Wie ist das Leben im IS? Isis-Frauen. Was geschah mit denen, die der Spionage beschuldigt wurden

Lamia Hadji Bashar wurde von Mitgliedern des "Islamischen Staates" (ISIS, ISIS, Arabisch - DAISH - eine vom Obersten Gerichtshof der Russischen Föderation verbotene Terrororganisation - Anm. d. Red.) zur sexuellen Sklaverei verurteilt. Zwei lange Jahre lang sah sie aus wie mitten ins Herz Syrien und Nordirak Kinder werden in die Sklaverei verkauft. Lamia war eine von mehreren tausend Frauen und Mädchen, Sexsklavinnen, die wie Tiere gehandelt und dann von barbarischen Fanatikern vergewaltigt wurden. Aber jetzt ist das Mädchen frei, sie lebt zurückgezogen in Deutschland und hofft, von vorne anfangen zu können und zur Universität zu gehen.

Zwei Jahre Gefangenschaft hinterließen tiefe Narben nicht nur in der Seele eines zerbrechlichen Mädchens: Während der Flucht wurde sie verwundet, und im Gesicht der 18-jährigen Lamia blieben Furchen, die bis an ihr Lebensende an sie erinnern werden Gefangener von ISIS-Kämpfern des Schreckens.

Lamia bewies bemerkenswerten Mut, als sie beschloss, der Welt ihre Geschichte zu erzählen. Lamia erhielt kürzlich den Sacharow-Menschenrechtspreis „Für Gedankenfreiheit“.

Das Mädchen selbst sagt, sie habe immer wieder versucht zu fliehen, sei aber immer wieder gefangen, zurückgeschleppt, weiterverkauft und vergewaltigt worden. Das Mädchen erinnerte sich, wie mutig sie vor dem Richter des Islamischen Staates auf der Anklagebank stand. Blut strömte ihr aus Mund und Nase, ihr Körper war mit Blutergüssen übersät – das Ergebnis einer weiteren monströsen Folter durch die IS-Kämpfer, die sie entführten, die sich nicht damit begnügten, das Mädchen mit Händen und Füßen zu schlagen – sie ergänzten ihre Folter mit Kabeln und Waffen. Zuvor versuchte sie erneut zu fliehen: Das Mädchen wurde erwischt, als sie versuchte, andere Sklaven aus der islamischen Hölle zu holen.

„Der Richter sagte, sie würden mich entweder töten oder mir das Bein abschneiden, damit ich nicht mehr fliehen könnte“, erinnert sich Lamia. - Ich antwortete, dass wenn ein Bein abgeschnitten würde, ich das andere benutzen und von hier verschwinden würde. Sagte, ich würde niemals aufgeben. Sie antworteten, dass sie mich weiter foltern würden, wenn ich erneut versuchen würde zu fliehen.“ Das Mädchen blieb dank eines hochrangigen Beamten unversehrt, der beschloss, es an neue Besitzer zu verkaufen.

Lamia sagt, sie habe wiederholt versucht zu fliehen, sei aber erwischt worden youtube.com / Frédérick Moulin

Lamiya aus dem jesidischen Dorf Irak. Ungefähr zweitausend Menschen lebten glücklich im Dorf. Lamia ging zur Schule und hoffte, eines Tages Lehrerin zu werden. Aber 2014 fielen Terroristen in das Dorf ein. Alles war einfach: Entweder du akzeptierst den Islam (in ihrer perversen Sicht) oder den Tod.

„Als ich das Wort ISIS zum ersten Mal hörte, dachte ich, es wäre eine Art neues Tier“, erinnert sich Lamia. Ich wusste nicht, dass sie Terroristen waren. Das Dorf wurde umzingelt, aber sie sagten, sie würden keinen Schaden anrichten. Schon damals gelang mehreren Familien die Flucht.“

Am 15. August 2014 brach eine Gruppe von Männern in schwarzen Roben in das Dorf ein. Frauen und Kinder wurden im ersten Stock der Schule untergebracht.

"Ich hatte solche Angst. Ich dachte an meinen Vater, meine Familie, was mit meinem Leben passieren wird, sagt das Mädchen. „Dann haben sie alle unsere Männer mitgenommen: Väter, Söhne, Brüder.“ Dies war das letzte Mal, dass sie ihre Familie sah. „Den Frauen wurde gesagt, dass alle Männer zum Berg Sindschar geschickt worden seien, wo die Yeziden Zuflucht gesucht hätten, aber nach 10 Minuten hörten sie Schüsse“, fährt Lamia fort.

Die Frauen wurden in zwei Gruppen eingeteilt: verheiratete Frauen und kleine Kinder wurden gebracht Tal Afar und unverheiratete und Teenager wurden geschickt Mossul. Ältere Frauen wurden getötet.

Lamia und ihre drei Schwestern kamen in die Hölle. „Die Männer sind auf uns gesprungen, haben uns berührt und geküsst“, sagt sie. In Mosul wurden die Gefangenen in ein großes Gebäude gezwungen, das mit Hunderten gleichaltriger Yeziden gefüllt war. Es stellte sich heraus, dass dies ein Sklavenmarkt ist, auf dem Militante Sexsklaven kaufen.

„Sie kamen immer und wählten Mädchen aus, wenn sich jemand weigerte, wurden sie mit Stricken geschlagen“, erinnert sich die ehemalige Gefangene. - Es war so schmerzhaft zu sehen, wie diese Monster Mädchen angreifen. Sogar die Mädchen von neun und zehn Jahren weinten und bettelten darum, nicht berührt zu werden. Ich kann den Horror nicht beschreiben."

Ein Mann aus Saudi-Arabien, Mitte vierzig, kaufte Lamia und eine ihrer Schwestern. Sie wurden in die ISIS-Hochburg in Syrien transportiert - die Stadt Raqqa. Sie wurden in Handschellen gehalten. „Er war ein schlechter Mensch, wir waren drei Tage bei ihm. Er versuchte, mich zu erwürgen, nachdem ich seine Annäherungsversuche zurückgewiesen hatte. Seine Hände schlossen sich um meinen Hals, - sagt das Mädchen. - Um mich zu brechen, warf er meine Schwester und mich in einen Raum, in dem ungefähr 40 Männer waren. Sie haben uns verspottet. Du kannst es dir nicht vorstellen – zwei kleine Mädchen in den Händen so vieler Monster. Da sind schreckliche Dinge passiert."

Danach wurden die Mädchen für jeweils etwa 100 Pfund an andere Terroristen weiterverkauft. Lamia wurde von einem Mann aus Mossul gekauft. Sie wurde in einem Raum eingesperrt gehalten, konnte aber fünfmal aus der Gefangenschaft fliehen. Einmal sprang das Mädchen aus dem Fenster. Ein Einheimischer half ihr und versteckte die verwundete Lamia drei Tage lang in seinem Haus. Sie waren bereit, sie ihren Verwandten zu übergeben, aber alle Familienmitglieder des Mädchens wurden entweder gefangen genommen oder waren bereits getötet worden. Drei Tage später übergaben sie die verängstigten Retter dem IS zurück – das Mädchen wurde dank eines computergestützten Registrierungssystems aufgespürt, mit dem der Verkauf aufgezeichnet wurde. Sie wurde von sechs Männern gefoltert, bevor sie zum „Besitzer“ gebracht wurde, der das Mädchen halb zu Tode schlug. Nach dem zweiten Fluchtversuch wurde sie an einen anderen Militanten weiterverkauft.

„Jedes Mal, wenn ich versuchte wegzulaufen, haben sie mich gefoltert, aber es hat mich stärker gemacht. Ich habe nie aufgegeben, - das Mädchen lächelt. „Ich habe so viel Grausamkeit gesehen, so viele Verbrechen. Das gab mir die Kraft, weiter gegen sie zu kämpfen. Ich wurde an einen grauhaarigen Mann verkauft, der mit seiner Frau und seinem Sohn lebte. Ich sagte, ich könnte ein Sklave sein, aber bitte fass mich nicht an. Dann hat er mich vergewaltigt. Einmal bat ich meine Frau und seine Mutter, mich vor sexuellem Missbrauch zu schützen, aber sie sagten, dass es sein Recht sei, da ich Atheist bin.“ Nach einem weiteren Versuch wurde es wieder verkauft. Das Mädchen gab zu, dass jeder noch schlimmer war als der vorherige, sie schlugen sie ständig, schrien.

Sein letzter Besitzer war ein erfahrener Bomber. Er hatte einen großen Keller in Mossul, gefüllt mit Autos, Flüssigsprengstoff und Elektrogeräten. Lamia wurde gezwungen, Seite an Seite mit Männern zu arbeiten und Selbstmordwesten herzustellen. Sie lernte, wie man Drähte verbindet – sie stellte 50 Geräte pro Tag her. Eines Tages hörte sie Raketen und Flugzeuge in der Nähe explodieren.

„Ich hatte gehofft, dass wir angegriffen werden und wir alle sterben würden“, sagt Lamia. Ich wollte mein Leiden beenden. Und ich wollte diesen schrecklichen Ort zerstören, weil dort Bomben gebaut wurden.“

Irgendwann überzeugte sie andere Sklaven, einen Sprung in die Freiheit zu machen. Es war derselbe Fluchtversuch, nach dem das Mädchen schwer geschlagen wurde und vor dem „örtlichen“ Gericht erschien. Danach wurde sie an einen Chirurgen verkauft, der in seiner Freizeit im Sklavenhandel tätig war, um die Wunden von Terroristen zu „stopfen“. Lamia arbeitete in seinem Krankenhaus, sie bekam ein Handy geschenkt, das zu ihrer Rettung wurde: Der Gefangene gelang es, ihren Onkel in Kurdistan zu kontaktieren. Der Onkel zahlte dem Schmuggler 7.500 Dollar als Lösegeld für seine Nichte. Mädchen aus Kocho Katharina, und ein neunjähriges Mädchen namens Almas Zusammen mit Lamia flohen sie nachts aus der Gefangenschaft in die Freiheit, aber Katherine und Almas starben, als sie auf eine Mine traten. Seitdem sind etwa neun Monate vergangen. Lamia erinnert sich noch, wie kurdische Soldaten sie ins Krankenhaus brachten, wo Ärzte einem der jungen Mädchen ein Auge entfernen mussten. Später wurde Lamia mit Hilfe einer karitativen Organisation, die von Terror betroffenen Frauen und Kindern hilft, nach Deutschland transportiert. Auf Kosten von Philanthropen wird sie sich zwei weiteren Operationen unterziehen, um das Sehvermögen ihres linken Auges wiederherzustellen, und einer Laserbehandlung, die ihre Narben zumindest ein wenig glätten wird. Bis heute wird der 18-jährige Flüchtling Alpträume nicht los und denkt ständig an die, die in Gefangenschaft geblieben sind. Auch Lamias fünf Schwestern konnten fliehen, die Neunjährige aber Majada immer noch in Gefangenschaft von Militanten.

„Diese Leute wollten mein Volk, meine Religion zerstören, aber wir werden überleben“, sagt Lamia. „Meine Aufgabe ist es, diesen Frauen und Mädchen zu sagen, dass sie nicht allein sind. Und wir werden Gerechtigkeit für die Monster fordern, die uns diesen Schmerz zugefügt haben."

Nadia Murad Basi Taha: Die ehemalige Konkubine militanter Islamisten erzählte Korrespondenten der Novaya Gazeta ihre Geschichte. Korrespondenten von „Novaya“ haben die ehemalige Konkubine der Militanten „Islamischer Staat“ aufgespürt, die sich jetzt in einem der europäischen Länder unter dem Zeugenschutzprogramm befindet. Sie hatte den Mut, der Welt ihre Geschichte zu erzählen.

Nadia Murad Basi Taha. 21 Jahre alt, Jesiden, ursprünglich aus dem Dorf Kocho (Nordirak, Kurdistan). War drei Monate lang Sklave der Militanten des "Islamischen Staates", geflohen. Am 16. Dezember sprach Nadia vor dem UN-Sicherheitsrat über den Völkermord an den Jesiden durch ISIS. Am vergangenen Dienstag nominierte die irakische Regierung Nadia als Kandidatin für den Friedensnobelpreis.

Hinweis. Die Yeziden sind eine kurdische ethnisch-konfessionelle Gruppe, die die Sprache Kurmandschi sprechen. Die Religion der Yeziden ist der Yezidismus, der dem Zoroastrismus nahe steht. Dies ist eine monotheistische Religion. Sie leben hauptsächlich im Nordirak, in der Südosttürkei, in Syrien und in europäischen Ländern. Laut verschiedenen Quellen gibt es 1 bis 1,5 Millionen Yeziden auf dem Planeten. Das Hauptwohngebiet der Yeziden sind die Gebiete Ain Sifni, Sindschar und Dohuk im irakischen Gouvernement Mossul. Schätzungen aus der Vorkriegszeit zufolge betrug die Zahl der Yeziden im Irak ungefähr 700.000 Menschen.

Unser Dorf heißt Kocho. Dort lebten etwa 2700 Menschen. Die Yeziden in der Stadt Sinzhar, in meinem Dorf, hatten ein sehr einfaches Leben. Wir lebten unabhängig vom Staat. Das ganze Dorf war in der Landwirtschaft tätig, hielt Vieh. Und wir auch. Wir haben Weizen und Gerste angebaut. Meine ganze Familie ist im Dorf. Mein Vater starb 2003. Ich lebte mit meinen Brüdern, Schwestern, mit meiner Mutter. Ich hatte acht Brüder und zwei Schwestern. Wir hatten nur eine Schule in Kocho, da sind wir alle hingegangen. Ich war sehr freundlich zu meinen Klassenkameraden. Wir haben viel über unsere Zukunft gesprochen, wer wird was für ein Mensch, welcher Beruf. Ich liebte Geschichte sehr, ich wollte Lehrerin werden. Ich verbrachte 6 Jahre in der Grundschule, dann drei Jahre in der Mittelschule, dann weitere fünf Jahre in der High School. Ich war im sechsten, letztes Jahr, dann musste ich zur Uni. Aber zu Beginn des sechsten Studienjahres begann der Krieg und ISIS übernahm unser Dorf.

In meinem Dorf waren alle Einwohner Yeziden. Unsere Religion ist sehr alt. Der Glaube ist die Grundlage unseres Lebens. In unserem Dorf kann ein Mädchen niemanden außer einem Yeziden heiraten, wir können keine Christen oder Muslime heiraten. Aber wir, wie Muslime und Christen, glauben an Gott. Wir haben auch Feiertage wie Neujahr, ein dreitägiges Fasten im Dezember, wir haben unsere eigenen Gebete und unsere eigenen Tempel. In der Stadt Lalesh ist unser Haupttempel, in Sindschar gibt es auch heilige Orte, wo wir hingegangen sind. Wahrscheinlich hat der IS sie zerstört. In meiner Familie gibt es keine Leute, die im Tempel dienen, es gibt keine Priester. Aber in Lalesh gibt es einen obersten religiösen Rat von heiligen Menschen, sie regieren unsere Gesellschaft nach allen religiösen Regeln. Ich habe zum ersten Mal im Juni vom IS gehört, als sie Mossul eingenommen haben. Es gab Nachrichten im Fernsehen, ich habe einen Blick erhascht, aber wir dachten nicht, dass sie zu uns kommen würden, und wir achteten nicht darauf. Ich erinnere mich, dass die Männer darüber diskutierten, was zu tun sei, wenn wir angegriffen würden. Aber wir haben nie daran gedacht, unsere Häuser zu verlassen und wegzulaufen. Es gab kurdische Beamte in Sindschar, kurdische Sicherheitskräfte, und sie bestätigten, dass der IS uns nicht berühren wird. Sowohl die irakischen Behörden als auch die kurdische Regierung sagten: „Gehen Sie nicht, niemand wird Sie angreifen, wir beschützen Sie.“ Wir haben ihnen geglaubt, wir haben auf ihren Schutz gehofft. Sie haben uns nicht gesagt, dass der IS bereits in anderen Gebieten Yeziden massakriert hat. Wir wussten, dass der IS, als er die Städte Mosul und Hamdaniya eroberte, den örtlichen Schiiten und Christen sagte: „Ihr habt zwei Tage Zeit, um die Stadt zu verlassen“ – und sie wurden nicht berührt. Als ISIS in Tall Afar eindrang, sagten sie in den umliegenden schiitischen Dörfern: "Geh weg, lass all deine Sachen zu Hause und geh." Wir dachten, sie würden uns genauso behandeln, wenn überhaupt. Aber wir glaubten natürlich nicht, dass wir gefangen genommen würden. Wir haben nicht einmal die Türen zu unseren Häusern geschlossen.

Am 3. August 2014 eroberte der IS die Stadt Sindschar. Sie drangen in die Yeziden-Dörfer rund um die Stadt ein, und vom frühen Morgen an flohen einige der Yeziden in die Berge, um zu entkommen. Die Bewaffneten begannen zu schießen. Dreitausend Menschen starben an diesem Tag – Männer, Frauen, Kinder. Ich kenne das von den Familien, die in die Städte Kurdistans geflüchtet sind, jeder hat aus seiner Familie gemeldet, wer getötet wurde. Sie zählten und kamen auf dreitausend. Nach der Befreiung von Sindschar wurden in Sindschar und den umliegenden Dörfern 16 Massengräber gefunden. Die Militanten verboten den Menschen, ihre Städte und Dörfer zu verlassen. Am selben Tag nahmen sie viele Frauen und Mädchen mit. Am 3. August konnten wir das Dorf nicht verlassen. Als sie das Gebiet eroberten, kamen sie direkt aus dem nächsten Dorf zu uns, da unser Dorf sehr nahe an den muslimischen Dörfern Baazh und Glezh liegt. Sie drangen in unser Dorf ein, übernahmen die Kontrolle und forderten niemanden auf, das Dorf zu verlassen. Mit Waffen drohen, Straßensperren errichten. Dann gingen sie von Haus zu Haus und beschlagnahmten Waffen, wer auch immer welche hatte. Jeder von uns wohnte vom 3. bis 15. August in seinem eigenen Haus.

Am 14. August – es war Donnerstag – kam ihr Emir ins Dorf. Sein Name war Abu Hamza Al-Khatouni. In jedem jesidischen Dorf gibt es einen Mukhtar – den Häuptling. Der Emir kam zu unserem Ältesten und sagte: „Du hast drei Tage. Konvertieren Sie entweder zum Islam oder wir töten Sie.“ Aber sie warteten nicht einmal. Am nächsten Tag, dem 15. August, kam dieser Emir wieder. Zusammen mit ihm betraten etwa zweitausend Militante das Dorf. Und um 10.30-11 Uhr morgens – es war Freitag – kündigten sie an, dass sich alle Dorfbewohner – Frauen, Kinder und Männer – in der Nähe unserer Schule versammeln würden. Wir alle – 1700 Menschen – wurden in die Schule getrieben. Als wir in der Schule ankamen, sagte der IS: „Alle Frauen und Kinder gehen in den zweiten Stock, während die Männer im ersten Stock bleiben.“ Ich war im zweiten Stock, aber wir konnten sehen, was im ersten Stock passierte. Die Militanten sammelten Ringe, Geld, Handys, Brieftaschen von Männern – alles, was sie hatten. Danach gingen sie in den zweiten Stock und alles, was die Kinder, Frauen hatten: Ringe, Gold - sie nahmen sie auch mit. Sie selbst waren bartlos, aber mit Bärten, einige hatten langes Haar, einige hatten kurzes Haar, alle trugen lange Kleider - Jelyabs. Ihr Emir rief uns von unten zu: "Wer zum Islam konvertieren will, geht raus, der Rest bleibt in der Schule." Keiner von uns, weder Frauen noch Männer, wollte zum Islam konvertieren. Niemand verließ die Schule. Danach verfrachteten sie alle Männer in Pickups – alle 700 Personen – und brachten sie aus dem Dorf, nicht weit, 200 Meter entfernt. Wir rannten zu den Fenstern und sahen, wie sie auf sie schossen. Ich sah es mit meinen eigenen Augen. Unter den Männern waren sechs meiner Brüder. Außerdem gibt es drei Cousins ​​väterlicherseits, zwei Cousins ​​mütterlicherseits. Und es gab viele andere Verwandte. Meine Brüder sind fünf Verwandte, ein Stiefbruder. Ich möchte sie nicht nennen. Ich habe immer noch Schmerzen.

Nachdem sie mit den Männern fertig waren, kamen sie zu uns und sagten: "Komm runter in den ersten Stock." Sie baten: "Wer zum Islam konvertieren will, hebt die Hand." Aber keiner von uns hob die Hand. Und wir wurden alle in die gleichen Pickups verladen und nach Sindschar gebracht. Wir wussten nicht, wohin sie uns bringen und was sie mit uns machen würden. Wir alle – Kinder, Frauen und alte Frauen – wurden in Kleintransportern in das Nachbardorf Solah in der Nähe von Sindschar gebracht und in einer zweistöckigen Schule in diesem Dorf untergebracht. Es war 20 Uhr. Es waren nur die Bewohner unseres Dorfes da, die hatten vorher schon mit den Bewohnern anderer Dörfer zu tun. Bevor sie uns zur Schule fuhren, nahmen sie uns die Schals weg, mit denen wir unsere Köpfe bedeckten, nahmen uns unsere Jacken weg, damit wir unsere Gesichter gut sehen konnten. In der Schule begannen sie uns in verschiedene Richtungen zu trennen. Sie wurden in vier Gruppen eingeteilt: Verheiratete, Alte, Kinder und wir, junge Mädchen. Wir wurden nach Männern unterschiedlichen Alters sortiert, sowohl jung als auch alt und mittleren Alters. Sie fragten, wer verheiratet sei und wer nicht. Alte und über 40-Jährige wurden getrennt, schwangere Frauen auch. Wir waren 150 junge Mädchen im Alter von 9 bis 25 Jahren. Wir wurden in den Park gebracht. 80 ältere Frauen wurden aus der Schule geholt und getötet, weil die Militanten sie nicht als Konkubinen nehmen wollten. Sie waren alle meine Dorfbewohner. Unter ihnen war meine Mutter. Die Busse kamen um 23 Uhr an. Während es keine Busse gab, lasen uns vier Militante aus dem Koran vor.

Wir alle – 150 Mädchen – wurden in zwei Busse gesetzt und von etwa 10 Autos begleitet. Die Lichter in den Bussen wurden nicht eingeschaltet, damit die Flugzeuge von oben sie nicht sehen und den Konvoi bombardieren konnten. Nur das erste Auto fuhr mit eingeschalteten Scheinwerfern, der Rest nicht. Wir wurden von Solah nach Mosul gebracht. In jedem Bus saß ein Kämpfer. Der Name unserer Eskorte war Abu Batat. Er ging auf jedes Mädchen im Bus zu und untersuchte das Gesicht, indem er sein Handy hervorhob. Er blieb nicht zurück, ging die Reihen entlang, bedrängte jeden einzelnen, griff sich mit der Hand an die Brust, fuhr sich den Bart übers Gesicht. Es ging weiter und weiter. Vor ein paar Stunden wurden unsere Männer und Mütter getötet, und wir wussten nicht, wofür wir waren und was sie mit uns machen würden. Ich saß am Gang und er berührte meine Brust und dann fing ich an zu schreien und alle Mädchen im Bus fingen auch an zu schreien und zu weinen. Der Fahrer hielt den Bus an. Die Militanten aus den Begleitfahrzeugen kamen und fragten, was passiert sei. Die Mädchen begannen zu sagen, dass er uns belästigte, ich sagte, dass er die Mädchen an der Brust packte. Und einer der Militanten sagte: "Nun, deshalb haben wir Sie mitgenommen, dafür sind Sie hier." Er richtete eine Waffe auf uns und sagte: "Sie können nicht sprechen, sich bewegen oder sich umsehen, bis wir in Mossul sind." Und die ganze Zeit, bis wir ankamen, konnten wir wegen diesem Abu Batat nicht sprechen und uns nicht bewegen. Wir wurden nach Mossul gebracht, in das Hauptquartier des IS. Riesiges zweistöckiges Haus mit Keller. Und um halb drei in der Nacht wurden wir alle dorthin gebracht. Dort waren bereits Frauen und Kinder – Jesiden, die am 3. August gefangen genommen wurden.

Ich setzte mich neben eine Frau und fragte sie: „Du wurdest früher gebracht. Was ist mit dir passiert, was haben sie dir angetan, wie viele von euch?“ Ich erinnere mich, dass sie zwei Kinder hatte. Sie sagte: „Am 3. August wurden wir festgenommen und hierher gebracht. Hier in der Zentrale leben 400 jesidische Frauen und Mädchen. Jeden Tag nach dem Abendessen oder abends kommen sie zu uns und nehmen sich die Mädchen, die sie wollen. Bisher wurden wir, die wir älter sind und Kinder haben, noch nicht abgeholt. Aber heute oder morgen werden sie bestimmt kommen und einen von euch holen.“ Dort blieben wir bis zum Morgen. Um 10 Uhr morgens verkündeten sie, dass wir alle in zwei Gruppen aufgeteilt würden. Einige werden in Mossul zurückgelassen, andere werden nach Syrien geschickt. Sie wählten 63 Mädchen aus, die sie behalten wollten, und ich war unter ihnen. Der Rest wurde nach Syrien geschickt. Zwei meiner Schwestern wurden nach Syrien gebracht. Wir wurden in ein anderes Gebäude verlegt, ebenfalls zweistöckig. Es gab Militante im ersten Stock und die Mädchen wurden in den zweiten Stock geschickt. Von meiner gesamten Familie blieben drei meiner Nichten bei mir, Mädchen im Alter von 15, 16 und 17 Jahren. Zwei von ihnen sind Schwestern - die Töchter eines meiner Brüder, die dritte - die Tochter meines anderen Bruders. Wir blieben dort zwei Tage bis zum 18. August. Die Fenster waren schwarz verhängt, wir wussten nicht, ob es Tag, Morgen oder Nacht war. Erst als sie uns Essen brachten, fragten wir, wie spät es sei.

Am Abend des 18. August gingen ungefähr 100 Militante in den zweiten Stock. Sie standen mitten im Raum, fingen an, sich Mädchen zu überlegen und auszuwählen. Wir waren entsetzt. Viele Mädchen fielen in Ohnmacht, andere erbrachen sich vor Angst, jemand schrie, und sie wählten, wen sie wollten. Ich und meine Nichten hockten auf dem Boden, wir umarmten uns, wir wussten nicht, was wir tun sollten, und wir schrien auch. Ein sehr großer Mann betrat den Raum, wie ein Schrank, als wären es fünf Personen zusammen, alle in Schwarz, und er ging auf mich und meine Nichten zu. Die Mädchen klammerten sich an mich, wir schrien entsetzt. Er stand vor uns und sagte zu mir: "Steh auf." Ich bewegte mich nicht und schwieg, und er stieß mich mit seinem Fuß und sagte: „Du, steh auf.“ Ich sagte: "Ich werde nicht aufstehen, ich werde mit einem anderen gehen, ich habe Angst vor dir." Dann kam ein anderer Aktivist und sagte: „Du musst mit dem gehen, der dich auserwählt hat. Sie kommen auf dich zu - du stehst auf und gehst, das ist ein Befehl. Er brachte mich in den ersten Stock, wo registriert wurde, welches Mädchen mit wem ging. Es gab eine Liste mit Mädchen, und sie strichen die Namen der Entführten durch. Ich schaute auf den Boden, sah nichts um mich herum. Und während sie nach meinem Namen zum Durchstreichen suchten, weil ich mit diesem Dicken unterwegs bin, bemerkte ich in diesem Moment jemandes Beine. Jemand kam heran, jemand klein. Ich fiel, umarmte seine Beine und sah ihm nicht einmal ins Gesicht, ich sagte: „Bitte bring mich wohin du willst, rette mich einfach vor diesem Mann, ich habe Angst vor ihm.“ Und dieser junge Mann sagte auf Arabisch zu dem Großen: „Ich will dieses Mädchen. Ich nehme es für mich."

Der Name dieses Mannes war Hadschi Salman, er ist Feldkommandant, er kommt aus Mossul. Er brachte mich zu seinem Hauptquartier, er hatte sechs Wachen und einen Fahrer. Einer von ihnen wurde beauftragt, mir den Koran beizubringen. Haji Salman führte mich in ein Zimmer, setzte sich neben mich und forderte mich auf, Muslim zu werden, zum Islam zu konvertieren. Ich antwortete: "Wenn du mich nicht zwingst, mit dir zu schlafen, werde ich zum Islam konvertieren." Er sagte: "Nein, du wirst immer noch unsere Frau sein, ich habe dich dafür ausgewählt." „Dann werde ich nicht zum Islam konvertieren.“ Haji Salman sagte: „Ihr Jesiden, Kafir, Ungläubige. Ihr müsst glauben, und jetzt seid ihr Ungläubige.“ Ich fragte: „Und meine Brüder, meine Verwandten?“ Er antwortete: „Sie sind Ungläubige, und ich habe sie getötet. Und wir werden Sie den ISIS-Muslimen übergeben, und Sie werden aufhören, Ungläubige zu sein. Wir haben dich von den Ungläubigen befreit, damit du zum Islam konvertiert bist.“

Er zog sich aus. Er sagte mir, ich solle mich ausziehen. Ich sagte: „Weißt du, ich bin krank. Als unsere Männer getötet wurden, bekam ich meine Periode. Ich habe große Schmerzen, ich will mich nicht ausziehen, ich kann keine Männer akzeptieren." Er zwang mich, mich auszuziehen. Ich ließ nur meine Unterhose. Er sagte: "Zieh deine Unterhose aus, denn ich möchte überprüfen, ob du wirklich deine Periode hast." Als er sah, dass ich tatsächlich meine Periode hatte, ließ er mich in Ruhe und vergewaltigte mich in dieser Nacht nicht. Am nächsten Morgen sagte er zu mir: „Ich gehe jetzt und am Abend komme ich zu dir und schlafe mit dir, und es ist mir egal, ob du deine Periode hast oder nicht.“ Irgendwann um sechs Uhr abends kam sein Fahrer zu mir. Er brachte Kosmetika, ein Kleid und sagte: „Haji Salman vermittelt, dass Sie sich waschen, schminken, ein Kleid anziehen und sich für Haji Salman fertig machen müssen. Er wird jetzt kommen." Mir wurde klar, dass es keinen Ausweg gibt. Ich habe alles gemacht: geduscht, geschminkt, dieses Kleid angezogen, mich aufs Bett gesetzt. Als er den Raum betrat, kam er auf mich zu. Ausgezogen, sagte mir, ich solle mich ausziehen. Ich habe es gemacht. Und er hat mich vergewaltigt. Ich war vorher ein Mädchen. In der Halle, in der sich dieser Raum öffnet, waren seine Wachen, der Fahrer und andere Militante, ich habe die ganze Zeit geschrien, um Hilfe gerufen, aber niemand hat geantwortet oder geholfen, es war ihnen egal. Am nächsten Tag zogen sie mir ein schwarzes Kleid an, ganz schwarz. Er brachte mich zum islamischen Gericht in Mossul, dem IS-Gericht. Als ich dort ankam, sah ich tausend Mädchen wie ich, mit bedeckten Köpfen, in schwarzen Kleidern, und neben jedem ein Schütze. Wir wurden zum Richter gebracht, Cadi hieß er Hussein. Qadi las den Koran über unseren Köpfen hinweg, wir wurden gezwungen, die Worte auszusprechen, mit denen eine Person in den Islam eintritt. Dann machten sie ein Foto von jedem Mädchen, hängten es an die Wand und schrieben eine Nummer unter das Foto. Diese Nummer gehört der Person, die bisher mit diesem Mädchen geschlafen hat. Unter mein Foto schrieben sie die Nummer und den Namen von Haji Salman. Aus diesem Grund haben sie es getan.

Militante kommen zum Gericht und sehen sich die Fotos an, und wenn jemand ein Mädchen mag, kann er diese Nummer anrufen und sie mieten. Sie haben die Miete in Geld bezahlt, in Sachen, wie Sie zustimmen. Wir konnten gemietet, gekauft, geschenkt werden. Als wir nach der Verhandlung zurückkehrten, sagte er zu mir: „Versuche nicht wegzulaufen. Es wird sehr schlecht für dich sein, wir werden dir das antun.“ Ich antwortete: „Ich kann nicht rennen, du bist IS. Ich weiß, dass ich machtlos bin." Es ist eine Woche her, seit ich bei ihm war. Viele Gäste kamen zu ihm ... ich ertrug. Aber es ist ein zu hartes Leben unter diesen IS-Kämpfern. Ich musste um jeden Preis von dort fliehen, denn es wäre sogar besser, wenn sie mich töten würden. Und ich versuchte wegzulaufen. Innerhalb des Gebäudes konnte ich von Stockwerk zu Stockwerk gehen, also beschloss ich, es zu versuchen. Um 20 Uhr ging ich vom zweiten Stock in den ersten. Im ersten Stock gibt es einen niedrigen Balkon, eine Treppe führt vom Balkon zum Garten hinunter. Ich war bereits die Treppe hinuntergegangen, und dort wurde ich von einer Wache erwischt. Als seine Wache mich erwischte, führte er mich in einen Raum. Haji Salman kam, fing an, mich zu schlagen, schlug mich zehnmal, dann sagte er: "Zieh dich schnell aus." Es kam normalerweise vor, dass er sich zuerst auszog und es mir dann sagte ... Aber dieses Mal befahl er mir, mich auszuziehen. Dieser Haji Salman ist ein sehr schlechter Mensch, ich habe niemanden so rücksichtslos gesehen. Ich zog aus Angst alle meine Kleider aus. Ich kauerte nackt in einer Ecke, er befahl mir, zum Bett zu gehen, und ich setzte mich auf die Ecke des Bettes. Und er sagte von der Tür zu mir: „Was habe ich dir gesagt? Wenn du versuchst wegzulaufen, werde ich das mit dir machen." Er ging. Und sechs seiner Wachen betraten den Raum. Sie schlossen die Tür. Es ist jetzt alles vor meinen Augen. Ich erinnere mich, dass ich von dreien vergewaltigt wurde. Dann verlor ich das Bewusstsein, und ich weiß nicht, wie viele es noch waren, was dann passierte. Am nächsten Tag um 8 Uhr öffnete ich meine Augen, es war niemand im Zimmer. Danach blieb ich drei Tage in dem Zimmer. Ich hatte große Schmerzen, ich konnte nicht aufstehen. Niemand kam auf mich zu. Nur manchmal brachten mir diese Wachen Essen. Am vierten Tag stand ich auf, wusch meine Haare, stellte mich unter die Dusche. Am nächsten Tag sagten sie mir: "Mach dich fertig, zieh deine schwarzen Kleider an." Ich stand auf und zog mich schwarz an. Es stellt sich heraus, dass zwei Männer aus der Stadt Hamdaniya kamen, ebenfalls ISIS. Sie sagten mir: Wir haben dich gekauft, zieh dich an, du gehst mit uns. Sie brachten mich in die Stadt Hamdaniya. Ich betrat einen großen Raum und sah yezidische Frauenkleider auf dem Boden liegen. Viel Kleidung. Und diese Militanten sagten, dass in diesem Raum bereits 11 Frauen vor mir vergewaltigt worden seien. Ich war zwei Wochen bei ihnen, bei diesen beiden Männern jeweils eine Woche. Zwei Wochen später kamen zwei Leute zu ihnen und vier Mädchen mit ihnen, in den gleichen schwarzen Lumpen. Ich weiß nicht, woher sie gebracht wurden. Wir durften nicht miteinander reden. Sie haben mich mitgenommen und diese Mädchen bei sich gelassen. Austausch.

Diese beiden dienten am Checkpoint und brachten mich zu diesem Checkpoint. Ich blieb 10 Tage bei ihnen. Ich wurde vergewaltigt. Dann kam ein IS-Fahrer aus der Stadt Mossul und nahm mich mit zu sich nach Hause. Ich war zwei Nächte und drei Tage bei ihm, und in der dritten Nacht sagte er zu mir: „Ich werde jetzt schöne Kleider für dich holen. Du musst duschen und das anziehen, gut aussehen. Die Leute werden kommen, um dich anzusehen, und wenn sie dich mögen, werden sie dich kaufen.“ Es war etwa 23:00 Uhr, als er ging, um Kleidung zu holen. Es waren nur ich und er im Haus, er ging, um Kleidung zu holen, und ich wurde allein gelassen. Ich habe das Haus verlassen. Ich dachte, ob sie mich wieder fangen würden oder nicht, ich wusste nicht, ob ich entkommen könnte oder nicht. Ich ging hinaus, rannte, ging langsam an den alten Häusern vorbei und klopfte an die Tür eines von ihnen. Draußen war kein Licht. Jemand öffnete, und ich ging sofort hinein, ohne zu wissen, ob es Militante oder gewöhnliche Leute, eine Frau oder ein Mann waren, nichts war klar, aber ich versuchte, ein Haus zu finden, in dem ich mich verstecken konnte. Es war noch Sommer und sehr heiß. Es gab kein Licht. Ich sah, dass eine Frau und Kinder im Haus waren. Ich sagte, dass ich Yezidi bin, erzählte meine Geschichte und bat um Hilfe, um von hier zu entkommen. Der Ehemann dieser Frau sagte: "Jetzt übernachtest du hier, morgen sehen wir weiter."

Sechs meiner Brüder wurden getötet, fünf Verwandte und ein Stiefbruder, aber drei weitere Brüder arbeiten in Kurdistan, ich wusste, dass einer von ihnen in einem Flüchtlingslager war, und ich erinnerte mich an seine Telefonnummer. Am nächsten Morgen kamen mein Mann und meine Frau zu mir und ich sagte: „Hilf mir. Mein Bruder lebt in einem Flüchtlingslager in Kurdistan. Gib mir ein Handy, ich will meinen Bruder anrufen. Ich gebe dir alles, was du willst, hilf mir nur, hier rauszukommen." Sie gaben mir ein Handy. Ich habe meinen Bruder angerufen und ihm gesagt, er soll ihnen Geld überweisen, vielleicht helfen sie mir. Und sie sagten mir, sie würden mir einen Ausweis geben, schwarze Kleidung, mich in ein Taxi schicken und mich retten. Diese Familie war unglaublich gut, sie wollten wirklich helfen, aber sie waren sehr arm. Mein Bruder überwies ihnen Geld, und tatsächlich gaben sie mir eine Bescheinigung seiner Frau – einer muslimischen Frau, sie gaben mir schwarze Kleidung und nahmen ein Taxi. Mein Bruder sagte: "Wir müssen raus nach Kerkuk." Vor der Reise machte ein Mann ein Foto von mir in einem Schleier und schickte es per Viber an meinen Bruder. Ich schrieb ihm, dass ich gesucht werde, dass er sein Risiko eingehen und mich ausschalten würde. Der Mann ging mit mir, ich war verschleiert, alles war geschlossen bis auf meine Augen, und niemand hat mein Gesicht auch nur überprüft oder angeschaut, sie haben nur auf meinen Ausweis geschaut. Als wir fuhren, war mein Foto an jedem Checkpoint. Das war das Foto vom Gericht, ohne Schleier. Unter dem Foto stand geschrieben: „Das ist eine entlaufene Yezidin, und wenn jemand sie findet, muss sie ins Hauptquartier zurückgebracht werden.“

Wir passierten drei Checkpoints. Als wir in Kerkuk am Kontrollpunkt ankamen, wo kurdische Soldaten standen, stand mein Bruder dort. Er nahm mich. Also kam ich zu meinem Bruder. Erinnerst du dich, ich habe von einem riesigen Mann erzählt, der mich zu sich nehmen wollte? Als Haji Salman mich mitnahm, nahm dieser Mann meine Nichte mit. Sieben Monate blieb sie in Mossul, mehrfach wurde sie weiterverkauft, dann gelang ihr aber auch die Flucht. Genau wie ich ist sie in ein fremdes Haus gerannt, und ihr wurde geholfen, für viel Geld von Mossul nach Kerkuk zu fliehen. Sie ist jetzt seit zwei Wochen in Deutschland. Der deutsche Staat brachte sie dorthin. Und die anderen beiden Nichten - ich weiß immer noch nicht, was mit ihnen passiert ist. Es gibt keine Informationen über sie. Dasselbe geschah mit meinen beiden Schwestern, die nach Syrien geschickt wurden. Sie wurden viele Male gekauft und verkauft, und dann zahlte einer der Verwandten viel Geld für sie und kaufte sie zurück. Einer ist jetzt in Deutschland, der andere in Kurdistan, in einem Lager. Die Männer, die uns kauften und verkauften, waren uns gegenüber unsensibel. Ich habe keinen einzigen guten Menschen unter ihnen getroffen. Sie waren sehr froh darüber, dass sie uns Yeziden genau das antun. Sie behandelten sowohl Christen als auch Schiiten schlecht, behandelten alle Minderheiten schlecht, aber sie hatten eine besondere Herangehensweise an die Yeziden. Sie verkauften und vergewaltigten Frauen, töteten Männer. Niemand aus unserem Dorf, keine Frauen, keine Mädchen, keine Männer, keine Kinder – kein einziger Mensch ist Gewalt oder Mord entkommen, etwa 3.400 Yeziden – Frauen, Kinder, ältere Frauen und junge Mädchen – sind verschwunden. Seit 16 Monaten gibt es keine Informationen über sie. Einige sagen, sie seien bereits getötet worden. Viele sollen Selbstmord begangen haben. Aber niemand kennt ihr Schicksal. Sie werden nicht gesucht, es wird kein einziges Wort über sie gesagt. Jetzt sieht die ganze Welt, was der IS ist, die ganze Welt sieht, was der IS tut. Aber gerade jetzt werden Mädchen und Frauen verkauft und vergewaltigt. Aber das Gewissen der Menschheit ist nicht erwacht, und es gibt niemanden, der diese Frauen befreit.

Selbst in einer gefährlichen Stadt wie Falludscha, etwa 65 Kilometer westlich von Bagdad, übte Salim einen besonders gefährlichen Beruf aus, der – während er in der Stadt lebte – mit der täglichen Gefahr von körperlicher Züchtigung und Ruin verbunden war. Der 35-Jährige, der wie alle Helden dieses Artikels nicht will, dass sein richtiger Name in den Zeitungen erscheint, ist der einzige Arbeiter in der Familie und kümmert sich nebenbei um seinen alten kranken Vater. Als ISIS im vergangenen Januar Falluja übernahm, verdiente er seinen Lebensunterhalt als Friseur.

In den ersten sechs Monaten der Besetzung durch ISIS forderten die Militanten in der Regel keine strenge Durchsetzung der Gesetze des islamischen Fundamentalismus. Der „Islamische Staat“ habe in der Stadt nicht die volle Macht und wolle die Bevölkerung nicht gegen sich aufbringen. Aber in einigen wichtigen Grundsatzfragen – wie der richtigen Frisur für einen wahren Muslim – waren die Militanten von Anfang an hart und unnachgiebig. Das Tragen eines Bartes war obligatorisch: Keiner der Männer durfte sich den Bart rasieren, und westliche Haarschnitte waren verboten. „Das Rasieren des Bartes war verboten und die Strafe für das Rasieren von Kunden war hart“, sagt Salim. IS-Kämpfer schlossen die meisten Herrenfriseursalons in Falludscha – und Salims Salon blieb geöffnet, „weil mein Salon nur ein bescheidenes Lokal ohne Schilder war – also haben sie ihn nicht geschlossen.“

Aber obwohl sein Friseursalon nicht geschlossen war, gab es strenge Einschränkungen bei der Liste der Dienstleistungen für Kunden, sodass das Geld nicht ausreichte, um die Familie zu ernähren. Er versuchte, sein Einkommen zu erhöhen und zusätzliches Geld zu verdienen, indem er Gemüse auf dem Markt verkaufte, aber als ihn langjährige Kunden, Freunde oder Verwandte anriefen, die einen Haarschnitt brauchten, arbeitete er nur im Salon.

Alles lief gut, bis eines Tages – am Tag der Hochzeit der Cousine – Ärger ausbrach. Er sagt: „Mein Cousin kam in meinen Salon und bat mich, ihm nicht nur die Haare zu schneiden, sondern auch seinen Bart zu rasieren.“ Salim befürchtete solch eine desaströse Bitte, weil er wusste, welche Strafe der IS wahrscheinlich jedem Barbier auferlegen würde, der gegen das Bartrasierverbot verstieß. Er weigerte sich entschieden, der Bitte seines Bruders nachzukommen, bat dann aber darum, ihm einen modischen Kurzhaarschnitt zu machen und die langen Haare abzuschneiden, die getragen werden müssten, wie es die IS-Behörden vorschreiben. Sein Cousin versicherte ihm, "dass es niemand merken wird, da es schon Abend wird und niemand auf der Straße ist". Widerstrebend kam Salim der Bitte seines Bruders nach und "er pflegte sein Haar mit Gel für die Schönheit".

Salim und sein Cousin stellten bald fest, dass sie grob unterschätzt hatten, wie genau der IS verbotene Haarschnitte überwachte. Vier Tage nach der Hochzeit erfuhr Salim, dass ein IS-Informant seine rechtswidrige Tat den örtlichen Religionsbehörden gemeldet hatte. Er wurde festgenommen und dann zu einer öffentlichen Auspeitschung – 80 Peitschenhieben – verurteilt, außerdem wurde die Schließung seines Friseursalons angeordnet. Tatsächlich erhielt er nur 50 Schläge, danach verlor er das Bewusstsein und wurde ins Krankenhaus gebracht.

Der Möglichkeit beraubt, in Falludscha Geld zu verdienen, ging Salim zunächst in die Provinzhauptstadt Anbar Ramadi, die fast vollständig unter der Kontrolle von ISIS-Kämpfern stand und in der sein Bruder lebte. Aber die Stadt wurde von Flugzeugen der irakischen Armee bombardiert und von bewaffneten Schiiten beschossen, also zog er nach Bagdad und von dort nach Erbil, der Hauptstadt des irakischen Kurdistans, wo er hofft, Arbeit zu finden. Er ist einer von mehreren Flüchtlingen, die aus IS-kontrollierten Gebieten geflohen sind und von The Independent interviewt wurden, um einen Einblick in das tägliche Leben im selbsternannten Kalifat zu bekommen.

In den letzten sechs Monaten haben wir mit jedem von ihnen, von Kämpfern und Bauern bis hin zu Stammesführern und Familienmüttern, über ihre Erfahrungen gesprochen. Wir haben versucht, nicht nur herauszufinden, wie die sunnitischen Araber, die ihre Gebiete verlassen haben und versuchen, den Verdacht der Kurden, die sie „beschützt“ haben, zu beruhigen, ihre früheren Autoritäten jeden Tag anprangern und verurteilen. Augenzeugenberichte beinhalten die Geschichte eines ISIS-Kämpfers, der sich als Hamza ausgab, der aus Falludscha floh, weil er glaubte, dass ihm befohlen würde, Menschen, die er kannte, hinzurichten, und ihm wurde auch Sex mit jesidischen Mädchen angeboten, was seiner Meinung nach nicht anders war vor Vergewaltigung (Yaziden - Vertreter der kurdischen ethno-konfessionellen Gruppe. Im Gegensatz zu den Kurden weigerten sich die Yeziden einst, zum Islam zu konvertieren und galten als "Ungläubige", - ca. Und auch die Geschichte der Frau eines irakischen Armeeoffiziers, der sich als IS-Kommandeur herausstellte und vor ihm davonlief, weil sie dachte, ihr Mann würde sie zwingen, Selbstmordattentäterin zu werden.

Viele von denen, die unter der Schirmherrschaft der Regionalregierung Kurdistans Zuflucht suchten, versuchten, Armut und Gewalt zu entkommen. Andere nannten zwei Gründe für ihre Flucht: Sie befürchteten, dass ihre Söhne in die IS-Armee eingezogen und zu Kämpfern würden oder ihre unverheirateten Töchter zwangsweise als IS-Kämpfer ausgegeben würden. Der sogenannte Islamische Staat ist hochgradig militarisiert und nutzt seine Armee immer aus.

Die fünf bis sechs Millionen Menschen, die in den vom IS kontrollierten Gebieten leben, leben in einer Welt voller Tabus und strenger Regeln, die bestimmen, was gut und was gut ist. Ein Verstoß gegen diese göttlich inspirierten Gesetze wird streng bestraft. Ziel ist es, menschliches Verhalten so zu modellieren, wie es im siebten Jahrhundert zur Zeit des Propheten war.

Die Gesetze definieren klar, wer Muslim ist und wer nicht, Schiiten und Yeziden gelten als die Verkörperung Satans – „Ungläubige“ und „Heiden“, die getötet oder versklavt werden müssen. Die Beziehungen zwischen Mann und Frau sind streng reglementiert, letztere auf die Ebene der Dinge reduziert. Laut Salim gibt es in Falludscha keinen einzigen Menschen, der die Regeln des IS nicht kennt, da sie früher jeden Tag öffentlich verlesen wurden – heute nur noch dreimal pro Woche. Aus dem Gedächtnis gab er mehrere Beispiele:

. Mädchen dürfen nicht in Jeans laufen, sie müssen muslimische Kleidung tragen (Abaya und Schleier), es ist verboten, Kosmetika zu verwenden.
. Es ist verboten, Zigaretten zu rauchen und Kaugummi zu kauen. Bei Verstoß gegen dieses Verbot können 80 Peitschenhiebe verhängt werden, manchmal – bei wiederholtem Verstoß – die Todesstrafe.
. Es ist verboten, das Wort "Daesh" - die arabische Version von ISIS - auszusprechen, als Strafe für die Verletzung dieses Verbots sind 70 Peitschenhiebe vorgeschrieben.
. Frauenateliers schließen, wenn ein Mann eintritt.
. Damenfriseure sind aus oben genanntem Grund geschlossen.
. Nur Frauen können Gynäkologen sein.
. Frauen, die auf dem Markt oder im Laden verkaufen, dürfen nicht auf Stühlen sitzen.
. Geschäfte sind während der Gebetszeiten geschlossen.
. Taxifahrer, die Kunden über lange Strecken fahren, ohne den Fahrgast zu fragen, und dann Geld verlangen, um sie zurückzubringen, werden der „Beleidigung der Interessen der Menschen“ für schuldig befunden (was in Falludscha ein häufiges Verbrechen zu sein scheint). Bestrafung - Amputation einer Hand oder Enthauptung.
. Salim könnte noch viele weitere Verbrechen und Verbote nennen. Frauen, die ohne Begleitung eines Mannes das Haus verlassen, werden von ISIS-Offizieren nach Hause gebracht, und ihre Ehemänner werden mit 80 Peitschenhieben bestraft.

Als die IS-Behörden am vergangenen 29. Juni verkündeten, das Kalifat wiederauferstehen zu lassen, hofften ihre Gegner im Ausland, dass diese ungewöhnlichen Ausländergesetze und ihre brutale Durchsetzung Proteste in der lokalen Bevölkerung hervorrufen würden. Schließlich gingen die zur Hinrichtung vorgeschriebenen Anordnungen über die Scharia oder die in Saudi-Arabien erlassenen Gesetze des Wahhabismus hinaus, deren Dogmen in vielen Dogmen den Vorschriften des IS ähneln.

Für eine Welle der Empörung in Mossul sorgten neue Gesetze zur Abhängigkeitsstellung von Frauen und die Zerstörung berühmter Moscheen – zum Beispiel der Moschee des Propheten Yunus (Jona) in Mossul, die von den IS-Behörden als Grabstätte angesehen wurde. Es gab jedoch nicht einmal einen Hinweis auf eine Konterrevolution oder einen effektiven bewaffneten Widerstand gegen diese Bewegung, die alle Gegner gnadenlos vernichtete. Unter den Opfern ist der sunnitische Stamm Albu-Nimr, der Zeuge der Hinrichtung von 864 ihrer Stammesgenossen war. Und im Moment war die Reaktion der Menschen, die auf dem Territorium des IS leben, ihn hassen und fürchten, nicht Widerstand, sondern Flucht.

Die Geschichte von Salim, einem Friseur aus Falludscha, hilft zu erklären, warum dies geschah. ISIS überwacht und schränkt die Bewegung von Menschen auf seinem Territorium ein, aber Salim konnte die Grenze durch IS-Grenzkontrollpunkte überqueren und in Ramadi einreisen, wobei er erklärte, dass er seinen Bruder besuchen werde. Tatsächlich war er nur vier Tage dort, weil Luftangriffe und Beschuss stattfanden, die Tage vor der Einnahme der letzten von Regierungstruppen gehaltenen Enklaven durch ISIS-Kämpfer am 17. Mai stattfanden. Salim sagte, dass viele Familien Ramadi zu dieser Zeit verließen, aber er machte die wichtige Bemerkung, dass „viele beschlossen zu bleiben – mein Bruder war unter ihnen. Dann sagte er, dass ISIS, obwohl sie unter den Bomben leben, viel besser sei als die bewaffneten schiitischen Gruppen und die irakische Armee.

Ähnliches sagte der Fotograf Mahmoud Omar, ein sunnitischer Araber, dessen Eltern in Ramadi leben, in einem Interview. „ISIS hat viele durch seine Aktionen entsetzt“, sagte Mahmoud. „Aber die Regierung behandelt uns, anstatt uns besser zu behandeln und zu mögen, noch schlechter.“ Als Beispiel nannte er eine Polizeistation in der von der Regierung kontrollierten Enklave Ramadi, wo „die Polizei Sunniten festnimmt, sie foltert und sie nicht gehen lässt, bis ihre Verwandten Bestechungsgelder zahlen. Ich kenne eine Person, die dort eine ganze Woche festgehalten und erst freigelassen wurde, als seine Verwandten der Polizei 5.000 Dollar zahlten.“

Dies ist einer der Gründe für die Stärke des IS. Trotz all seiner Mängel vergleichen ihn sunnitische Araber im Irak mit einer repressiven, ineffizienten und überwiegend schiitischen Regierung in Bagdad. Auf die Frage nach einem Vergleich der Situation in Ramadi vor und nach dem IS-Sieg sagt Salim, als die irakische Regierung in der Stadt an der Macht war, gab es in der Stadt keinen Strom, kein Benzin, kein Internet, kein sauberes Wasser zum Trinken und Kochen. Das örtliche Krankenhaus und medizinische Zentrum funktionierten trotz vergeblicher Anfragen der örtlichen Bevölkerung an die Behörden nicht.

„Als ISIS an die Macht kam“, sagt Salim, der keinen Grund hat, die neue Regierung zu bewundern, deren Vertreter ihn brutal schlugen und seinen Salon schlossen, „wurden viele Generatoren aus Faluja und Khesab nach Ramadi gebracht. Außerdem reparieren sie das Kraftwerk in Khesab. Was das Krankenhaus betrifft, brachten die ISIS-Behörden Ärzte, Chirurgen und Krankenschwestern aus Syrien, damit es wieder funktionierte.“

Der Islamische Staat, ISIS oder DAISH, ist ein Quasi-Staat im Irak und in Syrien mit einer Scharia-Regierungsform und Hauptsitz (eigentlich die Hauptstadt) in der syrischen Stadt Raqqa.

In Kirgisistan ist ISIS als terroristische Organisation anerkannt.

Neben Syrien und dem Irak sind ISIS oder von ihm kontrollierte Gruppen auch an Feindseligkeiten im Libanon, Afghanistan, Algerien, Pakistan, Libyen, Ägypten, Jemen, Nigeria beteiligt und führen in einigen anderen Ländern terroristische Aktivitäten durch.

Neben Terror, Waffenverkäufen, Kriegsführung mit Regierungstruppen, Geiselnahmen und Kinderhandel betreiben Islamisten in diesem Staat sexuelle Sklaverei, an der laut UN derzeit etwa 3,5 Tausend Frauen und Kinder beteiligt sind.

Der Bürgerkrieg in Syrien begann bereits 2011, aber in den ersten zwei Jahren begnügten sich religiöse Militäreinheiten mit einheimischen Frauen. Diejenigen, die ihre Väter, Ehemänner und Brüder im Krieg verloren, wurden gezwungen, Militante zu heiraten, um sich und ihre Lieben zu schützen. Doch mit der Ausweitung der Kriegsgebiete und der Entstehung des Islamischen Staates (IS) bis 2013 beginnen Dschihadisten, Mädchen aus dem Ausland zu rekrutieren und nehmen auch Jesiden (Vertreter der kurdischen Konfessionsgruppe) gefangen.

Eines dieser unglücklichen Opfer war Shirin, ein jesidisches Mädchen. Sie blieb neun Monate lang in sexueller Sklaverei, danach gelang ihr die Flucht aus der Gefangenschaft. Wie Nur.kz mit Bezug auf The Daily Mail schreibt, kam die 18-jährige Shirin, die an der Universität Jura studierte, mit 17 Jahren zu Sklavenhändlern. Die Stadt, in der sie mit ihrer Familie lebte, wurde von den Islamisten besetzt. Sie wurde Opfer regelmäßiger Gewalt durch Militante. Aus diesem Grund musste das Mädchen eines Tages selbst abtreiben. Ihren Angaben zufolge wurde sie von einem 60-jährigen Islamisten schwanger, woraufhin sie mit einer schrecklichen Methode eine Abtreibung verursachte. Sie erinnerte sich für den Rest ihres Lebens an diese Qualen.

Das Mädchen wollte sich nicht mit ihrem Schicksal abfinden und versuchte sogar, Selbstmord zu begehen, aber die Leute, die sie bewachten, erlaubten ihr das nicht. Zur Strafe wurde sie schwer geschlagen.

Glücklicherweise gelang es dem Mädchen, aus der Gefangenschaft der Terroristen zu entkommen. Jetzt lebt sie in Deutschland, aber Männer mit Bart kann sie nicht mehr selbstbewusst ansehen – solche Menschen meidet sie.

Aber in diesem Video, das in einer der Siedlungen im Nahen Osten gedreht wurde, bringen Terroristen Frauen in die sexuelle Sklaverei.

Das Filmmaterial zeigt, wie eine Gruppe von Militanten mehrere verängstigte kurdische Familien – Vertreter der religiösen Bewegung der Yeziden – umzingelte und erwachsene Frauen und junge Mädchen von Männern wegzerrte.

Parallel dazu entscheiden sie sich im Islamischen Staat aufgrund der großen Zahl kriegführender Männer und der geringen Zahl von Frauen, die ihre Wünsche befriedigen können, dafür, Mädchen aus dem Ausland zu rekrutieren. Es ist nicht verwunderlich, aber ein ziemlich großer Teil der Frauen, die sich für den Sexjihad entschieden, kam aus Europa. Heute stammen mehrere hundert Frauen in Sexgefangenschaft aus Großbritannien, Schweden, Frankreich, Spanien und vielen anderen Ländern. Mädchen kommen auch aus den USA, Afrika und einigen asiatischen Ländern. In den letzten Jahren hat der Zustrom von Frauen aus den GUS-Staaten, einschließlich Kasachstan und Russland, zugenommen.

Warum kommen Mädchen zum IS? Was treibt sie an? Laut einer Reihe von Experten geht nur ein kleiner Teil der Mädchen bewusst hin, um ihren Körper zur Freude der Militanten zu geben. Der Hauptteil glaubt naiv, dass sie die Frau eines tapferen Dschihadisten sein wird und ihr Leben hell und schön sein wird. In säkularen Staaten wird mit dem Aufkommen der Gleichstellung der Geschlechter die Rolle des Mannes merklich reduziert. So suchen die Mädchen auf einer unbewussten Ebene nach einem männlichen Ritter auf einem weißen Pferd. Und sie sehen solche Leute in Form von Islamisten. Ein Mann mit einem Maschinengewehr in der Hand rennt durch die Ruinen, tötet „Bösewichte“, kämpft für Gerechtigkeit und Religion – ein strahlendes Bild eines tapferen Helden. Das treibt Frauen dazu, das Land nach Syrien zu verlassen, um sich ihren neuen Ehemännern anzuschließen.

Religiöse und einfach alleinstehende Frauen, alleinerziehende Mütter sowie junge Mädchen im Studentenalter oder bei Problemen mit den Eltern sind als erstes gefährdet. Solche Mädchen werden von Personalvermittlern in sozialen Netzwerken gekonnt gefunden. Erfahrene Fachleute überwachen große Foren, die nicht unbedingt religiöser Natur sind. Sie sehen sofort Frauen, die zu dieser Risikogruppe gehören. Und dann beginnen professionelle Personalvermittler mit der Bearbeitung eines potenziellen Opfers.

Sie arbeiten normalerweise mit gefälschten Konten. Das Mädchen interessiert sich für eine angenehme Rede, schöne Fotos eines Mannes, der angeblich in Syrien kämpft, reine Gedanken und Lebensratschläge. Das Opfer bindet sich unwillkürlich an seine Gesprächspartnerin, die mehrere Monate ununterbrochen mit ihr korrespondiert. Und dann geht sie meistens für ihn weg, manchmal sogar mit Kindern, was sie in Gefahr bringt.

Bei der Ankunft im "Islamischen Staat" erhält das Mädchen meistens unangenehme Nachrichten. Ihr wird gesagt, dass ihr Brieffreund gestorben ist und sie nun die Frau eines anderen Militanten sein wird. Es wird in ein spezielles Verteilungszentrum gelegt und dann an einen Kämpfer weitergegeben oder verkauft. Außerdem beginnt es, wie ein Ding von Hand zu Hand zu gehen. Der neue Besitzer hat meistens das Recht, sie zu bestrafen, indem er sie schlägt, vergewaltigt, verkauft oder anderen Männern gibt. Das ist das Schicksal vieler Sexsklaven im IS.

Und hier ist die Geschichte eines 16-jährigen Mädchens, das den Terroristen entkommen konnte. Ihr zufolge gab ihr der Mann, der sie zuerst besaß, jeden Tag eine Pille und zwang sie, sie so zu schlucken, dass er sicherstellen konnte, dass der Gefangene sie nicht ausspuckte. Dann gab er ihr sofort eine Packung, sagte, es sei für einen Monat, und befahl ihr, jeden Tag eine zu nehmen. Viel später erfuhr das Opfer, dass es sich um ein Verhütungsmittel handelte.

Ihm zufolge regulieren die Militanten die Geburtenrate ihrer Gefangenen keineswegs aus Menschenliebe, sondern um ungewollte Schwangerschaften zu vermeiden. Nachdem sie sich über die Unglücklichen lustig gemacht haben, können sie verkauft werden.

Eines der Opfer der Sklaverei erzählt den britischen Medien, wie sie und mehr als 60 andere Mädchen und Frauen in einer der syrischen Villen den Militanten vorgeführt wurden.

"Wir hatten große Angst, wir hatten Angst vor dem Tod, weil unsere Männer schon früher getötet worden waren. Bewaffnete Menschen gingen um uns herum und wählten diejenigen aus, die ihnen gefielen. Einige der Militanten wählten ein Mädchen aus, und es gab diejenigen, die sechs oder mehr wegnahmen auf einmal Sklaven. Einige nahmen ein Mädchen, andere - ein halbes Dutzend ", sagte der ehemalige Sklave Dalal.

Ein weiteres Opfer der Sklaverei im Islamischen Staat, Nadia Murad, wurde gefangen genommen, nachdem Militante 2014 ihr Dorf übernommen und ihre Brüder getötet hatten.

"Es war ein wilder Horror. Ich hätte nie gedacht, dass so etwas passieren könnte. Die Islamisten sind in unser Dorf eingedrungen und haben einen Haufen Männer versammelt und sie niedergeschossen. Sie haben weder die Kinder noch die Alten verschont. Am nächsten Tag haben sie alle getötet alte Frauen in unserem Dorf „Sie nahmen Frauen und Mädchen mit, mich eingeschlossen. Wir wurden zu einem Sklavenmarkt in Mossul gebracht. Dort sah ich Tausende jesidischer Frauen, die von Sklavenhaltern entführt wurden“, sagte Nadia gegenüber The Daily Record.

"Einer von ihnen hat mich missbraucht. Ich habe geweint, ihn gebeten, mich nicht anzufassen, er war sehr groß und hässlich. Ich habe ihn angefleht, mich einem anderen Mann zu geben, der kleiner ist. Und dann haben sie mich einem kleineren Mann übergeben, der Später bedauerte ich: „Er stellte sich als der schlimmste Mensch heraus, den ich je gesehen habe. Er brachte mich und andere Gefangene zum Betteln und vergewaltigte uns dann“, sagt Nadia Murad.

Experten schlagen vor, dass Dschihadisten Verhütungsmittel verwenden, die auf ihrer eigenen Interpretation des Islam basieren. Die Militanten glauben, dass eine Sklavin vergewaltigt werden kann, wenn sie nicht schwanger wird.

Mehr als 300 Kasachen kämpfen in den Reihen der Kämpfer der Terrorgruppe Islamischer Staat, die Hälfte von ihnen sind Frauen. Dies erklärte der Vorsitzende des Nationalen Sicherheitskomitees von Kasachstan, Nurtai Abykaev.