Πώς είναι η ζωή στο ISIS. γυναίκες του Isis. Τι απέγιναν οι κατηγορούμενοι για κατασκοπεία

Λαμία Χατζή Μπασάρήταν καταδικασμένος σε σεξουαλική σκλαβιά από μέλη του «Ισλαμικού Κράτους» (ISIS, ISIS, Αραβικά - DAISH - τρομοκρατική οργάνωση που απαγορεύτηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας - εκδ.). Για δύο ολόκληρα χρόνια φαινόταν, όπως στην καρδιά Συρίακαι Βόρειο Ιράκτα παιδιά πωλούνται ως σκλάβοι. Η Λαμία ήταν μια από τις πολλές χιλιάδες γυναίκες και κορίτσια, σκλάβες του σεξ, που εμπορεύονταν σαν ζώα και στη συνέχεια βιάζονταν από βάρβαρους φανατικούς. Αλλά τώρα το κορίτσι είναι ελεύθερο, ζει απομονωμένο στη Γερμανία, ελπίζοντας να ξεκινήσει τη ζωή από το μηδέν και να πάει στο πανεπιστήμιο.

Δύο χρόνια εγκλεισμού άφησαν βαθιά σημάδια όχι μόνο στην ψυχή ενός εύθραυστου κοριτσιού: κατά τη διάρκεια της απόδρασης τραυματίστηκε και παρέμειναν αυλάκια στο πρόσωπο της 18χρονης Λαμίας, που μέχρι το τέλος των ημερών της θα θυμίζουν την πρώην αιχμάλωτος των μαχητών του ISIS της φρίκης.

Η Λαμία έδειξε αξιοσημείωτο θάρρος όταν αποφάσισε να πει στον κόσμο την ιστορία της. Η Λαμία έλαβε πρόσφατα το Βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Ζαχάρωφ «Για την ελευθερία της σκέψης».

Η ίδια η κοπέλα λέει ότι προσπάθησε επανειλημμένα να δραπετεύσει, αλλά την έπιασαν, την έσυραν πίσω, την πούλησαν και τη βίασαν ξανά και ξανά. Το κορίτσι θυμήθηκε πόσο θαρραλέα στάθηκε στο εδώλιο ενώπιον του δικαστή του Ισλαμικού Κράτους. Το αίμα χύθηκε από το στόμα και τη μύτη της και το σώμα της καλύφθηκε με μώλωπες - αποτέλεσμα ενός άλλου τερατώδους βασανιστηρίου των μαχητών του ΙΚ που την απήγαγαν, που δεν αρκέστηκαν στο να χτυπήσουν το κορίτσι με τα χέρια και τα πόδια τους - συμπλήρωσαν τα βασανιστήριά τους με καλώδια και όπλα. Πριν από αυτό, προσπάθησε και πάλι να δραπετεύσει: το κορίτσι πιάστηκε όταν προσπάθησε να βγάλει άλλους σκλάβους από την ισλαμική κόλαση.

«Ο δικαστής είπε ότι ή θα με σκότωναν ή θα μου έκοβαν το πόδι για να μην μπορώ πλέον να ξεφύγω», θυμάται η Λαμία. - Απάντησα ότι αν μου έκοβαν το ένα πόδι, θα χρησιμοποιούσα το άλλο και θα έφευγα από εδώ. Είπα ότι δεν θα τα παρατούσα ποτέ. Μου απάντησαν ότι θα συνέχιζαν να με βασανίζουν αν προσπαθούσα να δραπετεύσω ξανά». Η κοπέλα έμεινε ανέπαφη χάρη σε υψηλόβαθμο στέλεχος, που αποφάσισε να την πουλήσει σε νέους ιδιοκτήτες.

Η Λαμία λέει ότι προσπάθησε επανειλημμένα να δραπετεύσει αλλά συνελήφθη youtube.com / Frédérick Moulin

Λαμία από το χωριό των Γεζίντι Ιράκ. Περίπου δύο χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν ευτυχισμένοι στο χωριό. Η Λαμία πήγε σχολείο και ήλπιζε να γίνει κάποια μέρα δασκάλα. Όμως το 2014, τρομοκράτες εισέβαλαν στο χωριό. Όλα ήταν απλά: είτε αποδέχεσαι το Ισλάμ (κατά τη διεστραμμένη τους άποψη), είτε τον θάνατο.

«Όταν άκουσα για πρώτη φορά τη λέξη ISIS, νόμιζα ότι ήταν κάποιο νέο ζώο», θυμάται η Λαμία. Δεν ήξερα ότι ήταν τρομοκράτες. Το χωριό ήταν περικυκλωμένο, αλλά είπαν ότι δεν θα έκαναν κακό. Αρκετές οικογένειες κατάφεραν να δραπετεύσουν ακόμη και τότε».

Στις 15 Αυγούστου 2014, μια ομάδα ανδρών ντυμένων με μαύρες ρόμπες εισέβαλε στο χωριό. Γυναίκες και παιδιά κρατήθηκαν στον πρώτο όροφο του σχολείου.

"Ήμουν τόσο τρομαγμένος. Σκέφτηκα τον πατέρα μου, την οικογένειά μου, τι θα γίνει στη ζωή μου», λέει η κοπέλα. «Τότε πήραν όλους τους άντρες μας: πατέρες, γιους, αδέρφια». Αυτή ήταν η τελευταία φορά που είδε την οικογένειά της. «Στις γυναίκες είπαν ότι όλοι οι άνδρες είχαν σταλεί στο όρος Σιντζάρ, όπου είχαν καταφύγει οι Γιαζίντι, αλλά μετά από 10 λεπτά άκουσαν πυροβολισμούς», συνεχίζει η Λαμία.

Οι γυναίκες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: έφεραν παντρεμένες γυναίκες και μικρά παιδιά Ταλ Αφάρκαι άγαμοι και έφηβοι στάλθηκαν σε Μοσούλη. Ηλικιωμένες γυναίκες σκοτώθηκαν.

Η Λαμία και οι τρεις αδερφές της πήγαν στο διάολο. «Οι άντρες πήδηξαν πάνω μας, μας άγγιξαν και μας φίλησαν», λέει. Στη Μοσούλη, οι αιχμάλωτοι μεταφέρθηκαν σε ένα μεγάλο κτίριο γεμάτο με εκατοντάδες Γεζίντι της ίδιας ηλικίας. Αποδείχθηκε ότι αυτό είναι ένα σκλαβοπάζαρο όπου οι μαχητές αγοράζουν σκλάβους του σεξ.

«Πάντα έρχονταν και διάλεγαν κορίτσια, αν κάποιος αρνιόταν να πάει, τα χτυπούσαν με σχοινιά», θυμάται ο πρώην αιχμάλωτος. - Ήταν τόσο οδυνηρό να βλέπεις αυτά τα τέρατα να επιτίθενται σε κορίτσια. Ακόμη και τα κορίτσια των εννιά και δέκα ετών έκλαιγαν και παρακαλούσαν να μην τα αγγίξουν. Δεν μπορώ να περιγράψω τη φρίκη».

Ένας άντρας από τη Σαουδική Αραβία, γύρω στα σαράντα, αγόρασε τη Λαμία και μια από τις αδερφές της. Μεταφέρθηκαν στο προπύργιο του ISIS στη Συρία - την πόλη Ράκα. Κρατήθηκαν με χειροπέδες. «Ήταν κακός άνθρωπος, ήμασταν μαζί του τρεις μέρες. Προσπάθησε να με στραγγαλίσει αφού απέρριψα τις προτάσεις του. Τα χέρια του έκλεισαν γύρω από το λαιμό μου, - λέει η κοπέλα. - Για να με σπάσει, πέταξε εμένα και την αδερφή μου σε ένα δωμάτιο όπου ήμασταν περίπου 40 άνδρες. Μας κορόιδευαν. Δεν μπορείτε να το φανταστείτε - δύο κοριτσάκια στα χέρια τόσων πολλών τεράτων. Εκεί συνέβησαν τρομερά πράγματα».

Μετά από αυτό, τα κορίτσια μεταπωλήθηκαν σε άλλους τρομοκράτες για περίπου 100 λίρες το καθένα. Την Λαμία αγόρασε ένας Μοσούλης. Την κράτησαν κλεισμένη σε ένα δωμάτιο, αλλά κατάφερε να ξεφύγει από την αιχμαλωσία έως και πέντε φορές. Κάποτε το κορίτσι πήδηξε από το παράθυρο. Ένας ντόπιος τη βοήθησε και έκρυψε τον τραυματία Λαμία στο σπίτι του για τρεις μέρες. Ήταν έτοιμοι να την παραδώσουν στους συγγενείς της, αλλά όλα τα μέλη της οικογένειας του κοριτσιού είτε αιχμαλωτίστηκαν είτε είχαν ήδη σκοτωθεί. Τρεις μέρες αργότερα, τρομοκρατημένοι διασώστες την παρέδωσαν πίσω στο IS - το κορίτσι εντοπίστηκε χάρη σε ένα ηλεκτρονικό σύστημα καταγραφής που χρησιμοποιήθηκε για την καταγραφή της πώλησης. Βασανίστηκε από έξι άνδρες πριν οδηγηθεί στον «ιδιοκτήτη», ο οποίος ξυλοκόπησε το κορίτσι μέχρι θανάτου. Μετά τη δεύτερη απόπειρα απόδρασης, μεταπωλήθηκε σε άλλον αγωνιστή.

«Κάθε φορά που προσπαθούσα να ξεφύγω, με βασάνιζαν, αλλά με έκανε πιο δυνατό. Δεν τα παράτησα ποτέ, - το κορίτσι χαμογελά. «Έχω δει τόση σκληρότητα, τόσα εγκλήματα. Αυτό μου έδωσε τη δύναμη να συνεχίσω να αγωνίζομαι εναντίον τους. Με πούλησαν σε έναν γκριζομάλλη άντρα που ζούσε με τη γυναίκα και τον γιο του. Είπα ότι θα μπορούσα να είμαι σκλάβος, αλλά σε παρακαλώ μην με αγγίζεις. Μετά με βίασε. Κάποτε ζήτησα από τη γυναίκα μου και τη μητέρα του να με προστατεύσουν από τη σεξουαλική κακοποίηση, αλλά μου είπαν ότι ήταν δικαίωμά του, αφού είμαι άθεος». Μετά από άλλη μια προσπάθεια, πουλήθηκε ξανά. Το κορίτσι παραδέχτηκε ότι το καθένα ήταν ακόμα χειρότερο από το προηγούμενο, τη χτυπούσαν συνεχώς, ούρλιαζαν.

Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του ήταν ένας έμπειρος βομβαρδιστής. Είχε ένα μεγάλο υπόγειο στη Μοσούλη γεμάτο με αυτοκίνητα, υγρά εκρηκτικά και ηλεκτρικό εξοπλισμό. Η Λαμία αναγκάστηκε να δουλέψει δίπλα-δίπλα με άντρες και να φτιάξει γιλέκα αυτοκτονίας. Έμαθε πώς να συνδέει καλώδια - έφτιαχνε 50 συσκευές την ημέρα. Μια μέρα άκουσε ρουκέτες και αεροπλάνα να εκρήγνυνται εκεί κοντά.

«Ήλπιζα ότι θα μας επιτεθούν και θα πεθάνουμε όλοι», λέει η Λαμία. Ήθελα να τελειώσω τα βάσανά μου. Και ήθελα να καταστρέψω αυτό το τρομερό μέρος, γιατί εκεί κατασκευάζονταν βόμβες».

Κάποια στιγμή, έπεισε άλλους σκλάβους να κάνουν ένα άλμα προς την ελευθερία. Ήταν η ίδια απόπειρα απόδρασης, μετά την οποία η κοπέλα ξυλοκοπήθηκε άγρια ​​και εμφανίστηκε ενώπιον του «τοπικού» δικαστηρίου. Μετά από αυτό, πουλήθηκε σε έναν χειρούργο που ασχολούνταν με το δουλεμπόριο στον ελεύθερο χρόνο του από το να «καταδικάσει» τις πληγές των τρομοκρατών. Η Λαμία δούλευε στο νοσοκομείο του, της έδωσαν ένα κινητό τηλέφωνο, που έγινε η σωτηρία της: η αιχμάλωτη κατάφερε να επικοινωνήσει με τον θείο της στο Κουρδιστάν. Ο θείος πλήρωσε στον λαθρέμπορο 7.500 δολάρια για να λύσει την ανιψιά του. Κορίτσι από το Kocho Αικατερίνη, και ένα εννιάχρονο κορίτσι ονόματι Άλμαςμαζί με τη Λαμία, δραπέτευσαν από την αιχμαλωσία στην ελευθερία τη νύχτα, αλλά η Κατερίνα και ο Άλμας πέθαναν πατώντας σε μια νάρκη. Από τότε έχουν περάσει περίπου εννέα μήνες. Η Λαμία θυμάται ακόμα πώς Κούρδοι στρατιώτες την μετέφεραν στο νοσοκομείο, όπου οι γιατροί έπρεπε να αφαιρέσουν το ένα μάτι της νεαρής κοπέλας. Αργότερα, με τη βοήθεια μιας φιλανθρωπικής οργάνωσης που βοηθά γυναίκες και παιδιά που πλήττονται από τον τρόμο, η Λαμία μεταφέρθηκε στη Γερμανία. Με έξοδα φιλάνθρωπους, θα υποβληθεί σε άλλες δύο επεμβάσεις αποκατάστασης της όρασης στο αριστερό της μάτι και θεραπεία με λέιζερ, η οποία, έστω και λίγο, θα λειάνει τα σημάδια της. Μέχρι σήμερα ο 18χρονος πρόσφυγας δεν μπορεί να απαλλαγεί από τους εφιάλτες και σκέφτεται συνεχώς αυτούς που έμειναν αιχμάλωτοι. Κατάφεραν να διαφύγουν και οι πέντε αδερφές της Λαμίας, αλλά ο εννιάχρονος Mayadaακόμα σε αιχμαλωσία μαχητών.

«Αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να καταστρέψουν τον λαό μου, τη θρησκεία μου, αλλά θα επιβιώσουμε», λέει η Λαμία. «Η δουλειά μου είναι να πω σε αυτές τις γυναίκες και τα κορίτσια ότι δεν είναι μόνες. Και θα απαιτήσουμε δικαιοσύνη για τα τέρατα που μας προκάλεσαν αυτόν τον πόνο».

Nadia Murad Basi Taha:Η πρώην παλλακίδα ισλαμιστών μαχητών είπε την ιστορία της στους ανταποκριτές της Novaya Gazeta. Ανταποκριτές της «Novaya» εντόπισαν την πρώην παλλακίδα των μαχητών του «Ισλαμικού Κράτους», η οποία βρίσκεται τώρα σε μία από τις ευρωπαϊκές χώρες στο πλαίσιο του προγράμματος προστασίας μαρτύρων. Είχε το θάρρος να πει στον κόσμο την ιστορία της.

Nadia Murad Basi Taha. 21 ετών, Yezidi, με καταγωγή από το χωριό Kocho (Βόρειο Ιράκ, Κουρδιστάν). Ήταν σκλάβος των μαχητών του «Ισλαμικού Κράτους» για τρεις μήνες, έφυγε. Στις 16 Δεκεμβρίου, η Νάντια μίλησε στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ για τη γενοκτονία των Γιαζίντι που διεξήγαγε το ISIS. Την περασμένη Τρίτη, η κυβέρνηση του Ιράκ πρότεινε τη Νάντια ως υποψήφια για το Νόμπελ Ειρήνης.

αναφορά. Οι Γεζίντι είναι μια κουρδική εθνο-ομολογιακή ομάδα που μιλούν την κουρμαντζί γλώσσα. Η θρησκεία των Γεζίντι είναι ο Γεζιδισμός, κοντά στον Ζωροαστρισμό. Αυτή είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία. Ζουν κυρίως στο βόρειο Ιράκ, στη νοτιοανατολική Τουρκία, στη Συρία και σε ευρωπαϊκές χώρες. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, υπάρχουν από 1 έως 1,5 εκατομμύριο Γεζίντι στον πλανήτη. Η κύρια περιοχή της συμπαγούς κατοικίας των Γεζίντι είναι οι περιοχές Αΐν Σίφνι, Σιντζάρ και Ντοχούκ στο ιρακινό κυβερνείο της Μοσούλης. Σύμφωνα με προπολεμικές εκτιμήσεις, ο αριθμός των Γεζίντι στο Ιράκ ήταν περίπου 700 χιλιάδες άτομα.

Το χωριό μας το λένε Κόχο. Εκεί ζούσαν περίπου 2700 άτομα. Οι Γεζίντι, στην πόλη Σιντζάρ, στο χωριό μου, είχαν μια πολύ απλή ζωή. Ζούσαμε αυτόνομα από το κράτος. Όλο το χωριό ασχολούνταν με τη γεωργία, έβγαζε βοοειδή. Και εμείς το ίδιο. Καλλιεργήσαμε σιτάρι και κριθάρι. Όλη μου η οικογένεια είναι στο χωριό. Ο πατέρας μου πέθανε το 2003. Έζησα με τα αδέρφια μου, τις αδερφές μου, με τη μητέρα μου. Είχα οκτώ αδέρφια και δύο αδερφές. Είχαμε μόνο ένα σχολείο στο Κότσο, πήγαμε όλοι εκεί. Ήμουν πολύ φιλικός με τους συμμαθητές μου. Μιλήσαμε πολύ για το μέλλον μας, ποιος θα γίνει τι άνθρωπος, τι επάγγελμα. Μου άρεσε πολύ η ιστορία, ήθελα να γίνω δάσκαλος. Πέρασα 6 χρόνια στο δημοτικό, μετά τρία χρόνια στο γυμνάσιο, μετά άλλα πέντε χρόνια στο γυμνάσιο. Ήμουν στο έκτο, πέρυσι, μετά έπρεπε να πάω στο πανεπιστήμιο. Όμως στην αρχή της έκτης ακαδημαϊκής χρονιάς άρχισε ο πόλεμος και ο ISIS κατέλαβε το χωριό μας.

Στο χωριό μου όλοι οι κάτοικοι ήταν Γεζίντι. Η θρησκεία μας είναι πολύ αρχαία. Η πίστη είναι η βάση της ζωής μας. Στο χωριό μας, μια κοπέλα δεν μπορεί να παντρευτεί κανέναν άλλο εκτός από έναν άντρα Γεζίντι, δεν μπορούμε να παντρευτούμε χριστιανούς ή μουσουλμάνους. Αλλά εμείς, όπως οι μουσουλμάνοι και οι χριστιανοί, πιστεύουμε στον Θεό. Έχουμε και γιορτές όπως η Πρωτοχρονιά, τριήμερη νηστεία τον Δεκέμβριο, έχουμε τις δικές μας προσευχές και τους δικούς μας ναούς. Στην πόλη Lalesh είναι ο κύριος ναός μας, στο Sinjar υπάρχουν επίσης ιερά μέρη όπου πήγαμε. Μάλλον το IS τους κατέστρεψε. Δεν υπάρχουν άνθρωποι στην οικογένειά μου που υπηρετούν στο ναό, δεν υπάρχουν ιερείς. Αλλά στο Lalesh υπάρχει ένα ανώτατο θρησκευτικό συμβούλιο αγίων ανθρώπων, που κυβερνούν την κοινωνία μας σύμφωνα με όλους τους θρησκευτικούς κανόνες. Για πρώτη φορά άκουσα για το IS τον Ιούνιο, όταν κατέλαβαν τη Μοσούλη. Υπήρχαν νέα στην τηλεόραση, έπιασα μια ματιά, αλλά δεν πιστεύαμε ότι θα έρθουν σε εμάς και δεν δώσαμε σημασία. Θυμάμαι τους άντρες να συζητούν τι να κάνουμε αν μας επιτεθούν. Ποτέ όμως δεν σκεφτήκαμε να αφήσουμε τα σπίτια μας και να τρέξουμε. Υπήρχαν Κούρδοι αξιωματούχοι στο Σιντζάρ, κουρδικές δυνάμεις ασφαλείας, και επιβεβαίωσαν ότι το ΙΚ δεν θα μας αγγίξει. Τόσο οι ιρακινές αρχές όσο και η κυβέρνηση του Κουρδιστάν είπαν: «Μην φύγετε, κανείς δεν θα σας επιτεθεί, σας προστατεύουμε». Τους πιστέψαμε, ελπίζαμε στην προστασία τους. Δεν μας είπαν ότι το IS είχε ήδη σφαγιάσει Γεζίντι σε άλλες περιοχές. Γνωρίζαμε ότι όταν το ISIS κατέλαβε τις πόλεις της Μοσούλης και της Χαμντανίγια, είπαν στους ντόπιους Σιίτες και Χριστιανούς: «Έχετε δύο ημέρες για να φύγετε από την πόλη» - και δεν τους άγγιξαν. Όταν ο ISIS μπήκε στο Ταλ Αφάρ, στα σιιτικά χωριά γύρω, είπαν: «Φύγε, άφησε όλα τα υπάρχοντά σου στο σπίτι και φύγε». Νομίζαμε ότι θα μας φέρονταν με τον ίδιο τρόπο, αν μη τι άλλο. Δεν πιστεύαμε όμως ότι θα μας αιχμαλωτίσουν, φυσικά. Δεν κλείσαμε ούτε τις πόρτες στα σπίτια μας.

Στις 3 Αυγούστου 2014, το Ισλαμικό Κράτος κατέλαβε την πόλη Σιντζάρ. Μπήκαν στα χωριά των Γεζίντι γύρω από την πόλη και από νωρίς το πρωί κάποιοι από τους Γεζίντι κατέφυγαν στα βουνά για να γλιτώσουν. Οι ένοπλοι άρχισαν να πυροβολούν. Τρεις χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν εκείνη την ημέρα - άνδρες, γυναίκες, παιδιά. Το γνωρίζω από τις οικογένειες που κατέφυγαν στις πόλεις του Κουρδιστάν, καθεμία από τις οποίες ανέφερε ποιος σκοτώθηκε από την οικογένειά του. Μέτρησαν και πήραν τρεις χιλιάδες. Μετά την απελευθέρωση του Sinjar, βρέθηκαν 16 ομαδικοί τάφοι στο Sinjar και στα γύρω χωριά. Οι μαχητές απαγόρευσαν στους ανθρώπους να εγκαταλείψουν τις πόλεις και τα χωριά τους. Την ίδια μέρα πήραν πολλές γυναίκες και κορίτσια. Στις τρεις Αυγούστου δεν μπορέσαμε να φύγουμε από το χωριό. Όταν κατέλαβαν την περιοχή, μας ήρθαν απευθείας από το κοντινότερο χωριό, αφού το χωριό μας βρίσκεται πολύ κοντά στα μουσουλμανικά χωριά Baazh και Glezh. Μπήκαν στο χωριό μας, πήραν τον έλεγχο και είπαν να μην φύγει κανείς από το χωριό. Απειλή με όπλα, στήνονται οδοφράγματα. Μετά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι και άρπαζαν όπλα, όποιος τα είχε. Ο καθένας μας έμεινε στο σπίτι του από τις 3 έως τις 15 Αυγούστου.

14 Αυγούστου -ήταν Πέμπτη- ήρθε ο εμίρης τους στο χωριό. Το όνομά του ήταν Abu Hamza Al-Khatouni. Σε κάθε χωριό των Γεζίντι υπάρχει ένας μουχτάρ - ο αρχηγός. Ο εμίρης ήρθε στον γέροντά μας και είπε: «Έχετε τρεις μέρες. Ή ασπαστείτε το Ισλάμ ή θα σας σκοτώσουμε». Αλλά ούτε καν περίμεναν. Την επομένη, 15 Αυγούστου, ήρθε πάλι αυτός ο εμίρης. Μαζί του μπήκαν στο χωριό περίπου δύο χιλιάδες αγωνιστές. Και κατά τις 10.30-11 το πρωί -ήταν Παρασκευή- ανακοίνωσαν ότι όλοι οι κάτοικοι του χωριού -γυναίκες, παιδιά και άνδρες- θα μαζευτούν κοντά στο σχολείο μας. Όλοι μας - 1700 άτομα - πήγαμε στο σχολείο. Όταν φτάσαμε στο σχολείο, το ISIS είπε: «Όλες οι γυναίκες και τα παιδιά πηγαίνουν στον δεύτερο όροφο, ενώ οι άνδρες μένουν στον πρώτο όροφο». Ήμουν στον δεύτερο όροφο, αλλά μπορούσαμε να δούμε τι γινόταν στον πρώτο όροφο. Οι μαχητές συνέλεξαν δαχτυλίδια, χρήματα, κινητά τηλέφωνα, πορτοφόλια από άνδρες - ό,τι είχαν. Μετά από αυτό, ανέβηκαν στον δεύτερο όροφο, και ό,τι είχαν τα παιδιά, οι γυναίκες: δαχτυλίδια, χρυσάφι - τα πήραν επίσης. Οι ίδιοι ήταν αγένειοι, αλλά με γένια, άλλοι είχαν μακριά μαλλιά, άλλοι είχαν κοντά μαλλιά, όλοι ήταν ντυμένοι με μακριά ρούχα - τζελιάμπ. Ο εμίρης τους μας φώναξε από κάτω: «Όποιος θέλει να εξισλαμιστεί, να βγει και οι υπόλοιποι θα μείνουν στο σχολείο». Κανείς μας, ούτε γυναίκες ούτε άνδρες, δεν ήθελε να ασπαστεί το Ισλάμ. Κανείς δεν έφυγε από το σχολείο. Μετά από αυτό, έβαλαν όλους τους άνδρες σε φορτηγά - και τα 700 άτομα - και τους πήραν μακριά από το χωριό, όχι μακριά, 200 μέτρα μακριά. Τρέξαμε στα παράθυρα και είδαμε πώς τους πυροβόλησαν. Το είδα με τα μάτια μου. Ανάμεσα στους άντρες ήταν έξι από τα αδέρφια μου. Υπάρχουν επίσης τρία ξαδέρφια από την πλευρά του πατέρα μου, δύο ξαδέρφια από την πλευρά της μητέρας μου. Και ήταν πολλοί άλλοι συγγενείς. Τα αδέρφια μου είναι πέντε συγγενείς, ένας θετός αδερφός. Δεν θέλω να τους ονομάσω. Ακόμα πονάω.

Αφού τελείωσαν με τους άντρες, ήρθαν κοντά μας και είπαν: «Κατέβα στον πρώτο όροφο». Ρώτησαν: «Όποιος θέλει να εξισλαμιστεί, σηκώστε το χέρι σας». Κανείς μας όμως δεν σήκωσε τα χέρια ψηλά. Και μας φόρτωσαν όλους στα ίδια φορτηγά και μας πήγαν προς το Sinjar. Δεν ξέραμε πού μας πήγαιναν και τι θα έκαναν μαζί μας. Όλοι μας -παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένες- μεταφερθήκαμε στο γειτονικό χωριό Solah, κοντά στο Sinzhar, με φορτηγά και τοποθετηθήκαμε σε ένα διώροφο σχολείο σε αυτό το χωριό. Ήταν 8 το βράδυ. Μόνο οι κάτοικοι του χωριού μας ήταν εκεί, είχαν ασχοληθεί με τους κατοίκους άλλων χωριών πριν από αυτό. Πριν μας πάνε στο σχολείο, πήραν τα φουλάρια με τα οποία καλύπταμε το κεφάλι μας, μας πήραν τα μπουφάν για να βλέπουμε καλά τα πρόσωπά μας. Στο σχολείο, άρχισαν να μας χωρίζουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Χωρίστηκαν σε τέσσερις ομάδες: παντρεμένοι, ηλικιωμένοι, παιδιά και εμείς, νεαρά κορίτσια. Μας ταξινομούσαν άντρες διαφορετικών ηλικιών, μικροί και μεγάλοι, και μεσήλικες. Ρώτησαν ποιος ήταν παντρεμένος και ποιος όχι. Οι ηλικιωμένοι και οι άνω των 40 ήταν χωρισμένοι, οι έγκυες επίσης. Ήμασταν 150, νεαρά κορίτσια, από 9 έως 25 ετών. Μας πήγαν στο πάρκο. 80 ηλικιωμένες γυναίκες βγήκαν από το σχολείο και σκοτώθηκαν επειδή οι αγωνιστές δεν ήθελαν να τις πάρουν για παλλακίδες. Ήταν όλοι συγχωριανοί μου. Ανάμεσά τους ήταν και η μητέρα μου. Τα λεωφορεία έφτασαν στις 11 το βράδυ. Ενώ δεν υπήρχαν λεωφορεία, τέσσερις αγωνιστές μας διάβασαν το Κοράνι.

Όλοι μας - 150 κορίτσια - μας έβαλαν σε δύο λεωφορεία, και υπήρχαν περίπου 10 αυτοκίνητα συνοδευόμενα. Τα φώτα στα λεωφορεία δεν άναβαν για να μην τα βλέπουν τα αεροπλάνα από ψηλά και να βομβαρδίζουν τη συνοδεία. Μόνο το πρώτο αυτοκίνητο πήγε με τα φώτα αναμμένα, τα υπόλοιπα όχι. Μας πήγαν από το Solah προς τη Μοσούλη. Υπήρχε ένας αγωνιστής σε κάθε λεωφορείο. Το όνομα της συνοδού μας ήταν Abu Batat.Πλησίασε κάθε κορίτσι στο λεωφορείο και, επισημαίνοντας το κινητό του τηλέφωνο, εξέτασε το πρόσωπο. Δεν υστέρησε, περπάτησε στις σειρές, ταλαιπώρησε τον καθένα, έπιασε το στήθος του με το χέρι του, πέρασε τα γένια του στο πρόσωπό του. Συνεχίστηκε και συνεχίστηκε. Πριν από λίγες ώρες σκοτώθηκαν οι άντρες και οι μητέρες μας, και δεν ξέραμε τι ήμασταν και τι θα έκαναν μαζί μας. Καθόμουν δίπλα στο διάδρομο και με άγγιξε το στήθος και μετά άρχισα να ουρλιάζω και όλα τα κορίτσια στο λεωφορείο άρχισαν να ουρλιάζουν και να κλαίνε επίσης. Ο οδηγός σταμάτησε το λεωφορείο. Οι αγωνιστές από τα συνοδευτικά οχήματα ήρθαν και ρώτησαν τι είχε συμβεί. Τα κορίτσια άρχισαν να λένε ότι μας ταλαιπωρούσε, είπα ότι έπιασε τα κορίτσια από το στήθος. Και ένας από τους αγωνιστές είπε: «Λοιπόν, γι' αυτό σας πήραμε, είστε εδώ για αυτό». Μας έστρεψε ένα όπλο και είπε: «Δεν μπορείτε να μιλήσετε, να μετακινηθείτε ή να κοιτάξετε γύρω σας μέχρι να φτάσουμε στη Μοσούλη». Και όλο αυτό το διάστημα, μέχρι να φτάσουμε, δεν μπορούσαμε να μιλήσουμε και να κινηθούμε εξαιτίας αυτού του Abu Batat. Μας έφεραν στη Μοσούλη, στο αρχηγείο του ISIS. Τεράστιο διώροφο σπίτι με υπόγειο. Και στις τρεις και μισή τη νύχτα οδηγηθήκαμε όλοι εκεί. Εκεί υπήρχαν ήδη γυναίκες και παιδιά - Γεζίντι, που αιχμαλωτίστηκαν στις 3 Αυγούστου.

Κάθισα δίπλα σε μια γυναίκα και τη ρώτησα: «Σε έφεραν νωρίτερα. Τι έπαθες, τι σου έκαναν, πόσοι από εσάς;». Θυμάμαι ότι είχε δύο παιδιά. Είπε: «Στις 3 Αυγούστου, μας έπιασαν και μας έφεραν εδώ. Εδώ στο αρχηγείο υπάρχουν 400 γυναίκες και κορίτσια Γεζίντι. Κάθε μέρα μετά το δείπνο ή το βράδυ έρχονται σε εμάς και παίρνουν τα κορίτσια που θέλουν. Μέχρι στιγμής, εμάς που είμαστε μεγαλύτεροι και με παιδιά δεν μας έχουν πάρει ακόμα. Αλλά σίγουρα σήμερα ή αύριο θα έρθουν και θα πάρουν έναν από εσάς». Μείναμε εκεί μέχρι το πρωί. Στις 10 το πρωί ανακοίνωσαν ότι θα χωριστούμε όλοι σε δύο ομάδες. Κάποιοι θα μείνουν στη Μοσούλη, άλλοι θα σταλούν στη Συρία. Επέλεξαν 63 κορίτσια που αποφάσισαν να κρατήσουν, και εγώ ήμουν ανάμεσά τους. Οι υπόλοιποι στάλθηκαν στη Συρία. Δύο από τις αδερφές μου μεταφέρθηκαν στη Συρία. Μας μετέφεραν σε άλλο κτίριο, επίσης διώροφο. Υπήρχαν αγωνιστές στον πρώτο όροφο και τα κορίτσια στάλθηκαν στον δεύτερο όροφο. Από ολόκληρη την οικογένειά μου, παρέμειναν μαζί μου τρία από τα ανίψια μου, κορίτσια 15, 16 και 17 ετών. Δύο από αυτές είναι αδερφές - οι κόρες του ενός από τους αδελφούς μου, η τρίτη - η κόρη του άλλου αδερφού μου. Μείναμε δύο μέρες εκεί μέχρι τις 18 Αυγούστου. Τα παράθυρα ήταν κρεμασμένα με μαύρο, δεν ξέραμε αν ήταν μέρα, πρωί ή βράδυ. Μόνο όταν μας έφεραν φαγητό, ρωτήσαμε τι ώρα ήταν.

Το βράδυ της 18ης Αυγούστου, περίπου 100 αγωνιστές ανέβηκαν στον δεύτερο όροφο. Στάθηκαν στη μέση του δωματίου, άρχισαν να σκέφτονται και να επιλέγουν κορίτσια για τον εαυτό τους. Ήμασταν τρομοκρατημένοι. Πολλά κορίτσια λιποθύμησαν, άλλα έκαναν εμετό από φόβο, κάποια ούρλιαζε και διάλεξαν ποιον ήθελαν. Εγώ και τα ανίψια μου ήμασταν σκυμμένοι στο πάτωμα, ήμασταν αγκαλιά, δεν ξέραμε τι να κάνουμε και ουρλιάζαμε κι εμείς. Ένας πολύ μεγαλόσωμος άντρας μπήκε στο δωμάτιο, σαν ντουλάπα, σαν να ήταν πέντε άτομα μαζί, όλοι μαυροφορεμένοι, και πήγε προς το μέρος μου και τα ανίψια μου. Τα κορίτσια με αγκάλιασαν, ουρλιάζαμε με φρίκη. Στάθηκε μπροστά μας και μου είπε «Σήκω». Δεν κουνήθηκα και έμεινα σιωπηλός, και με έσπρωξε με το πόδι του και μου είπε: «Εσύ, σήκω». Είπα: «Δεν θα σηκωθώ, θα πάω με άλλη, σε φοβάμαι». Τότε ήρθε ένας άλλος αγωνιστής και είπε: «Πρέπει να πας με αυτόν που σε διάλεξε. Έρχονται κοντά σου - σηκώνεσαι και φεύγεις, αυτή είναι εντολή. Με πήγε στον πρώτο όροφο, όπου έγραψαν ποια κοπέλα έφευγε με ποια. Υπήρχε ένας κατάλογος κοριτσιών και διέσχιζαν τα ονόματα αυτών που συνελήφθησαν. Κοίταξα το πάτωμα, δεν είδα τίποτα τριγύρω. Και ενώ έψαχναν το όνομά μου για να το σταυρώσουν, γιατί περπατάω με αυτό το χοντρό, εκείνη τη στιγμή παρατήρησα τα πόδια κάποιου. Κάποιος ανέβηκε, κάποιος μικρός. Έπεσα, αγκάλιασα τα πόδια του και δεν κοίταξα καν το πρόσωπό του, είπα: «Σε παρακαλώ πάρε με όπου θέλεις, απλά σώσε με από αυτόν τον άνθρωπο, τον φοβάμαι». Και αυτός ο νεαρός είπε στα αραβικά στον τεράστιο: «Θέλω αυτό το κορίτσι. Το παίρνω για μένα».

Το όνομα αυτού του ανθρώπου ήταν Χατζί Σαλμάν, είναι διοικητής πεδίου, είναι από τη Μοσούλη. Με πήγε στο αρχηγείο του, είχε έξι φρουρούς και έναν οδηγό. Ένας από αυτούς διατάχθηκε να μου διδάξει το Κοράνι. Ο Χατζί Σαλμάν με πήγε σε ένα δωμάτιο, κάθισε δίπλα μου και μου ζήτησε να γίνω μουσουλμάνος, να εξισλαμίσω. Απάντησα: «Αν δεν με αναγκάσεις να κοιμηθώ μαζί σου, τότε θα εξισλαμίσω». Είπε: «Όχι, θα είσαι ακόμα γυναίκα μας, σε διάλεξα για αυτό». «Τότε δεν θα ασπαστούν το Ισλάμ». Ο Χατζί Σαλμάν είπε: «Εσείς Γεζίντι, καφίρ, άπιστοι. Πρέπει να πιστέψετε, και τώρα είστε άπιστοι». Ρώτησα: «Και τα αδέρφια μου, οι συγγενείς μου;» Εκείνος απάντησε: «Είναι άπιστοι, και τους σκότωσα. Και θα σας δώσουμε στους μουσουλμάνους του ISIS και θα πάψετε να είστε άπιστοι. Σας ελευθερώσαμε από τους άπιστους και ασπάστηκες το Ισλάμ».

Γδύθηκε. Μου είπε να γδυθώ. Είπα, «Ξέρεις, είμαι άρρωστος. Όταν σκότωναν τους άντρες μας, μου ήρθε περίοδος. Πονάω πολύ, δεν θέλω να γδυθώ, δεν μπορώ να δεχτώ άντρες». Με έβαλε να γδυθώ. Άφησα μόνο τα σώβρακα. Είπε: «Βγάλε τα σώβρακα, γιατί θέλω να ελέγξω ότι έχεις πραγματικά περίοδο». Όταν είδε ότι είχα όντως περίοδο, με άφησε μόνη και δεν με βίασε εκείνο το βράδυ. Το επόμενο πρωί μου είπε: «Θα φύγω τώρα, και το βράδυ θα έρθω κοντά σου και θα κοιμηθώ μαζί σου και δεν με νοιάζει αν έχεις περίοδο ή όχι». Κάπου στις έξι το βράδυ, ήρθε ο οδηγός του σε μένα. Έφερε καλλυντικά, ένα φόρεμα και είπε: «Ο Χάτζι Σαλμάν λέει ότι πρέπει να πλυθείτε, να φορέσετε μακιγιάζ, να φορέσετε ένα φόρεμα και να ετοιμαστείτε για τον Χατζί Σαλμάν. Θα έρθει τώρα». Κατάλαβα ότι δεν υπάρχει διέξοδος. Τα έκανα όλα: έκανα μπάνιο, έβαλα μακιγιάζ, φόρεσα αυτό το φόρεμα, κάθισα στο κρεβάτι. Όταν μπήκε στο δωμάτιο, με πλησίασε. Γδύθηκε, μου είπε να γδυθώ. Τα κατάφερα. Και με βίασε. Πριν ήμουν κορίτσι. Στην αίθουσα όπου ανοίγει αυτό το δωμάτιο, υπήρχαν οι φρουροί του, ο οδηγός και άλλοι αγωνιστές, ούρλιαζα όλη την ώρα, φώναζα βοήθεια, αλλά κανείς δεν απάντησε ούτε βοήθησε, δεν τους ένοιαζε. Την επόμενη μέρα με έντυσαν ένα μαύρο φόρεμα, ολόμαυρο. Με πήγε στο ισλαμικό δικαστήριο της Μοσούλης, στο δικαστήριο του IS. Όταν έφτασα εκεί, είδα χίλια κορίτσια σαν κι εμένα, με καλυμμένα τα κεφάλια τους, με μαύρα φορέματα, και δίπλα σε καθεμία είναι ένας ένοπλος. Μας πήγαν στον δικαστή, cadi, το όνομά του ήταν Χουσεΐν. Ο Κάντι διάβασε το Κοράνι πάνω από τα κεφάλια μας, αναγκαστήκαμε να προφέρουμε τις λέξεις με τις οποίες ένα άτομο εισέρχεται στο Ισλάμ. Στη συνέχεια έβγαλαν μια φωτογραφία από κάθε κορίτσι, την κόλλησαν στον τοίχο και έγραψαν έναν αριθμό κάτω από τη φωτογραφία. Αυτός ο αριθμός ανήκει στο άτομο που έχει κοιμηθεί με αυτό το κορίτσι μέχρι τώρα. Κάτω από τη φωτογραφία μου έγραψαν τον αριθμό και το όνομα του Χατζί Σαλμάν. Γι' αυτό το έκαναν.

Οι αγωνιστές έρχονται στο δικαστήριο και βλέπουν τις φωτογραφίες και αν κάποιος αρέσει σε ένα κορίτσι, μπορεί να τηλεφωνήσει σε αυτόν τον αριθμό και να το νοικιάσει. Πλήρωναν το ενοίκιο σε χρήματα, σε πράγματα, όπως συμφωνείτε. Θα μπορούσαμε να μας νοικιάσουμε, να αγοράσουμε, να μας πάρουν δώρο. Όταν επιστρέψαμε μετά τη δίκη, μου είπε: «Μην προσπαθείς να ξεφύγεις. Θα είναι πολύ κακό για σένα, θα σου το κάνουμε αυτό». Απάντησα, «Δεν μπορώ να τρέξω, είσαι IS. Ξέρω ότι είμαι ανίσχυρος». Έχει περάσει μια εβδομάδα από τότε που είμαι μαζί του. Του ήρθαν πολλοί καλεσμένοι ... άντεξα. Αλλά είναι πολύ δύσκολη η ζωή μεταξύ αυτών των μαχητών του ΙΚ. Έπρεπε να δραπετεύσω από εκεί, πάση θυσία, γιατί θα ήταν καλύτερα ακόμα κι αν με σκότωναν. Και προσπάθησα να ξεφύγω. Μέσα στο κτίριο, μπορούσα να περπατήσω από όροφο σε όροφο, οπότε αποφάσισα να προσπαθήσω. Στις 8 το βράδυ κατέβηκα από τον δεύτερο όροφο στον πρώτο. Στον πρώτο όροφο υπάρχει ένα χαμηλό μπαλκόνι, μια σκάλα κατεβαίνει από το μπαλκόνι στον κήπο. Είχα ήδη κατέβει τις σκάλες και εκεί με έπιασε ένας φρουρός. Όταν με έπιασε ο φρουρός του, με οδήγησε σε ένα δωμάτιο. Ήρθε ο Χατζί Σαλμάν, άρχισε να με χτυπάει, με χτύπησε δέκα φορές και μετά είπε: «Βγάλε γρήγορα τα ρούχα σου». Συνήθως συνέβαινε να γδυθεί πρώτα, και μετά να μου το πει... Αυτή τη φορά όμως με διέταξε να γδυθώ. Αυτός ο Χατζί Σαλμάν είναι πολύ κακός άνθρωπος, δεν έχω δει κανέναν τόσο αδίστακτο. Έβγαλα όλα μου τα ρούχα από φόβο. Μαζεύτηκα γυμνός σε μια γωνία, με διέταξε να πάω στο κρεβάτι και κάθισα στη γωνία του κρεβατιού. Και μου είπε από την πόρτα: «Τι σου είπα; Αν προσπαθήσεις να ξεφύγεις, θα σου το κάνω». Εφυγε. Και έξι από τους φρουρούς του μπήκαν στο δωμάτιο. Έκλεισαν την πόρτα. Είναι όλα μπροστά στα μάτια μου τώρα. Θυμάμαι ότι με βίασαν τρεις. Μετά έχασα τις αισθήσεις μου, και δεν ξέρω πόσα άλλα ήταν, τι έγινε μετά. Την επόμενη μέρα στις 8 το πρωί άνοιξα τα μάτια μου, δεν υπήρχε κανείς στο δωμάτιο. Μετά από αυτό, έμεινα στο δωμάτιο για τρεις ημέρες. Πονούσα πολύ, δεν μπορούσα να σηκωθώ. Κανείς δεν με πλησίασε. Μόνο που μερικές φορές αυτοί οι φρουροί μου έφερναν φαγητό. Την τέταρτη μέρα, σηκώθηκα, έπλυνα τα μαλλιά μου, στάθηκα στο ντους. Την επόμενη μέρα μου είπαν: «Ετοιμάσου, φόρεσε τα μαύρα σου». Σηκώθηκα και ντύθηκα στα μαύρα. Αποδεικνύεται ότι δύο άνδρες προέρχονταν από την πόλη Hamdaniya, επίσης ISIS. Μου είπαν: σε αγοράσαμε, ντύσου, θα πας μαζί μας. Με πήγαν στην πόλη Hamdaniya. Μπήκα σε ένα μεγάλο δωμάτιο και είδα γυναικεία ρούχα Γεζίντι στο πάτωμα. Πολλά ρούχα. Και αυτοί οι μαχητές είπαν ότι 11 γυναίκες είχαν ήδη βιαστεί σε αυτό το δωμάτιο πριν από μένα. Ήμουν μαζί τους για δύο εβδομάδες, με αυτούς τους δύο άντρες, ο καθένας για μια εβδομάδα. Δύο εβδομάδες αργότερα, δύο άτομα ήρθαν κοντά τους και τέσσερα κορίτσια μαζί τους, με τα ίδια μαύρα κουρέλια. Δεν ξέρω από πού τα έφεραν. Δεν μας επέτρεπαν να μιλήσουμε μεταξύ μας. Με πήραν και άφησαν αυτά τα κορίτσια μαζί τους. Ανταλλαγή.

Αυτοί οι δύο υπηρέτησαν στο σημείο ελέγχου και με πήγαν σε αυτό το σημείο ελέγχου. Έμεινα μαζί τους για 10 μέρες. με βίασαν. Τότε ήρθε ένας οδηγός του ISIS από την πόλη της Μοσούλης και με πήγε στη θέση του. Ήμουν μαζί του δύο νύχτες και τρεις μέρες, και το τρίτο βράδυ μου είπε: «Θα πάω τώρα για όμορφα ρούχα για σένα. Πρέπει να κάνεις ντους και να το φορέσεις, να δείχνεις ωραία. Οι άνθρωποι θα έρθουν να σε κοιτάξουν και αν τους αρέσεις θα σε αγοράσουν». Ήταν περίπου 11 το βράδυ όταν έφυγε για να πάρει μερικά ρούχα. Ήμασταν μόνο εγώ και αυτός στο σπίτι, έφυγε για ρούχα, κι εγώ έμεινα μόνη. Εφυγα από το σπίτι. Σκέφτηκα αν θα με ξαναπιάσουν ή όχι, δεν ήξερα αν θα μπορούσα να ξεφύγω ή όχι. Βγήκα έξω, έτρεξα, περπάτησα αργά από τα παλιά σπίτια και χτύπησα την πόρτα ενός από αυτά. Δεν υπήρχε φως έξω. Κάποιος το άνοιξε και μπήκα αμέσως μέσα, χωρίς να ήξερα αν ήταν μαχητές ή απλοί άνθρωποι, γυναίκα ή άντρας, τίποτα δεν ήταν ξεκάθαρο, αλλά προσπάθησα να βρω κάποιο σπίτι να κρυφτώ. Ήταν ακόμα καλοκαίρι και έκανε πολύ ζέστη. Δεν υπήρχε φως. Είδα ότι στο σπίτι ήταν μια γυναίκα και παιδιά. Είπα ότι είμαι Γεζίντι, είπα την ιστορία μου και ικέτευσα για βοήθεια για να ξεφύγω από εδώ. Ο σύζυγος αυτής της γυναίκας είπε: «Τώρα θα περάσετε τη νύχτα εδώ, αύριο θα δούμε».

Έξι από τα αδέρφια μου σκοτώθηκαν, πέντε συγγενείς και ένας θετός αδερφός, αλλά άλλα τρία αδέρφια εργάζονται στο Κουρδιστάν, ήξερα ότι ένας από αυτούς ήταν σε καταυλισμό προσφύγων και θυμήθηκα τον αριθμό τηλεφώνου του. Το επόμενο πρωί ο σύζυγός μου και η σύζυγός μου ήρθαν κοντά μου και είπα: «Βοηθήστε με. Ο αδερφός μου ζει σε καταυλισμό προσφύγων στο Κουρδιστάν. Δώσε μου ένα κινητό, θέλω να πάρω τηλέφωνο τον αδερφό μου. Θα σου δώσω ό,τι θέλεις, απλώς βοήθησέ με να φύγω από εδώ». Μου έδωσαν ένα κινητό. Πήρα τον αδερφό μου και του είπα να τους μεταφέρω χρήματα, μήπως με βοηθήσουν. Και μου είπαν ότι θα μου δώσουν ταυτότητα, μαύρα ρούχα, θα με στείλουν με ταξί και θα με σώσουν. Αυτή η οικογένεια ήταν απίστευτα καλή, ήθελε πολύ να βοηθήσει, αλλά ήταν πολύ φτωχή. Ο αδερφός μου τους μετέφερε χρήματα, και πράγματι, μου έδωσαν ένα πιστοποιητικό της γυναίκας του - μουσουλμάνας, μου έδωσαν μαύρα ρούχα και πήραν ταξί. Ο αδερφός μου είπε: «Πρέπει να βγούμε στο Κερκούκ». Πριν το ταξίδι, ένας άντρας με τράβηξε μια φωτογραφία με πέπλο και την έστειλε στον αδερφό μου μέσω viber. Του έγραψα ότι είμαι καταζητούμενος, ότι θα ρισκάρει και θα με βγάλει έξω. Ο άντρας πήγε μαζί μου, ήμουν με πέπλο, όλα ήταν κλειστά εκτός από τα μάτια μου, και κανείς δεν έλεγξε ούτε κοίταξε το πρόσωπό μου, κοίταξαν μόνο την ταυτότητά μου. Όταν οδηγούσαμε, η φωτογραφία μου ήταν σε κάθε σημείο ελέγχου. Αυτή ήταν η φωτογραφία από το δικαστήριο, χωρίς το πέπλο. Κάτω από τη φωτογραφία έγραφε: «Πρόκειται για μια δραπέτη Γεζίντι, και αν κάποιος τη βρει, πρέπει να επιστραφεί στο αρχηγείο».

Περάσαμε τρία σημεία ελέγχου. Όταν φτάσαμε στο Κερκούκ στο σημείο ελέγχου όπου υπήρχαν Κούρδοι στρατιώτες, ο αδερφός μου στεκόταν εκεί. Με πήρε. Έτσι ήρθα στον αδερφό μου. Θυμάστε, είπα για έναν τεράστιο άντρα που ήθελε να με πάρει κοντά του; Όταν με πήρε ο Χατζί Σαλμάν, αυτός ο άντρας πήρε την ανιψιά μου. Έμεινε στη Μοσούλη για επτά μήνες, μεταπωλήθηκε πολλές φορές, αλλά στη συνέχεια κατάφερε να δραπετεύσει και από εκεί. Όπως κι εγώ, έτρεξε στο σπίτι κάποιου άλλου και τη βοήθησαν να δραπετεύσει από τη Μοσούλη στο Κερκούκ για πολλά χρήματα. Εδώ και δύο εβδομάδες βρίσκεται στη Γερμανία. Το γερμανικό κράτος την έφερε εκεί. Και τα άλλα δύο ανίψια - ακόμα δεν ξέρω τι τους έγινε. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτούς. Το ίδιο συνέβη και με τις δύο αδερφές μου που στάλθηκαν στη Συρία. Τα αγόρασαν και τα πουλούσαν πολλές φορές, και στη συνέχεια ένας από τους συγγενείς πλήρωσε πολλά χρήματα για αυτά και τα αγόρασε πίσω. Ο ένας είναι τώρα στη Γερμανία, ο άλλος στο Κουρδιστάν, σε στρατόπεδο. Οι άντρες που μας αγόραζαν και μας πουλούσαν ήταν αναίσθητοι μαζί μας. Δεν έχω γνωρίσει ούτε έναν καλό άνθρωπο ανάμεσά τους. Χάρηκαν πολύ που αυτό ακριβώς κάνουν σε εμάς, τους Γεζίντι. Αντιμετώπισαν άσχημα και τους Χριστιανούς και τους Σιίτες, φέρθηκαν άσχημα σε όλες τις μειονότητες, αλλά είχαν ιδιαίτερη προσέγγιση στους Γεζίντι. Πούλησαν και βίασαν γυναίκες, σκότωσαν άντρες. Κανείς από το χωριό μας, ούτε γυναίκες, ούτε κορίτσια, ούτε άνδρες, ούτε παιδιά - ούτε ένα άτομο δεν γλίτωσε τη βία ή τη δολοφονία. Περίπου 3.400 Γεζίντι - γυναίκες, παιδιά, ηλικιωμένες γυναίκες και νεαρά κορίτσια - εξαφανίστηκαν. Εδώ και 16 μήνες δεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτούς. Κάποιοι λένε ότι έχουν ήδη σκοτωθεί. Πολλοί λέγεται ότι αυτοκτόνησαν. Κανείς όμως δεν ξέρει την τύχη τους. Δεν αναζητούνται, δεν λέγεται ούτε μια λέξη για αυτούς. Τώρα όλος ο κόσμος βλέπει τι είναι το IS, όλος ο κόσμος βλέπει τι κάνει το IS. Αλλά αυτή τη στιγμή κορίτσια και γυναίκες πωλούνται και βιάζονται. Αλλά η συνείδηση ​​της ανθρωπότητας δεν έχει ξυπνήσει και δεν υπάρχει κανείς να ελευθερώσει αυτές τις γυναίκες.

Ακόμη και σε μια επικίνδυνη πόλη όπως η Φαλούτζα, περίπου 65 χιλιόμετρα δυτικά της Βαγδάτης, ο Σαλίμ είχε ένα ιδιαίτερα επικίνδυνο επάγγελμα που -όσο ζούσε στην πόλη- είχε συνδεθεί με τον καθημερινό κίνδυνο σωματικής τιμωρίας και καταστροφής. Ο 35χρονος, που όπως όλοι οι ήρωες αυτού του άρθρου, δεν θέλει να βγαίνει το πραγματικό του όνομα στις εφημερίδες, είναι ο μοναδικός εργαζόμενος στην οικογένεια και φροντίζει και τον γέρο άρρωστο πατέρα του. Όταν το ISIS κατέλαβε τη Φαλούτζα τον περασμένο Ιανουάριο, έβγαζε τα προς το ζην δουλεύοντας ως κομμωτής.

Τους πρώτους έξι μήνες της κατοχής από το ISIS, οι μαχητές, κατά κανόνα, δεν απαιτούσαν αυστηρή επιβολή των νόμων του ισλαμικού φονταμενταλισμού. Το «Ισλαμικό Κράτος» δεν είχε πλήρη εξουσία στην πόλη και δεν ήθελε να στρέψει τον πληθυσμό εναντίον του. Αλλά σε ορισμένα σημαντικά ζητήματα αρχής - όπως το σωστό χτένισμα για έναν αληθινό μουσουλμάνο - οι μαχητές ήταν σκληροί και ανυποχώρητοι από την αρχή. Ήταν υποχρεωτικό να φοράτε γένια: σε κανέναν από τους άνδρες δεν επιτρεπόταν να ξυρίσει τα γένια του και τα κουρέματα δυτικού τύπου απαγορεύονταν. «Το ξύρισμα της γενειάδας ήταν απαγορευμένο και η τιμωρία για το ξύρισμα των πελατών ήταν αυστηρή», λέει ο Salim. Οι μαχητές του Ισλαμικού Κράτους έκλεισαν τα περισσότερα ανδρικά κουρεία στη Φαλούτζα - και το κομμωτήριο του Σαλίμ παρέμεινε ανοιχτό «επειδή το κομμωτήριό μου ήταν απλώς ένα μέτριο συγκρότημα χωρίς πινακίδες - επομένως δεν το έκλεισαν».

Όμως, παρόλο που το κουρείο του δεν ήταν κλειστό, υπήρχαν αυστηροί περιορισμοί στη λίστα των υπηρεσιών για τους πελάτες, οπότε δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για να στηρίξουν την οικογένεια. Προσπάθησε να αυξήσει το εισόδημά του και να κερδίσει επιπλέον χρήματα πουλώντας λαχανικά στην αγορά, αλλά όταν τον κάλεσαν μακροχρόνιες πελάτες, φίλοι ή συγγενείς που χρειάζονταν κούρεμα, δούλευε μόνο στο κομμωτήριο.

Όλα πήγαιναν καλά, ώσπου μια μέρα -την ημέρα του γάμου της ξαδέρφης- ξέσπασε μπελάς. Λέει: «Ο ξάδερφός μου ήρθε στο κομμωτήριό μου και μου ζήτησε όχι μόνο να του κόψω τα μαλλιά, αλλά και να του ξυρίσω τα γένια». Ο Σαλίμ φοβόταν ένα τόσο καταστροφικό αίτημα επειδή γνώριζε την τιμωρία που ήταν πιθανό να επιβάλει το ISIS σε κάθε κουρέα που παραβίαζε την απαγόρευση ξυρίσματος των γενειάδων του. Αρνήθηκε αποφασιστικά να συμμορφωθεί με το αίτημα του αδελφού του, αλλά στη συνέχεια ζήτησε να του κάνει ένα μοντέρνο κοντό κούρεμα και να κόψει εκείνα τα μακριά μαλλιά που έπρεπε να φορεθούν, όπως απαιτούσαν οι αρχές του IS. Ο ξάδερφός του τον διαβεβαίωσε ότι «κανείς δεν θα το προσέξει, καθώς πλησιάζει ήδη το βράδυ, και δεν υπάρχει κανείς στους δρόμους». Απρόθυμα, ο Σαλίμ ανταποκρίθηκε στο αίτημα του αδερφού του και «έβαλε τα μαλλιά του με τζελ για ομορφιά».

Ο Σαλίμ και ο ξάδερφός του συνειδητοποίησαν σύντομα ότι είχαν υποτιμήσει κατάφωρα πόσο στενά επέβλεπε το Ισλαμικό Κράτος το απαγορευμένο κούρεμα. Τέσσερις ημέρες μετά τον γάμο, ο Σαλίμ έμαθε ότι ένας πληροφοριοδότης του IS είχε αναφέρει την παράνομη πράξη του στις τοπικές θρησκευτικές αρχές. Συνελήφθη και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε δημόσιο μαστίγωμα - 80 μαστιγώματα και επιπλέον δόθηκε εντολή να κλείσει το κομμωτήριό του. Μάλιστα, δέχτηκε μόνο 50 χτυπήματα, μετά τα οποία έχασε τις αισθήσεις του και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο.

Στερούμενος της ευκαιρίας να κερδίσει χρήματα στη Φαλούτζα, ο Σαλίμ πήγε πρώτα στην πρωτεύουσα της επαρχίας Ανμπάρ Ραμάντι, η οποία βρισκόταν σχεδόν εξ ολοκλήρου υπό τον έλεγχο των μαχητών του ISIS και όπου ζούσε ο αδελφός του. Όμως η πόλη βομβαρδίστηκε από αεροπλάνα του ιρακινού στρατού και πυροβολήθηκε από ένοπλους σιίτες, έτσι μετακόμισε στη Βαγδάτη και από εκεί στο Ερμπίλ, την πρωτεύουσα του ιρακινού Κουρδιστάν, όπου ελπίζει να βρει δουλειά. Είναι ένας από τους πολλούς πρόσφυγες που διέφυγαν από εδάφη που ελέγχονται από το Ισλαμικό Κράτος και πήραν συνέντευξη από τον The Independent για να πάρουν μια γεύση από την καθημερινή ζωή στο αυτοαποκαλούμενο χαλιφάτο.

Τους τελευταίους έξι μήνες, έχουμε μιλήσει σε καθένα από αυτά, από μαχητές και αγρότες μέχρι ηγέτες φυλών και μητέρες οικογενειών, για τις εμπειρίες τους. Προσπαθήσαμε να μάθουμε όχι μόνο πώς οι Σουνίτες Άραβες, που εγκατέλειψαν τα εδάφη τους και προσπαθούν να καθησυχάσουν τις υποψίες των Κούρδων που τους «προστάτευσαν», καταγγέλλουν και καταδικάζουν καθημερινά τις πρώην αρχές τους. Μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων περιλαμβάνουν την ιστορία ενός μαχητή του ISIS που αυτοπροσδιορίστηκε ως Hamza, ο οποίος έφυγε από τη Φαλούτζα επειδή πίστευε ότι θα του είχαν διαταγεί να εκτελέσει άτομα που γνώριζε, και του πρόσφεραν επίσης σεξ με κορίτσια Yazidi, κάτι που, όπως πίστευε, δεν ήταν διαφορετικό. από βιασμό (Γεζίντι - εκπρόσωποι της κουρδικής εθνο-ομολογιακής ομάδας. Σε αντίθεση με τους Κούρδους, οι Γεζίντι κάποτε αρνήθηκαν να ασπαστούν το Ισλάμ και θεωρούνται "άπιστοι", - περίπου. Και επίσης η ιστορία της συζύγου ενός ιρακινού αξιωματικού του στρατού που αποδείχθηκε ότι ήταν διοικητής του IS, ο οποίος έφυγε μακριά του επειδή νόμιζε ότι ο σύζυγός της θα την ανάγκαζε να γίνει βομβιστής αυτοκτονίας.

Πολλοί από αυτούς που αναζήτησαν καταφύγιο υπό την αιγίδα της περιφερειακής κυβέρνησης του Κουρδιστάν προσπάθησαν να ξεφύγουν από τη φτώχεια και τη βία. Άλλοι ανέφεραν δύο λόγους για τη φυγή τους: φοβόντουσαν ότι οι γιοι τους θα επιστρατεύονταν στον στρατό του ΙΚ και θα γίνονταν μαχητές ή οι ανύπαντρες κόρες τους θα περνούσαν με τη βία ως μαχητές του ΙΚ. Το λεγόμενο Ισλαμικό Κράτος είναι πολύ στρατιωτικοποιημένο και ο στρατός του πάντα εκμεταλλεύεται.

Τα πέντε έως έξι εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν σε εδάφη που ελέγχονται από το ISIS υπάρχουν σε έναν κόσμο ταμπού και αυστηρών κανόνων που καθορίζουν τι είναι κακό και τι καλό. Η παραβίαση αυτών των θεόπνευστων νόμων τιμωρείται αυστηρά. Ο στόχος είναι να διαμορφωθεί η ανθρώπινη συμπεριφορά όπως ήταν τον έβδομο αιώνα την εποχή του Προφήτη.

Οι νόμοι ορίζουν ξεκάθαρα ποιος είναι μουσουλμάνος και ποιος όχι, οι Σιίτες και οι Γεζίντι θεωρούνται η ενσάρκωση του Σατανά - «άπιστοι» και «ειδωλολάτρες» που πρέπει να σκοτωθούν ή να υποδουλωθούν. Οι σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών ρυθμίζονται αυστηρά και οι τελευταίες υποβιβάζονται στο επίπεδο των πραγμάτων. Σύμφωνα με τον Σαλίμ, δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο στη Φαλούτζα που να μην γνωρίζει τους κανόνες του ISIS, αφού παλαιότερα τους διάβαζαν δημόσια κάθε μέρα - αν και τώρα μόνο τρεις φορές την εβδομάδα. Από μνήμης έδωσε πολλά παραδείγματα:

. Τα κορίτσια δεν επιτρέπεται να περπατούν με τζιν, απαιτείται να φορούν μουσουλμανικά ρούχα (abaya και πέπλο), απαγορεύεται η χρήση καλλυντικών.
. Απαγορεύεται το κάπνισμα τσιγάρων και το μάσημα τσίχλας. Για παραβίαση αυτής της απαγόρευσης, μπορούν να επιβληθούν 80 μαστιγώματα και μερικές φορές - σε περίπτωση επανειλημμένης παραβίασης - η θανατική ποινή.
. Απαγορεύεται η προφορά της λέξης "Daesh" - η αραβική εκδοχή του ISIS, ως τιμωρία για την παραβίαση αυτής της απαγόρευσης, προβλέπονται 70 μαστιγώματα.
. Τα γυναικεία ατελιέ κλείνουν αν μπει άντρας.
. Τα γυναικεία κομμωτήρια είναι κλειστά για τον παραπάνω λόγο.
. Μόνο γυναίκες μπορούν να είναι γυναικολόγοι.
. Οι γυναίκες που πωλούν στην αγορά ή στο κατάστημα δεν επιτρέπεται να κάθονται σε καρέκλες.
. Τα καταστήματα είναι κλειστά τις ώρες της προσευχής.
. Οι οδηγοί ταξί που μεταφέρουν πελάτες σε μεγάλες αποστάσεις χωρίς να ρωτήσουν τον επιβάτη και στη συνέχεια απαιτούν χρήματα για να τους πάρουν πίσω, θεωρούνται ένοχοι για «προσβολή των συμφερόντων του λαού» (που φαίνεται να είναι σύνηθες έγκλημα στη Φαλούτζα). Τιμωρία - ακρωτηριασμός χεριού ή αποκεφαλισμός.
. Ο Σαλίμ θα μπορούσε να ονομάσει πολλά άλλα εγκλήματα και απαγορεύσεις. Γυναίκες που φεύγουν από το σπίτι ασυνόδευτες από έναν άντρα μεταφέρονται στο σπίτι από αξιωματικούς του ISIS και οι σύζυγοί τους τιμωρούνται με 80 μαστιγώματα.

Όταν οι αρχές του IS ανακοίνωσαν τον περασμένο Ιούνιο, στις 29 Ιουνίου, ότι ανασταίνουν το χαλιφάτο, οι αντίπαλοί τους στο εξωτερικό ήλπιζαν ότι αυτοί οι ασυνήθιστοι νόμοι για τους εξωγήινους και η βάναυση επιβολή τους θα προκαλούσαν διαμαρτυρίες στον τοπικό πληθυσμό. Άλλωστε, οι εντολές εκτέλεσης υπερέβαιναν τη Σαρία ή τους νόμους του Ουαχαμπισμού που υιοθετήθηκαν στη Σαουδική Αραβία, πολλά από τα δόγματα των οποίων είναι παρόμοια με τις συνταγές του IS.

Κύμα αγανάκτησης στη Μοσούλη προκλήθηκε από νέους νόμους για την εξαρτημένη θέση των γυναικών και την καταστροφή διάσημων τζαμιών - για παράδειγμα, το τέμενος του προφήτη Yunus (Jonah) στη Μοσούλη, το οποίο οι αρχές του ISIS θεώρησαν τάφο. Ωστόσο, δεν υπήρχε ούτε ένας υπαινιγμός για αντεπανάσταση ή αποτελεσματική ένοπλη αντίσταση σε αυτό το κίνημα, το οποίο κατέστρεψε ανελέητα όλους τους αντιπάλους. Μεταξύ των θυμάτων είναι και η σουνιτική φυλή Albu-Nimr, η οποία έγινε μάρτυρας της εκτέλεσης 864 από τους ομοφυλόφιλους τους. Και αυτή τη στιγμή, η αντίδραση αυτών των ανθρώπων που ζουν στο έδαφος του ISIS, το μισούν και το φοβούνται, δεν ήταν αντίσταση, αλλά φυγή.

Η ιστορία του Σαλίμ, ενός κομμωτή από τη Φαλούτζα, εξηγεί γιατί συνέβη αυτό. Το ISIS παρακολουθεί και περιορίζει την κυκλοφορία των ανθρώπων στο έδαφός του, αλλά ο Σαλίμ μπόρεσε να περάσει τα σύνορα μέσω συνοριακών σημείων ελέγχου του ΙΚ και να εισέλθει στο Ραμάντι, εξηγώντας ότι επρόκειτο να επισκεφτεί τον αδελφό του. Στην πραγματικότητα, βρισκόταν εκεί μόνο για τέσσερις ημέρες λόγω αεροπορικών επιδρομών και βομβαρδισμών που πραγματοποιήθηκαν ημέρες πριν οι μαχητές του ISIS καταλάβουν τους τελευταίους θύλακες που κατείχαν οι κυβερνητικές δυνάμεις στις 17 Μαΐου. Ο Σαλίμ είπε ότι πολλές οικογένειες έφευγαν από το Ραμάντι εκείνη την εποχή, αλλά έκανε τη σημαντική παρατήρηση ότι «πολλοί αποφάσισαν να μείνουν - ανάμεσά τους ήταν και ο αδερφός μου. Στη συνέχεια είπε ότι αν και ζουν κάτω από τις βόμβες, το ISIS είναι πολύ καλύτερο από τις σιιτικές ένοπλες ομάδες και τον ιρακινό στρατό.

Ο φωτογράφος Mahmoud Omar, ένας Σουνίτης Άραβας του οποίου οι γονείς ζουν στο Ramadi, είπε κάτι παρόμοιο σε συνέντευξή του. «Το ISIS έχει τρομοκρατήσει πολλούς με τις ενέργειές του», είπε ο Μαχμούντ. «Αλλά η κυβέρνηση, αντί να μας συμπεριφέρεται καλύτερα και να μας αρέσει, μας συμπεριφέρεται ακόμη χειρότερα». Ανέφερε ένα αστυνομικό τμήμα στον ελεγχόμενο από την κυβέρνηση θύλακα του Ραμάντι ως παράδειγμα, όπου «η αστυνομία συνεχίζει να συλλαμβάνει Σουνίτες, να τους βασανίζει και να μην τους αφήνει να φύγουν μέχρι να δωροδοκήσουν οι συγγενείς τους. Ξέρω ένα άτομο που κρατήθηκε εκεί για μια ολόκληρη εβδομάδα και αφέθηκε ελεύθερος μόνο όταν οι συγγενείς του πλήρωσαν στην αστυνομία 5.000 δολάρια».

Αυτός είναι ένας από τους λόγους για την ισχύ του ISIS. Παρ' όλες τις αδυναμίες του, οι Σουνίτες Άραβες στο Ιράκ τον συγκρίνουν με μια καταπιεστική, αναποτελεσματική και κυρίως σιιτική κυβέρνηση στη Βαγδάτη. Κληθείς να συγκρίνει την κατάσταση στο Ραμάντι πριν και μετά τη νίκη του ISIS, ο Σαλίμ λέει ότι όταν η ιρακινή κυβέρνηση ήταν στην εξουσία στην πόλη, δεν υπήρχε ηλεκτρισμός, καύσιμα, internet, καθαρό νερό κατάλληλο για πόσιμο και μαγείρεμα. Το τοπικό νοσοκομείο και ιατρικό κέντρο δεν λειτούργησαν, παρά τα μάταια αιτήματα του τοπικού πληθυσμού προς τις αρχές.

«Όταν το Ισλαμικό Κράτος ήρθε στην εξουσία», λέει ο Σαλίμ, ο οποίος δεν έχει κανένα λόγο να θαυμάζει τη νέα κυβέρνηση, η οποία τον ξυλοκόπησε βάναυσα και έκλεισε το σαλόνι του, «πολλές γεννήτριες μεταφέρθηκαν στο Ραμάντι από τη Φαλούτζα και το Χεσάμπ. Επιπλέον, επισκευάζουν το εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας στο Χεσάμπ. Όσο για το νοσοκομείο, οι αρχές του ISIS έφεραν γιατρούς, χειρουργούς και νοσοκόμες από τη Συρία, οπότε άρχισε να λειτουργεί ξανά».

Το Ισλαμικό Κράτος, ISIS ή DAISH, είναι ένα οιονεί κράτος στο Ιράκ και τη Συρία με μορφή κυβέρνησης της Σαρία και έδρα (στην πραγματικότητα η πρωτεύουσα) στη συριακή πόλη Ράκα.

Στο Κιργιστάν, το ISIS αναγνωρίζεται ως τρομοκρατική οργάνωση.

Εκτός από τη Συρία και το Ιράκ, το ISIS ή ομάδες που ελέγχονται από αυτό εμπλέκονται επίσης σε εχθροπραξίες στον Λίβανο, το Αφγανιστάν, την Αλγερία, το Πακιστάν, τη Λιβύη, την Αίγυπτο, την Υεμένη, τη Νιγηρία και πραγματοποιούν τρομοκρατικές δραστηριότητες σε ορισμένες άλλες χώρες.

Εκτός από τον τρόμο, τις πωλήσεις όπλων, τον πόλεμο με τα κυβερνητικά στρατεύματα, την ομηρεία και τη διακίνηση παιδιών, οι ισλαμιστές σε αυτό το κράτος εμπλέκονται σε σεξουαλική σκλαβιά, στην οποία, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, εμπλέκονται επί του παρόντος περίπου 3,5 χιλιάδες γυναίκες και παιδιά.

Ο εμφύλιος πόλεμος στη Συρία ξεκίνησε το 2011, αλλά τα δύο πρώτα χρόνια, οι θρησκευτικές στρατιωτικές μονάδες αρκέστηκαν σε ντόπιες γυναίκες. Όσοι έχασαν τους πατέρες, τους συζύγους και τα αδέρφια τους στον πόλεμο αναγκάστηκαν να παντρευτούν αγωνιστές για να προστατέψουν τον εαυτό τους και τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Αλλά με την επέκταση των εδαφών που καλύπτονται από τον πόλεμο και την εμφάνιση του Ισλαμικού Κράτους (IS) έως το 2013, οι τζιχαντιστές αρχίζουν να στρατολογούν κορίτσια από το εξωτερικό και επίσης να αιχμαλωτίζουν τους Γιαζίντι (εκπροσώπους της κουρδικής ομολογιακής ομάδας).

Ένα από αυτά τα άτυχα θύματα ήταν η Σιρίν, ένα κορίτσι Γιαζίντι. Έμεινε σε σεξουαλική σκλαβιά για 9 μήνες, μετά τους οποίους κατάφερε να δραπετεύσει από την αιχμαλωσία. Όπως γράφει το Nur.kz επικαλούμενο την Daily Mail, η 18χρονη Shirin, που σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο, ήρθε σε δουλεμππόρους σε ηλικία 17 ετών. Η πόλη όπου ζούσε με την οικογένειά της καταλήφθηκε από τους ισλαμιστές. Ήταν θύμα τακτικής βίας από μαχητές. Εξαιτίας αυτού, μια μέρα το κορίτσι έπρεπε να κάνει τη δική της άμβλωση. Σύμφωνα με την ίδια, έμεινε έγκυος από έναν 60χρονο ισλαμιστή, μετά την οποία προκάλεσε έκτρωση με μια τρομερή μέθοδο, θυμόταν αυτά τα μαρτύρια για το υπόλοιπο της ζωής της.

Η κοπέλα δεν ήθελε να τα βάλει με τη μοίρα της και μάλιστα προσπάθησε να αυτοκτονήσει, αλλά οι άνθρωποι που την φύλαγαν δεν της το επέτρεψαν. Την ξυλοκόπησαν άγρια ​​ως τιμωρία.

Ευτυχώς, το κορίτσι κατάφερε να ξεφύγει από την αιχμαλωσία των τρομοκρατών. Τώρα ζει στη Γερμανία, αλλά δεν μπορεί πλέον να κοιτάζει με σιγουριά τους άντρες με γένια - αποφεύγει τέτοιους ανθρώπους.

Αλλά σε αυτό το βίντεο, που γυρίστηκε σε έναν από τους οικισμούς της Μέσης Ανατολής, οι τρομοκράτες οδηγούν τις γυναίκες σε σεξουαλική σκλαβιά.

Το βίντεο δείχνει πώς μια ομάδα μαχητών περικύκλωσε πολλές φοβισμένες κουρδικές οικογένειες -εκπροσώπους του θρησκευτικού κινήματος των Γιαζίντι- και έσυρε ενήλικες γυναίκες και νεαρά κορίτσια μακριά από τους άνδρες.

Παράλληλα, στο Ισλαμικό Κράτος, λόγω του μεγάλου αριθμού αντιμαχόμενων ανδρών και του μικρού αριθμού γυναικών που μπορούν να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες τους, αποφασίζουν να στρατολογήσουν κορίτσια από ξένες χώρες. Δεν αποτελεί έκπληξη, αλλά ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό γυναικών που αποφάσισαν να κάνουν σεξουαλική τζιχάντ προέρχονταν από την Ευρώπη. Σήμερα, αρκετές εκατοντάδες γυναίκες σε αιχμαλωσία σεξ είναι ιθαγενείς του Ηνωμένου Βασιλείου, της Σουηδίας, της Γαλλίας, της Ισπανίας και πολλών άλλων χωρών. Τα κορίτσια προέρχονται επίσης από τις ΗΠΑ, την Αφρική και ορισμένες ασιατικές χώρες. Τα τελευταία χρόνια, η ροή των γυναικών από τις χώρες της ΚΑΚ, συμπεριλαμβανομένου του Καζακστάν και της Ρωσίας, έχει αυξηθεί.

Γιατί λοιπόν τα κορίτσια έρχονται στο ISIS; Τι τους οδηγεί; Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, μόνο ένα μικρό μέρος των κοριτσιών πηγαίνει συνειδητά να δώσει το σώμα του στη χαρά των αγωνιστών. Το κύριο μέρος πιστεύει αφελώς ότι θα είναι σύζυγος ενός γενναίου τζιχαντιστή και η ζωή τους θα είναι λαμπερή και όμορφη. Στα κοσμικά κράτη, με την εμφάνιση της ισότητας των φύλων, ο ρόλος του αρσενικού άνδρα μειώνεται αισθητά. Έτσι, τα κορίτσια αναζητούν σε ένα υποσυνείδητο επίπεδο έναν άνδρα ιππότη σε λευκό άλογο. Και βλέπουν τέτοιους ανθρώπους με τη μορφή ισλαμιστών. Ένας άντρας με ένα πολυβόλο στα χέρια του τρέχει μέσα από τα ερείπια, σκοτώνει «κακούς», μάχεται για δικαιοσύνη και θρησκεία - μια φωτεινή εικόνα ενός γενναίου ήρωα. Αυτό είναι που ωθεί τις γυναίκες να εγκαταλείψουν τη χώρα για τη Συρία για να ενωθούν με τους νέους τους συζύγους.

Οι θρησκευόμενες και απλά ανύπαντρες γυναίκες, οι ανύπαντρες μητέρες, καθώς και τα νεαρά κορίτσια σε φοιτητική ηλικία ή που έχουν προβλήματα με τους γονείς τους είναι οι πρώτες που κινδυνεύουν. Τέτοια κορίτσια εντοπίζονται επιδέξια από στρατολόγους στα κοινωνικά δίκτυα. Έμπειροι επαγγελματίες παρακολουθούν μεγάλα φόρουμ που δεν είναι απαραίτητα θρησκευτικού χαρακτήρα. Βλέπουν αμέσως γυναίκες που ανήκουν σε αυτή την ομάδα κινδύνου. Και τότε οι επαγγελματίες στρατολόγοι ξεκινούν την επεξεργασία ενός πιθανού θύματος.

Συνήθως λειτουργούν από ψεύτικους λογαριασμούς. Το κορίτσι ενδιαφέρεται για μια ευχάριστη ομιλία, όμορφες φωτογραφίες ενός άνδρα που φέρεται να πολεμά στη Συρία, καθαρές σκέψεις και συμβουλές ζωής. Το θύμα δένεται άθελά του με τον συνομιλητή του, ο οποίος αλληλογραφεί μαζί της συνεχώς για αρκετούς μήνες. Και τότε τις περισσότερες φορές φεύγει για αυτόν, μερικές φορές ακόμη και με παιδιά, γεγονός που τα θέτει σε κίνδυνο.

Κατά την άφιξη στο «Ισλαμικό Κράτος», τις περισσότερες φορές το κορίτσι θα λάβει δυσάρεστα νέα. Της λένε ότι ο σύζυγός της πέθανε και τώρα θα είναι σύζυγος ενός άλλου αγωνιστή. Τοποθετείται σε ειδικό κέντρο διανομής και στη συνέχεια δίνεται ή πωλείται σε κάποιο μαχητή. Περαιτέρω, αρχίζει να περνά από χέρι σε χέρι, σαν ένα πράγμα. Ο νέος ιδιοκτήτης τις περισσότερες φορές έχει το δικαίωμα να την τιμωρήσει με ξυλοδαρμό, βιασμό, πώληση, δόσιμο σε άλλους άνδρες. Αυτή είναι η μοίρα πολλών σεξουαλικών σκλάβων στο IS.

Και εδώ είναι η ιστορία ενός 16χρονου κοριτσιού που κατάφερε να ξεφύγει από τους τρομοκράτες. Σύμφωνα με την ίδια, ο άνδρας που την είχε πρώτος της έδινε ένα χάπι κάθε μέρα και την ανάγκαζε να το καταπιεί με τέτοιο τρόπο ώστε να βεβαιωθεί ότι ο αιχμάλωτος δεν το φτύσει. Μετά της έδωσε αμέσως ένα πακέτο, είπε ότι ήταν για ένα μήνα και της διέταξε να παίρνει ένα κάθε μέρα. Πολύ αργότερα, το θύμα έμαθε ότι επρόκειτο για αντισυλληπτικό.

Σύμφωνα με τον ίδιο, οι αγωνιστές ρυθμίζουν το ποσοστό γεννήσεων των αιχμαλώτων τους καθόλου από φιλανθρωπία, αλλά για να αποφύγουν ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες. Μετά, έχοντας κοροϊδέψει τον δύστυχο, μπορούν να πουληθούν.

Ένα από τα θύματα της σκλαβιάς λέει στα βρετανικά μέσα ενημέρωσης πώς μαζί με περισσότερα από 60 άλλα κορίτσια και γυναίκες παρέλασαν στους μαχητές σε μια από τις συριακές επαύλεις.

«Φοβόμασταν πολύ, φοβόμασταν τον θάνατο, γιατί οι άντρες μας είχαν σκοτωθεί στο παρελθόν. Ένοπλοι άνθρωποι περπατούσαν γύρω μας και διάλεγαν αυτά που τους άρεσαν. Μερικοί από τους μαχητές διάλεξαν ένα κορίτσι, και υπήρχαν εκείνοι που πήραν έξι ή περισσότερα στο Κάποτε σκλάβοι. Άλλοι πήραν ένα κορίτσι, άλλοι - μισή ντουζίνα», είπε ο πρώην σκλάβος Νταλάλ.

Ένα άλλο θύμα της δουλείας στο Ισλαμικό Κράτος, η Νάντια Μουράντ, έμεινε αιχμάλωτη όταν μαχητές κατέλαβαν το χωριό της το 2014 και σκότωσαν τα αδέρφια της.

"Ήταν μια άγρια ​​φρίκη. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα μπορούσε να συμβεί αυτό. Οι ισλαμιστές μπήκαν στο χωριό μας και, έχοντας συγκεντρώσει ένα σωρό άντρες, τους πυροβόλησαν. Δεν γλίτωσαν ούτε τα παιδιά ούτε τους ηλικιωμένους. Την επόμενη μέρα, έχοντας σκοτώσει όλους τους ηλικιωμένες γυναίκες στο χωριό μας "Πήραν γυναίκες και κορίτσια, συμπεριλαμβανομένου και εμένα. Μας πήγαν σε ένα σκλαβοπάζαρο στη Μοσούλη. Εκεί είδα χιλιάδες γυναίκες Γεζίντι που συνελήφθησαν από ιδιοκτήτες σκλάβων", είπε η Νάντια στην Daily Record.

"Ένας από αυτούς με κακομεταχειρίστηκε. Έκλαψα, του ζήτησα να μην με αγγίξει, ήταν πολύ τεράστιος και άσχημος. Τον παρακάλεσα να με δώσει σε άλλον, που είναι μικρότερος. Και μετά με παρέδωσαν σε έναν μικρότερο άνδρα, ο οποίος Αργότερα μετάνιωσα "Αποδείχθηκε ότι ήταν ο χειρότερος άνθρωπος που έχω δει ποτέ. Έκανε εμένα και άλλους αιχμαλώτους να ζητιανεύουν και μετά μας βίασε", λέει η Nadia Murad.

Οι ειδικοί προτείνουν στους τζιχαντιστές να χρησιμοποιούν αντισυλληπτικά με βάση τη δική τους ερμηνεία του Ισλάμ. Οι μαχητές πιστεύουν ότι μια σκλάβα μπορεί να βιαστεί αν δεν μείνει έγκυος.

Περισσότεροι από 300 Καζάκοι πολεμούν στις τάξεις των μαχητών της τρομοκρατικής ομάδας Ισλαμικό Κράτος, εκ των οποίων οι μισοί είναι γυναίκες. Αυτό δήλωσε ο πρόεδρος της Επιτροπής Εθνικής Ασφάλειας του Καζακστάν Nurtai Abykaev.