξεις του κόμματος. Περιττό να πω ότι μια νευρική δουλειά. Το 1934, η Κεντρική Επιτροπή Ελέγχου καταργήθηκε. Ο Σουσλόφ συνέχισε να εργάζεται στα σκληρά όργανα ελέγχου του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων και του κόμματος.

Ο Στάλιν, ο Μολότοφ, ο Καγκάνοβιτς ήταν ευχαριστημένοι με το έργο του Σουσλόφ. Το 1937, η Κεντρική Επιτροπή εγκατέλειψε τον Σουσλόφ για να εργαστεί ζωντανά: έλαβε τη θέση του επικεφαλής. τμήμα στην περιφερειακή επιτροπή του Ροστόφ και λίγο αργότερα εκεί, στο Ντον, γίνεται γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής. Η Μόσχα δεν ξεχνά έναν πολλά υποσχόμενο υπάλληλο. Το 1939, ο Στάλιν πρότεινε τον Σουσλόφ για τη θέση του πρώτου γραμματέα της Περιφερειακής Επιτροπής Ordzhonikidze. Μέχρι το 1943, η επικράτεια της Σταυρούπολης έφερε το όνομα Sergo Ordzhonikidze. Ο Σουσλόφ έγινε ο πιο ισχυρός ηγέτης του κόμματος στη νότια Ρωσία. Η θέση του στην κομματική ιεραρχία ενισχύεται σημαντικά. Στο XVIII Συνέδριο του Κόμματος, ο Σουσλόφ εξελέγη μέλος της Κεντρικής Ελεγκτικής Επιτροπής. Στο XVIII συνέδριο του κόμματος, ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς γίνεται πλήρες μέλος της Κεντρικής Επιτροπής.

Μέχρι το 1941, ήταν ένας ολοκληρωμένος, έμπειρος δάσκαλος της Επικράτειας της Σταυρούπολης. Σε όλα τα κομματικά γραφεία της περιοχής δούλευαν άνθρωποι που ελέγχονταν επανειλημμένα από τον άγρυπνο Σουσλόφ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Σουσλόφ δεν απέτυχε, εργάστηκε με έμπνευση, ακούραστα, ευρηματικά. Είμαι στην ευχάριστη θέση να ξαναδιαβάζω τις ομιλίες του στα χρόνια του πολέμου, αυτή είναι μια υψηλή κατηγορία προπαγάνδας:

«Όλες οι θηριωδίες του παρελθόντος ωχριούν σε σύγκριση με αυτό που κάνουν τα αιμοδιψή δίποδα φασιστικά θηρία τώρα στη γη μας… Ο δολοφονημένος φασίστας geek Schultz, που φορούσε τον Σιδηρούν Σταυρό (το υψηλότερο βραβείο στη Γερμανία), είχε 120 χρυσά και πλατινέ δόντια στην τσάντα του. Στην τσέπη του δολοφονηθέντος υπήρχε ένα γράμμα που ελήφθη από το Βερολίνο. Στην επιστολή, ο φίλος του - οδοντίατρος - έγραψε: «Αγαπητέ Schultz, έλαβα το πακέτο σου. Αυτοί οι Ουκρανοί είναι καταπληκτικοί θηριώδεις. Μάλλον δεν καταλαβαίνουν ακόμα την τιμή του χρυσού. Μου είναι δύσκολο να πιστέψω ότι πήρες όλα αυτά τα δόντια από τους χωρικούς. Καθαρίστε τα βρώμικα στόματά τους από ευγενές μέταλλο όσο το δυνατόν περισσότερο.

Αυτό είναι από μια αναφορά σε μια συνάντηση των περιφερειακών κομματικών ακτιβιστών στις 24 Σεπτεμβρίου 1941. Ο Σουσλόφ εργάστηκε για αρκετές ημέρες χωρίς ύπνο ή ξεκούραση - και το αποτέλεσμα ήταν μια εξαιρετικά λεπτομερής και μαχητική αναφορά, εξηγώντας ξεκάθαρα στους κατοίκους της Σταυρούπολης τι είναι ιερός πόλεμος. Φυσικά, ενστάλαξε εμπιστοσύνη στη νίκη, μίλησε για την ακατανίκητη δύναμη του σοβιετικού λαού, μίλησε για γερμανικά σχέδια, για τον τυχοδιωκτισμό του Χίτλερ. Εξήγησε ότι αυτός είναι ένας πόλεμος για την καταστροφή των λαών της ΕΣΣΔ: «Ο κακοποιός Χίτλερ και η συμμορία του θέλουν εν μέρει να σκοτώσουν τους σλαβικούς λαούς, εν μέρει να τους οδηγήσουν στη Σιβηρία, ώστε να πάρουν τα άδεια μέρη στα χέρια τους και να γυρίσουν οι υπόλοιποι σε αναγκασμένους σκλάβους, που στερούνται την κρατική ανεξαρτησία και τον δικό τους πολιτισμό». Ο Σούσλοφ ανέφερε τα λόγια του Αλεξέι Τολστόι και του Τβαρντόφσκι, εμπνευσμένα: "Εμείς, ως ένα, θα πάμε να συντρίψουμε τον ποταπό εχθρό, θα κάνουμε τα πάντα για να βοηθάμε συνεχώς και ακούραστα τον γενναίο Κόκκινο Στρατό μας!" Σύντομα ο εχθρός έφτασε στην επικράτεια της Σταυρούπολης. Κατά τη διάρκεια της μονοετούς κατοχής, ο Σουσλόφ ηγήθηκε του περιφερειακού αρχηγείου των παρτιζανικών αποσπασμάτων της Σταυρούπολης. Δούλεψε σκληρά, εργάστηκε σε συνδυασμό με το NKVD. Αποκάλυψε κρυμμένους εχθρούς, πάτησε ανοιχτούς. Μετά την απελευθέρωση της επικράτειας της Σταυρούπολης, εντόπισε Γερμανούς συνεργούς.

Ήταν ένας από τους καλύτερους κομματικούς εργάτες πρώτης γραμμής. Η πολιτική δουλειά στον πόλεμο συζητείται συχνά με έπαρση. Αλλά ο εχθρός - οι Γερμανοί - συνειδητοποίησε ξεκάθαρα πόσο σημαντικοί ήταν οι κομμουνιστές ιερείς για την ΕΣΣΔ και προσπάθησε να καταστρέψει ακριβώς την ιδεολογία. Ήταν σε μεγάλο βαθμό χάρη στις δραστηριότητές τους που η Ρωσία έγινε για τους εισβολείς όχι στάνη, αλλά ρείθρο. Η χώρα, φαινομενικά υφασμένη από αντιφάσεις, δεν διαλύθηκε στις ραφές, δεν διαλύθηκε κάτω από το χτύπημα.

Στα τέλη του 1944, ο Κόκκινος Στρατός έδιωξε τους Ναζί από το έδαφος της Λιθουανικής ΣΣΔ. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και προ-σοβιετικές υπόγειες εποχές, η κομματική οργάνωση της Λιθουανίας είχε επικεφαλής τον A.Yu. Snechkus. Η κατάσταση στη Βαλτική ήταν προβληματική. Οι κομμουνιστές έπρεπε να αντιμετωπίσουν μαζική αντίσταση στον σοβιετισμό αυτών των μικρών αλλά στρατηγικά σημαντικών παράκτιων χωρών. Ο Στάλιν στέλνει τον Σουσλόφ στη Λιθουανία με εξαιρετικές εξουσίες ως πρόεδρος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής του Ομοσπονδιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων για τη Λιθουανική ΣΣΔ. Και πάλι - δουλειά για έναν σιδερένιο άνθρωπο, για έναν αρχηγό κόμματος που γνωρίζει τις ιδιαιτερότητες της αντικατασκοπείας, που ξέρει πώς να τιμωρεί. Ακόμα και ο ακλόνητος κόκκινος καθηγητής δύσκολα άντεξε τη ζέστη της Βαλτικής. Μερικές έντονες συζητήσεις με ντόπιους συντρόφους κατέληξαν στις επιληπτικές κρίσεις του Σουσλόφ. Οι αναξιόπιστοι Balts μπήκαν βαθιά στη Σιβηρία. Karali τους με μια επικάλυψη, έτσι ώστε σίγουρα να συμβουλεύσει τις μικρές και φιλόξενες δημοκρατίες της Βαλτικής, στις οποίες ο Suslov μνημονεύτηκε για δεκαετίες και εξακολουθεί να μισείται.

Ο ηγέτης της ΕΣΣΔ παρατήρησε ότι ο Σουσλόφ πέρασε τη δοκιμή με ζεστό σίδερο, δεν έψησε. Ο πόλεμος έδειξε ότι ο Σουσλόφ είναι αξιόπιστος και ο Στάλιν τον έφερε πιο κοντά. Το 1947 μετατέθηκε στη Μόσχα και στην Ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής εξελέγη γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής. Ο Σουσλόφ άρχισε να ηγείται του Τμήματος Ανακίνησης και Προπαγάνδας. Έτσι ανέλαβε την ιδεολογική παρακολούθηση αφού εργάστηκε στην Περιφερειακή Επιτροπή της Σταυρούπολης, στο Στρατιωτικό Συμβούλιο του Υπερκαυκασικού Μετώπου, μετά από μια σκληρή υπηρεσία στα κράτη της Βαλτικής. Ο άντρας της θήκης, κουμπωμένος σε όλα τα κουμπιά, δεν έμοιαζε με τους συνηθισμένους προλετάριους Danton της εποχής εκείνης. Και ο επιφυλακτικός Σουσλόφ, όπως θα δούμε, θεωρούσε λογική την αρχή του Μπέλικοφ «όσο κι αν συμβεί κάτι».

Ο Στάλιν εμπιστεύτηκε τον Σουσλόφ, αν και υπήρξαν επεισόδια δυσαρέσκειας. Τον Ιανουάριο του 1948, ήταν ο Σουσλόφ που έλαβε εντολή εκ μέρους της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων να κάνει μια έκθεση στη σύνοδο πένθους αφιερωμένη στην 24η επέτειο από το θάνατο του Λένιν. Το 1949, ο Σουσλόφ έγινε επίσης αρχισυντάκτης της εφημερίδας Pravda. Από τους γραμματείς της Κεντρικής Επιτροπής που ασχολούνται με ιδεολογικές εργασίες, ο Σουσλόφ γίνεται ο πρώτος μετά τον Στάλιν. Ξεκίνησε μια εκστρατεία για την καταπολέμηση των κοσμοπολιτών, η οποία μάλωνε για πάντα με τον παγκόσμιο Εβραίο του σοβιετικού καθεστώτος και το μεγαλύτερο μέρος της φιλελεύθερης διανόησης. Ο Σούσλοφ ρίχτηκε με ανυπομονησία στον αγώνα κατά της συκοφαντίας ενώπιον της Δύσης, με θαυμασμό για τους «ξένους-μαλάκες» - έτσι ακριβώς, αν πιστεύεις τον θαυμασμένο Σιμόνοφ, ο Στάλιν έκανε ομοιοκαταληξία. Αυτή η εκστρατεία έγινε με επικαλύψεις, με υπερβολές, αλλά η ιστορία έδειξε την αναγκαιότητά της. Ο εμβολιασμός του πατριωτισμού από τον Στάλιν -όχι μόνο κρατικός, αλλά και πολιτιστικός, γλωσσικός- μας βοηθά να παραμείνουμε ανεξάρτητος, ξεχωριστός λαός σήμερα. Εδώ στη Σουηδία, ακόμη και στη Γερμανία,… τα τραγούδια στα αγγλικά έχουν γίνει έμβλημα, σύμβολο του εθνικού πολιτισμού στον εικοστό αιώνα. Αυτό είναι σημάδι αδιεξόδου, πολιτιστικής παρακμής. Ο Στάλιν, με τη βοήθεια της πρωτοβουλίας Suslov, μας ασφάλισε από μια τέτοια ήττα για πολλά χρόνια ακόμα. Ο ρωσικός πολιτισμός παραμένει κυρίαρχος. Το Fighting groveling όχι μόνο μας δίδαξε τη λέξη «τερματοφύλακας» αντί για τον εξωγήινο «τερματοφύλακας». Ο σοβιετικός λαός διδάχθηκε να σέβεται τη ρωσική επιστήμη, να είναι περήφανος για αυτήν. Έτοιμοι για διαστημικές νίκες.

Ο Ρόι Μεντβέντεφ αποκαλεί τον Σουσλόφ «το τελευταίο αγαπημένο του Στάλιν». Πιστεύει ότι ήταν ο Σουσλόφ που προτάθηκε από τον Στάλιν ως διάδοχός του το 1952-1953, εξυψώνοντάς τον πάνω από την ελίτ του παλιού κόμματος στο ανανεωμένο Προεδρείο. Υπάρχουν αμφιβολίες για αυτό το σκορ. Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, η ΕΣΣΔ αντιμετώπισε δύο καθήκοντα: να ξεπεράσει τη μεταπολεμική καταστροφή και να προετοιμαστεί για μια νέα αντιπαράθεση μεταξύ των κόσμων. Ένας έμπειρος βιομήχανος, βιομηχανικός οργανωτής ή αρχηγός κόμματος με σοβαρή εμπειρία στη διαχείριση μιας μεγάλης περιοχής ή δημοκρατίας έπρεπε να σταθεί επικεφαλής του κράτους. Ο Σουσλόφ είχε εμπειρία στην ηγεσία της Επικράτειας της Σταυρούπολης, αλλά στον πυρήνα του ήταν ένας ιδεολόγος, ένας απαρατσίκος - και ο Στάλιν το κατάλαβε αυτό. Είναι απίθανο να του εμπιστευόταν το κράτος. Εμπιστευόταν όμως την κρατική ιδεολογία.

Από σιγουριά, μίλησε για ένα απαγορευμένο βιβλίο: αυτό θα μπορούσε να τυπωθεί σε τριακόσια χρόνια. Μέχρι τις τελευταίες του μέρες αγωνιζόταν με παλιομοδίτικα γαλότσια, φορούσε ένα παλτό για δεκαετίες και προτιμούσε να κυκλοφορεί στη Μόσχα με το προσωπικό του ZIL με ταχύτητα όχι μεγαλύτερη από εξήντα χιλιόμετρα την ώρα. Είναι ζεστό και άνετο με κουρελιασμένα ρούχα και δεν απέχει πολύ από τη γρήγορη οδήγηση… Ο Σουσλόφ εμποτίζει την ιδεολογία του πάρτι με ένα πνεύμα προσοχής, αυτό ήταν το κύριο σημάδι του στυλ του. Διαβάζουν και «ό,τι κι αν συμβεί» και «μην κάνεις κακό». Αλλά μέχρι που ο Σουσλόφ άρχισε να παίζει το πρώτο βιολί στην ιδεολογία, δεν ντρεπόμασταν να ανακατεύουμε, να αποκλείουμε αμοιβαία καμπάνιες, να επικίνδυνες απότομες στροφές με μεγάλη ταχύτητα. Ο Σουσλόφ θα απέρριπτε τον πυρετώδη και φαινομενικά αρχαϊκό δυναμισμό του Στάλιν, του Ζντάνοφ και του Χρουστσόφ.

Ο Μπρέζνιεφ φοβόταν και σεβόταν τον Σουσλόφ, εμπιστεύοντάς του θέματα ιδεολογίας και συνεργασίας με ξένα κομμουνιστικά κόμματα. Ο Μπρέζνιεφ είπε στον Αλεξάντροφ-Ατζέντοφ: «Αν ο Μίσα διαβάσει και εγκρίνει, είμαι ήρεμος». Ο Σουσλόφ ήταν αρκετά ικανοποιημένος με τη θέση του κυρίαρχου πρίγκιπα της ιδεολογίας.

Οι εκκεντρικότητες αυτού του κομμουνιστή δεινοσαύρου έχουν συζητηθεί ευρέως. Για παράδειγμα, μια μέρα ο Σουσλόφ είχε πονόδοντο, ήρθε στον οδοντίατρο, κάθισε σε μια καρέκλα. Όταν ο γιατρός του ζήτησε να ανοίξει το στόμα του, εκείνος αντέδρασε εκνευρισμένα: "Με συγχωρείτε, αλλά μπορούμε με κάποιο τρόπο να το κάνουμε χωρίς αυτό;!" Η πίστη του Suslov υπαγόρευε: το στόμα πρέπει να ανοίγεται όσο πιο σπάνια γίνεται. Και μόνο για δοκιμασμένες σκέψεις. Ο Σουσλόφ μισούσε κάθε είδους εκκεντρικότητα: τον ενόχλησε ακόμη και στην απόδοση των ηγετών, του Χρουστσόφ και του Μπρέζνιεφ, και μόνο στην τέχνη ...

Μόλις είδε μια αφίσα ταινίας: ένας παράξενος, άγριος άντρας ήταν ζωγραφισμένος πάνω της, ήταν ο ηθοποιός Σεργκέι Γιούρσκι που υποδύθηκε τον Μεγαλοπόδαρο στην κωμωδία του Έλνταρ Ριαζάνοφ. Ο Σουσλόφ θα επιλέξει για πολύ καιρό την ταινία «Άνθρωπος από το πουθενά» ως στόχο κριτικής: πραγματικά δεν του άρεσε η εκκεντρική φυσιογνωμία. Ο Σούσλοφ θεώρησε επίσης ως διαταραχή την επιθυμία των κομματικών λειτουργών να λάβουν ακαδημαϊκά ρέγκαλια. Πιο σεμνοί, σύντροφοι, πιο σεμνοί - και στην τέχνη και στην Κεντρική Επιτροπή. Η σεμνότητα κοσμούσε και στα επαγγελματικά ταξίδια, όταν ο Σουσλόφ άφηνε στήλες από χάλκινα και ασημένια νομίσματα, πληρώνοντας για προκαθορισμένα γεύματα. Παρεμπιπτόντως, μπορούσε να αναπαράγει τέτοια επεισόδια από στόμα σε στόμα, αλλά η δημοτικότητα του Suslov ήταν άχρηστη. Ούτε η συνήθεια του Σουσλόφ να μεταφέρει μηνιαία μεγάλα ποσά προσωπικού εισοδήματος στο Ταμείο Ειρήνης, ούτε η βοήθειά του στην κατασκευή του μνημείου του Πισκαρέφσκι. Συναισθηματικός, όπως πολλοί φλεγματικοί άνθρωποι, δεν ξέχασε να υποστηρίξει τις αγροτικές βιβλιοθήκες της περιοχής του Σαράτοφ με ένα ρούβλι εργασίας. Ο γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής ήταν αρκετά ικανοποιημένος από το βιοτικό επίπεδο ενός απλού υπαλλήλου και δεν εξοικονόμησε κανένα πλεόνασμα. Μόνο περιστασιακά ο ασκητισμός του Σουσλόφ έβρισκε απροσδόκητους θαυμαστές, ερεθισμένους από τις αρχοντικές ορέξεις της νέας ελίτ. Υπάρχει ένα αρχείο: το 1969, ο Andropov ανακρίνει τον κατώτερο υπολοχαγό Viktor Ilyin, ο οποίος πυροβόλησε την αυτοκινητοπομπή του Μπρέζνιεφ στην Πύλη Borovitsky. Αποδείχθηκε ότι ο Ilyin θεωρεί τον αρχηγό του κόμματος εκφυλισμένο και βλέπει στη θέση του έναν πραγματικό κομμουνιστή - τον Suslov. Ο Andropov έβαλε αυτή την ψυχολογική βρωμιά σε ένα μουστάκι ενάντια σε έναν πιθανό ανταγωνιστή - και ο υποστηρικτής του Suslov πήγε στο ψυχιατρείο του Καζάν ...

Το αγαπημένο κόλπο του Σουσλόφ είναι ο ταυτόχρονος αγώνας ενάντια σε αντίθετες ιδεολογικές τάσεις. Ήταν αυτός που έγραψε και εκφώνησε τις κύριες ομιλίες κατά του Μάο, του Ενβέρ Χότζα και του Κιμ Ιλ Σουνγκ. Αλλά η αντισταλινική γραμμή στη σοβιετική κουλτούρα μετά το 1965, προς φρίκη της δεκαετίας του εξήντα, καλύφθηκε επίσης από τον Σουσλόφ. «Μην είσαι νευρικός, σύντροφε Tvardovsky. Κάνε όπως συμβουλεύει η Κεντρική Επιτροπή, «είναι η κλασική απάντηση ενός πολιτικού σε έναν ποιητή. Εδώ είναι μια διαλεκτική και ένα αρχέτυπο ... Η διανόηση είναι μια ιδιότροπη οικονομία, σαν μια συλλογική φάρμα-εκατομμυριούχος. Κάποιοι βούλιαξαν ότι ο πατριωτισμός των φολκλορικών χορών εμφυτευόταν τριγύρω και οι ημιεπίσημες φωνές επαναλάμβαναν τη λέξη «Ρωσία» με τρυφερότητα. Άλλοι λαχταρούσαν τον στρατηγό Κορνίλοφ και φοβόντουσαν ότι οι Ελευθεροτέκτονες από το Πολιτικό Γραφείο, αναπτύσσοντας μια «νέα ιστορική κοινότητα - τον Σοβιετικό άνθρωπο», θα κατέστρεφαν κάθε τι ρωσικό. Ο Σούσλοφ συλλογίστηκε με τον τελευταίο με τα χέρια του Αλεξάντερ Γιακόβλεφ, του οποίου το τρομερό άρθρο «Εναντίον του Αντιιστορικισμού» αποδείχθηκε ορθόδοξο μαρξιστικό, αν και με εκδυτικιστική πονηριά. Οι εθνικιστές τότε δυσκολεύτηκαν. Και τότε ο Γιακόβλεφ απομακρύνθηκε από την ιδεολογία και οι φιλελεύθεροι σνομπ τρόμαξαν από τον μέτρια σοφό Στάλιν από το έπος «Απελευθέρωση». Και το τραγούδι του Vano Muradeli "Russia is my Motherland" ακουγόταν απαρέγκλιτα σε όλες τις σοβιετικές διακοπές. Σχεδόν ταυτόχρονα, ο Σουσλόφ χτύπησε το ρωσόφιλο περιοδικό Molodaya Gvardiya και ζέστανε τον καλλιτέχνη Ilya Glazunov, ο οποίος ζωγράφισε ακόμη και ένα τελετουργικό πορτρέτο του πιο ζοφερού γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής. Ο Σουσλόφ ήταν πεπεισμένος ότι τα συμφέροντα του κόμματος και του κράτους απαιτούν έναν συμμετρικό αγώνα ενάντια στους φιλελεύθερους και τους εθνικιστές, στον οποίο, εκτός από τις εκτελέσεις, υπήρχαν αρκετά καρότα.

Υπήρξε ένας χρόνος στην ιστορία του κλασικού Μπρεζνεβισμού, ο οποίος συνήθως συνδέεται με ένα μόνο γεωγραφικό σημείο - με την Πράγα. Αλλά το νόημα της τσεχοσλοβακικής κρίσης δεν μπορεί να γίνει αντιληπτό χωρίς τα άλλα δύο ταραχώδη σταυροδρόμια εκείνης της χρονιάς - χωρίς το Παρίσι και το Σόνγκμι. Στο Βιετνάμ, ο «ψυχρός πόλεμος» μετατράπηκε σε μια βάναυση σφαγή και η γενιά της πρώτης γραμμής που βασίλευε στην ΕΣΣΔ έγινε επιφυλακτική. Σε μια τέτοια κατάσταση, ήταν αδύνατο να παραχωρηθεί ούτε ένα κομμάτι γης στον στρατηγικό εχθρό - και ο Σουσλόφ πολέμησε ενάντια στην τσεχική εξέγερση, ίσως, πολύ άγρυπνα. Κερδίζοντας μια σημαντική βάση στην αντιπαράθεση μεταξύ των συστημάτων, οι Μπρεζνεβιστές θυσίασαν τη δημοτικότητα στους δυτικούς αριστερούς κύκλους.

Η ΕΣΣΔ είχε τους δικούς της νεαρούς αντάρτες. Έκοψαν τα αστικά έπιπλα σε κομμάτια, «περπάτησαν στη Μόσχα», «λάτρεψαν να διαβάζουν τον Χέμινγουεϊ». Για τη μεταπολεμική νεολαία, η κιθάρα της πόλης έγινε πιο σημαντική από το ακορντεόν με κουμπί του χωριού. Οι παλιοί το ανέχτηκαν αυτό, αλλά, φυσικά, αναστέναξαν: «Το λάθος πήγε στο Μπορζόμ». Στην Εδέμ του Μπρέζνιεφ, η μπάλα διοικούνταν από ισχυρούς στρατιώτες της πρώτης γραμμής πενήντα ή εβδομήντα ετών, τους οποίους μέχρι το 1968 τα εγγόνια τους δεν είχαν ακόμη προλάβει να συνηθίσουν τους ρυθμούς των Beatles. Επικρατούσε μια πολύ ενήλικη μαζική κουλτούρα και οι τριχωτές, γενειοφόροι, τολμηροί μηδενιστές αντιμετωπίζονταν ως «έλκος της δημόσιας ζωής». Ο επικεφαλής της κρατικής εταιρείας τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εκπομπής Suslovsky Lapin συνήθιζε να λέει: «Ένας άντρας χωρίς γραβάτα είναι σαν μια γυναίκα με παντελόνι». Η σοβιετική προπαγάνδα δύσκολα ήταν ικανή να ηγηθεί της φοιτητικής επανάστασης, αλλά θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει επικερδώς το παγκόσμιο κύμα αριστερών συναισθημάτων μεταξύ των νέων. Εξάλλου, η επανάσταση ήταν έτοιμη να μεταφερθεί στο Σέντραλ Παρκ της Νέας Υόρκης και ήδη έβραζε σε όλο τον κόσμο... Ο Σουσλόφ θεωρούνταν αποβάθρα στις διεθνείς κομμουνιστικές υποθέσεις. Καταλάβαινε και σεβόταν τον Μορίς Τορέζ, με τον οποίο αλληλεπιδρούσε πολύ στα χρόνια της απελευθέρωσης των αφρικανικών λαών. Το 1964, στο νεκροταφείο Pere Lachaise, ένας χωρικός του Σαράτοφ εκφώνησε μια από τις καλύτερες ομιλίες στη μνήμη του Γάλλου κομμουνιστή. Ένα εντελώς διαφορετικό θέμα είναι το Παρίσι του 1968, όπου το πνεύμα της σεξουαλικής επανάστασης εκτινάχθηκε στα ύψη, το οποίο οι συντηρητικοί στρατιώτες της πρώτης γραμμής δεν μπορούσαν να δεχτούν με κανέναν τρόπο: τότε είχε αναπτυχθεί ένας ασκητικά ασεξουαλικός κανόνας της σοβιετικής κουλτούρας και ο Σουσλόφ δεν πήγαινε να ταρακουνήσει αυτά τα θεμέλια. Οι Μπρεζνεβίκοι έκαναν έναν συμβιβασμό: στο Βιετνάμ, οι ιμπεριαλιστές θα έχουν μια ισχυρή και επιτυχημένη αντίσταση και στο Παρίσι, οι χειραψίες θα συνεχιστούν με αξιοσέβαστους εταίρους, όχι με μαλλιαρούς επαναστάτες. Ο Σουσλόφ υπέθεσε ότι η μοίρα της παγκόσμιας επανάστασης δεν θα κριθεί ανάμεσα στους ιερούς λίθους της παλιάς Ευρώπης, στην οποία ήταν πολύ στενή και ασφυκτική από τους εκλεπτυσμένους επαναστάτες και τους αστούς. Θεωρούσε ότι η αξία της γενιάς των κομμουνιστών του ήταν η κατάρρευση του αποικιακού συστήματος, η εμφάνιση νέων κέντρων επανάστασης στην Αμερική και η νίκη στο Βιετνάμ. Και οι Γάλλοι φοιτητές δεν έμοιαζαν πολύ με τους απλούς εργάτες από τις όχθες του Σηκουάνα, φιλικούς στην καρδιά του Σουσλόφ ("Και ακόμα κι αν, πραγματικά, δεν είμαι πλούσιος: είμαι τορναδόρος της εταιρείας Citroen ..." - υπήρχε ένα τέτοιο τραγούδι). Οι ασυνήθιστα γυαλισμένοι Gavroches μαίνεται για λίπος στους κήπους τους στο Λουξεμβούργο; Μήπως δεν πρόκειται για ταξικές μάχες, αλλά για παιδικές φάρσες; Η φοιτητική εμπειρία του Σουσλόφ ανήκε στους πρώτους σοβιετικούς χρόνους, όταν, ως πειθαρχημένος νεαρός Μπολσεβίκος, ένιωθε ότι ήταν στήριγμα του υπάρχοντος συστήματος και όχι επαναστάτης. Δεν καταλάβαινε την ψυχολογία της φιλελεύθερης πανεπιστημιακής νεολαίας. Παραδόξως, η στάση του Σουσλόφ στον «Κόκκινο Μάη» συγχωνεύθηκε με το γνωστό παράδοξο του Παζολίνι, το οποίο, τόσο στην ποίηση όσο και στην πεζογραφία, εξηγούσε γιατί συμπάσχει με την αστυνομία και όχι με τους μαθητές στις αψιμαχίες στους δρόμους. Οι αστυνομικοί είναι πραγματικά θύματα του αστικού συστήματος και οι εξεγερμένοι «γιοι της μαμάς» πρόκειται να μεγαλώσουν, να ωριμάσουν και να αρχίσουν να πολλαπλασιάζουν τις επιχειρήσεις του πατέρα τους. Αυτή ήταν η κοινωνική αίσθηση του Σουσλόφ και του Παζολίνι. Η ελίτ ιδέα της ελευθερίας ήρθε σε σύγκρουση με τα συμφέροντα των καταπιεσμένων τάξεων...

Ακόμη και στην πενήντα επέτειο της Κομιντέρν, στην ομιλία του, ο Σουσλόφ δεν είπε λέξη για τη νεαρή ευρωπαϊκή αριστερά. Και αυτό είναι το 1969! «Οι επαναστάσεις είναι άκαρπες αν δεν τις συγκρατεί ένα στυλό στα σχολεία και ένα άροτρο στα χωράφια», λάτρευε αυτή η εικόνα του Χοσέ Μάρτι στον Σουσλόφ. Η ψυχή του γραμματέα δεν δεχόταν επαναστάσεις με μια νότα νεανικού μηδενισμού. Είναι και τα ρωσικά γεγονότα του 1917-1920. αντιληπτή από την επαρχιακή σκοπιά του Khvalynsk. Ο Red Dani Kon-Bendit τον Μάιο του 1968 δεν ήταν καν είκοσι πέντε ετών, είναι απίθανο ο Suslov να μπορούσε να τον αντιληφθεί ως ανεξάρτητο ηγέτη. Από την εποχή του Στάλιν, η νομενκλατούρα της Μόσχας έχει ξεχάσει πώς να παίρνει στα σοβαρά τα "κορόιδα", με εξαίρεση τη λειτουργία "Το κόμμα είπε:" Πρέπει!" - η Komsomol απάντησε: "Ναι!" Αργότερα, στις εκστρατείες για την ειρήνη και κατά της βόμβας νετρονίων, η σοβιετική ιδεολογία, έστω δειλά, θα συνάψει συμμαχία με μαλλιαρούς νέους. Ο Σουσλόφ επανέλαβε: «Ο σοσιαλισμός χτυπά την πόρτα, ο χρόνος δουλεύει για τον σοσιαλισμό». Συζητώντας με τον Μάο, ο Σουσλόφ τόνισε τη σημασία του εργατικού κινήματος στις κορυφαίες καπιταλιστικές χώρες και δεν περιόρισε καθόλου την κατανόηση της σύγχρονης ταξικής πάλης στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα των φτωχότερων λαών. Σε μερικές ομιλίες, σχεδόν επανέλαβε τις ιδέες της Καταστασιακής Διεθνούς, παρακαλώντας ότι η Δύση, με την αφθονία των εμπορευμάτων της, είχε ήδη φτάσει στο χείλος της επανάστασης. Αλλά όσον αφορά τα οδοφράγματα, δεν ήξερε πώς να κατανοήσει και να αποδεχτεί ανθρώπινα τη νέα γενιά των Ευρωπαίων αριστερών.

Εξωτερικά, έμοιαζε με λογιστή κινηματογραφικών κόμικς - ένας κοκαλιάρης σκυφτός με γυαλιά, γελοίος, έτοιμος με καθηγητή να «δώσει κόκορα», μακριά από στρατιωτικό-αθλητικό ρουλεμάν. Ήταν γνωστός ως λάτρης, εκτιμούσε το μέτρο σε όλα, δεν λάτρευε τις γενναίες διασκεδάσεις (κυνήγι, μπάνιο, γυναίκες). Προγραμμάτιζε τη μέρα του κάθε λεπτό, μέχρι το υποχρεωτικό ποτήρι τσάι με λεμόνι στις 13.00. Ειλικρινά άκμασε κατά τη διάρκεια των σοβιετικών εορτών, όταν οι πρωτοπόροι κάρφωσαν ένα κόκκινο πτερύγιο στο πέτο του άθλιου παλτό του. Ένας ανειλικρινής κομμουνιστής δεν θα αποκαλούσε τον μονάκριβο γιο του Revoly. Ονόματι Suslov. Το αγαπημένο θέμα των λαϊκών εορταστικών μυστηρίων ήταν τα επεισόδια του 1917 και τα πρώτα πενταετή σχέδια. Ο επαναστατικός ρομαντισμός ήταν στην καρδιά του, απλώς ο Σουσλόφ ήταν σίγουρος ότι είχε περάσει η εποχή του καθαρού ενθουσιασμού και της καθαρής βίας. Τώρα ο μηχανισμός -η συλλογική νοημοσύνη του κόμματος- έπρεπε να οργανώσει με αυταρχικό τρόπο τον ενθουσιασμό και να περιορίσει τη βία. Τότε ήταν η εποχή που ένας συνεπής μαρξιστής στην ΕΣΣΔ ξαναγεννήθηκε ως φύλακας, υπερασπιζόμενος τα θεμέλια του σοβιετικού κράτους: την ενότητα του κόμματος, τη φιλία των λαών, την απουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Συγκρίναμε τη συμπεριφορά του Suslov με τα φτερά της κουκουβάγιας του Pobedonostsev. Οι δύο ιδεολόγοι συνενώθηκαν με το πνεύμα της κηδεμονίας, καθένας από αυτούς προσπάθησε να διατηρήσει το παλλάδιο του κράτους, στο οποίο ήταν, κατά τον τρόπο του Arakcheyev, «αφοσιωμένος χωρίς κολακεία». Όπως ο Pobedonostsev, ο Suslov περιφρονούσε τη δημοκρατική διαδικασία, μισούσε τη δημαγωγία του δημόσιου πολιτικού αγώνα, προτιμώντας τον αυταρχισμό των υπεύθυνων και υπόλογων αξιωματούχων. Και οι δύο ήταν εχθροί των προοδευτικών, που έμελλε να λικνίσουν κάθε είδους βάρκες για αιώνες.

Βολεύτηκε με δόγματα, με πρότυπα εθιμοτυπίας. Ήθελα πολύ να κατακτήσω το χάος και τη σύγχυση με αξιοσέβαστα κλισέ στην παράσταση του εκφωνητή: "Τον συνάντησαν στο αεροδρόμιο ... Και άλλους αξιωματούχους ..." Όχι απομνημονεύματα. Χωρίς φίμωση. Οι «Μνήμες και προβληματισμοί» του Ζούκοφ (για να μην αναφέρουμε τα ψέματα που υπαγορεύει ο Χρουστσόφ) φάνηκαν στον Σουσλόφ ιεροσυλία: δεν χρειάζεται να προεξέχεις το δικό σου πρόσωπο από τη σιδερένια γραμμή του κόμματος! Από αυτούς τους προμαχώνες επιτέθηκε επιδέξια στον Κινέζο τιμονιέρη. Φαινόταν ότι μόνο το συλλογικό μυαλό του κόμματος απέκλειε το ενδεχόμενο του λάθους. Αυτό οδήγησε στον μεσαιωνικό δογματισμό. Ο Suslov ήταν ιερατικά πεπεισμένος ότι η τήρηση της τελετουργίας είναι πιο σημαντική από την περιέργεια και τα αποσπάσματα από τους κλασικούς είναι πάνω από κάθε καινοτόμο δημιουργικότητα. Ένας λεπτός κόσμος είναι καλύτερος από έναν καλό καυγά και ένας βαρετός κόσμος μερικές φορές είναι προτιμότερος από τη διασκέδαση της Αναγέννησης - και το θλιβερό σύστημα Suslov δεν επέτρεπε τόσο πραγματικό ενθουσιασμό (πρώτο σημάδι - μετά αυτοσχεδιασμό) όσο και πολύ αίμα. Τα ποντίκια πιάστηκαν από τον φύλακα του τηλεοπτικού κήπου του Σουσλόφσκι, Εσπερίδες Λάπιν, ο οποίος κάποτε σε μια συνομιλία με τον Γιεβτουσένκο είπε: «Τι έχετε στήσει όλοι:» Ελευθερία! Ελευθερία!" - σαν ξύλινες γριές στο ρεύμα. Ναι, η ελευθερία σου μυρίζει αίμα!». Όταν η ένταση των αμοιβαίων απειλών του Ψυχρού Πολέμου πάλλονταν και 85 καπίκια από το ρούβλι ξοδεύονταν σε στρατιωτικές δαπάνες, είναι πολύ δύσκολο να γίνει χωρίς αιμορραγία. Και ας μην υποτιμούμε τα πλεονεκτήματα του βαρετού πολιτικού εκπαιδευτή, που ξεψύχησε τις παρορμήσεις των διοικητών.

Ο Σουσλόφ δεν ήθελε να αναθεωρεί τις αλήθειες και τους εθισμούς που κάποτε είχαν επιβεβαιωθεί. Τηρούσε αυστηρά την αλυσίδα διοίκησης και δεν του άρεσαν οι «ερασιτεχνικές παραστάσεις», δεν του άρεσαν οι ομιλίες πρωτοβουλίας «εκτός τάξης». Όχι λιγότερο σημαντική γι' αυτόν ήταν η ιεραρχία των εισαγωγικών με τα τούβλα του Λένιν στην κορυφή του βάθρου. Από τα νεανικά του χρόνια, μεγαλωμένος στον αγώνα κατά του Θεού, συμμετείχε ανένδοτα σε αντιθρησκευτικές εκστρατείες στα μεταπολεμικά χρόνια. Ο Σουσλόφ ήταν ο πραγματικός συντάκτης του διατάγματος του 1948 «Περί μέτρων για την ενίσχυση της αντιθρησκευτικής προπαγάνδας». Οι τύποι εκείνου του ψηφίσματος καθοδηγούσαν για πολύ καιρό, οι παραλλαγές τους πέρασαν σε νέα ψηφίσματα: «Κάποια μέλη του κόμματος, από το γεγονός της νίκης του σοσιαλισμού και της κυριαρχίας της σοσιαλιστικής ιδεολογίας στη χώρα μας, κατέληξαν στο εσφαλμένο συμπέρασμα ότι τώρα είναι είναι δυνατόν να μην διεξάγεται αντιθρησκευτική προπαγάνδα και ότι η θρησκεία θα μαραζώσει από μόνη της ... για να λύσει το πρόβλημα της κομμουνιστικής εκπαίδευσης των εργαζομένων χωρίς να διεξάγει αγώνα ενάντια στη θρησκευτική ιδεολογία. Το έργο της υπέρβασης των θρησκευτικών προκαταλήψεων και δεισιδαιμονιών έχει μεγάλη σημασία στην περίοδο της μετάβασης από τον σοσιαλισμό στον κομμουνισμό». Ο Σουσλόφ ήταν η μηχανή της αντιθρησκευτικής εκστρατείας του Χρουστσόφ. Αλλά στα χρόνια του Μπρέζνιεφ, όταν η δύναμη του Σουσλόφ στην ιδεολογία ήταν αμέτρητη, το κράτος άρχισε να σχετίζεται με τη Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαμε τους καλύτερους χαιρετισμούς. Υπάρχει ένας μύθος ότι ο Σουσλόφ κάποτε έδωσε τηλεφωνική εντολή για την αποκατάσταση της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, που βρίσκεται ανάμεσα στη λεωφόρο Bronnaya και Tverskoy Boulevard, στη διαδρομή των περιπάτων του Suslov. Αλήθεια, αυτός ο ναός στο Σοβιετική εξουσίαδεν έχουν πραγματικά αποκατασταθεί.

Το «ζήμα του Στάλιν» αποδείχθηκε πολύ πιο αμφιλεγόμενο. Ο Στάλιν εκτιμούσε τον Σουσλόφ για τη μαρξιστική-λενινιστική του ευρυμάθεια, για την ικανότητά του να επιχειρηματολογεί κάθε πολιτικό βήμα από τη σκοπιά των κλασικών. Επί Χρουστσόφ, ο Σουσλόφ έπρεπε να επικρίνει τον Στάλιν χρησιμοποιώντας τα ίδια αποσπάσματα. Είναι αλήθεια ότι προτίμησε να μην υπερνικήσει ονόματα, πιο συχνά μιλούσε για παραβιάσεις της αρχής της συλλογικής ηγεσίας. Αυτό δεν ήταν αρκετό για τον Χρουστσόφ. F.M. Ο Μπουρλάτσκι γράφει: «Γιατί ο Χρουστσόφ άντεξε τον Σουσλόφ στην ηγεσία του για τόσο καιρό, απομακρύνοντας τόσους πολλούς από τους αντιπάλους του; Είναι δύσκολο να πει κανείς αν ήθελε να διατηρήσει τη συνέχεια με τη σταλινική ηγεσία ή αν ένιωθε έναν περίεργο σεβασμό για την υποτιθέμενη μαρξιστική-λενινιστική υποτροφία του Μιχαήλ Αντρέγιεβιτς, αλλά δεν του άρεσε. Ήμουν παρών σε μια συνάντηση στην οποία ο Χρουστσόφ εξαπέλυσε σκληρές, ακόμη και άσεμνες επιθέσεις κατά του Σουσλόφ. «Εδώ, γράφουν στο εξωτερικό, ο παλιός σταλινικός και δογματιστής Σουσλόφ κάθεται από πίσω μου και περιμένει μόνο τη στιγμή να με χτυπήσει. Τι νομίζεις, Μιχαήλ Αντρέεβιτς, γράφουν σωστά;» Και ο Σουσλόφ κάθισε με το αδύνατο, ασκητικό, οδυνηρό, ωχροκίτρινο πρόσωπό του προς τα κάτω, χωρίς να κινείται, να μην ξεστομίζει λέξη και να μην σηκώνει τα μάτια του. Ο ίδιος Μπουρλάτσκι θυμάται πώς ο Χρουστσόφ, στην ολομέλεια του Φεβρουαρίου 1964, σκόπευε να πατάξει τον σταλινισμό μέσω του Σουσλόφ. Ο Μπουρλάτσκι και ο Μπελιακόφ έλαβαν οδηγίες να συνθέσουν μια ομιλία. «Το πρωί η ομιλία ήταν έτοιμη, ανατυπώθηκε με ακρίβεια εις τριπλούν, και πήγαμε να δούμε τον Μιχαήλ Αντρέεβιτς. Μας κάθισε σε ένα μακρύ τραπέζι, κάθισε στην καρέκλα, ο Μπελιακόφ πιο κοντά του, εγώ πιο μακριά. Και άρχισε να διαβάζει δυνατά την ομιλία του, ουρλιάζοντας δυνατά στον Γκόρκι και λέγοντας: «Λοιπόν, καλά τα λένε εδώ. Και εδώ πάλι είναι καλό. Καλά αντικατοπτρίζεται." Και σε ένα μέρος σταμάτησε και είπε: «Εδώ θα ήταν απαραίτητο να υποστηρίξουμε μια φράση από τον Βλαντιμίρ Ίλιτς. Θα ήταν ωραίο να είχα μια προσφορά». Λοιπόν, εγώ, νυσταγμένος από μια άγρυπνη νύχτα, διαβεβαίωσα: ένα απόσπασμα, λένε, θα βρούμε ένα καλό απόσπασμα, ένα απόσπασμα δεν είναι πρόβλημα για εμάς. Τότε έριξε την πρώτη ματιά σε μένα, ένα τόσο γρήγορο, κοφτό μικρό, και είπε: «Αυτός είμαι ο ίδιος, τώρα θα το σηκώσω». Και τόσο βιαστικά έτρεξε κάπου στη γωνία του γραφείου, έβγαλε ένα από τα συρτάρια που είναι συνήθως σε βιβλιοθήκες, το έβαλε στο τραπέζι και άρχισε να ταξινομεί γρήγορα και γρήγορα τις κάρτες με εισαγωγικά με μακριά λεπτά δάχτυλα. Βγάζει ένα, κοιτάζει - όχι, όχι αυτό. Ένας άλλος θα αρχίσει να διαβάζει μόνος του – πάλι το λάθος. Μετά το έβγαλε και έμεινε τόσο ικανοποιημένος: «Αυτός είναι καλός». Το απόσπασμα, καταλήγει ο Burlatsky, αποδείχθηκε πραγματικά αυτό που χρειάζεστε.

Στα ίδια χρόνια αιχμής του αντισταλινισμού, ο Σουσλόφ χαιρέτησε τον ίδιο τον Σολζενίτσιν. «Στον κινηματογράφο, ένας ψηλός, αδύνατος άνδρας με πολύ έξυπνο πρόσωπο ήρθε κοντά μας και με σιγουριά άπλωσε το χέρι του προς το μέρος μου, άρχισε να το κουνάει και να λέει κάτι για την εξαιρετική του ευχαρίστηση από τον «Ιβάν Ντενίσοβιτς», δεν θα είμαι εδώ, "- αυτή η παρόρμηση στη συνάντηση του Χρουστσόφ με τη διανόηση μπορεί εύκολα να εξηγηθεί. Το 1962, ο Σουσλόφ θεώρησε τη θέση του Σολζενίτσιν χρήσιμη για το κόμμα και το σοβιετικό κράτος. Τα παρακάτω βιβλία θα φαίνονται επιβλαβή - και ο Σουσλόφ δεν θα ανεχθεί καμία συγκατάβαση στον Σολζενίτσιν. Ο Σουσλόφ δεν είναι μια νοσταλγική φιγούρα. Οι σχολιαστές της εποχής του δημιούργησαν μια πολύ ξινή φήμη και ο ίδιος δεν υπήρξε ποτέ λαϊκιστής καλλιτέχνης. Η δημιουργική διανόηση είναι περήφανη και συγκινητική: και ο Σουσλόφ κολύμπησε στην υδάτινη περιοχή της αποκλειστικά για να μην κοιμηθεί ο κυπρίνος. Ήταν αδύνατο να τον απευθυνθώ από τη σκοπιά ενός «καλλιτέχνη», αλλά με τη μορφή «σαν κομμουνιστής με κομμουνιστή» ο Σουσλόφ επικοινωνούσε εύκολα και μάλιστα ειλικρινά, χωρίς αλαζονεία. Εδώ είναι ο συγγραφέας Lev Sergeevich Ovalov - ο συγγραφέας του "Major Pronin", που φυλακίστηκε για μια συκοφαντική καταγγελία το 1941 και αποκαταστάθηκε υπό τον Χρουστσόφ με την αποκατάσταση της κομματικής εμπειρίας. Ο Οβάλοφ ήταν ένας πεπεισμένος μπολσεβίκος - και σε ένα ακροατήριο με τον Σουσλόφ, όπως λένε, «βρήκε κατανόηση». Δεν επρόκειτο, φυσικά, για να χτυπήσουμε τα διαμερίσματα και τους ξένους ταξιδιώτες, αλλά με δημιουργικές ερωτήσεις - τι μπορεί και πρέπει να γραφτεί σε έναν κομμουνιστή μυθιστοριογράφο;

Επί Χρουστσόφ, ο Σουσλόφ (που χρωστά τα πάντα στον Στάλιν!) συμμετέχει ενεργά στην κριτική της «λατρείας της προσωπικότητας» από τις αγαπημένες του ριζοσπαστικά κολεκτιβιστικές θέσεις. Ωστόσο, ο ιδεολόγος κατάλαβε ότι ήταν αδύνατο να διαγράψει την τριακονταετή ηρωική περίοδο στην ιστορία της ΕΣΣΔ. Ήταν πολύ λιγότερο ριζοσπαστικός επικριτής του Στάλιν από τόσο υψηλόβαθμους μαρξιστές μελετητές όπως ο γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Π.Ν. Pospelov ή ο αρχισυντάκτης της Pravda του Χρουστσόφ A.M. Ο Ρουμιάντσεφ, τον οποίο μετά την παραίτηση του Χρουστσόφ ο Σουσλόφ ανέτρεψε από τα υψηλά αξιώματα. Αλλά ο Σουσλόφ το 1957 υποστήριξε τον Χρουστσόφ, έγινε ο κύριος ομιλητής στην ολομέλεια, η οποία αποκάλυψε την «αντικομματική ομάδα». Πρόδωσε εν ψυχρώ τους δασκάλους και τους συναδέλφους του στον σταλινικό Άρειο Πάγο - Καγκάνοβιτς, Μολότοφ, Μαλένκοφ. Ο Καγκάνοβιτς, ο οποίος όρισε τον Σουσλόφ κατά τη διάρκεια των εκκαθαρίσεων της δεκαετίας του 1930, εφηύρε διόλου κολακευτικά παρατσούκλια για αυτόν κατά τη συνταξιοδότησή του. Ούτε ο Μολότοφ συγχώρεσε τον ρεβιζιονισμό, περιγράφοντας εν συντομία την πολυετή δουλειά του Σουσλόφ στο ιδεολογικό μέτωπο: «Κατάλαβα λίγα». Στο βιβλίο του Φέλιξ Τσούεφ «Εκατόν σαράντα συνομιλίες με τον Μολότοφ» υπάρχει επίσης μαρτυρία του πρώτου γραμματέα του Στάλιν της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚ Γεωργίας Ακάκι Μγκελάντζε: «Ο Μγκέλατζε μίλησε και για τον Σουσλόφ. Ο Στάλιν φώναξε: «Ο Σουσλόφ θα έρθει για θεραπεία, δώστε του προσοχή, είναι φυματικός, πάρτε τον καλύτερα». Τον πήρα καλά. Και μίλησε τόσο πολύ για τον Στάλιν: «Πρέπει να καταλάβετε, τελικά, μόνο χάρη στον Στάλιν σηκωθήκαμε όλοι τόσο πολύ, μόνο χάρη στον Στάλιν έχουμε τα πάντα. Δεν θα ξεχάσω ποτέ την πατρική προσοχή του Στάλιν προς εμένα. Αν όχι ο Στάλιν, θα είχα πεθάνει από φυματίωση. Ο Στάλιν με τράβηξε έξω, ο Στάλιν με αναγκάζει να νοσηλευτώ και με γιατρεύει!». Ίσως ήλπιζε ότι ο Mgeladze θα τα μετέφερε όλα αυτά στον Στάλιν; Λοιπόν, αυτό που είπε ο Σουσλόφ για τον Στάλιν την εποχή του Χρουστσόφ-Μπρέζνιεφ δημοσιεύεται στις εφημερίδες ... ». Ο Σουσλόφ επέκρινε τον σταλινισμό, σκοπεύοντας να οικοδομήσει τον ιδανικό του «πραγματικό σοσιαλισμό». Αλλά ο Σουσλόφ τρομοκρατήθηκε από τις αμφιταλαντεύσεις του Χρουστσόφ, τις χαοτικές προσπάθειές του να τα βγάλει πέρα ​​όχι μόνο με τον Στάλιν, αλλά και με τις νίκες της σταλινικής εποχής.

Ο Σουσλόφ δεν συμμετείχε στη συνωμοσία κατά του Χρουστσόφ. Εντάχθηκε στην ήδη καθιερωμένη πλειοψηφία κατά του Χρουστσόφ λίγο πριν από την αποσύνθεση. Έπαιξε όμως εντυπωσιακά τον ρόλο του εισαγγελέα σε αυτό το πολιτικό δράμα. Στην αίθουσα Catherine του Κρεμλίνου, στην ολομέλεια του Οκτωβρίου 1964, μίλησε κατά του Χρουστσόφ με μια αναλυτική ομιλία. Γιατί ο Σουσλόφ στιγμάτισε τον Χρουστσόφ; Για το γεγονός ότι στις κεντρικές εφημερίδες τα πορτρέτα του πρώτου γραμματέα δημοσιεύονταν το 1964 8 φορές πιο συχνά από τα πορτρέτα του Στάλιν στην εποχή τους. Για την απόρριψη των λενινιστικών αρχών της συλλογικής ηγεσίας, για την επιθυμία να ξεφύγει από τον έλεγχο του Προεδρείου και της Κεντρικής Επιτροπής. Για κακοσχεδιασμένες μεταρρυθμίσεις, για την άσεμνη ανύψωση ενός γαμπρού...

Τη δεκαετία 1964-1970, ο Σουσλόφ διατήρησε εξίσου σεβασμό με τον Μπρέζνιεφ και τον Κοσίγκιν. Αργότερα, όταν ο Kosygin, στην πραγματικότητα, απομακρύνθηκε από τα πολιτικά ζητήματα, ο Suslov παρέμεινε στη θέση του Μπρέζνιεφ, παρέμεινε ο δεύτερος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής, παντοδύναμος σε θέματα ιδεολογίας, προπαγάνδας και διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος. Η θέση του «δεύτερου γραμματέα» της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ δεν ήταν επίσημη, αλλά έγινε αισθητή στην ιεραρχία. Ο Σουσλόφ απέφυγε πειθαρχικά τις αιχμηρές γωνίες στις σχέσεις με τον Μπρέζνιεφ. Δεν φιλοδοξούσε όμως να γίνουν οι προσωπικοί φίλοι κυνηγιού του στρατηγού. Δεν προσπάθησε να γίνει εθνικός ηγέτης. Ο Σουσλόφ ήταν αρκετά ικανοποιημένος με τις εργασίες γραφείου. Ίσως το πιο φιλόδοξο σχέδιο Suslov ήταν το ιωβηλαίο του Λένιν - ο αιώνας που έζησε η χώρα το 1969-1970. Η υπέροχη λατρεία του Λένιν ενισχύθηκε, η χώρα απέκτησε ένα μεγαλειώδες μουσειακό συγκρότημα στο Ουλιάνοφσκ. Τραγούδια και ποιήματα για τον Λένιν ακούγονταν καθημερινά, κάπως κουραστικά το κοινό. Τότε ήταν που ενσωματώθηκε με δύναμη και κύρια η αρχή του Σουσλόφ «Δεν κάνουμε οικονομία στην ιδεολογία». Λοιπόν, αν ακόμη και στις αρχές της δεκαετίας του '90 οι δημοσκοπήσεις έδειξαν ότι η συντριπτική πλειοψηφία Σοβιετικός λαόςθεωρεί τον Λένιν τον μεγαλύτερο πολιτικό και άνθρωπο στην ιστορία, πράγμα που σημαίνει ότι ο Σουσλόφ δεν έτρωγε μάταια το ψωμί του. Όλοι γνώριζαν επεισόδια της κανονικής βιογραφίας του Λένιν στην ΕΣΣΔ - από παιδί προσχολικής ηλικίας μέχρι γέρο. Ήταν αδύνατο να μείνεις μακριά από αυτή την ιδεολογική εκστρατεία. Ένα σκουφάκι, ένα τεντωμένο χέρι και ένα βλέμμα με στραβά μάτια έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι του αστικού και αγροτικού τοπίου.

Μετά την παραίτηση του Χρουστσόφ, πολλά μέλη της Κεντρικής Επιτροπής δεν μπορούσαν πλέον να κρύψουν τη συμπάθειά τους για τον Στάλιν. Μέχρι το 1969, τα ενενήντα γενέθλια του ηγέτη, ετοιμαζόταν ένα προπαγανδιστικό έργο για την «αποκατάσταση του Στάλιν». Ο Σουσλόφ είτε υποστήριξε το έργο, μετά το συμπλήρωσε, μετά το επιβράδυνε. Φοβόταν μια απότομη στροφή, φοβόταν να δυσφημήσει την πλέον ιδεολογία του επταετούς σχεδίου Χρουστσόφ 1956-1963. Ακολούθησε σοβαρή συζήτηση στο Nut Room του Κρεμλίνου σε συνεδρίαση του Πολιτικού Γραφείου. Οι επίτροποι του Στάλιν, Kosygin και Ustinov, ήταν οι πιο σταθεροί υποστηρικτές της άμεσης αποκατάστασης. Ο Ποντγκόρνι και ο Πέλσε τους αντιτάχθηκαν. Η επιφυλακτική γραμμή του Σουσλόφ κυριάρχησε: η δημοσίευση αντισταλινικών επιθέσεων απαγορεύτηκε σιωπηρά και οι εφημερίδες έγραφαν λακωνικά για τα πλεονεκτήματα του ήρωα της εποχής. Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, έγινε σαφές ότι μια ευρεία αποκατάσταση του Στάλιν θα αύξανε τη δημοτικότητα του κόμματος μεταξύ των μαζών, ειδικά μεταξύ των στρατιωτικών και των εργαζομένων. Αλλά θα πρέπει να τσακωθούμε σοβαρά με τη διανόηση. Μια νέα προσπάθεια επιστροφής στον σταλινισμό (με επικεφαλής τον Ουστίνοφ) θα διακοπεί από το θάνατο του Στρατάρχη ...

Ο Σουσλόφ βαφτίστηκε «γκρίζος καρδινάλιος» με τέτοια αλαζονεία, λες και ο δημόσιος αυτοθαυμασμός των ηγετών ήταν καλύτερος από τη μυστική υπηρεσία «με πίστη και αλήθεια».

Έχασε τις αισθήσεις του για πάντα στις 21 Ιανουαρίου 1982, ενώ παρακολουθούσε ένα πένθιμο πρόγραμμα για τον Λένιν. Μετά τα νέα πολωνικά γεγονότα και τη μυστηριώδη αυτοκτονία του στρατηγού Zwigun, γινόταν όλο και πιο δύσκολο για αυτόν να βασιστεί στη δοκιμασμένη λογική ενός προσεκτικού συμβιβασμού. Τον έθαψαν στον τοίχο του Κρεμλίνου, δίπλα στον Στάλιν. Τους έθαψαν σε πρωτοφανή κλίμακα. Ο Μπρέζνιεφ έχυσε ειλικρινά δάκρυα, η ομιλία του ήταν ελάχιστα κατανοητή, αλλά ειλικρινής: φώναξε τον αποχωρήσαντα σύντροφό του. Και ο καλλίφωνος ακαδημαϊκός Π.Ν. Ο Fedoseyev είπε: «Όλες οι πολύπλευρες δραστηριότητες του συντρόφου Suslov ήταν ένα ζωντανό παράδειγμα λενινιστικού κομματισμού στην ιδεολογία και την υψηλή πολιτική επαγρύπνηση... Πολλά στελέχη της σοβιετικής διανόησης εκτιμούν ιδιαίτερα το ενδιαφέρον του Mikhail Andreevich Suslov για την ανάπτυξη της επιστήμης και του πολιτισμού, για την επιστημονική , τεχνική και πολιτιστική πρόοδος της σοσιαλιστικής Πατρίδας μας». Το ρολόι τελείωσε.

ο συγγραφέας Βντοβίν Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς

ΒΗΛΑΣΗ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ Θυμάμαι όταν ήμουν στο σχολείο, μια φορά την εβδομάδα είχαμε τη λεγόμενη πολιτική ενημέρωση. Πολλές φορές συνάντησα φιλελεύθερες κραυγές για αυτούς: λένε, Σοβιετικοί σατράπες και δήμιοι ανάγκασαν τα φτωχά παιδιά όχι μόνο να πάνε σχολείο, αλλά και

Από το βιβλίο Η φρουρά του Στάλιν. Οι Κληρονόμοι του Αρχηγού ο συγγραφέας Ζαμοστιάνοφ Αρσένι Αλεξάντροβιτς

Κεφάλαιο 1 Ο ΡΩΣΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ 1917 - ΑΡΧΕΣ 1930

Από το βιβλίο Το βάθος είναι 11 χιλιάδες μέτρα. Ήλιος κάτω από το νερό συγγραφέας Picard Jacques

Η Κρίση της Ιδεολογίας Η συνηθισμένη ιδεολογία που διαπέρασε τη ζωή των Σοβιετικών ανθρώπων από την εποχή του Οκτωβρίου έως τη δεκαετία του εβδομήντα άρχισε να σαπίζει. Οι κομμουνιστικές ιδέες έπρεπε να συναγωνιστούν τη δυτική λάμψη, τους κομψούς κυρίους και τις σέξι σειρήνες

Από το βιβλίο Κάτω από το λάβαρο του Χίτλερ ο συγγραφέας Ερμόλοφ Ιγκόρ Γκεναντίεβιτς

28. Ημερολόγιο Θα παραθέσω αυτολεξεί μερικές εγγραφές από το ημερολόγιο μου με μερικές επεξηγήσεις σε παρένθεση: 9.48. 10 κιλά βολή - επιπλέουν λίγο 9,54. 10 κιλά βολή - επιπλέουν λίγο 9,58. 10 κιλά βολή - επιπλέουν λίγο 10.10. 45 m πάνω από το έδαφος. Ο Τσετ Μέι κάνει γυμναστική

Από το βιβλίο Urban Romance ο συγγραφέας Μπαβίλσκι Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς

Κεφάλαιο V. ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΦΑΙΡΟ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ

Από το βιβλίο Νησιά της Ουτοπίας [Παιδαγωγικός και Κοινωνικός Σχεδιασμός της Μεταπολεμικής Σχολής (1940-1980)] ο συγγραφέας Η ομάδα των συγγραφέων

Vladimir Suslov Ο ιδιοκτήτης συνόψισε τη δουλειά με ένα αεροπλάνο, σφυρίζοντας στην κορυφή των κλιμακίων. - Ακούς, Άνκα, - το δοκίμασα, - εντάξει; Και τοποθέτησε τα κουφώματα στα παράθυρα. Λοιπόν, ένα μικρό άγγιγμα... Μια μικρή λεπτομέρεια, και μάλιστα αυτή, σε όλα τα πράγματα, είναι προκατακλυσμιαία... Αλλά κοίτα πώς η απόσταση λάμπει και γελάει από χαρά

Από το βιβλίο Δόντια του Δράκου. Τα 30 μου συγγραφέας Turovskaya Maya

Η ιδέα της πολυτεχνίας στη ρωσική σχολική πολιτική: η προετοιμασία της μεταρρύθμισης του 1958 και η κρίση της εξισωτικής ιδεολογίας Η πολυτεχνολογία του σχολείου ως βάση της εκπαιδευτικής πολιτικής Η μελέτη της σοβιετικής εκπαιδευτικής πολιτικής λαμβάνει χώρα εδώ και καιρό στο πλαίσιο της μελέτης του στρατηγού

Από το βιβλίο Ημερολόγιο ενός πρώην κομμουνιστή [Η ζωή σε τέσσερις χώρες του κόσμου] ο συγγραφέας Κοβάλσκι Λούντβικ

Η ιστορία ενός ονόματος ή η μετατροπή της ιδεολογίας σε ιστορία Το επαγγελματικό περιοδικό «Art of Cinema», στο οποίο εμείς, οι κριτικοί, γράφουμε μέχρι τέλους και που, όπως μας φαίνεται, ήταν πάντα, δεν ονομαζόταν πάντα έτσι . Μάλιστα, το περιοδικό «Art Cinema» χρονολογείται από τον Ιανουάριο

Από το βιβλίο Πούσκιν στη ζωή. Σύντροφοι του Πούσκιν (συλλογή) ο συγγραφέας Βερέσαεφ Βικέντι Βικέντιεβιτς

15.7. Δύο καταστροφικές ιδεολογίες Διάβασα το βιβλίο μου του 2008 και βλέπω την περιγραφή του σταλινισμού: «Είναι αξιοσημείωτο ότι δύο από τις πιο καταστροφικές ιδεολογίες του 20ού αιώνα γεννήθηκαν στη Γερμανία, μια εξαιρετικά πολιτισμένη χώρα. μαρξισμός, που αργότερα έγινε

Από το βιβλίο Η μοίρα μιας αυτοκρατορίας [Russian View of European Civilization] ο συγγραφέας Ντμίτρι Κουλίκοφ

Mikhail Andreevich Shcherbinin (1793–1841) Φίλος και μετέπειτα γαμπρός του P. P. Kaverin. Ο Πούσκιν τον συνάντησε στην Αγία Πετρούπολη λίγους μήνες πριν την απέλασή του. Πλούσιος, όμορφος. Υπηρέτησε στη στρατιωτική θητεία. Ήταν μέλος της Green Lamp Society. Συβαρίτης και Επικούρειος, πλάκα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κόμης Mikhail Andreevich Miloradovich (1771–1825) Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πούσκιν στην Αγία Πετρούπολη μετά την αποφοίτησή του από το Λύκειο, ήταν ο στρατιωτικός κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης και ο διοικητής του σώματος των φρουρών. Γνωστός στρατιωτικός στρατηγός, στα νιάτα του συμμετείχε στις εκστρατείες Σουβόροφ, στη συνέχεια

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ο Pyotr Andreevich Gabbe (1786–;) Ήταν αξιωματικός των Ναυαγοσωστικών Φρουρών του λιθουανικού συντάγματος που στάθμευε στην Πολωνία. Για ευφυΐα, μόρφωση και σπάνια αρχοντιά απολάμβανε μεγάλο σεβασμό μεταξύ των αξιωματικών. Συμπεριφερόταν με μεγάλη αξιοπρέπεια και ανεξαρτησία σε σχέση με τους ανωτέρους

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Vasily Andreevich Durov (1799–?) Αδελφός του «παρθενικού-ιππικού» N. A. Durova. Υπηρέτησε στη φρουρά, συνταξιοδοτήθηκε ως επιτελάρχης. Το 1826 διορίστηκε κυβερνήτης στο Σαραπούλ. Ο Πούσκιν τον συνάντησε το 1829 στο Kislovodsk, όπου ο Durov «θεραπευόταν για κάποια καταπληκτική ασθένεια, όπως

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κρίση του κράτους και επιστημονική ιδεολογία Κάθε σύγχρονη ιδεολογία βασίζεται σε μια επιστημονική ιδεολογία, μια ιδεολογία της επιστήμης, μια πίστη «θεμελιωμένη» από την επιστήμη, δηλαδή ένα άθεο υποκατάστατο της πίστης, απαραίτητο για μια κυβέρνηση που βασίζεται στην επιστημονική γνώση. μόνο βάση του

Θρησκεία: αθεϊσμός Γέννηση: 8 Νοεμβρίου / 21 Νοεμβρίου(1902-11-21 )
Shakhovskoye, περιοχή Khvalynsky, επαρχία Saratov Θάνατος: 25 Ιανουαρίου(1982-01-25 ) (79 ετών)
Μόσχα Τόπος ταφής: Νεκρόπολη στο τείχος του Κρεμλίνου Η αποστολή: Το Κομμουνιστικό Κόμμα Βραβεία:

Μιχαήλ Αντρέεβιτς Σουσλόφ(8 Νοεμβρίου, επαρχία Σαράτοφ - 25 Ιανουαρίου, Μόσχα) - Σοβιετικό κόμμα και πολιτικός. Μέλος του Πολιτικού Γραφείου (Προεδρείου) της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (1952-53, 1955-82), Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (1947-82).

Η κορύφωση της καριέρας του M.A.Suslov ήρθε την εποχή του Μπρέζνιεφ, αν και ήταν ήδη μια σημαντική προσωπικότητα υπό τον Στάλιν και τον Χρουστσόφ. Ήταν ο ιδεολόγος του κόμματος και μερικές φορές τον αποκαλούσαν «γκρίζο καρδινάλιο» του σοβιετικού συστήματος και «Πομεντόνοστσεφ της Σοβιετικής Ένωσης».

Βιογραφία

Γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια στο χωριό Shakhovskoye, στην περιοχή Khvalynsky, στην επαρχία Saratov, τώρα στην περιοχή Pavlovsky, στην περιοχή Ulyanovsk.

Το 1918, ο Σουσλόφ εντάχθηκε στις τάξεις της αγροτικής επιτροπής των φτωχών, τον Φεβρουάριο του 1920 - στο Komsomol, και το 1921 - στις τάξεις του RCP (b). Με ένα κουπόνι Komsomol, στάλθηκε για σπουδές στο Prechistensky rabfak που βρίσκεται στη Μόσχα, μετά το οποίο εισήλθε το 1924, από το οποίο αποφοίτησε το 1928. Το 1929 εισήλθε στο μεταπτυχιακό του Ινστιτούτου Οικονομικών Επιστημών της Κομμουνιστικής Ακαδημίας. Ταυτόχρονα με τις μεταπτυχιακές του σπουδές, τις οποίες αποφοίτησε το 1931, δίδαξε πολιτική οικονομία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Βιομηχανική Ακαδημία.

Το 1931, ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς Σουσλόφ μετατέθηκε στη συσκευή της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου του ΚΚΣΕ (β) και στο Λαϊκό Επιμελητήριο της Επιθεώρησης Εργατών και Αγροτών (Κεντρική Επιτροπή Ελέγχου - RCI) και το 1934 - στο Σοβιετικό Έλεγχο Επιτροπή υπό το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ (SNK USSR).

Με διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ της 20ης Νοεμβρίου 1972 για μεγάλες υπηρεσίες στο Κομμουνιστικό Κόμμα και το σοβιετικό κράτος στην κομμουνιστική οικοδόμηση και σε σχέση με την 70ή επέτειο από τη γέννησή του, ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς Σουσλόφ βραβεύτηκε με το δεύτερο χρυσό μετάλλιο «Σφυρόδρεπαν» με το παράσημο του Λένιν.
Επί Μπρέζνιεφ, ο ρόλος του Σουσλόφ στο κόμμα αυξήθηκε· ήταν υπεύθυνος για την ιδεολογία, τον πολιτισμό, τη λογοκρισία και την εκπαίδευση. Ο Σουσλόφ ήταν ο εμπνευστής της δίωξης της διανόησης, που προέκυψε μετά το «ξεπάγωμα» του Χρουστσόφ, είχε τη φήμη του «δογματικού» και του «συντηρητικού». Το όνομά του συνδέεται με τη δίωξη των αντιφρονούντων, την εκδίωξη του A.I. Solzhenitsyn από την ΕΣΣΔ, την εξορία του A.D. Sakharov.

Ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς Σουσλόφ πέθανε στις 25 Ιανουαρίου 1982 στη Μόσχα, λίγους μήνες πριν από τον Λεονίντ Ίλιτς Μπρέζνιεφ. Ο σημαντικός εσωτερικός πολιτικός και ιδεολογικός ρόλος του Σουσλόφ τα τελευταία χρόνια της ζωής του τονίζεται από το γεγονός ότι θάφτηκε (μαζί με λίγους κομματικούς αρχηγούς, όπως ο Καλίνιν, ο Ζντάνοφ, ο Στάλιν, ο Βοροσίλοφ) στη νεκρόπολη κοντά στο Κρεμλίνο. τοίχο, σε ξεχωριστό τάφο, πάνω στον οποίο σύντομα ανεγέρθηκε μνημείο. Η τελετή της κηδείας στις 29 Ιανουαρίου μεταδόθηκε ζωντανά σε όλη την ΕΣΣΔ και κηρύχθηκε τριήμερο πένθος στη χώρα.

Αν και ο M. A. Suslov είχε φτάσει σε πολύ μεγάλη ηλικία, διατυπώθηκαν διάφορες θεωρίες συνωμοσίας για τον θάνατό του. Όπως κατέθεσε ο Ε. Τσάζοφ, παρά την καρδιοπάθεια, την οποία αντιμετώπιζε ο Σουσλόφ, πέθανε όχι από αυτή, αλλά από εγκεφαλικό: «Συνέβη στο νοσοκομείο, όπου έμεινε για αρκετές ημέρες για ιατρική εξέταση. Όταν ήμασταν μαζί του κατά τη διάρκεια της ημέρας, ένιωθε αρκετά καλά. Το βράδυ, ανέπτυξε ξαφνικά μια τεράστια εγκεφαλική αιμορραγία. Όλοι όσοι μαζευτήκαμε στο κρεβάτι του Σουσλόφ καταλάβαμε ότι οι μέρες του ήταν μετρημένες, δεδομένου όχι μόνο της έκτασης της βλάβης, αλλά και της περιοχής του εγκεφάλου όπου εκδηλώθηκε η αιμορραγία. Και έτσι αποδείχτηκε. Τρεις μέρες αργότερα ο Σουσλόφ έφυγε».

Μετά τον θάνατο του Σουσλόφ, τα καθήκοντά του στο Πολιτικό Γραφείο μεταβιβάστηκαν στον Yu. V. Andropov, ο οποίος προηγουμένως ήταν επικεφαλής της Επιτροπής Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ. Στις 12 Νοεμβρίου 1982, ο Αντρόποφ έγινε ο διάδοχος του Μπρέζνιεφ ως Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ και τον Ιούνιο του 1983 ως Πρόεδρος του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ.

Προσωπική ζωή

Μια οικογένεια

Ο πατέρας - Suslov Andrey Andreevich πέθανε το 1930.

Αδελφός - Suslov Viktor Andreevich.

Οι γονείς του MASuslov ήταν φτωχοί αγρότες που δεν είχαν δικό τους άλογο για το δικό τους μικρό αγρόκτημα, γι' αυτό και ο πατέρας του, Andrei Andreevich Suslov, δούλευε με μερική απασχόληση στις πετρελαιοπηγές στο Μπακού το 1904, και το 1916 συγκέντρωσε μια τέχνη ξυλουργοί και πήγε στο Αρχάγγελσκ ... Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Αντρέι Αντρέεβιτς άφησε τη δουλειά του στο χωριό, αλλά η μητέρα του, με τη βοήθεια του Μιχαήλ, συνέχισε να ασχολείται με τη γεωργία. Το 1919, ο πατέρας του Μιχαήλ εντάχθηκε στο RCP (b), μετά το οποίο εργάστηκε στο δημοτικό συμβούλιο.

Σύζυγος - Suslova Elizaveta Alexandrovna (1903-1972).

Παιδιά: γιος - Revoliy (1929), υποστράτηγος, για 15 χρόνια επικεφαλής του TsNIIRES - Central Research Institute of Radioelectronic Systems.

κόρη - Sumarokova, Maya Mikhailovna, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Βαλκανίστρια.

Κοσμοθεωρία

Τήρησε μια μέτρια συντηρητική θέση, προσπαθώντας να διατηρήσει τη σταθερότητα χωρίς να καταφεύγει σε ακρότητες, αλλά κατέστειλε επίμονα τους ιδεολογικούς αντιπάλους. Ο Σουσλόφ καθόρισε τη θέση σε σχέση με τις συνέπειες της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν - εμπόδισε την αποκατάσταση του Στάλιν και κατέστειλε την ευρεία κριτική για τις δραστηριότητές του, ενώ επέτρεψε την αναφορά του Στάλιν στα έντυπα κυρίως σε στρατιωτικά απομνημονεύματα.

Αταλάντευτα στάθηκε στις θέσεις της πιο ορθόδοξης ερμηνείας του μαρξισμού, απόρριψης κάθε παρέκκλισης από αυτόν, ιδεολογικού πολέμου με την αστική ιδεολογία.

Προσωπικότητα

Παρά την τεράστια επιρροή του στην πολιτεία, ήταν εξαιρετικά σεμνός και ακολουθούσε έναν τρόπο ζωής κοντά στον ασκητικό. Ήταν εξαιρετικά ευγενικός, συμπεριφερόταν φιλικά και καλοπροαίρετα τόσο με τους υφισταμένους του όσο και με τους ιδεολογικούς αντιπάλους του.

Βραβεία

Επιλεγμένα έργα

• Ομιλία στη συνεδρίαση των ψηφοφόρων της εκλογικής περιφέρειας Saratov-Leninsky στις 7 Μαρτίου 1950 - M .: Gospolitizdat, 1950
• Ομιλία στο XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ στις 16 Φεβρουαρίου 1956 - Μόσχα: Gospolitizdat, 1956
• 39η επέτειος της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης. Έκθεση στην τελετουργική συνεδρίαση του Συμβουλίου της Μόσχας στις 6 Νοεμβρίου 1956 - M .: Gospolitizdat, 1956
• Για τον αγώνα του ΚΚΣΕ για την ενότητα του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος: Έκθεση στην Ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ στις 14 Φεβρουαρίου. 1964 - M .: Gospolitizdat, 1964
• Κάτω από τη σημαία της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης - στη νίκη του κομμουνισμού. Αναφορά στην τελετουργική συνάντηση αφιερωμένη στην 53η επέτειο της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης, στο Παλάτι των Συνεδρίων του Κρεμλίνου στις 6 Νοεμβρίου 1970 - Μόσχα: Politizdat, 1970
• Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Συλλογή ομιλιών - Μ., 1970
• Αγαπημένα. Ομιλίες και άρθρα. - Μ., 1972
• Το Δεύτερο Συνέδριο του RSDLP και η Παγκόσμια Ιστορική του Σημασία. Έκθεση στην τελετουργική συνάντηση στη Μόσχα, αφιερωμένη στην 70ή επέτειο του II Συνεδρίου του RSDLP - M .: Politizdat, 1973
• Ο μαρξισμός-λενινισμός είναι η διεθνής διδασκαλία της εργατικής τάξης. - Μ., Σκέψη, 1973
• Στο δρόμο της οικοδόμησης του κομμουνισμού. Ομιλίες και άρθρα σε 2 τόμους. - M., Politizdat, 1977
• Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Συλλογή ομιλιών - Μόσχα: Politizdat, 1979. - 96 σ., 100.000 αντίτυπα.
• Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Συλλογή ομιλιών. 2η έκδ., Προσθ. - M .: Politizdat, 1980-198 σ., 100.000 αντίτυπα.
• Μαρξισμός-Λενινισμός και Σύγχρονη Εποχή. Επιλεγμένες ομιλίες και άρθρα σε 3 τόμους. - M., Politizdat, 1982

Μνήμη

Το 1981, το όνομα "Mikhail Suslov" δόθηκε σε ένα νέο σοβιετικό επιβατηγό πλοίο που κατασκευάστηκε στην Πολωνία για τη ναυτιλιακή εταιρεία της Μαύρης Θάλασσας.

Το όνομα του M. A. Suslov είναι το κανάλι Nevinnomyssk στην επικράτεια της Σταυρούπολης.

Η έκθεση στο μουσείο του χωριού του Shakhovskoye είναι αφιερωμένη στον Suslov. Υπάρχει και μια προτομή για αυτόν.

Στον κινηματογράφο

Η μνήμη του Mikhail Andreevich Suslov αποτυπώνεται επίσης στον κινηματογράφο.

Ντοκιμαντέρ

• Ιστορικά χρονικά. 1964 - Μιχαήλ Σουσλόφ.

Κινηματογράφος

• Στην τηλεοπτική σειρά "Brezhnev" (2005) - Igor Yasulovich.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Red Square" (2004)
• Στην ταινία μεγάλου μήκους "Gray Wolves" (1993) και την τηλεοπτική σειρά "KGB in a Tuxedo" (2005) - Viktor Sergachev.
• Στην τηλεοπτική ταινία "Και ο Σέπιλοφ, που τους εντάχθηκε" (2009) - Σεργκέι Καγκάκοφ.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Wolf Messing: Seen Through Time" (2009) - Sergei Klanovsky.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Furtseva" (2011) - Ντμίτρι Ποντνόζοφ.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Comrade Stalin" (2011) - Daniil Spivakovsky.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Zhukov" (2012) - Gennady Povarukhin.
• Στην τηλεοπτική σειρά "Μια φορά κι έναν καιρό στο Ροστόφ" (2012) - Valery Nenashev

δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Suslov, Mikhail Andreevich"

Λογοτεχνία

• Ρ. Μεντβέντεφ, Δ.«Γκρι Καρδινάλιος». M. A. Suslov: ένα πολιτικό πορτρέτο. Μ., 1992
• Λεονίντ Σουμαρόκοφ: Μια άλλη εποχή (Το φαινόμενο του Μ. Α. Σουσλόφ. Προσωπικότητα, ιδεολογία, εξουσία.) Μόσχα - Σόφια - Βιέννη, 2002-2005.

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Συνδέσεις

N.I.Bukharin (1918-1929) G. I. Krumin (1928-1930) M. A. Savelyev (1930) L.Z. Mehlis (1930-1937) I. E. Nikitin (1937-1938) ? (1938-1940) P. N. Pospelov (1940-1949) Μ. Α. Σουσλόφ (1949-1950) L.F.Ilyichev (1951-1952) D. T. Shepilov (1952-1956) P. A. Satyukov (1956-1964) A. M. Rumyantsev (1964-1965) M.V. Zimyanin (1965-1976) V.G. Afanasyev (1976-1989) I. T. Frolov (1989-1991) Αρχισυντάκτες μετά την απαγόρευση του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης G. N. Seleznev (1991-1993) V. A. Linnik (1993-1994) A. A. Ilyin (1994-2003) V.N. Nikiforova (2003-2005, ηθοποιός) V.S.Shurchanov (2005-2009) B.O. Komotsky (από το 2009)

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Suslov, Mikhail Andreevich

Πριν προλάβει ο πρίγκιπας Αντρέι να δει τον Πφουλ με τα μάτια του, ο Κόμης Μπένιγκσεν μπήκε βιαστικά στο δωμάτιο και, κουνώντας το κεφάλι του στον Μπολκόνσκι, χωρίς να σταματήσει, μπήκε στο γραφείο, δίνοντας κάποιες εντολές στον βοηθό του. Ο ηγεμόνας τον ακολούθησε και ο Μπένιγκσεν έσπευσε να ετοιμάσει κάτι και να έχει χρόνο να συναντήσει τον κυρίαρχο. Ο Τσερνίσεφ και ο πρίγκιπας Αντρέι βγήκαν στη βεράντα. Ο κυρίαρχος, φαινόμενος κουρασμένος, κατέβηκε από το άλογό του. Ο μαρκήσιος Παουλούτσι είπε κάτι στον Αυτοκράτορα. Ο Αυτοκράτορας, σκύβοντας το κεφάλι του προς τα αριστερά, άκουσε με έναν αέρα δυσαρέσκειας τον Παουλούτσι, ο οποίος μιλούσε με ιδιαίτερη θέρμη. Ο Αυτοκράτορας προχώρησε, θέλοντας προφανώς να τελειώσει τη συζήτηση, αλλά ο κοκκινισμένος, ταραγμένος Ιταλός, ξεχνώντας την ευπρέπεια, τον ακολούθησε, συνεχίζοντας να μιλά:
- Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Όσο για αυτόν που συμβούλεψε το στρατόπεδο Driss,] - είπε ο Paulucci, ενώ ο κυρίαρχος, μπαίνοντας στα σκαλιά και παρατηρώντας τον πρίγκιπα Andrew, κοίταξε σε ένα άγνωστο πρόσωπο.. .
- Ποσότητα σελούι. Κύριε, "Ο Παουλούτσι συνέχισε με απόγνωση, σαν να μην μπορούσε να αντισταθεί", qui a conseille le camp de Drissa, je ne vois pas d "autre alternative que la maison jaune ou le gibet. , που συμβούλεψε το στρατόπεδο στο Drysey, τότε, Κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν μόνο δύο μέρη για αυτόν: το κίτρινο σπίτι ή η αγχόνη.] - Χωρίς να ακούσει και σαν να μην άκουσε τα λόγια του Ιταλού, ο αυτοκράτορας, αναγνωρίζοντας τον Μπολκόνσκι, του στράφηκε ευγενικά:
- Χαίρομαι πολύ που σε βλέπω, πήγαινε εκεί που είναι μαζεμένοι και περίμενε με. - Ο κυρίαρχος μπήκε στο γραφείο. Ο πρίγκιπας Πιότρ Μιχαήλοβιτς Βολκόνσκι, ο βαρόνος Στάιν, τον ακολούθησε και οι πόρτες έκλεισαν πίσω τους. Ο πρίγκιπας Ανδρέας, εκμεταλλευόμενος την άδεια του Τσάρου, πήγε με τον Παουλούτσι, τον οποίο γνώριζε στην Τουρκία, στο σαλόνι, όπου συνεδρίαζε το συμβούλιο.
Ο πρίγκιπας Peter Mikhailovich Volkonsky υπηρέτησε ως αρχηγός του επιτελείου του κυρίαρχου. Ο Βολκόνσκι έφυγε από το γραφείο και, φέρνοντας τις κάρτες στο σαλόνι και απλώνοντάς τις στο τραπέζι, έδωσε τις ερωτήσεις για τις οποίες ήθελε να ακούσει τη γνώμη των συγκεντρωμένων κυρίων. Γεγονός ήταν ότι το βράδυ λήφθηκαν νέα (που αργότερα αποδείχθηκαν ψευδή) για την κίνηση των Γάλλων γύρω από το στρατόπεδο της Δρίσσας.
Ο πρώτος άρχισε να μιλάει, ο στρατηγός Άρμφελντ, απροσδόκητα, για να αποφύγει την παρουσιαζόμενη δυσκολία, προτείνοντας μια εντελώς νέα, σε τίποτα (εκτός από την επιθυμία να δείξει ότι κι αυτός μπορεί να έχει άποψη), ανεξήγητη θέση πέρα ​​από την Πετρούπολη και Δρόμοι της Μόσχας, στους οποίους, κατά τη γνώμη του, ο στρατός, έχοντας ενωθεί, περίμενε τον εχθρό. Ήταν προφανές ότι αυτό το σχέδιο είχε εκπονηθεί από καιρό από τον Άρμφελντ και ότι τώρα το έθεσε όχι τόσο με στόχο να απαντήσει στα προτεινόμενα ερωτήματα στα οποία αυτό το σχέδιο δεν απαντούσε, αλλά με στόχο να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία να εκφράστε το. Ήταν μια από τις εκατομμύρια υποθέσεις που θα μπορούσαν να γίνουν, όπως και άλλες, χωρίς να γνωρίζουμε τι χαρακτήρα θα έπαιρνε ο πόλεμος. Κάποιοι αμφισβήτησαν τη γνώμη του, άλλοι τον υπερασπίστηκαν. Ο νεαρός συνταγματάρχης Toll, πιο καυτός από τους άλλους, αμφισβήτησε τη γνώμη του Σουηδού στρατηγού και κατά τη διάρκεια της διαμάχης έβγαλε από την πλαϊνή του τσέπη ένα γραπτό σημειωματάριο, το οποίο ζήτησε άδεια να διαβάσει. Σε ένα εκτενές σημείωμα, ο Toll πρότεινε ένα άλλο - εντελώς αντίθετο με τα σχέδια τόσο του Armfeld όσο και του Pfuel - ένα σχέδιο εκστρατείας. Ο Παουλούτσι, εναντιούμενος στον Τολ, πρότεινε ένα σχέδιο για να προχωρήσουμε μπροστά και να επιτεθούμε, που μόνο, είπε, θα μπορούσε να μας οδηγήσει έξω από το άγνωστο και την παγίδα, όπως αποκαλούσε το στρατόπεδο της Δρίσσας, στο οποίο βρισκόμασταν. Ο Pful κατά τη διάρκεια αυτών των διαφωνιών και ο μεταφραστής του Wolzogen (η γέφυρά του στη σχέση του δικαστηρίου) ήταν σιωπηλοί. Ο Pful μόνο βούλιαξε και στράφηκε, δείχνοντας ότι δεν θα ταπείνωνε ποτέ τον εαυτό του για να διαμαρτυρηθεί για τα σκουπίδια που ακούει τώρα. Αλλά όταν ο πρίγκιπας Βολκόνσκι, ο οποίος ηγείτο της συζήτησης, τον κάλεσε να εκφράσει τη γνώμη του, είπε μόνο:
- Τι να ρωτήσω; Ο στρατηγός Άρμφελντ πρότεινε μια εξαιρετική θέση με ανοιχτό πίσω μέρος. Ή ατάκα του von diesem italienischen Herrn, sehr schon! [Αυτός ο Ιταλός κύριος, πολύ καλός! (γερμανικά)] Ή υποχώρηση. Auch έντερα. [Επίσης καλό (γερμανικά)] Γιατί με ρωτάτε; - αυτός είπε. «Τελικά, εσύ ο ίδιος ξέρεις τα πάντα καλύτερα από μένα. - Αλλά όταν ο Volkonsky, συνοφρυωμένος, είπε ότι ζητούσε τη γνώμη του για λογαριασμό του κυρίαρχου, ο Pful σηκώθηκε και, ξαφνικά εμψυχωμένος, άρχισε να λέει:
- Κατέστρεψαν τα πάντα, μπέρδεψαν τα πάντα, όλοι ήθελαν να μάθουν καλύτερα από μένα, και τώρα ήρθαν σε μένα: πώς να το φτιάξω; Δεν υπάρχει τίποτα να διορθωθεί. Πρέπει να κάνουμε τα πάντα ακριβώς με το σκεπτικό που έχω περιγράψει», είπε χτυπώντας τα αποστεωμένα δάχτυλά του στο τραπέζι. - Ποια είναι η δυσκολία; Ανοησίες, Kinder spiel. [παιδικά παιχνίδια (γερμανικά)] - Πήγε στον χάρτη και άρχισε να μιλάει γρήγορα, χτυπώντας ένα στεγνό δάχτυλο στον χάρτη και αποδεικνύοντας ότι καμία πιθανότητα δεν μπορεί να αλλάξει τη σκοπιμότητα του στρατοπέδου της Δρίσσας, ότι όλα είναι προβλεπόμενα και ότι αν ο εχθρός πραγματικά πηγαίνει γύρω, τότε ο εχθρός πρέπει αναπόφευκτα να καταστραφεί.
Ο Παουλούτσι, που δεν ήξερε γερμανικά, άρχισε να τον ρωτάει στα γαλλικά. Ο Wolzogen ήρθε σε βοήθεια του διευθυντή του, ο οποίος μιλούσε άσχημα γαλλικά, και άρχισε να μεταφράζει τα λόγια του, ελάχιστα συμβαδίζοντας με τον Pful, ο οποίος υποστήριξε γρήγορα ότι όλα, όλα, όχι μόνο ό,τι συνέβη, αλλά ό,τι μπορούσε να συμβεί, όλα είχαν προβλεφθεί στο το σχέδιό του, και ότι αν τώρα υπήρχαν δυσκολίες, τότε το μόνο σφάλμα ήταν ότι δεν εκπληρώθηκαν όλα ακριβώς. Γελούσε ασταμάτητα ειρωνικά, μάλωνε και, τελικά, σταμάτησε περιφρονητικά να αποδείξει πώς ένας μαθηματικός εγκαταλείπει να επαληθεύει με διάφορους τρόπους την κάποτε αποδεδειγμένη ορθότητα ενός προβλήματος. Ο Wolzogen τον αντικατέστησε, συνεχίζοντας να εκθέτει τις σκέψεις του στα γαλλικά και κατά καιρούς λέγοντας στον Pfuel: "Nicht wahr, Exellenz;" [Δεν είναι, εξοχότατε; (Γερμανικά)] Ο Πφουλ, καθώς στη μάχη ένας ένθερμος άνδρας χτυπά τους δικούς του ανθρώπους, φώναξε θυμωμένος στον Βολτσόγκεν:
- Νουν ja, ήταν soll denn da noch expliziert werden; [Λοιπόν, ναι, τι άλλο υπάρχει για ερμηνεία; (Γερμανικά)] - Ο Paulucci και ο Michaud με δύο φωνές επιτέθηκαν στον Wolzogen στα γαλλικά. Ο Armfeld μίλησε στον Pfuel στα γερμανικά. Ο Τολ εξήγησε στα ρωσικά στον πρίγκιπα Βολκόνσκι. Ο πρίγκιπας Άντριου άκουγε και παρακολουθούσε σιωπηλός.
Από όλα αυτά τα πρόσωπα, ο πικραμένος, αποφασιστικός και ανόητα γεμάτος αυτοπεποίθηση Pful ήταν ο πιο ενθουσιασμένος που συμμετείχε στον Πρίγκιπα Ανδρέα. Είναι ένας από όλους αυτούς που είναι παρόντες εδώ, προφανώς, δεν ήθελε τίποτα για τον εαυτό του, δεν έτρεφε εχθρότητα σε κανέναν και ήθελε μόνο ένα πράγμα - να βάλει σε εφαρμογή το σχέδιο που καταρτίστηκε σύμφωνα με τη θεωρία που είχε αναπτύξει όλα αυτά τα χρόνια. Ήταν γελοίος, ήταν δυσάρεστος για την ειρωνεία του, αλλά ταυτόχρονα ενέπνεε έναν ακούσιο σεβασμό για την απεριόριστη αφοσίωσή του στην ιδέα. Επιπλέον, σε όλες τις ομιλίες όλων των ομιλητών, με εξαίρεση τον Pfuel, υπήρχε ένα κοινό χαρακτηριστικό που δεν ήταν στο στρατιωτικό συμβούλιο το 1805 - ήταν τώρα, αν και κρυφό, αλλά ένας πανικός φόβος της ιδιοφυΐας του Ναπολέοντα, ένας φόβος που εκφραζόταν σε κάθε ένσταση. Υπέθεσαν ό,τι ήταν δυνατό για τον Ναπολέοντα, τον περίμεναν από όλες τις πλευρές και με το τρομερό όνομά του κατέστρεψαν ο ένας τις υποθέσεις του άλλου. Ένας Pful, φαινόταν, και αυτός, ο Ναπολέων, θεωρούνταν ο ίδιος βάρβαρος, όπως όλοι οι αντίπαλοι της θεωρίας του. Αλλά, εκτός από την αίσθηση του σεβασμού, ο Pful ενέπνευσε στον πρίγκιπα Αντρέι ένα αίσθημα οίκτου. Από τον τόνο με τον οποίο του αντιμετώπισαν οι αυλικοί, από όσα επέτρεψε στον εαυτό του να πει ο Paulucci στον αυτοκράτορα, αλλά το πιο σημαντικό, από μια κάπως απελπισμένη έκφραση του ίδιου του Pful, ήταν σαφές ότι οι άλλοι το ήξεραν και ο ίδιος ένιωθε ότι η πτώση του ήταν κοντά. Και, παρά την αυτοπεποίθησή του και τη γερμανική γκρινιάρα ειρωνεία, ήταν αξιολύπητος με τα γλιστρισμένα μαλλιά του στους κροτάφους και τις φούντες του να βγαίνουν στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. Προφανώς, αν και το έκρυβε υπό το πρόσχημα του εκνευρισμού και της περιφρόνησης, βρισκόταν σε απόγνωση γιατί του διέφευγε η μόνη ευκαιρία τώρα να δοκιμάσει την τεράστια εμπειρία και να αποδείξει σε όλο τον κόσμο την ορθότητα της θεωρίας του.
Η συζήτηση συνεχίστηκε για πολύ καιρό, και όσο συνεχιζόταν, τόσο περισσότερες διαφωνίες φούντωναν, φτάνοντας σε κραυγές και προσωπικότητες, και τόσο λιγότερο ήταν δυνατό να εξαχθεί κάποιο γενικό συμπέρασμα από όλα αυτά που ειπώθηκαν. Ο πρίγκιπας Άντριου, ακούγοντας αυτή την πολύγλωσση διάλεκτο και αυτές τις υποθέσεις, τα σχέδια και τις διαψεύσεις και τις κραυγές, έμεινε έκπληκτος με όσα είπαν όλοι. Εκείνες οι σκέψεις που του είχαν έρθει για πολύ καιρό και συχνά κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του δραστηριότητας ότι υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει στρατιωτική επιστήμη και επομένως δεν μπορεί να υπάρξει καμία λεγόμενη στρατιωτική ιδιοφυΐα, τώρα έλαβαν για αυτόν μια τέλεια απόδειξη της αλήθειας. «Ποια θεωρία και επιστήμη θα μπορούσε να είναι σε ένα θέμα στο οποίο οι συνθήκες και οι συνθήκες είναι άγνωστες και δεν μπορούν να προσδιοριστούν, στο οποίο η δύναμη των ηγετών του πολέμου μπορεί να προσδιοριστεί ακόμη λιγότερο; Κανείς δεν μπορούσε και δεν μπορεί να ξέρει ποια θα είναι η θέση του στρατού μας και του εχθρού σε μια μέρα, και κανείς δεν μπορεί να ξέρει ποια είναι η δύναμη αυτού ή εκείνου του αποσπάσματος. Μερικές φορές, όταν δεν υπάρχει δειλός μπροστά, ποιος θα φωνάξει: «Κοπτόμαστε! - και θα τρέξει, αλλά υπάρχει ένας εύθυμος, γενναίος άντρας μπροστά, που θα φωνάξει: «Ωραία! - ένα απόσπασμα πέντε χιλιάδων αξίζει τριάντα χιλιάδες, όπως στο Shepgraben, και μερικές φορές πενήντα χιλιάδες φεύγουν πριν από τις οκτώ, όπως στο Austerlitz. Τι είδους επιστήμη μπορεί να υπάρχει σε ένα τέτοιο θέμα στο οποίο, όπως σε κάθε πρακτικό ζήτημα, τίποτα δεν μπορεί να προσδιοριστεί και όλα εξαρτώνται από αμέτρητες συνθήκες, το νόημα των οποίων καθορίζεται σε ένα λεπτό, για τις οποίες κανείς δεν ξέρει πότε θα έρθει. Ο Armfeld λέει ότι ο στρατός μας έχει αποκοπεί, και ο Paulucci λέει ότι έχουμε βάλει τον γαλλικό στρατό ανάμεσα σε δύο πυρά. Ο Michaud λέει ότι η ανεπάρκεια του στρατοπέδου της Drissa είναι ότι το ποτάμι είναι πίσω, και ο Pful λέει ότι αυτή είναι η δύναμή του. Η Toll προτείνει ένα σχέδιο, ο Armfeld προτείνει ένα άλλο. και όλα είναι καλά και όλα είναι κακά, και τα οφέλη οποιασδήποτε θέσης μπορούν να γίνουν εμφανή μόνο τη στιγμή που λαμβάνει χώρα το γεγονός. Και γιατί όλοι λένε: στρατιωτική ιδιοφυΐα; Είναι ιδιοφυΐα ο άνθρωπος που με τον καιρό θα προλάβει να παραγγείλει να σηκώσει τα μπισκότα και να πάει δεξιά, αριστερά; Ακριβώς επειδή οι στρατιωτικοί είναι ντυμένοι με λαμπρότητα και δύναμη και οι μάζες των απατεώνων κολακεύουν τις αρχές, δίνοντάς τους ασυνήθιστες ιδιότητες ιδιοφυΐας, ονομάζονται ιδιοφυΐες. Αντίθετα, οι καλύτεροι στρατηγοί που έχω γνωρίσει είναι ηλίθιοι ή απουσιοπαθείς. Ο καλύτερος Bagration, - το παραδέχτηκε ο ίδιος ο Ναπολέων. Και ο ίδιος ο Βοναπάρτης! Θυμάμαι το αυτάρεσκο και στενόμυαλο πρόσωπό του στο χωράφι του Austerlitz. Όχι μόνο η ιδιοφυΐα και ορισμένες ειδικές ιδιότητες δεν χρειάζονται από έναν καλό διοικητή, αλλά, αντίθετα, χρειάζεται την απουσία των καλύτερων ανώτερων, ανθρώπινων ιδιοτήτων - αγάπη, ποίηση, τρυφερότητα, φιλοσοφική διερευνητική αμφιβολία. Πρέπει να περιοριστεί, να πειστεί σταθερά ότι αυτό που κάνει είναι πολύ σημαντικό (αλλιώς δεν θα έχει την υπομονή) και μόνο τότε θα είναι γενναίος διοικητής. Θεός φυλάξοι, αν είναι άντρας, αγαπά κάποιον, μετανιώνει, σκέφτεται τι είναι δίκαιο και τι όχι. Είναι ξεκάθαρο ότι από αμνημονεύτων χρόνων σφυρηλατήθηκε γι' αυτούς η θεωρία των μεγαλοφυιών, γιατί είναι εξουσία. Η αξία στην επιτυχία των στρατιωτικών υποθέσεων δεν εξαρτάται από αυτούς, αλλά από το άτομο που φωνάζει στις τάξεις: εξαφανίστηκε, ή φωνάζει: γρήγορα! Και μόνο σε αυτές τις τάξεις μπορείς να υπηρετήσεις με τη σιγουριά ότι είσαι χρήσιμος!».
Έτσι σκέφτηκε ο πρίγκιπας Άντριου, ακούγοντας την ομιλία, και ξύπνησε μόνο όταν του τηλεφώνησε ο Παουλούτσι και όλοι έφευγαν ήδη.
Την επόμενη μέρα, στην επιθεώρηση, ο ηγεμόνας ρώτησε τον πρίγκιπα Αντρέι πού ήθελε να υπηρετήσει και ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε τον εαυτό του για πάντα στον κόσμο της αυλής, όχι ζητώντας να μείνει με το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά ζητώντας άδεια να υπηρετήσει στο στρατό.

Πριν από την έναρξη της εκστρατείας, ο Ροστόφ έλαβε μια επιστολή από τους γονείς του, στην οποία, ενημερώνοντάς τον εν συντομία για την ασθένεια της Νατάσα και για το διάλειμμα με τον Πρίγκιπα Αντρέι (αυτός ο χωρισμός του εξηγήθηκε από την άρνηση της Νατάσα), του ζήτησαν και πάλι να παραιτηθεί και έλα σπίτι. Ο Νικολάι, έχοντας λάβει αυτό το γράμμα, δεν προσπάθησε να ζητήσει άδεια ή παραίτηση, αλλά έγραψε στους γονείς του ότι λυπόταν πολύ για την ασθένεια και τον χωρισμό της Νατάσα με τον αρραβωνιαστικό της και ότι θα έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για να εκπληρώσει την επιθυμία τους. Έγραψε στη Σόνια ξεχωριστά.
«Ο λατρεμένος φίλος της ψυχής μου», έγραψε. «Τίποτα εκτός από την τιμή δεν μπορούσε να με εμποδίσει να επιστρέψω στο χωριό. Τώρα όμως, πριν την έναρξη της εκστρατείας, θα θεωρούσα τον εαυτό μου άτιμο όχι μόνο για όλους τους συντρόφους μου, αλλά και για τον εαυτό μου, αν προτιμούσα την ευτυχία μου από το καθήκον και την αγάπη μου για την πατρίδα. Αυτός όμως είναι ο τελευταίος χωρισμός. Πίστεψε ότι αμέσως μετά τον πόλεμο, αν είμαι ζωντανός και αγαπάς τα πάντα, θα τα παρατήσω όλα και θα έρθω κοντά σου για να σε κρατήσω για πάντα στο φλογερό μου στήθος».
Πράγματι, μόνο το άνοιγμα της εκστρατείας καθυστέρησε τον Ροστόφ και τον εμπόδισε να έρθει -όπως είχε υποσχεθεί- και να παντρευτεί τη Σόνια. Το φθινόπωρο στο Otradno με το κυνήγι και ο χειμώνας με τα Χριστούγεννα και την αγάπη η Sonya του άνοιξε την προοπτική των ήρεμων ευγενών χαρών και ηρεμίας, που δεν ήξερε πριν και που τώρα τον έγνεψε. «Ένδοξη σύζυγος, παιδιά, ένα καλό κοπάδι κυνηγόσκυλα, ορμώντας δέκα ή δώδεκα αγέλες λαγωνικών, φάρμα, γείτονες, υπηρεσία εκλογών! Σκέφτηκε. Αλλά τώρα υπήρχε μια εκστρατεία και ήταν απαραίτητο να μείνουμε στο σύνταγμα. Και επειδή αυτό ήταν απαραίτητο, ο Νικολάι Ροστόφ, από τη φύση του, ήταν επίσης ευχαριστημένος με τη ζωή που έζησε στο σύνταγμα και κατάφερε να κάνει αυτή τη ζωή ευχάριστη για τον εαυτό του.
Φτάνοντας από τις διακοπές, χαιρετισμένος με χαρά από τους συντρόφους του, ο Νικολάι έστειλε για επισκευή και από τη Μικρή Ρωσία έφερε εξαιρετικά άλογα που τον ευχαριστούσαν και του κέρδισαν τον έπαινο από τους ανωτέρους του. Στην απουσία του, προήχθη σε λοχαγό και όταν το σύνταγμα τέθηκε σε στρατιωτικό νόμο με αυξημένο συμπλήρωμα, έλαβε και πάλι την πρώην μοίρα του.
Ξεκίνησε μια εκστρατεία, το σύνταγμα μεταφέρθηκε στην Πολωνία, δόθηκε διπλός μισθός, ήρθαν νέοι αξιωματικοί, νέοι άνθρωποι, άλογα. Και, το πιο σημαντικό, εξαπλώθηκε αυτή η ενθουσιώδης εύθυμη διάθεση, που συνοδεύει την έναρξη του πολέμου. και ο Ροστόφ, συνειδητοποιώντας την πλεονεκτική του θέση στο σύνταγμα, αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στις απολαύσεις και τα ενδιαφέροντα της στρατιωτικής θητείας, αν και ήξερε ότι αργά ή γρήγορα θα έπρεπε να τα εγκαταλείψει.
Τα στρατεύματα υποχώρησαν από τη Βίλνα για διάφορους περίπλοκους κρατικούς, πολιτικούς και τακτικούς λόγους. Κάθε βήμα της υποχώρησης συνοδευόταν από ένα σύνθετο παιχνίδι συμφερόντων, συμπερασμάτων και παθών στο κεντρικό αρχηγείο. Για τους Hussars του συντάγματος Pavlograd, όλη αυτή η εκστρατεία υποχώρησης, την καλύτερη εποχή του καλοκαιριού, με επαρκή τροφή, ήταν το πιο απλό και διασκεδαστικό πράγμα. Θα μπορούσαν να είναι αποθαρρυμένοι, ανήσυχοι και ιντριγκαδόροι στο κυρίως διαμέρισμα, αλλά στον βαθύ στρατό δεν αναρωτήθηκαν πού, γιατί πήγαιναν. Αν μετάνιωσαν που υποχωρούσαν, ήταν μόνο επειδή ήταν απαραίτητο να φύγουν από το κατοικήσιμο διαμέρισμα, από μια όμορφη κυρία. Αν καν σκεφτόταν ότι τα πράγματα ήταν άσχημα, τότε, ως καλός στρατιωτικός, αυτός στον οποίο συνέβη, προσπαθούσε να είναι ευδιάθετος και να μην σκέφτεται τη γενική πορεία των πραγμάτων, αλλά να σκέφτεται την άμεση δουλειά του. Στην αρχή, στάθηκαν χαρούμενοι κοντά στη Βίλνα, κάνοντας γνωριμία με τους Πολωνούς γαιοκτήμονες και περιμένοντας και αναχωρώντας για κριτικές του κυρίαρχου και άλλων ανώτατων διοικητών. Τότε ήρθε η διαταγή να υποχωρήσουν στους Σβέντσιους και να καταστρέψουν τις προμήθειες που δεν μπορούσαν να αφαιρεθούν. Οι Σβέντσιαν θυμήθηκαν οι ουσάροι μόνο επειδή ήταν ένα στρατόπεδο μεθυσμένων, όπως αποκαλούσε ολόκληρος ο στρατός το στρατόπεδο στο Σβέντσιαν, και επειδή στο Σβέντσιανι υπήρχαν πολλά παράπονα για τα στρατεύματα για το γεγονός ότι, χρησιμοποιώντας την εντολή να πάρουν φαγητό, πήραν τα άλογα ανάμεσα στα τρόφιμα, και άμαξες, και χαλιά από τους Πολωνούς άρχοντες. Ο Ροστόφ θυμήθηκε τον Σβέντσιανι γιατί την πρώτη μέρα που μπήκε σε αυτό το μέρος άλλαξε τον λοχία και δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τους μεθυσμένους ανθρώπους της μοίρας, οι οποίοι, εν αγνοία του, πήραν πέντε βαρέλια παλιάς μπύρας. Από το Σβέντσιαν υποχωρούσαν όλο και πιο πέρα ​​στη Δρίσσα, και πάλι υποχώρησαν από τη Δρίσσα, πλησιάζοντας ήδη τα ρωσικά σύνορα.
Στις 13 Ιουλίου, οι κάτοικοι του Pavlograd έπρεπε να ασχοληθούν με σοβαρές επιχειρήσεις για πρώτη φορά.
Στις 12 Ιουλίου, το βράδυ πριν το συμβάν, σημειώθηκε σφοδρή καταιγίδα με βροχές και καταιγίδες. Το καλοκαίρι του 1812 ήταν γενικά αξιοσημείωτο για καταιγίδες.
Δύο μοίρες του Pavlograd στέκονταν σε μπιβουάκ, ανάμεσα σε ένα χωράφι με σίκαλη που είχε ήδη χτυπηθεί από βοοειδή και άλογα. Έβρεχε, και ο Ροστόφ, με τον νεαρό αξιωματικό Ιλίν που τον είχε υποστηρίξει, κάθισε κάτω από μια βιαστικά περιφραγμένη καλύβα. Ένας αξιωματικός του συντάγματός τους, με ένα μακρύ μουστάκι που απλώνεται από τα μάγουλα, που πήγαινε προς το αρχηγείο και τον έπιασε η βροχή, πήγε στο Ροστόφ.
- Εγώ, μετρ, από το αρχηγείο. Έχετε ακούσει το κατόρθωμα του Ραέφσκι; - Και ο αξιωματικός είπε τις λεπτομέρειες της μάχης του Σαλτάνοφ, που είχε ακούσει στο αρχηγείο.
Ο Ροστόφ, κουνώντας το λαιμό του, πίσω από τον οποίο κυλούσε το νερό, κάπνιζε την πίπα του και άκουγε απρόσεκτα, ρίχνοντας μερικές φορές μια ματιά στον νεαρό αξιωματικό Ιλίν, που ήταν στριμωγμένος δίπλα του. Αυτός ο αξιωματικός, ένα δεκαεξάχρονο αγόρι που είχε μπει πρόσφατα στο σύνταγμα, είχε τώρα σχέση με τον Νικολάι όπως ήταν ο Νικολάι σε σχέση με τον Ντενίσοφ πριν από επτά χρόνια. Ο Ιλίν προσπάθησε να μιμηθεί τον Ροστόφ σε όλα και, σαν γυναίκα, ήταν ερωτευμένος μαζί του.
Ένας αξιωματικός με διπλό μουστάκι, ο Zdrzhinsky, μίλησε πομπωδώς για το πώς το φράγμα Saltanovskaya ήταν οι Θερμοπύλες των Ρώσων, πώς ο στρατηγός Raevsky είχε κάνει μια πράξη αντάξια της αρχαιότητας σε αυτό το φράγμα. Ο Zdrzhinsky εξιστόρησε την πράξη του Raevsky, ο οποίος οδήγησε τους δύο γιους του στο φράγμα κάτω από τρομερά πυρά και πέρασε στην επίθεση δίπλα τους. Ο Ροστόφ άκουσε την ιστορία και όχι μόνο δεν είπε τίποτα ως επιβεβαίωση της χαράς του Ζντρζίνσκι, αλλά, αντίθετα, είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που ντρεπόταν για όσα του έλεγαν, αν και δεν σκόπευε να φέρει αντίρρηση. Ο Ροστόφ, μετά τις εκστρατείες του Άουστερλιτς και του 1807, ήξερε από τη δική του εμπειρία ότι όταν διηγείται στρατιωτικά περιστατικά, λένε πάντα ψέματα, όπως ο ίδιος έλεγε ψέματα. δεύτερον, είχε τέτοια εμπειρία που ήξερε πώς όλα γίνονται στον πόλεμο με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο από αυτόν που μπορούμε να φανταστούμε και να πούμε. Γι' αυτό δεν του άρεσε η ιστορία του Zdrzhinsky, ούτε και ο ίδιος ο Zdrzhinsky, ο οποίος, με το μουστάκι του από τα μάγουλά του, από συνήθεια, έσκυψε χαμηλά στο πρόσωπο του ατόμου στον οποίο έλεγε και τον πίεσε στενή καλύβα. Ο Ροστόφ τον κοίταξε σιωπηλός. «Πρώτον, πρέπει να υπήρχε τέτοια σύγχυση και στενότητα στο φράγμα, στο οποίο επιτέθηκε, που αν ο Ραέφσκι έβγαζε τους γιους του έξω, δεν θα μπορούσε να επηρεάσει κανέναν, εκτός από περίπου δέκα άτομα που ήταν κοντά του, - σκέφτηκε ο Ροστόφ, - οι υπόλοιποι δεν μπορούσε να δει πώς και με ποιον ο Ραέφσκι περπάτησε κατά μήκος του φράγματος. Αλλά όσοι το είδαν αυτό δεν μπορούσαν να εμπνευστούν πολύ, γιατί τι τους ένοιαζε τα τρυφερά γονικά συναισθήματα του Ραέφσκι όταν επρόκειτο για το δικό τους δέρμα; Τότε η μοίρα της πατρίδας δεν εξαρτιόταν από το ότι θα έπαιρναν ή δεν θα έπαιρναν το φράγμα Saltanovskaya, όπως μας το περιγράφουν για τις Θερμοπύλες. Και λοιπόν, γιατί ήταν απαραίτητο να γίνει μια τέτοια θυσία; Και τότε, γιατί εδώ, στον πόλεμο, να παρεμβαίνουν στα παιδιά τους; Όχι μόνο δεν θα έπαιρνα τον αδερφό του Petya, ακόμη και τον Ilyin, ακόμη και αυτό το καλό παιδί που είναι ξένο μαζί μου, θα προσπαθούσα να τον βάλω κάπου υπό προστασία», συνέχισε να σκέφτεται ο Rostov καθώς άκουγε τον Zdrzhinsky. Αλλά δεν είπε τις σκέψεις του: είχε ήδη εμπειρία με αυτό. Ήξερε ότι αυτή η ιστορία συνέβαλε στη δοξολογία του όπλου μας, και επομένως ήταν απαραίτητο να προσποιηθείς ότι δεν το αμφισβητούσες. Και έτσι έκανε.
«Ωστόσο, δεν υπάρχουν ούρα», είπε ο Ιλίν, παρατηρώντας ότι στον Ροστόφ δεν άρεσε η συνομιλία του Ζντρζίνσκι. - Και κάλτσες, και πουκάμισο, και διέρρευσαν από κάτω μου. Πάω να ψάξω για καταφύγιο. Η βροχή φαίνεται να είναι πιο ελαφριά. - Ο Ilyin βγήκε και ο Zdrzhinsky έφυγε.
Πέντε λεπτά αργότερα, ο Ilyin, πιτσιλίζοντας στη λάσπη, έτρεξε στην καλύβα.
- Ωραία! Ροστόφ, πάμε σύντομα. Βρέθηκαν! Εδώ είναι διακόσια βήματα της ταβέρνας, οι δικοί μας έχουν ήδη ανέβει εκεί. Ας στεγνώσουμε, και η Marya Genrikhovna είναι εκεί.
Η Marya Genrikhovna ήταν σύζυγος ενός συντάγματος γιατρού, μιας όμορφης νεαρής Γερμανίδας που ο γιατρός είχε παντρευτεί στην Πολωνία. Ο γιατρός, είτε επειδή δεν είχε τα μέσα, είτε επειδή δεν ήθελε να χωριστεί από τη νεαρή γυναίκα του για πρώτη φορά σε γάμο, την οδήγησε παντού μαζί του με το σύνταγμα των Χουσάρ και η ζήλια του γιατρού έγινε κοινή. θέμα αστείων μεταξύ αξιωματικών ουσάρων.