Өйткені, бұл тақырып бойынша орыс тілінде арнайы кітаптар онша көп емес. Шындығында, осы мәселелермен айналысатын ресейлік зерттеушілердің ішінде ең танымал Владимир Петрухин «Ежелгі Скандинавия мифтері» кітабын шығарған, онда сіз бұл мәселенің академиялық зерттеуін таба алмайсыз, бірақ тақырыппен танысасыз. Бұл кітаптан бөлек оның кейбір мәселелерге жарық түсіретін ғылыми жарияланымдарын табуға болады. Мен оның дәрістерін YouTube-тен жиі кездестіретінмін. Кирил Королевтің тағы бір орыс кітабы «Скандинавия мифологиясы» энциклопедиялық түрде негізгі ойларды қамтиды.
Егер біз ең төменгі мифологияны алсақ, онда мен кітапқа кеңес беремін: Тролльдер елінде. Норвег фольклорындағы кім кім, ред. Рачинская Е.
Аударылған кітаптар да аз. Варг Викернестің «Скандинавия мифологиясы және дүниетанымы» атты кітабы бар. Бірақ мен бірден ескертемін, кітапты өте күмәнмен оқу керек, өйткені автор кәсіби зерттеуші емес және бұл кітапты пұтқа табынушы сияқты жазған, скандинавиялық сюжеттерді ұтымды түрде түсіндіреді. Дегенмен, кітапта маңызды ақпарат бар.
Кітаптардың тағы бір тобы мифология сұрақтары қарастырылатын Викинг дәуірі туралы зерттеулерден тұрады. Мен келесі кітаптарды ұсынамын:
А.А. Сванидзе. Викингтер - дастан адамдары: өмірі мен әдет-ғұрыптары
Гуревич А. Викингтер - Аңыз және шындық
Г.С. Лебедев. Солтүстік Еуропадағы Викингтер дәуірі
Bayok D. Викинг дәуіріндегі Исландия
Стринголм А. Викингтердің экспедициялары.
Шетелдік әдебиеттер өте көп, өйткені бұл тақырып Еуропада өте танымал:
Джон Линдоу. Скандинавия мифологиясы: құдайларға, батырларға, рәсімдерге және нанымдарға арналған нұсқаулық
Абрам, Кристофер. Солтүстік пұтқа табынушылық туралы мифтер: Норсемендердің құдайлары.
Дэвидсон, ХР Эллис. Скандинавия мифологиясы,
Турвилл-Петр, Габриэль. Солтүстіктің мифі мен діні: Ежелгі Скандинавияның діні.
Бұл тек таңдаулылар ғана, олардың көпшілігі бар және сілтемелерге сүйене отырып, санды көбейтуге болады.
Мифологияға қатысты дереккөздер соншалықты көп емес, ал негізгілері алдыңғы жауапта аталды, кейде мәтіндерге түсініктемелер мен кіріспе мақалаларда қызықты ескертулер бар. Дастандар туралы айтатын болсам, олар мифологияны ерекше емес, мәдениет, менталитет, тарих, т.б. Осы орайда мен көбірек әдебиетке кеңес бере аламын, бірақ бұл басқа сұрақ, егер біреу Скандинавияның мәдени ортасына (сагалар, руникалық жазулар, скальд өлеңдері) қызығушылық танытса, хабарласыңыз.
Соңында, мен Скандинавия туралы көптеген қызықты мәтіндерді қамтитын екі сайтқа назар аударғым келеді:
http://ulfdalir.ru/
http://norse.ulver.com/
Бірдеңе есімде болса, кейінірек қосамын.

Ағымдағы бет: 1 (кітаптың барлығы 1 бет)

Қаріп:

100% +

Мария Томарева
Скандинавиялық аңыздар мен аңыздар

© Мария Томарева, мәтін, 2018 ж

© Янис Шульц, иллюстрациялар, 2018

© «АСТ» баспасы» ЖШС, 2018 ж

* * *

дүниенің құрылуы

Алғашында біздің әлем болған жоқ. Оның орнына Джиннунгагап деген тұңғиық болды – түбі жоқ, ұшы жоқ, шеті жоқ.

Гиннунгагаптың солтүстігінде Нифлхайм мұзды елі, ал оңтүстігінде - от патшалығы Муспельсхайм жатыр.

Ал ғасырлар бойы ештеңе болған жоқ.

Бірақ бір күні салқын Нифлхаймда бұлақ атқылап, одан оңтүстікке қарай өзендер ағып, мұз кесектерін алып жүрді. Муспельсхаймның ұшқындары мұзды ерітті.

Сөйтіп, еріген мұздан алғашқы екі тіршілік иесі шықты.

Солардың бірі Ймир атты алып болды. Ал екіншісі ... жоқ, әйел емес, сиыр болды. Оның аты Атумла болатын.

Имир ұйықтауға жатты - сол қолының астынан тер тамшылары пайда болды, ол дәу мен алып әйелге айналды. Ймир түсінде аяғын айқастырып жіберді - және оның тізе астынан алты басы бар тағы бір алып шықты.

Ймирге және одан тараған барлық алыптарға тамақ жеткілікті болды - олар Аутумла сиырының сүтін жеді.

Бірақ Имир сиырға тамақ керек екенін қайдан білді. Өйткені, ол қалай ойлауды білмеді. Ал Джиннунгагапта шөп өспеді.

Науқас Аутумла мұны түсінді де, мұңайып көзін жұмып, бұдан жақсырақ ештеңе болмағандықтан, тастың тұзын жалай бастады.

Міне, сиыр тас жалап жатыр. Бірінші күні жалайды - тастан шаш шықты, екінші күні жалайды - басы мен иығы пайда болды. Ендеше, үшінші күні кешке қарай тастан Бүри дейтін сымбатты жігіт шықты.

Сұлу Бури сұлу дәу қызға үйленіп, олардың Бор есімді тағы бір сұлуы болды.

Бордың ұлдарына Один, Вили және Вио есімдері берілді. Олар алғашқы құдайлар - эйс болды.

Шөл әлеміндегі үш жас эйс зерікті.

Бірде Один, Вили және Вио мұздықтың шетінде отырды. Біреуі былай дейді:

- О, бауырларым! Біз құдай болғандықтан, шексіз, шексіз және түбі жоқ Джиннунгагапта жаңа әлем жасайық.

Тек неден жасау керек?

- Ал біз оны ... Ймирден жасаймыз! - деп ойлады Один.

– Әйтеуір жақсы емес, – деп күдіктенді Вили мен Вё, – ол біздің арғы тегіміз.

«Біріншіден, біздің арғы тегіміз - Autumla сиыры», - деді Один. – Әйтеуір, Боран атамызды тастан жалаған да сол еді. Екіншіден... ағайындар, Ймирдің ойлай алмайтынын бәріміз білеміз. Ол тіпті ештеңені де байқамайтын шығар.

Олар Ймирді өлтірді. Оның қанының көп ағып кеткені сонша, алыптардың барлығы дерлік оған батып кетті - және бұл уақытта олардың саны аз болды. Алып Бергельмир мен оның әйелі ғана аман қалды.

- Ммм, - деді Один, - бірдеңе маған бұл жұптың ұрпақтары бізді, Эсирді қатты жек көретінін айтады ...

Және ол қателеспеді. Бергельмирден заманның басынан аяғына дейін ацтармен жауласатын дәу-жотундар шыққан.

Ймирдің денесін ағайынды астар Джиннунгагапқа тастап, одан топырақ жасады.

Алыптың алып бас сүйегі аспанның қоймасына айналды. Оның қанынан өзен мен теңіз, сүйектен тау мен жартас, тісінен тас пен құм, шашынан орман пайда болған. Ймирдің миын (ол әлі де бар) құдайлар аспанға лақтырды - және ол бұлт пен бұлтқа айналды.

Имирдің бас сүйегі төртбұрышты болды. Аэзир аспанға дөңгелек пішін беру үшін бұрыштарды мүйіз түрінде бүктеді. Мүйіздердің әрқайсысында - солтүстік, оңтүстік, батыс және шығыс - олар желге отырғызды.

Ағайындылар Ймирдің жалаңаш бас сүйегін Муспелхаймның ұшқындарымен безендірді. Осылайша аспанда сансыз жұлдыздар пайда болды.

Құдайлар жерді мұхитпен қоршап алды, ал оның бойындағы тар жолақ алып жотундарға апарылды - бұл адамдар бір жерде тұруға мәжбүр болды. Алыптар патшалығының қатал Джотунхайм жері осылай пайда болды.

Осылайша жаңа әлем құрылды. Бірақ оны кіммен толтыру керек?

- Адамдарды жаратайық! - деп ұсынды Один.

Вили мен Вайо қарсы болмады, тек олар неден жасалған болар еді?

- Ал біз оларды ... ағаштан жасаймыз! - деп ойлады Один.

Айтпақшы, олар теңіз жағасынан екі бөрене тауып, екі фигураны - еркек пен әйелді кесіп алды. Ал ағайындылар оларға сиқырлы күштер берді. Біреуі оларға өмір мен тыныс берді, Вили оларға ойлау және қозғалу қабілетін берді, ал Вио оларға сезім мен сөйлеуді берді.

Алғашқы ер адамның есімі Ас, ал бірінші әйелдің аты Эмбла. Көп ұзамай адамдар Асес Мидгард деп атаған жердің бәріне қоныстанды.

Ал бәрі жақсы болар еді... бірақ Мидгардта біраз уақыттан кейін ғана жиіркенішті иіс шыға бастады.

- Уф! - Один көзін қысты. – Ал адамдар аз уақыт ішінде жерді қалай бүлдіріп үлгерді?

«Адамдардың бұған қатысы жоқ», - деді Вили олар үшін. «Олар әлемді өз бетімен ластауды үйрену үшін мыңдаған жылдар қажет.

– Ал жердің өзі сасық, аға, – деп түсіндірді Вё. – Өйткені, ол неден жасалған? Алып Ймирдің етінен. Ал ет уақыт өте келе не істейді? Жаман болып кетеді.

Ағайындылар жер қойнына қарады – бұрынғы Имировтың бүкіл еті жиіркенішті құрттарға толып жатыр.

Эйс қайтадан іске кірісті. Бұзылған ет сиқырланды - және ол кәдімгі жерге айналды.

Бірақ құрттар ше?

«Оларды кішкентай адамдарға айналдырайық, міне, солай», - деді Один. - Қараңғы гномдарда және жеңіл эльфтерде.

«Жарайды, Один, сен оны айтасың», - деп күмәнданды ағайындылар. - Жарайды, гномдарда көбірек. Бірақ жарықта, әдемі эльфтер? Мұндай жиіркенішті құрттар?

«Және жеңіл, әдемі эльфтер өздерінің шығу тегін есіне түсірсін және өздерін бізге, эйстерге тең санамайды», - деп түсіндірді Один.

Дүниеде осылайша қараңғы альфтар – гномдар мен жеңіл альфтар – эльфтер пайда болды.

Тоғыз әлем және Ash Ygdrassil

Дәлірек айтсақ, дүние бір емес, тоғыз болып шықты.

Біріншіден, адам әлемі - Мидгард.

Екіншіден, Асгард - Мидгард аспанындағы Эйсирдің елі.

Үшіншіден, Ванахайм. Онда вандар деп аталатындар тұрады - құдайлардың тағы бір руы. Ванир - табиғат құдайлары, сондықтан олардың Ванахайм жері толығымен ормандарға толы.

Уақыттың басында Эйсир Ванирмен шайқасты. Бірақ кейін олар бөлісетін ештеңесі жоқ деп шешті, тату болды, туыстық қатынаста болды және қазір бейбіт қатар өмір сүреді.

Төртіншіден, Джотун алпауыттары тұратын Йотунхайм.

Бесіншіден, Свартальфхайм, гномдардың жер асты әлемі. Қысқа гномдар өздерінің ұсталарында әр құдай армандайтын сиқырлы қарулар мен зергерлік бұйымдарды жасайды. Сонымен қатар, кішкентай гномдардың арасында керемет ақылдылар бар.

Мүмкін, қараңғы эльфтер шұңқырларда отырып, эйстердің бұйрықтарын орындағаннан гөрі жақсы нәтижеге қол жеткізер еді. Бірақ қиыншылық мынада: кедейлер жер бетіне шыға алмайды: күннің алғашқы сәулесі абайсыз гномды тасқа айналдырады.

Алтыншыдан, Лизальфхайм, эльфтердің әуе сарайлары. Бұл әлем Мидгард пен Асгардтың арасында орналасқан.

Жарқын альфтар ергежейлі сияқты темір ұсталар. Оның үстіне олар құдайға сай ән айтып, әдемі әуенмен ойнайды. Дегенмен, олар өздерінің құдайсыз шығу тегін (Ймирдің шірік етіндегі құрттардан) әрқашан есте сақтайды және қарапайымдылық танытады.

Жетіншіден, Муспельсхайм, от патшалығы – ол Джиннунгагап заманынан бері бар. Бұл дүниеде бәрі жалыннан жасалған.

Муспельсхайм қақпасының алдында оның билеушісі Сурт отты семсермен дайын тұр. Ол жерде байырғы тұрғындардан - қорқынышты өрт алпауыттарынан басқа ешкім болған емес.

Сегізіншіден, мұзды Нифлхайм жері от патшалығы сияқты ежелгі.

Ал қар мен мұз, аяз бен тұман ғана бар. Оның үстіне мұз алпауыттары зұлым халық, оларға барғанда ештеңе істемейді.

Ал тоғызыншы, Хельхайм, өлілер патшалығы.

Барлық тоғыз әлемде күшті күл ағашы Yggdrasil өседі.

Оның тәжі аспаннан жоғары созылады. Төрт бұғы оны жағалап, жаңа жапырақтарды жеп жүр.

Йггдрасилдің үстінде бүркіт отыр. Ол қанаттарын қаққанда, Асгард, Миргард, Йотунхайм және басқа әлемдерде жел көтеріледі. Ал қыранның көзінің арасына сұңқар ұялады.

Рататоскр атты тиін Йггдрасилдің діңімен жүгіріп келеді.

Күл тамыры жер астына терең енеді.

Біріншісі Йотунхеймде орналасқан.

Оның қасында, жартылай қараңғы гротода алып Мимир қорғайтын даналық көзі соғады - дәлірек айтқанда, Мимирдің барлығы емес, оның кесілген және жанданған басы ғана.

Әйтеуір жас Один Мимирге келді.

«Маған бұлақтан сусын бер», - деп сұрады ол дәуден.

– Іш, – деп жауап берді Мимир. «Бірақ даналыққа қиындықсыз жету мүмкін емес. Неге сені одан айырар едің? Жарайды, егер кішкентай болсаң, оң көзіңді осында бер.

- Көз? -Один ренжіп қалды. -Мысалы, саусағыңа болмайды ма? Ақыр соңында құлақ ...

— Сауда жасама, жас жігіт, — деді Мимир.

«Жарайды, - деп күрсінді Один, - дана болып, мен қазір екі көзден гөрі бір көзбен көремін.

Ал енді Мимирге баратын гротаға кіріп, оның көзіне еңкейген әрбір адамға даналық үшін құрбан болған Одиннің көздері су астынан көрінеді.

Yggdrasil екінші тамыры өлілер патшалығында, Хельхаймда.

Оның қасында қауырсындары өскен Нидхог айдаһары жайылып, оны кемірді. Бұл тамыр қиынға соғады! Бірақ айдаһар өте тәтті. Өйткені, киелі ағаштағы шықтың да дәмді болатыны сонша, аралар – сонда, жоғарғы дүниелерде – балдың орнына жинайды.

Йггдрасил шырынынан басқа, айдаһардың мәзірінде ол өлгеннен соратын қан бар. Әрбір жаңа өлген адам өлілер патшалығына бара жатқан қансорғыш Нидхогтың жанынан өтеді. Міне, сондықтан Хельхайм тұрғындары соншалықты қурап қалды.

Нидхогтың күш-жігерінің арқасында әлем ағашы, егер оның үшінші тамыры болмаса, қурап қалар еді.

Үшінші түбір Асгардқа дейін созылады.

Оның қасында қасиетті бұлақ атқылап, үш нұр өмір сүреді - тағдыр тәңірлері.

Үлкені – Урд, яғни өткен, ортасы – Вернанди, қазіргі, ал кішісі – Скулд, болашақ.

Үрд тозған кемпірге ұқсайды, Вернанди орта жастағы әйелге ұқсайды, Скулд жас қызға ұқсайды.

Норндар барлық дүниелердің тағдырын және әрбір жаратылыстың тағдырын біледі - ол йотун немесе алв, адам немесе ас.

Сонымен бірге, тіпті құдайлар алдын ала белгіленген тағдырды өзгерте алмайды.

Рас, адамдардан айырмашылығы, эйс норндарға келіп, алда не күтіп тұрғанын сұрай алады. Әрине, олар баяғыда келіп сұрады. Мысалы, әрбір эйс қай сағатта және қалай өлетінін біледі.

Дегенмен, норндар әрқашан сұрақтарға жауап бермейді, әрқашан кеңес бермейді.

– Жоқ, – дейді пайғамбарлар Одиннің өзіне, – одан не боларын тіпті білмеу керек.

Болашақтың тізгінін ұстайтын сезімтал жас Скулд мұндай жағдайларда әдетте ащы көз жасын төгеді ...

Кейбір әлемдерде секундтың әрбір бөлігінде біреу дүниеге келеді, оның басына Урд, Вернанди және Скулд келіп, нәрестеге тағдыр сыйлауы керек.

Олар Yggdrasil-ге де қамқорлық жасайды - олар күн сайын көзден суды балшықпен бірге тартып, күл тамырын онымен суарады. Бұл ағаштың Нидхогтың ашкөздігінен аман қалуына көмектеседі. Бұлақ суының киелі болғаны сонша, ондағы лай аппақ.

Бұл көзде (оны ақсақал норн, Үрд деп атайды - бұл сөз де «тағдыр» дегенді білдіреді) есір кеңеске жиі жиналады.

Асгард және Эйсир

Асгард, құдайлар елі, аспанда биік орналасқан.

Оған Биврест деп аталатын көпір арқылы кіруге болады. Миргард тұрғындары Биврестті тамаша көре алады - бұл таныс кемпірқосақ.

Бірақ биврестке ілеспелі эйссіз өзін тыққан менменшіл, алпауыт немесе альваның қасіреті! Кемпірқосақтағы қызыл жолақ - өрескел арсыз адамды бірден күйдіретін от.

Одиннің ұлы, Хеймдал есімді эйс, Асгардтың қақпасын бақылайды - оның алтын тістері бар және ол тоғыз анадан туған, олардың барлығы апалы-сіңлілі. Бірақ күзетшілер сенімді баланы дүниеге әкелді.

Асгарда құдайлар мен құдайлардың сарайлары орналасқан. Олардың ішіндегі ең танымалы - Валхалла сарайы.

Валхаллада Один Хлидскявле тағына отырады.

Тақтың үстінде отырып, тоғыз дүниеде болып жатқанның бәрін көруге болатындай етіп жасалған. Сондықтан, ең жоғарғы эйстің жалғыз қырағы көзінен ешкім жасыра алмайды.

Егер бірдеңе жасырса, Одиннің жылдам хабаршылары бар: жерді мезгіл-мезгіл айналып ұшып, жаңалықтармен оралатын екі қарға. Қарғаларды Хугин – «ойлау» және Мунин – «есте сақтау» деп атайды.

Одиннің аяғында екі қасқыр - Гери мен Фреки. Олардың есімдері «ашкөз» және «ашкөз» дегенді білдіреді. Мерекелерде Один тек балдың дәмін көреді және барлық тағамды Гери мен Фрека үстелінің астына тастайды. Қасқырлардың міндеті – мырзаны жеу.

Хугин, Мунин, Гери және Фрекамен бірге Один Мидгардты жиі кезіп жүреді.

Енді тозған қартқа, енді ергежейліге айналып, адамдардың үйін қағады. Егер сіз оған қонақжайлық танытсаңыз, ол сізді міндетті түрде жазалайды.

Біреуі – Эйсирдің ең данасы.

Вальхалла тек Одиннің сарайы емес.

Сондай-ақ қолына қару алып, шайқаста қаза тапқан жауынгерлер құлайтын киелі жер. Әрбір викинг Валхалланы армандайды және ұрыс даласында өліп, жолдастарынан оның әлсіреген қолына қылыш немесе жауынгерлік балта қоюды сұрайды.

Валхаллада тұратын жауынгерлер Эйнхерис деп аталады.

Эйншериялар уақыттарын осылай өткізеді - олар бірнеше күн бойы Валхалла маңындағы шалғында бір-бірін семсермен шауып қуанады және түні бойы тойлайды. Түнгі мейрамда барлық жаралар жазылады, ал сарбаздар жаңа сияқты.

Күн батқаннан кейін эйнкерияның ұрыс даласынан қалай шыққанын көру өте қымбат - бірі өз басын қолының астында, екіншісі қолында, үшіншісі бір аяғымен көңілді секіреді.

Өздігінен жүре алмайтындарға Валькирийлер - жауынгер қыздар, Одиннің қызы көмектеседі. Әдемі қолдарымен олар боялған қанмен кесілген жауынгерлердің шөптерін жинайды - бүгінгі күні ерекше көзге түскендер. Олар Валхаллаға апарады - емдеу үшін.

Содан кейін - мереке: эйнгериялықтардың тәбеті керемет.

Ешкі Хайдрун осы мерекелерге бал береді. Ол алтын қалқандармен жабылған Валхалланың төбесімен серуендеп, Йггдрасилдің жасыл жапырақтарын тістеп, сүттің орнына тәтті мас ететін сусын береді.

Эйнхерияны Сехримнир атты қабанның еті жейді. Күнде кешке сойып, үлкен қазанда қайнатып, күнде таңертең қайта тіріледі.

Дәл сол валькирилер мерекелерде ырылдап қызмет етеді.

Дегенмен, ұрыс даласында қаза тапқан барлық сарбаздар Валхаллада Одинмен аяқталмайды. Олардың жартысын махаббат пен сұлулық құдайы Фрея Фольквангр сарайына апарады.

Фолькванграда жауынгерлер де шайқасып, көңіл көтереді, бірақ бір айырмашылығы бар. Фрейя сарайында олардың жердегі әйелдері мен сүйіктілері қаза тапқан сарбаздардың жанында өмір сүре алады - егер олар қайтыс болған жұбайына адал болса.

Сондықтан викингтердің көптеген әйелдері шайқаста сүйіктісінен айырылып, кейінірек Фолькванграда Фреямен бірге болу үшін ол сияқты ерлікпен өлуге тырысады.

Асгардтың басты қорғаушысы - Одиннің тағы бір ұлы, қызыл сақалды Тор, найзағай құдайы.

Әй, алпауыттар оның ашуынан, күш-қуатынан (сиқырлы белбеуін қатайту арқылы күшейеді) және әсіресе оның балғасы Мөлнирден қорқады.

Тордың балғасы соншалықты ауыр, оны өзі ғана көтере алады. Егер сіз Мөлнирді, мысалы, кейбір йотунның маңдайына лақтырсаңыз, қару Тордың қолына оралады. Бірақ йотон шайқастан қайтпайды.

Сондықтан, қандай да бір жолмен Торды бейтараптандыру немесе Мёлнирді ұрлау - Джотунхаймдағы алыптардың ескі арманы.

Асгардтың тағы бір көрнекті тұрғындары - от құдайы Локи.

Локиде Эйсирдің анасы ғана бар. Ол айлакер, епті және ақылды. Локидің қулығын бақылап отырған Эсир жиі бастарын шайқап:

- Ай, Локи, сенің аяғың жаман болады!

Бірақ соңы әлі алыс, ал Локи Асгардта өзі үшін өмір сүріп жатқанда, құдайларға пайда немесе проблемалар әкеледі.

Асгардтың айналасындағы қабырға

Тор үйде болғанда, бірде-бір йотун Асгардқа басын соғуды ойлаған жоқ.

Мәселе мынада, Тор ешқашан үйде болған емес.

– Мен өзімді алыптардың есіне салуым керек, ағайын. Мен Джотунхаймға барамын, мен ол жерде көптен бері тентіреп жүрген жоқпын, - деп Тор Асамға хабарлап, екі ешкі сүйреткен күймесіне отырды да, Биврест бойымен жүріп кетті.

Ал олардың сарайларындағы эзирлер түнде бекініп, әр сыбдырдан дірілдей бастады. Түнде олар Жотундардың әскерлерін армандады.

Назар аударыңыз! Бұл кітаптан алынған кіріспе үзінді.

Егер сізге кітаптың басы ұнаса, онда толық нұсқасын біздің серіктесіміз – «Литерс» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінен сатып алуға болады.

Үлкен және Кіші Эдда - кейінгі барлық ұрпақтар үшін скандинавиялық мифология туралы білімнің негізгі көзі болатын екі шығарма. Рас, егер «Аға Эдданың» авторы ескі скандинавиялық поэтикалық аңыздарды жинап, жазып алған кезде мұндайды болжаса, «Кіші» романының авторы басқа мақсатты көздеді: ол болашақ ақындарға түсіндіріп, скальдикалық поэтиканың оқулығын жасады. сондай-ақ олардың тыңдаушылары) шеберліктің нәзік жақтары.

Екі Эддастың да қолжазбалары ұзақ өмір сүруге арналды - және ғасырлар бойы олар Джон Рональд Руэль Толкиен, Эзра Паунд және Карин Бойе сияқты әртүрлі авторлардан шабыт алды, қиялдағы скандинавиялық мифологияның көптеген «танымализаторлары» туралы айтпағанда. Осы көне беттерді мұқият қарастырайық.

Эдда, үлкен және кіші

Ендігі жерде поэзия тілін үйреніп, сөзін ескі есімдермен қаруландырғысы келетін немесе қара өлеңді тәптіштеп үйренгісі келетін жас саңлақтарға айтарымыз: осы кітапқа тереңірек үңіліп, даналық тауып, көңіл көтерсін.

«Поэзия тілі» («Кіші Эдда»)

Бірден сұрақ туындайды: неге біз жалпы осындай әртүрлі шығармаларды біріктіреміз - прозалық оқулық пен әр түрлі авторлар және әр уақытта жасалған поэтикалық аңыздар жинағы?

Бұл екі кітап - және «Кіші Эдда» («Проза Эдда» деген атпен, сонымен қатар, автордың айтуы бойынша «Снорров Эдда») және «Елдер Эдда» («Ән Эдда» және «Эдда Самунд» атымен аталады) оның мифтік авторының атымен) - ескі скандинавиялық және ескі германдық аңыздарды қолданыңыз. Екеуінде де христиан дінінің әсері байқалады (әсіресе «Кішіде»), шынайы болып қабылданған тарихи тұлғалар мен әдеби қаһармандар айтылады (мысалы, «жоғарғы патша Приам» - «Илиададағы» гомер кейіпкері). Сонымен қатар, «Кіші Эдда» тікелей «Ақсақалға» қатысты (дәлірек айтқанда, оның құрамдас аңыздарына - «Кіші Эдданың» сақталған ең ерте қолжазбасының мәтіні «Кіші» мәтіннен кейінірек жазылған). Бірақ бұл кітаптардың тағдыры басқаша болды.

Кіші Эдда: ақындарға арналған оқулық

Суретші Кристиан Крог Снорри Стурлусонды осылай елестеткен. Өмір бойы салынған портреттер сақталмаған

«Кіші Эдда» (бастапқыда жай «Эдда» деп аталады) көмегімен бәрі қарапайым. Мен оны 1222-1225 жылдары жаздым (кейбір деректерде 1223 жылы көрсетілген) исланд ақыны, прозаик, тарихшы, заңгер және саясаткер Снорри Стурлусон, асыл және ықпалды Стурлунг отбасының өкілі.

Христиан және парасатты адам ретінде Стурлусон ескі Норвег пантеонының қалай пайда болғанының толығымен діни емес нұсқасын ұсынады. Снорридің айтуынша, бастапқыда Асес, Ван және басқа құдайлар өмірінде бір нәрсемен танымал болған адамдар болған. Кейін халық жадында олардың нағыз сіңірген еңбегін түрлендіріп, жоқтарын жатқызып, жұрт: «Ойбай, бізді сол марқұм қолбасшы басқарса, соғыстың нәтижесіне күмән болмас еді» немесе «міне, осында болар еді» дейтін болды. өткеннің ең дана көшбасшысы, ол дұрыс үкім шығарар еді» ... Ал енді король Один дайын, трояндықтардың ұрпағы!

Біз скандинавиялық мифтерді аңыздардағы құдайлар гомер трояндарының ұрпақтары деп сенген христианның қайталауынан білеміз.

Автор оқырмандарға аллитеративті поэзияның талғампаздығынан ләззат алуды, ғажайып кеннингтерді (сипаттау белгілерін) шешуді және сөз өрімінің астарында жасырылған мағынаны түсінуді үйрететін Эдда танымал болды. Шын мәнінде, ежелгі скандинавиялық поэзияны, тіпті орта ғасырлардағы қазіргі Стурлюзонды шарлау үшін арнайы дағдылар қажет болды. Ал, егер Кеннинг қарапайым болса: сіз «толқындардың қабаны» деген тіркесті көресіз - біз кеме туралы айтып отырғанымыз бірден түсінікті. Ал егер «Боранды батпырауық лақтыратын тұманның толқыны айының тұманы» сияқты нәрсе болса ше? Мысалы, Кіші Эдда Таурат туралы былай дейді:

Тордың кеннингтері қандай? Оны «Один мен Жердің ұлы», «Магнидің, Модидің және Трудтың әкесі», «Сивтің күйеуі», «Уллдың өгей әкесі», сондай-ақ «Мжолнир балғасының егемені және билеушісі» деп атайды. Күш белдеуі және Билскирнир», «Асгард пен Мидгардтың қорғаушысы», «Дәулер мен алыптардың жауы және жоюшысы», «Хрунгнирді, Гейрродты және Тривалдиді өлтіруші», «Тиальви мен Ресква мырзасы», « Әлемдік жыланның жауы», «Вингнир мен Хлораның тәрбиешісі».

Басқа құдайлармен, алыптармен, адамдармен - тіпті қылыштан айналмалы доңғалаққа дейін күнделікті заттармен - бұл оңай болған жоқ. Мұның бәрін Скалдтар мен олардың тыңдаушылары білуі керек еді! Эдданың танымал болғаны таңқаларлық емес - XIV-XVII ғасырларда жасалған кем дегенде жеті қолжазба біздің заманымызға дейін сақталған.

Бірақ «Эдда ақсақал» оқиғасы жұмбақ.

Кіші Эдда, 18 ғасырдағы басылым. Барлығы түсінікті: бір көзді Один қарғалармен бірге Хугинн мен Мунинн және сиыр Аудумла және сегіз аяқты жылқы Слейпнир ... Қазіргі фантазияның көптеген иллюстраторларынан айырмашылығы, бұл суретші кітапты анық оқыды!

Үлкен Эдда: белгісіз автордың шедеврі

Снорри анда-санда бұрынғы автордың әндерін келтіреді. Қорытынды бұл мәтіндерді бір жерде бекіту керек екенін көрсетеді. Алайда, скальдтық поэзияның көбін ешкім қағазға түсірген жоқ – ол тек ауыздан-ауызға жеткен. Бұл дәстүр күшті болғанша, аңыздар сақталып қалды (ал кейбіреулері жоғалса, бәрібір ол туралы ешкім біле алмас еді). Алайда, Скандинавияға христиандықтың келуімен және онымен бірге жазба мәдениетімен әндер скальдтан скальдқа азайып кетті. Ал, жалпы алғанда, қорытынды өзін ұсынды: оны жазыңыз! Бірақ дәстүр...

Бринжолфур Свейнссонның портреті әрбір исландиялық үшін қымбат - бұл мың тәж.

Сонымен, келесі бірнеше ғасырларда сол «Вольваның болжауынан» тек Стурлюсонның дәйексөздері қалды деп есептелді. 17 ғасырдың ортасына дейін - 1643 жылға дейін Бринжолфур Свейнссон, епископ Скульхольт (шағын қала, сонымен қатар Исландияның үлкен діни және мәдени орталығы) шатырында дірілдеген жоқ. Немесе үйде емес, шатырда емес, шіркеу мұрағатында ... тарих бұл туралы үнсіз. Қалай болғанда да, Свейнссон көне қолжазбаға тап болды (кейінірек белгілі болғандай, шамамен 1270 жылдары жазылған - бұл бұрынғыдан да ескі мәтіннің көшірмесі болуы мүмкін). Ал Свейнссон тек лютерандық діни қызметкер ғана емес, сонымен қатар филолог және ақын болғандықтан, ол олжаның құндылығын бірден түсінді.

Бринжолфур бағалы қолжазбаны талдай келе, оның 12 ғасырда өмір сүрген исландиялық діни қызметкер, жазушы және ғалым Самундтың қаламына тиесілі деген болжам жасады. Бұл сенім ғылыми ортада ұзақ уақыт бойы сақталды, бірақ қазіргі уақытта бұл нұсқаны ештеңе растамайды. Ал әндердің авторы туралы бізде жай ғана мәлімет жоқ. Скальдтар құрастырылған кезде авторлық құқықтың салтанат құруына әлі он ғасырлар қалды ...

Скандинавтық стильдегі ғалам

Көңіл-күйге арналған музыка: Терион - Шварцальбенхайм

Edd беттерінде бізге қандай әлем көрінеді? Оларда бір эпикалық картина, одан да біртұтас сюжет салынбағанын айту керек. Біз тек жеке әндермен айналысамыз, дегенмен, таңқаларлықтай бір-біріне сәйкес келеді: христиан немесе грек мифологиясымен салыстырғанда, сәйкессіздіктер шамалы дәрежеде дерлік.

Ғаламның жаратылуы

Бастапқыда, әдеттегідей, толық тәртіпсіздік болды - яғни, бастапқы хаос және біріктіріп, Джиннунгагап деп аталатын әлемдік тұңғиық. Ұзын немесе қысқа, бірақ мұз бен тұман Нифлхайм әлемі, сондай-ақ Муспелхаймның отты әлемі сонда дүниеге келген. Бұл әлемдерді сәйкесінше мұз және от алыптары мекендеген.

Дауылдар және Аудумла

Мұз патшалығында суы үнемі қатып тұратын, бірақ ағуын тоқтатпаған Хвелгемир көзі болғандықтан, біраз уақыттан кейін мұз блоктары отқа жақындап, сонда ери бастады. Аязды алып Ймир мен Аудумла сиыры осылай пайда болды. Сиыр Нифлхаймның тұзды қырауымен жабылған тас блоктарды жалап, Имирді сүтпен тамақтандырды (содан кейін - ол өзінен шыққан барлық алып жотундарды). Хвелгемир бұлағының мұздатылған суларында не бар екені белгісіз, бірақ, шамасы, олар таңқаларлықтай қоректік болды: Аудумла осындай бір тасты жалап алды - одан кем емес - Дауылдың өзі, Аэсирдің атасы!

Содан кейін асықтар мен алыптар біраз уақыт тату-тәтті өмір сүрді - мысалы, Бер есімді Дауылды ұлы Бестланы алып әйелдікке алғаны белгілі және олардан Один, Вили және Ве үш ұлы болды. Мәселелер ұлдар өскен кезде басталды - неге және неліктен түсініксіз, бірақ олар өздерінің арғы тегі Ймирді өлтірді. Оның үстіне барлық аязды алыптар жараланған алыптың қанына батып кетті (Имирдің Бергельмир деген немересі мен оның отбасынан басқасы – соның арқасында аязды алыптардың шаңырағы толық үзілген жоқ).

Біздің дүниемізді алыптың мәйітінен оны өлтірген балалар жасаған

Дегенмен, дүниеде бірінші кісі өлтірген ағайындар оны ішінара жақсылыққа айналдыра алды: Ймирдің мәйітімен астар дүниенің тұңғиығын толтырды, ал құлаған алып ақыры Мидгардқа (яғни, орта әлем) айналды. Айтпақшы, Астар мен адамдар жасаған.

Олар Ймирді алып, оны дүниенің тұңғиық түбіне лақтырып тастап, оны жер, ал оның қанынан теңіз және барлық сулар жасады. Жердің өзі оның етінен, тау-тау сүйектерінен, алдыңғы және артқы тістерінен және сүйектерінің сынықтарынан жаралған... Оның жарасынан аққан қаннан мұхит жасап, жерді соған жауып тастаған. Ал мұхит бүкіл жерді сақинамен қоршап алды, адамдарға бұл мұхит шексіз және оны жүзіп өту мүмкін емес сияқты ...

Олар оның бас сүйегін алып, көк аспан жасады. Және олар оны жердің үстінен нығайтты, оның төрт бұрышын жоғары қарай бүгіп тастады ... Содан кейін олар Муспельсхаймнан қашып, айнала ұшқан жарқыраған ұшқындарды алып, оларды әлем тұңғиық аспанының ортасына бекітті, осылайша олар аспанды нұрландырады және жер. Олар әр ұшқынға орын берді: біреулер оны аспанда нығайтты, ал басқалары аспанға ұшырды, бірақ осымен олар өз орындарын белгілеп, жол дайындады.

Кіші Эдда

Тоғыз дүние

Yggdrasil күл тармақтарындағы әлемдер

Нәтижесінде ғалам өте күрделі болып шықты. Адам әлемі дәл ортасында. Бірде Мидгарддеңгейі - бұрын айтылған Нифлхаймжәне Муспелхайм, және де Йотунхайм(тірі қалған және жаңадан өсіп келе жатқан аязды алыптар – жотундар мекендеген) және Ванахейм- вана құдайларының мекені (олар эсир құдайларынан үлкенірек деген болжам бар). Дегенмен, кейбір вандар Эсирмен, ал Аселер - вандармен бірге тұрады: соғыстан кейін құдайлардың бұл екі тобы бір-бірімен бейбіт келісім жасап, кепілге алынғандармен алмасты.

Мидгардтан төмен Свартальфхайм- Астар Ймирдің мәйітінде пайда болған құрттардан жасалған қараңғы альфтар (ергежейлілер немесе қазіргі тілмен айтқанда гномдар) әлемі. Ал одан да төмен - суық, қараңғы және тұманды әлем Хельхайм, өлгендердің мекені. Оны жүзуге де, серуендеуге де, ұшып өтуге де болмайтын Гиол өзені қоршап, оның үстінен өтетін жалғыз көпірді төрт көзді дәу иті Гарм мен Модгуд деген дәу әйел күзетеді. Тұтастай алғанда, өте жағымсыз орын, онда өмір сүретіндердің барлығы дерлік келеді - ерекше батыл жауынгерлерді қоспағанда (олар Валхаллаға дейін жеткізіледі).

Мидгардтың үстінде орналасқан Альфхайм, жарық Алвестің отаны («сыртқы келбеті бойынша Күннен де әдемі»), одан да биік – Асгард, аспандағы қала, Астар мен валькириялық қыздар мекендейді. Онда, қаза тапқан жауынгерлер залында, Вальхалле, соңғы шайқаста ерліктерін дәлелдеген адамзат жауынгерлерінің ең жақсылары мерекеде.

Ежелгі скандинавиялықтар Валхалланы сипаттай отырып, олардың жұмақ идеясын жүзеге асырғанға ұқсайды. Алып және әдемі сарайда шайқаста қаза тапқан, бірақ қаруларын жібермеген эйншерийлер - Мидгард жауынгерлері тұрады. Күнде таңертең олар қару-жарақ киіп, бір-бірімен шайқасқа барады (олар біліктілігін жоғалтпау үшін жаттығады - Эйнхержандар соңғы шайқаста, Рагнарокта әлі де соғысуы керек).

Одан кейін күндіз барлығы жиналып (кімге керек болса – тіріліп, кесілген мүше-мүшесін үлкейтіп, жарасын емдейді) дастархан басына жайғасады. Олар Сехримнир қабанының таңғажайып дәмді етін жейді (күн сайын сойылады - бірақ оған тірілу жауынгерлерден қиын емес) және ешкі Хайдрун сауылатын мас балды ішеді, жапырақтарды тістейді. Yggdrasil. Кім балды ұнатпайды - бұл әдемі Валькирилер керемет сыраға беріледі.

Қатал солтүстік тұрғындары елестететін жұмақ: әдемі қыздармен достық кеш (суретші Эмиль Доплер)

Әлемдердің осы алуан түрлілігі үлкен күлге ие Yggdrasil... Ол үш тамырда тұрады: біреуі Асгардқа (немесе басқа деректер бойынша Мидгардқа дейін), екіншісі Йотунс әлеміне, үшіншісі Нифлхаймға (немесе Хельхаймға) дейін созылады және әр тамырда сиқырлы көз соғады. Рас, алып күлтелі ағаштың өмірі оңай емес: ұлы жыландардың бірі Нидхог айдаһары тамырын, бұғы (немесе бірнеше бұғы) бұтақтарын кеміреді, ал діңі шіріктен өледі.

Сонымен қатар, Yggdrasil шыңында Нидхогпен соғысып жатқан бүркіт (немесе сұңқар) Ведрфельнир отырады. Бірақ біреуі жоғарыда, екіншісі төменде және айқайлау - күлдің мөлшерін ескере отырып - пайдасыз болғандықтан, Рататоск тиін Йггдрасилдің діңі бойымен алға-артқа жүгіріп, қарғыстарды қауырсындардан қауырсынға ауыстырады. қабыршақты және арқа. Қызық, ол өзінен бірдеңе қосады ма?

Құдайлар мен аңдар

Сонда Ганглери: «Адамдар қандай асықтарға сену керек?» деп сұрады. Ұзын бойлы адам: «Он екі құдайлық ас бар», - деп жауап берді. Сондай-ақ Алла Тағала: «Бірақ олардың әйелдері де сондай қасиетті, күштері де кем емес», - деді.

Кіші Эдда

«Эддтің» басты кейіпкерлері құдай-асалар болды. Айта кету керек, скандинавиялық мифологияда, ең алдымен, «бір құдай үшін – бір тағдыр» (отбасылық ошақтың грек құдайы Гестия немесе мысырлық күн құдайы Атен сияқты) көп емес. Әдетте, астардың әрқайсысының бірнеше құдайлық функциялары бар. Сонымен қатар, бірнеше эйстерді «жақсы» немесе «жаман» деп бір мәнді түрде сипаттауға болады - шамасы, ежелгі скандинавиялықтар мұндай санаттар туралы ойламауды жөн көрген.

Бір

Біреуі саяхаттағанды ​​жақсы көреді және жиі адамдарға кедей кезбенің кейпінде көрінеді (суретші Георг фон Розен). Гэндальфты кім айтты?

Скандинавиялық мифологиядағы ең жоғарғы құдай Один болды - ол тіпті «Эсирдің әкесі» деп аталды. Барлығы болмаса да. Одиннің төрт әйелден, соның ішінде әйелінен кем дегенде алты ұлы болды. Оның әйелі Фриг, махаббаттың, некенің, үй мен босанудың қамқоршысы, сонымен қатар кез келген адамның тағдырын білетін көріпкел (бірақ Фриг өзінің болжамдарын ешкіммен бөліспейді).

Бір көзінен айырылды - бұл оның экстремалды бейімділігін ескере отырып, таңқаларлық емес. Ол сусынның ақысын көзімен төледі - бірақ қарапайым емес. Аязды алыптар әлеміне созылған Йггдрасил тамырының астында алпауыт Мимир (дәлірек айтсақ, оның басы – Эсир мен Ванир соғысы кезінде, ол елден бөлініп шыққан) білім мен даналық көзі бар. дене). Ал бұл көзден бал ішу тегін болмайды.

Шамасы, Один әлемді қаншалықты азапты болса да, кез келген бағамен білуге ​​бейім. Сонымен, рундардың құпиясын түсіну үшін эйс әлем ағашының діңіне шегелеп алып, сиқырлы найза Гунгнирмен кеудесін тесіп (соққысыз соғып, сауыт-сайманды тесіп өтті). Один сонда тоғыз күн мен түн ілінді. Осыдан кейін күл ағашы «Yggdrasil» атауын алды - аудармада «Одиннің жылқысы»: «Ygg» («Қорқынышты») - жоғарғы құдайдың есімдерінің бірі.

Один - даналық пен поэзияның қамқоршысы және ұлы авантюрист

Дегенмен, одан да қызықты оқиғалар болды. Один поэзияның балын алуды шешкен гномдардан қашып, эйс бүркітке айналды (сиқырлы сусын асқазанда болған кезде). Құс барлық қанаттарынан қашуға мәжбүр болғандықтан, сұйықтықтың бір бөлігі аузына қарама-қарсы тесіктен ... ағып кетті. Асгардқа келгеннен кейін Один қалған балды алтын ыдысқа құйып, оны скальд құдайы Брагаға берді. Содан бері Брага шынайы ақындарға илаһи сусынның дәмін татты. Жолда жоғалған нәрсе - графоманиялардың көптігі!

Фриганың айналмалы бұлттары

Слейпнир және компания

Одиннің адал серіктері қарғалар Хугинн («ой») және Мунинн («есте сақтау»), қасқырлар Гери («ашкөз») және Фреки («ашқор»), сонымен қатар жылқылардың ең жақсылары - сегіз аяқты боз айғыр. Слейпнир («жылжымалы»). Слейпнирдің асыл тұқымдылығы тіпті Асгард стандарттары бойынша әдеттен тыс - сексуалдық серіктестердің алуан түрлілігіне эзирдің бейімділігі үшін. Слейпнирдің анасы Локи, ал оның әкесі Асгардтың қабырғаларын тұрғызған аяз алыбы Свадильфари айғыры болды.

Ал иесі өзінің адал Свадильфариін сақтауға тырысты, бірақ ол нәтиже бермеді ... (суретші Дороти Харти)

Алайда, бұл жерде мәселе айлакер құдайдың «құлпынай» алғысы емес, басқа құдайлық асгардиялықтардың жұдырықтай жұмылғандығы және құрылысшыға адал жұмысы үшін ақы төлеуді мүлде қаламағанында болды. Әрине, ол көп нәрсені сұрады - Фрейя әйелі және Күн мен айдың билігі ретінде - бірақ «көптеген анттармен бекітілген келісім» болды! Осылайша Локи бие ретінде қайта дүниеге келді және қарапайым түрде жотунға көмектескен айғырдың назарын аударды. Алып ашуланғанда, құдайлар Тор деп атады ...

«Бірден Тор пайда болды және сол сәтте Мжолнирдің балғасы ауаға көтерілді. Тор шеберге жұмыс үшін төледі, бірақ Күн мен жұлдыздармен емес, Алыптар елінде тұру үшін - және шебер одан бас тартты. Бірінші соққы оның бас сүйегін жарып жіберді және ол Нифлхаймның тереңіне кетті ».

Жарайды, Свадильфари, шамасы, тас тасып қана қоймайды, - сондықтан біраз уақыттан кейін Локи ғажайып құлын туды.

Тор мен Сиф

Тордың джотун алыптарымен шайқасы. Оларға тек жанашырлық танытуға болады... (суретші Мортен Эскил Винге)

Одиннің тұңғышы - аязды алып Джордтан, ол сонымен бірге жер құдайы болды - күн күркіреуі мен жаңбырдың, дауыл мен құнарлылықтың құдайы Тор болды. Асгардтың Фрейядан кейінгі екінші сұлуы, балаларымен және әйелі әдемі алтын шашты Сифпен бірге ол Асгардтың ең үлкен сарайында - 540 бөлмеден тұратын Билскирнирде тұрады. Оның үш баласы бар: Сеттен бір қызы Труд, қожайыннан Магнидің ұлы, Янсакса алып әйел және Модидің ұлы ... басқа біреуден. Көріп отырғаныңыздай, неке адалдығы Асгард тұрғындары құрметтейтін ізгі қасиеттердің қатарына кірмеген.

Сиф өзінің түпнұсқа шаш үлгісімен. Локи оның әдемі шашына қарап, тағы бір лас трюк жасайды (суретші Джон Чарльз Доллман)

Сет әрқашан әдемі алтын шашқа ие бола бермейді. Бірде Тораға қызғанышпен қарайтын Локи түнде ұйықтап жатқан Сетке кіріп, оның тақырын қырып тастады. Тор ауыр емес жағдайларда ашулануы мүмкін еді, сондықтан көп ұзамай Локи оның өлтірілетінін түсінді. Локи өз өмірін сақтап қалу үшін бәрін түзетемін деп ант етті - және шынымен де ол ғажайып шашты соғып үлгерген білікті ергежейлі шеберлерге барды:

«Ұзын және жуан, олар өрмекшінің торынан жіңішке болды, ең таңқаларлығы, олар басына жағылған бойда бірден өсті және олар тазадан жасалған болса да, нағыз сияқты өсе бастады. алтын».

Қызыл сақалды Тор өзінің таңғажайып күшімен, тіпті эйс үшін де ерекшеленеді және мұндай өмір салты, керемет тәбетімен таң қалдырмайды: түскі асқа ол бүкіл бұқаны оңай жей алады. Дегенмен, семіздік кейіпкерге қауіп төндірмейді, өйткені ол үнемі шайқасады және бұл оның пішінін тамаша сақтайды. Оның ортақ жаулары - аяз алыптары-жотундар, сондай-ақ әртүрлі құбыжықтар. Барлық жерде уақытында болу үшін Тор екі ешкі тартатын арбаға мінеді - олардың есімдері Тангниостр («Тісті қайрау») және Тангриснир («Тісті қайрау»). Айта кету керек, бұл атпен жүретін көліктің өте пайдалы қасиеті бар: жануарларды өлтіруге, жеуге болады, содан кейін Мжолнирдің сиқырлы балғасын сынықтарға сермеуге болады - және ешкілер тірі, сау және әрі қарай саяхатқа дайын болады!

Таңғажайып ешкілер мен балға, олардың соққысы бұрылуға болмайды (және лақтырса, ол қолға оралады), Тордың артефактілер тізімі таусылған жоқ. Ол сондай-ақ Күш белбеуіне (оны киген адамның күші екі еселенеді), сондай-ақ темір қолғаптарға ие, оларсыз балға ұстай алмайды. Бұл оқ-дәрілер - тез ашуланатын табиғат пен қорықпаушылықпен бірге - Торды барлық әлемдегі ең қауіпті қарсыластардың біріне айналдырады.

Локи Марвел комикстеріндегідей Тор емес, Одиннің ағасы болды

Тир

Оның барлық сөзсіз жауынгерлік қасиеттеріне қарамастан, Тор соғыс құдайы емес - бұл жерде Тир орналасқан.

«Сонымен қатар Тир деген эйс бар. Ол ең батыл және батыл, ал шайқаста жеңіс оған байланысты. Батыл ерлерді шақыру жақсы. Батыл, Тир сияқты, бәрін жеңетін және қорқынышты білмейтін адам деп аталады. Ол да ақылды, сондықтан Тир сияқты дана адамды бәрінен де ақылды деп атайды ».

Кіші Эддадағы Тир туралы

Тир қолынан айырылған соң да позициясын жоғалтпады. Бұл Асгардтағы көптеген басқа қиындықтар сияқты, алдаудың салдарынан болды: берілген және бұзылған сөз. Тәңірлер алып қасқыр Фенрирды (Локи ұлы мен Ангрбоданың ұлы) тым қауіпті деп санап, оны байламақ болған кезде, ол тіпті ең күшті байламдарды да еш қиындықсыз үзіп тастағаны белгілі болды.

Байланған Фенрир Тюрдің қолын шайнап алады. Бірақ сөзіңді бұзба! (Суретші Джон Бауэр)

Содан кейін қара балдырлар әлеміндегі ергежейлілер мысық қадамдарының шуын, әйел сақалын, таулардың тамырларын, аю тамырларын, балық тынысы мен құс сілекейін біріктіріп, «Глейпнир» деп атаған кісенді алды - тегіс және жұмсақ. жібек лента сияқты, бірақ жарықта бәрінен де берік. Алайда, Фенрирді тұзаққа түсіріп, оны байлау үшін - және Локидің ұлы ешбір ақымақ емес және Эйсирге сенбеуге барлық негіз бар еді - Тир кепіл ретінде қолын аузына салды. Фенрир сәтті қосылды, Тир содан бері оң қолсыз қалды.

Балдер

Локидің бастамасымен ағасын өлтіреді

Асгардтың құдай тұрғындары туралы айтқанда, Одиннің ұлы Балдер мен көктем мен жарық құдайы Фриганы еске түсіруге болмайды. «Мейірімді» лақап аты бар ол Асгардтың ең әдемі сарайында, Брейдабликте әйелі Наннамен бірге өмір сүрді - және «бұл жерде ғасырлар бойы зұлымдық болған емес» (Эсир әлеміндегі ең сирек жағдай). Алайда Құдай күтпеген жерден жаман түс көре бастады. Осыған орай, эйстердің кеңесі жиналды - барлығы дерлік Балдерді жақсы көрді және оны қауіп-қатерден қорғауды қалады. Оның анасы Фригга Балдерге ештеңе зиян тигізбеуі үшін осы дүниеде бар барлық нәрсеге ант беруге шешім қабылдады - ол тек омел өсіндісін айналып өтіп, өскін баласына зиян тигізу үшін тым кішкентай деп шешті.

Локи бұл олқылықты пайдалануда асықпады - ол Ход есімді Балдердің соқыр ағасын омелден қашуға көндірді. Кенеттен барлығына омела Балдерді тесіп, ол құлап өлді. Тіпті құдайлар Балдерді өлілер патшалығынан құтқаруға тырысты, бірақ сол зұлым Локи араласты. Нанна күйеуінің өлімінен аман қалмады - ол өзін оның жерлеу отына тастады.

Ull

Аңшылықтың, сәттілік пен құмар ойындардың, сондай-ақ өлім мен қыстың құдайы, аңшылардың, шаңғышылар мен атқыштардың қамқоршысы Уль құдайының (ағасы Ульр және Вулдер) оқиғасы қызық. Эддамның айтуынша, Улл Тордың өгей ұлы, Сеттің әндерде аты аталмаған әкесінен шыққан үлкен баласы.

Ull сонымен қатар коньки тебушілерге қамқорлық жасайды (19 ғасыр кітабынан сурет)

Дегенмен, скандинавиялық мифология бізге белгілі формада қалыптасқанға дейін кейбір халықтар үшін ең жоғарғы құдай Улл болды. Один «ресми» үстемдікке ие болғаннан кейін, Улл оған бейбіт түрде жол берді және екінші жоспарға түсті. Бұл әлемдік мифологияларда жиі бола бермейді, бірақ солай болады.

Бірақ болашақта не болатынын ескере отырып (The Elder Edda бойынша), Уллдың позициясы ерекше болуы мүмкін. Мәселе оның Одиннен айырмашылығы - Рагнароктан асып кетуінде ғана емес: құдайлардың арасында мұндай бақытты адамдар бар, соның ішінде қайтыс болғандар, өмірге келулері керек. Гримнирдің сөйлеген сөздері меңзейді: жаңартылған скандинавиялық пантеонның жарқын болашағында құдайлық компанияны тағы да басқаратын Улл! Нағыз дана тактика: көлеңкеге тыныш кіріп, таққа үміткерге мүмкіндігінше билік етуге мүмкіндік беріңіз, содан кейін жүйенің қайта іске қосылуын күтіп, тізгінді қайтадан өз қолыңызға алыңыз!

Локи

18 ғасырдағы исланд қолжазбасынан алынған Локи

Әрине, Асгард пен оның айналасындағы барлық дерлік проблемалардың бірнеше рет айтылған көзі - Локиді елемеу мүмкін емес. Локи, әрине, құдай (қулық пен алдаудың, сондай-ақ оттың), бірақ ешқандай жағдайда Эйс емес. Фарбаутидің әкесінің айтуынша, ол Жотундардан шыққан, ал Лаувеяның анасына келетін болсақ, оның кім екені белгісіз - эсирден бе, алпауыттардан. Қалай болғанда да, Локи өзінің сансыз қиян-кескі істеріне қарамастан, Асгардта ұзақ уақыт бойы шыдамды болды, өйткені эйс жиі айлакер құдайдың қызметіне жүгінді - өздерінің ақыл-ойы, айласы немесе юмор сезімі жеткіліксіз болған кезде.

Асгард үшін көптеген проблемаларды Локидің балалары жасаған (және әлі де солай болады). Оның мұндай саны аз емес еді. Жоғарыда айтылғандардан басқа, алып әйелден Ангрбодадан өлілер әлемінің айбынды билеушісі Хель құдайы және жыланның құбыжық өлшемі Йормунгандр дүниеге келді: ол бүкіл жерді байлап, құйрығын тістеп алғаны соншалық. . Вали мен Нарви Сығынның әйелінен дүниеге келген, ол кейін Әсирдің әкесіне деген өшпенділігінің құрбаны болды. Сонымен қатар, жерлеу отының күлінен зұлым әйелдің жартылай күйіп кеткен жүрегін тауып, оны жеген Локи әлемдегі барлық ведьмаларды тудырды!

Локи әртүрлі жануарларға айналуды ұнататын. Тіпті жыныстық қатынасқа түсіп, біртүрлі кейіпте босанған.

Aesir үнемі Локидің арқасында белгілі бір артықшылықтарға ие болғанына қарамастан (мысалы, оның көмегімен Тор Мжолнирдің балғасына, Одинге - Гунгнирдің найзасына және Драупнир сақинасына ие болды, бұл оған қол сұғылмауға мүмкіндік береді), сәт келді. Асгард тұрғындарының шыдамы таусылды. Мұның себебі жеңіл Балдердің өлтірілуі емес, жай ғана мас күйінде ұрыс-керіс болды.

Сигин, Локи және жылан - олар ұзақ уақыт бірге болады ... (суретші Мартин Эскил Винге)

Мерекеден кейін Локи шақырусыз пайда болып, барлық эйстерді қорлады, «әзілкеш және құдайлардың сүйіктісі» позициясы айлакерді құтқара алмады. Ол ақсеркеге айналып, сарқырамаға тығылмақ болғанымен, ол ұсталды. Осы кезде олар әкесіне қарсы тұруға тырысқан ұлдары Вали мен Нарвиді ұстады: Вали қасқырға айналды, ол ағасын жұлып алды.

Осыдан кейін эйстер Локиді ұлының ішегімен байлап тастады («өйткені бұл — әкесі үзе алмайтын байланыс»), ал богиня Скади әкесі Тьяциден кек алып, Локи ұсынған айлакерліктің арқасында Тор оны өлтірді. құдайдың басына жылан, оның уы тұтқынның бетіне үздіксіз тамып тұрады. Дәлірек айтсақ, құдайдың қаһарынан қорықпай, күйеуін бәлеге қалдырмаған адал жары Сығын болмаса, тамшылайтын еді. Локиді боса алмағандықтан, ол кем дегенде кесені оның үстіне ұстайды. Ыдыс толған соң, Сығын оны босатуы керек. Осы кезде Локидің бетіне у түсіп, ол дірілдейді - скандинавтар жер сілкінісінің себебін осылай түсіндірді.

Рагнарок: құдайлардың ымыртында

Күн қараңғыланды
аспаннан түсу
жарық жұлдыздар
жалын лаулап тұр
өмірдің нәршісі,
төзгісіз қызба
аспанға жетеді.

Вольваны болжау (аға Эдда)

Бұл әлемде шексіз ештеңе жоқ - және Асгардтағы құдайлар мұны жақсы біледі. Өйткені олардың көпшілігі Рагнарок келгенше ғана өмір сүреді; бұл басқа әлемдердің тұрғындарына да қатысты - адамдар, эльфтер, гномдар, алыптар ... Рагнарокты тоқтату мүмкін емес: Балдердің өлімі бүкіл ғаламның жойылу процесін бастады.

Соңғы жекпе-жек. Жалпы жоспар

Біріншіден, «алып қыс» келеді - ол үш жылға созылады және одан аз ғана өмір сүреді. Демек, адамдардан тек екеуі ғана қалады: Лив («Өмір») есімді әйел және Ливтрасир («Өмірмен тыныс алу») есімді ер адам. Олар Ходдмимир тоғайын паналап, таңғы шықпен қоректенеді.

Рагнарок күні құбыжық қасқыр Фенрир шынжырларын үзіп, Күнді жұтады. Рас, бұған дейін Күн бұрынғының аспан жолын жалғастыратын тағы бір Күнді береді. Дегенмен, проблемалар тұтылумен шектеледі деген үміт жоқ - өз орындарынан түсетін жұлдыздар да бар ...

Рагнарок сағатында Локи алыптар мен құбыжықтар армиясын Асгардқа апарады.

Рагнароктың басталуы: Локи бостандыққа шығады

Бұл жер бетінде жақсы болмайды. Ең күшті жер сілкіністері басталады - таулар құлап, ағаштар топырақтан жұлынады. Мұхиттың тереңінен әлемдік жылан Джормунгандр шығады - ол барлық теңіздерді өз жағалауларынан асып кетуге мәжбүр етеді. Өлгендердің тырнағынан жасалған қорқынышты кемесі Наглфар Хельхаймнан осы жаһандық су тасқынының толқындары бойымен шығады (опция ретінде ол үш жыл бойы қыста қатып қалған мұзға мінеді. алып шана). Оның үстінде аязды алыптардың сансыз әскері болады; Оның қорқынышты бұғауынан құтылған Локи оны басқарады.

Сақтық шарасы ретінде ежелгі скандинавиялықтар өлгендердің тырнақтарын кесіп алып, өртеп жіберді - әрине, бұл Рагнароктан толық қорғану үшін жұмыс істемейді, бірақ сіз оның күнін кем дегенде аздап кейінге қалдыра аласыз ...

Муспелхаймның отты алыптары да назардан тыс қалмақ емес. Лорд Сурт басқарған олар «оңтүстік жел сияқты» Бивресттің кемпірқосақ көпіріне жылжиды - және отты әскер өткеннен кейін Асгардқа апаратын көпір жойылады. Хеймдалл өзінің мүйізі Джаллахорн соғады - және бұл қоңырау барлық әлемде естіледі. Один бастаған барлық эсирлер мен Валхалланың барлық жауынгерлері алыптарға қарсы көтеріледі. Соңғы шайқас басталады.

Тіпті Одиннің сиқырлы найзасы Локидің ашуланған төрт аяқты ұлына қарсы тұра алмайды. Оң жақтағы фонда Фрейр Суртпен шайқасады - сонда бәрі жаман аяқталады.

Көптеген жылдар бойы тұтқында болған аштық Фенрир күнмен шектелмейді: Одиннің өзі оның келесі құрбаны болады. Бірақ қасқырдың өзі бұдан кейін көп өмір сүрмейді - кек пен үнсіздік құдайы Видар оны өлтіреді. Соғыс құдайы Тир төрт көзді ит Гарммен күреседі, Хельхаймның қамқоршысы - екеуі де дуэльден аман қалмайды. Жеңіл эйс Хеймдалл Локимен соқтығысады - бұл жұп жауынгерлер ұқсас нәтижеге тап болады.

Тордың Джормунгандр жыланымен шайқасы екеуінің де өлімімен аяқталады: құдіретті Эйс өлімші соққы береді, бірақ тоғыз қадамнан кейін ол құбыжықтың аузынан төгілген удың әсерінен өледі.

Құнарлылық пен жаздың құдайы Фрейр Суртпен соғысады және өледі. Оның үстіне, бір тарап та, екінші тарап та жеңе алмайтынын көріп, Сурт Йггдрасил әлем ағашының өзін үлкен отты семсермен кесіп тастайды - және бүкіл әлем отқа жағылады. Скандинавия мифологиясындағы түрлі-түсті аяқталу осындай ...

Скандинавия мифологиясындағы түрлі-түсті аяқталу осындай ...

Алайда, сайып келгенде, ғалам дерлік бақытты аяқталуды күтеді. Дүниенің өлімінен кейін қайта тірілу болады. «Теңізден жер көтеріледі, жасыл және әдемі. Егіспеген алқаптар көшетпен жабылады». Тірі қалған Эйсир (сондай-ақ өлілер патшалығынан оралған Балдер және оның соқыр ағасы және еріксіз өлтіруші Ход) қайтадан Асгардқа қоныстанып, бұрынғыдан да әдемірек жаңа әлем жасайды. Ал Лив пен Ливтрасир адам баласын жаңадан дүниеге әкеледі. Бірақ бұл мүлдем басқа әңгіме болады.

Скандинавия әдебиеті ескі исланд әдебиетінен шыққан деп сенімді түрде айтуға болады. Исландияның ашылуы және қоныстануы викингтер жорықтарының нәтижелерінің бірі болды. Атақты исланд ғалымы Йонас Кристиансон былай деп жазады: «Викингтер өздерінің жылдам және күшті кемелерінде найзағай сияқты теңіздерді кесіп өтіп, аралдар мен жағалауларды соғып, батыста - Шотландияда, Ирландияда және Англияда, оңтүстікте - жаңа мемлекеттер құруға тырысты. Францияда және шығыста - Ресейде.
Бірақ бұл жерлерді мекендеген тайпалардың күшті болғаны сонша, шетелдіктердің бірен-саран тобы жергілікті халық арасында ұлттық ерекшеліктері мен тілін жоғалтып, біртіндеп жойылып кетті. Викингтер олар келгенге дейін қоныстанбаған жерлерді ғана ұстай алды. Исландия осы кезеңде викингтер құрған жалғыз мемлекет болып қала берді.

Арн Дана (1067-1148) Исландияның қысқаша тарихын жазған алғашқы исланд авторы («Исландиялықтардың кітабы») бірінші қоныстанушының «870 жылдан кейін бірнеше жыл өткен соң қоныстанғанын» хабарлайды. Басқа көне дереккөз бойынша бұл болған. 874 жылы. Исландия әдебиетінің тарихы, елдің өзі сияқты, мың жылдан астам. «Едда ақсақал» жырларының арқасында бізге жеткен құдайлар мен батырлар туралы скандинавиялық дастандар бүкіл әлемге белгілі.

Үлкен Эдда — 1643 жылы Исландияда табылған Корольдік кодекстің бір данада сақталған мифологиялық және батырлық жырлар жинағы. Соңғы уақытқа дейін бұл пергамент Копенгагенде сақталды, бірақ 1971 жылдың сәуірінде Дания парламентінің шешімімен көптеген ескі исланд қолжазбалары Исландияға жіберілді, онда оның астанасы Рейкьявикте Исландия қолжазбалары институты құрылды. исланд тілі, халқы, әдебиеті мен тарихы туралы білімнің таралуына ықпал ету. Барлық ескі исланд поэзиясы поэтикалық өнердің екі түріне бөлінеді - Эддик поэзиясы және Скальд поэзиясы.

Едіге поэзиясы авторлығының жасырын болуымен, формасы салыстырмалы түрде қарапайым болуымен және құдайлар мен батырлар туралы баяндалуымен немесе дүниелік даналық ережелерін қамтитындығымен ерекшеленеді. Едіге жырларының ерекшелігі – олардың іс-әрекетке қанықтығы, әр әннің құдайлар немесе батырлар өмірінен белгілі бір эпизодқа арналғандығы және олардың барынша қысқалығы. «Эдда» шартты түрде 2 бөлікке бөлінеді - мифология туралы мәліметтерді қамтитын құдайлар туралы жырлар және батырлар туралы жырлар. «Елдер Эдданың» ең әйгілі әні «Вольваның болжауы» болып саналады, ол әлемнің жаратылуынан қайғылы аяқталуына дейін - «құдайлардың өліміне» және әлемнің жаңа қайта туылуына дейінгі суретті береді. .

Ертедегі исланд поэзиясы пұтқа табынушылық нанымдарымен байланысты. Ең көне өлеңдердің көпшілігі пұтқа табынушылық құдайларға арналған, ал верификация өнерінің өзі жоғары құдай Одиннің сыйы деп саналды. Сондай-ақ «Елдер Эддада» жалпы неміс тектес әндер бар - мысалы, Сигурд пен Атли туралы әндер. Аңыз оңтүстік германдықтардан шыққан және ол «Нибелунгтар әнінен» жақсы белгілі. Поэзия ережелері мен ескі норвегиялық мифологияны қайталау скальд Снорри Стурлусонға (1178-1241) тиесілі «Кіші Эддада» қамтылған.

«Аға Эдданы» орыс тіліне үш рет аударған – алғаш рет дарынды аудармашы және ескі исланд әдебиетін зерттеуші С.Свириденко, кеңестік кезеңде – А.Корсун, жақында – В.Тихомиров аудармасын бірге дайындаған. ең ірі заманауи скандинавиялық ортағасырлық О.Смирницкаямен. Ресейдегі 1917 жылғы төңкеріске дейін ескі скандинавиялық мифтердің көптеген транскрипциялары мен қайталаулары болды. 1917 жылдан кейін бұл мифтердің балаларға арналған бір ғана транскрипциясы жарық көрді, Ю.Светланов.
Алайда жақында қазіргі дат жазушысы Ларс Хенрик Олсеннің «Адам баласы Эрик» атты тамаша кітабы орыс тілінде жарық көрді, бұл құдайлар мен қаһармандар әлемінде қызықты саяхат.

Біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырда герман тайпалары арасында қалыптаса бастаған және христиан дінін қабылдағанға дейін біздің заманымыздың екінші мыңжылдығы басына дейін дамыды. Скандинавия мифологиясының бастаушылары солтүстік-батыс еуропалық тайпалар болып саналады: англо-скалар (қазіргі ағылшындардың ата-бабалары), даниялықтар (даттардың ата-бабалары), норгтар (қазіргі норвегтер), свеев (шведтер), жуттар, немістер және т.б. Исландия аралының халқы кейінірек христианизациялануына байланысты өзінің пұтқа табынушылық нанымдарын ұзақ уақыт бойы сақтады. Герман тайпаларының көне мифтері туралы ақпарат аз және өте үзік-үзік, ал скандинавиялық мифология, жаратылыстар мен құдайлар, космогония, әлем моделі және эсхатология ортағасырлық әдеби дереккөздерде, Эдда деп аталатын ежелгі исланд мәтіндерінде егжей-тегжейлі сипатталған. 13 ғасырда жазылған.

Солтүстік дәстүрдегі әлем моделі

Скандинавия мифологиясы күрделі және алуан түрлі. Ғалам тұжырымдамасы Yggdrasil деп аталатын әлем ағашымен байланыстырылған тоғыз әлемге негізделген. Әлемдер үш сферада орналасқан: аспанда, жерде және астында, жер астында. Оларға адамдар мен құдайлар ғана емес, сонымен қатар көптеген мифтік тіршілік иелері қоныстанған елдер мен аймақтар кіреді.

Әлемнің скандинавиялық суретінің орталығында Мидгард - ортаңғы әлем, жер бетінде үлкен мұхиттың ортасында орналасқан. Мидгардтың айналасында негізгі нүктелерге сәйкес төрт әлем бар:

• шығыстағы Утгард немесе Этунхейм алыптары-жотундарының мекені;
• Ванхайм, құнарлылық құдайлары мекендеген Вангейм, батыста;
• Нифлхайм мұзды әлемі – солтүстікте;
• Отты алыптар мекендеген хаос Муспелхаймның қызық әлемі оңтүстікте.

Мидгард кемпірқосақ көпірі арқылы Асгардпен - аспанда орналасқан эсир құдайларының әлемімен байланыстырады. Асгард пен Мидгардтың арасында рухтар әлемі, әдемі эльфтер мен феялар - Лусальфхайм бар.

Жер астында ергежейлі Свартальфхайм әлемі мен жер асты әлемі, өлі Хельхем әлемі жатыр.

Сервер мифтері көптеген кейіпкерлермен мақтана алады: құдайлар, құдайлар, рухтар, жындар, алыптар, гномдар, Эйнхериялар, мифтік жануарлар мен құбыжықтар. Олардың арасында адамдар - батырлар, сиқыршылар және әртүрлі мифтік тұлғалар бар.

Құдайлар

Пантеон құдайлардың екі тобын қамтиды: Эйсир және Ванир. Біріншісі - ең жоғарғы құдай Один басқаратын негізгі ерлер мен әйелдер құдайлары. Екіншісі – эсирге қарағанда көне болып саналатын, бірақ соғыстар барысында өздерінің үстемдігін оларға тапсырған құнарлылық құдайлары мен құдайлары. Кейбір құдайлар ванирден Эйсирге өткен және керісінше.

Мифтерде Асгардтың қырыққа жуық құдайлық тұрағы бар. Олардың ішінде 12 негізгі еркек құдай және 14 құдай бар.

Құдайлар

• Бірі – шаңырақ көтерген Әсирдің басшысы. Один бір кездері соғыс құдайы болған, бірақ кейінірек барлық құдайлардың арасында басты орынға ие болды. Даналықтың, сиқырдың, батылдықтың қамқоршысы, шайқас пен жеңіс құдайы.

  

• Тор - найзағай құдайы, адамдар мен құдайлардың құдіретті қорғаушысы, құнарлылықтың құдайы.

  

• Тир - әскери билік пен ерліктің бір қарулы құдайы, пантеонның ең ежелгі және күшті құдайларының бірі.

  

• Браги - құдай-ақын, даналықтың, поэзияның, шешендіктің қамқоршысы.

  

• Балдер - сұлулықтың, жарықтың, көктемнің әдемі құдайы.

  

• Хеймдалл - Йггдрасил ағашының және құдайлардың қамқоршысы, көріпкел, қайырымды от тасымалдаушы.

  

• Ход - қыстың әулие әулиесі әдемі Балдерді абайсызда өлтірген соқыр құдай.

  

• Видар – табиғат, жаңару, қайта туылу күштерінің құдайы.
• Вали - өсімдіктердің құдайы.

  

• Уль - аңшылық пен садақ атудың құдайы, адамдарды атуды және шаңғы тебуді үйреткен.

  

• Форсети - әділдіктің дана құдайы, әділдіктің қамқоршысы.

  

• Локи - алпауыт Жотундар руынан шыққан қу алдамшы құдай.

  

Басқа эйстердің қатарында бірінші адамға сананы сыйлаған Хонир, Астар мен Вандардан тараған және олардың қақтығыстарын шешкен Квасир және анық функциялары жоқ және мифтердің бас кейіпкерлері ретінде әрекет ететін басқа Астар бар.

Богинялар

Ван

Эсирлер арасында тұратын және оларға сиқырды үйреткен махаббат пен сұлулық құдайы Фрейяның да Ван шыққан.

Мифтік тіршілік иелері

Турлар

Деструктивті табиғат құбылыстарына жауапты гуманоидты алыптар, зұлым күштердің бейнесі. Түрлі турлар бар: от, теңіз, тау, тас, құйынды, сондай-ақ жотундар мен аязды алып хримтурлар - бірінші тірі жаратылыстар, олардың бірі Ймир, өмір пайда болды.

Табиғат рухтары, мәңгі жас сиқыршылар, сиқыршылар, сиқыршылар, ұсталар. Олар ашық және қараңғы альвелер немесе гномдар (миниатюралар) болып бөлінеді.

Дүниенің тағдырын анықтайтын тағдырдың үш құдайы. Олардың аттары Урд, Верданди және Скулд аудармада «тағдыр», «болу» және «міндет» дегенді білдіреді. Олар өткенді, бүгінді және болашақты бейнелейді. Ай күйлерімен байланысты: Урд – жас ай, өсіп келе жатқан ай, Верданди – толық ай, Скулд – азайып бара жатқан ай.

Валхаллаға дейін қаза тапқан сарбаздарды ертіп жүрген он үш жауынгер қыз. Валькирлер шайқастың нәтижесін шеше алады, содан кейін олар батырлардың рухын ұрыс далаларынан алады, ал Валхаллада оларға мерекелерде қызмет етеді.

Мифтік құбыжықтар

Скандинавия эпостарында маңызды рөл атқаратын көптеген мифтік жануарлар бар. Олардың ең танымалдары:

Адамдар

Викингтер христиан дінін қабылдағаннан кейін скандинавиялық мифология және солтүстік халықтардың мифтік әлемдерін мекендеген құдайлар ұмытылып кеткен жоқ. Ежелгі наным-сенім халық арасында әрқашан өмір сүрген. Ал қазіргі заманда олар еуропалық мәдени қауымдастық үшін қайта ашылып, ғалымдардың, жазушылардың және өнер қайраткерлерінің қызығушылығын тудырды. Бүгінде ежелгі пұтқа табынушылық дәстүрлері нағыз жаңғыруды бастан кешіруде. Неміс-скандинавия мифологиясына негізделген Асатру діні Исландияда ресми деп танылған және бүкіл әлемде көптеген ізбасарлары бар. Солтүстіктің құдіретті құдайлары мен құдайларының шытырман оқиғалары, олардың ерекше кейіпкерлері туралы әңгімелер тұтас әдеби қозғалысты - скандинавиялық қиялды тудырды және көбінесе телехикаялар, комикстер мен фильмдер үшін сюжет ретінде қызмет етеді.