Vlera Svidomo. Svidomo është një sëmundje e mungesës së trurit. Nacionalizmi në Perandorinë Ruse

Për shembull, Svidomitët kanë kundërshtuar prej kohësh dhënien e statusit zyrtar të gjuhës ruse. As shtetërore, rajonale. Për të gjitha propozimet për mbajtjen e një referendumi për këtë çështje, ata tundin vetëm kokën negativisht. Kjo është e drejtë - nëse njerëzit flasin për gjuhën ruse, atëherë vullneti i popullit do të duhet të përmbushet. Dhe kjo është në kundërshtim me botëkuptimin Svidomite. Prandaj preferojnë të heshtin dhe të “edukojnë” në heshtje masat budallaqe. Për shembull, si shumica e qytetarëve normalë ukrainas, nuk e kuptoj pse dublohet "Krahu i Diamantit" në gjuhën ukrainase? Dhe para gjysmë ore pashë në përkthim "Fanfan-Tulip". Na vjen keq pamje. Por për Svidomitët, ky është një hap i madh drejt rilindjes kombëtare. Me sa duket, në plehra. Pikërisht ai nga i cili u tërhoqën zvarrë nga veshët dhe u përzënë me prapanicë gjatë gjithë viteve të pushtetit sovjetik. Më kot, meqë ra fjala.

Çfarë të bëj me ta me të varfërit, nuk e di. Ata janë më keq se një pallto e vjetër. Të paktën është turp ta veshësh dhe gjynah ta hedhësh.
Dhe unë do t'i kisha hedhur ato, por askund - ka pak vende në Tokë, askush nuk ka nevojë për të varfërit. Po, dhe ata janë mësuar në Rusi që nga kohërat e lashta t'i trajtojnë me dashuri budallenjtë e shenjtë.

Kërkoj falje për lirinë e të shkruarit.
Në bazë të materialeve

Ukrainasi nuk është fare kombësi, është një diagnozë. Shenja kryesore e identifikimit etnik është gjuha. Pra, të vërtetët, theksoj - Ukrainas të VËRTETË, ukrainas të klasit të parë, flasin, lexojnë, shkruajnë dhe mendojnë në Rusisht. Ukrainasja është një fetish për ta. Këtu janë disa fakte specifike që unë personalisht i kam vërejtur.
FAKTI I PARË. Edhe në vizitën time të parë në Ukrainë, u befasova nga një gjë e tillë e çuditshme: në autobus, të njohurit komunikuan me njëri-tjetrin në rusisht dhe të huajve u drejtoheshin në gjuhën ukrainase. Kishte përshtypjen se ata kanë turp të shfaqen në sytë e të huajve si një moskovit. Kjo mund të përfaqësohet në mënyrë figurative si më poshtë: në shtëpi, një person mund të ecë me pantallona të shkurtra të grisura dhe të mos turpërohet nga njerëzit e dashur, por e konsideron të papranueshme daljen në këtë formë. Pra, roli i mbathjeve të grisura i imponohet kulturës ruse në Ukrainë. Fenomeni i dygjuhësisë është i njohur, kur një person komunikon plotësisht lirshëm në dy gjuhë dhe ndonjëherë as nuk e vëren se si kalon nga njëra në tjetrën. Dygjuhësia është një shembull i një kulture që plotëson një tjetër. Por fenomeni i përshkruar më sipër nuk është dygjuhësi, është një skizofreni e vërtetë gjuhësore, kur njëra kulturë mohon tjetrën.
FAKTI I DYTË. Një kandidat në zgjedhjet për Rada e Verkhovna në 2012 u shfaq në TV me një thirrje për votuesit e tij në gjuhën ukrainase. Ai e filloi fjalimin e tij me fjalët "Oskіlki Unë do të shkoj në Verkhovna Rada, pastaj do të flas sovranin tim". Çfarë shakaje është këtu? Po, ndodhi në qytetin rusishtfolës të Kharkovit, ku edhe ukrainasit e vërtetë nuk flasin ukrainisht në publik. Dhe, më e rëndësishmja, vetë kandidati ishte një person absolutisht rus, me emër dhe mbiemër rus, i lindur në Siberi në një familje ruse. Ai erdhi në Kharkov për të studiuar në universitet në kohën sovjetike, qëndroi për të jetuar, punoi në një gazetë që botohej në rusisht.
Por 20 vjet pavarësi dhe propaganda e koprës nuk ishin të kota, dhe ky njeri besonte sinqerisht se Ukraina është një vend ku të gjithë ëndërrojnë të shtrydhin një katsap nga vetja dhe të bëhen ukrainas. Prandaj, ai e shkroi tekstin e fjalimit të tij në rusisht, e përktheu në ukrainisht, e mësoi përmendësh dhe e tronditi. Ai ishte krenar për faktin se ai tronditi në një mënyrë që nuk mundet çdo ukrainas vendas. Nuk e mërziti aspak fakti që fjalimi nuk pati sukses me teleshikuesit. Ai u frymëzua nga fakti se ai ishte në gjendje të kryente publikisht një akt të thyerjes me të kaluarën e tij Katsap. Këta janë njerëzit - ukrainas të vërtetë, të klasit të parë. A besoni ende se ukrainasi është një kombësi?
FAKTI I TRETË. Përveç ukrainasve të vërtetë, ka edhe ukrainas të rremë, ukrainas të dorës së dytë. Këta janë ukrainas të tillë (në fakt, rusë, si të thuash), që nuk flasin fare ukrainisht. Epo, domethënë, për të kuptuar - ata e kuptojnë, natyrisht (dhe unë fillova ta kuptoj pas një muaji të jetuar atje), disa madje e "kaluan" atë në shkollë, por ata nuk janë në gjendje të flasin, e lëre më të shkruajnë, në gjuhën ukrainase, librat, shtypin apo kinemanë të veçuar, ata i shpërfillin plotësisht. Por kjo nuk i pengon aspak që ta konsiderojnë veten plotësisht të sinqertë ukrainas dhe po aq sinqerisht të urrejnë gjithçka ruse. Një i njohur i tillë tha me krenari se fëmijët e tij, të cilët, meqë ra fjala, kanë lindur në Rusi, e dinë gjuhën ukrainase më mirë se ai dhe së shpejti do t'i dërgojë në një gjimnaz, ku edhe algjebra dhe kimia mësohen në gjuhën sovrane. . Epo, domethënë, fëmijët nuk do të dinë algjebër dhe kimi, por do të rriten si ukrainas të gjerë. Por kjo, natyrisht, nuk ka gjasa. Më së shumti, fëmijët e tij do të kalojnë në kategorinë e ukrainasve të vërtetë, e cila u përmend më lart.
Një shoku im tjetër nga ukrainasit e rendit të dytë, kur e tërhoqa se ata thonë se ti vetë je qind për qind muskovite, dhe rusofobia jote e dukshme duket mjaft e çuditshme, e shpjegoi pozicionin e tij si më poshtë (unë e përcjell pothuajse fjalë për fjalë): "E kuptoni. , nëse jam rusishtfolës, kjo nuk do të thotë se jam rus. Unë jam një ukrainas rusishtfolës dhe nuk do të bëhem kurrë rus, ashtu si guianasit dhe sinhalezët frëngjisht folës nuk do të bëhen kurrë francezë. Unë nuk jam rusofob dhe nuk kanë asgjë kundër rusëve kur ata ulen në habitatin e tyre natyror. Por nëse "bota ruse", duke u zgjeruar, dëshiron të shkatërrojë Ukrainën, unë do ta djeg rusishten deri në rrënjë. Nëse është e nevojshme, deri në Oqeanin Paqësor."
Siç thonë ata, di koment. Një person ka lindur në një familje ruse (më saktë, një sovjetike), mban një emër dhe mbiemër rus, flet, shkruan, lexon dhe mendon VETËM në Rusisht, por në të njëjtën kohë ky Rusofob nuk është kurrë gati (deri më tani vetëm në fjalë) për të djegur Rusnya deri në Oqeanin Paqësor. Për disa arsye, më duket se për sa i përket barbarisë dhe vetëdijes skizoide, ukrainasit e klasit të dytë janë dukshëm më të lartë se ukrainasit e klasit të parë.
FAKTI I KATËRT. Me drejtësi, do të them që në botë ekziston edhe një specie kaq e rrallë si një ukrainas i klasës më të lartë. Ky, për ta ekzagjeruar, është një ukrainas që nuk flet rusisht. Ai që kupton rusisht, por nuk ka aftësi bisede dhe lexim e shkrim. Kjo do të thotë, gjuha ruse është e huaj për të në kuptimin e vërtetë të fjalës. Prandaj, personaliteti i tij u formua jashtë fushës së kulturës ruse. Ka, sigurisht, pak prej tyre. Një të tillë e kam takuar vetëm një herë. Ishte një djalë, ai dukej rreth 16 vjeç, me origjinë nga rajoni i Rivne. Ai e quajti veten me krenari një nacionalist ukrainas. Meqë ra fjala, gjatë kohës që biseduam, nuk ndjeva asnjë armiqësi ndaj vetes. Ndoshta sepse një ukrainas i klasës më të lartë nuk duhet të luftojë me një moskovit brenda vetes, ai nuk përjeton një kompleks inferioriteti kombëtar ...
Epo, jam dakord, për bashkëbiseduesin tim të ri një ukrainas është tashmë një kombësi. Edhe pse vetë, për të theksuar epërsinë e tij ndaj pjesës tjetër të paraukrainasve, ai e quajti veten një Galician. Nga rruga, ukrainasit e klasës së parë dhe të dytë me të vërtetë nuk u pëlqejnë ukrainasit galicianë të klasit të parë. Ata i paguajnë në këmbim. Sipas mendimit të Galicianëve, ukrainasit lindorë janë rusë, të mallkuar që nuk duan të ëndërrojnë për sovranitetin tim. Një nga të njohurit e mi, një ukrainas i nivelit të lartë nga Nikolaev, shpjegoi arsyet e mospëlqimit të tij për perëndimorët si më poshtë: "Ne, ukrainasit e vërtetë, e gjurmojmë prejardhjen tonë shpirtërore nga kozakët e lirë Zaporozhianë dhe për gati 800 vjet Galicianët ishin skllevër të Mjeshtrit polakë, gjermanë, hungarezë dhe rumunë, mjeshtër, mbetet një bagëti budallaqe dhe frikacake, por fiton arrogancën dhe mizorinë karakteristike të ish-zotërve të tij.
Po, kështu janë ata, ukrainasit - ata jo vetëm i urrejnë moskovitët dhe Kolorados, por edhe nuk e durojnë njëri-tjetrin.

Ata shpesh pyesin: "Pra ju shkruani për Svidomitët, por kush janë ata?"

Formuloni përgjigjen:
Svidomite është forma përfundimtare, tashmë e pakorrigjueshme e Svidomos.

Svidomo është një neologjizëm i gjuhës ruse, vjen (nga fjala polake świadomy - i ndërgjegjshëm) nga gjuha artificiale ukrainase polako-austriake (si Ido dhe Esperanto. Ju lutemi mos e ngatërroni me gjuhën letrare aktuale ukrainase, e cila bazohet në sistemi i dialekteve Poltava-Nadnipriansk, që është gjuha ime I. Kotlyarevsky, T. Shevchenko, Lesi Ukrainka, O. Dovzhenko, O. Gonchar, P. Zagrebelny). Do të thotë një ukrainas i cili ishte i mbushur me idetë e pasardhësve të ukrovit të lashtë dhe iu nënshtrua një shpëlarjeje të konsiderueshme truri - zombies.

Svidomo beson në ukrovin e lashtë, beson se ata janë pasardhësit (sipas një versioni tjetër, paraardhësit) e Atlanteanëve, të cilët janë emigrantë nga Venusi. Ai beson se ekzistonte një shtet i Kievan Rus dhe në të flitej ukrainisht. Ai beson se gjuha angleze e ka origjinën nga ukrainishtja (dhe gjuhët e tjera, gjithashtu, pse të shqetësohemi me vogëlsira?), se ukrainasit e lashtë i mësuan egjiptianët se si të ndërtonin piramida. Ai beson se ukrainasit e lashtë ishin të parët që zbutën kalin, shpikën rrotën dhe parmendën dhe filluan të përpunojnë metale. Ai beson se shteti i Izraelit u themelua nga pasardhësit e ukrainasve Trypillia, të dëbuar nga bashkëfisnitarët e tyre për dembelizëm dhe vjedhje "nga parajsa", e cila ndodhej në interfluencën Danub-Dnieper. Ai beson se të gjitha zbulimet e mëdha janë bërë nga ukrainasit.
Vetëm dje, një nga Svidomitët në forum shkroi se ekzistonte një kordon ukrainas-ugrik, i cili ruhej nga paraardhësit e tij ukrainas.

Për më tepër, "Beson" është një fjalë kyçe shumë e rëndësishme, sepse logjika e Svidomo bazohet në parime absolutisht të pakuptueshme. Mbetet vetëm për të besuar.

Për ukrainasin Svidomo është shumë e rëndësishme t'i kujtojë vazhdimisht vetes dhe të gjithëve se Katsaps (mallkimi i Moskovitëve) ua vodhën emrin e vendit dhe gjuhës, Rusia nuk mund të quhet Rusi, rusët nuk mund të quhen rusë. Svidomo gjithashtu ka një urrejtje patologjike për finlandezët dhe hungarezët. Për më tepër, vetë finlandezëve dhe hungarezëve nuk u thuhet kjo (sepse ata kanë frikë - të dy evropianët nga vetë Evropa që Svidomo aq aspiron, duke harruar që Ukraina ndodhet pikërisht në qendrën gjeografike të Evropës), por ata e drejtojnë urrejtjen e tyre drejt Popujt fino-ugikë, farefisnia me të cilën konsiderohet mëkati më i tmerrshëm për rusët.

Svidomo karakterizohet nga ekolalia, e cila shprehet në përsëritjen e rregullt të përsëritur të ideve Svidomo në mungesë të argumenteve. Svidomo karakterizohet gjithashtu nga (përveç ksenofobisë së ashpër) zakoni për t'ua atribuar të gjitha tipareve të tij negative të tjerëve. Pra, njerëzit Svidoma të sapo kryqëzuar për "muskovitët dhe hebrenjtë e mallkuar" (veçanërisht këta të fundit, të cilët duhet të shkatërrohen, sipas Svidomite), menjëherë vazhdon të akuzojë disa Muscovi për persekutimin e hebrenjve dhe popujve të tjerë.

Në përgjithësi, Svidomo janë tipike për çdo komb ku, nga njëra anë, predikohet ekskluziviteti kombëtar, nga ana tjetër, një kompleks inferioriteti dhe vetë-shtypje e brendshme. Pra, belgu Svidomo (Belgjika është një shtet i krijuar artificialisht, me një komb të krijuar artificialisht) besojnë se Odiseu ishte belg, dhe Itaka ishte në Belgjikë. Nga rruga, mund të kujtohet Svidmos e lashtë që foli për rrënjët e lashta të Eneas. Ne nuk do të flasim për rusisht Svidomo, ata janë të paktë dhe pak të njohur.

UPD
Ne dhe ata, kush është krenar për çfarë në Ukrainë?

NE.
1. Hapësira, aviacioni, ndërtimi i anijeve, industria optike, “hambari i BRSS” etj.

2. Një nga normat më të larta të arsimit të lartë për frymë në botë që nga viti 1991.

3. "Krimea është një vendpushim shëndetësor i gjithë Bashkimit."

4. Kontributi në Fitoren e Madhe, raporti më i lartë i Heronjve të Bashkimit Sovjetik midis popujve - pjesëmarrës në Luftën e Dytë Botërore.

5. Kontributi domethënës i rusëve të vegjël në zhvillimin e universiteteve në Perandori, zhvillimin e gramatikës ruse etj.

6. Fuqia e fuqishme bërthamore, ushtria dhe marina e fuqishme, industria e avancuar ushtarake që nga viti 1991

7. Shkenca dhe teknologjia e klasit botëror. Paton, Korolev dhe të tjerë.

8. Kultura dhe arti, prania e njerëzve nga ky trevë që kanë zënë vend të nderuar në kulturën botërore: Ahmatova, Gogol, Dovzhenko, Shevçenko, Zagrebelni etj.

9. Arti popullor më i pasur.

ATA.
1. Holodomor.

2. I ndyrë UNR.

3. Drejtori i ndyrë.

4. Ndjekur Hetmanate.

5. Beteja e ndyrë në Poltava.

6. Terroristët e shfarosur nga OUN-UPA.

7. Dëbimi i popullsisë civile nga tatarët si pagesë për ndihmë në betejën e Konotopit.

8. Enë tripiliane.

9. Represioni.

10. Qarkorja e Valuevit, masakra e Baturinit.

11. Shërbyer polakëve, austriakëve, gjermanëve, amerikanëve. Aby s kym, lyshe jo me moskovitë!

12. Sacher-Masoch, i cili shpiku mazokizmin.

Tre lloje të Svidomo

Bazuar në materialet e "Vërtetës Ruse"

Lloji i parë i "Svidomos" është "parthozaktivi" rural, shumë primitiv dhe njëdimensional, vetëm që shpall publikisht ideologjinë e ukrainasizmit për të mbuluar me të parochializmin, nepotizmin, vjedhjen, etj. Kur një “Svidomo” i tillë bërtet nga tribuna se duhet dashur Ukraina, duhet folur ukrainisht, të ndërtohet një shtet ukrainas, e të ngjashme, d.m.th. kur ai demonstron "patriotizmin" e tij, ukrainasitetin e tij, do të thotë se ai thjesht po shënon territorin e tij.

Makthi i Svidomos

Të gjitha jashtëqitjet verbale të shefave dhe liderëve politikë ukrainas për patriotizmin e tyre të madh, demokracinë, reformat, dashurinë për popullin etj. , kanë për qëllim të informojnë konkurrentët e mundshëm se kjo “delyanka është e pushtuar”, se “kopetë” nuk janë “patriotë” të fuqishëm fëminorë, të cilët për “interesat e popullit” “do t’i shqyejnë çdo bastard si Tuziku një ngrohës”, se është më mirë të mos përzihemi këtu dhe të forcojmë procesin demokratik diku tjetër. Kjo është arsyeja pse një zhurmë dhe erë e keqe është në të gjithë vendin. Të gjithë bërtasin dhe të gjithë mut. Shpesh pranë njëri-tjetrit. Ky, në fakt, është thelbi i demokracisë ukrainase.

Në të njëjtën kohë, dua të theksoj edhe një herë se në mesin e "aktivistëve ekonomikë të partisë" "Svidomo" nuk ka njerëz, ndërgjegjja e të cilëve është në gjendje të ngrihet në nivel kombëtar, nuk ka shtetarë. E gjithë kjo përbëhet nga njerëz me një vetëdije jashtëzakonisht të ngushtë, njëdimensionale, që pretendojnë lokalizmin dhe e mbulojnë atë me slogane të ukrainasizmit. Për hir të tij në vitin 1991 e shpallën “nezalezhnist” dhe për hir të tij në një të ardhme të afërt do ta varrosin shëndoshë e mirë këtë “nezalezhnist”.

Lloji i dytë i "Svidomos" është inteligjenca rurale e Vogël Ruse/Galiane, e cila po përpiqet me këmbëngulje fanatike të kapërcejë ndjenjat e veta të inferioritetit, të rendit të dytë dhe të afirmohet si diçka elitare, aristokratike përmes kultivimit të të ashtuquajturve. . Nacionalizmi ukrainas, i cili përfshin krijimin e një grupi të veçantë etnik ukrainas, gjuhë, kulturë, shtet, etj. Dhe e gjithë kjo është e implikuar rëndë në urrejtjen akute, kronike, një etje për hakmarrje, një pritje të paduruar të një pogromi të përgjakshëm të gjithçkaje që është më e lartë, më fisnike, më e rafinuar, më e zgjuar, më e fortë.

Dhe asnjë universitet, asnjë kultivim i kësaj urrejtjeje servile, kompleksi servil i inferioritetit dhe ëndrrat për hakmarrje nuk do të eliminohen. Kjo është ajo që qëndron në gjene, ajo që përthithet në brendësi me qumështin e nënës!

Ukrainaizmi është në thelb një përpjekje e fshatit për t'i provuar qytetit dobinë e tij shpirtërore, intelektuale dhe kulturore, dëshirën për të zëvendësuar kulturën e qytetit me një zëvendësues kulturor rural. Me fjalë të tjera, ajo që ndodh në të vërtetë nuk është një konfrontim kombëtar midis "ukrainasit" dhe "rusit", por një përballje midis "rurale" dhe "urbane". Në fund të fundit, gjithçka që është urbane në vendin tonë është ruse, më saktë, gjithë-ruse, në një masë të madhe universale për botën ruse në tërësi, dhe gjithçka rurale është pak ruse ("ukrainase"), lokale, rajonale. Dhe e ashtuquajtura "luftë e lirë kombëtare" është vetëm një rrethim ideologjik i kësaj.

Lloji i tretë: Oranzhoid është një person që ka një mentalitet rus, mendon dhe flet rusisht, i cili është tërësisht brenda kornizës së kulturës ruse, por në të njëjtën kohë urren ashpër çdo gjë ruse dhe nuk e konsideron veten rus.

Mekanizmi psikologjik i pakënaqësisë midis Oranzhoidëve është i njëjtë me atë të "Svidomo" - ekziston në mënyrë autonome në aparatin e tyre mendor dhe periodikisht i rënduar, i pamotivuar nga jashtë, zemërimi i pafuqishëm ndaj gjithçkaje ruse, bazuar në një ndjenjë të mprehtë të inferioritetit të dikujt dhe zili kronike për çdo gjë më të lartë. Mekanizmi i çuditshëm i shpirtit të oranzhoidëve u lejon atyre të përjetojnë përvoja pothuajse orgazmike në momentin e vetëhelmimit me urrejtje ndaj gjithçkaje ruse. Ka shumë devijues të tillë shpirtëror në forume të ndryshme në internet dhe diskutime artikujsh. Ata janë jashtëzakonisht aktivë, agresivë, analfabetë, fjalëpakë dhe jashtëzakonisht me të meta si intelektualisht ashtu edhe shpirtërisht. Kjo nuk është rastësi. Veçantia e Resentimentit thjesht vyshket në pafuqi, në zemërim, i cili nuk është në gjendje të gjejë një dalje për veten në veprimin e drejtpërdrejtë, një akt që sjell relaksim emocional. Prandaj, interneti bëhet për ta një vend "defekimi" psikologjik, me ndihmën e të cilit ata ulin tensionin e brendshëm emocional të shkaktuar nga emocionet negative që i pushtojnë. Sipas mendimit tim, kjo është një nga manifestimet më të neveritshme të zemërimit ukrainas.

Aparati konceptual i Svidomite

Për të kuptuar më mirë bashkëbiseduesin Svidomo, duhet të dini kuptimin e fjalëve që ai përdor.

Populli ukrainas - njerëzit e përshkruar në Histori
Pavarësia - pavarësia nga Moska, varësia e drejtpërdrejtë nga Evropa, SHBA, Vatikani, PACE, FMN, etj.
Moska është mishërimi i së keqes absolute.
Evropa, SHBA - mishërimi i Qytetërimit (shih Qytetërimin)
Qytetërimi është mishërimi i së mirës absolute
Histori - libra që shpjegojnë nevojën për pavarësi dhe përshkruajnë popullin ukrainas.
Skllavëria është një atribut i moskovitëve
Liria është një atribut i përfaqësuesve të Qytetërimit
Moskovitë, rusët - popullsia e Rusisë
Rusia është një territor i kontrolluar nga Moska. Qendra e së keqes së Moskës.
Katsaps - shih Moskovitët
Nacionalistët - zëdhënës të mendimeve dhe aspiratave të popullit ukrainas
Pushtimi i Ukrainës nga Moskovitët - një ngjarje e përshkruar në Histori
Holodomor është një ngjarje e përshkruar në Histori. Gjenocidi i popullit ukrainas.
Gjenocid – shkatërrim në baza klasore (fshatarë).
Fshatarët janë populli ukrainas, nëse çështja e Holodomorit konsiderohet në Histori.

UPA është shteti i tretë ndërluftues në Luftën e Dytë Botërore. Ajo luftoi kundër Moskës dhe kundër Evropës në të njëjtën kohë. Mbi të mirën dhe të keqen. Ajo fitoi luftën tre dekada pas asgjësimit të saj të plotë nga trupat e NKVD.
E drejta e qytetarëve rusë të Ukrainës për gjuhën e tyre amtare është një çështje inekzistente në Ukrainë, e fryrë nga politikanët e poshtër përpara zgjedhjeve
Kultura Trypillia - Qytetërimi i lashtë ukrainas i përshkruar në Histori
Ukri e lashtë - shpikësit e rrotës, Jezu Krishti dhe Buda, të përshkruar në Histori
Paraska është një ikonë e Revolucionit Portokalli.
Jushçenko! Kështu që! - një magji maskuese gjatë Revolucionit Portokalli
http://www.akmar.info

Ukrainas profesionist!

Përkthim nga rusishtja e vogël:
Një fragment nga programi radiofonik "Newsmaker" në radio "Era" nga 17.06.10.

I ftuari i studios është Yuriy Kostenko (një nga drejtuesit e një prej RUH-ve të Ukrainës me emrin e tij).

Pyetja e dëgjuesit:
"Yuri Ivanovich, ju vazhdimisht thoni: "Bli ukrainas! Zgjidhni gjuhën ukrainase! Mbroni ukrainasin!“ Emërtoni të paktën një gjë ukrainase që keni tani. Për shembull, një celular, një kravatë, një orë, një kostum...”

Përgjigja e Yuri Kostenko:
"Unë kam një shpirt ukrainas dhe një zemër ukrainase..."

Koncepti i "Svidomo" u përhap gjerësisht në fund të viteve tetëdhjetë të shekullit të njëzetë, gjatë një periudhe zhvillimi veçanërisht të shpejtë (ose, më thjesht, nacionalizmi) midis popullsisë indigjene të republikave të Bashkimit të BRSS. Gradualisht, dhe nganjëherë mjaft hapur, kazakët, moldavët, lituanezët, uzbekët dhe madje edhe bjellorusët dhe ukrainasit u frymëzuan me idenë se ata ishin mbajtësit e vërtetë të familjes së një vendi të madh, pjesa më e madhe e territorit të të cilit ishte e banuar nga pijanecët dhe dembelët. Se çfarë janë "Ukrainasit Svidomo" si një fenomen social dhe do të diskutohet.

Nacionalizmi në Perandorinë Ruse

Thelbi i çdo nacionalizmi përshtatet në frazën e thjeshtë se vetë fakti i lindjes së një përfaqësuesi të çdo grupi etnik jep preferenca, me kusht që të ketë ndodhur në territorin e tij. Gjatë ekzistencës së Perandorisë Ruse, në të ndodhi depërtimi i ndërsjellë i kulturave dhe gjenotipeve, por këto procese ishin mjaft të ngadalta. Disa provinca kombëtare kishin të drejta kaq të gjera autonomie saqë arritën të ruanin një etni pothuajse të plotë (polonia dhe Finlanda mund të shërbejnë si shembuj). Asnjë kombësi e vetme në të gjithë historinë e Rusisë që ka jetuar në territorin e saj nuk ka humbur karakteristikat e saj kombëtare, gjuhën dhe kulturën, ndërsa, për shembull, Britania - në vitet e fuqisë së saj më të madhe - shkatërroi një sërë popujsh të skllavëruar. Nacionalizmi në Rusi ishte jopopullor për shkak të prapambetjes shekullore të pjesës më të madhe të periferive dhe përpjekjeve të mëdha të bëra për kultivimin e tyre, të ndërmarra nga qeveria cariste. Pra, çfarë janë "svidomye" dhe nga kanë ardhur përfaqësuesit e ndërgjegjshëm të popujve të shtypur?

Pas krijimit të Ukrainës Sovjetike, e njëjta u krye në territorin e saj si në të gjithë BRSS. Në kohët sovjetike, proceset e homogjenizimit etnik shkuan më shpejt, pavarësisht se ishin krijuar të gjitha kushtet për zhvillimin e identitetit kombëtar. mori përsipër "lulëzimin dhe afrimin" e të gjithë popujve. Në terren, kuadro drejtuese u zgjodhën tradicionalisht nga popullsia vendase, gjuhët shtetërore të republikave mësoheshin pa dështuar në shkolla dhe muzika popullore transmetohej vazhdimisht në televizion dhe radio. U dërguan specialistë dhe mësues për të ndihmuar territoret e prapambetura industrialisht. Në vitin 1939, popullsia e saj gjithashtu u rrit ndjeshëm për shkak të rajoneve perëndimore të kapura nga Polonia.

ukrainasit në Poloni

Polakët ishin të parët që mësuan se çfarë do të thotë "Svidomo". Ata u përballën me problemin e luftës për vetëvendosje kombëtare shumë përpara autoriteteve sovjetike. Këto procese u shoqëruan me konflikte të ndërsjella dhe terror. Qëllimi i veprimeve të nëntokës ukrainase ishte çlirimi nga shtypja polake, e cila konsistonte në shtypjen e gjuhës (filmit) dhe riteve fetare ortodokse. Lëvizja nacionalçlirimtare u bë e dhunshme në periudhën e paraluftës dhe arriti kulmin e saj gjatë Luftës së Dytë Botërore, duke pushtuar pothuajse të gjithë dekadën e pasluftës.

Si duket një ukrainas tipik Svidomo?

Ka ardhur koha t'u shpjegojmë atyre që nuk flasin "mova" se si përkthehet "Svidomo". Në rusisht, kjo fjalë do të thotë "i ndërgjegjshëm". Kjo shprehet në mënyra të ndryshme, duke përfshirë edhe pamjen, në të cilën duhet të zbulohen tiparet më të spikatura kombëtare. Stili i veshjes thekson dy linja kryesore: evropiane (zakonisht një palë xhaketë për burra dhe gra) dhe ukrainase (një këmishë e qepur kryq, "këmishë e qëndisur", në modelin e së cilës përdoren ngjyrat e zeza dhe të kuqe). Përfaqësuesit e seksit më të fortë zbukurojnë fytyrat e tyre me mustaqe, skajet e të cilave janë ulur poshtë dhe më rrallë me një të ulur, domethënë një ballë të gjatë. Por e gjithë kjo nuk është gjëja kryesore.

Çfarë është "svidomye" në thelb politik

Në BRSS, nacionalizmi ukrainas u shtyp, por nuk u mposht. Gjatë sundimit të Presidentit Jushçenko, ajo u ngrit në gradën e politikës shtetërore. Vetë kuptimi i Ukrainës qëndron në titullin e librit të një lideri tjetër të vendit, L. D. Kuchma - "Ukraina nuk është Rusi".

Çdo gjë e madhe njihet nga detajet e vogla. Nëse imagjinojmë një vend ku një pjesë e konsiderueshme e popullsisë shkon në të njëjtat kisha, ha të njëjtat pjata në festa, shikon të njëjtat filma dhe dëgjon të njëjtën muzikë si qytetarët e një shteti fqinj, madje komunikojnë me njëri-tjetrin në në të njëjtën gjuhë, lind një pyetje legjitime për përshtatshmërinë e ekzistencës së një subjekti të tillë të së drejtës ndërkombëtare. Sovraniteti mund të sigurohet vetëm nga mbizotërimi dërrmues i një lloji të ri njeriu. Ata duhet të jenë Svidomo Ukrainian. Përkthimi në rusisht i këtij termi politik nuk shpjegon asgjë, thelbi i vetëdijes së tij për ndryshimin e tij themelor nga populli rus është i rëndësishëm. Kjo nuk mund të arrihet pa rrënjosur një ndjenjë epërsie (mundësisht racore). Ukrainasi modern Svidomo është një lloj që trajton kulturën ruse dhe gjuhën ruse me përbuzje, i braktisi vullnetarisht dhe promovon në mënyrë aktive pikëpamjet e veta me të gjitha metodat që ka në dispozicion. Dhe çfarë mund të jenë, sot u bë e qartë.