Svidomo vertė. Svidomo yra smegenų nebuvimo liga. Nacionalizmas Rusijos imperijoje

Pavyzdžiui, svidomiečiai jau seniai priešinosi tam, kad rusų kalbai būtų suteiktas oficialus statusas. Net ne valstybinis, regioninis. Į visus siūlymus surengti referendumą šiuo klausimu jie tik neigiamai kraipo galvas. Tai va – jeigu liaudis pasisakys už rusų kalbą, vadinasi, teks vykdyti žmonių valią. Ir tai prieštarauja svidomitų pasaulėžiūrai. Todėl jie mieliau tyli ir tyliai „auklėja“ kvailas mases. Pavyzdžiui, aš, kaip ir dauguma normalių Ukrainos piliečių, nesuprantu, kam „Deimantinę ranką“ pavadinti ukrainiečių kalba? O prieš pusvalandį pamačiau vertime „Fanfan-Tulip“. Gaila vaizdas. Tačiau svidomitams tai didžiulis žingsnis tautinio atgimimo link. Matyt, į šiukšlių dėžę. Ta pati, iš kurios visus sovietų valdžios metus traukė už ausų ir varė su užpakaliais. Veltui, beje.

Ką su jais daryti su vargšais, aš nežinau. Jie yra blogesni už seną paltą. Bent jau gaila nešioti ir gaila išmesti.
Ir būčiau juos išmetęs, bet niekur – mažai vietų Žemėje, vargšų niekam nereikia. Taip, ir jie nuo senų senovės Rusijoje buvo įpratę su šventaisiais kvailiais elgtis meiliai.

Atsiprašau už rašymo laisvę.
Remiantis medžiagomis

Ukrainietis – visai ne tautybė, tai diagnozė. Pagrindinis etninės tapatybės ženklas yra kalba. Taigi, tikri, pabrėžiu – TIKRAI ukrainiečiai, pirmarūšiai ukrainiečiai, kalba, skaito, rašo ir mąsto rusiškai. Ukrainiečių kalba jiems yra fetišas. Štai keletas konkrečių faktų, kuriuos pastebėjau asmeniškai.
FAKTAS PIRMA. Jau pirmą kartą apsilankius Ukrainoje nustebino tokia keistenybė: autobuse pažįstami bendraudavo rusiškai, o į nepažįstamus žmones kreipdavosi ukrainietiškai. Susidarė įspūdis, kad jiems gėda svetimų akyse pasirodyti kaip maskvėnai. Tai vaizdžiai galima pavaizduoti taip: namuose žmogus gali vaikščioti suplyšusiais šortais ir nesijaudinti dėl artimųjų, tačiau jam nepriimtina išeiti tokia forma. Taigi Rusijos kultūrai Ukrainoje primestas suplyšusių apatinių kelnių vaidmuo. Žinomas dvikalbystės fenomenas, kai žmogus visiškai laisvai bendrauja dviem kalbomis ir kartais net nepastebi, kaip persijungia iš vienos į kitą. Dvikalbystė yra pavyzdys, kai viena kultūra papildo kitą. Bet aukščiau aprašytas reiškinys nėra dvikalbystė, tai tikra kalbinė šizofrenija, kai viena kultūra neigia kitą.
ANTRAS FAKTAS. Vienas kandidatas į Aukščiausiosios Rados rinkimus 2012 m. pasirodė per televiziją su kreipimusi į savo rinkėjus ukrainiečių kalba. Jis pradėjo savo kalbą žodžiais „Oskіlki aš einu į Aukščiausiąją Radą, tada kalbėsiu savo suvereną“. Kas čia per pokštas? Taip, tai nutiko rusakalbiame Charkovo mieste, kur net tikri ukrainiečiai viešai nekalba ukrainietiškai. Ir, svarbiausia, pats kandidatas buvo absoliučiai rusiškas žmogus, rusišku vardu ir pavarde, gimęs Sibire rusų šeimoje. Į Charkovą studijuoti universitete jis atvyko dar sovietmečiu, liko gyventi, dirbo laikraštyje, kuris buvo leidžiamas rusų kalba.
Tačiau 20 nepriklausomybės metų ir krapų propaganda nenuėjo veltui, o šis žmogus nuoširdžiai tikėjo, kad Ukraina yra šalis, kurioje kiekvienas svajoja išspausti iš savęs katsapą ir tapti ukrainiečiu. Todėl savo kalbos tekstą jis parašė rusiškai, išvertė į ukrainiečių kalbą, išmoko mintinai ir barškino. Jis didžiavosi tuo, kad barškėjo taip, kaip gali ne kiekvienas vietinis ukrainietis. Tai, kad kalba nepasisekė žiūrovams, jo nė kiek nenuliūdino. Jį įkvėpė tai, kad jam pavyko viešai nutraukti savo Katsap praeitį. Tai žmonės – tikri, pirmos klasės ukrainiečiai. Ar vis dar tikite, kad ukrainietis yra tautybė?
TREČIAS FAKTAS. Be tikrų ukrainiečių yra ir netikrų ukrainiečių, antrarūšių ukrainiečių. Tai tokie ukrainiečiai (tiesą sakant, rusai), kurie visiškai nekalba ukrainietiškai. Na, tai yra, kad suprastų - jie, žinoma, supranta (o aš pradėjau jį suprasti po mėnesio gyvenimo), kai kurie netgi „praėjo“ mokykloje, bet jie nemoka kalbėti, o tuo labiau rašyti, ukrainiečių kalba, bet nuošalias knygas, spaudą ar kiną jie visiškai ignoruoja. Bet tai nė kiek netrukdo jiems visiškai nuoširdžiai save laikyti ukrainiečiais ir lygiai taip pat nuoširdžiai nekęsti visko, kas rusiška. Vienas iš tokių pažįstamų su pasididžiavimu pasakojo, kad jo vaikai, beje, gimę Rusijoje, ukrainiečių kalbą moka geriau nei jis pats ir netrukus išleis į gimnaziją, kur suverenia kalba mokoma net algebros ir chemijos. . Na, tai yra, vaikai nemokės algebros ir chemijos, bet užaugs kaip platūs ukrainiečiai. Bet tai mažai tikėtina, žinoma. Daugiausia jo vaikai pateks į tikrų ukrainiečių kategoriją, kuri buvo minėta aukščiau.
Kitas mano draugas iš antrarūšių ukrainiečių, kai jį ištraukiau, kad jie sako, kad tu pats esi šimtaprocentinis maskvietis, o tavo demonstratyvi rusofobija atrodo gana keistai, savo poziciją paaiškino taip (perteikiu beveik pažodžiui): „Tu supranti. , jei aš rusakalbis, tai nereiškia, kad aš esu rusas. Esu rusakalbis ukrainietis ir niekada netapsiu rusu, kaip ir prancūzakalbiai gvianai ir sinhalai niekada netaps prancūzais. Aš nesu rusofobas ir neturiu nieko prieš rusus, kai jie sėdi savo natūralioje buveinėje. Bet jei „rusų pasaulis“, besiplečiantis, nori sunaikinti Ukrainą, aš sudeginsiu rusą iki pat šaknų. Jei reikės, iki pat Ramiojo vandenyno“.
Kaip sakoma, žinok koment. Žmogus gimė rusų šeimoje (tiksliau sovietinėje), nešioja rusišką vardą ir pavardę, kalba, rašo, skaito ir mąsto TIK rusiškai, bet tuo pačiu šitas rusofobiškas niekada nepasirengęs (kol kas tik m. žodžiais) sudeginti Rusniją iki pat Ramiojo vandenyno . Kažkodėl man atrodo, kad pagal barbariškumą ir šizoidinę sąmonę antrarūšiai ukrainiečiai yra gerokai pranašesni už pirmarūšius ukrainiečius.
KETVIRTAS FAKTAS. Sąžiningai pasakysiu, kad pasaulyje taip pat yra tokia reta rūšis kaip aukščiausios klasės ukrainietis. Tai, perdėtai, ukrainietis, nekalbantis rusiškai. Tas, kuris supranta rusiškai, bet neturi pokalbio ir skaitymo bei rašymo įgūdžių. Tai yra, rusų kalba jam svetima tikrąja to žodžio prasme. Atitinkamai, jo asmenybė formavosi už Rusijos kultūros lauko ribų. Žinoma, jų yra nedaug. Tik vieną kartą tokį sutikau. Tai buvo berniukas, atrodė maždaug 16 metų, kilęs iš Rivnės regiono. Jis išdidžiai vadino save ukrainiečių nacionalistu. Beje, per tą laiką, kai kalbėjomės, nejaučiau jokio priešiškumo sau. Tikriausiai todėl, kad aukščiausios klasės ukrainiečiui nereikia kovoti su maskviečiu savyje, jis nepatiria tautinio nepilnavertiškumo komplekso...
Na, sutinku, mano jaunajam pašnekovui ukrainietis jau yra tautybė. Nors pats, norėdamas pabrėžti savo pranašumą prieš likusius ikiukraniečius, vadino save galisčiu. Beje, pirmos ir antros klasės ukrainiečiai tikrai nemėgsta pirmos klasės Galisijos ukrainiečių. Jie jiems moka mainais. Galisiečių nuomone, rytų ukrainiečiai yra rusai, prakeikti kaušeliai, kurie nenori svajoti apie mano suvereną. Vienas iš mano pažįstamų, aukščiausios klasės ukrainietis iš Nikolajevo, savo nemeilės vakariečiams priežastis paaiškino taip: „Mes, tikri ukrainiečiai, savo dvasinę kilmę atsekame iš laisvųjų Zaporožės kazokų, o beveik 800 metų galisai buvo vergai Lenkijos, Vokietijos, Vengrijos ir Rumunijos meistrai.meisteris, išlieka kvailu ir bailiu galviju, bet įgyja buvusiems šeimininkams būdingą aroganciją ir žiaurumą.
Taip, tokie jie, ukrainiečiai, – jie ne tik nekenčia maskvėnų ir kolorado, bet ir negali pakęsti vienas kito.

Jie dažnai klausia: „Taigi jūs rašote apie svidomitus, bet kas jie yra?

Suformuluokite atsakymą:
Svidomitas yra paskutinė, jau nepataisoma Svidomo forma.

Svidomo yra rusų kalbos neologizmas, kilęs (nuo lenkų kalbos žodžio świadomy – sąmoningas) iš lenkų-austrų dirbtinės ukrainiečių kalbos (kaip ido ir esperanto. Prašau nepainioti su dabartine ukrainiečių literatūrine kalba, kuri remiasi Poltavos-Nadnipriansko tarmių sistema, kuri yra mano kalba I. Kotliarevskis, T. Ševčenka, Lesi Ukrainka, O. Dovženko, O. Gončaras, P. Zagrebelnas). Tai reiškia ukrainietį, persmelktą senovės ukrovo palikuonių idėjų ir patyrusį reikšmingą smegenų plovimą – zombius.

Svidomo tiki senovės ukrovais, mano, kad jie yra atlantų palikuonys (pagal kitą versiją, protėviai), kurie yra imigrantai iš Veneros. Jis mano, kad buvo Kijevo Rusios valstybė ir joje buvo kalbama ukrainietiškai. Jis mano, kad anglų kalba kilo iš ukrainiečių (ir kitų kalbų, kam vargti dėl smulkmenų?), kad senovės ukrainiečiai mokė egiptiečius statyti piramides. Jis mano, kad senovės ukrainiečiai pirmieji prisijaukino arklį, išrado ratą ir plūgą, pradėjo apdirbti metalus. Jis mano, kad Izraelio valstybę įkūrė ukrainiečių Trypillos palikuonys, kuriuos gentainiai išvarė už tinginystę ir vagystes „iš rojaus“, esančio Dunojaus-Dniepro tarpupyje. Jis mano, kad visus didžiuosius atradimus padarė ukrainiečiai.
Dar vakar vienas iš svidomiečių forume parašė, kad čia yra ukrainiečių-ugrų kordonas, kurį saugojo jo protėviai ukrainiečiai.

Be to, „Tiki“ yra labai svarbus raktažodis, nes Svidomo logika remiasi absoliučiai nesuprantamais principais. Belieka tik tikėti.

Ukrainiečiui Svidomo labai svarbu nuolatos priminti sau ir visiems, kad kacapai (keikia maskviečius) pavogė iš jų šalies pavadinimą ir kalbą, Rusijos negalima vadinti Rusija, rusų – rusais. Svidomo taip pat patologiškai neapykantą suomiams ir vengrams. Be to, patiems suomiams ir vengrams tai nesakoma (nes jie bijo – abu europiečiai iš tos Europos, kurios Svidomo taip siekia, pamiršdami, kad Ukraina yra tiesiog geografiniame Europos centre), o savo neapykantą nukreipia į suomių-ugrų tautos, su kuriomis giminystė laikoma baisiausia rusų nuodėme.

Svidomo būdinga echolalija, kuri išreiškiama reguliariu Svidomo idėjų kartojimu, kai nėra argumentų. Svidomo taip pat būdingas (neskaitant nuožmios ksenofobijos) įprotis visus savo neigiamus bruožus priskirti kitiems. Taigi svidomai, ką tik nukryžiuoti apie „prakeiktus maskvėnus ir žydus“ (ypač pastaruosius, kuriuos reikia sunaikinti, anot svidomito), tuoj pat apkaltina kai kuriuos maskviečius persekiojant žydus ir kitas tautas.

Apskritai svidomai būdingi bet kuriai tautai, kurioje, viena vertus, skelbiamas tautinis išskirtinumas, kita vertus, nepilnavertiškumo kompleksas ir vidinė savęs priespauda. Taigi belgas Svidomo (Belgija yra dirbtinai sukurta valstybė, su dirbtinai sukurta tauta) mano, kad Odisėjas buvo belgas, o Itaka buvo Belgijoje. Beje, galima prisiminti senovės Svidmos, kurie kalbėjo apie senovės Enėjo šaknis. Apie rusiškus Svidomo nekalbėsime, jie mažai žinomi.

UPD
Mes ir jie, kas kuo didžiuojasi Ukrainoje?

MES.
1. Kosmosas, aviacija, laivų statyba, optikos pramonė, „SSRS klėtis“ ir kt.

2. Vienas didžiausių aukštojo išsilavinimo rodiklių, tenkančių vienam gyventojui pasaulyje, 1991 m.

3. „Krymas yra visos Sąjungos sveikatos kurortas“.

4. Indėlis į Didžiąją pergalę, didžiausias Sovietų Sąjungos didvyrių santykis tarp tautų – Antrojo pasaulinio karo dalyvių.

5. Didelis mažųjų rusų indėlis į imperijos universitetų raidą, rusų kalbos gramatikos raidą ir kt.

6. Galinga branduolinė energija, galinga armija ir laivynas, pažangi karinė pramonė 1991 m

7. Pasaulinio lygio mokslas ir technologijos. Patonas, Korolevas ir kt.

8. Kultūra ir menas, buvimas šios teritorijos žmonių, užėmusių garbingą vietą pasaulio kultūroje: Achmatova, Gogolis, Dovženko, Ševčenka, Zagrebelnas ir kt.

9. Turtingiausias liaudies menas.

JIE.
1. Golodomoras.

2. Pakliuvo UNR.

3. Pakliuvom katalogas.

4. Pakliuvo Hetmanate.

5. Pakliuvo Poltavos mūšis.

6. Išnaikinti teroristai iš OUN-UPA.

7. Totorių vykdomas civilių gyventojų deportavimas kaip užmokestis už pagalbą Konotopo mūšyje.

8. Trypilio puodai.

9. Represijos.

10. Valuevo aplinkraštis, Baturino žudynės.

11. Tarnauja lenkams, austrams, vokiečiams, amerikiečiams. Aby s kym, lyshe ne su maskviečiais!

12. Sacher-Masoch, išradęs mazochizmą.

Trys Svidomo tipai

Remiantis „Rusijos tiesos“ medžiaga

Pirmasis „Svidomo“ tipas – kaimiškas „parthozaktivas“, labai primityvus ir vienmatis, tik viešai išpažįstantis ukrainietiškumo ideologiją, kad ja pridengtų savo parapijiškumą, nepotizmą, vagystes ir pan. Kai toks “Svidomo” iš tribūnų rėkia, kad reikia mylėti Ukrainą, kad reikia kalbėti ukrainietiškai, kurti Ukrainos valstybę ir panašiai, t.y. kai jis demonstruoja savo "patriotizmą", savo ukrainietiškumą, tai reiškia, kad jis tiesiog žymi savo teritoriją.

Svidomo košmaras

Visi žodiniai Ukrainos viršininkų ir politinių lyderių išmatai apie jų didelį patriotizmą, demokratiją, reformas, meilę žmonėms ir kt. , skirtos informuoti potencialius konkurentus, kad ši „delyanka užimta“, kad „bandos“ nėra vaikiškai galingi „patriotai“, kurie „liaudies interesų labui“ „nuplėšys bet kuriam niekšui, kaip Tuzikui, kaitinimo pagalvėlę“, kad geriau čia nesikišti ir stiprinti demokratinį procesą kitur. Štai kodėl šalyje toks triukšmas ir smarvė. Visi rėkia ir visi mėšlas. Dažnai visai šalia vienas kito. Tai iš tikrųjų yra Ukrainos demokratijos esmė.

Kartu noriu dar kartą pabrėžti, kad tarp „Svidomo“ „partinių ekonomistų“ nėra žmonių, kurių sąmonė galėtų pakilti į nacionalinį lygmenį, nėra valstybininkų. Visa tai – itin siauros, vienmatės sąmonės žmonės, išpažįstantys lokalizmą ir pridengiantys jį ukrainietiškumo šūkiais. Dėl jo 1991 metais jie paskelbė „nezaležnistu“, o dėl jo artimiausiu metu jie saugiai palaidos šį „nezaležninką“.

Antrasis „Svidomo“ tipas – kaimo mažoji rusų/galisų inteligentija, kuri su fanatišku užsispyrimu bando įveikti savo nepilnavertiškumo, antrarūšiškumo jausmus ir įsitvirtinti kaip elitiniai, aristokratiški, augindami vadinamuosius. . Ukrainiečių nacionalizmas, kuris apima ypatingos ukrainiečių etninės grupės, kalbos, kultūros, valstybės ir kt. Ir visa tai labai susiję su ūmia, lėtine neapykanta, keršto troškimu, nekantru laukimu kruvino pogromo visko, kas aukštesni, kilnesni, rafinuotesni, protingesni, stipresni.

Ir jokie universitetai, joks šios vergiškos neapykantos auginimas, vergiškas nepilnavertiškumo kompleksas ir svajonės apie kerštą nepanaikins. Tai kas slypi genuose, kas su motinos pienu įsisavinama į vidų!

Ukrainietiškumas iš esmės yra kaimo bandymas įrodyti miestui jo dvasinį, intelektualinį ir kultūrinį naudingumą, siekis miesto kultūrą pakeisti kaimo kultūros surogatu. Kitaip tariant, iš tikrųjų vyksta ne nacionalinė „ukrainietiško“ ir „ruso“, o „kaimo“ ir „miesto“ konfrontacija. Juk viskas, kas mūsų šalyje yra miestietiška, yra rusiška, tiksliau, visarusiška, didžiąja dalimi universalu visam rusų pasauliui, o viskas, kas kaimiška, yra mažoji rusiška („ukrainietiška“), vietinė, regioninė. O vadinamoji „laisvoji tautinė kova“ tėra ideologinė to aplinka.

Trečias tipas: Oranzhoidas – rusiško mentaliteto, mąstantis ir kalbantis rusiškai žmogus, kuris visiškai patenka į rusiškos kultūros rėmus, bet tuo pačiu nuožmiai nekenčia visko, kas rusiška, ir nelaiko savęs rusu.

Psichologinis pasipiktinimo mechanizmas tarp oranzoidų yra toks pat kaip ir „Svidomo“ – autonomiškai egzistuojantis jų psichikos aparate ir periodiškai paūmėjęs, nemotyvuotas iš išorės, bejėgis pyktis viskam, kas rusiška, pagrįstas aštriu savo nepilnavertiškumo jausmu ir chroniškas pavydas visko, kas aukščiau. Keistas oranzojų sielos mechanizmas leidžia jiems patirti kone orgazminius išgyvenimus tuo momentu, kai apsinuodijimas neapykanta viskam, kas rusiška. Įvairiuose interneto forumuose ir straipsnių diskusijose tokių dvasinių nukrypėlių yra gana daug. Jie itin aktyvūs, agresyvūs, neraštingi, daugžodžiaujantys ir itin ydingi tiek intelektualiai, tiek dvasiškai. Tai nėra atsitiktinumas. Ressentiment ypatumas tiesiog gęsta esant impotencijai, pykčiui, kuris nesugeba rasti sau išeities tiesioginiame veiksme, veiksme, kuris atneša emocinį atsipalaidavimą. Todėl internetas jiems tampa psichologinio „tuštinimosi“ vieta, kurios pagalba jie mažina vidinę emocinę įtampą, kurią sukelia juos užvaldančios neigiamos emocijos. Mano nuomone, tai viena bjauriausių Ukrainos Ressentiment apraiškų.

Svidomito konceptualus aparatas

Norėdami geriau suprasti Svidomo pašnekovą, turite žinoti jo vartojamų žodžių reikšmę.

Ukrainos žmonės – istorijoje aprašyti žmonės
Nepriklausomybė – nepriklausomybė nuo Maskvos, tiesioginė priklausomybė nuo Europos, JAV, Vatikano, PACE, TVF ir kt.
Maskva yra absoliutaus blogio įsikūnijimas.
Europa, JAV – civilizacijos įsikūnijimas (žr. Civilizacija)
Civilizacija yra absoliutaus Gėrio įsikūnijimas
Istorija – knygos, paaiškinančios nepriklausomybės poreikį ir aprašančios Ukrainos žmones.
Vergija – maskvėnų atributas
Laisvė – Civilizacijos atstovų atributas
maskviečiai, rusai – Rusijos gyventojai
Rusija yra Maskvos kontroliuojama teritorija. Maskvos blogio centras.
Katsaps – žr. maskvėnai
Nacionalistai – Ukrainos žmonių minčių ir siekių atstovai
Maskvėnų įvykdyta Ukrainos okupacija – Istorijoje aprašytas įvykis
Golodomoras yra istorijoje aprašytas įvykis. Ukrainos žmonių genocidas.
Genocidas – naikinimas klasiniu pagrindu (kaimiečių).
Kaimiečiai yra ukrainiečiai, jei istorijoje nagrinėjamas Holodomoro klausimas.

UPA yra trečioji kariaujanti šalis Antrajame pasauliniame kare. Ji vienu metu kovojo prieš Maskvą ir prieš Europą. Virš gėrio ir blogio. Ji laimėjo karą praėjus trims dešimtmečiams po visiško NKVD kariuomenės sunaikinimo.
Ukrainos Rusijos piliečių teisė į savo gimtąją kalbą yra neegzistuojanti problema Ukrainoje, kurią prieš rinkimus išpūtė niekšiški politikai
Trypilijos kultūra – senovės Ukrainos civilizacija, aprašyta istorijoje
Senovės ukrija – Istorijoje aprašyti rato išradėjai Jėzus Kristus ir Buda
Paraska yra oranžinės revoliucijos ikona.
Juščenka! Taigi! - kaukių burtai oranžinės revoliucijos metu
http://www.akmar.info

Profesionali ukrainietė!

Vertimas iš mažosios rusų kalbos:
Ištrauka iš radijo laidos „Žinių kūrėjas“ per radiją „Era“ nuo 10.06.17 d.

Studijos svečias – Jurijus Kostenko (vienas iš savo vardu pavadintų Ukrainos RUH lyderių).

Klausytojo klausimas:
„Jurijaus Ivanovičiaus, tu nuolat sakai: „Pirk ukrainietišką! Rinkitės ukrainietišką! Apsaugok ukrainietį!“ Pavardink bent vieną ukrainietišką daiktą, kurį dabar turi. Pavyzdžiui, mobilusis telefonas, kaklaraištis, laikrodis, kostiumas...“

Jurijaus Kostenko atsakymas:
„Aš turiu ukrainietišką sielą ir ukrainietišką širdį...“

„Svidomo“ sąvoka plačiai paplito XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, ypač sparčios raidos (arba, paprasčiau – nacionalizmo) tarp SSRS sąjunginių respublikų vietinių gyventojų, laikotarpiu. Pamažu, o kartais ir visai atvirai, kazachams, moldavams, lietuviams, uzbekams ir net baltarusiams bei ukrainiečiams įkvėpė mintis, kad jie yra tikrieji didžiulės šalies, kurios didžiąją dalį teritorijos gyveno girtuokliai ir tinginiai, maitintojai. Apie tai, kas yra „Svidomo ukrainiečiai“ kaip socialinis reiškinys, bus kalbama.

Nacionalizmas Rusijos imperijoje

Bet kokio nacionalizmo esmė telpa į paprastą frazę, kad pats bet kurios etninės grupės atstovo gimimo faktas suteikia pirmenybę, jei tai įvyko jos teritorijoje. Rusijos imperijos gyvavimo laikotarpiu joje vyko abipusis kultūrų ir genotipų skverbimasis, tačiau šie procesai vyko gana lėtai. Kai kurios nacionalinės provincijos turėjo tokias plačias autonomijos teises, kad sugebėjo išlaikyti beveik visišką monoetniškumą (pavyzdžiui gali būti Lenkija ir Suomija). Nė viena jos teritorijoje gyvenusi tautybė per visą Rusijos istoriją neprarado savo tautinių bruožų, kalbos ir kultūros, tuo tarpu, pavyzdžiui, Didžioji Britanija – savo didžiausios galios metais – sunaikino nemažai pavergtų tautų. Nacionalizmas Rusijoje buvo nepopuliarus dėl seno daugumos pakraščių atsilikimo ir milžiniškų pastangų juos puoselėti, kurių ėmėsi carinė valdžia. Taigi, kas yra „svidomye“ ir iš kur atsirado sąmoningi engiamų tautų atstovai?

Sukūrus Sovietų Ukrainą, jos teritorijoje buvo vykdoma tokia pati kaip ir visoje SSRS. Sovietmečiu etninės homogenizacijos procesai vyko sparčiau, nepaisant to, kad buvo sudarytos visos sąlygos tautiniam tapatumui vystytis. prisiėmė visų tautų „klestėjimą ir suartėjimą“. Vietoje tradiciškai buvo renkami vadovaujantys kadrai iš vietos gyventojų, mokyklose be priekaištų buvo mokoma respublikų valstybinių kalbų, o liaudies muzika nuolat buvo transliuojama per televiziją ir radiją. Į pagalbą pramoniniu požiūriu atsilikusioms teritorijoms buvo siunčiami specialistai ir mokytojai. 1939 m. jos gyventojų skaičius labai išaugo ir dėl iš Lenkijos atimtų vakarinių regionų.

ukrainiečiai Lenkijoje

Lenkai pirmieji sužinojo, ką reiškia „Svidomo“. Su kovos už tautinį apsisprendimą problema jie susidūrė gerokai anksčiau nei sovietų valdžia. Šiuos procesus lydėjo tarpusavio konfliktai ir teroras. Ukrainos pogrindžio veiksmų tikslas buvo išsivadavimas iš lenkų priespaudos, kurią sudarė kalbos (filmo) ir religinių ortodoksų apeigų priespauda. Nacionalinio išsivadavimo judėjimas įnirtingai įsivyravo prieškariu, o piką pasiekė Antrojo pasaulinio karo metais, apimdamas beveik visą pokario dešimtmetį.

Kaip atrodo tipiškas Svidomo ukrainietis?

Atėjo laikas nekalbantiems „mova“ paaiškinti, kaip verčiamas „Svidomo“. Rusų kalba šis žodis reiškia „sąmoningas“. Tai išreiškiama įvairiais būdais, įskaitant išvaizdą, kurioje turėtų atsiskleisti ryškiausi tautiniai bruožai. Aprangos stiliuje akcentuojamos dvi pagrindinės linijos: europietiška (dažniausiai švarkų pora tiek vyrams, tiek moterims) ir ukrainietiška (marškiniai kryželiu, „siuvinėti marškiniai“, kurių rašte panaudotos juodos ir raudonos spalvos). Stipriosios lyties atstovės veidus puošia ūsais, kurių kraštai nuleisti žemyn, o rečiau – sėsliu, tai yra, ilgu priekiniu apykakle. Tačiau visa tai nėra pagrindinis dalykas.

Kas yra „svidomye“ politine esme

SSRS ukrainiečių nacionalizmas buvo nuslopintas, bet nenugalėtas. Valdant prezidentui Juščenkai jis buvo pakeltas į valstybės politikos rangą. Pati Ukrainos prasmė slypi kito šalies vadovo L. D. Kučmos knygos pavadinime – „Ukraina – ne Rusija“.

Viskas, kas didelis, žinoma iš mažų smulkmenų. Jeigu įsivaizduotume šalį, kurioje nemaža dalis gyventojų eina į tas pačias bažnyčias, per šventes valgo tuos pačius patiekalus, žiūri tuos pačius filmus ir klausosi tos pačios muzikos kaip ir kaimyninės valstybės piliečiai ir net bendrauja tarpusavyje. ta pačia kalba, kyla teisėtas klausimas dėl tokio tarptautinės teisės subjekto egzistavimo tikslingumo. Suverenitetą gali užtikrinti tik didžiulė naujo tipo žmogaus persvara. Jie turėtų būti Svidomo ukrainiečiai. Šio politinio termino vertimas į rusų kalbą nieko nepaaiškina, svarbi jo paties esminio skirtumo nuo Rusijos žmonių suvokimo esmė. To negalima pasiekti neįskiepijus pranašumo jausmo (geriausia rasinio). Šiuolaikinis ukrainietis Svidomo yra tipas, kuris niekinamai žiūri į rusų kultūrą ir rusų kalbą, savo noru jų atsisakė ir visais jam prieinamais metodais aktyviai propaguoja savo pažiūras. O kokie jie gali būti, šiandien paaiškėjo.