© Fotolia, Andrea Danti

Një kompjuter kuantik në trurin e njeriut?

Njëzet vjet më parë, matematikani Roger Penrose dhe anesteziologu Stuart Hameroff hodhën themelet për teorinë se si funksionon truri dhe vetëdija e njeriut. Një nga elementët e tij nënkuptonte ekzistencën e gjendjeve kuantike që kanë rezistencë ndaj dekoherencës në strukturën e brendshme të neuroneve. Në një artikull të fundit mbi teorinë e tyre, shkencëtarët thonë se kanë gjetur argumente të forta për këtë hipotezë. Megjithatë, përderisa të dy janë shumë të respektuar në qarqet shkencore, supozimet e tyre deri më tani janë pritur me shumë skepticizëm.

Pothuajse 20 vjet më parë, matematikani dhe fizikani i madh Roger Penrose botoi një libër që ishte rezultat i reflektimeve të tij mbi natyrën e mendjes dhe vetëdijes. Përveç kësaj, në Hijet e mendjes: Një kërkim për shkencën e munguar të ndërgjegjes, ai foli për një sërë idesh që anesteziologu Stuart Hameroff propozoi në vitet 1980. Në veçanti, ai deklaroi se teorema e paplotësisë së Gödel binte në kundërshtim me përfundimet e punës së Alan Turing mbi inteligjencën artificiale: ka të bëjë me faktin se llogaritjet në një makinë mjaft komplekse mund të çojnë në shfaqjen e një mendjeje të vetëdijshme njerëzore.

Sipas Penrose, rezultatet e marra nga Gödel nënkuptuan se mendja dhe vetëdija e një personi nuk mund të reduktohen në llogaritje. Kështu, ai u bashkua me kampin e atyre që besojnë se "problemi i vështirë i ndërgjegjes", sipas fjalëve të filozofit australian David Chalmers, nuk mund të zgjidhet duke e reduktuar vetëdijen në ekzekutimin e disa algoritmeve. Me fjalë të tjera, megjithëse mund të lidhim një strukturë matematikore me perceptimin e tingullit ose ngjyrës, ajo nuk mund të reduktohet në këtë strukturë dhe llogaritje, në të njëjtën mënyrë që simulimi i një ylli, cikoni ose valë elektromagnetike në një kompjuter nuk i krijon këto. objektet në realitet. Për më tepër, si shkencëtarët e tjerë para tij (Einstein, Schrödinger dhe Bell), Penrose shprehu në këtë mënyrë pakënaqësinë e tij me gjendjen aktuale të fizikës kuantike.

Fizika e re kuantike

Siç e dini, në mekanikën kuantike, amplituda e probabilitetit të një sistemi fizik (përndryshe quhet edhe vektori i funksionit valor) ndryshon në një mënyrë të përcaktuar qartë, pasi rregullohet nga vetëm një ligj: ekuacioni i Shrodingerit. Sidoqoftë, kur duhet të matim një sasi të caktuar fizike të sistemit, për shembull, pozicionin e një elektroni ose spin-in e tij, hyn në fuqi ligji i dytë, si rezultat i të cilit funksioni i valës ndryshon në mënyrë të mprehtë dhe të pacaktuar. E gjithë kjo është paksa sikur një përpjekje për të vendosur praninë e një note të caktuar në një fragment muzikor në formën e valëve tingujsh sferike që rrezatojnë rreth pianos do të çonte në zhdukjen e të gjitha notave të tjera përveç njërës, e cila u zgjodh sipas ndaj ligjit të probabilitetit.

Do të duheshin disa libra për të trajtuar të gjitha çështjet që janë ngritur nga ajo që fizikanët e quajnë "reduktimi i paketave të valëve": është i lidhur ngushtë me futjen e amplitudave të probabilitetit dhe thjesht me ligjet e probabilitetit në fizikën kuantike. Në veçanti, ajo çoi në shfaqjen e paradoksit Einstein-Podolsky-Rosen dhe paradoksit të maces së Schrödinger-it. Ndërsa Penrose përshkruan në detaje situatën në librin e tij, ai njeh vlefshmërinë e teorisë së dekoherencës në lidhje me paradoksin e maces së Schrödinger-it, ai beson (dhe në këtë ai nuk është i vetëm) se problemi ende nuk është zgjidhur plotësisht.

Sipas mendimit të tij, ne kemi nevojë për një fizikë të re (si pasojë e teorisë kuantike të gravitetit, së cilës mekanika kuantike standarde duhet t'i japë vetëm vlera të përafërta), nëse vërtet duam të zgjidhim të gjitha gjëegjëzat dhe të kapërcejmë të gjitha vështirësitë që kanë disa aspekte të teoria kuantike paraqet për ne. Përveç kësaj, kjo fizikë e re duhet të përmbajë elemente matematikore që nuk mund të reduktohen në algoritme, siç rrjedh nga perceptimi i Penrose për teoremën e Gödel. Më në fund, ajo mundi të hidhte dritë mbi problemin e vështirë të ndërgjegjes.

Automata qelizore kuantike në neurone

Si rezultat i reflektimeve të tilla, të cilat ai i paraqiti në një version disi të shkurtuar në librin “Mendja e re e mbretit. Për kompjuterët, të menduarit dhe ligjet e fizikës "(Mendja e re e Perandorit. Në lidhje me kompjuterët, mendjet dhe ligjet e fizikës), Penrose iu drejtua Stuart Hameroff. Ai foli për këto përpjekje si biolog dhe anesteziolog: në këtë mënyrë ai u përpoq të kuptonte punën e trurit dhe themelet fizike të vetëdijes. Së bashku, shkencëtarët propozuan teorinë e mëposhtme.

Ata morën si bazë deklaratën se shumica e punës së trurit tonë shpjegohet në mënyrë të përsosur duke përdorur ligjet e fizikës klasike, në veçanti, në nivelin e lidhjes, domethënë lidhjeve nervore. Sidoqoftë, diçka e re shfaqet në nivelin e lidhjeve të sinapsit. Këto lidhje ndikohen seriozisht nga strukturat që gjenden në citoskeletin e neuroneve: po flasim për mikrotubula. Ato janë diçka si fibra që përbëhen nga dimerë tubulinikë (këto proteina kanë një moment dipol). Sipas Penrose dhe Hameroff, këto proteina polarizuese i kthejnë mikrotubulat në diçka si automata qelizore që mund të grumbullojnë kubit dhe të kryejnë llogaritje përtej atyre që zakonisht i caktohen rrjetit nervor. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë aftësia e trurit të njeriut për të përpunuar informacionin është shumë më e lartë se sa besohet zakonisht sot. Për më tepër, ai heq më tej mundësinë e krijimit të një kompjuteri mjaft të fuqishëm që do të ishte në gjendje të simulonte saktë punën e tij.

A janë mikrotubulat kompjuterë kuantikë?

Përveç kësaj, (kjo pikë tërheq kritika të mëdha në komunitetin shkencor) Penrose dhe Hameroff kanë deklaruar se mikrotubulat mund të jenë kompjuterë kuantikë efikasë, megjithëse teoria e dekoherencës pretendon se kjo nuk është e mundur. Qelizat e trurit dhe mikrotubulat janë shumë të nxehta dhe shumë të ekspozuara ndaj zhurmës së ambientit, gjë që nuk jep kohë të mjaftueshme për llogaritjet e gjata kuantike. Me fjalë të tjera, edhe nëse zbresim në nivelin e tibulinave, objektet me të cilat duhet të përballemi janë ende shumë të nxehta dhe të mëdha për shfaqjen e vetive kuantike.

Sido që të jetë, Penrose dhe Hameroff u përgjigjën se nuk mund të jemi të sigurt për asgjë këtu. Ne e dimë se në nivelin makroskopik, objektet mund të karakterizohen nga sjellja kuantike, e cila manifestohet në veti të tilla si superpërçueshmëria dhe superfluiditeti (deri më tani, ne në të vërtetë po flasim vetëm për temperatura jashtëzakonisht të ulëta, por në të ardhmen, shkencëtarët shpresojnë të krijojnë superpërçues që mund të funksionojë me kushte normale). Përveç kësaj, ne e dimë se efekti Einstein-Podolsky-Rosen funksionon në të vërtetë, pavarësisht distancës prej disa metrash midis sistemeve kuantike. Shenjat e koherencës kuantike janë gjithashtu karakteristike për sistemet biologjike dhe janë vërejtur në to në temperatura të ulëta prej disa vitesh. Në veçanti, kjo vlen për fotosintezën. Është e mundur që evolucioni ka qenë në gjendje të anashkalojë pengesën e dekoherencës kuantike.

Hijet e fizikës së mendjes

Ekziston një hipotezë tjetër e diskutueshme në teorinë e Penrose dhe Hameroff. Nëse llogaritja kuantike kryhet me të vërtetë në mikrotubula, ai është nën ndikimin e gravitetit kuantik, i cili nga ana tjetër përfshin procese që nuk janë në përputhje me llogaritjen e Penrose jashtë mekanikës kuantike tradicionale. Në veçanti, kjo ndodh në nivelin e reduktimit të paketave valore kur maten të dhënat me të ashtuquajturin reduktim objektiv.

Sipas Penrose (si, në të vërtetë, Ajnshtajni, dhe fizikantë të tillë të njohur si John Bell dhe Gerard "t Hooft), fizika kuantike në dispozicion për momentin mund të bëhet vetëm një zgjidhje e pjesshme (megjithëse shumë efektive në praktikë) për kuantizimin e problemeve. i energjisë dhe dualizmit të valëve të grimcave Kështu, në një nivel më të thellë të realitetit ekziston ende e panjohur për ne fizika e ndërgjegjes (ajo përfshin teorinë klasike kuantike): për momentin ne shohim vetëm hijen e saj në lidhës dhe mikrotubula. kategoritë e përkohshme bëhen me të vërtetë e prekshme kur i afrohemi shpejtësisë së dritës dhe fushave intensive gravitacionale, dhe fizika e mendjes zbulohet vetëm kur shqyrtojmë objekte shumë komplekse.

Spekulimet shkencore dhe pseudoshkenca

Siç mund ta merrni me mend, këtu kemi ardhur në majat e spekulimeve shkencore, ku rreziku i humbjes midis konsideratave metafizike dhe joshkencore është veçanërisht i madh. Gjithashtu, siç e dimë të gjithë, disa shkencëtarë të famshëm si John Hagelin dhe laureati Çmimi Nobël Brian Josephson tani vepron vetëm me pseudoshkencën kur përpiqet t'i qaset problemit të themeleve fizike të vetëdijes.

Hipotezat e Penrose dhe Hameroff tani shikohen me kritika të mëdha në komunitetin shkencor, por nuk beson se këta ekspertë e kanë kaluar vijën e kuqe të ndaluar. Përkundrazi, të krijohet përshtypja se propozimet e tyre janë të barabarta me ato të Shrodingerit në librin e tij të famshëm Çfarë është jeta? Aspekti fizik i qelizës së gjallë 1944: Teoritë e tij ndihmuan pionierët e biologjisë molekulare të avancojnë drejt zbulimit të ADN-së.

Shenjat e koherencës kuantike në mikrotubula

Vitin e kaluar, Penrose dhe Hmeroff botuan një artikull në Physics of Life Reviews mbi teorinë e tyre të origjinës së vetëdijes. Revista botoi disa artikuj me komente dhe kritika për teorinë e tyre, si dhe përgjigjet e tyre. Sido që të jetë, është për të ardhur keq të shohësh mes këtyre artikujve botimin e mjekut të famshëm amerikan Deepak Chopra, i cili u shqua për teori më shumë se konfuze. Megjithatë, më e habitshme është se Penrose dhe Hameroff tani po flasin për shenja të koherencës kuantike në mikrotubula. Në këtë, ato bazohen në punën e specialistit indian Anirban Bandiopadhai, i cili prej disa vitesh studion mikrotubulat së bashku me kolegët e Institutit Kombëtar të Shkencës së Materialeve në Tsukuba, Japoni.

Artikujt nga Penrose dhe Hameroff janë me të vërtetë hutues, sepse vetëm një njohuri e gjerë e fizikës kuantike, neurobiologjisë dhe fizikës së gjendjes së ngurtë mund të tregojë me saktësi se çfarë mund të besohet në konstruktet teorike që ata parashtrojnë. Është e vështirë të thuhet nëse jemi të pranishëm në hapat e parë seriozë drejt ndryshimeve në paradigmën shkencore (të krahasueshme në shkallë me revolucionin në biologji në vitet 1940), apo nëse po flasim thjesht për përpjekjet e shumta të pasuksesshme të shkencëtarëve të shkëlqyer për të shpërndarë. perdja e fshehtësisë në marrëdhëniet mes mendjes dhe materies. Në çdo rast, Penrose dhe Hameroff patjetër po ndjekin gjurmët e Schrödinger, Pauli, Wigner dhe Linde në fizikë dhe Alfred Whitehead dhe Karl Popper në filozofi. Shpresojmë se puna në fushën e kompjuterëve kuantikë do të na ndihmojë të zgjerojmë të kuptuarit tonë për këto çështje në dekadat e ardhshme.

Argumentet e Penrose dhe Hameroff japin ushqim për të menduar, por ne ende mbetemi në fazën e hipotezave të punës që duhet të zhvillohen dhe testohen në praktikë (të dy shkencëtarët, meqë ra fjala, nuk po përpiqen aspak ta mohojnë këtë fakt). Tani ata u ngjajnë ekuilibrave që përpiqen të mos bien në gropën e misticizmit kuantik pseudoshkencor dhe të mos bien në grackën e pozitivizmit të frikshëm, duke refuzuar të kërkojnë shtigje të reja dhe të rrezikshme në terra incognita të quajtur fizika e mendjes.

"Sir Roger Penrose është jokoherent dhe Max Tegmark pretendon se ai mund ta provojë këtë." Uau! Lexova rreshtin e parë të një artikulli në revistën Science më 4 shkurt 2000 dhe ndjeva se u befasova. Unë kurrë nuk e quajta fizikantin e famshëm matematikor jokoherent, por gazetarët i duan skandalet dhe lojërat e lojërave, dhe unë shkrova një artikull ( http://arxiv.org/pdf/gr-qc/9 310 032.pdf), në të cilën ai tregoi se një nga idetë e Penrose është e pasaktë për shkak të dekoherencës.

Vitet e fundit, ka pasur një ringjallje të interesit për kompjuterët kuantikë që mund të shfrytëzojnë veçoritë e mekanikës kuantike për të shpejtuar disa probleme. Le të themi se e keni blerë këtë libër nga një dyqan online. Numri i kartës suaj të kreditit u kodua duke përdorur një metodë që mbështetet në faktin se shumëzimi i dy numrave të thjeshtë 300-shifror është i shpejtë dhe faktorizimi i numrit 600-shifror që rezulton është i vështirë dhe do të zgjaste më shumë se mosha me kompjuterët më të mirë modernë.universi ynë. Nëse ata mund të ndërtojnë një kompjuter të madh kuantik, hakerët mund të përdorin një algoritëm kuantik të shpikur nga kolegu im i MIT, Peter Shor për të gjetur përgjigjen shumë shpejt dhe për të vjedhur paratë tuaja. Sipas pionierit të llogaritjes kuantike David Deutsch, "kompjuterët kuantikë shpërndajnë informacion mbi një numër të madh versionesh të tyre në multiverse" dhe mund të marrin një përgjigje më shpejt këtu në Universin tonë, në një farë kuptimi, duke marrë ndihmë nga ato versione të tjera. Një kompjuter kuantik gjithashtu mund të simulojë në mënyrë efikase sjelljen e atomeve dhe molekulave, duke zëvendësuar matjet në laboratorët kimikë në të njëjtën mënyrë që simulimet në kompjuterët konvencionalë kanë zëvendësuar matjet në tunelet e erës. Shumë kompjuterë modernë funksionojnë më shpejt për shkak të funksionimit paralel të shumë proceseve. Një kompjuter kuantik mund të mendohet si një kompjuter paralel ideal duke përdorur një multiverse të Nivelit III si një burim llogaritës dhe, në një farë kuptimi, duke ekzekutuar llogaritje paralele në universe paralele.

Përpara se të ndërtoni një makinë të tillë, është e nevojshme të përballeni me probleme të mëdha inxhinierike, siç është izolimi mjaft i besueshëm i informacionit kuantik, në mënyrë që dekoherenca të mos shkatërrojë mbivendosjet kuantike. Ka ende shumë për të bërë këtu: ndërsa kompjuteri në celular ruan ndoshta miliarda pjesë informacioni (zero dhe një), kompjuterët kuantikë më të avancuar në laboratorët e botës mund të ruajnë vetëm disa. Megjithatë, Penrose dhe të tjerët kanë dalë me një sugjerim tronditës: ju mund të keni tashmë një kompjuter kuantik - në kokën tuaj! Ata sugjeruan që truri ynë (të paktën disa) janë kompjuterë kuantikë dhe se ky është çelësi për të kuptuar natyrën e ndërgjegjes.

Meqenëse dekoherenca shkel efektet kuantike, vendosa të aplikoja të njëjtat formula dekoherence që ishin përpara meje për të testuar idenë e Penrose. Së pari, bëra llogaritjet për neuronet ( oriz. 8.7), qelizat nervore që, si telat, transmetojnë sinjale elektrike në tru. Neuronet janë të hollë dhe të gjatë: nëse vendosni neuronet tuaja një nga një, ata do të rrethojnë Tokën rreth 4 herë. Neuronet transmetojnë sinjale elektrike duke lëvizur atomet e natriumit dhe kaliumit, secilit prej të cilëve i mungon një elektron (dhe për këtë arsye bartin një ngarkesë elektrike pozitive). Nëse lidhni një neuron në pushim me një voltmetër, ai do të përcaktojë që voltazhi midis rajoneve të brendshme dhe të jashtme të qelizës është 0,07 V. Nëse një nga skajet e neuronit e redukton këtë tension, kanalet e ndjeshme ndaj tensionit hapen në membranën qelizore. , atomet e ngarkuara të natriumit fillojnë të kalojnë nëpër to, voltazhi do të ulet edhe më shumë dhe rrjedha e atomeve do të rritet. Ky është një reaksion zinxhir i quajtur shkarkimi, përhapet në të gjithë gjatësinë e neuronit me një shpejtësi deri në 300 km/h, duke kaluar rreth një milion atome natriumi brenda qelizës. Aksoni rimëkëmbet shpejt dhe neuronet e shpejta mund ta përsërisin këtë proces shkarkimi mbi një mijë herë në sekondë.

Oriz. 8.7. Një paraqitje skematike e një neuroni ( majtas), një pjesë e procesit të tij të gjatë, të quajtur akson ( në mes) dhe një fragment i membranës së aksonit ( në të djathtë). Një pjesë e madhe e sipërfaqes së aksonit është e mbuluar me një substancë jopërçuese myelin, por ka zona të vogla të zhveshura (rreth çdo gjysmë milimetri) ku përqendrohen kanalet e natriumit dhe kaliumit, të ndjeshme ndaj tensionit elektrik. Kur një neuron është në një mbivendosje të gjendjeve të eksitimit dhe pushimit, rreth 1 milion atome natriumi (Na) janë në një mbivendosje të gjendjeve brenda dhe jashtë qelizës ( në të djathtë).

Tani le të supozojmë se truri është me të vërtetë një kompjuter kuantik dhe shkarkimi i neuroneve është i përfshirë disi në këtë llogaritje. Atëherë një neuron individual duhet të jetë në gjendje të jetë në një mbivendosje të atij që emetoi dhe nuk emetoi shkarkimin, që do të thotë se rreth një milion atome natriumi duhet të jenë në dy vende në të njëjtën kohë - brenda dhe jashtë neuronit. Një kompjuter kuantik funksionon vetëm për aq sa gjendja e tij mbetet një mister për botën. Pra, për sa kohë një neuron mund të mbajë një sekret, pavarësisht nëse lëshon një shkarkesë apo jo? Kur zëvendësova numrat, doli përgjigja - "shumë shpejt": rreth dhjetë miliarda e një triliontë e sekondës (10 -20 s). Zakonisht duhet kaq shumë kohë përpara se një molekulë e rastësishme uji të përplaset me një nga miliona atomet e natriumit dhe të zbulohet, duke shkatërruar kështu mbivendosjen kuantike. Unë gjithashtu drejtova një model tjetër Roger Penrose, në të cilin llogaritja kuantike nuk kryhet nga neuronet, por nga mikrotubulat, elementë të citoskeletit të qelizave, dhe zbulova se ato mund të dekoherenzohen në rreth 10-13 sekonda (100 kuadrilion pjesë). Që mendimet e mia të jenë në përputhje me llogaritjen kuantike, ato duhet të përfundojnë përpara se të ndodhë dekoherenca, kështu që unë duhet të mendoj me një shpejtësi prej 10,000,000,000,000 mendimesh në sekondë. Ndoshta Penrose mund të mendojë kaq shpejt, por unë nuk mundem.

Nuk është me të vërtetë për t'u habitur që truri nuk funksionon si një kompjuter kuantik. Kolegët e mi që po përpiqen të ndërtojnë një kompjuter kuantik po bëjnë një luftë të zgjatur kundër dekoherencës dhe zakonisht i izolojnë pajisjet e tyre në një vakum të ftohtë dhe të errët për të mbajtur sekretin e tyre shtetëror nga pjesa tjetër e botës, ndërsa truri është një vend i ngrohtë dhe i lagësht. pjesët e të cilave nuk janë të izoluara. Megjithatë, disa ishin të pakënaqur me artikullin tim, dhe unë mora përvojën e parë të polemikave shkencore. Stuart Hameroff, një nga shpikësit e konceptit të ndërgjegjes kuantike, deklaroi se unë "mbolla një bombë fetid në këtë fushë kërkimore" dhe shkaktoi shumë probleme për studiuesit e ndërgjegjes kuantike. “A jeni vrasës me pagesë për ortodoksinë shkencore? ai me pyeti mua.

Kjo më argëtoi shumë, pasi prirem t'i rezistoj vetë ortodoksisë shkencore dhe të mbështes instinktivisht anën e dobët, ata që mbajnë ide jokonvencionale. Për më tepër, unë nuk i bëra këto llogaritje me shpresën e një rezultati specifik, por thjesht kuptova se cila do të ishte përgjigjja. Në fakt, do të isha i lumtur nëse do të dilja në përfundimin e kundërt, pasi do të ishte vërtet interesante të kishe kompjuterin tënd kuantik. Së bashku me dy bashkëautorë, Hameroff botoi kundërshtime ndaj artikullit tim, të cilat e ndjeja se ishin të gabuara dhe nuk munda të lëkundema ndjenjën se ndonjëherë shkencëtarët i përmbahen idesë me zjarr pothuajse fetar, kështu që asnjë sasi e provave nuk mund t'i shkëpusë ata. A ishte e gjithë kjo gërshetim terminologjie teknike vetëm një përpjekje për të racionalizuar tezën: "Vetëdija është një mister, dhe mekanika kuantike është një mister, prandaj ato duhet të lidhen"?

Në vitin 2009, në Nju Jork, më në fund takova Stuart Hameroff. Ai doli të ishte një person shumë miqësor dhe miqësor. Ne darkuam së bashku dhe, interesant, nuk gjetëm një llogaritje ose matje të vetme për të cilën nuk do të pajtoheshim me njëri-tjetrin. Ne vendosëm që ishte një çështje e një kuptimi të ndryshëm se si e gjithë kjo lidhet me vetëdijen.

Më e afërta dhe më e panjohura për ne është vetëdija jonë. Ky artikull ofron një përmbledhje të disa teorive të avancuara rreth vetëdijes dhe fokusohet në konceptet iisiidiologjike të natyrës dhe parimeve të funksionimit të saj.

Prezantimi. "Problemi" i ndërgjegjes

Pyetjet rreth origjinës së vetëdijes dhe mekanizmit të punës së saj janë po aq të vjetra sa edhe filozofia. Në çdo fazë të zhvillimit të qytetërimit, këto pyetje globale dhe të përjetshme krijuan shumë mosmarrëveshje dhe hipoteza. Ka shumë teori në filozofi që përpiqen të përcaktojnë natyrën e vetëdijes, nga dualizmi i Rene Descartes deri te teoria emergjente e John Searl. Në këtë punim, unë analizoj tre teori, të cilat, përveç shqyrtimit të disa aspekteve filozofike, bazohen fort në bazën materiale të ideve shkencore. Zhvillimi i mekanikës kuantike, neurofizikës dhe biologjisë hapi dyert për shkencëtarët drejt parimeve të trurit dhe, si rezultat, u bë i mundur studimi në praktikë i natyrës së origjinës dhe funksionimit të vetëdijes.

Para se të shqyrtoj tiparet e këtyre teorive, dua të bëj një digresion të vogël dhe të jap pikëpamjet më të zakonshme në shkencën e ndërgjegjes. Sipas mendimit tim, shumica e pyetjeve në lidhje me natyrën e vetëdijes mund të reduktohen në njërën nga dy kategoritë: në lidhje me aspektin material të vetëdijes, ose me aspektin matematik.

Aspekti materialist i të kuptuarit të natyrës së vetëdijes

Aspekti materialist i ndërgjegjes nënkupton praninë ose mungesën e një lidhjeje me materien dhe na vë përpara pyetjeve ekzistenciale: "A janë ndërgjegjja dhe materia dy substanca të ndryshme?", Apo" ndërgjegjja ka një bartës material apo është një lloj i veçantë lënde, ende i panjohur për shkencëtarët? ”, Dhe një mori të tjerësh. Përgjigjet e këtyre pyetjeve mund të përmblidhen në dy grupe:

1) Vetëdija dhe materia janë thelbi i substancave të ndryshme, dhe vetëdija është një pronë krejtësisht e veçantë e natyrës, e cila është thelbësisht e ndryshme nga veprimet fizike dhe nuk rregullohet nga ligjet fizike; vetëdija është një substancë e tillë që fillimisht ishte në Univers dhe është gjithmonë e pranishme në të.

2) Ndërgjegjja dhe materia janë të lidhura pazgjidhshmërisht dhe tregojnë një ose një shkallë tjetër të ndikimit të ndërsjellë.

Grupi i parë nuk nënkupton një lidhje të drejtpërdrejtë, prandaj vetëdija bëhet automatikisht një substancë jomateriale, e cila nuk mund të matet ose të eksperimentohet. Me këtë qasje, metoda shkencore nuk funksionon dhe mbetet të flasim vetëm për aspektet filozofike apo dogmat fetare në çështjet e origjinës. Në këtë vepër, kategoria e parë nuk na intereson.

Grupi i dytë nënkupton një lidhje midis ndërgjegjes dhe materies dhe, për rrjedhojë, mund t'i nënshtrohet metodave shkencore të njohjes përmes materies. Në grupin e dytë, mund të dallohen dy këndvështrime, të ndryshme nga njëra-tjetra në rolin e njeriut në univers:

2.A) Vetëdija është produkt dhe pasojë e punës së trurit të njeriut.

2.B) Efekti i ndërgjegjes është i natyrshëm jo vetëm për njerëzit, por shoqërohet me ngjarje kuantike individuale të natyrshme në të gjithë natyrën; truri i njeriut është vetëm një mekanizëm specifik për realizimin e dinamikës së ndërgjegjes njerëzore. Vetëdija nuk është pasojë e proceseve në materie, por reflektohet vetëm nga dinamika e saj përmes materies.

Qasja "A" nënkupton që vetëdija nuk është një lloj cilësie e pavarur e natyrës, por u ngrit si rezultat i një evolucioni të gjatë të organizmave dhe kushtëzohet nga proceset në neuronet e trurit. Në këtë rast, vetëdija është dytësore në lidhje me materien dhe, në fakt, është një nënprodukt i proceseve fizike në materie. Në këtë qasje, mund të veçohet me siguri një periudhë në evolucionin e universit kur materia tashmë ekzistonte, dhe vetëdija nuk është shfaqur ende - evolucioni nuk ka arritur nivelin e kërkuar të zhvillimit. De fakto, për momentin, ky është këndvështrimi dominues në shkencë. Lidhja midis punës së trurit dhe fenomenit të ndërgjegjes presupozon ekzistencën e kësaj të fundit vetëm te njerëzit dhe, si rrjedhojë, sipas këtij këndvështrimi, vetëdija nuk është një mekanizëm integral dhe i detyrueshëm i funksionimit të Universit.

Qasja "B" bazohet kryesisht në parimet e mekanikës kuantike dhe supozon se proceset e vetëdijshme janë të natyrshme në vetë natyrën e universit - metoda ende pak të kuptuara nga ne të manifestimit të vetëdijeve të llojeve të ndryshme, të cilat manifestohen përmes reduktimi i gjendjeve të tyre kuantike. Veprime të tilla të vetëdijes funksionojnë në bazë të ligjeve të rrepta fizike të natyrës, por vetëm këto ligje ende nuk janë kuptuar plotësisht nga ne. Në qasjen "B", vetëdija nuk është pasojë e punës së trurit, por, së bashku me shumë nga të gjitha proceset e tjera të natyrës, është parimi organizues në Univers.

Aspekti matematik i të kuptuarit të natyrës së vetëdijes

Të kuptuarit e parimeve të marrëdhënies midis materies dhe vetëdijes mund t'i atribuohet çështjeve të fizikës, biologjisë ose neuroshkencës - fusha të njohurive njerëzore që lidhen drejtpërdrejt me materien. Aspekti i dytë, i studiuar në mënyrë aktive nga shkencëtarët dhe filozofët, është lidhja e ndërgjegjes me matematikën dhe llogaritjen. Ky aspekt synon të zbulojë nëse vetëdija bazohet në procese dhe algoritme llogaritëse, apo është a priori e pallogaritshme dhe e pamoderueshme? Përgjigjet për këtë pyetje gjithashtu mund të ndahen në dy kategori:

1) Po, vetëdija bazohet në procese llogaritëse dhe mund të modelohet.

2) Jo, vetëdija nuk mund të projektohet në asnjë metodë numerike dhe nuk mund të modelohet plotësisht.

Ndër mbështetësit e kategorisë së parë, mund të dallohen dy grupe, në varësi të shkallës së lidhjes së vetëdijes dhe procesit të llogaritjes:

1.A) Natyra e ndërgjegjes janë procese llogaritëse abstrakte. Në veçanti, një ndjenjë e vetëdijes (mendim ose ndjenjë) është rezultat i kryerjes së llogaritjes së duhur. Vetë fakti i llogaritjes (për shembull, një kompjuter që simulon sjelljen inteligjente) tregon praninë e vetëdijes.

1.B) Vetëdija e njeriut është një manifestim karakteristik i aktivitetit të trurit. Çdo aktivitet fizik mund të simulohet me anë të një grupi llogaritjesh, por vetë simulimi numerik, si i tillë, nuk është i aftë të gjenerojë vetëdije.

Përkrahësit e kategorisë së dytë janë të mendimit se vetëdija nuk është një substancë e llogaritshme. Në të njëjtën kohë, disa prej tyre besojnë se vetëdija është absolutisht e panjohur, mistike dhe jashtë kontrollit të shkencës; pjesa tjetër ka një mendim të ngjashëm, por e lidh punën e vetëdijes me aktivitetin e trurit dhe supozon se njerëzimi nuk ka arritur ende nivelin e kërkuar të të kuptuarit të ligjeve të natyrës:

2.A) Vetëdija e njeriut është rezultat i aktivitetit fizik përkatës të trurit, por ky aktivitet fizik nuk mund të simulohet siç duhet algoritmik apo llogaritës.

2.B) Vetëdija nuk mund të shpjegohet në terma fizikë, matematikorë dhe në përgjithësi shkencore.

Pa ekstreme dhe dogmatizëm

Siç mund ta keni vënë re, ka këndvështrime jashtëzakonisht polare si në aspektin materialist ashtu edhe në atë matematik. Një ekstrem - materializmi i thellë, në fakt, mohon rolin e vetëdijes - ky këndvështrim tani dominon dukshëm në shkencat natyrore. Ajo gjithashtu pohon veten përmes argumenteve të mbështetësve të flaktë të teorive të inteligjencës artificiale, të cilët mbështesin idenë e mishërimit të vetëdijes me ndihmën e kompjuterëve dhe algoritmeve. Ekstremi i dytë është një qasje mistike, dhe nganjëherë dogmatike fetare, e cila mohon plotësisht mundësinë e të kuptuarit të vetëdijes në çfarëdo mënyre.

Në këtë vepër jam përpjekur të shmang të konsideroj ekstreme dhe dogmatizëm të tillë. Më bën përshtypje pozicioni, i cili bazohet në përkushtimin kërkimor shkencor, kuriozitetin kognitiv dhe mungesën e konservatorizmit. Me kalimin e viteve, shkenca ka demonstruar potencialin e saj më të fuqishëm kognitiv botëror, ndërsa është e qartë se ka ende shumë zbulime më të pazakonta përpara që do të na detyrojnë të rishqyrtojmë rrënjësisht pikëpamjet tona mbi natyrën dhe lidhjen midis ndërgjegjes dhe materies.

Të tre modelet e ndërgjegjes të shqyrtuara në këtë vepër kanë disa tipare të përbashkëta, të cilat do t'i karakterizoja si një qasje e ekuilibruar dhe kompromisi. Aspekti materialist në të tre modelet konsiderohet nga pozicioni i një lidhjeje të pazgjidhshme midis ndërgjegjes dhe materies, ndërsa jo vetëm njerëzit, por edhe të gjitha objektet në Univers janë të pajisur me aftësinë e vetëdijes, dhe proceset kuantike shërbejnë si bazë. të procesit të vetëdijesimit. Aspekti matematikor i ndërgjegjes në këto vepra bazohet në mospërputhjen aktuale të aparatit fizik dhe matematikor për një modelim të plotë të mekanizmit të vetëdijes. Pra, le të kalojmë në një shqyrtim më të detajuar të secilit prej tyre.

Modelet moderne të vetëdijes

Roger Penrose dhe Stuart Hameroff, "OrchOR Model"

Përpara se të shqyrtoj modelin e ndërgjegjes "OrchOR", do të citoj një citim të vogël nga kapitulli i parë i librit "Hijet e mendjes" [A3] nga Roger Penrose: "Ndërgjegjja është një pjesë e Universit tonë, dhe për rrjedhojë çdo teori fizike që nuk i jep vendin e duhur është padyshim i paaftë për të dhënë një përshkrim të vërtetë të botës ... Unë jam i prirur të mendoj se deri më tani asnjë teori e vetme fizike, biologjike apo matematikore nuk ka arritur të shpjegojë vetëdijen tonë dhe pasojën e saj logjike - inteligjencën, por ky fakt në asnjë mënyrë nuk duhet të na trembë nga kërkimi i një teorie të tillë.

OrchOR ("Reduktimi i orkestruar objektiv") modeli i ndërgjegjes [A1] u paraqit për herë të parë në mesin e viteve 1990 nga matematikani dhe fizikani Roger Penrose, aktualisht kreu i Departamentit të Matematikës në Universitetin e Oksfordit dhe anesteziologu dhe neurobiologu i njohur Stuart Hameroff, profesor në Qendrën për Studimi i Ndërgjegjes në Universitetin e Arizonës. Sipas këtij modeli, vetëdija funksionon në bazë të proceseve makroskopike kuantike koherente "të orkestruara" (reciprokisht të qëndrueshme) që ndodhin në grupe mikrotubulash speciale të citoskeletit të neuroneve të trurit (shih Figurën 1-1).

Fizika kuantike eksperimentale shpesh merret me gjendje të materies që janë të pazakonta për jetën e përditshme, duke përfshirë temperatura shumë të ulëta ose shumë të larta, presion ultra të ulët, densitet të lartë të energjisë dhe kushte të tjera unike. Është praktikisht e pamundur të krijohen kushte të tilla në organizmat biologjikë. Prandaj, për shumë vite në shkencë, apriori nënkuptohej se ishte e pakuptimtë të kërkoheshin efekte kuantike në biologji. Megjithë kritikat e shumta që hedhin dyshime mbi mundësinë e ekzistencës së proceseve kuantike në kushte shumë "të ngrohta, të lagështa dhe të zhurmshme" të biostrukturave të trurit, autorët e modelit OrchOR kanë vërtetuar vazhdimisht hipotezën e tyre në shumë vepra për njëzet vjet. Kohët e fundit, janë shfaqur rezultate të reja eksperimentale nga studiues të pavarur, duke konfirmuar këtë teori, për shembull, është treguar stabiliteti i jashtëzakonshëm i gjendjeve kuantike në bimë [A4]. Zbulimi i fundit i lëkundjeve kuantike në mikrotubulat brenda neuroneve të trurit nga një ekip i udhëhequr nga Anirban Bandyopadhyay, Ph.D. në Institutin Kombëtar të Shkencave Materiale në Tsukuba, Japoni dhe Institutin e Teknologjisë së Teknologjisë në Massachusetts, MIT), konfirmon supozimin se Ritmet EEG rezultojnë gjithashtu nga lëkundjet më të thella të mikrotubulave [P7].

Le të kalojmë në thelbin e teorisë. Në lidhje me aspektin matematikor të natyrës së vetëdijes, autorët ofrojnë dëshmi se aktiviteti i ndërgjegjes nuk është një proces i llogaritshëm që mund të simulohet në një kompjuter (mosllogaritshmëria e një problemi nënkupton pamundësinë e zgjidhjes së tij në një kohë të caktuar numri i hapave). Prova bazohet në konkluzionet e teoremës së Gödel-it në lidhje me makinën Turing dhe prezantimi i detajuar i saj është dhënë në veprën e R. Penrose "Hijet e mendjes" [A3, Pjesa 1].

Pasi vendosën për aspektin matematikor, autorët studiojnë në detaje materializmin në kërkim të proceseve fizike që pasqyrojnë mekanizmat e punës së vetëdijes. Më tej argumentohet se përshkrimi i funksionimit të trurit bazuar në ndërveprimet impulse të rrjeteve nervore është i pamjaftueshëm për të përshkruar fenomenin e ndërgjegjes. Në favor të nevojës për të përdorur konceptet kuantike për të përshkruar funksionimin e trurit, R. Penrose jep argumente të shumta [A3, pjesa 2, seksioni 7.1. "Procedura kuantike makroskopike në punën e trurit"]. Kërkimi për vendin e shfaqjes së një procesi të pallogaritshëm në vetëdije çon në një përpjekje për të zbuluar lidhjen midis makrokozmosit të rrjeteve nervore të trurit dhe mikrokozmosit të gjendjeve kuantike të komplekseve proteinike, dhe gjithashtu zbulon probleme themelore në vetë teorinë kuantike. .

Për të përcaktuar rolin e vetëdijes në proceset kuantike, autorët janë të detyruar të pyesin nëse reduktimi i funksionit valor është një proces i vërtetë fizik apo thjesht një iluzion shkencor. Interpretimi i Kopenhagës, i cili postulon kolapsin e funksionit të valës në procesin e matjes (vëzhgimi i ndërgjegjshëm), megjithatë e vendos vetë konceptin e vetëdijes jashtë fizikës. Ai nuk shpjegon realitetin themelor, duke interpretuar vetëm rezultatet e eksperimenteve. Autorët e modelit OrchOR këmbëngulin se shkenca ka nevojë për një teori të re të reduktimit të funksionit të valës, e cila do të ishte në kufirin midis nivelit kuantik dhe atij klasik. Për të zgjidhur këtë çështje, propozohet të futet një procedurë e reduktimit objektiv (OR), e cila do të korrespondonte me momentet e vetë-vëzhgimit të vetëdijshëm të sistemit mbi gjendjet e tij.

Informacion rreth "OSE"dhe"OrkOSE»Proceset (bazuar në materialet [P1], [P5] dhe [P6]):

Sipas teorisë konvencionale kuantike (pjesë e "interpretimit të Kopenhagës" standarde), çdo zgjedhje e një eigenstate është krejtësisht e rastësishme dhe probabiliteti i shfaqjes së tij mund të llogaritet bazuar në gjendjen e mëparshme. Procedura e reduktimit të funksionit të valës (R) zakonisht interpretohet si veprimi i matjes në një sistem kuantik - domethënë një veprim që e transferon sistemin nga një gjendje kuantike e mbivendosjes në një të paqartë klasike. Me fjalë të tjera, me një mbivendosje kuantike të dy gjendjeve përmes një matjeje të tillëKëto dy gjendje bëhen të dallueshme. Duke folur teknikisht, reduktimi i gjendjes kuantike ose "kolapsi i funksionit valor" zëvendëson probabilistikisht mbivendosjen me njërën ose tjetrën nga këto gjendje alternative.

Brenda kuadrit të kësaj teorie, lakimi i vogël i hapësirë-kohës i krijuar nga masa e një grimce elementare u injorua, pasi supozohej se aty ku teoria kuantike është thelbësore, efektet e gravitetit mund të neglizhohen. Megjithatë, sipas autorëve "OrkOSE”, kjo është e papranueshme, sepse këto ndryshime të vogla në strukturën e hapësirë-kohës mund të kenë pasoja të rëndësishme, pasi ato kanë një efekt delikate, por thelbësore në vetë rregullat e mekanikës kuantike.

Sipas propozimitOSE-procedurat supozohen, çfarëçdo gjendje kuantikembivendosjekorrespondonbifurkacion (ndarje)Universinë filloreniveli. Me sa duketProcesi OR ndodh kur një ndarje e tillë arrin një vlerë kritike të shpërndarjes së masave gravitacionale - kufiri Penrose me një graviton.KjoduketnëhipotezaturmaveBotët e Everett, por, proceset e ndarjesUniversinëshumëPlancknivelie paqëndrueshme, dhenë mënyrë spontanereduktuarnga- perobjektivVetitënatyrës4-dimensionalegjeometriahapësirë- kohaduke formuarOSE-procesi.

Duke qenë një mekanizëm i vetë-vëzhgimit kuantik të sistemit mbi vetveten, çdo veprim OR i vetëorganizuar konsiderohet si një ngjarje e veçantë e vetëdijes. Rrjedhimisht, vetëdija mund të mbahet vetëm në ato kushte kur OSE mund të kryhet: 1) një shkallë e lartë koherence e gjendjes kuantike të mbivendosjes së një grupi grimcash, që ekziston për një periudhë kohore të mjaftueshme për të arritur pragun kuantik graviteti, dhe mjaft i shkurtër për t'u lidhur me proceset e të menduarit; 2) për procesin OR, kërkohet izolim nga "zhurma" e mjedisit derisa të ndodhë një reduktim spontan i gjendjes.

Në modelin "OrkOSE "Koherenca kuantike lind dhe izolohet në mikrotubulat e neuroneve të trurit deri në ndryshimet në shpërndarjen e masës së energjisë midis tubulinave , të cilat janë në mbivendosje, nuk do të arrijnë pragun e paqëndrueshmërisë, i cili shoqërohet me gravitetin kuantik.Kuantikellogaritje« e orkestruar» e kundërtakomunikimingaproteinat,të lidhuraMemikrotubulat,Kjo është arsyeja psekjoprocesiemërtuar« e orkestruarobjektivreduktim"(" Orch OSE "). Rezulton "vetëkolapsi" i gjendjes koherente të mikrotubulave, e cila konsiderohet e pakthyeshme në kohëOR-procesi, krijon "tani" të menjëhershme. Kaskada të tillaOSE ngjarjet krijojnë një rrjedhë kohore dhe një "rrymë" të vetëdijes. Duke arritur pragun e gravitetit kuantik, ngjarja OR ka një lidhje thelbësore me gjeometrinë e hapësirë-kohës. Mund të themi se kaskada e OR-ngjarjeve "hartëzon" drejtimin e përzgjedhjes së gjeometrive fizike të hapësirë-kohës.

Vetëdija, kështu qëmënyrë, eshte njesekuencëdiskretengjarjet, duke u shfaqurngady të alternuarafazat:1) fazai izoluarkuantikekoherentembivendosje, ve cilakuantikepasuritëmikrotubulati izoluar; dhe2) dekoherencë, - vkjofazainformacionmikrotubulatndërvepronMe« jo- i ndërgjegjshëm"në pjesëtrurit, shqetësuarsistemidhee jashtmeBota. Alterniminga këtofazatkonsistenteMeneurofiziologjisëtrurit, Për shembullMirëi famshëm 40- hercgama- lëkundjetelektroencefalogrami.

Shtojcë: “Është interesante të krahasojmë konsideratat tona me disa nga këndvështrimet që janë formuluar në lidhje me natyrën e zhvillimit të përvojës së ndërgjegjshme. Për shembull, në Budizëm, ju mund të gjeni konceptin e ndërgjegjes, i përbërë nga një sekuencë ngjarjesh të veçanta diskrete; medituesit me përvojë përshkruajnë "dridhje" individuale në përvojën e tyre të realitetit subjektiv. Tekstet budiste e përshkruajnë vetëdijen si "koleksione të menjëhershme të fenomeneve mendore" dhe gjithashtu si "momente të ndara, të palidhura dhe kalimtare që zhduken sapo lindin". Disa tekste budiste madje përcaktojnë shpeshtësinë e momenteve të ndërgjegjshme. Për shembull, savastivadinët përshkruan 6,480,000 "momente" në 24 orë (mesatarisht një "moment" në 13.3 milisekonda), dhe disa budistë kinezë përshkruan një "mendim" në 20 milisekonda. Këto vëzhgime, duke marrë parasysh ndryshimet në frekuencë, korrespondojnë me ngjarjet tona "Orch OR". Për shembull, një interval i ndërgjegjshëm prej 13,3 msec do të korrespondonte me një "Orch OR" prej 4x10 12 tubulinash koherente dhe 20 msec do të korrespondonte me 2,5x10 10 tubulina. Kështu, "momentet e përvojës" budiste, "ngjarjet e përvojës" Whitehead dhe ngjarjet tona "Orch OR" duket se pajtohen në mënyrë të kënaqshme me njëra-tjetrën."

Pra, në teorinë OrchOR, tubulinat që formojnë mikrotubula luajnë rolin e bartësve të materialit të kompjuterëve kuantikë - kubit (shih Figurën 1-2). Studimet e proceseve të ndërrimit të gjendjes së tubulinës (një proteinë që formon strukturën e mikrotubulave), të kryera nga Stuart Hameroff dhe kolegët Rich Watt dhe Stein Rasmussen, treguan se ndërveprimi i tyre i koordinuar ndodh sipas parimit të një "automati qelizor". . Ky studim na lejon gjithashtu të konkludojmë se proceset kuantike në mikrotubula i japin çdo neuroni të njëjtin potencial përpunimi të informacionit si truri në tërësi në nivel sinaptik. Kjo është, kjo është një rritje e madhe e "potencialit biologjik" të trurit për përpunimin e informacionit sipas skemës klasike.

Aktiviteti nervor në tru zakonisht ndodh në intervale kohore që variojnë nga dhjetëra në qindra milisekonda, gjë që kërkon izolimin e gjendjes së mbivendosjes së mikrotubulave që mbulojnë mijëra neurone. Bazuar në parimet e modelit "OrchOR", mund të supozohet se organizmat e thjeshtë mund të kenë edhe vetëdije, por periudhat e mbivendosjes së izoluar do të ishin më të gjata, kështu që momentet e vetëdijes nuk do të ndodhnin shpesh. Ndërsa truri i njeriut mund të ketë rreth 40 momente të vetëdijshme në sekondë, një krimb i thjeshtë ka vetëm një moment në minutë (dhe shumë më pak i ndërlikuar se i yni).

Sidoqoftë, studimet e përpikta të proceseve kuantike në mikrotubula nuk ndihmojnë për të zgjidhur misterin e natyrës së vetëdijes. Autorët nuk kanë marrë ende përsipër të shpjegojnë se çfarë informacioni përpunon "automati celular".

Sipas autorëve, pjesa dërrmuese e aktivitetit të trurit është e pavetëdijshme, dhe vetëdija jonë është, si të thuash, maja e këtij "ajsbergu". Megjithatë, ata argumentojnë se nuk ka zona të mirëpërcaktuara të trurit që "përmbajnë vetëdijen". Në një moment, neuronet mund të jenë "të pavetëdijshëm", dhe në momentin tjetër, ata mund të kryejnë një lloj funksioni të vetëdijshëm. Kalimi nga njëri në tjetrin, që propozojnë autorët, është Reduktimi i Orkestruar Objektiv (OrchOR). Kështu, vetëdija është edhe një proces vetë-organizues në kufijtë e botës kuantike dhe klasike dhe lidhja midis sistemeve biologjike dhe nivelit plankian të Universit.

Sidoqoftë, në mungesë të ideve të nevojshme teorike, gjykimet për zotërimin e vetëdijes nuk dalin (në pjesën më të madhe) nga kategoria e supozimeve. Supozimi im në këtë drejtim është si vijon: prej disa kohësh jam plotësisht i sigurt se në planetin Tokë vetëdija nuk është prerogativë ekskluzive e njeriut.

Roger Penrosoz "Hijet e mendjes"

Roger Penrose dhe Stuart Hameroff i konsiderojnë ndjenjat dhe përvojën e ndërgjegjshme nga këndvështrimi i pan-protopsikizmit filozofik, në të cilin përbërësit e përvojës së ndërgjegjshme janë entitete themelore dhe elementare, "të ngulitura" në shkallën Planck të gjeometrisë themelore të hapësirë-kohës. Premisa e përgjithshme e modelit është që të gjitha fenomenet dhe, në veçanti, elektroni kanë protokoshiencë, dhe, sipas ideve të zhvilluara nga autorët, protokoshienca e një elektroni të lirë manifestohet në momentin e lokalizimit të tij, transformimin e tij nga valë në një grimcë.

Çdo veprim i "reduktimit objektiv" që ndodh në natyrë me një grimcë kuantike gjatë kalimit të saj në një gjendje klasike shoqërohet gjithashtu nga një akt manifestimi i "protondërgjegjes". Në fakt, materia "vëzhgon" vetveten, duke fiksuar çdo ndryshim diskret në gjendjet e saj. Dhe sa më kompleks të jetë i organizuar kompleksi i grimcave të materies, aq më i "ndërgjegjshëm" është ky vëzhgim.

Ngjarjet OSE mund të shihen si përbërës thelbësorë të "përvojës subjektive" të materies ose cilësive. Megjithatë, shumica e këtyre ngjarjeve zhvillohen pa qenë pjesë e ndonjë strukture të organizuar në mënyrë koherente. Prandaj, nuk ka asnjë akumulim të përvojës që lidhet me këto ngjarje të kudondodhura të protokoshiencës. Megjithatë, këto momente të protokoshiencës rezultojnë të jenë përbërës primitivë të vetëdijes reale të plotë, kur ato organizohen (orkestrohen) siç duhet së bashku në një tërësi koherente koherente.

Autorët e teorisë "Orch OR" argumentojnë se këndvështrimi i tyre është në përputhje me filozofinë e A.N. Whitehead, i cili sugjeroi se vetëdija është një sekuencë e "ngjarjeve të përvojës" që ndodhin në "fushën bazë të përvojës protokoshiente". Kështu, shkalla Planck e shkallëve jashtëzakonisht të vogla, e përshkruar nga graviteti kuantik i lakut, teoria e fijeve, shkuma kuantike dhe teori të tjera, është një lloj "matrice e parë", mbi bazën e së cilës lind përvoja e ndërgjegjshme përmes një sërë procesesh kuantike.

Duke përmbledhur pozicionin e Roger Penrose dhe Stuart Hameroff shkurtimisht, mund të themi se vetëdija është një tipar i brendshëm i proceseve kuantike në Univers dhe një përbërës thelbësor i ligjeve fizike të natyrës. Këto ligje ende nuk janë kuptuar plotësisht nga njerëzit, por nuk ka asnjë arsye për të dyshuar se, në fund të fundit, ato mund të përshkruhen edhe me metoda standarde të shkencës.

Max Tegmark, "Ndërgjegjja si gjendje e çështjes"

Në veprën e tij "Vetëdija si gjendje e materies" [T1] Max Tegmark ( Dept. i Fizikës dhe MIT Kavli Institute, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA 02139) vendos detyrën nga e kundërta - ai nuk kërkon të identifikojë eksperimentalisht proceset fizike që pasqyrojnë aktivitetin e ndërgjegjshëm të materies, por përpiqet të formulojë parime themelore, respektimi i të cilave do të bënte të mundur identifikimin e një substance të veçantë hipotetike - "perceptronium", e cila do të ishte në gjendje të vetënjohte veten. Sigurisht, një detyrë e tillë nuk duket plotësisht e realizueshme për momentin, por një studim i tillë do të lejonte një kuptim shumë më të thellë të natyrës së vetëdijes.

Pra, arsyetimi i Tegmark për natyrën e vetëdijes mund të ndahet në tre komponentë:

1) Përpjekje për ta konsideruar vetëdijen si gjendje të një substance të caktuar fizike. Detyrë: është e nevojshme të kuptohet se cilat veti të një lënde i japin asaj mundësinë për t'u bërë i vetëdijshëm dhe, nëse është e mundur, të mësojë të simulojë një substancë të tillë.

2) Formuloni parimet informative të organizimit të vetëdijes. Detyrë: duke ditur se informacioni është në qendër të të gjitha proceseve evolucionare, është e nevojshme t'i përgjigjemi pyetjeve: si është i organizuar ky informacion (niveli material - komputronium dhe perceptronium), si ruhet (kompjuterët, mjediset, mediat) dhe si është ai të përpunuara (parimet e ndërveprimit).

3) Zgjidh problemin e faktorizimit kuantik të ndërgjegjes. Për të kërkuar një lidhje midis perceptroniumit dhe parimeve informative të ekzistencës së vetëdijes, ne vendosëm detyrë: gjeni kriteret për kryerjen e faktorizimit kuantik.

Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre komponentëve. Në kërkim të një bartësi hipotetik material të ndërgjegjes, autori në arsyetimin e tij niset nga një krahasim i tre gjendjeve klasike të materies (të ngurtë, të lëngët dhe të gaztë) dhe arrin në përfundimin se parimi më i rëndësishëm në organizimin e materies nuk është përbërja e saj kimike. , por rregullimi i ndërsjellë i elementeve strukturorë dhe aftësia përkatëse për të ndryshuar këto gjendje.

Ndoshta ky është një supozim plotësisht logjik - strukturat biologjike formohen nga një larmi e vogël elementesh kimike: karboni, oksigjeni, hidrogjeni, azoti, natriumi, kaliumi, klori, fosfori dhe tre duzina të tjera nga elementët më të zakonshëm në koren e tokës. Nga ky “material strukturor” mund të “mbledhni” shumë lloj-lloj kombinimesh, nga sapuni deri te truri i njeriut. Në këtë Max Tegmark sheh çështje të rëndësishme të organizimit të materies: se si atomet janë të rregulluar ndërmjet tyre, si ndërveprojnë dhe si shqetësimet në këtë strukturë janë në gjendje të pasqyrojnë aktivitetin e vetëdijshëm për shkak të ruajtjes dhe përpunimit të informacionit.

Autori sugjeron që " vetëdija mund të kuptohet si një gjendje tjetër e veçantë e materies. Ashtu siç ka shumë lloje të lëngjeve, ka edhe shumë lloje të vetëdijes.". Kjo gjendje e materies duhet të ketë veçori të caktuara - aftësinë për të ruajtur dhe përpunuar informacionin. M. Tegmark sugjeron ta quajmë këtë gjendje hipotetike të materies - "perceptronium".

Është e rëndësishme të përmendim këtu se në parimet e organizimit të strukturës së informacionit të ndërgjegjes, Max Tegmark mbështetet shumë në Teorinë e Integrimit të Informacionit [T2] nga Giulio Tononi nga Universiteti i Wisconsin, Madison. Në vitin 2008, G. Tononi sugjeroi që një sistem që demonstron ndërgjegje duhet të ketë dy veti kryesore:

1. Përmbajtje informative: sistemi duhet të ketë një grup të madh gjendjesh të disponueshme, domethënë aftësinë për të ruajtur një sasi të madhe informacioni. Mund të përgjithësohet gjithashtu se vetëdija është në thelb një fenomen informacioni.
2. Integriteti (integrimi): ky informacion duhet të integrohet në një tërësi të vetme, domethënë, në mënyrë që të jetë e pamundur të zbërthehet sistemi në pjesë pothuajse të pavarura. Kjo veçori pasqyron faktin që rrjedh nga përvoja jonë se çdo fenomen i veçantë i ndërgjegjes është një tërësi e vetme, e cila nuk mund të zbërthehet në përbërës të veçantë.

Teoria e D. Tononit bazohet në dy pika kyçe. Së pari, çdo gjendje e vetëdijshme përmban një sasi të madhe informacioni. Çdo kornizë në një film është një shembull tipik i kësaj. Duke parë një kornizë nga filmi, ju e lidhni atë në çast me një "objekt specifik perceptimi". Kjo do të thotë, ju mund të dalloni një kornizë të caktuar në një film nga çdo kornizë tjetër. Rrjedhimisht, vetëdija është në gjendje të ruajë dhe dallojë një numër të madh imazhesh vizuale. Deklarata e dytë kryesore është se i gjithë informacioni i mbledhur në mendje është i integruar ngushtë me njëri-tjetrin. Për shembull, është e pamundur të shohësh botën pa u mbështetur në të gjithë informacionin e disponueshëm në mendje. Kur shikojmë një portokall, nuk mund ta ndajmë perceptimin e ngjyrës (portokalli) nga forma e saj (e rrumbullakët). Edhe nëse përpunimi i ngjyrës dhe formës hapësinore të një objekti lokalizohet në pjesë të ndryshme të trurit, përvoja e ndërgjegjshme nuk mund të shpërndahet në pjesë të veçanta.

Sugjerimi është se vetëdija është e përcaktuar të integruara informacionin që mund të përpunojë, dhe, si pasojë, niveli i vetëdijes përcaktohet nga vëllimi të integruara informacion. Teoria e Tononi supozon se vetëdija lind si një pronë e veçantë e një sistemi fizik - i tij të integruara informacioni që përkufizohet në mënyrë të tillë që të mund të kuantifikohet duke përdorur ekuacionet matematikore.

Duke bërë pyetje në lidhje me vetitë e perceptroniumit, M. Tegmark formulon pesë parime bazë që duhet të zotërojë çdo substancë që ka vetëdije dhe që mund të dallojë një substancë me vetëdije nga sistemet e tjera fizike:

Përpjekjet për të identifikuar parimet bazë informative të ndërgjegjes janë për shkak të dëshirës së M. Tegmark për t'iu përgjigjur një pyetjeje edhe më globale - për t'u afruar me zgjidhjen e problemit të faktorizimit kuantik: pse vëzhguesit e ndërgjegjshëm si ne perceptojnë një faktorizim të veçantë të hapësirës Hilbert që korrespondon me hapësirën klasike (dhe jo hapësirën Furier, le të themi), dhe më gjerësisht - pse ne e perceptojmë botën rreth nesh si një hierarki dinamike të objekteve që janë të dyja fort të bashkuar dhe relativisht të pavarur?

Problemi i faktorizimit lind sepse mekanika kuantike përshkruan gjithçka që ndodh në Univers duke përdorur vetëm tre entitete ose mjete matematikore: (1) një objekt të quajtur Hamiltonian, i cili në formën e një matrice përshkruan energjinë totale të sistemit; (2) një matricë densiteti, e cila përshkruan marrëdhëniet midis të gjitha gjendjeve kuantike në një sistem, dhe (3) ekuacioni i Shrodingerit, i cili përshkruan se si këto gjëra ndryshojnë me kalimin e kohës.

Problemi me këtë kuti mjetesh matematikore minimaliste është se kur i gjithë universi përshkruhet me këto terma, sistemi ka një numër të pafund zgjidhjesh. Dhe këto zgjidhje të realizueshme përfshijnë të gjitha rezultatet e mundshme mekanike kuantike, si dhe shumë mundësi të tjera, shumë më ekzotike.

Thelbi i problemit është ky: pse në realitet e perceptojmë Universin si atë botë klasike tredimensionale me të cilën të gjithë jemi kaq të njohur në jetën e përditshme? Në të vërtetë, nga ekuacionet matematikore dukshëm të sakta nuk del se bota që ne perceptojmë duhet të duket saktësisht ashtu siç duket. Për të sqaruar këtë mister, deri tani të pakuptueshëm për teoricienët, Tegmark jep një shembull të tillë ilustrues. Kur shikojmë një gotë me ujë akulli, ne i perceptojmë kubet e lëngët dhe të ngurtë të akullit si gjëra të pavarura. Edhe pse në një nivel të thellë, ato në fakt janë të ndërlidhura ngushtë me njëra-tjetrën si pjesë e të njëjtit sistem. Si ndodh saktësisht kjo ndarje, apo “faktorizim”? Nga të gjitha zgjidhjet e mundshme, pse e perceptojmë këtë zgjidhje të veçantë?

Si rezultat i sintezës së teorisë së informacionit integral, parimeve të informacionit të vetëdijes dhe ligjeve të mekanikës kuantike, Max Tegmark nxjerr përfundimin e mëposhtëm: Hamiltoniani i përgjithshëm nuk mund të zbërthehet me një produkt tensor që do të korrespondonte me zbërthimin e kozmosit në pjesë që nuk ndërveprojnë - në vend të kësaj, ekziston një ndarje optimale e universit tonë në pjesë të integruara dhe relativisht të pavarura. Bazuar në punën e Tononit, mund të presim që ky zbërthim, ose ndonjë përgjithësim i tij, të jetë ajo që perceptojnë vëzhguesit me vetëdije, sepse një kompleks informacioni i integruar dhe relativisht autonom është, në përgjithësi, një vëzhgues me vetëdije!"dhe" kështu që problemi i faktorizimit kuantik është edhe shumë interesant dhe shumë i vështirë».

Siç pranon vetë Max Tegmark, ai nuk ka ende një përgjigje për këtë pyetje, por veçoria e jashtëzakonshme e qasjes së tij është se tregon se si këto probleme mund të formulohen në termat e mekanikës kuantike dhe teorisë së informacionit. Formuluar në mënyrë të tillë që mundëson analizë të hollësishme analitike dhe kuptim të problemit. Në të njëjtën kohë, kjo çon në shumë probleme të tjera, shumë të ndryshme të një lloji të ri, gjithashtu të përshtatshme për analiza shkencore. Dhe megjithëse problemi i ndërgjegjes është ende shumë, shumë larg zgjidhjes, vlen të përmendet vetë fakti që ai më në fund ka filluar të formulohet matematikisht, si një kompleks problemesh që studiuesit tashmë mund t'i kuptojnë, studiojnë dhe diskutojnë plotësisht.

Informacioni i paraqitur nga O. Oris në monografinë e tij shumëvëllimore "Iissiidiology" mund të shërbejë si indicie për një hipotezë të tillë radikale, që parashtron M. Tegmark. Këtu, pyetjet e natyrës së vetëdijes shqyrtohen nga një anë krejtësisht e papritur, autori ofron informacione të marra në një mënyrë unike - në meditim, përmes aksesit në një ruajtje informacioni të ngjashëm me "Kronikat Akashike". Pavarësisht pikëpamjeve radikale, informacioni i Issiidiologjisë befason me integritetin intuitiv të jashtëzakonshëm të "fotografisë së universit".

O. Oris, "Iissiidiology"

Rreth Vetëndërgjegjes

Tema qendrore e Iisiidiologjisë është çështja e origjinës dhe mekanikës së funksionimit të vetëdijes. Fjala "IISSIIDI" do të thotë qendra energjio-informative të vetëdijes njerëzore, dhe vetë Iissiidiologjia mund të quhet meta-njohuri, në nivelin konceptual që bashkon një numër të madh drejtimesh shkencore, duke interpretuar konceptet themelore të natyrës në një mënyrë thelbësisht të re dhe duke pretenduar rolin e një “teorie të gjithçkaje” universale.

Njohuritë e paraqitura nga O. Oris bazohen në informacionin e marrë në procesin e meditimeve të thella në gjendje të ndryshuara të vetëdijes. Meqenëse për momentin pohimet e Iissiidiologjisë nuk kanë marrë konfirmim eksperimental se në modelet e një niveli kaq të lartë të integrimit të mendimit filozofik nuk ndodh shpejt, unë do t'i lejoj vetes për momentin ta klasifikoj këtë njohuri si hipotezë.

Çështja e fenomenit të vetëdijes në Iisiidiologji është kyçe dhe konsiderohet në shumë mënyra. Për ta përshkruar atë, autori propozoi rishikimin e plotë të parimeve të organizimit të materies dhe u përpoq t'u përgjigjej pyetjeve kryesore në lidhje me origjinën e informacionit dhe energjisë, për parimet e formimit të hapësirës-kohës, për marrëdhëniet e materies dhe energjisë në një shkallë kozmologjike. Meqenëse, ndryshe nga dy teoritë e diskutuara më lart, Iissiidiology pretendon të jetë një platformë universale për përshkrimin e universit, e cila formon idetë e veta për pothuajse çdo çështje, do të më duhet të përdor terma të veçantë dhe t'i shpjegoj ato gjatë prezantimit.

Çfarë është vetëdija nga pikëpamja e Iisiidiologjisë? Në termat më të përgjithshëm, "formula" e saj është si më poshtë [I1, seksioni 4]:

Informacion + Energji = Vetëndërgjegjësim

Ku me Informacion nënkuptohet një thelb i caktuar fillestar që qëndron në themel të gjithçkaje, dhe me Energji - një gjendje e pabalancuar e informacionit që formon të gjitha format dhe proceset materiale. Për të sqaruar këtë formulë, do të bëj një digresion të vogël, duke sqaruar termat "Informacion" dhe "Energji".

Informacioni dhe Energjia. Modeli CCC

Me informacion, zakonisht nënkuptojmë një përfaqësim të zyrtarizuar të diçkaje në një farë mënyre. Fjala informacion zakonisht shoqërohet me zero dhe një, paraqitje binare e numrave të përdorur në kompjuterë. Pavarësisht se gjithçka që na rrethon mbart informacione të ndryshme, ne mund të zyrtarizojmë vetëm një pjesë shumë të vogël të tij. Claude Shannon konsiderohet si "babai" i "teorisë së informacionit" aktual, i cili përshkroi disa nga parimet e manipulimit të tij. Ai vetë me termin "informacion" nënkupton diçka themelore, që nuk i nënshtrohet thjeshtimit të mëtejshëm. Themeluesi i kibernetikës, Norbert Wiener, foli për natyrën e informacionit në këtë mënyrë: "Informacioni nuk është materie apo energji, informacioni është informacion".

Vështirësia e përcaktimit të këtij koncepti qëndron në të kuptuarit e parimeve të strukturës së të gjithë universit. Ne jemi vetëm një pjesë e vogël e procesit të përgjithshëm të evolucionit kozmik. Koha e një ekzistence pak a shumë të vetëdijshme të njerëzimit matet në disa mijëra vjet, në kontrast me miliarda vitet e ekzistencës së Universit. Me mendjen tonë, ne jemi në gjendje të rrëmbejmë vetëm një pjesë të vogël të atyre transformimeve të mrekullueshme evolucionare që mbushin universin. Dhe është jashtëzakonisht e vështirë të përcaktosh ligjet që drejtojnë qenien nga ky fragment i vogël i gjithë jetës! Idetë tona për "Fillimin e Gjithçkaje" kozmologjike janë shumë, shumë të kushtëzuara dhe bazohen në një ekstrapolim primitiv të proceseve universale të vëzhguara aktualisht në faza shumë të largëta të zhvillimit të hapësirës dhe universit. Për vëzhgimin dhe analizën tonë, vetëm "një sekondë kozmike" është e disponueshme, e përfshirë në një seri "mijëvjeçarësh kozmikë". Për këtë arsye, ne nuk kemi të bëjmë me "informacionin fillestar" që qëndron në themel, por vetëm me "shtresën" më të hollë të ndërmjetme të atyre proceseve që na çuan në këtë pikë të vetëdijes.

Si të shkojmë përtej kësaj zone super të ngushtë të zhvillimit tonë? Si ta "rikthejmë kasetë mbrapa" dhe të kuptojmë se si lindi "Gjithçka"? Për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, "vëzhguesi kozmik" do të duhet të ketë akses në ato nivele të vetëdijes që organizojnë dhe drejtojnë rrjedhën e evolucionit universal. Metodat empirike të njohjes, të njohura për ne, janë të pafuqishme këtu, ato janë në gjendje të analizojnë vetëm situatën aktuale të vëzhguar, duke mos lejuar të shikojnë "përtej horizontit" të "shtresës" aktuale të qenies dhe të njohin shkaqet rrënjësore që lindën. për gjithçka që ne tani jemi në gjendje të shohim.

Oris mundi të fitonte qasje në nivelet e vetëdijes që përmban shkaqet fillestare të evolucionit universal në meditim të thellë dhe me ndihmën e mekanizmit të transmetimit në shumë nivele të përfaqësimeve, ai përshtati informacionin e marrë në formën e perceptimit që ne jemi. mësuar me. Kështu, për të përshkruar nocionet e procesit të plotë të evolucionit të universit, u krijua një "model CCC" universal (shkurtimisht CCC-model, ku "CCC" do të thotë Informacion) [I1, Seksioni 4], e cila është një hipotezë rreth si, bazuar në informacionin ekzistues fillimisht, ekziston një formim i Energjisë universale, dhe si më pas kjo Energji universale, duke ndërvepruar në mënyrë rezonante me Informacionin, vetë-transformohet nivel pas niveli, duke u shfaqur përmes universit.

Modeli CCC na lejon të shikojmë "përtej kufijve të kohës dhe hapësirës së njohur për ne". Ai përshkruan parimet e transformimit të materies, të cilat kryhen ndërsa kompleksiteti informativ i Vetëndërgjegjes rritet. Në kuadrin e këtij modeli, përshkruhen nivelet e materies që nuk janë aspak të ngjashme me tre familjet e grimcave elementare tashmë të njohura për ne. Pra, në drejtim të involucionit/shpërbërjes së kushtëzuar të Energjisë-Informacionit (në lidhje me llojin tonë të materialitetit) ekzistojnë "botë super-inerciale" në të cilat edhe koncepti i dualitetit, i njohur për ne, si dhe vala procesi, humbet plotësisht kuptimin e tij dhe ku koha, si të thuash, shtrihet dhe ngrin në aktin e pafund të lëvizjes në një nga polet. Në drejtimin tjetër - integrimi (evolucionarisht më i zhvilluar), përkundrazi, Energjia-Informacioni i nënshtrohet "super-kompresimit" dhe strukturohet nga grimca super-dinamike dhe, sipas standardeve tona, super-energjike, të cilat tashmë janë të lira nga dyfishtë. vetitë e valës, duke kombinuar njëkohësisht idetë tona për plus dhe minus, për polet e veriut dhe të jugut. Modeli CCC nënkupton një parim shumë-botëror të organizimit të universit dhe postulon një ndryshim të vazhdueshëm në vetitë e materies, duke reflektuar dinamikën e Vetë-ndërgjegjes.

Dua të vërej se, sipas autorit, informacioni që qëndron në themel të Iissiidiologjisë i përket skenarëve evolucionarisht më të zhvilluar të njerëzimit dhe është përshtatur me perceptimin tonë në bazë të terminologjisë që është karakteristike për nivelin aktual të zhvillimit të shkencës dhe shoqërisë. Prandaj, nëse disa momente ju duken shumë konfuze ose pa logjikë të zakonshme, mos u dëshpëroni, kjo njohuri është e përqendruar në format intuitive-meditative të perceptimit, për të cilat shumë momente të të menduarit të qëndrueshëm nuk funksionojnë.

Baza e modelit CCC është koncepti i Informacionit si një thelb i caktuar primordial jomaterial, mbi bazën e të cilit zhvillohet Universi ynë dhe i gjithë universi. Koncepti iisiidiologjik i Informacionit nuk lidhet në asnjë mënyrë me ndonjë paraqitje materiale. Këto janë të njëjtat koncepte jo të lokalizuara dhe abstrakte si "1", "2", numri "pi" ose "rrënja katrore e 7". Informacioni nuk është diçka që mund të ndihet ose imagjinohet (në fund të fundit, kur paraqesin fjalën "i thartë", shumë do të kenë një limon në mendjen e tyre), por vetëm veti të panumërta karakteristike të objekteve, proceseve ose fenomeneve.

Komponenti i dytë bazë i modelit CCC është koncepti i Energjisë, i cili formohet si rezultat i fillimit të gjendjes fillestare të informacionit nga një faktor i jashtëm - Impulsi-Potenciali [I1, seksioni 4]. Impulse-Potential (në tekstin e mëtejmë IP) krijon një shqetësim në strukturën fillestare CVS, e cila manifestohet si një disonancë që përpiqet për vetë-balancim kompleks. Rezultati i vetë-balancimit dhe asgjësimit të të gjitha shqetësimeve të energjisë në secilën pjesë të strukturës CCC është një gjendje përfundimtare më e përsosur e Informacionit.

Funksioni Impulse-Potencial nuk kufizohet vetëm në aktin e inicimit të Informacionit, por përfshin gjithashtu një rol udhëzues në proceset e integrimit (Sintezës) të fragmenteve të informacionit në konstruksione të veçanta - Konfigurimet e Vetëndërgjegjes. Është Impulsi-Potenciali ai lloj që "shtyn" çdo Konfigurim të Vetëndërgjegjes në ndërlikimin e tij të vazhdueshëm.

Më lejoni të përmbledh shkurtimisht kapitullin mbi Informacionin dhe Energjinë. Në kuadrin e modelit CCC, koncepti i Informacionit prezantohet si një lloj thelbi hapësinor jo lokal që qëndron në themel të të gjitha proceseve në univers. Informacioni ka një gjendje fillestare dhe përfundimtare, dhe transformimi midis tyre kryhet nën ndikimin e Impuls-Potencialit. Mekanizmi i transformimit është Energjia, e cila, brenda çdo procesi të vetëdijshëm, krijon një mundësi për të kombinuar sa më shumë "sasi" të informacionit të jetë e mundur, duke siguruar kështu një konfigurim të tillë të vetëdijes me një nivel më të lartë integriteti dhe integriteti.

Vetëndërgjegjësimi si proces i ndërveprimit të Energjisë dhe Informacionit

Le të kthehemi në formulën bazë: "Informacion + Energji = Vetëndërgjegje". Siç mund ta keni vënë re tashmë, koncepti i Energjisë në Iissiidiologji rrjedh nga Informacioni. Në të njëjtën kohë, është e pakuptimtë të flasim për Informacion pa Energji - Informacioni nuk ekziston në një formë të pavarur, nuk ka asnjë mënyrë për shfaqjen e tij. Prandaj, Energjia dhe Informacioni, duke qenë të lidhura pazgjidhshmërisht nga parimi i shfaqjes-manifestimit të tyre, vazhdimisht "shkojnë krah për krah": Energjia siguron një proces hap pas hapi të ndërlikimit të strukturave të informacionit, dhe Informacioni siguron një funksion strukturor dhe plotësues. duke krijuar rregulla që Energjia të transformojë dhe kombinojë llojet e saj të ndryshme me njëra-tjetrën. Ky proces i vazhdueshëm i vetë-transformimit të Energjisë në bazë të Informacionit është Vetëndërgjegje.

Siç u përmend më lart, Energjia është një shenjë e çekuilibrit dhe paplotësisë (d.m.th., prania e disonancave të brendshme) të procesit të transformimit të informacionit nga gjendja fillestare në atë përfundimtare përmes një numri të pafund fazash të ndërmjetme. Edhe pse e gjithë Energjia e formuar në momentin e inicimit të gjendjes fillestare të Informacionit nga Impulsi-Potenciali ka një burim të përbashkët origjine, por në të njëjtën kohë ajo ndahet në një numër të pafund pjesësh (kuanta). Secila pjesë e tillë mbart një pjesë të informacionit dhe siguron një ndryshim-komplikim të konfigurimit të vetëdijes, i cili "përthith" këtë kuant, pikërisht nga vëllimi i informacionit të kësaj kuantike. Si rezultat, formohet një konfigurim "i ri, pak i përmirësuar" i vetëdijes, dhe vetë procesi quhet "zhvendosje kuantike".

Në Iisiidiologji, koncepti i një kuantike nuk është i lidhur me bartësit e një prej ndërveprimeve themelore, por me mekanizmin e funksionimit të Vetëndërgjegjes. Kuanti Iissiidiologjik është një "pjesë" e Energjisë-Informacionit, e cila siguron transformimin (Sintezën) e çdo Konfigurimi të Vetëndërgjegjes në procesin e përgjithshëm evolucionar. Për të shpjeguar mekanizmin e kuantizimit të Vetëndërgjegjes, prezantohet koncepti i "parimit rrotullues", i cili siguron një mekanizëm hap pas hapi të punës së tij.

Është e rëndësishme të theksohet këtu se të gjitha objektet dhe fenomenet e botës materiale që vëzhgojmë kanë konfigurimet e tyre të ndara me kusht të Vetëndërgjegjes. Ky është secili prej nesh (njerëzit), dhe çdo bimë, dhe çdo kafshë, dhe çdo qelizë e trupit tonë, madje edhe çdo atom ose grimcë elementare. Natyrisht, është e vështirë të imagjinohet se çdo element i kësaj bote ka vetëdijen e vet dhe kjo ndërgjegje është vazhdimisht duke pësuar transformime evolucionare.

Nëse marrim si shembull trupat tanë biologjikë, rezulton se është shumë e vështirë të përcaktosh se kush jemi "ne". Në fund të fundit, trupi ynë përbëhet nga një shumëllojshmëri e madhe e formave të vetëdijshme: organe, inde, qeliza, organele, proteina, minerale, etj. Dhe, secili prej këtyre elementeve i nënshtrohet ndikimit të parimit rrotullues, duke ndryshuar në mënyrë kuantike konfigurimin e tij të vetëdijes. A mund ta imagjinoni se çfarë "kaleidoskopi" të pabesueshëm ngjarjesh vërshon çdo sekondë brenda trupit tonë?

Iisiidiologjia propozon një sistem kompleks me shumë nivele të "evolucionit të specieve" që praktikisht nuk ka të bëjë me Darvinizmin dhe bazohet në parimet e evolucionit kozmik të Inteligjencave Kolektive Kozmike, duke organizuar procese universale të të gjitha niveleve dhe shkallëve. Përafërsisht, mund të argumentohet se universi në nivelet më të larta të evolucionit shkrihet në një Vetëndërgjegje të përbashkët universale, e cila në nivele më të ulëta ndahet në një numër të pafund pjesësh të ndërvarura. Secila pjesë e tillë organizon rrjedhën e saj kohore dhe është e lidhur pazgjidhshmërisht me pjesët e tjera, duke marrë pjesë në procesin e integrimit global të shkrirjes hap pas hapi.

Shpjegimi i termit "Vetëndërgjegjësim". Është e rëndësishme të theksohet këtu një veçori. Nëse e keni vënë re, termi iisiidiologjik "Vetëndërgjegjësimi" përdoret gjithmonë në njëjës. Ka një shpjegim për këtë ... Vetëndërgjegjësimi në faza të ndryshme të integrimit (procesi i shndërrimit të Informacionit Energjetik të strukturës së KKK-së nga gjendja "fillestare" me kusht në gjendjen "përfundimtare" me kusht) është, si të thuash. , të diferencuara në pjesë të veçanta sipas marrëdhënieve të një niveli të caktuar. Kjo krijon iluzionin e "ndarjes" së përkohshme të këtyre pjesëve (për shembull, në një fabrikë automobilash, para transportuesit, ne shohim një grup pjesësh, dhe pas - një makinë). Por kjo është vetëm një metodë dhe një veçori e organizimit të Informacionit universal të Energjisë, i cili lejon, si rezultat i ndërveprimit të pjesëve me njëri-tjetrin, të bëhet gradualisht dhe vazhdimisht një e tërë.

Parimi i jolokalitetit të pjesëmarrjes së informacionit në strukturën e universit na lejon të pohojmë se çdo pikë e hapësirë-kohës potencialisht strukturohet nga të gjitha informacionet, dhe çdo pjesë e informacionit projektohet në një shkallë ose në një tjetër në çdo pikë. Kështu, i gjithë Informacioni, si dhe gjithë Energjia, përshkohen me një numër të pafund lidhjesh brenda vetes dhe mes tyre. Ky sistem absolutisht holistik dhe absolutisht i ndërlidhur quhet CCC-Entity. Në një përafrim të përafërt, një sistem i tillë mund të përshkruhet si një graf plotësisht i lidhur, në të cilin çdo nyje është e lidhur me njëra-tjetrën.

Në të njëjtën kohë, duke depërtuar dhe duke përqafuar me lidhjet e saj të gjithë shumëllojshmërinë e pafundme të fragmenteve të Informacionit dhe llojeve të Energjisë, Vetëndërgjegjja nuk është diçka monolit, homogjene dhe e pandryshueshme. Për nga struktura e saj, Vetëdija është një grup i pafund i proceseve të vetë-mjaftueshme me kusht, por në të njëjtën kohë të ndërlidhura, të vetëdijshëm lokalisht (Konfigurime të veçanta të Vetëndërgjegjes) të ndërveprimit të Informacionit dhe Energjisë, që veprojnë njëkohësisht, absolutisht në mënyrë konsistente. , dhe përfaqëson një proces të vetëm kompleks të orkestruar evolucionar.

Secili, si të thuash, konfigurim "i veçantë" i vetëdijes ka idetë e veta lokale për rolin e tij në procesin e përgjithshëm evolucionar. Në nivelin e vet të vetëdijes, një konfigurim i tillë ka njëfarë plotësie të lirisë së zgjedhjes dhe mund t'i duket se gjithçka që i ndodh është një aksident, pa rregullsi. Por në një nivel pak më të lartë të ndërgjegjësimit të saj dhe konfigurimeve të ngjashme, shfaqen modele të tjera, më të përgjithshme dhe universale (parimet e organizimit të marrëdhënieve shkak-pasojë), duke organizuar një proces të përbashkët evolucionar, si të thuash, të elementëve të ndryshëm. . Në Iisiidiologji, ky quhet efekti superadditiv i Vetëndërgjegjes, dhe në veprat e Giulio Tononi quhet parimi i "integrimit të informacionit".

Në të njëjtën mënyrë, ne - njerëzit - jemi të vetëdijshëm për veten si të vetë-mjaftueshëm dhe të vetëdijshëm, më së shpeshti pa dyshuar se të gjitha mendimet, ndjenjat dhe veprimet tona janë të orkestruara në mënyrën më të detajuar në një nivel më të lartë të Vetëndërgjegjes. e cila ka një shkallë më të lartë të integrimit të informacionit.

Ky iluzion i vetë-mjaftueshmërisë dhe pavarësisë sonë është vetëm për shkak të paaftësisë së strukturave tona biologjike (kryesisht trurit) për të përpunuar sasinë dhe cilësinë e Informacionit që korrespondon me nivelin e ardhshëm të integrimit. Komplikimi i vazhdueshëm i ideve tona për strukturën e universit në të njëjtën kohë ndërlikon format tona biologjike, duke lejuar akses në nivele gjithnjë e më të larta të integrimit të informacionit Energji.

Qasja në seksione individuale të informacionit kryhet përmes llojit përkatës të Energjisë. Nga cilat lloje të Energjisë përbëhet Konfigurimi juaj aktual i Vetëndërgjegjes, ju mund të keni akses në atë pjesë të të gjithë Informacionit.

Do të përmbledh shkurtimisht kapitullin: Çdo objekt në univers zotëron vetëdije; Vetëvetëdija është një proces i pafund hap pas hapi i vetëintegrimit (Sinteza) e Informacionit të shpërndarë fillimisht me ndihmën e Energjisë nën ndikimin e Impuls-Potencialit; një proces i tillë quhet evolucion dhe pasojë e evolucionit të vetëdijeve të të gjitha llojeve është shkrirja-bashkimi i tyre në një konfigurim të vetëm universal në nivelin e "mendjes më të lartë të universit"; Konfigurimi i Vetëndërgjegjes së çdo objekti i nënshtrohet një procesi të vazhdueshëm kuantizimi (marrja dhe përpunimi i pjesëve të Energjisë-Informacionit); Kuantizimi i konfigurimeve të ndryshme të vetëdijes që marrin pjesë në procesin e përgjithshëm evolucionar kryhet si një proces shkëmbimi (sinergji ose shfaqje), duke e çuar çdo pjesëmarrës në ndërlikim informativ.

Lidhja e Vetëndërgjegjes dhe Hapësirë-Kohës. Shumëdimensioni dhe kuantizimi

Megjithëse modeli CCC është një hipotezë mjaft abstrakte, ka koncepte në Iissiidiologji që janë më afër fizikës. Disa seksione të ciklit të librave "Bazat e Iisiidiologjisë" dhe ciklin e librave "Pavdekësia është e disponueshme për të gjithë" i kushtohen parimeve të organizimit të hapësirës-kohës dhe rolit të vetëdijes në të [I1, seksioni 4. ], [I2, seksioni 6], [I3, seksioni 17], [I5].

Një nga parimet e Iisiidiologjisë në lidhje me Hapësirën-Kohën është varësia e strukturës së saj nga proceset që ndodhin në Vetëndërgjegje. Konceptet iisiidiologjike të Hapësirës-Kohës nuk janë të lidhura me konceptet e njohura për ne nga fizika klasike për linearitetin dhe sekuencën e përgjithshme të rrjedhës së kohës. Çdo pikë e lokalizimit të Hapësirës-Kohës është vetëm një medium që lejon dikë të pasqyrojë një ose një tjetër proces të transformimit të konfigurimit përkatës të vetëdijes dhe të gjitha konfigurimeve ndërmjet tyre. Kështu, struktura e hapësirës-kohës i nënshtrohet kushtimisht "nevojave" të proceseve të transformimit që ndodhin në Vetëndërgjegje.

Një mjedis i tillë lejon organizimin dhe renditjen e procesit të ndërveprimit (shkëmbimit të kuanteve Energji-Informative ndërmjet tyre) të Konfigurimeve të ndryshme të Vetëndërgjegjes në mënyrë të veçantë dhe çdo herë në mënyrë individuale. Mjedisi është i organizuar në atë mënyrë që çdo konfigurim gjatë çdo ndryshimi kuantik të mund të marrë vëllimin e informacionit të energjisë që i nevojitet për t'u shndërruar në "versionin" e tij të ardhshëm. Nga ana tjetër, ky Konfigurim, për të ruajtur ekuilibrin e procesit të shkëmbimit të Energjisë-Informacionit, duhet të emetojë "jashtë" një sasi të tillë Energji-Informacioni, e cila është e nevojshme për të gjitha konfigurimet që e rrethojnë për transformimet e tyre. Ky proces i stimulimit të ndërsjellë të ndryshimeve në konfigurime quhet emergjence ose efekt sinergjik.

Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet këtu se çdo objekt ose fenomen në Iissiidiologji konsiderohet si e komplikuar, pra duke pasur strukturën e vet të brendshme. Kjo vlen edhe për objekte të tilla në dukje të pandashme si një elektron ose një foton. Prania e një strukture komplekse i lejon çdo objekti të zgjedhë jo një gjendje tjetër, por të bëjë një zgjedhje nga një sërë gjendjesh të disponueshme, në lidhje me përparësinë e proceseve që ndodhin në strukturën e tij. Çdo proces i brendshëm, duke u përpjekur të rrisë prioritetin e tij, krijon mundësinë e zhvendosjes së të gjithë konfigurimit në drejtim të realizimit të tij. Kështu, procesi i transformimeve evolucionare në çdo konfigurim të vetëdijes ka një karakter shumëdrejtues.

Për shkak të parimit të vetëdijes për të gjitha objektet dhe fenomenet në univers, një mjedis i tillë universal për ndërveprim (Hapësirë-Koha) do të ketë një strukturë jashtëzakonisht heterogjene. Çdo zonë e një mjedisi të tillë, që pasqyron gjeometrikisht një objekt ose fenomen, do të ndikohet nga proceset evolucionare që ndodhin në konfigurimin përkatës të vetëdijes. Meqenëse Format e ndryshme të Vetëndërgjegjes: një elektron, një atom, një molekulë, një kristal, një qelizë, një planet, strukturojnë reciprokisht njëra-tjetrën, sikur të hyjnë në strukturën e njëra-tjetrës, duke formuar një lloj ansambli emergjent, atëherë edhe mjedisi (Hapësirë-Koha) duhet të ketë të gjitha mundësitë për ndërtimin e një mekanizmi të përshtatshëm të kalimit ndërmjet Formave të Vetëndërgjegjes së shkallës së ndryshme dhe asaj të llojit të ndryshëm.

Për lehtësinë e përshkrimit të zinxhirëve të informacionit dhe transformimeve të energjisë që i nënshtrohen të gjitha konfigurimet e vetëdijes, konceptet e botës, vazhdimësia, multipolarizimi, skenarët e zhvillimit dhe një cikël rrotullues janë futur në Iissiidiology. Në një farë mënyre, kjo qasje është e ngjashme me shumë-botët e Everett, por, ndryshe nga kjo e fundit, ajo merr parasysh drejtimin evolucionar të të gjitha proceseve në Vetëndërgjegje dhe përshkruan në detaje mekanizmat e "lundrimit" në një mori botësh. dhe në strukturat e Inteligjencës Kolektive Kozmike. Mekanizmi për zgjedhjen e drejtimeve për zhvendosjet kuantike të konfigurimeve të vetëdijes nën ndikimin e proceseve transformuese quhet sistem skrruullerrt.

Vëmendje e veçantë në Iisiidiologji i kushtohet përshkrimit të fenomenit të Kohës. Duke qenë një element strukturor i Multiversit dhe duke pasur një "caktim" të rreptë ndaj proceseve transformuese të Konfigurimeve të Vetëndërgjegjes, Koha ka një strukturë super të degëzuar. Në fakt, çdo akt i kuantizimit të çdo konfigurimi të çdo lloji të vetëdijes ka një lidhje lokale me rrjedhën kuantike të tij unike kohore. Të gjitha këto, si të thuash, rrjedha të veçanta kuantike të Kohës janë të lidhura në mënyrë të pazgjidhshme në një sistem tranzicioni midis konfigurimeve në zhvillim të njëpasnjëshëm, i cili është më kompleksi nga parimi i organizimit.

Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se Koha nuk është një tregues i përgjithshëm karakteristik për të gjithë universin. Çdo lloj Vetëndërgjegjeje (atomet, qelizat, bimët, krokodilat, mineralet, planetët ...) është i strukturuar nga rrjedhat kohore të llojeve të tij, rrënjësisht të ndryshme nga rrjedhat e llojeve të tjera të Vetëndërgjegjes.

Përmbledhje e shkurtër: 1) Hapësirë-Koha është një mjedis universal për manifestimin e proceseve që ndodhin në Vetëndërgjegje; 2) kuantizimi i proceseve që ndodhin në Vetëndërgjegje çon në kuantizimin e Hapësirës-Kohës; 3) parimi i strukturimit të ndërsjellë (shfaqja dhe sinergjia) e llojeve të njëjta dhe të ndryshme të konfigurimeve të vetëdijes krijon një strukturë komplekse të diferencimit-ndërrimit të një mjedisi të tillë; 4) parimi i multipolarizimit të proceseve kuantike transformuese, të cilave i nënshtrohet çdo konfigurim i vetëdijes, gjeneron një shumësi të pafundme kalimesh midis gjendjeve të veçanta të Hapësirës-Kohës (botëve), duke formuar një sistem skrruullerrt.

Struktura heterogjene shumënivelëshe e Vetëndërgjegjes dhe llojet e materialitetit

Pasi përshkrova disa ide në lidhje me bazën energjetike-informative të Vetëndërgjegjes, tani dua t'i kushtoj vëmendje veçorive të procesit evolucionar të transformimit të Informacionit të Energjisë [I1, seksioni 2], [I1, seksioni 3].

Siç u përmend më lart, forma të ndryshme të manifestimit të vetëdijes (elektronet, atomet, qelizat, bimët, njerëzit, kafshët ...) mund të lidhen në mënyrë të kushtëzuar me mënyra të ndryshme të integrimit të Energjisë-Informacionit në faza të ndryshme të këtij procesi. Është e mundur të dallohen dy anë të transformimeve të përgjithshme evolucionare në Vetë-ndërgjegjen e Thelbit të KKK (Energjisë-Informacionit). E para është se si fragmentet e informacionit lidhen (integrohen) në struktura më komplekse. Dhe e dyta është se deri në çfarë mase ka ndodhur tashmë integrimi i fragmenteve.

Në lidhje me anën e parë. Përbërja e ndryshme e fragmenteve ndërvepruese përcakton llojin e konfigurimit të vetëdijes. Në total, 12 grupe fragmentesh informacioni janë konsideruar në Iissiidiologji, secila prej të cilave ka një strukturë shumë komplekse dhe të larmishme [I2, seksioni 5]. Secili grup quhet "Cilësia e Pastër Kozmike", ka emrin e vet dhe përbëhet nga një numër i pafund fragmentesh. Kombinimi i fragmenteve që i përkasin grupeve të ndryshme, të kryera në përmasa të ndryshme, formon lloje të ndryshme të konfigurimeve të vetëdijes (lloji balenë i vetëdijes, lloji badger i vetëdijes, lloji bimor, molekular, njerëzor ...).

Për shembull, lloji ynë njerëzor i Vetëndërgjegjes është i strukturuar kryesisht nga fragmente të dy grupeve të quajtura "ALL-Will-ALL-Mind" dhe "ALL-Love-ALL-Wisdom". Në të njëjtën kohë, fragmente që u përkasin grupeve të tjera gjithashtu marrin pjesë në formimin e konfigurimeve tona, por në një masë shumë më të vogël.

Është e rëndësishme të theksohet këtu se koncepti i Konfigurimit të Vetëndërgjegjes nuk është një ekuivalent semantik i konceptit të Formës së Vetëndërgjegjes, e cila në rastin e Vetëndërgjegjes së llojit tonë është trupi ynë biologjik. Mos harroni se çdo Formë përbëhet gjithmonë nga elementë "më të vegjël" në shkallë të gjerë, secila prej të cilave gjithashtu ka konfigurimin e vet të vetëdijes. Prandaj, duke folur për Formën e Vetëndërgjegjes, ne gjithmonë nënkuptojmë një kombinim emergjent (sinergjik) të një larmie të madhe llojesh të ndryshme të konfigurimeve të vetëdijes, të bashkuara nga një proces i përgjithshëm evolucionar integrues.

Në rastin e Formave tona njerëzore, procesi sintetik energjetik-informativ i llojit tonë të Vetëndërgjegjes, përafërsisht, shprehet në formën e aktivitetit më të lartë nervor të trurit. Ndërsa të gjitha organet dhe sistemet e tjera të trupit sigurojnë punën e disa pjesëve kyçe të trurit, duke realizuar kështu procese të vetëdijshme të llojeve të tyre.

Pra, bashkimi i fragmenteve të informacionit që i përkasin grupeve të ndryshme në Konfigurimin e Vetëndërgjegjes çon në formimin e Vetëndërgjegjes së një lloji të caktuar. Në Iisiidiologji, çdo lloj i Vetëndërgjegjes quhet Inteligjenca Kolektive Kozmike (KKR). Struktura e çdo Mendjeje Kozmike Kolektive (KKR) përbëhet nga një grup i pafund konfigurimesh të vetëdijes, secila prej të cilave është një kombinim unik i fragmenteve. grupe të ndryshme në përmasa të ndryshme.

Një shembull i KKR-së është njerëzimi, konfigurimet e vetëdijes së të cilit manifestohen në një numër të pafund skenarësh zhvillimi (“versionet alternative” tona dhe të tjera të evolucionit). Format e manifestimit të Vetëndërgjegjes së llojit njerëzor në skenarë paralelë të Thelbit tonë planetar dhe Esencave të tjera planetare, sipas O. Oris, mund të jenë aq të ndryshme sa, pavarësisht se i përkasin të njëjtës Inteligjencë Kolektive Kozmike, në një takim hipotetik ne nuk do të njihnin "vëllezërit tanë në mendje".

Në lidhje me anën e dytë. Brenda strukturës së çdo KKR, ka shumë konfigurime të vetëdijes, që ndryshojnë thelbësisht në "nivelin e kompleksitetit" [I3, seksioni 17, "gjeometria karmonacionale"], domethënë nga numri i kushtëzuar i fragmenteve të informacionit të bashkuar. Sa më shumë fragmente, aq më e lartë është shkalla e integrimit të këtij Konfigurimi me pjesën tjetër dhe me Tërësinë. Si rezultat i procesit të integrimit, të gjitha fragmentet duhet të bashkohen në një Tërësi, e cila do të bëhet manifestimi më i lartë i Vetëndërgjegjes së universit.

"Niveli i kompleksitetit" (shkalla e integrimit) përcakton se cilat konfigurime mund të ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Në të vërtetë, në mënyrë që ansamblet emergjente të konfigurimeve që formojnë një Formë të bashkëjetojnë në mënyrë harmonike brenda kuadrit të procesit të përgjithshëm evolucionar, ato duhet të shkëmbejnë vazhdimisht kuanta të informacionit të Energjisë që janë të kuptueshme për njëri-tjetrin. Me një ndryshim domethënës në "nivelin e kompleksitetit" të konfigurimeve, potencialet e tyre energjetike mund të ndryshojnë aq shumë sa që thjesht nuk mund të ndërveprojnë. Prandaj, për një gradim të qartë dhe të detajuar të mundësive të ndërveprimit të konfigurimeve të ndryshme të vetëdijes në Iissiidiologji, prezantohen konceptet e "gamës së dimensionit" dhe "rezonancës së dimensionit" [R4]. Këta parametra pasqyrojnë mundësinë e ndërveprimit të disa llojeve të Vetëndërgjegjes me njëri-tjetrin.

Duke iu rikthyer paragrafëve të parë të seksionit mbi Issiidiologjinë, mund të themi se vargjet e ndryshme të dimensioneve janë ato "horizonte" përtej të cilave ne nuk jemi në gjendje të shohim për të kuptuar origjinën e universit. Çdo gamë dimensionesh është një lloj i veçantë i materialitetit, i cili ka grupin e vet të grimcave - bartësit e ndërveprimeve, llojet e veta të ndërveprimeve themelore dhe strukturën e tij të veçantë të Hapësirës-Kohës.

Sipas klasifikimit Iissiidiologjik, ekzistenca jonë e ndërgjegjshme i përket diapazonit të 3-4 dimensioneve (numrat në këtë rast janë shumë arbitrarë), ku bëhet integrimi mbizotërues i fragmenteve të informacionit të dy grupeve. Nuk është e mundur të përshkruhet në mënyrë sasiore numri i fragmenteve që strukturojnë secilin prej konfigurimeve tona të vetëdijes. Për këtë, autori i Iissiidiology përdor numra të tillë abstraktë si zillion dhe zillion, duke korreluar vetëm "nivelet e vështirësisë" për diapazon të ndryshëm dimensionale.

Më lejoni të përmbledh rezultatin e ndërmjetëm. I gjithë grupi i konfigurimeve të vetëdijes së thelbit të KKK-së ka një ndarje strukturore sipas dy parimeve: 1) lloji i fragmenteve të informacionit që formojnë konfigurimin - përcakton llojin e vetëdijes dhe "dimensionalitetit cilësor"; 2) niveli i "kompleksitetit" informativ të secilit konfigurim - përcakton "dimensionin vibrues" të Vetëndërgjegjes. Duke ditur llojin e Vetëndërgjegjes dhe dimensionin vibrues të manifestimit të tij, të cilat së bashku japin dimensionalitet të plotë (ose thjesht dimensionalitet), ne mund të përcaktojmë me mjaft saktësi "vendndodhjen" e tij në strukturën më komplekse të Multiversit të universit, dhe në Në të njëjtën kohë themi, me cilat lloje të konfigurimeve të vetëdijes dhe çfarë dimensionesh është i mundur ndërveprimi i mundshëm.

Duke u njohur me Iissiidiologjinë, pata një krahasim të pavullnetshëm të dy teorive evolucionare - O. Oris dhe C. Darwin. Nëse në Darvinizëm klasifikimi i Formave të manifestimit ndodh sipas karakteristikave morfogjenetike dhe mbulon spektrin e florës dhe faunës që jeton në planetin tonë në rrjedhën kohore të njohur për ne, atëherë klasifikimi Iissiidiologjik bazohet në një parim krejtësisht të ndryshëm - kryesori. Rolin e luan jo morfogjenetika, por lloji i proceseve informative të vetëdijes, - por kufijtë e klasifikimit janë zgjeruar në noosferat e planetëve të tjerë, rrjedhat e tjera kohore dhe vargjet e tjera të dimensioneve. Gjithashtu, siç kam thënë tashmë, parimi informativ i klasifikimit (sipas përkatësisë në një CKR të një lloji të caktuar) gjithashtu përjashton mundësinë e identifikimit të qartë të një forme të manifestimit të vetëdijes së çdo lloji me inteligjencën e saj Kolektive Kozmike - të tilla një identifikim i paqartë do të ishte i pasaktë për faktin se çdo Formular përfaqëson një ansambël unik emergjent të shumë Formave dhe proceseve të tjera që janë konfigurime të KKR-ve të tjera.

Duke prekur konceptin e dimensionalitetit më sipër, do të doja të bëja disa sqarime. Së pari, dimensioni iisiidiologjik nuk ka të bëjë me dimensionin gjeometrik të hapësirës me të cilën jemi mësuar, por përkundrazi mbart kuptimin e mundësisë së "pozicionimit" të Konfigurimit të Vetëndërgjegjes në strukturën e Multiversit.

Së dyti, Iissiidiologjia lidh konceptet e dimensionalitetit dhe llojit të materialitetit, duke shpjeguar se në çdo nivel të integrimit të Energjisë-Informacionit ka bartës unikë të Energjisë, të cilët në procesin e transformimeve evolucionare shndërrohen në lloje "të reja", më të sintetizuara të Energjia, e manifestuar në vazhdimësi të kompleksitetit më të lartë (dimension).

Konfigurimet e vetëdijes së përfaqësuesve të njerëzimit aktual zënë në strukturën e vetëdijes së thelbit të KKK vetëm "shtresën më të hollë", e cila, nga ana tjetër, kalon pa probleme në dy "shtresa" të tjera, të vendosura me kusht. "lart" dhe me kusht "poshtë". Çdo "shtresë" është një lloj materialiteti, është një lloj Energjie nga e cila është ndërtuar ky lloj materialiteti. Të gjitha "shtresat" janë të ndërlidhura ngushtë nga ndërlidhjet energjetike-informative, duke ofruar një mundësi që konfigurimet, të manifestuara në një nga "shtresat" e materialitetit, të kenë akses informativ në "shtresat" e tjera.

Si rregull, konfigurimet e vetëdijes, të gdhendura në një "shtresë" të caktuar, mund të marrin akses informacioni vetëm në "shtresat afër ngjitur" më të afërt, të cilat ne zakonisht i interpretojmë si e ardhmja e afërt ose e kaluara e afërt. Meqë ra fjala, ky parim është baza për mekanizmin e transmetimit të njohurive të isiidiologjisë, me veçorinë që Konfigurimi i Vetëndërgjegjes së Oris ka akses në shumë të largët. shkallë të lartë integrimi në "shtresat" e Multiverse.

Koncepti metaforik i "shtresës" ka emrin e vet në Iissiidiologji - "rezonancë e dimensionalitetit". Kompleti i rezopazoneve të dimensionalitetit formon një gamë dimensionaliteti, duke përfaqësuar në mënyrë figurative një "shtresë të madhe" të Multiversit. Çdo gamë e dimensionit është një lloj i veçantë i materialitetit dhe bartësit e tij të Energjisë janë karakteristikë për të. Në gamën tonë të dimensioneve, një pjesë e vogël e bartësve të Energjisë është tashmë e njohur për shkencën: bozonet dhe fermionet, dhe pjesa tjetër, shumica, sipas O. Oris, shkencëtarët tanë nuk kanë zbuluar ende.

Nivele më të integruara të vetëdijes së thelbit të CCC (për shembull, diapazoni 4-5-dimensional) pasqyrojnë funksionimin e parimeve dhe mekanizmave më të përgjithshëm karakteristikë për shumë njerëz dhe modelet e tyre të sjelljes. Këto nivele integrojnë informacion jo vetëm nga skenarët tanë të zhvillimit, por edhe nga miliarda të tjerë, kushtimisht paralel me tonin (por që i përkasin edhe gamës 3-4-dimensionale). Bartës të një informacioni të tillë më të integruar janë llojet e tjera të Energjisë, të cilat nuk janë të disponueshme për ne për momentin. Këto lloje të Energjisë kanë lokalizimet e tyre hapësinore-kohore të manifestimit (për shembull, zonat e rezonancës së dimensionit 4-5), të cilat në Iissiidiologji quhen fluks, valds dhe të tjera, duke formuar llojet e tyre të materialitetit, informacioni nga i cili projektohet. tek ne në një formë shumë të shtrembëruar.

Në mënyrë figurative, kjo mund të përfaqësohet si një projeksion i një figure komplekse 3-dimensionale në një aeroplan - ne mund të krijojmë një ide vetëm për njërën nga anët e një figure të tillë, pjesa tjetër e informacionit shpërndahet midis shumë projeksioneve të tjera, dhe e gjithë tabloja i përket një dimensioni tjetër.

Gjithashtu me llojin tonë të realitetit. Formohet nga një lloj materialiteti i caktuar, i aftë të pasqyrojë vetëm lloje të përcaktuara rreptësisht të Informacionit universal të Energjisë. Gjithçka që është "poshtë" ose "lart" mund të përfaqësohet nga ne vetëm në formën e projeksioneve që shtrembërojnë ndjeshëm kuptimin origjinal. Llojet më të afërta të realitetit drejt diferencimit të Energjisë-Informacionit quhen para-Wall, dhe drejt integrimit - fluks. Dhe atje, dhe atje - llojet e tjera të materialitetit përfaqësohen nga grupe të tjera grimcash dhe lloje të tjera ndërveprimesh themelore.

Ekuivalentët fizikë të konfigurimit të vetëdijes dhe kuantit të vetëdijes

Cili është konfigurimi i vetëdijes në botën materiale, dhe jo brenda kornizës së modelit CCC? Për të përshkruar strukturat materiale të universit në Iisiidiologji, është prezantuar koncepti universal "Formo-Krijuesi" [I1, seksioni 1, 1.0049-1.0054]. Do të thotë çdo potencial i Energjisë, qoftë një foton, një elektron, një rrjet nervor ose presioni i ujit në thellësitë e oqeanit, i lidhur me Inteligjencën Kolektive Kozmike të një lloji specifik.

Lloji më i studiuar i vetëdijes është njeriu, prandaj është më e përshtatshme të flasim për bartësit e formës së saj. Vëmendje e madhe i kushtohet Forma-Krijuesve të llojit njerëzor të Vetëndërgjegjes në Iissiidiologji, dhe megjithëse tabloja e përgjithshme duket mjaft e ndërlikuar dhe në vende "të paqarta", autori vazhdon ta thellojë dhe detajojë atë.

Unë do të përshkruaj shkurtimisht kuptimin tim për këtë çështje. Siç e përmenda më lart, çdo formë e vetëdijes është e strukturuar nga shumë lloje të ndryshme të konfigurimeve të vetëdijes. Trupi ynë biologjik, megjithëse konsiderohet "i yni", po aq mirë mund t'i atribuohet tipit atomik të Vetëndërgjegjes (Inteligjencës Kolektive Kozmike), tipit molekular, atij qelizor e shumë të tjerëve. Konfigurimet e Vetëndërgjegjes së secilës prej këtyre Formave, duke vepruar sipas parimit të shfaqjes (sinergjisë), përfshihen në rrjedhën e përgjithshme të integrimit dhe përbën pjesën integrale të tij. Kështu, përmes trupit tonë biologjik, realizohen njëkohësisht një mori pothuajse e paimagjinueshme e llojeve të ndryshme të konfigurimeve të vetëdijes, secila prej të cilave ka detyrën e saj unike. Për të gjetur "drejtorin e kësaj orkestre", ju duhet të përcaktoni llojin e Energjisë që korrespondon me llojin e kërkuar të Vetëndërgjegjes (KKR).

Iissiidiology pohon se "drejtuesit" e materializuar të llojit njerëzor të Vetëndërgjegjes janë "Krijuesit-interpretuesit ndërgjenikë" dhe "Krijuesit-rregullatorë ndërgjenikë" [I6, seksioni 9, kapitulli 1]. Në gjenetikë, këto struktura konsiderohen si "plehra" gjenetike, për faktin se këto zona kromozomesh nuk e kanë gjetur ende qëllimin e tyre funksional. Sipas O. Oris, janë Krijuesit-rregullatorët dhe Krijuesit-interpretuesit që përcaktojnë të gjithë biokiminë e trurit dhe trupit tonë, duke vendosur programin për prodhimin e disa hormoneve dhe duke krijuar kushte për të përjetuar të gjithë spektrin e emocioneve. Truri dhe sistemi nervor qendror luajnë rolin e një "qendre komanduese-analitike", duke kryer funksionet dytësore "drejtues" të koordinimit të proceseve të ndërveprimit midis nivelit të "ndërgjegjes personale" dhe nivelit të "pavetëdijes kolektive". (shih “Bazat e Iisiidiologjisë”, Vëllimi 1, Seksioni 2).

Shumë pjesë të tjera të ADN-së që tashmë janë studiuar funksionalisht nga shkencëtarët nuk janë të lidhura drejtpërdrejt me llojin tonë të Vetëndërgjegjes, por lidhen me shumë lloje të tjera të Inteligjencës Kolektive Kozmike (për shembull, GRGLOYGLY, TSMERIIRRGMA, CEFKTRA, LURSFIDA dhe të tjerë [I6 , seksioni 10, kapitulli 5], duke formuar së bashku një ansambël emergjent të Formo-Krijuesve, duke aktivizuar një "kostume hapësinore" biologjike të llojit tonë.

Në kuadrin e kësaj pune të vogël, nuk do të jem në gjendje të prek strukturën e "nëntë niveleve të inteligjencës kolektive të Energjisë Terciare-Plazma", por e konsideroj të rëndësishme të theksoj se ndarja e treguar në grupe njerëzore. dhe Formo-Krijuesit jo-njerëzor është mjaft arbitrar. Nivelet më të ulëta të nëntë, të përshkruara në Iissiidiology, të CCC-Esencës në rangun nga 0 deri në 12 dimensione, përbëhet nga një numër i pafundëm i Krijuesve të Formave të thjeshta, dhe fuqia e kësaj është shumë universale (si tulla ose kube në një konstruktor), të cilat janë po aq të afta për të realizuar programet e tyre evolucionare si pjesë e një konfigurimi shumënivelësh të vetëndërgjegjes së llojit tonë, ashtu edhe përmes Vetëndërgjegjes së Formave të tjera, biologjikisht të ngjashme. Ky nivel më i ulët, i quajtur "pavetëdija kolektive", është njëkohësisht njerëzor dhe jo-njerëzor; Krijuesit e Formave të tij marrin pjesë njëkohësisht në një mori llojesh të ndryshme ansamblesh emergjente (qen, mace, derra, balena ...), duke mundësuar nivele më të larta të Vetëndërgjegjes për të marrë përvojë të përbashkët bazuar në psikimat dhe përvojat e zakonshme gjysmë të ndërgjegjshme. Një lloj më i vërtetë njerëzor i Vetëndërgjegjes po kristalizohet gradualisht në nivele më të larta të Vetëndërgjegjes, të cilat kanë shenja më të theksuara të një Mendjeje Kolektive Kozmike njerëzore.

Siç mund ta shihni, llojet jo-njerëzore të Vetëndërgjegjes dhe llojet përkatëse të Krijuesve të Formave janë të përfshirë në Formën tonë të Vetëndërgjegjes. turma e madhe... Secili prej këtyre konfigurimeve i nënshtrohet vazhdimisht veprimit të parimit rrotullues dhe me anë të kuantizimit shndërrohet në "versionin" tjetër të konfigurimit të tij, duke rezonuar me "versionin" pasardhës të formës së tij të manifestimit. Kështu, çdo sekondë biologjia jonë është e ekspozuar ndaj miliarda proceseve kuantike lokale, secila prej të cilave, duke qenë një anëtar i vetëdijshëm i "ansamblit kuantik në zhvillim", shfaq në të njëjtën kohë një shkallë të caktuar pavarësie dhe një shkallë të caktuar ndërvarësie.

Nëse i shtojmë kësaj se Krijuesit e formës së llojit njerëzor të vetëdijes ndahen gjithashtu në mijëra e miliona nëntipe që korrespondojnë me modele të caktuara të sjelljes dhe manifestimeve emocionale, atëherë mund ta imagjinoni qartë se sa e vështirë është në të vërtetë ajo çfarë ne e quajmë Forma jonë e manifestimit është e orkestruar. ...

Frekuenca e Kuantizimit të Vetëndërgjegjësimit

Siç u përmend më lart, lloji njerëzor i Vetëndërgjegjes funksionon në përputhje me parimet e rrotullimit dhe multipolarizimit. Çdo moment realizohet parimi i "rrotullimit", domethënë një sasi e informacionit të Energjisë të një lloji njerëzor projektohet në Konfigurimin aktual të Vetëndërgjegjes, si rezultat i të cilit kryhet një transformim integrues-sintetik, dhe Vetëndërgjegjja zhvendoset në konfigurimin tjetër. Duke marrë parasysh parimin e multipolarizimit (shumë drejtimesh), duhet të ketë disa konfigurime "të ardhshme".

Frekuenca mesatare e kuantizimit të Vetëndërgjegjes së llojit njerëzor në llojin tonë të Realitetit është afërsisht (~) 328 herë në sekondë, ndërsa kufijtë e këtij parametri shtrihen në intervalin nga 250 deri në 400 herë në sekondë. Shumë herë në sekondë, "Krijuesit-interpretuesit dhe Krijuesit-rregullatorët ndërgjenikë" rikonfigurojnë ADN-në në mënyrën e tyre, çdo herë duke nisur një "program" tjetër të përjetimit të mendimeve, ndjenjave ose emocioneve.

~ 1/328, megjithëse konsiderohet si një moment njerëzor, sigurisht që është një interval kohor shumë i shkurtër për të përjetuar një ndjenjë apo emocion. Në këtë rast, ne po flasim për një proces kompleks spektral të mbushur me një gamë të tërë përbërësish psikoemocionalë. Në strukturën e konfigurimit tonë të vetëdijes, gjatë ~ 1/328 pjesës së sekondës, shumë Formo-Krijues (rreth ~ 386 grupe Krijuesish ndërgjene) realizohen njëkohësisht dhe paralelisht, dhe secili prej tyre ka "peshën e vet". koeficient”, duke kontribuar në gjendjen tonë të përgjithshme psiko-emocionale ... Në çastin tjetër (~ 1/328 sekonda), ose "koeficientët e peshës" të Krijuesve të Formave do të ndryshojnë, atëherë vetëm hija e ndjenjave do të ndryshojë (përqindja e hormoneve do të ndryshojë), ose përbërja e tyre do të ndryshojë pjesërisht. atëherë do të fillojmë të përjetojmë një ndjenjë tjetër (do të çlirohen hormone të reja).

Në të dyja rastet, në ~ 1 / 328 ~ 386 Forma-Krijues të ndryshëm arrijnë të ndërveprojnë me njëri-tjetrin, të cilët së bashku dhe në të njëjtën kohë në mënyrë shumë të ndryshme "zhpaketojnë" kuantumin e Energjisë-Informacionit që vjen përmes të gjithë grupit të kanaleve të sistemit. perceptimi. Në varësi të përbërjes informative të kuantit "të papaketuar" dhe shkallës së rezonancës së secilit prej Krijuesve Formo me të, ndodhin shqetësime të ndryshme në përbërjen spektrale të konfigurimit, duke siguruar në çastin tjetër degëzime përgjatë ~ 386 vektorëve. Në të njëjtën kohë, secili prej ~ 386 vektorëve e zhvendos konfigurimin e vetëdijes në botën përkatëse "të re" të Multiversit, ku personi ka mundësinë të përjetojë përvojat që korrespondojnë me këtë vektor në rrethanat e duhura të jetës. Një analog i degëzimit në fizikë është një kalim me shumë drejtime i një sistemi nga një gjendje mbivendosjeje në një shumëllojshmëri gjendjesh të ndryshme të përziera (dekoherente).

Për qartësi më të madhe, çdo Form-Creator mund të lidhet me kusht me një nënrrjet nervor të veçantë. Atëherë në çdo moment mund të jenë aktive ~ 386 nënrrjeta të tilla, secila prej të cilave ka akses në informacionin e marrë përmes kanaleve të sistemit të perceptimit, dhe rezultati mesatar i koordinuar i ndërveprimit të tyre bëhet "toka" për funksionimin e Krijuesve të tjerë të Formave. (lloji jo njerëzor) përgjegjës për specifikat e proceseve biologjike. Një rezultat i tillë mesatar mund të jetë, për shembull, aktiviteti i zorrëve, sistemit ekskretues, sistemit hematopoietik ose sistemit musculoskeletal.

Pra, brenda ~ 1/328 sekondash, Krijuesit e Formave ndërgjenike ristrukturojnë ADN-në, si rezultat i së cilës formohet një raport i ri i potencialeve elektrokimike të neuroneve të CNS, i cili çon në prodhimin e "pjesëve" të reja të hormoneve dhe përvojën e ndjenja të reja (në gjithë pasurinë e nuancave të tyre).

Dua t'ju kujtoj se vlera ~ 1/328 sekonda ka një gamë të gjerë vlerash, nga 250 në 400. Të tilla një ndryshim i madh për shkak të nevojës për të sinkronizuar grupet individuale të Krijuesve ndërgjenikë (dhe nënrrjetat nervore përkatëse) në një proces unitar koherent, i cili lejon një "zhpaketim" më të shumëanshëm dhe të gjithanshëm të kuantumit të informacionit të Energjisë. Rregullsia këtu është mjaft e dukshme - sa më shumë që numri i Krijuesve ndërgjenikë të mund të hyjë njëkohësisht në një gjendje koherente të përbashkët të qëndrueshme, aq më i madh potenciali i Energjisë do të bëhet i disponueshëm për ta për zbërthim dhe aq më komplekse do të jetë struktura e kuantit të papaketuar.

Gjendjet komplekse (shumëkomponente) koherente të Krijuesve të Formave ndërgjenike janë më pak të qëndrueshme dhe në të njëjtën kohë kërkojnë më shumë kohë astronomike për formimin e tyre. Si pasojë, kur vetëdija zhvendoset në zonën e aktivitetit të tyre, frekuenca e zhvendosjes rrotulluese zvogëlohet në 250 herë në sekondë.

Përfshirja e një numri të madh të Krijuesve të Formave në procesin e "zhpaketimit" menjëherë i lejon Konfigurimit të Vetëndërgjegjes të realizojë, si të thuash, një pamje të gjithanshme të situatës. Ata Formo-Krijues që në drejtime të tjera të multipolarizimit do të realizoheshin veçmas, në këtë rast fitojnë aftësinë për të vepruar së bashku. Një shembull është një situatë nëse dëgjoni vetëm botën, ose shihni vetëm botën, ose e perceptoni botën vetëm me prekje ose shije - secila prej këtyre metodave është informuese, por duke përdorur të gjitha shqisat në një kompleks, do të jeni në gjendje të të krijojë një pamje shumë më tërësore të botës.

Meqenëse preka çështjet e kuantizimit të Vetëndërgjegjes, do të doja të kthehesha te parimi i shfaqjes në formimin e Formës së Vetëndërgjegjes. Siç u përmend më lart, Format tona biologjike janë ansamble gjigante emergjente të llojeve të ndryshme të Vetëndërgjegjes, secila prej të cilave luan rolin e vet unik dhe të pazëvendësueshëm në procesin e përgjithshëm evolucionar. Qelizat rolin e tyre, molekulat rolin e tyre, organet e tyre.

Dhe, nëse frekuenca e kuantizimit të llojit tonë të Vetëndërgjegjes është në intervalin 250-400 herë në sekondë, atëherë për llojet e tjera ky parametër mund të arrijë vlera të mëdha, urdhra të përmasave më të larta se e jona. Si, me ndryshime të tilla në frekuenca, këto procese "lidhen" me njëri-tjetrin? Si arrin një qelizë të kuantizojë konfigurimin e saj mijëra herë në mënyrë që të "kapë" saktësisht dhe në kohë deri në kohën e fillimit të kuantizimit tonë? Si i nënshtrohen njëra-tjetrës proceset kuantike në biologji dhe çfarë e bën të mundur koordinimin dhe vënien në skenë të këtij "ansambël" të paimagjinueshëm të llojeve të ndryshme të Vetëndërgjegjes në një mënyrë kaq të lezetshme? Përgjigjet e këtyre pyetjeve qëndrojnë në veçoritë e parimit të rezonancës së ndërveprimit të CKR-ve të ndryshme, të cilat O. Oris i ka përshkruar deri më tani në terma mjaft të përgjithshëm. Informacioni më i detajuar Iissiidiologjik mbi këtë temë padyshim do të ndihmojë shumë në zhvillimin e modelit Orch OR të vetëdijes nga Roger Penrose dhe Stuart Hameroff, duke i ndihmuar ata të përcaktojnë se çfarë lloj problemi është automatiku qelizor, që funksionon në proceset kuantike në mikrotubulat e neuroneve të trurit. aktualisht është duke u zgjidhur.

Iisiidiologjia dhe Shkenca

Tani dua të kthehem në fillim të kësaj pune dhe të ndalem në pyetjen se si koncepti i Vetëndërgjegjes në Iissiidiologji lidhet me aspektet materialiste dhe matematikore të interpretimit të këtij koncepti në shkencë.

Në lidhje me materializmin, Issiidiologjia merr një pozicion të fortë - ndërgjegjja dhe materia janë të lidhura pazgjidhshmërisht, për më tepër, O. Oris ofron një formulë empirike për vetëdijen, në të cilën materia (Energjia) është përbërësi i saj së bashku me Informacionin. Vetitë e vetëdijshme të të gjithë elementëve të universit janë gjithashtu të postuluara, dhe mekanizmi për realizimin e Vetëndërgjegjes përshkruhet duke përdorur proceset e sintezës kuantike energjetike-informative. Vetëdija njerëzore është vetëm një nga llojet e Vetëndërgjegjes, e cila realizohet sipas një Skeme specifike të Sintezës së Energjisë-Informacionit. Në kuptimin e Iisiidiologjisë, materia është "eksponenti" dhe "zhvilluesi" i proceseve që ndodhin në Inteligjencat Kolektive Kozmike, duke organizuar proceset evolucionare të universit.

Modeli KKK energjetik-informativ u përgjigjet me detaje pyetjeve që formuan aspektin matematik. Vetëdija jo vetëm që nuk mund të projektohet në asnjë metodë numerike, por edhe potencialisht nuk mund të modelohet për faktin se i gjithë universi ynë është në thelb tashmë një model i madh, në shkallë të plotë, operativ i proceseve kuantike që ndodhin në nivele të ndryshme të LLP-UU ( Kolektiv Inteligjencat Kozmike). Secila prej Formave tona është tashmë një version lokal i superkompjuterit super të fuqishëm të Vetëndërgjegjes, i zbatuar në modelin shumëbotëror të universit dhe përpunon miliarda copa informacioni çdo moment.

Parimi i shumë botëve, i postuluar në Iisiidiologji në nivelin e aksiomës së rendit botëror, nuk lë asnjë shans për të krijuar një model të plotë të vetëdijes. Çdo moment Vetëndërgjegjja e secilit prej nesh kuantizohet-sintetizohet, rimbushet me informacion absolutisht të ri, më parë të paarritshëm, mbi bazën e të cilit "ristrukturohet" dhe lokalizohet (përmes procesit të dekoherencës) në botën e re. Si rezultat, blloqe të reja informacioni të Entitetit KKK bëhen të disponueshme për ne. Në të njëjtën kohë, pa zotëruar plotësisht mekanizmin për zgjedhjen e drejtimit të procesit sintetik, ndonjëherë ne vetë nuk e kemi idenë se në cilat botë do të jemi të vetëdijshëm për veten nesër. A është e mundur në një situatë të tillë të modeloni vetëdijen tuaj? Sigurisht që jo. Ne vetë jemi një proces evolucionar i pafund zhvillimi.

Në të njëjtën kohë, megjithë pamundësinë themelore të modelimit matematik dhe algoritmik, ekziston shpresa që zhvillimi progresiv i shkencës, duke na çuar në një kuptim gjithnjë e më të thellë të parimeve të rendit botëror, në të ardhmen e afërt do të bëjë të mundur të kuptojmë shumë më thellë jo vetëm aspektet fizike të materialitetit, por edhe parimet informative të funksionimit të vetëdijes. Kjo do të bënte të mundur ndërtimin e një modeli më të detajuar dhe më të besueshëm të universit, duke rikthyer në ndërgjegje rolin e zgjedhur në mënyrë të pamerituar të iniciatorit dhe koordinatorit të materialitetit tonë. Dhe pastaj, siç pretendon autori i Issiidiology, në dispozicion të njerëzimit do të ketë teknologji absolutisht të reja që janë të pabesueshme për momentin, të cilat do të na lejojnë të krijojmë pajisje të tilla si burime të rinovueshme të energjisë, materializues, teleportues, pajisje për zhvendosjen e rrjedhave kohore. dhe shumë pajisje të tjera të mrekullueshme dhe të dobishme që ende nuk i disponojmë. Ato janë të paarritshme për shkak të aktivitetit në ndërgjegjen tonë të niveleve jashtëzakonisht egoiste dhe agresive që e ndajnë botën në të zezë dhe të bardhë, të drejtë dhe të gabuar, dhe gjithashtu duke mohuar plotësisht mundësinë e ekzistencës së dikujt më të zhvilluar se një person në Univers.

Përmbledhje

konkluzionet

Tre teori, tre qasje të ndryshme. Teoria e parë i përket tandemit krijues të R. Penrose dhe S. Hameroff dhe bazohet në simbiozën e botimit të ri të mekanikës kuantike dhe kërkimeve në fushën e proceseve kuantike në neurone. Proceset e zbuluara të ndryshimit sekuencial të gjendjeve kuantike të tubulinave në mikrotubulat e neuroneve i shtynë autorët e modelit "OROrch" të spekulojnë për llogaritjen kuantike të zbatuar në strukturat biologjike. Është e qartë se një strukturë e tillë llogaritëse në shkallë të gjerë është e aftë të përpunojë sasi gjigante informacioni, dhe kjo, ka shumë të ngjarë, sipas supozimit të autorëve, lidhet më drejtpërdrejt me mekanizmin e funksionimit të vetëdijes. Edhe pse ende nuk është e mundur të kuptohet se çfarë llogarit “superkompjuteri” i trurit.

Teoria e O. Oris, e paraqitur në Iissiidiology, jep një ide të natyrës së shfaqjes dhe mekanizmave të funksionimit të vetëdijes. Në të njëjtën kohë, informacioni i marrë nga autori në meditimet e deritanishme merr vetëm konfirmim të pjesshëm gjatë eksperimenteve. Një moment interesant, duke dhënë terren për mendime të thella, janë proceset kuantike të përshkruara nga O. Oris në forma të ndryshme të vetëdijes, për shembull, kuantizimi (ndryshimi hap pas hapi) i fragmenteve individuale të ADN-së, të cilat aktualisht quhen "plehra" nga gjenetistët. Në Iissiidiology, jepet një përshkrim i hollësishëm i thelbit dhe qëllimit të këtyre proceseve kuantike, dhe më e rëndësishmja, shpjegohen parimet e evolucionit të ansambleve të tilla kuantike emergjente.

Këtu shoh paralele të qarta me modelin "OROrch", i cili aktualisht zbulon shenja individuale të manifestimit të vetëdijes në neuronet e trurit, por nuk mund të gjejë përgjigje për pyetje më globale dhe të zbulojë marrëdhënie më të thella shkak-pasojë. Kombinimi i koncepteve të parashtruara në Iissiidiology dhe modelin "OROrch" do të lejonte përcaktimin shumë më të thellë dhe më të saktë të vendit dhe qëllimit të llogaritjes kuantike të zbuluar në neurone, duke lidhur teorinë Iissiidiologjike të ndërgjegjes me praktikën "OROrch".

"Zona e dytë e kryqëzimit" e dy teorive është çështjet e përgjithshme të mekanikës kuantike dhe parimet e organizimit të materies në nivelet elementare. Mekanizmi i reduktimit objektiv të propozuar nga modeli "OROrch" ka shumë të përbashkëta me idetë e Iissiidiologjisë për rolin e vetëdijes në rendin botëror. Supozimi i R. Penrose në lidhje me ekzistencën e një mekanizmi vetë-vëzhgimi të sistemit mbi vetveten, kur çdo veprim OR i vetëorganizuar konsiderohet si një ngjarje e veçantë e ndërgjegjes, rezonon thellë në kuptimin me konceptin issiidiologjik të ekzistencës së një të pafundme. grup i konfigurimeve të vetëdijes, duke organizuar individualisht dinamikën kuantike rrotulluese bazuar në parimet e tyre të organizimit të proceseve evolucionare ...

Këtu shoh edhe komplementaritetin e dy teorive. R. Penrose, në mungesë të informacionit për rolin e ndërgjegjes në organizimin e materies, "detyrohet" të caktojë një rol iniciues në ekzekutimin e akteve OR të gravitetit kuantik, por në të njëjtën kohë, për nga kuptimi. , për të identifikuar akte të tilla të kolapsit gravitacional të funksionit të valës me manifestime individuale të vetëdijes. O. Oris, nga ana tjetër, duke i quajtur OR-aktet "ndërrime rrotulluese në konfigurimin e vetëdijes" gjithashtu i lidh ato me momentet e lakimit të gjeometrisë së Hapësirës-Kohës, por vë në krye rolin organizues dhe drejtues të evolucionit. mekanizmat që organizojnë, si të thuash, konfigurimet dhe format e manifestimit të vetëdijes në një proces të vetëm evolucionar.

Sa i përket teorisë së "perceptroniumit" nga Max Tegmark, ka reflektime të thella mbi parimet e organizimit të vetëdijes dhe është bërë një përpjekje për të identifikuar kushtet e faktorizimit kuantik, gjë që do të lejonte kufizimin e shumës së zgjidhjeve në ekuacionin e valës. . Modelimi i zgjidhjeve të ndryshme të faktorizimit kuantik e çon autorin në spekulime rreth natyrës shumëbotërore të universit dhe madje edhe në hipotezën e pavdekësisë kuantike.

Dhe këtu shoh gjithashtu paralelet më të fuqishme midis çështjeve të faktorizimit kuantik dhe konceptit iisiidiologjik të organizimit të Vetëndërgjegjes dhe Hapësirës-Kohës. Numri i panumërt i zgjidhjeve të ekuacionit të valës është në përputhje të plotë me ekzistencën e një grupi të pafund "botësh" në strukturën e ngadaltë (kuantike-holografike) të universit. Vështirësitë e faktorizimit, për mendimin tim, qëndrojnë në mungesën e të kuptuarit të parimeve të organizimit të evolucionit - evolucionit. ndërgjegje kolektive universi. Siç shkrova në fillim të esesë, është tepër e vështirë të kuptosh thelbin e proceseve që ndodhin në botën e grimcave elementare, nëse nuk e dini "si filloi gjithçka"!

Iissidiologjia ofron të shikojë çështjet e mekanikës kuantike nga një "lartësi" krejtësisht tjetër dhe t'i qaset çështjeve të faktorizimit kuantik, duke marrë parasysh trashëgiminë e madhe evolucionare të proceseve të transformimit në materie, si dhe me një kuptim krejtësisht të ri të rolit dhe Parimet e organizimit të Vetëndërgjegjes. Teori e re evolucioni i Vetëndërgjegjes (dhe jo i objekteve materiale), i paraqitur në Iissiidiologji, bën të mundur identifikimin e kritereve që organizojnë të gjithë morinë e specieve të florës, faunës dhe mbretërisë minerale në një "ansambël" të vetëm, të kryer urgjentisht nga strukturat e inteligjencës supreme kolektive kozmike të universit.

Analiza e kryer nga M. Tegmark, kur krijon idenë e "perceptroniumit", është një mënyrë e mrekullueshme për të detajuar në nivelin e aplikuar më shumë koncepte globale të përcaktuara në Issiidiologji. Tërësia e veçorive (informative, dinamike, pavarësia, integrimi, dobia) të identifikuara në procesin e modelimit të "perceptroniumit", megjithëse për momentin ato i referohen vetëm llojit të vetëdijes njerëzore, por gjithashtu kontribuojnë në thellimin dhe detajimin e pamjes së përgjithshme të parimet e evolucionit të llojeve të ndryshme të Vetëndërgjegjes. Kështu, për shembull, parimi i "integrimit të informacionit", i prezantuar nga D. Tonnoni dhe i përdorur nga M. Tegmark, ka një analogji të thellë në Iissiidiologji në formën e konceptit të plogështisë si një parim themelor i organizimit të niveleve të Vetëvetëdija.

Si përfundim, dëshiroj të theksoj edhe një herë se secila prej tre teorive lejon një vështrim të jashtëzakonshëm në çështjet e ndërgjegjes, duke plotësuar njëra-tjetrën dhe duke formuar një pamje të re, më universale dhe holistike të botës. Sa i përket kontradiktave, vetëm koha do të tregojë se idetë e kujt janë më universale dhe ato të kujt pasqyrojnë specifikat e teorive më të specializuara.

Paralele për të menduar

Gjithashtu në përmbledhje do të doja të shënoja tendencën e jashtëzakonshme të komplementaritetit të teorive të avancuara, kombinimi i të cilave lejon një kuptim shumë më të thellë të marrëdhënies midis materies dhe vetëdijes. Pra, në modelin "OROrch", autorët propozojnë të prezantohet koncepti i një reduktimi objektiv të funksionit të valës (OR) që lind nën veprimin e gravitetit (Kapitujt 6.10, 6.11 dhe 6.12 në [A3]). Iisiidiologjia, nga ana tjetër, pa prekur thellë problemet e mekanikës kuantike, ofron një mikro-makro-model të shumë-botës, në të cilin degëzimi i skenarëve të zhvillimit në strukturën e multiversit është për shkak të aktivitetit të niveleve përkatëse. të Vetëndërgjegjes. Nëse në arsyetimin vijojmë nga analogjia se aktiviteti i rrjeteve nervore më të gjera është përgjegjës për procesin e kuantizimit të niveleve më të larta të Vetëndërgjegjes, atëherë mund të supozohet se koha e procesit të rritjes së zhvendosjes gravitacionale do të jetë "e humbur. "në krijimin e një strukture gjithnjë e më komplekse të rrjetit nervor. Sa më shumë kohë të kalojë para se të arrihet reduktimi, aq më shumë neurone do të jenë në gjendje të kombinohen në një rrjet. Procesi i zvogëlimit në këtë rast do të multipolarizohet në hapësirë-kohën shumë-botërore, në varësi të vlerës së kufirit të Penrose me një graviton për botën (skenar) përkatës, shih figurën "R1".

Ky supozim lidhet mirë me informacionin e O. Oris se procesi i kuantizimit të llojit tonë të Vetëndërgjegjes, i kryer në një nivel më të lartë, kërkon periudha të gjata kohore. Pra, nëse në rastin e aktivitetit të niveleve mesatare të Vetëndërgjegjes frekuenca mesatare është rreth 328 herë në sekondë, atëherë në rastet e aktivitetit të niveleve të larta, frekuenca mesatare zvogëlohet në afërsisht 250-270 s -1.

С n - gjendja fillestare e konfigurimit të vetëdijes para kuantizimit

С në i - një grup gjendjesh përfundimtare, në varësi të kuantit ħ i

50, 80 dhe 120 milion - madhësia e rrjetit nervor të formuar që zbaton përkatësisht kuantën ħ 1, ħ 2 dhe ħ 3

1/400 sek, 1/328 sek dhe 1/250 sek - Δ t para reduktimit

Gjithashtu, mund të hiqen paralele midis Iissiidiologjisë dhe modelit "OROrch" në çështjen e pranisë së Vetëndërgjegjes së grimcave elementare. Procesi "OR", siç u përmend më lart, është një moment i vetë-vëzhgimit të vetëdijshëm të sistemit mbi gjendjet e tij. Dhe meqenëse një, dy dhe një milion grimca mund të përbëjnë një sistem vetë-vëzhgues, mund të supozohet se procesi i vetë-vëzhgimit ndodh në nivele të ndryshme të grumbullimit të materies, nga elektroni te makromolekulat dhe formacionet qelizore. Kjo lidhet me postulatin e Iisiidiologjisë për vetëdijen e çdo manifestimi të universit dhe zbatimin e procesit të kuantizimit në secilin nga nivelet e grumbullimit të materies.

Lidhjet

[A1] S. Hameroff, R. Penrose. Reduktimi objektiv i orkestruar i koherencës kuantike në mikrotubulat e trurit: Modeli "Orch OR" për ndërgjegjen ", 1996

[P2] Penrose R. “Mendja e re e mbretit. Mbi kompjuterët, të menduarit dhe ligjet e fizikës "(" Mendja e re e Perandorit. Në lidhje me kompjuterët, mendjet dhe ligjet e fizikës "), botimi i 4-të, M .: URSS, LKI, 2011. - 402 f. - ISBN 978-5-382-01266-7

[A3] Penrose R. “Hijet e mendjes: Një kërkim për shkencën e munguar të ndërgjegjes”, M. Izhevsk: IKI, 2011. - 688 f. —- ISBN 5-93972-457-4

[A4] Artikull "Transferimi koherent kuantik i energjisë mbi shtigje të ndryshme në komplekset e vetme të korrjes së dritës" nga Richard Hildner, Daan Brinks, Jana B. Nieder, Richard J. Cogdell, Niek F. van Hulst, Journal Science 21 qershor 2013, vëll . 340 nr. 6139 fq. 1448-1451, DOI: 10.1126 / Science.1235820

[A5] Stuart Hameroff, M.D., Përmbledhje: A mundet jeta dhe ndërgjegjja të lidhen me natyrën kuantike themelore të universit?, adresa e faqes në faqen e internetit të Stuart Hameroff http://www.quantumconsciousness.org/overview.html

[P6] S. Hameroff, R. Penrose., Ngjarjet e ndërgjegjshme si përzgjedhje të orkestruara në hapësirë-kohë. // Journal of Consciousness Studies (2) 1: 36-53, 1996.), Artikulli abstrakt i përgatitur YU.P.Karpenko, Parapsikologjia dhe psikofizika. - 1998. - Nr. 2. - S. 85-88.

[P7] ScienceDaily, 16 janar 2014, "Zbulimi i dridhjeve kuantike në" mikrotubulat "brenda neuroneve të trurit mbështet teorinë e diskutueshme të ndërgjegjes", http://www.sciencedaily.com/releases/2014/01/140116085105

[T1] Max Tegmark, "Consciousness as a State of Matter", arXiv: 1401.1219, http://arxiv.org/abs/1401.1219v2

[T2] ​​Giulio Tononi, "Vetëdija si informacion i integruar: një manifestim i përkohshëm", Biol. dem. 215, 216, http://www.biolbull.org/content/215/3/216.full (2008)

[I1] Oris OV, "Iissiidiology. Vëllimi 1. Bazat", 2012, ISBN 978-5-85247-644-9

[I2] Oris OV, "Iissiidiology. Vëllimi 2. Bazat", 2013, ISBN 978-5-85247-666-1

[I3] Oris OV, "Iissiidiology. Volume 14. Pavdekësia është e disponueshme për të gjithë", 2011, ISBN 978-5-85247-509-1

[I4] A. Khokhryakov, “Teoria e dimensionalitetit. Dispozita të përgjithshme. ", Lidhja: http://www.iissiidi.org/#!science-physic-multiworld-art2/c1i6e

[I5] A. Khokhryakov, "A New Approach to the Multiworld Nature of the Univers", link: http://www.iissiidi.org/#!science-physic-multiworld-art1/c163x

"Qualia"- nga lat. qualia - veti, cilësi. Një term i përdorur në filozofi për t'iu referuar fenomeneve shqisore, shqisore të çdo lloji. Ato mund të përkufizohen si cilësi ose ndjesi, si skuqje ose dhimbje, dhe konsiderohen veçmas nga efekti i tyre në sjellje, si dhe nga çdo gjendje fizike që mund t'i ketë shkaktuar. Në terma më të saktë filozofikë, cilësitë janë veti të përvojës shqisore. (wikipedia.org)

Komputronium(ose llogaritje) është një material hipotetik i përdorur si një lloj materie e programueshme, një substancë për modelimin kompjuterik të objekteve virtuale ose reale. (wikipedia.org)

Në matematikë, faktorizimi ose faktorizimiështë zbërthimi i një objekti (për shembull, një numri, polinomi ose matricë) në produktin e objekteve ose faktorëve të tjerë, të cilët, kur shumëzohen, japin objektin origjinal. Për shembull, numri 15 faktorizohet në numrat e thjeshtë 3 dhe 5. Si rezultat i faktorizimit, në të gjitha rastet, fitohet prodhimi i më shumë objekteve të thjeshta se ai origjinal. Qëllimi i faktorizimit është të hedhë një objekt në "blloqet bazë të ndërtimit", siç është një numër në numrat e thjeshtë.

Iisiidiologjiaështë një koleksion i koncepteve më të fundit kozmologjike të universit dhe njeriut dhe demonstron, në fakt, një qasje konstruktive rrënjësisht të re për kryerjen, analizimin dhe interpretimin e çdo lloj kërkimi shkencor, e cila krijon parakushtet për rishikimin dhe përditësimin e pozicioneve ekzistuese shkencore dhe normat ideologjike. Radikalizmi qëndron në faktin se këto ide bazohen në parimet e shumëbotës dhe vetëdijes për natyrën e çdo njësie materiale, duke postuluar një strukturë shumënivelëshe dhe shumëdimensionale të hapësirës dhe vetëdijes.

Parimet iisiidiologjike të vetëdijes dhe shfaqjes zbatohen si për të gjithë (objektin) ashtu edhe për çdo pjesë të tij, duke e privuar Vetëndërgjegjen nga lidhja absolute me çdo formë ose objekt të botës materiale. Për këtë arsye, termi "vetëdije" përdoret shpesh në mënyrë të pavarur, duke nënkuptuar gjithmonë praninë e një objekti të caktuar të kushtëzuar, bartësin e tij.

Le të fillojmë me poezinë, - Sir Charles Sherrington, i njohur gjerësisht si babai i neurofiziologjisë, e krahason trurin me "... vetë-kullues një tezgjah në të cilin miliona anije me gaz thurin një model që shkrihet para syve tanë (shënim - " shkrihet para syve tanë»), Gjithmonë plot kuptim, por të paaftë për të ekzistuar për një kohë të gjatë, të dënuar të zëvendësohen në mënyrë harmonike me një model të ri, e kështu me radhë pafundësisht. Nëse mund ta shihni, do të dukej rruga e Qumështit nisi një lloj vallëzimi madhështor kozmik”.

Pra, ne jemi tepër të pasur! E pabesueshme! HAPËSIRË E PASUR! Thjesht fakti që truri ynë ka rreth një trilion (1,000,000,000,000) qeliza (neurone) flet për potencialin tonë krijues të paimagjinueshëm. Në duart tona, ose më mirë "midis veshëve", qëndron një instrument vërtet fantastik, dhe në përgjithësi ne ulje hapësinore i cili, i veshur Universi në kokën tonë, krejtësisht të pavetëdijshëm për atë që zotërojmë! Më në fund le të përqendrohemi në: “... secili prej dhjetë miliardë neuroneve (kushtojini vëmendje - SEDO!) është në gjendje të formojë lidhje, numri i të cilave është i barabartë me një me njëzet e tetë zero! (!!!) Nëse pranojmë se vetëm një neuron ka një potencial të tillë, atëherë është e vështirë të imagjinohet se çfarë është i aftë truri në tërësi. (!!!) Matematikisht, kjo do të thotë se numri i përgjithshëm i kombinimeve-permutacioneve të mundshme në trurin e njeriut do të ishte i barabartë me një me 10.5 milionë kilometra zero!”.

TJETËR, PAS PAUZËS:çdo neuron individual (i kushtoni vëmendje - SEDO!) është në gjendje në çdo kohë të formojë të ashtuquajturat. sinapset, d.m.th. lidhjet me 10.000 neuronet më të afërta, duke i “përqafuar” dhe “përkëdhelur” me “tentakulat” e tyre të shumtë. Pra, duke krijuar dashurinë e tyre të sofistikuar në formën e reaksioneve biokimike të pandërprera, neuronet e kudogjendura formojnë një "rrjet" tredimensionale tepër komplekse, duke lindur dhe zhvilluar sisteme unike të mendimit, të ashtuquajturat. KARTAT E MENDJES të shpërndara në hapësirë ​​si rrjete të ndërlikuara enësh gjaku dhe kapilarësh. Le të përpiqemi ta shohim! Imagjinoni që “… çdo pjesë e informacionit që hyn në tru – çdo ndjesi, kujtim dhe mendim (duke përfshirë çdo fjalë, numër, shije, erë, rresht, ngjyrë, rrahje, notë, ndjesi prekëse nga prekja e një objekti) – mund të paraqitet. në formën e një objekti qendror sferik, nga i cili rrezatojnë dhjetëra, qindra, mijëra e miliona "grepa". Çdo grep përfaqëson një shoqatë, dhe çdo shoqatë, nga ana tjetër, ka një numër pothuajse të pafund lidhjesh me shoqatat e tjera. Numri i asociacioneve që keni përdorur tashmë mund të konsiderohet ai që quhet memorie, d.m.th. bazën e të dhënave ose arkivin tuaj”. Me pak fjalë, secili prej nesh ka mes veshëve “... një neurologjik personal Universi. Dhe duke ditur për fuqinë e trurit tonë, ne jemi gati të pranojmë me përulësi shkallën e injorancës në të cilën jemi aktualisht, dhe në të njëjtën kohë kuptojmë se kemi një perspektivë magjepsëse për t'u bërë perëndi nëse mësojmë të kontrollojmë trurin tonë.

Kështu që, NJERËZORE(si në versionin e ngushtë profesional - ARTIST) është në prag të një revolucioni të madh, tipari kryesor i të cilit është realizimi se tonë Mendjeështë potencial për njohjen e natyrës së vet, dhe në procesin e kësaj përpjekjeje krijuese është e aftë, e për më tepër, thirret që në mënyrë të pavarur të sigurojë zhvillimin, përmirësimin dhe, si pasojë, modifikimin e saj! Dhe kjo do të thotë se në fushën e ndryshimeve evolucionare në tru gjatë njëzet viteve të fundit, është regjistruar një përshpejtim "monstruoz". Në të gjitha anët e botës, studiuesit vijnë në të njëjtin përfundim: truri i njerëzve modernë po kalon një transformim kaq të fuqishëm dhe të shpejtë, saqë pas pesëdhjetë (!!!) vitesh do të kemi trupa të tjerë njerëzorë, “... të cilët, bazuar në mbi strukturat e tjera të trurit, do të mendojë ndryshe, do ta perceptojë botën ndryshe, do të veprojë ndryshe”! Me një fjalë, sa më e pajisur teknikisht të bëhet bota, aq më i pavarur, i paparashikueshëm dhe liridashës do të bëhet njeriu! Ideja nuk është e re! Në të gjitha kohërat dhe vendet, ekstravagante dhe mjaft ekscentrike personazhet indigo të cilët, me njëfarë padurimi, do ta deklarojnë trurin e tyre si një lloj " Fabrika Theurgjike", Duke përjetuar një ambicie të guximshme - të bëheni pronarë të gjithë pasurisë që ruhet në depozitat e potencialit të tyre krijues të pakufishëm. Dhe në të njëjtën mënyrë, ne si të disiplinuar mendërisht HomoVirtus, pikërisht këtu dhe tani, ne duam të përdorim, nisim dhe forcojmë me vetëdije mekanizmat në trurin tonë Virtual shikoni, duke lejuar në një mënyrë të pacipë kuantike të gjenerojë të menduarit krijues bërthamor me mundësi pothuajse të pakufishme. Kështu që ne, jo pa frikë të caktuar, fillojmë të formojmë në vetvete një ambicie të furishme, e cila fillon të na shtyjë të kapim me këmbëngulje aftësitë e super-shpejtës sonë ". makinë truri“Pa frikë se do të hidhemi prej saj në kthesën tjetër të mprehtë në jetë!

Bazuar në të gjitha këto, e konsideroj të rëndësishme që pjesët e dyta dhe të treta të librit t'i kushtojnë metodave të drejtpërdrejta praktike. Pune e shkelqyer, si dhe teknologjitë e mbrojtjes procesi Pune e shkelqyer, i mbledhur dhe përzgjedhur nga unë për më shumë se njëzet e pesë vjet kërkime të vazhdueshme në tradita të ndryshme kulturore, disiplina shkencore dhe sociologjike, lëvizje krijuese, psikoterapeutike, okulte, mistike dhe fetare. Të gjitha, siç u përmend tashmë, bazohen në përdorimin e potencialit të instrumentit tonë kryesor - fuqinë e jashtëzakonshme të një kristali të lëngshëm lëkundës, të përshkuar me një numër të pafund ngarkesash elektrike dhe të fiksuar nga unaza të një shumëllojshmërie fantastike reaksionesh kimike. Nuk mendoj se ka nevojë të veçantë për të përdorur të gjitha metodat e përshkruara më lart dhe më poshtë. Por e konsideroj jashtëzakonisht të rëndësishme njohjen me disa nga mundësitë që ofron ambicia artistike për të zbërthyer potencialin krijues të trurit. Njihuni dhe ndoshta bini nën sharmin e disa prej tyre! E përsëris, disa!

Pra, zgjidhni diçka që nuk duket krejtësisht e çmendur dhe ndoshta është praktike. Por mbi të gjitha, dhe ky është qëllimi kryesor i librit, mezi pres frymëzim zgjues për të luajtur lojën tuaj, d.m.th. për të krijuar tuajin Universi! Universi, i cili do të funksionojë sipas ligjeve natyrore të zbuluara (ose të rizbuluara) nga ju! Me pak fjalë, mbani mend më shpesh fjalët e të madhit Blake: “Unë duhet të krijoj e imja paqen, përndryshe do të bëhem skllav në botën e një personi tjetër”! Merrni atë që ju duket bindëse, hidhni atë që nuk ju duket kështu, shijoni rritjen tuaj, ndajeni këtë fuqi me të tjerët dhe jini të lumtur! Nëse, përkundrazi, nuk gjeni asgjë këtu që do t'ju frymëzonte të luani me mundësitë e hapësirës së hapur, të qartë dhe të pakufishme. Mendje, kënaquni duke kërkuar diçka tjetër, krijoni tuajën dhe jini të kënaqur me të!

Dhe në fund të kapitullit, unë ofroj dy thënie madhështore, e para i përket Apostullit Pal: "Më lejohet çdo gjë, por asgjë nuk duhet të më zotërojë"; e dyta është gdhendur në gurin e varrit të Grigory Skovoroda: “Më kapi bota, por nuk më kapi”. Dhe e fundit: "Ju jeni të kufizuar nga magjia, me ndihmën e magjisë do të çliroheni!"

Sir Charles Sherrington. (Cituar nga libri "Superthinking" nga Tony dhe Barry Buzan. Minsk. Shtëpia botuese "Potpourri". 2003.) Rruga e Qumështit është një emër figurativ për galaktikën tonë.

PC. Anokhin "Formimi i inteligjencës natyrore dhe artificiale" (Përmbledhja e artikujve "Brainstorm". Shën Petersburg. Shtëpia botuese "Leningrad". 1988).

Këtu është interesante të sqarohet sa vijon: “Nëse çdo tru i njeriut do të kishte vetëm një sinapsë - që i përgjigjet marrëzisë monumentale - atëherë mendja jonë mund të ishte vetëm në dy gjendje. Nëse do të kishim vetëm 2 sinapse, atëherë 2? = 4 gjendje do të ishin të disponueshme për të, me 3 sinapse - 2? = 8 gjendje, dhe në përgjithësi, me n sinapset 2? shteteve. Por truri i njeriut përmban rreth 10 ?? sinapset. Kështu, numri i gjendjeve të ndryshme në të cilat ai mund të jetë është numri 2 i shumëzuar në vetvete dhjetë trilion herë. Ky është një numër i madh i paimagjinueshëm, që tejkalon shumë, për shembull, numrin e të gjitha grimcave elementare (elektrone dhe protone) në Universi... Falë një numri kaq të madh të konfigurimeve të mundshme funksionalisht të ndryshme të njerëzve. truri asnjë dy njerëz, madje as binjakët e rritur së bashku, nuk mund të jenë saktësisht të njëjtë. Këto shifra monstruoze mund të shpjegojnë deri diku edhe paparashikueshmërinë e sjelljes njerëzore në ato momente kur ne befasojmë edhe veten me atë që bëjmë. Dhe për më tepër, në dritën e këtyre numrave, bëhet e mahnitshme se si ekzistojnë të paktën disa modele në sjelljen njerëzore. Nga ky këndvështrim, çdo qenie njerëzore është vërtet e rrallë dhe e ndryshme nga të tjerët, dhe si rrjedhojë, si pasojë e dukshme etike, pason paprekshmëria e shenjtë e çdo njeriu”. (Carl Sagan "Dragonët e Edenit"., Shën Petersburg, bot. "Amphora" .. 2005)

Çdo qelizë e trurit (neuron) përmban një mikroprocesor elektrokimik shumëkomponent dhe sistem transmetimi, i cili, pavarësisht kompleksitetit të tij, mund të përshtatet në majë të një gjilpëre. Çdo neuron duket disi si një oktapod, i cili, përveç trupit të tij, mund të ketë disa dhjetëra, qindra apo edhe mijëra "tentakula". Duke e kthyer dorezën e mikroskopit, mund të shohim se çdo "tentakul" duket si një degë e një peme, që buron nga qendra ose bërthama e qelizës. Degë të tilla në një neuron quhen dendritë. Një nga degët më të mëdha dhe më të gjata, i quajtur akson, është kanali kryesor përmes të cilit një neuron transmeton informacionin. Dendritet dhe aksonet mund të variojnë në gjatësi nga një milimetër deri në një metër e gjysmë, dhe përgjatë gjithë gjatësisë së tyre, ka prerje të vogla si kërpudha të quajtura gjemba dendritike dhe pllaka sinaptike. Ndërsa gërmojmë më thellë në këtë botë mikroskopike, zbulojmë se çdo shpinë dendritike dhe pllakë sinaptike është e mbushur me një kompleks kompleks kimikatesh që janë bartësit kryesorë të informacionit në rrjedhën e procesit të të menduarit. Në mënyrë figurative, kjo është Ujëvara e Niagarës, e marrë në një shkallë mikroskopike. (Tony dhe Barry Buzan "Superthinking". Minsk. Shtëpia botuese "Potpourri". 2003.)

Timothy Leary "Shtatë gjuhët e Zotit" (Shtëpia Botuese M. "Janus", "Peresvet". 2001). Jo pa arsye, në vitin 1990, së bashku me eksplorimin e hapësirës, ​​presidenti amerikan quan një detyrë tjetër të rëndësishme: ai bën thirrje që dekada e fundit e shekullit të njëzetë të bëhet “dekada e kërkimit të trurit”.

Nga raporti i Ronald Kotuluk në konferencën “Zhvillimi i trurit tek fëmijët. Drejtime të reja në kërkimin, politikat dhe praktikën”. Çikago, qershor 1996: "Shkencëtarët kanë mësuar më shumë rreth trurit në pesë vitet e fundit sesa në të gjithë shekullin e kaluar."

Sot, ka një numër në rritje të fakte shkencore duke treguar se në këtë proces formues që në fëmijërinë e hershme nuk është vetëm truri, i cili në mënyrë reaktive plastifikohet, por se në këtë proces bëhet efektive diçka, e cila fillimisht shfaqet vetëm si një faktor shpirtëror që vepron nga jashtë, duke marrë pjesë në mënyrë selektive në formimin e ... Neuroshkencëtari dhe studiuesi i njohur i ndërgjegjes John Eckles e shpreh kështu: “Është thelbi i shpirtërores autonome, e cila formon trurin e vet”. (Siegfried Voytinas "Kush janë ata, Fëmijët Indigo?" Kaluga., Publ. "Spiritual Knowledge" 2003)

Në përgjithësi pranohet se bota përbëhet nga materia dhe energjia, por në të njëjtën kohë ata harrojnë informacionin që përcakton transformimet e tyre. Një kompjuter kuantik përdor aftësinë e mikrogrimcave për të përpunuar informacionin. Në fund të fundit, vetë universi është një kompjuter kuantik gjigant, i cili, sipas S. Lloyd, është duke llogaritur vazhdimisht të ardhmen e tij. Në fund të fundit, gjithçka në këtë botë është vetëm një fazë në përpunimin e informacionit, dhe një kompjuter kuantik është një prej tyre. Në fund të fundit, gjithçka në këtë botë, gjithçka që ne mund të imagjinojmë ose fantazojmë, nuk është vetëm e pranishme në këtë kompjuter kuantik, por i jep botës gjithë fuqinë e saj të pamasë dhe kompleksitetin e pafund, paracakton kohën dhe vetë përjetësinë ...

Në një farë kuptimi, gjërat lindin nga informacioni, të paktën - ata kuptojnë aftësinë e materies dhe energjisë për të përpunuar informacionin. "Aftësia e universit për të llogaritur shpjegon një nga misteret më të mëdha të natyrës: sesi sistemet komplekse, siç janë gjallesat, lindin nga ligjet shumë të thjeshta të fizikës." "Bota komplekse që shohim rreth nesh është një manifestim i llogaritjes kuantike në univers." Mund të themi se ligjet e mekanikës kuantike "programojnë" Universin, duke e komplikuar vazhdimisht dhe duke e bërë të vështirë të parashikohet e ardhmja e tij. Truri i njeriut nuk është vetëm fryt i këtyre llogaritjeve, por edhe një makinë kuantike natyrore që pasqyron botën kuantike, në plan të përbashkët me të. Ashtu si në një kompjuter kuantik, në trurin tonë vendin e një biti e zë një kubit, domethënë aftësia e objekteve kuantike për të qenë në dy gjendje në të njëjtën kohë. Është kjo aftësi që shpjegon shpejtësinë e një kompjuteri kuantik dhe njohuritë e mendjes njerëzore. Nëse një kompjuter konvencional punon me n qeliza, atëherë një kompjuter kuantik do të punojë me 2 në fuqinë e n njëkohësisht, pasi të gjitha qelizat janë në një gjendje të mbivendosjes kuantike, ose në gjendje të ngatërruar. Pastaj marrim një rritje eksponenciale të fuqisë ose shkallës së numërimit ...

Mundësitë gjigante të vetëdijes njerëzore në përpunimin e informacionit u ngritën gjatë procesit natyror të rritjes së kompleksitetit të numërimit, duke reflektuar aftësinë llogaritëse të Universit nga niveli rudimentar i nivelit më të thjeshtë në atë kuantik të njerëzve modernë.

Ekspertët në fushën e teorisë kuantike krahasojnë funksionimin e trurit, dhe veçanërisht të gjëndrës pineale, me një kompjuter kuantik, i cili aktualisht po zhvillohet nga specialistë dhe ka potencialin të ketë mundësi krejtësisht dërrmuese. Si një bartës i mundshëm informacioni i një kompjuteri të tillë, tani konsiderohet "rëra e trurit" e njohur për specialistët - kristalet e depozitave të kripës së gjëndrës pineale *. (* Përbërja e "rërës së trurit" është vendosur - këto janë shtresat e atij hidroksiapatiti kalciumi Ca5 (PO4) 3OH, i cili është një pretendent i mundshëm për rolin e bazës fizike të kompjuterit kuantik të ardhshëm). Sa i përket "softuerit" të kompjuterit të trurit, ai u "krijua" së bashku me "makinën e trurit" gjatë rrugës së gjerë evolucionare të vetëdijes.

Është natyra "kuantike" e kompjuterit të trurit që bën të mundur përdorimin e gjendjeve të ngatërruara kuantike dhe korrelacioneve jolokale në zgjidhjen e problemeve të perceptimit jashtëshqisor, ezoterizmit, magjisë dhe praktikave shpirtërore që shërbejnë si kurse trajnimi për zhvillimin e aftësive "mbinatyrore" të ndërgjegje, të cilat shprehen, para së gjithash, në ndjenjën e lidhjes midis një psikike dhe një poeti, një muzikant, një krijues me një fushë informacioni ose një pavetëdije kolektive.

Kështu, është mjaft e mundur që vetëdija e një personi të mund të funksionojë në modalitetin e një kompjuteri kuantik dhe një person të jetë në gjendje të mësojë se si ta kontrollojë atë me të gjitha pasojat që pasojnë - njohuri, epifani dhe manifestime të tjera "mrekullitare" të psikikës sonë. Kjo do të thotë se aftësitë mistike zbresin në aftësinë për të "kaluar" vetëdijen nga mënyra klasike në atë kuantike të funksionimit, domethënë, ata përdorin dhe kontrollojnë burimin jo-lokal të gjendjeve të ngatërruara, duke bërë praktikisht të njëjtën gjë që fizikanët po përpiqen. tani për tani, duke punuar në zbatimin teknik të një kompjuteri kuantik.

Yuri Manin, i cili parashtroi vetë idenë e një kompjuteri kuantik, filloi duke analizuar procesin e riprodhimit të ADN-së. Ai i bëri vetes këtë pyetje: procesi i dyfishimit të ADN-së zgjat 20 minuta, për ADN-në - 300 mijë rrotullime të një spiraleje, në procesin e riprodhimit duhet të lëshohet me një shpejtësi prej 125 rrotullimesh në sekondë dhe në të njëjtën kohë të kryejë një grup të tërë. të reaksioneve biokimike shumë të sakta. Si është e mundur kjo? Nga pikëpamja e shkencës klasike, kjo duket e pabesueshme. Yu. Manin sugjeroi se shpjegimi qëndron në natyrën kuantike të fenomenit: ADN-ja është një prototip funksional i një kompjuteri kuantik të krijuar nga vetë natyra!

Avantazhi kryesor i një kompjuteri kuantik që punon me kubit është se ai ekzekuton komanda reciproke ekskluzive në të njëjtën kohë! David Deutsch e quajti këtë aftësi paradoksale të një kompjuteri kuantik për të bërë dy gjëra në të njëjtën kohë "paralelizëm kuantik", ekzekutimin e njëkohshëm të disa detyrave në të njëjtën kohë. Kjo aftësi për të kryer dy funksione në të njëjtën kohë është e natyrshme si në mekanikën kuantike ashtu edhe në vetëdijen njerëzore. Në nivelet më të ulëta të ndërgjegjes njerëzore dominon disonanca konjitive klasike, në nivelet më të larta - "paralelizmi kuantik". Llogaritja kuantike është si një simfoni e shumë toneve që ndërhyjnë me njëri-tjetrin, të menduarit kuantik ka natyrë simfonike.

Sa i përket mekanizmit të "kuantizmit", atëherë, ndoshta, është gjëndra pineale (gjëndra pineale) me "rërën" e saj që është ura midis botës klasike dhe kuantike, ose midis vetëdijes njerëzore dhe realitetit të pamanifestuar. Me ndihmën e gjëndrës pineale ndodhin ndezje ndriçimi, mprehtësie, introspeksioni, por që kjo të ndodhë, nevojiten aftësi të zhvilluara mistike, vite të gjata praktike shpirtërore ose lloje të ndryshme tronditjesh.

Një fakt shumë kurioz: pas heqjes së gjëndrës pineale, ndërgjegjja e pacientëve ndryshon rrënjësisht: ata e ndjejnë veten të jenë në dy realitete njëherësh ose alternojnë realitetin e kësaj bote me realitetin e ëndrrave *. (* Realiteti fantazmë. Pacienti humbet aftësinë për të izoluar një "foto" të përshtatshme të perceptimit nga gjendja e mbivendosjes kuantike dhe ata mbeten të mbivendosur mbi njëri-tjetrin.

Nga ana tjetër, R. Penrose, duke u nisur nga teorema e Gödel-it dhe duke u nisur nga puna joalgoritmike e ndërgjegjes, e konsideron të pamundur modelimin e shumë funksioneve të mendjes dhe kuptimin e punës së saj mbi bazën e teorisë moderne kuantike. Teza kryesore e R. Penrose: “Ndërgjegjja nuk mund të llogaritet dhe nuk funksionon algoritmikisht ... Truri nuk është një kompjuter” *. (* R. Penrose "Mendja e re e perandorit. Për kompjuterët, ndërgjegjen dhe ligjet e fizikës" (1989). Ky libër flet për "vetëdijen kuantike", në veprën e së cilës ka një lidhje të brendshme, deri tani të pakuptueshme. ndërmjet efekteve kuantike të bashkëveprimit të grimcave nënatomike në një organizëm të gjallë, të menduarit tonë dhe fushës së informacionit.

Një kuptim i thellë i punës së vetëdijes në terma shkencorë dhe logjikë pengohet nga mungesa e njohurive të ligjeve themelore të fizikës adekuate për këto procese. Sipas Penrose, pamje moderne mbi punën e trurit kërkojnë një rishikim rrënjësor dhe duhet të marrë parasysh teoremën e paplotësisë së Gödel-it. Duke e thjeshtuar shumë, mund të themi se vetëdija njerëzore nuk funksionon sipas parimit të një kompjuteri, por sipas ligjeve të mekanikës kuantike, mekanizmat ekzekutiv të së cilës mund të jenë struktura të caktuara të trurit. Sipas llogaritjeve të R. Penrose, në këtë rast, një mijë neurone mund të ofrojnë qindra miliona operacione në sekondë, dhe "aktuatori" ose "automati qelizor" i bërë nga vetë natyra mund të jenë mikrotuba të zbuluar dhe hetuar nga S. Hameroth në tru. neuronet, të cilat ofrojnë mekanizma kuantikë të vetëdijes.

Por sipas Hameroff, bartësit e kujtesës njerëzore janë mikrotubat e neuroneve, të përbërë nga dy proteina shumë të ngjashme - alfa dhe beta-tubulina, të cilat polimerizohen në tuba të gjatë të zbrazët. Funksionet që i atribuohen neuroneve, sipas Stewart, duhet të kërkohen në nivelin nënqelizor dhe janë mikrotubulat që mund të jenë pajisje për llogaritjen dhe integrimin e informacionit në tru. Në një nga intervistat e tij, Hameroff tha: “Gjatë një zgjedhjeje verore në laboratorin e onkologjisë, pashë sesi mikrotubulat shpërndajnë kromozomet në qelizat që ndahen. Më interesonte me pasion, madje u hipnotizova, se si këto pajisje të vogla dinë ku të shkojnë dhe çfarë të bëjnë - cila ishte inteligjenca e tyre dhe çfarë e shtyu këtë shfaqje në nivelin citoplazmatik?

Sipas Hameroff, struktura e rregulluar dhe e zgjeruar e mikrotubulave u jep atyre aftësinë për të ruajtur gjendjet kuantike për një kohë të gjatë. Sipas shkencëtarëve, përbërësit e citoskeletit (që në fakt ndodhen në çdo qelizë të trupit) në neuronet e trurit funksionojnë si kompjuterë kuantikë, elementë të të cilëve janë këta mikrotubula, të cilët, sipas llogaritjeve, ofrojnë nivele të larta. efikasiteti i energjisë dhe kapaciteti informativ i trurit.

Modeli aktual i "fizikës së ndërgjegjes" nga Penrose-Hameroth është si më poshtë: mikrotubat janë në gjendje të formojnë sisteme të mëdha koherente kuantike që mund të jetojnë një "jetë kuantike" për ca kohë, dhe më pas, duke përdorur reduktimin operacional, të kalojnë në atë klasik. shteti. Këto kalime korrespondojnë me aktet elementare të vetëdijes dhe rrjedha e tyre çon në atë që quhet "rrjedhja e vetëdijes". Me fjalë të tjera, vetëdija jonë është, si të thuash, një "hije" e hedhur nga proceset kuantike dhe "reduktimi operacional" i tyre në mikrotubat e neuroneve.

Mbrojtësit e ndërgjegjes kuantike kanë botuar një numër të madh artikujsh dhe kanë organizuar një konferencë ndërdisiplinore "Drejt shkencës së ndërgjegjes" në Tucson, Arizona, ku morën pjesë filozofë, fizikanë, neuroshkencëtarë dhe matematikanë. Natyrisht, teoria e ndërgjegjes kuantike ka takuar shumë kritikë, dhe ajo vetë është ende në fillimet e saj.

Argumentet e kundërshtarëve të saj variojnë nga justifikimi i pamundësisë së efekteve kuantike në proceset makroskopike në tru deri tek pretendimet se Hameroff dhe Penrose po përpiqen të shpjegojnë një gjë misterioze - ndërgjegjen - me ndihmën e një gjëje tjetër misterioze - teorisë kuantike. Megjithatë, ky rajon tashmë ka kaluar nga faza e bërthamës kritike në fazën e rritjes shpërthyese. Aktiviteti inteligjent nuk kufizohet vetëm në llogaritjet elementare dhe ka shumë të ngjarë që “momentet e vetëdijes” të lidhen me të vërtetë me gjendje kuantike që realizohen në neurone. Prandaj, shumë shkencëtarë të shquar vijnë në përfundimet e duhura kur ka shumë të meta në llogaritjet, dhe llogaritjet e sakta zakonisht nuk çojnë në rezultate të jashtëzakonshme.

Mijëra vjet përpara "Tabula Rasa", krijuesit e Torës pohuan se tashmë në barkun e nënës, një fëmijë zotëron njohuri të plota, të cilat gradualisht zbulohen gjatë gjithë jetës. Një person i merr përgjigjet më të thella nga brenda, jo nga jashtë. Kjo është ajo që në të gjithë mistikët quhet "Zoti këshilloi". Jo rastësisht K. Popper foli për “universin e tretë”, prej nga nuk kanë ardhur ende tekste letrare të shkruara dhe zbulime shkencore, të cilat më pas përkthehen në universin e dytë - kulturën njerëzore.

Nëse vetëdija do të funksiononte sipas Darvinit apo Marksit, pra duke numëruar të gjitha mundësitë, atëherë njeriu nuk do të kishte dalë kurrë nga shpellat. Ndoshta materialistët udhëhiqen nga ky parim, por ku keni parë ndonjë gjë me vlerë të shpikur nga këta "mbajtës të së vërtetës"?

Më duket se nëse Gödel do të ishte materialist, teorema e tij e famshme nuk do t'i dilte kurrë në mendje. Ja çfarë shkruan R. Penrose për këtë: “Me sa duket, këndvështrimi i Gödel-it është se mendja nuk kufizohet nga aftësia “llogaritëse” dhe nuk kufizohet as nga fundshmëria e trurit... Gödel hodhi poshtë argumentin e Turing-ut se atje nuk është arsye e ndarë nga materia, duke e quajtur atë paragjykim të kohës sonë. Me sa duket, ishte e qartë për Gödel se truri fizik duhet të sillet si një pajisje kompjuterike, por mendja është diçka jashtë trurit.

Nga rruga, në Budizmin Indian, vetëdija individuale, private, e manifestuar (vijnana) bashkëjeton me botën, vetëdija universale (jnana), domethënë, dallohen dy burime të vetëdijes - personale dhe holistike, të përbashkëta për një vetëdije të vetme botërore.

Shumë tradita mistike, duke pasur parasysh pafundësinë e ndërgjegjes dhe unitetin e saj me qenien, nxjerrin një analogji të drejtpërdrejtë midis trurit të njeriut dhe Universit - nga hermesianja "si lart, aq poshtë" deri në unitetin e plotë të vetëdijes dhe botës në holizmi mistik i Zoharit (Kabala). Truri i njeriut nuk prodhon vetëdije, por është një ndërmjetës midis botës dhe njeriut - ky është mendimi i D. Bohm, K. Gödel dhe D. Krishnamurti në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri: “Truri nuk ka asnjë lidhje me përmbajtjen e mendja ... Truri nuk krijon mendjen, por është një pajisje që ndihmon mendjen të funksionojë” (D. Bohm). "Mendja është diçka përtej trurit" (K. Gödel).

Kur futa në qarkullim konceptin "ndërgjegje-qenie", kisha parasysh, para së gjithash, pandashmërinë e tyre nga njëra-tjetra, unitetin holistik të qenies dhe vetëdijes. Kjo do të thotë se vetëdija nuk është thjesht e "ndërtuar" në botë, por është një lidhje lidhëse midis botës dhe njeriut, dhe gjithashtu një mjet i krijimit të vazhdueshëm. Prandaj, ndërgjegjja ka një natyrë kuantike që nuk mund të lokalizohet në trurin e njeriut, por është Bota në Njeriun, dëshmi e Pranisë Hyjnore në secilin prej nesh.

Megjithëse vetëdija njerëzore është baza e gjithë veprimtarisë njerëzore, ajo mbetet në shumë mënyra një "vrimë e zezë intelektuale", e lidhur gabimisht ekskluzivisht me punën e trurit individual të njeriut. Për këtë arsye, shkencëtarët janë përpjekur prej kohësh të përshkruajnë vetëdijen përmes proceseve kimike dhe neuroelektrike në tru. "Dhe brenda kësaj paradigme, shkencëtarët kanë shkuar aq larg saqë filluan ta quajnë vetëdijen një anomali." Iluzioni i fundit është një relike e qasjes klasike dhe materialiste ndaj realitetit, si dhe përparësia ende dominuese e fenomeneve të "botës së jashtme" ndaj realitetit dhe pakufishmërisë së vetëdijes.

Sipas profesorit të Universitetit të Stanfordit, Nick Herbert, edhe duke e kthyer vëmendjen nga brenda, ne jemi më të interesuar për përmbajtjen e vetëdijes, mendimeve, ëndrrave, planeve, reflektimeve sesa për vetë natyrën e vetëdijes: “Ne kemi një interes të madh për imazhet kinematografike, por harrojmë fare se ekzistojnë vetëm për shkak të ekranit”.

SHTOJCA RRETH KOMPJUTERËVE KUANTUM

Ndërsa në kompjuterët e zakonshëm, bit - zero dhe një - janë përgjegjës për këtë funksion, në kompjuterët kuantikë ata zëvendësohen me bit kuantikë (shkurtuar si qubits). Kubiti në vetvete është një gjë mjaft e thjeshtë. Ai ka ende dy vlera bazë (ose gjendje, siç duan të thonë në mekanikën kuantike), të cilat mund t'i marrë: 0 dhe 1. Megjithatë, falë vetive të objekteve kuantike të quajtur "superpozicioni", një kubit mund të marrë përsipër. të gjitha vlerat që janë një kombinim i atyre bazë. Për më tepër, natyra e tij kuantike e lejon atë të jetë në të gjitha këto gjendje në të njëjtën kohë.

Këtu qëndron paralelizmi i llogaritjes kuantike me kubit. Gjithçka ndodh menjëherë - nuk keni më nevojë të kaloni nëpër të gjitha variantet e mundshme të gjendjeve të sistemit, por kjo është pikërisht ajo që bën një kompjuter i rregullt. Kërkimi i bazave të të dhënave të mëdha, hartimi i një rruge optimale, zhvillimi i barnave të reja janë vetëm disa shembuj të problemeve që algoritmet kuantike mund t'i shpejtojnë shumë herë. Këto janë detyrat ku për të gjetur përgjigjen e saktë duhet të kaloni një numër të madh opsionesh.

Për më tepër, për të përshkruar gjendjen e saktë të sistemit, tani nuk keni nevojë për fuqi të madhe llogaritëse dhe sasi të RAM-it, sepse për të llogaritur një sistem prej 100 grimcash, mjaftojnë 100 kubit, dhe jo triliona bit trilionë. Për më tepër, me një rritje të numrit të grimcave (si në sistemet komplekse reale), ky ndryshim bëhet edhe më i rëndësishëm.

Një nga detyrat shteruese u dallua për padobishmërinë e saj në dukje - zbërthimi i numrave të mëdhenj në faktorë kryesorë (d.m.th., të ndashëm plotësisht nga vetvetja dhe një). Ky quhet "faktorizim". Fakti është se kompjuterët e zakonshëm mund t'i shumëzojnë numrat mjaft shpejt, edhe nëse janë shumë të mëdhenj. Megjithatë, me problemin e anasjelltë të zbërthimit të një numri të madh që rezulton nga shumëzimi i dy numrave të thjeshtë në faktorët fillestarë, kompjuterët e zakonshëm funksionojnë shumë dobët. Për shembull, për të zbërthyer një numër prej 256 shifrash në dy faktorë, edhe kompjuterit më të fuqishëm do t'i duhen më shumë se një duzinë vjet. Por një algoritëm kuantik që mund ta zgjidhë këtë problem në pak minuta u shpik në vitin 1997 nga matematikani anglez Peter Shore.

Me ardhjen e algoritmit të Shor, komuniteti shkencor u përball me një problem serioz. Në fund të viteve 1970, bazuar në kompleksitetin e problemit të faktorizimit, shkencëtarët kriptografikë krijuan një algoritëm të enkriptimit të të dhënave që u bë i kudondodhur. Në veçanti, duke përdorur këtë algoritëm, ata filluan të mbrojnë të dhënat në internet - fjalëkalime, korrespondencë personale, transaksione bankare dhe financiare. Dhe pas shumë vitesh përdorimi të suksesshëm, papritmas doli se informacioni i koduar në këtë mënyrë bëhet një objektiv i lehtë për algoritmin e Shor që funksionon në një kompjuter kuantik. Deshifrimi me të bëhet çështje minutash. Një gjë ishte një lajm i mirë: një kompjuter kuantik në të cilin mund të ekzekutohej algoritmi vdekjeprurës nuk ishte krijuar ende.

Ndërkohë, në mbarë botën, dhjetëra grupe kërkimore dhe laboratorë filluan të merren me kërkime eksperimentale mbi kubitët dhe mundësitë e krijimit të një kompjuteri kuantik prej tyre. Në fund të fundit, është një gjë të shpikësh teorikisht një kubit dhe krejt tjetër gjë ta përkthesh në realitet. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të gjendej një sistem fizik i përshtatshëm me dy nivele kuantike që mund të përdoren si gjendje bazë të një kubit - zero dhe një. Vetë Feynman, në artikullin e tij pionier, propozoi përdorimin e fotoneve të përdredhur në drejtime të ndryshme për këto qëllime, por kubitët e parë të krijuar eksperimentalisht ishin jonet e kapur në kurthe speciale në 1995. Shumë realizime të tjera fizike ndoqën jonet: bërthamat atomike, elektronet, fotonet, defektet në kristale, zinxhirët superpërçues - të gjithë plotësonin kërkesat e vendosura.

Kjo shumëllojshmëri kishte meritat e saj. Të nxitur nga konkurrenca intensive, grupe të ndryshme shkencore krijuan kubite gjithnjë e më të përsosura dhe ndërtuan skema gjithnjë e më komplekse prej tyre. Kishte dy parametra kryesorë konkurrues për kubitët: jetëgjatësia e tyre dhe numri i kubitëve që mund të bëheshin për të punuar së bashku.

Jetëgjatësia e kubiteve diktoi se sa kohë ruhej në to gjendja e brishtë kuantike. Kjo, nga ana tjetër, përcaktoi se sa operacione llogaritëse mund të kryheshin në një kubit përpara se ai "të vdiste".

Që algoritmet kuantike të funksiononin në mënyrë efektive, nuk nevojitej një kubit, por të paktën njëqind, dhe për më tepër, duke punuar së bashku. Problemi ishte se kubitëve nuk u pëlqente vërtet të bashkëjetonin me njëri-tjetrin dhe protestuan për uljen dramatike të jetës së tyre. Shkencëtarëve iu desh të bënin lloj-lloj mashtrimesh për të kapërcyer këtë grindje të kubitëve. E megjithatë, deri më sot, shkencëtarët kanë arritur të marrin një maksimum prej një deri në dy duzina kubit për të punuar së bashku.

Pra, për kënaqësinë e kriptografëve, kompjuteri kuantik është ende një gjë e së ardhmes. Megjithëse nuk është aspak aq i largët sa mund të dukej dikur, në fund të fundit, si korporatat më të mëdha si Intel, IBM dhe Google, ashtu edhe shtetet individuale, për të cilat krijimi i një kompjuteri kuantik është një çështje me rëndësi strategjike, janë të përfshirë në mënyrë aktive në krijimin e tij.