Θρύλοι της ανοιξιάτικης γης. Πώς ζουν διαφορετικοί λαοί στη γη των Ουδμούρτ. Μύθοι και παραδόσεις Μύθοι θρύλοι παραμύθια των λαών Udmurt

Οι άνθρωποι των Ουδμούρτ έχουν πλούσια πολιτιστική κληρονομιά. Πολλοί άνθρωποι - επιστήμονες, εθνογράφοι, δάσκαλοι, μαθητές και μαθητές - συνέλεξαν και περιέγραψαν την προφορική λαϊκή τέχνη των Ουντμούρτ για να τη διατηρήσουν και να τη μεταδώσουν στις επόμενες γενιές.

Η μυθολογία των Ουδμούρτ είναι ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον σύστημα ηρώων, πνευμάτων, γιγάντων και ηρώων. Αποτελείται από έναν τεράστιο αριθμό θρύλων και παραμυθιών. Και κατά τον ίδιο τρόπο, η μυθολογία των Ουδμούρτ είναι η πολιτιστική κληρονομιά του λαού των Ουδμούρτ, η οποία αποτελεί πηγή θεμάτων και έμπνευσης για τους καλλιτέχνες, τους θεατρικούς συγγραφείς, τους γλύπτες και ολόκληρο τον κόσμο για μελέτη από φιλολόγους, εθνογράφους και γλωσσολόγους.

Ήρωες των παραμυθιών

μυθικός ήρωας των Ουντμούρτ.

Σύμφωνα με το μύθο, πριν από πολύ καιρό ένας άνδρας ζούσε σε ένα από τα χωριά των Ουντμούρτ. Η ζωή του ήταν δύσκολη, αλλά διασκεδαστική, γιατί κάποτε έμαθε το μυστικό της ζωής. Οι Ουντμούρτ γνωρίζουν ότι πριν από πολύ καιρό είχαν ένα Ιερό Βιβλίο πάνω στο οποίο έχτισαν τη ζωή τους. Με τον καιρό χάθηκε, τα φύλλα του Ιερού Βιβλίου σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο.

Κατά την επόμενη επίσκεψή του στην οικογένειά του, είχε την τύχη να βρει μια από τις σελίδες αυτού του σοφού βιβλίου, στο οποίο έγραφε: «Μην τα παίρνετε όλα στην καρδιά, κοιτάξτε τα πάντα χαρούμενα και η τύχη δεν θα σας παρακάμψει».

Έκτοτε, όποιο έργο στα χέρια του μάλωνε, και έγινε πηγή ανεξάντλητου χιούμορ, εξυπνάδας, καθημερινής πονηριάς. Ο κόσμος τον έλεγε Lopsho Pedun.

Batyrs -συχνοί χαρακτήρες στα παραμύθια και τα ηρωικά έπη του Ουντμούρ. Υπάρχουν θρύλοι για τα batyrs.

Όταν άρχισαν να εμφανίζονται στο έδαφος οι μπάτυρες, Eshterekήταν ένα από τα πρώτα. Ψηλός, με φαρδύς ώμους, δυνατός - ένας πραγματικός ήρωας ήταν Παζιάλ... Όχι κάπου - μόνο στην περιοχή μας, μια φορά κι έναν καιρό, ζούσαν δύο αδέρφια, δύο μπατίροι. Ο μεγαλύτερος από αυτούς κλήθηκε Mikol, junior - Ντανίλ. Mardan και Tutoi.Στην αρχαιότητα, οι μπάτυροι έπρεπε να αμυνθούν από τις επιδρομές των εχθρών. Τότε ήταν που εμφανίστηκε ο αρχηγός τους Γιαντιγκάρ.Μια φορά κι έναν καιρό, στα βόρεια των κτήσεων της φυλής Dondy, ζούσαν οι μπάτυρες της φυλής ηρεμία. Idna-batyr,γιος του Ντόντα, ζούσε στην περιοχή, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως Ιντνακάρ. Η Idna ασχολήθηκε με ένα κυνήγι. Batyrs από τη φυλή Τσουντχαρακτηρίστηκαν ως «ήταν πολύ ψηλοί, η δύναμή τους υπερβολική και ο χαρακτήρας τους ανεξάρτητος».

Μύθος δημιουργίας

στη μυθολογία των Ουντμούρτ - ο υπέρτατος θεός, ο δημιουργός ό,τι είναι καλό και ευγενικό στον κόσμο. Το όνομα Inmar σχετίζεται με τα ονόματα άλλων ημίουργων της Φινο-Ουγγρικής μυθολογίας - En και, πιθανώς, Ilma (Ilmarinen, κ.λπ.). Ο ουράνιος θεός φροντίζει τα σύννεφα: αντλεί νερό με μια χρυσή κουτάλα και τα ποτίζει για να μην ξεραθούν από τις ακτίνες του ήλιου. Αυτός ο καλός θεός αντιμετωπίζει τον αδερφό του Κερεμέτ(Λούντα, ή Σαϊτάν, μερικές φορές - "ο κύριος του νερού" Βουκούζο), ο δημιουργός του κακού. Αρχικά, και οι δύο θεοί ήταν ευγενικοί. Κατόπιν εντολής του Inmar, ο Keremet έβγαλε τη γη από τον πυθμένα του Παγκόσμιου Ωκεανού, φέρνοντάς την στο στόμα του. Έφτυσε μέρος της γης και έκρυψε μέρος της. Όταν η γη, κατόπιν εντολής του Inmar, άρχισε να μεγαλώνει, ο Keremet αναγκάστηκε να φτύσει τα υπόλοιπα, γεγονός που έκανε βουνά να εμφανιστούν στην επίπεδη επιφάνεια της γης. Ο Inmar δημιούργησε επίσης φυτά και ζώα.

Ένας άλλος μύθος μιλάει για το πώς ο Inmar επιπλέει σε μια βάρκα στους ωκεανούς. Ξαφνικά, από το πουθενά, εμφανίζεται Σαϊτάν... Κατόπιν εντολής του Inmar, βουτάει στον βυθό του ωκεανού πίσω από τη στεριά: κάτω από το νερό, ο Shaitan συναντά έναν καρκίνο και διαβεβαιώνει τον δύτη ότι δεν έχει δει γη. Ο Σαϊτάν βουτάει ακόμα πιο βαθιά και τελικά παίρνει λίγη άμμο. Κρύβει μέρος του στο στόμα του και δημιουργεί βουνά στο έδαφος, που σκίζουν σύννεφα με τις κορυφές τους. Ο Inmar έπρεπε να σηκώσει τον ουρανό ψηλότερα - έγινε ανέφικτο. Το πρώτο πλάσμα που δημιούργησε ο Inmar ήταν ένας σκύλος, αλλά δεν υπήρχε δέρμα πάνω του. Ο Σαϊτάν την κάνει να κρυφτεί.

Τα χριστιανικά και μουσουλμανικά απόκρυφα (ελληνικά απόκρυφος - μυστικό, μυστικό) επηρέασαν τη μυθολογική εικόνα του κόσμου των Ουδμούρτ. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, ένας μεγάλος μαύρος (ή κόκκινος) ταύρος ζει υπόγεια - μουσική στάση osh(«Ο ταύρος που φυλάει τη γη»). Στέκεται στην πλάτη ενός γιγάντιου ψαριού που κολυμπά στους ωκεανούς και κρατά τη Γη στα κέρατά της. Όταν κινεί τα κέρατά του, γίνεται σεισμός.

Χαρακτήρες και λατρευτικά αντικείμενα της μυθολογίας των Ουδμούρτ

- στη μυθολογία των Ουντμούρτ, ο υπέρτατος θεός, ημίουργος (ελληνικά demiurgos - κατασκευάζει πράγματα, εργάτης, δημιουργός, τεχνίτης, τεχνίτης). Ο Inmar είναι η υπέρτατη θεότητα στη μυθολογία των Udmurt (ή το επίθετό του), ο θεός δημιουργός, ο δημιουργός ό,τι είναι καλό, αντιτίθεται στον Keremet (Luda, Shaitan).

Αλανγκσάρ- ένας γίγαντας, του οποίου το σώμα, κομμένο σε κομμάτια από τους εχθρούς και σκορπισμένο στο έδαφος, αναζητείται από τη γυναίκα του, καβάλα σε ένα κάρο που το σέρνουν δύο γκρι-γκρίζα βόδια. Με τα γιγάντια κέρατά τους, σκίζουν τη γη, εξ ου και η παρουσία αμμόλοφων και ανωμαλιών. Δεν ήταν δυνατό να αναστηθεί ο γίγαντας λόγω του ότι η γυναίκα του δεν βρήκε το κεφάλι του. Τα οστά του, καθώς και ένα γιγάντιο καζάνι και ταγάν, προεξέχουν από το νερό κατά την άμπωτη.

Vorshud (shud vordis)- στους μύθους των Ουντμούρτ, το ανθρωπόμορφο πνεύμα είναι ο προστάτης άγιος μιας οικογένειας. Ζει σε ένα σπίτι προσευχής (κουάλα), όπου το είδωλό του μπορεί να φυλάσσεται σε ένα ειδικό "κουτί του Vorshud". στην Κουάλα, θυσιάζονταν ζώα και πουλιά, το ψωμί και οι τηγανίτες ήταν μια απόλαυση για τον Βορσούντ. Έχοντας αποκτήσει ένα ξεχωριστό σπίτι, ο ιδιοκτήτης τον προσκάλεσε στη νέα του κουάλα, οργανώνοντας μια γιορτή με αυτή την ευκαιρία και μεταφέροντας μια χούφτα στάχτη - την ενσάρκωση του Vorshud - από την εστία της παλιάς κουάλα στη δική του. η κίνηση του Vorshud συνοδεύτηκε από γαμήλιες τελετές και τραγούδια. Ζητήθηκε από τον Vorshud για προστασία σε όλες τις επιχειρήσεις (ειδικά κατά τη διάρκεια ασθένειας). Όσοι προσέβαλαν τον Vorshud (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό) μπορούν να διωχθούν, να πνιγούν τη νύχτα, να σταλούν άρρωστοι κ.λπ. (αναλογία: σλαβικό μπράουνι). Ο Vorshud συνδέεται με τη λατρεία των προγόνων: σε ορισμένες προσευχές, ο Vorshud κλήθηκε μαζί με τους προγόνους.

Vukuzo ("κύριος του νερού")- στους μύθους των Ουντμούρτ, του κυβερνήτη του υδάτινου στοιχείου, κάτοικος του πρωταρχικού ωκεανού. Στους δυιστικούς κοσμογονικούς μύθους, ο Vukuzio (σε άλλες εκδοχές - Keremet, Lud, Shaitan) είναι ο εχθρός του ημίουργου Inmar, ο οποίος παίρνει τη γη από τον βυθό του ωκεανού. Χαλάει (φτύνει) τους γίγαντες-Αλανγκασάρ που δημιούργησε ο Ινμάρ, εξαπατώντας τον σκύλο που τους φυλάει. Μιμούμενος τη δημιουργία του Inmar - ενός σκύλου, δημιουργεί μια κατσίκα και μετά τα νερά - wu-murts. Ο Vukuzyo παριστάνεται ως ένας γέρος με μακριά γενειάδα (αναλογία: σλαβικό νερό).

Vu-murt (Udmurt vu - "νερό", murt - "άνθρωπος")- στους μύθους των Ουδμούρτ, ένα υδαρές ανθρωπόμορφο πνεύμα με μακριά μαύρα μαλλιά, μερικές φορές με τη μορφή λούτσου. Δημιουργήθηκε από τον «κύριο του νερού» Vukuzo. Ζει στα βάθη μεγάλων ποταμών και λιμνών, αλλά του αρέσει να εμφανίζεται σε ρυάκια και λίμνες. Μπορεί να πνίξει ανθρώπους και να στείλει ασθένειες, να ξεπλύνει φράγματα, να εξολοθρεύσει ψάρια, αλλά μερικές φορές βοηθάει έναν άνθρωπο. Στο νερό έχει το δικό του σπίτι, μεγάλη περιουσία και πολλά βοοειδή, μια όμορφη γυναίκα και κόρη (αναλογία: Mansi Vit-kan)· Οι γάμοι γου-μούρτα συνοδεύονται από πλημμύρες κ.λπ. Ο Vu-murt εμφανίζεται ανάμεσα στους ανθρώπους σε πανηγύρια, όπου μπορεί να αναγνωριστεί από το υγρό αριστερό πεδίο του καφτάν (αναλογία: σλαβικό νερό), ή στο χωριό το σούρουπο. η εμφάνισή του προμηνύει ατυχία. Ο Wu-murta απομακρύνεται, χτυπώντας με ξύλα και τσεκούρια στον πάγο. Για να πληρώσουν το wu-murta, του θυσίασαν ζώα, πουλιά και ψωμί.

Keremet (/ από το τσουβάς Kiremet /, Lud, Shaitan) -στους μύθους των Ουντμούρτ, ο δημιουργός του κακού, που εναντιώνεται στον ενάρετο αδελφό του Ινμάρ. Οι προσευχές στον Κερεμέτ γίνονταν κατά τη διάρκεια επιδημιών κ.λπ. στα ιερά άλση - keremetah (ludah), όπου ένας ειδικός ιερέας του τόνου θυσίαζε μαύρα ζώα στον θεό. Στενές ιδέες για τον Κερεμέτ (και τη λατρεία του) υπήρχαν στη μυθολογία των Μαρι, όπου ο Κερεμέτ είναι η θεότητα του κακού, αδελφός και αντίπαλος του ημίουργου Kugu-yumo. Σύμφωνα με έναν πρόσφατο μύθο του Mari, ο Κερεμέτ είχε μια συνομιλία με τον πρεσβύτερο των Mari Bedoi, όταν περπατούσε προς τον Θεό, ο οποίος μοίραζε θρησκείες στους λαούς της γης. γι' αυτό, ο Θεός ανάγκασε τους Μαρί να λατρεύουν τον Κερεμέτ .

Jagperi- μία από τις δημιουργίες του Vukuze, του πνεύματος ή του πλάσματος του βορίου, πευκοδάσους. Η συνάντηση μαζί του για τον άνθρωπο της γης απείλησε καταστροφή.

Vojoζουν σε εγκαταλελειμμένες καλύβες και λουτρά, όπου τα καταφέρνουν τη νύχτα, και δεν τους αρέσει να τους ενοχλούν. Για να μην τους θυμώσει και να μην προκαλέσει προβλήματα στον εαυτό του, ένα άτομο δεν πρέπει να πηγαίνει σε ένα λουτρό ή σε ένα εγκαταλελειμμένο κτίριο τη νύχτα.

Kutys -στη μυθολογία του Ουντμούρτ, το πνεύμα της ασθένειας. Οι Kutysi ζουν σε χαράδρες, στις πηγές ρεμάτων και ποταμών. τρομοκρατούν ανθρώπους και ζώα (ενίοτε με τις τρομερές κραυγές τους), ενώ παραμένοντας αόρατοι στέλνουν ασθένειες (κυρίως δέρμα). Πίστευαν ότι μπορούσε κανείς να το αγοράσει ρίχνοντας κομμάτια φαγητού, φτερά κόκορα, αλάτι, νομίσματα στο ποτάμι και φεύγοντας χωρίς να κοιτάξει πίσω.

Kyldysin (Kyldysin-mu, Kylchin) -στη μυθολογία των Ουντμούρτ θεός. Κατοικεί στον ουρανό, από όπου κυβερνά το σύμπαν. Στην αρχαιότητα, ζούσε στη γη ανάμεσα στους ανθρώπους, του άρεσε να εμφανίζεται στα χωράφια των αγροτών με τη μορφή ενός ηλικιωμένου άνδρα με λευκά ρούχα, να περπατά στις γραμμές και να ισιώνει καρφίτσες ψωμιού που έπεφταν στις γραμμές (αναλογία: ρωσικές ιδέες για τον Προφήτη Ηλία). Οι άνθρωποι, καταβροχθισμένοι από την απληστία, επέκτειναν τα χωράφια τους τόσο πολύ που ο Kyldysin δεν είχε πού να πάει· σταμάτησαν να ντύνονται σαν Kyldysin, να βάφουν τα ρούχα τους μπλε, και ο προσβεβλημένος θεός αποσύρθηκε στον παράδεισο (σύμφωνα με άλλες εκδοχές, υπόγεια, αναλογία: ο μύθος των δύο Kyldysins - ουράνιος και υπόγειος, σαϊτάν). Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι προσεύχονταν στον Θεό στην ιερή σημύδα να κατέβει ξανά κοντά τους. Τελικά, τον παρακάλεσαν να τους εμφανιστεί τουλάχιστον με κάποια άλλη μορφή. Στη συνέχεια, ο Kyldysin εμφανίστηκε στην κορυφή μιας σημύδας με τη μορφή ενός κόκκινου σκίουρου. Οι κυνηγοί των Ουδμούρτ, με σκοπό να αναγκάσουν τον Θεό να μείνει στο έδαφος, πυροβόλησαν έναν σκίουρο, αλλά όταν έπεσε, μετατράπηκε σε φουντουκιές, όταν πυροβόλησαν μια φουντουκιά, μετατράπηκε σε μαύρη πέρκα, μετά σε πέρκα και εξαφανίστηκε στο ποτάμι (αναλογία: σαμανικοί μύθοι για μεταμορφώσεις). Ανάμεσα στα φετίχ που κρατούσαν οι Ουντμούρτ σε ένα κουτί vorshudny είναι το δέρμα σκίουρου, τα τσιπς σημύδας, το φτερό της φουντουκιάς, τα φτερά των μαύρων αγριόπετενων και τα αποξηραμένα ψάρια - η ανάμνηση της τελευταίας επιστροφής του Kyldysin. Αυτός και ο Inmar είναι οι θεοί της γης και του ουρανού. οι εικόνες τους μερικές φορές συγχωνεύονταν, ως εκ τούτου - Inmar-Kylchin .

Gidmurt (Udm. Σταθερός άνθρωπος) -το πνεύμα του στάβλου και του αχυρώνα στις παραδοσιακές δοξασίες των Ουντμούρτ. Ο Γκίντμουρτ είναι βοηθός του μπράουνι (korkamurta), του προστάτη των κτιρίων της αυλής, ειδικότερα των στάβλων και των υπόστεγων βοοειδών, καθώς και των βοοειδών που ζουν εκεί. Ο Gidmurt μπορεί να αναφέρεται σε διαφορετικά άλογα με διαφορετικούς τρόπους. Αν αγαπά ένα άλογο, θα το χτενίσει και θα πλέκει τη χαίτη του και θα απομακρύνει ακόμη και σανό και βρώμη από γειτονικά άλογα. Τις περισσότερες φορές, εάν ένα gidmurt αγαπά όλα τα άλογα, τότε μπορεί να μεταφέρει γειτονικό σανό και βρώμη στο στάβλο. Αν ο gidmurt αντιπαθεί κάποιο άλογο, τότε μπορεί να το καβαλήσει ολόκληρες νύχτες και να εξαντληθεί με βαριά φορτία.

Nyulesmurt -ιδιοκτήτης του δάσους . Μερικές φορές τον καλούσαν Bydzim Nyunya -«Προπάππου, πατέρα. Ο Nyulesmurt είναι ιδιοκτήτης ζώων (κυρίως, αποφασίζει σε ποια αρκούδα θα ξαπλώσει στο κρησφύγετο), οι κυνηγοί στρέφονται σε αυτόν για βοήθεια και βοήθεια στο κυνήγι, η ευημερία εξαρτιόταν από τον Nyulesmurt, μερικές φορές μάλιστα συνδεόταν με κάποιο τρόπο με αποθανόντες προγόνους . Ο δρόμος του Nyulesmurt ονομαζόταν τα μπάζα του δάσους, από όπου περνούσε ο τυφώνας, ο ανεμοστρόβιλος, γι' αυτό μερικές φορές το Nylesmurt θεωρούνταν η θεότητα του ανέμου. Έγιναν άγριες μάχες μεταξύ των Newlesmurts και των Wumurts. πίστευαν ότι συνέβαιναν συνήθως το μεσημέρι, οπότε ο κόσμος φοβόταν να κολυμπήσει, να μπει στο ποτάμι εκείνη την ώρα.

Λούντμουρτ(Udm. Lugovik, Polevik) - στη μυθολογία των Udmurt, ένα πλάσμα υπεύθυνο για λιβάδια και χωράφια. Ο Λούντμουρτ παρουσιάστηκε ως ένας μικρόσωμος άντρας, όχι πιο ψηλός από παιδί, ντυμένος στα λευκά. Επίσης φύλαγε ζώα, παρακολουθούσε τις καλλιέργειες. Στο χωράφι είναι ψηλός σαν το αυτί, στο λιβάδι - ψηλός σαν το γρασίδι. Ο Ludmurt είναι ένας από τους συγγενείς του Nyulsmurt ή είναι μέλος της ακολουθίας του. Μερικές φορές ο Λουντμούρτ ονομαζόταν Mushvozmas (Ουντμ. - φύλακες μέλισσες), όταν άρχισαν να κόβουν κηρήθρες (1 Αυγούστου), του θυσίαζαν μια πάπια σε ένα μελισσοκομείο.

Palaismurt(Udm. Palesmurt "μισός άνθρωπος") - ένας χαρακτήρας της λαογραφίας των Udmurt, ένας κακός μονόφθαλμος άνδρας που ζει στο δάσος. Ένας δημοφιλής χαρακτήρας στα παραμύθια. Μοιάζει σαν να ανατέμθηκε κατά μήκος ενός ατόμου - με μισό κεφάλι, μισό σώμα, ένα χέρι και ένα πόδι, τα εσωτερικά είναι ορατά (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το δεύτερο μισό είναι εκεί, αλλά "λάμπει"). Ζει στο δάσος, μπορεί να εμφανιστεί στην άκρη του δάσους ή ακόμα και να πλησιάσει τον φράκτη γύρω από την κατοικία, να πάει στη φωτιά. Δεν μπορείτε να φωνάζετε ή να σφυρίζετε στο δάσος - διαφορετικά μπορεί να απαντήσει και να φύγει από το δάσος. Για να προστατευτείτε από αυτό, πρέπει να θυμάστε τον ουράνιο θεό Inmar ή να κρυφτείτε πίσω από μια τέφρα του βουνού. Εμφανίζεται ως προάγγελος της ατυχίας. Καλεί ένα άτομο με το όνομά του, μπορεί να τον γαργαλήσει μέχρι θανάτου, όπως οι σλαβικές γοργόνες. Μπορεί να πάρει τα ζώα που έχουν πάει να βοσκήσουν, μετά του υφαίνουν ένα μπαστούνι και το κρεμούν σε ένα κλαδί στο δάσος (δωρεά) για να επιστρέψει το ζώο.

Κουάζ (Κουάζ)- μία από τις υπέρτατες θεότητες στις παραδοσιακές πεποιθήσεις των Ουντμούρτ, που σχετίζεται με καιρικά και ατμοσφαιρικά φαινόμενα. Χαρακτήρας παραμυθιών («Αγαπημένο του Κουάζ» κ.λπ.). Ήταν δότης της βροχής. Ο Κουάζ είναι ο κύριος του χώρου μεταξύ ουρανού και γης, δηλαδή της ατμόσφαιρας και των ατμοσφαιρικών φαινομένων.

Korkamurt (Ουντ. - μπράουνι άντρας)- μπράουνι στις παραδοσιακές πεποιθήσεις των Ουντμούρτ. Εξωτερικά, ο Korkamurt μοιάζει με έναν ηλικιωμένο άνδρα με ένα παλτό από δέρμα προβάτου που βγήκε με το μαλλί. Υπάρχουν ιστορίες που λένε πώς ένας άντρας έπιασε ένα κορκαμούρ στο σκοτάδι και αφού άναψε το φως, αποδείχθηκε ότι ένας άντρας κρατούσε στα χέρια του ένα μανίκι από ένα γούνινο παλτό. Από αυτή την άποψη, υπάρχει μια πεποίθηση: αν δείτε ένα korkamurta στο φως, τότε θα πρέπει να εκπληρώσει όλα τα αιτήματα του ατόμου που τον έπιασε.

Λογοτεχνία

1.S.Yu.Neklyudov. Μυθολογικό λεξικό.

2.V. Petrukhin. Φινο-Ουγγρικοί μύθοι

Melody of Heavenly Dew
Ο θρύλος των Ουδμούρτ

Μια φορά κι έναν καιρό, μια σοφή ηλικιωμένη Ελάτη ζούσε σε ένα πυκνό δάσος. Το όνομά της ήταν Μουντόρ-Κουζ- Η μητέρα του Λες. Λένε ότι το Δάσος ξεκίνησε από αυτήν, και ίσως η ίδια η Γη. Ο ήλιος ακούμπησε στα κλαδιά του. Κάτω από τις ρίζες του γεννήθηκε μια δειλή πηγή, για να μετατραπεί στη συνέχεια στο πανίσχυρο Λευκό Κάμα.

Από μακριά έρχονταν άνθρωποι για να υποκλιθούν Μουντόρ-Κουζ... Όμως μια μέρα η θετή μητέρα του Ήλιου, η Κακιά Αστραπή, κάηκε από μια τρομερή φωτιά Μουντόρ-Κουζ... Το έλατο είναι νεκρό.

Όμως ήρθε ένας άντρας και την ανάστησε. Έκανε ένα Γκάσλι από αυτήν... Κρεζκαι έβαλε την ανθρώπινη ψυχή του μέσα τους. Έτσι πήραν οι άνθρωποι Μπιτζίμ Κρεζ- Υπέροχο Γκάσλι. Όταν ακούστηκαν, ο Ήλιος πλησίασε τη Γη για να τους ακούσει. όταν τραγουδούσαν " Inwu Utchan Gur"-" Melody of Heavenly Dew ", Ο ουρανός έκλαιγε σαν βροχή.

Πώς δημιουργήθηκε η γη
Ο μύθος της δημιουργίας

Ήταν τόσο καιρό πριν που κανείς δεν θυμάται καν πότε ήταν. Ούτε γη, ούτε άνθρωποι σε ολόκληρο τον κόσμο: μόνο ουρανός, νερό και ήλιος. Ο κύριος του ουρανού ζούσε στον ουρανό Inmar... Το ίδιο το όνομά του αποτελείται από τις λέξεις "in" και "mar". Όποιος μαθαίνει να κατανοεί τη γλώσσα των Ουδμούρτ μαθαίνει στο "in" - τον ουρανό, και στο "mar" - τι. Αυτό που βρίσκεται στον ουρανό είναι το Inmar.

Και ο ιδιοκτήτης του νερού ζούσε μέσα στο νερό Βουκούζο... Ο ουρανός ήταν καθαρός, καθαρός, σαν χιόνι, λευκός και λευκός σαν σημύδα. Κρεμόταν τόσο κοντά στο νερό που InmarΧωρίς να κατέβει, μάζευε νερό με μια χρυσή κουτάλα με μακριά λαβή και πότιζε τα σύννεφα για να μην ξεραθούν από τον ήλιο. Ο κύριος του ουρανού δεν γνώριζε καμία ανησυχία. Και ο Βουκούζιο δεν ήξερε δουλειά, το μόνο που έκανε ήταν να στεγνώνει τα πράσινα γένια του όλη μέρα: κρέμασε την άκρη της γενειάδας του σε ένα σύννεφο και ξάπλωσε στο νερό και ξάπλωσε μόνος του, κοιμίζοντας.

Αν και η γενειάδα Βουκούζοήταν μεγαλύτερη Inmarθεωρήθηκε μεγαλύτερος από αυτούς, και ως εκ τούτου ο ιδιοκτήτης του νερού έπρεπε να τον υπακούσει. Έτσι έζησαν στη γειτονιά για πολλούς αιώνες. Ο ένας έβοσκε τα σύννεφα, ο άλλος στέγνωνε τα γένια του και λάσπωνε κατά καιρούς το νερό.

Κάποτε ένιωσα λυπημένος Inmaru, και του πέρασε από το μυαλό να αλλάξει επάγγελμα. Κρέμασε την κουτάλα στο αγαπημένο του σύννεφο, που το κρατούσε πάντα κοντά του, έβγαλε τα γένια του Βουκούζοαπό το σύννεφο και του είπε να βουτήξει πιο βαθιά - να πάρει τη γη από τον πάτο.

Δεν μου άρεσε Βουκούζο, τι Inmarτον εμπόδισε να στεγνώσει τα γένια του και να ζεσταθεί στον ήλιο όσο μπορούσε, αλλά δεν τόλμησε να αντικρούσει τον γέροντα. Να υπακούσει - υπάκουσε, αλλά έτρεφε δυσαρέσκεια. «Κοίτα, αφού αυτός Inmar agay(Udmurt - μεγαλύτερος αδερφός), μετά σπρώχνει! - σκέφτηκε βυθίζοντας στον πάτο. - Πάρε του τη γη και δώσε την πίσω στο σιτάρι. Τα πάντα για εκείνον, αλλά για μένα, βγάζω(Ουντμούρτ - μικρότερος αδερφός) - τίποτα; " Πήρε δύο χούφτες από το κάτω μέρος και, για να κρυφτεί από την Ινμάρ, έβαλε μέρος της γης στο μάγουλό του και αναδύθηκε.

Inmarπήρε προσεκτικά τη γη που παραδόθηκε, την έβαλε στην παλάμη του, την ισοπέδωσε, περίμενε μέχρι να στεγνώσει και μετά άρχισε να τη φυσάει και προς τις τέσσερις κατευθύνσεις. Πέφτοντας στο νερό, θερμαινόμενη από τον ήλιο και την ανάσα του Inmar, η γη άρχισε να διογκώνεται και να μεγαλώνει και να επεκτείνεται. Έγινε όλο και περισσότερο, τόσο πολύ που δεν φαινόταν η άκρη. Αν και ήταν ορατό από απόσταση: η γη αποδείχθηκε λεία, λεία, σαν τηγάνι - χωρίς βουνά, χωρίς λόφους, χωρίς χαράδρες, χωρίς βάλτους.

Η γη άρχισε επίσης να διογκώνεται, Βουκούζοτο έκρυψε πίσω από το μάγουλό του. Μεγάλωσε, μεγάλωσε - λίγο έμελλε να φυσήξει το κεφάλι της. Θα είχε συμβεί, μάλλον, δεν θα το μαντέψατε Βουκούζοφτύσε ότι υπάρχει δύναμη. Και αυτή η γη σκορπισμένη σε διαφορετικές κατευθύνσεις, έπεσε στην πεδινή γη του Inmar σε βουνά και βάλτους, κουφώματα και χαράδρες. Μην εξαπατάτε, μην παρακούτε Βουκούζο Ινμάρα, η γη θα πήγαινε στους ανθρώπους εντελώς επίπεδη - χωρίς λόφους και πεδιάδες, χωρίς βουνά και βάλτους.

Ο Inmar, ευχαριστημένος με την ανάθεση μιας τυχαίας ιδέας, δεν παρατήρησε καν την αλλαγή που συνέβη στη γη λόγω Βουκούζο... Είχε ήδη ξεκινήσει τη δουλειά ως συνήθως: άρχισε να οδηγεί τα σύννεφα από μέρος σε μέρος. Μόλις παρατήρησα ότι δεν χτυπάνε καλά, κουλουριάζονται λίγο, ήρθε η ώρα να ξέρουμε την ώρα να τους ρίξουμε νερό. Πήρε Inmarμια κουτάλα με μακριά λαβή, έδιωχνε τα σύννεφα για να μην παρεμποδίσει το νερό που ρέει. Μόνο τότε είδα τι είχε γίνει με τη γη, μόνο τότε κατάλαβα γιατί τα σύννεφα είχαν τσαλακωθεί και σκιστεί: τα βουνά γρατζούνισαν την κοιλιά τους, τσαλακώθηκαν και τα έσκισαν. Ποιον κόλπο ήταν, δεν υπήρχε λόγος να μαντέψουμε: μόνο δύο ζούσαν στον κόσμο. «Λοιπόν, αλήτης, καλά, αλήτης! Περίμενε! " - θύμωσε για πρώτη φορά Inmar... Άφησε τα πάντα και άρχισε να σκέφτεται πώς να δώσει ένα μάθημα μια για πάντα Βουκούζο, έτσι ώστε ήταν αποθαρρυντικό να είναι αυθαίρετο.

Μύθοι και θρύλοι
Ουντμούρτ
οι άνθρωποι
Την παρουσίαση ετοίμασε ο
υπεύθυνος βιβλιοθήκης
MBOU "Γυμνάσιο Νο. 90"
Izhevsk
Volynina Svetlana Vladimirovna
έτος 2012

Ανάμεσα στα γκρίζα Ουράλια και
μπλε Βόλγας
στην άκρη των πηγών και
δασικά ποτάμια
αρκετό καιρό πριν
τακτοποιημένο
κυνηγοί και
αγρότες πρόγονοι
Ουντμούρτ
οι άνθρωποι

Αυτή η γη ήταν με τον δικό της τρόπο
πανεμορφη. Το δάσος δεν είναι μόνο
απειλείται με κινδύνους, αλλά
έδωσε γενναιόδωρη
δώρα.
Για να επιβιώσει εδώ
θα έπρεπε να είναι
ανθεκτικός, δυνατός,
θαρραλέος

Οι πρόγονοί μας ήταν ειδωλολάτρες και
λάτρευε θεότητες και πνεύματα.

Στην αρχαιότητα, οι Ουντμούρτ πίστευαν ότι τα πνεύματα και οι θεοί συνοδεύουν έναν άνθρωπο παντού και πάντα, βοηθώντας τον ή εμποδίζοντάς τον, ανάλογα με

σε ποια συμφωνία με τον κόσμο
και ζει με τους ανθρώπους.
Υποβρύχιος
Βασίλειο

Οι υψηλότερες θεότητες των Ουντμούρτ: Imnar, Kyldysim, Kuaz.

Αυτοί οι θεοί καταλαμβάνουν το κύριο
θέση στη ζωή των Ουντμούρτ
οι άνθρωποι

Inmar
ο δημιουργός του ουρανού, ο δημιουργός του κόσμου,
δημιουργός της γης. Ζωές
συνεχώς στον ήλιο - ευγενικό
τόσο που οι άνθρωποι δεν φοβούνται
του. Μόνο
ευχαριστίες θυσίες.
Το πεύκο είναι ιερό δέντρο
τόπος λατρείας των αρχαίων
Ουντμούρτ στον θεό Ινμάρ. Ρώτα τον
για βροχή και καλή σοδειά. Κοντά
τα πεύκα ήταν διαφορετικά
τελετουργίες.

Ο θρύλος της δημιουργίας του κόσμου

Έχοντας συλλάβει να δημιουργήσει τον κόσμο, ο Inmar
στέλνει τον Σαϊτάν να πάρει γη
από τον βυθό των ωκεανών του κόσμου. Με το δώρο
η χώρα του Ινμάρου, κρύβεται ο Σαϊτάν
τα μάγουλά της, αλλά όταν
γη, κατόπιν εντολής του Inmar,
αρχίζει να μεγαλώνει, αυτό
αναγκάστηκε να το φτύσει. και επάνω
βουνά, έλη που σχηματίστηκαν στη γη,
προσκρούσεις. Αν ο Σαϊτάν δεν είχε εξαπατήσει
Inmar, τότε η γη θα παρέμενε
ομοιόμορφο και ομαλό.

Στην αρχαιότητα, από
θρύλοι των Ουντμούρτ,
γίγαντες ζούσαν στη γη
- Αλαγκασάρι.
Το πυκνό δάσος ήταν σαν
τσουκνίδα. Πού πάτησε το πόδι
γίγαντας - ένα κούτσουρο εμφανίστηκε όπου αυτός
τίναξε άμμο από τα παπούτσια και σχημάτισε λόφους.

Διασκέδαζαν οι Αλαγγάσαροι
αυτά που μαντέμι
μπάλες και πλεκτά σχοινιά από
πεύκα, πολέμησαν
ξεριζώθηκε
δέντρα. Ο άνθρωπος,
σανίδα σφυρηλάτησης για μέλισσες,
λάθος για δρυοκολάπτη?
κοίτα τον
παλάμες, βάλτε σε μια τσέπη
ή βάλε στην αγκαλιά

Με την άφιξη του κόσμου, επέστρεψαν στα δικά τους
χώρα - προς τα βόρεια, μετατρέπεται σε τεράστια
ογκόλιθους και βράχους.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Udmurts, ένας ταύρος (mu osh) στέκεται επάνω
το πίσω μέρος ενός τεράστιου ψαριού που κολυμπά στο υπόγειο
θάλασσα. Η γη στηρίζεται στα κέρατα ενός ταύρου. Όταν ο ταύρος
τα μετακινεί, γίνονται σεισμοί.

Η δεύτερη θεότητα είναι
Kyldysin ή Kylchin -
είναι ένας θεός δημιουργός που νοιάζεται
για τη γη, θεό της γονιμότητας,
προστάτης των παιδιών.
Εμφανίστηκε ως γέρος
με λευκά ρούχα και προχώρησε
ανάμεσά μου διορθώνοντας τους πεσμένους
στάχυα, ακολούθησαν
σπάρτα.

Κουάζ - άρχοντας
καιρός,
ατμοσφαιρικά φαινόμενα.
Ο Κουάζ προσευχήθηκε κάτω από το έλατο,
που έγινε αντιληπτό
δέντρο αυτού του θεού, αυτός
δώρισε ένα άλογο ή
πουλάρι.

Οι πρόγονοι των Ουντμούρτ σεβάστηκαν
Η in-mumy είναι η θεά της γονιμότητας,
Η ίδια η μητέρα του Inmar
Shundy-moms (μητέρα του Ήλιου),
Gudyri-mumy (Mother of Thunder),
Invu - μούμια (μητέρα του ουρανού
νερό)
Mummy-Museum- (Θά της Γης)

Vorshud (shud vordis) -
πνεύμα - προστάτης και
φύλακας της οικογένειας, της οικογένειας,
Σπίτι.
Κατοικεί μέσα
παρεκκλήσι
(κουάλε)

Στη μυθολογία των Ουδμούρτ, τα κατώτερα πνεύματα είναι πολλά: wumurt - νερό, gidmurt - το πνεύμα του αχυρώνα, Nyulesmurt - το πνεύμα του δάσους, tӧlperi -

Πνεύμα του ανέμου,
korkamurt - μπράουνι,
yagperi - πνεύμα του bor,
ludmurt - το πνεύμα του λιβαδιού και του χωραφιού, κ.λπ.
Εκτός από θεότητες και ημιθεότητες που πατρονάρουν τους ανθρώπους και
ικανοί να τους χαρίσουν ευτυχία και δυστυχία, οι Βότυακ πιστεύουν στα πνεύματα,
προκαλώντας ένα άτομο μόνο προβλήματα και κακοτυχίες, πνεύματα
κακό. Ανάμεσά τους οι Kutys, Cher και Vozho.

Nyulesmurt ("nyules" - δάσος, αλσύλλιο) -λεσύ,
κύριος του δάσους, κύριος των ζώων.
Ζει στο δάσος, έχει τα δικά του
νοικοκυριό και οικογένεια. Με φόρεμα και εικόνα
ζωή μοιάζει με ανθρώπους, έχει
μακριά γενειάδα και μαλλιά. Ικανός
αλλάξτε την εμφάνισή του: είναι επίπεδο στο δάσος
με δέντρα, στο λιβάδι - με γρασίδι, ανάμεσα
οι άνθρωποι είναι λίγο ψηλότεροι από ένα άτομο.
Τα Nyulesmurts επιτρέπουν στα ζώα να ξαπλώνουν
σε τρύπες και κρησφύγετα. αποστέλλεται σε κυνηγούς
θήραμα, βοοειδή - ζωοτροφή, βοήθεια
ο στρατός να κερδίσει.

VUKUZO - ("κύριος του νερού")

Vukuzyo (wu-water, kuzyo -
κύριος) - ο κυβερνήτης του νερού
στοιχεία, κάτοικος
πρωταρχικός ωκεανός.
Μίμηση δημιουργίας
Inmara - στο σκυλί, δημιουργεί
κατσίκα, μετά νερό - γουμούρτ. Βουκούζο
παρουσιάζεται στη φόρμα
γέρος με μακριά γενειάδα

Wumurt-νερό (wu- "νερό", murt - "άνθρωπος")

Ένα πνεύμα με μακριά μαλλιά, μερικές φορές μέσα
τη μορφή του λούτσου. Ζει σε λίμνες, ποτάμια,
λιμνούλες. Έχει γυναίκα,
ασυνήθιστα όμορφοι, γιοι και
κόρη.
Τα Wumurts δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου
από απλούς ανθρώπους. Ξεχωρίστε τα
είναι δυνατό από το γεγονός ότι ο αριστερός όροφος
Αρμένιος στο Vumurt με κάθε τρόπο
ακατέργαστος. Ο Wumurt είναι πολύ πλούσιος και
ανταμείβει αυτούς τους ανθρώπους με πλούτο
ποιον θα αγαπήσει αν όχι
αγάπη - πνίγει τα βοοειδή σε ένα βάλτο
και προλαβαίνει διάφορες ασθένειες.

Το Korkamurt έχει πολλά ονόματα:
cork kuze (ιδιοκτήτης του σπιτιού),
κρούστα beche (γείτονας, φίλος),
κρούστα lusetka (susedko),
Gulbek Murt (κύριος του υπόγειου).
Korkamurt (κρούστα - καλύβα)
-Σπίτι. Ζει πίσω από τη σόμπα
ή υπόγεια. Είναι υπεύθυνος
εργασίες που λαμβάνουν χώρα σε
την καλύβα και ό,τι έχει μέσα
αποθηκευμένο. Όπου τον σέβονται και
θεραπεύει
μέλη της οικογένειας, εάν
το μπράουνι προσβάλλεται ή όχι
σεβασμός (κάνω θόρυβο, σφυρίζω
σπίτι ή πετάξτε κομμάτια
ψωμί στο πάτωμα), γαργαλάει
τη νύχτα, μπερδεύει τα μαλλιά
κεφάλι και γένια.

Gondyr (Udm. Bear) -
Ο πλησιέστερος βοηθός του Κορκαμούρτα.
Ζει σε υπόγειο, κελάρι, αχυρώνα
και διαχειρίζεται τα αποθηκευμένα εκεί
προμήθειες σπιτιού. Με
η εμφάνιση δεν διακρίνεται από μια αρκούδα.
Αν ο Γκοντίρ δεν είναι
ειτε σου αρεσει ειτε οχι
ιδιοκτήτες, στη συνέχεια στο σπίτι με
αφύσικη ταχύτητα
οι προμήθειες μειώνονται.

Gidmurt ("οδηγός" -σταθερός)
- το πνεύμα του στάβλου και του αχυρώνα
Gidmurt - βοηθός
μπράουνι (Κορκαμούρτα),
προστάτης των στάβλων και
αχυρώνες.
Αν αγαπάει ένα άλογο, θα το κάνει
χτενίστε και πλέξτε την
χαίτη, ακόμη και μετατόπιση
σανό και βρώμη από γειτονικές
άλογα.
Αν ο Γκίντμουρτ αντιπαθούσε
λίγο άλογο, τότε μπορεί
καβαλήστε το όλο το βράδυ
και εξάτμιση με βαριά φορτία.

Το Telkuzo είναι ένας καλικάντζαρος, ένα πνεύμα του δάσους.

Tolmurt (tӧlperi
- το πνεύμα του ανέμου) - αυτός
απήχθη κορίτσια.

Ludmurt (lud - χωράφι) - Λιβάδι, Polevik

Αυτό είναι ένα ανθρωπάκι
υπεύθυνος για λιβάδια και χωράφια.
Φύλαγε τα ζώα
ελεγχόμενες καλλιέργειες
Μερικές φορές αποκαλούνταν και τον Λούντμουρτ
Mushvozmas (udm. Φρουρώντας μέλισσες

Todymurt (tody -
νέφτι,
ζώντας στο σκοτάδι
γωνία στο ράφι στο μπάνιο.
Σύμφωνα με τις ιστορίες των προγόνων
Αγαπά
κοροϊδεύω
άνθρωποι στο μπάνιο.

PALESMURT (πεσμένος μισός, "μισός άνθρωπος")

Ο Palasmurt είναι μισός άντρας:
μονόχειρας, μονόποδος, μονόφθαλμος
κακό πλάσμα που ζει στο δάσος.
Δημοφιλής χαρακτήρας στα παραμύθια
Τα παλαμούρια έχουν τεράστια ανάπτυξη,
είναι κάπως ανόητοι, πολύ
αστείο, μου αρέσει να κάνω τους άλλους να γελούν:
μπορεί να γαργαλήσει μέχρι θανάτου, αγάπη
βόλτα άλογα βόσκοντας
τη νύχτα στο λιβάδι. Λατρεύω να τρομάζεις
μοναχικοί ταξιδιώτες, ειδικά σε
δάσος.

Iskal-Pydo-Murt (αναζήτηση -
αγελάδα; pyd-leg) - πνεύμα με
πόδια αγελάδας.
Baba Obyda-goblin στην εικόνα μιας γυναίκας με
μακριά μαλλιά, δασύτριχος, ψηλός.
Στα παραμύθια ο Baba Obyda, αν θέλει, βοηθάει
Ανθρωποι.
Kuz-Pine-Murt - ένας άντρας με μακριά δόντια

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΟΥΔΜΟΥΡΤΟΥ

Οι μύθοι των Ουντμούρτ (ή Βοτιάκων), ενός λαού που σχετίζεται με τους Κόμι, επηρεάζονται λιγότερο από τη χριστιανική μυθολογία. Αλλά αντικατοπτρίστηκαν στις απόψεις των γειτονικών τουρκόφωνων λαών και του Ισλάμ (αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα νότια Ουντμούρτ). Έτσι, το όνομα του ιερού άλσους και το όνομα του κακού πνεύματος, του εχθρού του καλού θεού μεταξύ των Ουντμούρτ - Κερεμέτ - πηγαίνει πίσω στο όνομα των πνευμάτων μεταξύ των Τατάρων και των Τσουβάς, το οποίο, με τη σειρά του, δανείζεται από το μουσουλμανικό λεξιλόγιο? Το άλλο του όνομα - Σαϊτάν - είναι άμεσα δανεισμένο από τη μουσουλμανική μυθολογία, όπου ο Σατανάς ονομάζεται έτσι.

Από το βιβλίο Όψεις του μύθου του Eliade Mircea

Ορθολογιστές και Μυθολογία Δεν έχουμε καθήκον να εντοπίσουμε εδώ μια μακρά διαδικασία καταστροφής και διάβρωσης του μύθου, που οδήγησε στην απώλεια των δικών τους και των ομηρικών θεών της πρωταρχικής, αρχέγονης σημασίας τους. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (1, 32), ο Σόλων υποστήριξε ήδη ότι «οι θεοί

Από το βιβλίο Αρχαία Ελλάδα ο συγγραφέας Λιαπούστιν Μπόρις Σεργκέεβιτς

Χριστιανισμός και Μυθολογία Είναι δύσκολο να δώσουμε μια ιδέα για τη σχέση μεταξύ Χριστιανισμού και μυθολογίας σε λίγες σελίδες. Αυτές οι σχέσεις δημιουργούν πολλά διαφορετικά, άσχετα προβλήματα. Πρώτα απ 'όλα, υπάρχει μια ασάφεια που σχετίζεται με τη χρήση της λέξης

Από το βιβλίο Μύθοι των Φιννο-Ουγγρικών λαών ο συγγραφέας Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Από το βιβλίο των Θεών σε κάθε γυναίκα [Νέα ψυχολογία των γυναικών. Αρχέτυπα Θεών] ο συγγραφέας Bolen Jin Shinoda

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ KOMI Δύο στενά συγγενείς φινλανδικοί λαοί - οι Komi-Zyryans και οι Komi-Permians - είχαν κάποτε μια κοινή μυθολογία. Η αρχαία θρησκεία τους καταστράφηκε κατά τη διαδικασία του εκχριστιανισμού, αλλά έχει διασωθεί μια πλούσια λαογραφία. Συστηματοποιείται πλέον σε ειδική εγκυκλοπαίδεια.

Από το βιβλίο γύρω από το Βερολίνο. Αναζητώντας ίχνη εξαφανισμένων πολιτισμών ο συγγραφέας Russova Svetlana Nikolaevna

Η τριάδα των Udmurt του Inmar προσεύχεται για καλό καιρό και συγκομιδή, οι οποίες επηρεάζονται επίσης από τη Mu-Kylchin, τη θεότητα της γης και της γονιμότητας. η γέννηση των παιδιών εξαρτάται από αυτούς τους θεούς. Η εικόνα του Inmar συγχωνεύτηκε στις απόψεις των Udmurts με την εικόνα μιας άλλης ευεργετικής θεότητας - Kyldysin,

Από το βιβλίο Λαϊκές παραδόσεις της Κίνας ο συγγραφέας Martyanova Lyudmila Mikhailovna

Από το βιβλίο Mythology of the Goddess ο συγγραφέας Αντιπένκο Άντον Λεονίντοβιτς

Από το βιβλίο Μύθοι του Παλαιού και του Νέου Κόσμου. Από τον Παλαιό στον Νέο Κόσμο: Μύθοι των Εθνών του Κόσμου ο συγγραφέας Berezkin Yuri Evgenievich

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Αιγυπτιακή μυθολογία Η Αίγυπτος έφτασε σε έναν καλοπροαίρετο στόχο, Διατηρούν τις πλάκες της πυραμίδας μέχρι σήμερα Η ζωντανή διαθήκη της χαμένης Ατλαντίδας. Ο Θεός Θωθ ζωγράφισε τα λόγια των γιγάντων βιβλίων, έτσι ώστε στους αριθμούς τρία, δώδεκα και τέσσερα, η Δύναμη της λογικής να εξαπλωθεί στον κόσμο. Στο Bryusov "Αίγυπτος" Από ένα στεφάνι σονέτας "Svetoch

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ελληνική μυθολογία Υπάρχουν αρκετές κοσμογονικές εκδοχές (δηλαδή για τη δημιουργία του Κόσμου από το Χάος, το οργανωμένο και τακτοποιημένο που ξεκινά από το άμορφο και άτακτο) στην ελληνική μυθολογία, σύμφωνα με μια από αυτές, που περιγράφει ο Όμηρος στην Ιλιάδα, ο κόσμος γεννήθηκε από την ένωση του Ωκεανού και

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κεφάλαιο Ι «ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΕΑΣ» ΚΑΙ «ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» - ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ; Το ερώτημα γιατί είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της «μυθολογίας της θεάς» και της «μυθολογίας του Θεού», κατ' αρχήν, θα μπορούσε να απαντηθεί απλά: «Επειδή ο ευρωπαϊκός πολιτισμός πρέπει

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Αστρική μυθολογία των Πλειάδων και του Ωρίωνα Η αστρική μυθολογία είναι οι ιδέες των ανθρώπων για τα αστέρια και τους αστερισμούς. Αν και οι περισσότεροι από τους αναγνώστες αυτού του βιβλίου, πιθανότατα, δεν θα μπορέσουν να βρουν Μπότες ή Τοξότες στον νυχτερινό ουρανό, και στην καλύτερη περίπτωση είναι εξοικειωμένοι με τη Μεγάλη Άρκτος και

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μυθολογία του κοσμο-συστήματος Σφάλμα πάνω στη δημιουργία και τον προδότη σκύλο Όσο μακριά κι αν γίνονται οι ηχογραφήσεις, αργά ή γρήγορα αθροίζονται


Οι Ουντμούρτ (αυτοονομαζόμενοι - Ουντμούρτ, παρωχημένα ονόματα - Βοτιάκ) είναι ο λαός, ο αυτόχθονος πληθυσμός της Ουντμούρτιας (496,5 χιλιάδες άτομα). Ο συνολικός αριθμός μέχρι το 1998 είναι 714,8 χιλιάδες.Οι πιστοί είναι Ορθόδοξοι. Η γλώσσα των Ουδμούρτ ανήκει στον κλάδο της Πέρμιας οικογένειας γλωσσών της Φινο-Ουγγρικής οικογένειας. Σύστημα γραφής βασισμένο στο ρωσικό αλφάβητο.

ESH-TEREK

Στην αρχαιότητα, ο μεγάλος batyr Esh-Terek ζούσε μεταξύ των Udmurts. Στα νεότερα του χρόνια, όργωνε τη γη, κόβοντας ξύλα - ήταν ένας απλός χωρικός.

Δεν πήγε σε πολέμους. Και τότε υπήρχε μια ατελείωτη έχθρα με τους Τατάρους και διάφορα τούσμον, που κανείς δεν θα θυμάται τώρα.

Οι χωρικοί ήθελαν το Ash-Terek να είναι toro, αλλά εκείνος αρνήθηκε.

Είμαι ακόμα νέος, - είπε, - υπάρχουν άνθρωποι αντάξιοί μου. Και έχουν πείρα, και υπηρεσίες προς τους ανθρώπους, και σοφία, που δεν έχω αποκτήσει ακόμα.

Αλλά μέχρι την ηλικία των σαράντα, παρόλα αυτά, έγινε toro.

Ο Ash-Terek άρχισε να σκέφτεται τον στρατιωτικό εξοπλισμό. Έφτιαξε ένα τόξο για τον εαυτό του από ένα νεαρό σφενδάμι, το οποίο ξερίζωσε από το έδαφος. Ο Arrow ετοίμασε σημύδα, αλλά το άλογο για αυτόν δεν ήταν ποτέ εκεί. Ούτε ένας δεν άντεξε το μπατίρ, τα πόδια του υποχώρησαν, η κορυφογραμμή του έσπασε. Πού θα μπορούσε κανείς να βρει ένα άλογο που να ταιριάζει με έναν τέτοιο γίγαντα;

Ο Ες-Τερέκ ήρθε στην όχθη του Κάμα, κάθεται και είναι λυπημένος. Είμαστε πεζοί για να πολεμήσουμε άσχημα εναντίον των γοργοπόδων Τατάρων ιππέων, αλλά δεν ξέρουμε πού να πάρουμε άλογο.

Ο πανίσχυρος πολεμιστής αναστέναξε βαθιά, και ο πλατύς Κάμα ταράχτηκε, σαν από τον αναστεναγμό του. Τα κύματα έπεσαν πάνω στην ακτή και όταν υποχώρησαν, ο Ash-Terek είδε την γκριζομάλλα Vumurta. Σηκώθηκε μέχρι τη μέση του στο νερό κοντά στη βραχώδη ακτή και κοίταξε το ζοφερό τόρο.

Τι θρηνείς, Ash-Terek; ρώτησε η Vladyka.

Δεν είναι δική σου δουλειά, πράσινα γένια. Βγες έξω!

Είμαι ο Wumurt, ο ιδιοκτήτης των νερών και ένας παλιός φίλος των πατέρων σας. Θέλω να σε εξυπηρετήσω. Τι χρειάζεσαι, μίλα!

Χρειάζομαι ένα άλογο μάχης. Για να μη σκύψω από κάτω μου και προλάβω τα άλογα των Τατάρων. Πού να βρεις τέτοιο άλογο, πράσινα γένια! Δεν έχετε παρά να τρομάξετε τα κορίτσια και να σκίσετε τα δίχτυα. Αντε χάσου!

Δεν πρέπει να με βρίζεις, Ash-Terek! Θα υπάρχει ένα άλογο που θα σας ταιριάζει. Να η συμβουλή μου: κάτσε απόψε στις καλαμιές δίπλα στο ποτάμι και περίμενε. Το κοπάδι Keremet θα έρθει στο ποτίσμα. Ο αρχηγός είναι καλός εκεί - ο μαύρος επιβήτορας. Όταν τα άλογα αρχίσουν να πίνουν νερό, εσύ και πιάνεις τον αρχηγό. Αλλά μην ξεχνάτε την προϋπόθεση: θα μου φέρετε την πρώτη όμορφη γυναίκα Τατάρ ως δώρο ...

Συμφωνώ, αν το άλογο αξίζει τον κόπο.

Θυμήσου: ένα άλογο για σένα, μια ομορφιά για μένα.

Τα μεσάνυχτα το κοπάδι περίμενε τον Ash-Terek και έπιασε τον επιβήτορα.

Το άλογο αποδείχτηκε ένα ορμητικό άλογο, κουβάλησε το Ash-Terek μέσα από τα χωράφια και τα λιβάδια, προσπάθησε να το πετάξει, στάθηκε στα πίσω πόδια του, έσκαψε τη γη με τις οπλές του, γέλασε τα δόντια του στον αναβάτη. Μετά παραιτήθηκε ο ίδιος, βλέποντας ότι είχε βρει έναν άξιο αφέντη. Και έγινε πιστός φίλος του διάσημου toro.

Ο Ash-Terek κέρδισε πολλές νίκες επί των εχθρών. Οι φήμες γι' αυτόν βροντοφωνούσαν κατά μήκος των ποταμών Κάμα και Βότκα, στα βουνά και στα χωριά.

Μόλις συνέλαβε την υπέροχη ομορφιά μιας γυναίκας Τατάρ, την έβαλε σε ένα άλογο μπροστά του και πήγε στο σπίτι του. «Θα έχω μια γυναίκα που θα τη ζηλέψουν όλοι», σκέφτεται οδηγώντας στην όχθη του Κάμα.

Επρόκειτο να κολυμπήσει πέρα ​​από το ποτάμι, αλλά λυσσομανούσε, στροβιλιζόταν σε δίνες, όπως κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας.

Βλέπει: Ο Βούμουρτ έγειρε έξω από το νερό μέχρι τη μέση του.

Ξέχασες τη συμφωνία, ένδοξε Ash-Terek; - ρωτάει ο ιδιοκτήτης του νερού. - Δώσε την ομορφιά!

Γεμάτο αστεία για αστείο, γέρο διάβολο, - απαντά ο Τόρο. - Γιατί είσαι, γριά, όμορφη γυναίκα; Αν θέλεις, θα σου φέρω μια γριά χωρίς δόντια. Εδώ είναι ένα ζευγάρι! Χα-χα-χα... - Ο Ας-Τερέκ γέλασε.

Ο Vumurt έγινε γκρίζος από θυμό και χάθηκε στα βάθη του ποταμού. Ο Ash-Terek σκίζει το άλογό του, άρπαξε τη χαίτη του με το χέρι του και υποστηρίζει την ομορφιά στη σέλα με το άλλο του χέρι. Έτσι κολύμπησα μέσα από το μανιασμένο Κάμα.

Και στη μέση, μια φοβερή δίνη τον πρόλαβε, στροβιλίστηκε, σάρωσε πάνω από το κεφάλι του ... Ούτε ένα ορμητικό άλογο, ούτε η δική του ηρωική δύναμη βοήθησαν τον νεαρό.

Όχι σε μια αιματηρή μάχη, όχι σε στρατιωτικές υποθέσεις, βρήκε τον θάνατό του, αλλά στα βάθη του νερού, μαζί με μια όμορφη γυναίκα Τατάρ και ένα πιστό άλογο.

Και η φήμη για αυτόν δεν πεθαίνει.

AX-SAMORUB

Ένας φτωχός χωρικός ζούσε σε μια άκρη του δάσους. Γνώριζε λίγα πράγματα για τη χαρά στη ζωή, αλλά ποτέ δεν είδε την ευτυχία στα μάτια του. Η μόνη του χαρά ήταν τρεις γιοι: ο Πέτρος, ο Πάβελ και ο Ιβάν. Ήταν εκπληκτικά διαφορετικοί. Ο μεγαλύτερος, ο Πέτρος, είναι ψηλός, αρχοντικός και περήφανος. Ο μεσαίος γιος διακρινόταν από πονηριά και τεμπελιά, και ο νεότερος ήταν τόσο: κοντός, απλός χαρακτήρας και αξιόπιστος στη δουλειά.

Όταν ήρθε η ώρα να πεθάνει ο φτωχός, φώναξε τους γιους του και είπε:

Έζησα τη ζωή μου στη φτώχεια, δεν έκανα τίποτε άλλο παρά κάλους και θλίψη. Δεν έχω τίποτα να σου κληροδοτήσω. Περπατήστε σε όλο τον κόσμο, αναζητήστε τη δική σας ευτυχία, ίσως τη βρείτε.

Έτσι τα τρία αδέρφια έφυγαν από το σπίτι τους για να αναζητήσουν μια καλή ζωή. Περπατούν στο δρόμο άσκοπα. Φαίνονται: το βουνό είναι ψηλό, οι απότομες πλαγιές είναι καλυμμένες με δέντρα. Τα παιδιά κουράστηκαν και αποφάσισαν να χαλαρώσουν στη σκιά μιας γέρικης βελανιδιάς.

Απλώς ξάπλωσε στο γρασίδι, ακούνε: κάποιος ψιλοκόβει με τσεκούρι στο βουνό, συχνά έτσι, χτυπάει γρήγορα.

Πρέπει να πάμε να ρίξουμε μια ματιά, ίσως βρούμε δουλειά, λέει ο Ιβάν.

Τα πόδια μου δεν είναι επίσημα, - απαντά ο Πέτρος. - Ναι, και αυτό δεν είναι για μένα. Θα ψάξω να βρω κάτι να ταιριάξω.

Θα πήγαινα, αδερφέ, - λέει ο Πάβελ, - αλλά είχα εξαντληθεί τελείως. Άσε με να ξεκουραστώ πρώτα. - Ξάπλωσε πιο άνετα και άρχισε να ροχαλίζει.

Το νερό δεν ρέει κάτω από την ξαπλωμένη πέτρα, - ο Ιβάν δεν ηρέμησε. - Θέλω να μάθω ποιος δουλεύει τόσο διασκεδαστικά.

Ο Ιβάν ανέβηκε στο βουνό. Σκαρφάλωσε για πολλή ώρα, έγδυσε τα χέρια του με αγκαθωτούς θάμνους, έσπασε τα παπουτσάκια του σε παρασυρόμενο ξύλο. Αλλά έφτασε στην υλοτόμηση. Φαίνεται - δεν υπάρχει κανείς, το τσεκούρι λειτουργεί μόνο. Ναι, το κάνει τόσο περίφημα που ο τύπος άνοιξε το στόμα του.

Ρε τσεκούρι, ποιανού θα είσαι; - Ο Ιβάν έμεινε έκπληκτος.

Και είμαι μόνος μου. Εξυπηρετώ όποιον αγαπά τη δουλειά.

Τι να αγαπήσω αν όχι δουλειά! - ο καημένος χάρηκε. - Θα πας μαζί μου?

Γιατί να μην πας, βλέπω ότι δεν είσαι παραιτημένος.

Ο Ιβάν πήρε το τσεκούρι, το έβαλε σε ένα σάκο και επέστρεψε στα αδέρφια. Και κοιμήθηκαν, κάθισαν, σκίζοντας τα μάτια τους.

Λοιπόν, ανέβηκες στο βουνό; - γελάει ο πονηρός Πάβελ.

Τα πόδια δυσκολεύονται χωρίς κεφάλι, - λέει ο Πέτρος.

Δεν παραπονιέμαι για το κεφάλι μου», απάντησε ο Ιβάν και δεν άρχισε να λέει στους αδελφούς για το υπέροχο τσεκούρι. Δεν θα το πιστέψουν έτσι κι αλλιώς.

Ε, δουλεύει τέλεια! - επαίνεσε ο Ιβάν. - Θα ήταν κάποιος από τον οποίο θα μπορούσε να μάθει.

Πήγαινε, μελέτησε, αν δεν είσαι κουρασμένος, - λέει ο Πέτρος. - Θα πάρω έναν υπνάκο. Χρειάζομαι μια δουλειά στον ώμο.

Φύγε, φύγε, Ιβάν, είσαι νέος, έξυπνος! - ενθάρρυνε ο Πάβελ.

Θα πάω. Αλλιώς δεν θα κοιμηθώ μέχρι να το μάθω.

Ο Ιβάν ανέβηκε στο βουνό, εξαντλημένος, σέρνοντας μετά βίας τα πόδια του.

Βλέπει: μια χαλύβδινη ράβδος χαράζει μια πέτρα, βγάζει βαριές σβώλους. Και ούτε ψυχή τριγύρω. Η ίδια η επιλογή λειτουργεί.

Ρε γατούλα, ποιανού είσαι, ποιος σε έμαθε να δουλεύεις έτσι; - φώναξε ο τύπος.

Και ακόμα κι αν είναι δικό σου, αν δεν φοβάσαι τις δυσκολίες.

Οι Σίσσυ φοβούνται τις δυσκολίες, αλλά εγώ είμαι γιος χωρικού, απαντά ο Ιβάν. - Στείλε μου μια καλή ζωή να ψάξω.

Πήρε την ατσάλινη λαβή και την έβαλε στην τσάντα μαζί με το τσεκούρι. Και από κάτω, κάτω από το δέντρο, τα αδέρφια ροχαλίζουν, σαν να κυλά η βροντή στον καθαρό ουρανό. Ο Ιβάν ξάπλωσε επίσης να ξεκουραστεί, και το πρωί λίγο φως είναι ήδη στα πόδια του.

Είναι ώρα να σηκωθείτε, τεμπέληδες, κοιμηθείτε ευτυχία.

Η ευτυχία χτυπά το παράθυρο για τους χορτάτους, αλλά δεν έχουμε ούτε καλύβα», απαντά ο Πέτρος τεντώνοντας.

Η ευτυχία είναι πονηριά, δεν την παίρνεις με γυμνά χέρια! - Ο Πάβελ χαμογέλασε πονηρά. - Λοιπόν, τι είδες εκεί στα βουνά; Τι έχετε βρει εκτός από καλαμπόκια;

Ο Ιβάν ένιωσε προσβεβλημένος που τα αδέρφια του ήταν τόσο μπόμπακ και αποφάσισε προς το παρόν να τους κρύψει τα ευρήματά του.

Ας προχωρήσουμε. Ήθελαν να πιουν, και δεν υπήρχε ούτε fontanelle ούτε ποτάμι τριγύρω. Πέρασε ο βάλτος, αλλά δεν θα πιεις από τον σάπιο βάλτο! Έπεσε η βροχή, αλλά ούτε εκείνος ξεδίψασε. Τα αδέρφια ήταν εντελώς απελπισμένα, κόντεψαν να μεθύσουν από μια λακκούβα. Εδώ φαίνονται - μια στάλα τρέχει, καθαρή και διάφανη. Και το νερό είναι τόσο νόστιμο που δεν θέλεις να φύγεις από το ρέμα.

Είναι απαραίτητο να μάθετε το μυστικό του νερού, - λέει ο Ιβάν, - για να μην υποφέρετε ποτέ από δίψα.

Εσύ ομιλητή, - λέει ο Πετρ, - αλλά έχει μυστικό το νερό! Ρέει και ρέει στον εαυτό του, όπως θέλει.

Με τι θα πας στην πόλη; - αστειεύτηκε ο Πάβελ. - Κοίτα, τα δάχτυλα κρυφοκοιτάζουν από τα παπούτσια.

Μπορείς να πλέξεις και άλλα παπούτσια, απάντησε ο Ιβάν. - Και η υπόθεση μπορεί να μην εμφανιστεί δεύτερη φορά.

Λοιπόν, πήγαινε, αν δεν λυπάσαι τα πόδια σου, αλλά γύρνα για φαγητό, αποφάσισαν τα αδέρφια.

Ο Ιβάν συνέχισε. Έσπρωξε το δρόμο του μέσα από τους θάμνους - τον βοήθησε το τσεκούρι, ανέβηκε στο λόφο - η λαβή βοήθησε. Έφτασα λοιπόν στην πηγή του ρεύματος. Ένα ρυάκι βγήκε κάτω από έναν πανίσχυρο βράχο.

Είμαι η ερωμένη του νερού, - είπε ο βράχος, - θέλω, θα το μπλοκάρω εντελώς, και οι άνθρωποι θα πεθάνουν από τη δίψα.

Ο Ιβάν χαμογέλασε, δεν μάλωνε με τον επίμονο βράχο, αλλά παρατήρησε μόνο το μέρος. Πήρα ένα βότσαλο από μια πηγή για ενθύμιο και πήγα στα μεγαλύτερα αδέρφια μου.

Λοιπόν, φρικιό, ανακάλυψες το μυστικό του νερού; - Ο Πετρ χαμογέλασε.

Και εδώ είναι, - ο Ιβάν έδειξε ένα στρογγυλό κομμάτι γυαλισμένο νερό.

Γεια σου, αδερφέ, - λέει ο Πάβελ, - πρέπει να κοιμηθείς περισσότερο, αλλιώς θα τρελαθείς τελείως. Κοίτα τι έχεις καταλήξει! Άρχισε να μαζεύει βότσαλα.

Αυτό δεν είναι ένα απλό βότσαλο, - αντέτεινε ο Ιβάν, - είναι βασικό.

Τα αδέρφια δεν κατάλαβαν τίποτα, κούνησαν το χέρι τους: λένε, καλά, αυτός, ένας εκκεντρικός. Τι μπορείς να του πάρεις αν αρχίσει να κινείται. Και συνέχισαν.

Τα αδέρφια περπάτησαν πολλή ώρα και τελικά ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη. Πλήθη ανθρώπων στους δρόμους: κουρελιασμένοι, πεινασμένοι, ανάπηροι από πολέμους και προβλήματα.

Τι συμβαίνει εδώ? ρωτούν τα αδέρφια.

Όμως ο κόσμος μαζεύτηκε από τον βασιλιά για να ζητήσει χάρη. Μας βασάνιζε άγρια ​​πείνα και ατελείωτοι αιματηροί πόλεμοι, τους απαντάει ο κόσμος. - Και ο ίδιος ο βασιλιάς δεν ξέρει τι να κάνει. Εκκλήσεις από τους ανθρώπους του τεχνίτη ότι θα μπορούσε να αποτρέψει προβλήματα. Πολλοί έχουν ήδη προσπαθήσει, αλλά όλα τελείωσαν άσχημα.

Τα αδέρφια κοίταξαν τριγύρω: ο ένας άτυχος δεν είχε αυτί, ο άλλος του έκοψαν τη μύτη... Ήταν μια κακή ανταμοιβή για αυτούς που βγήκαν για αποτυχία.

Ε, πρέπει να προσπαθήσουμε κι εμείς! - Ο Ιβάν ίσιωσε τους ώμους του. - Ένα άτομο δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένο αν η δυστυχία κατοικεί δίπλα του.

Είσαι τρελός! - τα αδέρφια τρόμαξαν. - Και θα μας σύρετε σε μπελάδες, θα φύγουμε από εδώ χωρίς αυτιά και χωρίς μάτια.

Όχι, αγαπητοί, πρέπει να πολεμήσουμε μαζί με τη θλίψη, ένα προς ένα θα τα βγάλει πέρα ​​με όλους, - αντέτεινε ο Ιβάν.

Οι βασιλικοί υπηρέτες άκουσαν τη συνομιλία των αδελφών και τους πήγαν στον κύριό τους. «Κάρευαν, λένε, ότι μπορούν να βοηθήσουν την κοινή θλίψη».

Λοιπόν, - λέει ο βασιλιάς, - αν μπορείς, θα ανταμείψω, και για την πιο τολμηρή κόρη θα δώσω σε γάμο. Αν αποτύχεις, θα σου κόψω τη μύτη και τα αυτιά και θα τα στείλω στο πυκνό δάσος. Και αυτό που πρέπει να γίνει είναι το εξής: οι σοφοί μου διαπίστωσαν ότι φταίει η χιλιετής βελανιδιά: μας απέκλεισε τον ουρανό, έκρυψε τον ήλιο, πρόλαβε τα σύννεφα. Κόψτε το, μπράβο.

Έδωσαν στα αδέρφια τσεκούρια και άρχισαν να κόβουν την αιώνια βελανιδιά. Ο Πέτρος θα κόψει το κλαδί και στη θέση του θα φυτρώσουν είκοσι νέα κλαδιά. Το παιδί κουράστηκε και ξάπλωσε στο έδαφος εξουθενωμένο.

Ο Πάβελ ξεκίνησε τις δουλειές του. Και έτσι ήταν πονηρός και έτσι. Από συνήθεια και τεμπελιά έσκισε τα χέρια του αιμόφυρτα, αλλά η βελανιδιά στέκει ανέπαφη.

Ο Ιβάν έβγαλε το τσεκούρι του και ας πέσει η βελανιδιά. Όχι μόνο μπριζόλες, αλλά και μπριζόλες για ξύλα και στοίβες σε σωρούς ξύλου. Το έκανε ζωηρό.

Ο ουρανός καθάρισε, ο ήλιος βγήκε, αλλά η ζωή στη χώρα δεν βελτιώθηκε πολύ.

Και πάλι ο βασιλιάς κάλεσε τους αδελφούς στο παλάτι και είπε:

Έχουμε ασχοληθεί με τη βελανιδιά, που σημαίνει ότι μπορείτε να αντεπεξέλθετε και στην ατυχία. Αλλά όχι, θα διατάξω να βγάλουν τα μάτια σου. Ανόητοι σοφοί μου - μάταια χάλασαν τη βελανιδιά. Προφανώς, δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο σε αυτό. Λοιπόν, ναι, το καταλαβαίνεις μόνος σου.

Μας κάλεσες τον θάνατο, Ιβάν, - γκρίνιαξε ο Πέτρος. Λυπήθηκε τη μύτη του.

Δεν μπορείς να σκεφτείς κάτι τέτοιο για να μείνεις ολόκληρος, - σκέφτηκε ο Πάβελ.

Ζούμε σε πυκνά δάση, - είπε ο Ιβάν, - πρέπει να επεκτείνουμε τα χωράφια. Τότε θα υπάρχει περισσότερη ελευθερία για τους αγρότες, θα ζούμε πλουσιότεροι.

Είναι δυνατόν να τα βγάλουμε πέρα ​​με το δάσος; - Ο Πετρ έγινε άκαμπτος. «Δεν μπορούμε να δούμε τα αυτιά μας.

Ίσως να του βάλει φωτιά, δάσος; - είπε ο πονηρός Πάβελ.

Γιατί να βασανίζεις την καλοσύνη! - ο μικρότερος αδερφός ξαφνιάστηκε. - Ας κόψουμε ξύλα και κορμούς.

Τα αδέρφια άρχισαν να κόβουν το δάσος. Ένα δέντρο θα κοπεί, ένα νέο θα φυτρώσει στη θέση του. Και ο Ιβάν έβγαλε ένα τσεκούρι και όταν άρχισε να κόβει δέντρα αριστερά και δεξιά - σε μια στιγμή ξεφορτώθηκε το αλσύλλιο. Τότε το δάσος προσευχήθηκε: «Μη με καταστρέφεις, Ιβάν, οι άνθρωποι θα περάσουν άσχημα χωρίς το δάσος. Πού θα βρουν τα ξύλα, που θα κρυφτούν από τη ζέστη; Και τα χωράφια για ξηρό άνεμο θα εκτεθούν, τα ανυπεράσπιστα ποτάμια θα στεγνώσουν ... "

Κοίταξε! - θαύμασε ο Ιβάν. - Μα το δάσος μιλάει, πραγματικά θα χαθούμε χωρίς αυτό.

Τα αδέρφια γλίτωσαν το δάσος. Και τα κομμένα ξέφωτα χρησιμοποιήθηκαν για καλλιεργήσιμη γη. Άρχισαν να ξεριζώνουν τα πρέμνα, να σηκώνουν το παρθένο χώμα.

Τότε ο βασιλιάς κάλεσε ξανά τους αδελφούς στο παλάτι. Και ο ίδιος έχει ήδη αρχίσει να τους φοβάται, βλέπει: μεγάλη δύναμη είναι στα χέρια τους.

Ελευθέρωσες τα χωράφια, εργάτριες, και δικαιούσαι αμοιβή», είπε ο βασιλιάς. «Τι ωφελούν τα χωράφια αν έρχεται η ξηρασία. Τα πηγάδια στη χώρα σηκώνονταν. Οι άνθρωποι δεν έχουν πού να μεθύσουν, πολύ περισσότερο ένα θηρίο. Η αναταραχή είναι μεγάλη. Ο κόσμος είναι δυσαρεστημένος με τη διακυβέρνησή μου. Είναι απαραίτητο να σκάψετε βαθιά πηγάδια. Ναι, τέτοια που δεν στεγνώνουν ποτέ. Ακούστε αυτήν την εντολή - θα σας κάνω χρυσό· αν δεν το κάνετε, θα σαπίσω στον λάκκο.

Τα αδέρφια άκουσαν τον βασιλιά και κρέμασαν τα κεφάλια τους.

Ο δικός σου, Ιβάν, φταίει για όλα, λένε. - Δεν μπορέσαμε να βρούμε δουλειά για εμάς. Δεν μπορούμε να φτάσουμε στα βαθιά νερά για να έχουν όλοι οι άνθρωποι και τα ζώα αρκετά. Ας σκάψουμε μόνο μια τρύπα για τον εαυτό μας.

Και το μυστικό του ρέματος, - γελάει ο Ιβάν, - ξέχασαν, ή τι; - Και έβγαλε έναν απαλό γύρο από την τσέπη του. - Εδώ είναι το μυστικό του νερού. Πάμε στο ρέμα να του ζητήσουμε να ξεδιψάσει τον κόσμο.

Υπάρχει καλό νερό σε αυτό το ρέμα, λένε οι αδελφοί, αλλά είναι αρκετό μόνο για ένα βασιλικό παλάτι.

Μην στεναχωριέσαι, είναι αρκετό για όλους.

Τα αδέρφια ήρθαν στον τρομερό βράχο, προσκύνησαν στην πηγή. Και καθώς ο βράχος βουίζει: «Δεν θα σου δώσω άλλο νερό. Είμαι η ερωμένη, κάνω ότι θέλω. Αν θέλω, θα σας σκοτώσω όλους».

Έλα, διάλεξε, δείξε μας τι μπορείς να κάνεις. Σπάστε, σκορπίστε τον φιλάργυρο βράχο, - αναφώνησε ο μικρότερος αδελφός, - απελευθερώστε το βαθύ ποτάμι από την αιώνια αιχμαλωσία.

Καθώς η λαβή άρχισε να σφυρίζει, να γκρεμίζει τον απόρθητο βράχο, μόνο μπάζα και σπίθες έπεσαν. Και όταν, επιτέλους, ένα πέτρινο τετράγωνο κατέρρευσε - ένα θυελλώδες ρεύμα έσπασε, ένα ποτάμι που ρέει γεμάτο. Izh - τα αδέρφια της την ονόμασαν.

Ο ποταμός Izh πότιζε ανθρώπους, ζώα και τα χωράφια γύρω. Τότε τα αδέρφια πήγαν μαζί με άλλους εργάτες για να λάβουν παλιά χρέη από τον βασιλιά. Ο βασιλιάς μιας τέτοιας ανήκουστης δύναμης φοβήθηκε και τράπηκε σε φυγή. Από τότε, η τίμια εργασία βασίλευσε σε εκείνη τη γη. Και τα αδέρφια βρέθηκαν στον ώμο.