Η τυπολογία των χαρακτήρων του Kretschmer

Υπάρχουν δύο βασικά σημεία της διαδικασίας διαμόρφωσης χαρακτήρων:

1) Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται ακόμη και πριν από τη γέννηση ενός ατόμου, κατά την περίοδο της οντογένεσης, στη συνέχεια στη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης, ο χαρακτήρας εκδηλώνεται σταθερά ή παρορμητικά.

2) Ένα συγκεκριμένο σύνολο χαρακτηριστικών χαρακτηρίζει ένα άτομο σε έναν συγκεκριμένο τύπο προσωπικότητας, κάθε άτομο μπορεί να υπόκειται σε αυτόν τον χαρακτηρισμό

Ο Kretschmer εντόπισε τρεις τύπους ανθρώπινης σύστασης και ένας συγκεκριμένος τύπος δομής σώματος αντιστοιχούσε σε ένα συγκεκριμένο σύνολο χαρακτηριστικών. Ωστόσο, δεν διεξήγαγε έρευνα για να εντοπίσει αυτή τη σύνδεση και δεν τεκμηριώθηκε επιστημονικά.

Ασθενικός τύπος

Ο ασθενικός άνδρας είναι λεπτός, ψηλός, το δέρμα είναι μάλλον χλωμό και λεπτό, μακριά χέρια και πόδια, στενοί ώμοι, το στήθος είναι μάλλον στενό και επίπεδο. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι παχύσαρκοι, αλλά ταυτόχρονα έχουν κακώς αναπτυγμένους μύες.

ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ

Συνήθως πρόκειται για άτομα με ανεπτυγμένους μύες και σκελετό. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι συνήθως ψηλοί ή μεσαίου ύψους, έχουν φαρδύ στήθος και ώμους.

Τύπος πικνίκ

Άνθρωποι μικρού αναστήματος, με τραβηγμένο λαιμό. Συνήθως είναι παχύσαρκοι, οι μύες είναι ανεπαρκώς αναπτυγμένοι. Αναπτύσσονται επίσης εσωτερικές κοιλότητες του σώματος.

Έχει αποδειχθεί ότι ο τύπος της δομής του σώματός μας σχετίζεται με ορισμένες ψυχικές ασθένειες, για παράδειγμα, τα άτομα-πικνίκ χαρακτηρίζονται από ασθένειες όπως η μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Τα άτομα του αθλητικού και ασθενικού τύπου χαρακτηρίζονται περισσότερο από σχιζοφρένεια.

Ο Kretschmer υποστήριξε ότι σε άτομα επιρρεπή στη σχιζοφρένεια, η αριστοκρατία, η αποξένωση, η ξηρότητα και επίσης ο εγωισμός εκδηλώνονται σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Τα άτομα επιρρεπή σε ψύχωση χαρακτηρίζονται από ομιλητικότητα, αίσθηση του χιούμορ, ειλικρίνεια και εύκολη αντίληψη της ζωής.

Η προσωπική ταξινόμηση του Jung (βλ. ξεχωριστή εκτύπωση)

Ο απλούστερος τρόπος διαίρεσης προτάθηκε από έναν μαθητή του Z. Freud, C.G. Jung. Χώρισε τους ανθρώπους σε τρεις τύπους εξωστρεφείς, εσωστρεφείςκαι ambovert... Ωστόσο, στο βιβλίο του «Ψυχολογικοί τύποι» δίνονται οκτώ ονόματα, αλλά για αυτά θα μιλήσουμε αργότερα.

Ετσι, εξωστρεφήςΑυτό είναι ένα άτομο που εστιάζει την προσοχή του στον έξω κόσμο. Τέτοιοι άνθρωποι είναι ανοιχτοί, ομιλητικοί, ξέρουν πώς να επικοινωνούν και αγαπούν να το κάνουν. Ο ίδιος ο όρος εξωστρέφειαμιλάει από μόνο του από λατ. επιπλέον- έξω και αντίστροφα, στιχ- στροφή; Κυριολεκτικά.: προς τα έξω.Οι εξωστρεφείς είναι κοινωνικά προσαρμοσμένα άτομα. Δεν ανέχονται τη μοναξιά και συνήθως έχουν πολλούς φίλους. Τέτοιοι άνθρωποι γίνονται συχνά πολιτικοί, ηθοποιοί, πωλητές. Πηγαίνουν σε εκείνα τα επαγγέλματα όπου οι δεξιότητες επικοινωνίας είναι απαραίτητες.

Εσωστρεφής, ως τύπος προσωπικότητας , είναι το εντελώς αντίθετο των εξωστρεφών. Τα άτομα με αυτόν τον τύπο προσωπικότητας είναι συχνά αυτοτελή. Ο κόσμος τους είναι μέσα τους. Είναι μη επικοινωνιακοί και αποτραβηγμένοι. Έχουν μόνο δύο ή τρεις φίλους. Τα δικά τους συμφέροντα είναι εξαιρετικά σημαντικά για αυτούς. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν δυσκολία στην κοινωνική προσαρμογή και τείνουν να αναζητούν παντού κρυμμένο υποκείμενο. Η ενδοσκόπηση είναι δεύτερη φύση τους. Αντίστοιχα, ενδοστρέφειαπροέρχεται από τα λατινικά εισαγωγή- κίνηση προς τα μέσα και ver-to- να αντιστρέψει, να στρίψει.

Αλλά amvovertέχουν τα χαρακτηριστικά ενός εσωστρεφούς και ενός εξωστρεφούς εξίσου.

Τύποι τονισμού κατά Leonhard

Δέκα τύποι προσωπικότητας, που διακρίνονται από βασικά χαρακτηριστικά προσωπικής δυσπροσαρμογής (όπως εναλλαγές διάθεσης, κυριαρχία ορισμένων συναισθημάτων, παρορμητικότητα). Παρά την ομοιότητα με την ταξινόμηση Lichko, η τελευταία μιλάει για τονισμό του χαρακτήρα, ενώ αυτή του Leonhard για την προσωπικότητα γενικότερα.

1. Υπερτασική προσωπικότητα, που χαρακτηρίζεται από τάση για ανεβασμένη διάθεση.

2. «Κολλημένη» προσωπικότητα, με τάση για καθυστέρηση, «κολλημένο» συναίσθημα και παραληρηματικές (παρανοϊκές) αντιδράσεις.

3. Συγκινησιακές, συναισθηματικά ασταθείς προσωπικότητες.

4. Παιδαγωγική προσωπικότητα, με κυριαρχία χαρακτηριστικών ακαμψίας, χαμηλής κινητικότητας νευρικών διεργασιών, παιδαγωγίας.

5. Ανήσυχες προσωπικότητες, με κυριαρχία των γνωρισμάτων άγχους στον χαρακτήρα.

6. Κυκλοθυμική προσωπικότητα, με τάση για διακυμάνσεις φάσης στη διάθεση.

7. Εκδηλωτική προσωπικότητα, με υστερικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

8. Διεγερτικά άτομα, με τάση για αυξημένη, παρορμητική αντιδραστικότητα στη σφαίρα των κινήσεων.

9. Δυσθυμική προσωπικότητα, με τάση για διαταραχές της διάθεσης, υποκαταθλιπτική.

10. Εξυψωμένη προσωπικότητα, επιρρεπής σε συναισθηματική ανάταση.

Ταξινόμηση Leonhard

Ο Karl Leonhard προσδιόρισε δώδεκα τύπους τονισμού. Από την προέλευσή τους, έχουν διαφορετικό εντοπισμό.

Για την ιδιοσυγκρασία, ως φυσική εκπαίδευση, ο Leonhard ταξινόμησε τους ακόλουθους τύπους:

§ υπερθυμικός- επιθυμία για δραστηριότητα, επιδίωξη εμπειριών, αισιοδοξία, εστίαση στην τύχη

§ δυσθυμικός- λήθαργος, έμφαση σε ηθικές πτυχές, συναισθήματα και φόβους, εστίαση στην αποτυχία

§ συναισθηματικά ασταθής- αμοιβαία αντιστάθμιση χαρακτηριστικών, εστίαση σε διαφορετικά πρότυπα

§ συναισθηματικός-εξυψωμένος- έμπνευση, εξυψωμένα συναισθήματα, ανύψωση των συναισθημάτων σε λατρεία

§ ανήσυχος- φόβος, δειλία, υπακοή

§ υποβλητικός- ευγένεια, φόβος, συμπόνια

Στον χαρακτήρα, ως κοινωνικά εξαρτημένη εκπαίδευση, απέδωσε τους ακόλουθους τύπους:

§ εκδηλωτικός- αυτοπεποίθηση, ματαιοδοξία, καυχησιολογία, ψέματα, κολακεία, εστίαση στον εαυτό του ως πρότυπο

§ σχολαστικός- αναποφασιστικότητα, ευσυνειδησία, υποχονδρία, φόβος ασυνέπειας με ιδανικά

§ κολλημένος- καχυποψία, δυσαρέσκεια, ματαιοδοξία, μετάβαση από την ανάκαμψη στην απόγνωση

§ ευερέθιστος- οξυθυμία, βαρβαρότητα, παιδαγωγία, εστίαση στα ένστικτα

Οι ακόλουθοι τύποι αποδόθηκαν στο προσωπικό επίπεδο:

§ εξωστρεφής

§ εσωστρεφής

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι έννοιες της εξωστρέφειας και της εσωστρέφειας που χρησιμοποιεί ο Leonhard είναι πιο κοντά στις ιδέες του Jung: εξωστρεφής

Σύμφωνα με τον Leonhard, πρόκειται για ένα άτομο που καθοδηγείται από εξωτερικά, «αντικειμενικά» ερεθίσματα, είναι ευαίσθητο στην επιρροή του περιβάλλοντος και ενδιαφέρεται για αυτό, ενώ ένας εσωστρεφής επικεντρώνεται στις «υποκειμενικές» του ιδέες, υπόκειται ελάχιστα σε εξωτερική επιρροή και δεν ενδιαφέρεται για αυτό. Αυτή η κατανόηση της εξωστρέφειας και της εσωστρέφειας δεν είναι η μόνη σωστή - υπάρχουν και άλλες περιγραφές αυτών των χαρακτηριστικών στην ψυχολογία, για παράδειγμα, στο Eysenck.

Σύμφωνα με την κατάταξη της Α.Ε.Λίχκο ,

μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθοι τύποι τονισμού χαρακτήρων:

Υπερτασικός τύπος

Κυκλοειδής τύπος

Ακίνητος τύπος

Ασθενο-νευρωτικός τύπος

Ευαίσθητος τύπος

Ψυχασθενικός τύπος

Σχιζοειδής τύπος

Επιληπτοειδής τύπος

Υστεροειδής τύπος

Ασταθής τύπος

Συμμορφικός τύπος

Ο τύπος Stuck προστίθεται συχνά σε αυτήν τη λίστα.

Όπως και στην περίπτωση των ψυχοπαθειών, διαφορετικοί τύποι μπορούν να συνδυαστούν ή να αναμειχθούν σε ένα άτομο, αν και αυτοί οι συνδυασμοί δεν είναι όλοι.

Ταξινόμηση της ψυχοπάθειας σύμφωνα με τον Gannushkin \ Κριτήρια για ψυχοπαθείς προσωπικότητες Gannushkin - Kerbikova

Η παθολογία του χαρακτήρα (ψυχοπάθεια) χαρακτηρίζεται πάντα από τρία σημεία (κριτήρια Gannushkin - Kerbikov):

1) ολότητα.

2) σταθερότητα?

3) κακή προσαρμογή.

Η απουσία έστω και ενός κριτηρίου αποκλείει την ψυχοπάθεια.

Στη ρωσική ψυχιατρική, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '30, έλαβε τη μεγαλύτερη αναγνώριση ταξινόμηση Π.Β. Gannushkina ( 1933). P.B. Ο Gannushkin προσδιόρισε τους ακόλουθους τύπους ψυχοπαθών προσωπικοτήτων:

1.κυκλοειδή, 2. ασθενείς, 3. σχιζοειδή, 4. παρανοϊκός, 5. επιληπτικά, 6. υστερικοί χαρακτήρες, 7. ασταθής, 8. αντικοινωνικός, 9. συνταγματικά ηλίθιος.

Ασθενική ψυχοπάθεια

Από την παιδική ηλικία, οι ψυχοπαθείς προσωπικότητες αυτού του κύκλου χαρακτηρίζονται από αυξημένη συστολή, ντροπαλότητα, αναποφασιστικότητα, εντυπωσιασμό. Είναι ιδιαίτερα χαμένοι σε άγνωστο περιβάλλον και νέες συνθήκες, ενώ βιώνουν την αίσθηση της κατωτερότητάς τους. Η υπερευαισθησία, η «μιμόσια» εκδηλώνεται τόσο σε σχέση με ψυχικά ερεθίσματα όσο και σε σωματική καταπόνηση. Πολύ συχνά, δεν αντέχουν το θέαμα του αίματος, τις ξαφνικές αλλαγές της θερμοκρασίας, αντιδρούν οδυνηρά στην αγένεια και την αχρεία, αλλά η αντίδρασή τους της δυσαρέσκειας μπορεί να εκφραστεί με σιωπηλή δυσαρέσκεια ή γκρίνια. Έχουν συχνά διάφορες αυτόνομες διαταραχές: πονοκεφάλους, ενοχλήσεις στην καρδιά

Γαστρεντερικές διαταραχές, εφίδρωση, κακός ύπνος. Είναι γρήγορα εξαντλημένοι, επιρρεπείς στην προσήλωση στην ευημερία τους.

] Ψυχασθενική ψυχοπάθεια

Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από έντονη ντροπαλότητα, αναποφασιστικότητα, αυτοαμφιβολία και τάση για συνεχείς αμφιβολίες.

Είναι εύκολα ευάλωτα, ντροπαλά, δειλά και ταυτόχρονα οδυνηρά περήφανα. Χαρακτηρίζονται από επιθυμία για συνεχή ενδοσκόπηση και αυτοέλεγχο, τάση για αφηρημένες λογικές κατασκευές, χωρισμένους από την πραγματική ζωή, εμμονικές αμφιβολίες, φόβους. Για τους ψυχασθένειες, οι όποιες αλλαγές στη ζωή είναι δύσκολες, παραβίαση του συνηθισμένου τρόπου (αλλαγή εργασίας, τόπου διαμονής κ.λπ.), αυτό τους προκαλεί αύξηση της ανασφάλειας και των ανήσυχων φόβων. Ταυτόχρονα είναι εκτελεστικά, πειθαρχημένα, συχνά σχολαστικά και ενοχλητικά. Μπορεί να είναι καλοί αναπληρωτές, αλλά δεν μπορούν ποτέ να εργαστούν σε ηγετικές θέσεις. Η ανάγκη να πάρουν μια ανεξάρτητη απόφαση και να δείξουν πρωτοβουλία είναι καταστροφική για αυτούς. Ένα υψηλό επίπεδο φιλοδοξιών και η έλλειψη αίσθησης της πραγματικότητας συμβάλλουν στην αποζημίωση τέτοιων ατόμων.

Σχιζοειδής ψυχοπάθεια

Οι προσωπικότητες αυτού του τύπου διακρίνονται από απομόνωση, μυστικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, τάση για εσωτερική επεξεργασία των εμπειριών τους, ξηρότητα και ψυχρότητα στις σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα. Η συναισθηματική δυσαρμονία είναι χαρακτηριστική των σχιζοειδών ψυχοπαθών: συνδυασμός αυξημένης ευαισθησίας, ευαλωτότητας, εντυπωσιασμού - εάν το πρόβλημα είναι προσωπικά σημαντικό, και συναισθηματικής ψυχρότητας, αδιαπέραστης όσον αφορά τα προβλήματα των άλλων ανθρώπων ("ξύλο και γυαλί"). Ένα τέτοιο άτομο είναι αποκομμένο από την πραγματικότητα, η ζωή του στοχεύει στη μέγιστη αυτοϊκανοποίηση χωρίς να προσπαθεί για φήμη και υλική ευημερία. Τα χόμπι του είναι ασυνήθιστα, πρωτότυπα, «μη τυπικά». Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ασχολούνται με την τέχνη, τη μουσική, τις θεωρητικές επιστήμες. Στη ζωή συνήθως αποκαλούνται εκκεντρικοί, πρωτότυποι. Οι κρίσεις τους για τους ανθρώπους είναι κατηγορηματικές, απροσδόκητες ακόμα και απρόβλεπτες. Στη δουλειά, είναι συχνά μη διαχειρίσιμοι, καθώς εργάζονται με βάση τις δικές τους ιδέες για τις αξίες της ζωής. Ωστόσο, σε ορισμένους τομείς όπου απαιτείται καλλιτεχνική υπερβολή και χαρισματικότητα, μη τυπική σκέψη, συμβολισμός, μπορούν να πετύχουν πολλά. Δεν έχουν μόνιμες προσκολλήσεις, η οικογενειακή ζωή συνήθως δεν λειτουργεί λόγω έλλειψης κοινότητας συμφερόντων. Ωστόσο, είναι έτοιμοι να θυσιαστούν για χάρη κάποιων αφηρημένων εννοιών, φανταστικών ιδεών. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να είναι απολύτως αδιάφορο για μια άρρωστη μητέρα, αλλά ταυτόχρονα θα καλεί για βοήθεια σε όσους λιμοκτονούν στην άλλη άκρη του κόσμου. Τα σχιζοειδή άτομα συνδυάζουν την παθητικότητα και την αδράνεια στην επίλυση καθημερινών προβλημάτων με την εφευρετικότητα, την επιχειρηματικότητα και την επιμονή στην επίτευξη στόχων που είναι ιδιαίτερα σημαντικοί για αυτά (για παράδειγμα, επιστημονική εργασία, συλλογή).

Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν παρατηρείται πάντα παρόμοια κλινική εικόνα. Έτσι, η υλική ευημερία και η δύναμη, ως μέσο αυτο-ικανοποίησης, μπορούν να γίνουν το κύριο καθήκον ενός σχιζοειδούς. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο σχιζοειδής μπορεί να χρησιμοποιήσει τις μοναδικές του ικανότητες (αν και μερικές φορές δεν το αντιλαμβάνονται άλλοι) για να επηρεάσει τον εξωτερικό κόσμο για αυτόν. Όσον αφορά τις δραστηριότητες του σχιζοειδούς στο χώρο εργασίας, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο πιο επιτυχημένος συνδυασμός παρατηρείται όταν η αποτελεσματικότητα της εργασίας του φέρνει ικανοποίηση και δεν έχει σημασία με ποιο είδος δραστηριότητας ασχολείται (φυσικά, μόνο αν συνδέεται με τη δημιουργία ή, σύμφωνα τουλάχιστον με την αποκατάσταση κάτι).

Παρανοϊκή ψυχοπάθεια

Το κύριο χαρακτηριστικό των ψυχοπαθών προσωπικοτήτων αυτού του κύκλου είναι η τάση να σχηματίζουν υπερεκτιμημένες ιδέες, που διαμορφώνονται από την ηλικία των 20-25 ετών. Ωστόσο, από την παιδική ηλικία χαρακτηρίζονται από τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως το πείσμα, η ευθύτητα, η μονόπλευρη συμπεριφορά και τα χόμπι. Είναι συγκινητικοί, εκδικητικοί, με αυτοπεποίθηση και πολύ ευαίσθητοι στην άγνοια των απόψεών τους από τους άλλους. Η συνεχής προσπάθεια για αυτοεπιβεβαίωση, οι κατηγορικές κατηγορικές κρίσεις και πράξεις, ο εγωισμός και η ακραία αυτοπεποίθηση δημιουργούν τη βάση για συγκρούσεις με τους άλλους. Η προσωπικότητα συνήθως αυξάνεται με την ηλικία. Το να είσαι κολλημένος σε ορισμένες σκέψεις και παράπονα, η ακαμψία, ο συντηρητισμός, ο «αγώνας για δικαιοσύνη» αποτελούν τη βάση για τη διαμόρφωση κυρίαρχων (υπερεκτιμημένων) ιδεών σχετικά με συναισθηματικά σημαντικές εμπειρίες. Οι υπερεκτιμημένες ιδέες, σε αντίθεση με τις παραληρηματικές, βασίζονται σε πραγματικά γεγονότα και γεγονότα, είναι συγκεκριμένες ως προς το περιεχόμενο, ωστόσο, οι κρίσεις βασίζονται σε υποκειμενική λογική, μια επιφανειακή και μονόπλευρη εκτίμηση της πραγματικότητας, που αντιστοιχεί στην επιβεβαίωση της δικής του άποψης. θέα. Το περιεχόμενο των υπερεκτιμημένων ιδεών μπορεί να είναι επινόηση, αναμόρφωση. Η αποτυχία αναγνώρισης των πλεονεκτημάτων και των πλεονεκτημάτων μιας παρανοϊκής προσωπικότητας οδηγεί σε συγκρούσεις με άλλους, συγκρούσεις, οι οποίες, με τη σειρά τους, μπορούν να γίνουν πραγματικό έδαφος για αντιδικίες. Ο «αγώνας για δικαιοσύνη» σε τέτοιες περιπτώσεις συνίσταται σε ατελείωτες καταγγελίες, επιστολές σε διάφορες αρχές και νομικές διαδικασίες. Η δραστηριότητα και η επιμονή του ασθενούς σε αυτόν τον αγώνα δεν μπορεί να σπάσει κανένα αίτημα, ή πεποίθηση, ή ακόμα και απειλή. Οι ιδέες της ζήλιας και των υποχονδριακών ιδεών (προσήλωση στην υγεία του ατόμου με συνεχή βόλτα στα νοσοκομεία με απαιτήσεις για πρόσθετες επισκέψεις, εξετάσεις και τις πιο πρόσφατες θεραπευτικές μεθόδους που δεν έχουν πραγματική δικαιολογία) μπορεί επίσης να έχουν υπερεκτιμημένη αξία για τέτοια άτομα.

Διεγερτική ψυχοπάθεια

Τα κύρια χαρακτηριστικά των ευερέθιστων ατόμων είναι η ακραία ευερεθιστότητα και ευερεθιστότητα, η εκρηκτικότητα, οι κρίσεις θυμού, η οργή και η αντίδραση δεν αντιστοιχεί στη δύναμη του ερεθίσματος. Μετά από ένα ξέσπασμα θυμού ή επιθετικής συμπεριφοράς, οι ασθενείς γρήγορα «απομακρύνονται», μετανιώνουν για ό,τι συνέβη, αλλά σε κατάλληλες καταστάσεις κάνουν το ίδιο. Τέτοιοι άνθρωποι είναι συνήθως δυσαρεστημένοι με πολλούς, αναζητούν λόγους γκρίνιας, μπαίνουν σε διαφωνίες με κάθε ευκαιρία, δείχνουν υπερβολική ζέση και προσπαθούν να φωνάξουν τους συνομιλητές. Η έλλειψη ευελιξίας, το πείσμα, η αυτοδικία και ο διαρκής αγώνας για δικαιοσύνη, που τελικά καταλήγει στον αγώνα για τα δικαιώματά τους και στην τήρηση προσωπικών ιδιοτελών συμφερόντων, οδηγεί σε καυγάδες στην ομάδα, συχνές συγκρούσεις στην οικογένεια και στην εργασία. . Μία από τις παραλλαγές της διεγέρσιμης ψυχοπάθειας είναι ο επιληπτοειδής τύπος. Για τα άτομα με αυτόν τον τύπο προσωπικότητας, μαζί με το ιξώδες, το κόλλημα, τη μνησικακία, είναι χαρακτηριστικές ιδιότητες όπως η γλυκύτητα, η κολακεία, ο φανατισμός, η τάση να χρησιμοποιούν υποτιμητικές λέξεις στη συνομιλία. Επιπλέον, η υπερβολική πεζοπορία, η ακρίβεια, η αυτοκρατορία, ο εγωισμός και η επικράτηση μιας ζοφερής ζοφερής διάθεσης τα καθιστούν αφόρητα στην καθημερινή ζωή και στη δουλειά. Είναι ασυμβίβαστοι - είτε αγαπούν είτε μισούν, και οι γύρω τους, ειδικά οι στενοί άνθρωποι, συνήθως υποφέρουν τόσο από την αγάπη όσο και από το μίσος τους, που συνοδεύονται από εκδίκηση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι διαταραχές της ορμής έρχονται στο προσκήνιο με τη μορφή κατάχρησης αλκοόλ και ναρκωτικών (ανακουφίζουν από την ένταση) και την επιθυμία για περιπλάνηση. Ανάμεσα στους ψυχοπαθείς αυτού του κύκλου, υπάρχουν τζογαδόροι και μέθυσοι, σεξουαλικοί διεστραμμένοι και δολοφόνοι.

Υστερική ψυχοπάθεια

Για τις υστερικές προσωπικότητες το πιο χαρακτηριστικό είναι η δίψα για αναγνώριση, δηλαδή η επιθυμία πάση θυσία να τραβήξουν την προσοχή των άλλων. Αυτό εκδηλώνεται με την εκδηλωτικότητα, τη θεατρικότητα, την υπερβολή και τον εξωραϊσμό των εμπειριών τους. Οι ενέργειές τους έχουν σχεδιαστεί για ένα εξωτερικό αποτέλεσμα, απλώς για να καταπλήξουν τους άλλους, για παράδειγμα, με μια ασυνήθιστα λαμπερή εμφάνιση, βίαια συναισθήματα (αρπαγές, λυγμούς, σφίξιμο των χεριών), ιστορίες εξαιρετικών περιπετειών, απάνθρωπο πόνο. Μερικές φορές οι ασθενείς, για να τραβήξουν την προσοχή πάνω τους, δεν διστάζουν να πουν ψέματα, αυτοενοχοποιούμενοι, για παράδειγμα, αποδίδουν στον εαυτό τους εγκλήματα που δεν διέπραξαν. Καλούνται παθολογικά νοσήματα

Οι υστερικές προσωπικότητες χαρακτηρίζονται από ψυχική νηπιότητα (ανωριμότητα), η οποία εκδηλώνεται με συναισθηματικές αντιδράσεις, κρίσεις και πράξεις. Τα συναισθήματά τους είναι επιφανειακά, ασταθή. Οι εξωτερικές εκδηλώσεις συναισθηματικών αντιδράσεων είναι εκδηλωτικές, θεατρικές, δεν ανταποκρίνονται στην αιτία που τις προκάλεσε. Χαρακτηρίζονται από συχνές εναλλαγές διάθεσης, γρήγορη αλλαγή των συμπαθειών και των αντιπαθειών. Οι υστερικοί τύποι διακρίνονται από αυξημένη υποβλητικότητα και αυτο-ύπνωση, επομένως παίζουν συνεχώς κάποιο ρόλο, μιμούνται την προσωπικότητα που τους χτύπησε. Εάν ένας τέτοιος ασθενής φτάσει στο νοσοκομείο, τότε μπορεί να αντιγράψει τα συμπτώματα ασθενειών άλλων ασθενών που είναι μαζί του στον θάλαμο. Οι υστερικές προσωπικότητες χαρακτηρίζονται από έναν καλλιτεχνικό τύπο σκέψης. Οι κρίσεις τους είναι εξαιρετικά αντιφατικές, συχνά χωρίς πραγματική βάση. Αντί για λογική κατανόηση και νηφάλια εκτίμηση των γεγονότων, η σκέψη τους βασίζεται σε άμεσες εντυπώσεις και στις δικές τους επινοήσεις και φαντασιώσεις. Οι ψυχοπαθείς του υστερικού κύκλου συχνά πετυχαίνουν σε δημιουργική δραστηριότητα ή επιστημονική εργασία, καθώς τους βοηθάει η αχαλίνωτη επιθυμία να βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής, ο εγωκεντρισμός.

Συναισθηματική ψυχοπάθεια

Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει άτομα με διαφορετικό, συνταγματικά διαμορφωμένο επίπεδο διάθεσης. Τα άτομα με μόνιμα καταθλιπτική διάθεση αποτελούν την ομάδα των υποθετικών (καταθλιπτικών) ψυχοπαθών. Είναι πάντα σκοτεινοί, θαμποί, δυστυχισμένοι και μη επικοινωνιακοί άνθρωποι. Στη δουλειά τους, είναι υπερβολικά ευσυνείδητοι, ακριβείς και επιμελείς, καθώς είναι έτοιμοι να δουν επιπλοκές και αποτυχίες σε όλα. Χαρακτηρίζονται από απαισιόδοξη εκτίμηση του παρόντος και αντίστοιχη προοπτική για το μέλλον, σε συνδυασμό με χαμηλή αυτοεκτίμηση. Είναι ευαίσθητοι στα προβλήματα, ικανοί για ενσυναίσθηση, αλλά προσπαθούν να κρύψουν τα συναισθήματά τους από τους άλλους. Σε μια συζήτηση είναι συγκρατημένοι και λακωνικοί, φοβούνται να πουν τη γνώμη τους. Τους φαίνεται ότι κάνουν πάντα λάθος, αναζητώντας τις ενοχές και την αποτυχία τους σε όλα. Τα υπερτασικά άτομα, σε αντίθεση με τα υποθετικά άτομα, χαρακτηρίζονται από διαρκώς ανεβασμένη διάθεση, δραστηριότητα και αισιοδοξία. Είναι άτομα κοινωνικά, ζωηρά, ομιλητικά. Στη δουλειά, είναι επιχειρηματικοί, προνοητικοί, γεμάτοι ιδέες, αλλά η τάση τους για τυχοδιωκτισμό και ασυνέπεια είναι επιβλαβής για την επίτευξη του στόχου. Οι προσωρινές αποτυχίες δεν τους αναστατώνουν· αναλαμβάνουν ξανά το έργο με ακούραστη ενέργεια. Η υπερβολική αυτοπεποίθηση, η υπερεκτίμηση των δυνατοτήτων τους, οι δραστηριότητες στα όρια του νόμου συχνά περιπλέκουν τη ζωή τους. Τέτοιες προσωπικότητες είναι επιρρεπείς στο ψέμα, τη μη υποχρέωση εκπλήρωσης υποσχέσεων. Λόγω της αυξημένης σεξουαλικής επιθυμίας, είναι ασύστολοι στα ραντεβού, συνάπτουν εξαντλητικές στενές σχέσεις. Τα άτομα με συναισθηματική αστάθεια, δηλαδή με συνεχείς εναλλαγές της διάθεσης, είναι κυκλοειδούς τύπου. Η διάθεσή τους αλλάζει από χαμηλή, λυπημένη, σε υψηλή, χαρούμενη. Περίοδοι κακής ή καλής διάθεσης ποικίλης διάρκειας, από αρκετές ώρες έως αρκετές ημέρες, ακόμη και εβδομάδες. Η κατάσταση και η δραστηριότητά τους αλλάζουν ανάλογα με την αλλαγή της διάθεσης.

Διαλείπουσα ψυχοπάθεια

Οι άνθρωποι αυτού του τύπου διακρίνονται από αυξημένη υποταγή σε εξωτερικές επιρροές. Πρόκειται για προσωπικότητες με αδύναμη θέληση, εύκολα υποδηλωμένες, «άσπονδες», που επηρεάζονται εύκολα από άλλους ανθρώπους. Όλη τους η ζωή δεν καθορίζεται από στόχους, αλλά από εξωτερικές, τυχαίες συνθήκες. Συχνά βρίσκονται σε κακή παρέα, μεθάνε, γίνονται τοξικομανείς, απατεώνες. Στη δουλειά, τέτοιοι άνθρωποι είναι προαιρετικοί, απείθαρχοι. Από τη μια δίνουν υποσχέσεις σε όλους και προσπαθούν να ευχαριστήσουν, αλλά οι παραμικρές εξωτερικές συνθήκες τους αναστατώνουν. Χρειάζονται συνεχώς έλεγχο, έγκυρη καθοδήγηση. Σε ευνοϊκές συνθήκες, μπορούν να λειτουργήσουν καλά και να οδηγήσουν έναν σωστό τρόπο ζωής.

Ψυχοσωματικές παθήσεις

Μια ομάδα επώδυνων καταστάσεων που προκύπτουν από την αλληλεπίδραση ψυχικών και φυσιολογικών παραγόντων. Είναι ψυχικές διαταραχές που εκδηλώνονται σε φυσιολογικό επίπεδο, φυσιολογικές διαταραχές που εκδηλώνονται σε νοητικό επίπεδο ή φυσιολογικές παθολογίες που αναπτύσσονται υπό την επίδραση ψυχογενών παραγόντων.

Οι κύριες ψυχοσωματικές διαταραχές (ασθένειες) που διακρίνονται στο παρόν στάδιο της ανάπτυξης της ιατρικής:

1. Βρογχικό άσθμα;
2. Βασική υπέρταση;
3. Γαστρεντερικές παθήσεις;
4. Ελκώδης κολίτιδα;
5. Ρευματοειδής αρθρίτιδα;
6. Νευροδερματίτιδα;
7. Εμφραγμα;
8. Διαβήτης;
9. Σεξουαλικές δυσλειτουργίες;
10. Ογκολογικά νοσήματα.

Ταξινόμηση

Οι ψυχοσωματικές διαταραχές μπορούν να χωριστούν σε πολλές μεγάλες ομάδες. ... Τα συμπτώματα διακρίνονται από την παθογένεια, την έννοια του συμπτώματος και από τη λειτουργική δομή της ψυχοσωματικής σύνδεσης, η οποία αντανακλάται στην ψυχοσωματική διαταραχή.

Συμπτώματα μετατροπής

Ένα άτομο ασυνείδητα αρχίζει να εμφανίζει επώδυνα συμπτώματα που αντικειμενικά απουσιάζουν.

Λειτουργικά σύνδρομα

Μιλάμε για λειτουργική διαταραχή μεμονωμένων οργάνων ή συστημάτων. Οποιεσδήποτε παθοφυσιολογικές αλλαγές στα όργανα δεν ανιχνεύονται. Ο ασθενής έχει μια ετερόκλητη εικόνα ασαφών παραπόνων που μπορεί να επηρεάσουν το καρδιαγγειακό σύστημα, το γαστρεντερικό σύστημα, την κινητική συσκευή, το αναπνευστικό σύστημα και το ουρογεννητικό σύστημα. Όλα αυτά συνοδεύονται από εσωτερικό άγχος, καταθλιπτικές εκδηλώσεις, συμπτώματα φόβου, διαταραχές ύπνου, μειωμένη συγκέντρωση και ψυχική κούραση.

Ψυχοσωματώσεις

Ψυχοσωματικές παθήσεις με στενότερη έννοια. Βασίζονται κυρίως στη σωματική αντίδραση σε μια εμπειρία σύγκρουσης, που συνοδεύεται από αλλαγές και παθολογικές διαταραχές στα όργανα. Η αντίστοιχη προδιάθεση μπορεί να επηρεάσει την επιλογή του πάσχοντος οργάνου ή συστήματος.

Η εσωτερική εικόνα της νόσου είναι ένα σύνθετο σύμπλεγμα ιδεών, εμπειριών και ιδεών που αντικατοπτρίζουν με έναν περίεργο τρόπο στην ψυχή του ασθενούς τις παθολογικές διεργασίες και τις συνθήκες ζωής που συνδέονται με αυτές, που καθορίζονται από την παθολογία.

Στη δομή της εσωτερικής εικόνας της νόσου διακρίνονται 4 επίπεδα:

1. Η ευαίσθητη πλευρά είναι ένα σύμπλεγμα επώδυνων και άλλων δυσάρεστων αισθήσεων.
2. Η πνευματική πλευρά - η ιδέα του ασθενούς για την ασθένεια, η πραγματική αξιολόγησή της.
3. Η συναισθηματική πλευρά είναι το πώς βιώνει ένα άτομο την ασθένεια. Αυτό είναι ένα είδος χρωματισμού του φόβου, του άγχους, της ευφορίας.
4. Η συμπεριφορική (βουλητική) πλευρά είναι ό,τι σχετίζεται με προσπάθειες, που γίνονται ή όχι, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τη νόσο.

Το WKB καθορίζεται από παράγοντες:

1. Η φύση της νόσου:

Καθορίζει τη στάση και τη συμπεριφορά απέναντι στη νόσο.

Α) Η παρουσία ή η απουσία πόνου.

Β) Η παρουσία ή η απουσία καλλυντικών ελαττωμάτων.

Γ) Η παρουσία ή η απουσία περιορισμού της κινητικότητας.

Δ) απαιτούμενη θεραπεία.

2. Περιστάσεις στις οποίες εμφανίζεται η ασθένεια:

Α) Προβλήματα και προσδοκίες (τι θα γίνει με την οικογένεια (μητέρα), ποιος θα φέρει τα χρήματα (ο πατέρας), τι θα συμβεί με το κατοικίδιο (γιαγιά)· το πρόβλημα με την επιλογή νοσοκομείου).

Β) Πού εμφανίζεται η νόσος (νοσοκομείο - σπίτι);

Γ) Ποιος είναι ένοχος για τη νόσο:

Αυτοκατηγορία?
- Κατηγορώντας τους άλλους.
- Κατηγορία περιστάσεων.

3. Χαρακτηριστικά προσωπικότητας πριν από τη νόσο:

Α) ηλικία (όσο νεότερος είναι ο ασθενής, τόσο πιο έντονο το αισθητήριο συστατικό· στην ενήλικη ζωή - φόβοι που σχετίζονται με τις συνέπειες· σε μεγάλη ηλικία - φόβος θανάτου, φόβος μοναξιάς).

Β) Όρια ευαισθησίας.

Γ) συναισθηματική αντιδραστικότητα

Ένας ιδιότυπος χρωματισμός φόβου, αυτολύπησης, δισταγμού ελπίδων και απελπισίας.

Δ) Χαρακτηριστικά και αξίες του χαρακτήρα στη ζωή.

Ε) Το είδος της στάσης απέναντι στη νόσο.

Προνοσηρή προσωπικότητα

(προ + λατ. morbus - ασθένεια) - προσωπικές ιδιότητες στις οποίες εκφράζεται η ετοιμότητα για την ανάπτυξη της νόσου.

Ο προνοσηρός τύπος προσωπικότητας καθορίζει τα βασικά χαρακτηριστικά του, τον τύπο του χαρακτήρα μέχρι τη στιγμή που εμφανίστηκε η ψυχική διαταραχή. Αυτός ο τύπος περιγράφεται από τα λόγια του ίδιου του ασθενούς ή των συγγενών του κατά την παρουσίαση ιστορικού ζωής. Η εκτίμηση του προνοσητικού τύπου είναι εξαιρετικά απαραίτητη για τη διάγνωση, την πρόγνωση και την επιλογή μεθόδων ψυχοθεραπείας και αποκατάστασης διαφόρων ψυχικών διαταραχών, καθώς ο κίνδυνος ανάπτυξης ατομικών ψυχοπαθολογιών δεν είναι ο ίδιος για διαφορετικούς τύπους.

Δεοντολογία

Διδασκαλία για τα προβλήματα ηθικής και ηθικής, ενότητα ηθική... Ο όρος εισήχθη Μπένθαμνα χαρακτηρίσει τη θεωρία της ηθικής ως επιστήμη της ηθικής ... Τα θεμέλια της δεοντολογίας στην εγχώρια ιατρική έθεσε ο τιμώμενος Σοβιετικός ογκολόγος Ν. Ν. Πετρόφ .

Στη συνέχεια, η επιστήμη περιορίστηκε στον χαρακτηρισμό των προβλημάτων του ανθρώπινου καθήκοντος, θεωρώντας το καθήκον ως μια εσωτερική εμπειρία καταναγκασμού, που δίνεται από ηθικές αξίες. Με μια ακόμη στενότερη έννοια, η δεοντολογία ορίστηκε ως επιστήμη που μελετά ειδικά ιατρικόςηθική, κανόνες και κανόνες αλληλεπίδρασης γιατρόςμε συναδέλφους και υπομονετικος .

Τα κύρια ερωτήματα της ιατρικής δεοντολογίας είναι ευθανασίακαθώς και το αναπόφευκτο θάνατοςο ασθενής.

Η ιατρική δεοντολογία περιλαμβάνει:

1. Ζητήματα συμμόρφωσης ιατρικό απόρρητο

2. Μέτρα ευθύνης για τη ζωή και την υγεία των ασθενών

3. Προβλήματα σχέσεων στην ιατρική κοινότητα

4. Προβλήματα σχέσεων με ασθενείς και συγγενείς τους

5. Η Επιτροπή Δεοντολογίας και Νομικής του Αμερικανικού Ιατρικού Συλλόγου:

οι στενές επαφές μεταξύ γιατρού και ασθενούς που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της θεραπείας είναι ανήθικες.

μια στενή σχέση με έναν πρώην ασθενή μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να αναγνωριστεί ως ανήθικη.

το ζήτημα της στενής σχέσης μεταξύ γιατρού και ασθενούς πρέπει να περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα σπουδών όλων των επαγγελματιών υγείας·

οι γιατροί υποχρεούνται να αναφέρουν παραβιάσεις της ιατρικής δεοντολογίας από τους συναδέλφους τους.

Υπάρχει επίσης νομική δεοντολογία, που είναι μια επιστήμη που μελετά ζητήματα ηθικής και ηθικής στον τομέα της νομολογίας.

ΙΑΤΡΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ - κλάδος της ψυχολογίας που μελετά την προσωπικότητα, την ατομικότητα ενός άρρωστου ατόμου. χαρακτηριστικά της ψυχικής δραστηριότητας, οι αλλαγές της σε ασθένειες. την επιρροή της προσωπικότητας του ασθενούς στις διαδικασίες έναρξης της νόσου και ανάρρωσης, καθώς και τη σχέση μεταξύ του ασθενούς και του ιατρικού προσωπικού κατά τη διάρκεια της διαδικασίας θεραπείας και αποκατάστασης.

Ψυχή- Αυτή είναι μια ειδική ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, η οποία συνίσταται στην υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου.Αυτές είναι οι ιδιότητες του εγκεφάλου που παρέχουν σε ανθρώπους και ζώα την ικανότητα να αντανακλούν αντικείμενα και φαινόμενα του εξωτερικού κόσμου.

ΨυχολογίαΕίναι μια επιστήμη που μελετά υποκειμενικές αισθήσεις, εικόνες, αναπαραστάσεις, φαινόμενα μνήμης, σκέψης, ομιλίας, θέλησης, φαντασίας, ενδιαφέροντα, κίνητρα, ανάγκες, συναισθήματα, συναισθήματα και πολλά άλλα, δηλ. ανθρώπινη ψυχή.

Ιατρική ψυχολογίαΕίναι ένας κλάδος της ψυχολογίας που χρησιμοποιεί ψυχολογικά πρότυπα στη διάγνωση, τη θεραπεία και την πρόληψη ασθενειών.

Παθοψυχολογία(από τα ελληνικά. pbthos - ταλαιπωρία, ασθένεια) - ένα τμήμα της ιατρικής ψυχολογίας που μελετά τα πρότυπα ψυχικών διαταραχών και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας κατά τη διάρκεια της ασθένειας.
Η ανάλυση των παθολογικών αλλαγών πραγματοποιείται με βάση τη σύγκριση με τη φύση του σχηματισμού και της πορείας των ψυχικών διεργασιών, των καταστάσεων και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στον κανόνα.
Η Παθοψυχολογία μελετά τις ψυχικές διαταραχές κυρίως με πειραματικές ψυχολογικές μεθόδους. Η εφαρμοσμένη σημασία της παθοψυχολογίας στην πρακτική της ιατρικής εκδηλώνεται στη χρήση των δεδομένων που ελήφθησαν στο πείραμα για τη διαφορική διάγνωση ψυχικών διαταραχών, τη διαπίστωση της σοβαρότητας του ψυχικού ελαττώματος προς όφελος της εξέτασης (ιατροδικαστική, εργατική, στρατιωτική κ.λπ.), η αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας της θεραπείας που πραγματοποιείται σύμφωνα με τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά της δυναμικής των ασθενών με ψυχική κατάσταση, αναλύοντας τις δυνατότητες της προσωπικότητας του ασθενούς από την άποψη των ανέπαφων πλευρών του και τις προοπτικές αντιστάθμισης για τις χαμένες ιδιότητες για την επιλογή των βέλτιστων ψυχοθεραπευτικών μέτρων, διεξαγωγή ατομικής ψυχικής αποκατάστασης.

Ψυχοθεραπεία- σύνθετη θεραπευτική λεκτική και μη λεκτική επίδραση στα συναισθήματα, τις κρίσεις, την αυτογνωσία ενός ατόμου σε πολλές ψυχικές, νευρικές και ψυχοσωματικές ασθένειες.

Ψυχογένειες- πρόκειται για διαταραχές που εμφανίζονται στο σώμα και στην ψυχή του ασθενούς υπό την επίδραση διαφόρων ψυχικών τραυμάτων, συνήθως σοβαρών για το άτομο.
ΣωματογένεσηΕίναι ψυχικές διαταραχές που προκαλούνται από σωματικές παθήσεις.

Ψυχοσωματικές σχέσεις- η πρωταρχική επιρροή της ψυχής στα σωματικά, πρώτα απ 'όλα, ο ρόλος των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, ο ψυχολογικός του τύπος, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση ορισμένων τύπων διαταραχών προσαρμογής.

Σωματοψυχικές σχέσεις- Πρωταρχική επίδραση της σωματικής στην ψυχή. Ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας μπορεί να αναπτυχθούν ως αποτέλεσμα της επιρροής στην ψυχή μιας χρόνιας ασθένειας ή του στρες.

Ψυχοσωματικές παθήσεις- πρόκειται για σωματικές ασθένειες ή διαταραχές, η αιτία των οποίων είναι το συναισθηματικό στρες (συγκρούσεις, δυσαρέσκεια, ψυχική ταλαιπωρία κ.λπ.). Οι ψυχοσωματικές αντιδράσεις μπορούν να εμφανιστούν όχι μόνο ως απόκριση στις ψυχικές συναισθηματικές επιρροές, αλλά και στην άμεση δράση ερεθισμάτων (για παράδειγμα, ο τύπος του λεμονιού). Οι αναπαραστάσεις, η φαντασία μπορούν επίσης να επηρεάσουν τη σωματική κατάσταση ενός ατόμου.

Εσωτερική εικόνα της νόσου- την υποκειμενική ψυχολογική πλευρά οποιασδήποτε ασθένειας, η οποία δημιουργείται από τον ίδιο τον ασθενή με βάση το σύνολο των αισθήσεων, των ιδεών και των εμπειριών του που σχετίζονται με τη φυσική κατάσταση.

Τύπος σχέσης με την ασθένεια- εμπειρίες, αισθήματα ασθένειας, πρόγνωση, στάση απέναντι στη θεραπεία, που ο ασθενής κάνει για τον εαυτό του.

Σύνδρομο επαγγελματικής εξουθένωσης- είναι ένα επίκτητο στερεότυπο συναισθηματικής, τις περισσότερες φορές επαγγελματικής, συμπεριφοράς. Το "burnout" είναι εν μέρει ένα λειτουργικό στερεότυπο, καθώς επιτρέπει σε ένα άτομο να λαμβάνει δόση και να χρησιμοποιεί οικονομικά τους ενεργειακούς πόρους. Ταυτόχρονα, οι δυσλειτουργικές συνέπειές του μπορεί να προκύψουν όταν το «burnout» επηρεάζει αρνητικά την απόδοση των επαγγελματικών δραστηριοτήτων και τις σχέσεις με τους συντρόφους. Περιλαμβάνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: απόρριψη της επαγγελματικής ανάπτυξης, απώλεια ενδιαφέροντος για την εργασία και τη ζωή, αϋπνία, πονοκεφάλους, υπερβολική χρήση ναρκωτικών.

Η ανάπτυξη αυτού του συνδρόμου οφειλόταν στην ανάγκη εργασίας σε μια αυστηρά ομαλοποιημένη και μονότονη - έντονη καθημερινότητα, με μεγάλο συναισθηματικό κορεσμό προσωπικής αλληλεπίδρασης με δύσκολους ασθενείς, πελάτες κ.λπ.

Επαγγελματική παραμόρφωση της προσωπικότητας ενός ιατρού- η διαδικασία επέκτασης των τρόπων ανταπόκρισης σε επαγγελματικό πλαίσιο σε όλο και περισσότερους τομείς της ζωής.

Σύνδρομο χρόνιας κόπωσης- ασθένεια που χαρακτηρίζεται από αυξημένη κόπωση, μειωμένη διάθεση, διαταραχές ύπνου, πόνο στις αρθρώσεις, δυσκολία συγκέντρωσης.
Στο CFS, υπάρχει καταστολή του συστήματος υποθαλάμου-υπόφυσης-επινεφριδίων, το οποίο ρυθμίζει την παραγωγή της ορμόνης κορτιζόλης. Απόδειξη του σημαντικού ρόλου των ορμονών στην εμφάνιση ΚΧΣ είναι η θετική επίδραση που έχει η υδροκορτιζόνη στους ασθενείς με ΚΧΣ. Βελτίωση της κατάστασης των ασθενών με CFS και ορισμένες μέθοδοι ψυχοθεραπείας (γνωστική-συμπεριφορική θεραπεία). Οι ψυχοθεραπευτικές επιρροές όχι μόνο βελτιώνουν τη σωματική και ψυχολογική κατάσταση του ασθενούς, αλλά και ομαλοποιούν την ορμονική ισορροπία, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει ότι οι ορμονικές διαταραχές σε ασθενείς με CFS μπορεί να είναι δευτερεύουσας φύσης.

Μεταφορά (μεταφορά)- η τάση στο παρόν να βλέπουμε το παρελθόν, να καταφεύγουμε στη χρήση παλιών τρόπων αντίληψης και αντίδρασης, αποκλείοντας κάθε νέα πληροφορία.
Είναι ένα ειδικό είδος σχέσης μεταξύ του ασθενούς και του γιατρού, το οποίο βασίζεται σε ένα συναίσθημα όχι για τον γιατρό, αλλά για κάποιο άτομο από το παρελθόν. είναι μια απελευθέρωση από το παρελθόν, ή μάλλον μια λανθασμένη κατανόηση του παρόντος μέσω του παρελθόντος.

Αντιμεταβίβαση (αντιμεταβίβαση)- ένα αμοιβαίο αίσθημα εχθρότητας, εκνευρισμού κ.λπ. εντείνεται σε περιόδους αγχωτικών γεγονότων και ανεπίλυτων συγκρούσεων. Η αντιμεταβίβαση μπορεί να θεωρηθεί ως αντίδραση σε μια εσωτερική ανισορροπία.

Μετατροπή- παράγοντες συναισθηματικής φύσης που επηρεάζουν τη σωματική ευεξία.

Στρες- ένα σύνολο φυσιολογικών μηχανισμών ως απόκριση στη δράση δυσμενών, εξαιρετικά ισχυρών, ακραίων ερεθισμάτων. το σώμα ανταποκρίνεται με μια τάση προσαρμοστικής άμυνας.

Δυσφορία- την αρνητική επίδραση του στρες στην ανθρώπινη δραστηριότητα, μέχρι την πλήρη καταστροφή του.

Προσωπικότητα- μια έννοια που υποδηλώνει ένα σύνολο σταθερών ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που συνθέτουν την προσωπικότητά του.
Ιδιοσυγκρασία- δυναμικά χαρακτηριστικά των νοητικών διεργασιών και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, που εκδηλώνονται στην ταχύτητα, τη μεταβλητότητα, την ένταση και άλλα χαρακτηριστικά τους.
Χαρακτήρας- ένα σύνολο χαρακτηριστικών προσωπικότητας που καθορίζουν τους τυπικούς τρόπους ανταπόκρισής της στις συνθήκες της ζωής.

Ιατρογένεια- πρόκειται για μια μέθοδο θεραπείας, εξέτασης ή προληπτικών μέτρων, ως αποτέλεσμα των οποίων ένας εργαζόμενος στον τομέα της υγείας προκαλεί βλάβη στην υγεία του ασθενούς.
Σορογένεια- αυτή είναι μια μέθοδος θεραπείας, εξέτασης ή προληπτικών μέτρων, ως αποτέλεσμα των οποίων μια νοσοκόμα βλάπτει την υγεία του ασθενούς.
Εγωγονία- επιρροή

»Ταμπεραμέντο και σωματική διάπλαση σύμφωνα με τον Kretschmer

Η τυπολογία του E. Kretschmer (1888-1964)
Η δομή του σώματος και ο χαρακτήρας ενός ατόμου.

Από την αρχαιότητα, οι επιστήμονες ανησυχούσαν για το ερώτημα: υπάρχουν άμεσες αντιστοιχίες μεταξύ της δομής του ανθρώπινου σώματος και του χαρακτήρα; Αυτή η ιδέα είναι πολύ ελκυστική, γιατί αρκεί να προσδιοριστεί ο συνταγματικός τύπος ενός ατόμου για να πάρει αμέσως μια ιδέα για τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά του. Αλλά οι προσωπικές, ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες, τα ιδανικά, τα ενδιαφέροντα κ.λπ. σχετίζονται στενά με τον χαρακτήρα.Ο προσδιορισμός του χαρακτήρα από μόνος του αποδείχθηκε δύσκολο έργο.

Ένας από αυτούς που προσπάθησαν να βρουν μια σύνδεση μεταξύ σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών ήταν ο Γερμανός ψυχολόγος και ψυχίατρος Ernst Kretschmer. Τα πιο διάσημα έργα του Kretschmer περιλαμβάνουν: «Δομή σώματος και χαρακτήρας»(1926), " Ιατρική ψυχολογία»(1922), " Η ιδιοφυΐα των ανθρώπων ""(1929).

Ακόμη και ο Χέγκελ επεσήμανε ότι ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι μια σειρά από τις πράξεις του: αυτές που έχει κάνει και εκείνες που πρέπει ακόμα να εκτελέσει. Τότε θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο χαρακτήρας δεν δίνεται αμέσως και για πάντα σε ένα άτομο. Θα πρέπει να αλλάζει με την ηλικία και τις συνθήκες ζωής, να διαμορφώνεται, να μεταμορφώνεται. Ως εκ τούτου, μιλούν για τον χαρακτήρα ενός παιδιού, εφήβου, νέου, ενήλικα. Σε ένα και το αυτό άτομο μπορεί να υπάρχουν δύο ψυχές ταυτόχρονα. Δύο ψυχές είναι δύο χαρακτήρες.

Το ερώτημα τίθεται ως εξής: υπάρχει ένας χαρακτήρας εγγενής σε ένα άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο οποίος, περνώντας από όλα τα ηλικιακά χαρακτηριστικά, μια ποικιλία καταστάσεων, παραμένει ίσος με τον εαυτό του; Ο χαρακτήρας εξαρτάται από την ηλικία, την κατάσταση, τις γεωγραφικές συνθήκες κ.λπ.; Εάν ο χαρακτήρας είναι τόσο ευμετάβλητος και υπόκειται σε υποκειμενικούς παράγοντες, τότε δεν πρόκειται για την ακαμψία ενός ατόμου, δηλαδή για την ακαμψία της κατάστασης, εάν ο χαρακτήρας εξαρτάται από την κατάσταση;

Η πιο δημοφιλής ιδέα έγινε η σύνδεση των συνταγματικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς του. Αυτό, λένε, χωρίς καμία μακροχρόνια εξέταση σας επιτρέπει να καθορίσετε αμέσως τον χαρακτήρα και να προβλέψετε τις ενέργειες ενός ατόμου.

Γερμανός ψυχίατρος Ερνστ Κρέτσμερβρήκε στην τραγωδία του Σαίξπηρ Ιούλιος Καίσαρας έναν διάλογο μεταξύ Καίσαρα και Αντώνιου. Μιλάει για το ποιες ενέργειες πρέπει να αναμένονται από άτομα με συγκεκριμένο σώμα. Από αυτόν τον διάλογο, ο Kretschmer αρχίζει να εκθέτει τη θεωρία του.

Καίσαρας: Γύρω μου με γεμάτους ανθρώπους, με λαμπερά κεφάλια και καλό ύπνο. Το βλέμμα του Κάσιους είναι πολύ βαθύ. Σκέφτεται πολύ, και τέτοιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι.

Αντώνης: Μην τον φοβάσαι, δεν είναι επικίνδυνος. Είναι ευγενής και προικισμένος στην ψυχή.

Καίσαρας: Αν είχε περισσότερο λίπος.

Ο Kretschmer στράφηκε στη λαϊκή τέχνη, σε λαϊκούς θρύλους βασισμένους σε εμπειρία χιλιάδων ετών, που αποτυπώνει τη σχέση μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ανθρώπου. Λαμβάνει κατά κύριο λόγο υπόψη την ψυχιατρική πρακτική, η οποία παρέχει οδυνηρές περιπτώσεις συσχετισμών μεταξύ της δομής του σώματος και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, αλλά καταλήγει σε σκέψεις εντός των ικανοτήτων της ψυχολογίας και της βιολογίας.

Σύμφωνα με τον Kretschmer, η μελέτη της δομής του σώματος πρέπει να γίνει μια ακριβής ιατρική επιστήμη. Η φυσιογνωμική κληρονομιά δεν βοηθά εδώ. Οι παρατηρήσεις έρχονται στη διάσωση, ενώ ένα μικροσκόπιο και ένα εργαστήριο είναι απίθανο να βοηθήσουν. Τα δεδομένα που προσπαθεί να συγκεντρώσει ο ερευνητής αφορούν το πρόσωπο και το κρανίο (μάτια, μύτη, γέφυρα της μύτης, δέρμα, στόμα, χείλη, γνάθους, δόντια, αυτιά, μέτωπο, πηγούνι, μετωπιαίο περίγραμμα προσώπου, αυχένα κ.λπ. ), καθώς και τυχόν ασυμμετρίες και παραμόρφωση.

Η δεύτερη ομάδα δεδομένων αφορά τη σωματική διάπλαση. Εδώ ο ερευνητής ενδιαφέρεται για τις στάσεις, τη δομή του κεφαλιού, του λαιμού, των χεριών, των ποδιών, των ποδιών, των ώμων, του στήθους, της κοιλιάς, της σπονδυλικής στήλης και της λεκάνης.

Η τρίτη ομάδα δεδομένων είναι το δέρμα, τα αιμοφόρα αγγεία, τα μαλλιά - με διαχωρισμό των χαρακτηριστικών του φύλου. Λαμβάνονται επίσης υπόψη οι αδένες και τα εσωτερικά όργανα, το μέγεθος του σώματος και το βάρος του. Προσωρινές αποκλίσεις, σεξουαλικές ανωμαλίες γίνονται αντικείμενο προσοχής. Γενικά λαμβάνεται υπόψη ο τύπος της προσωπικότητας αλλά και η κληρονομικότητα. Αυτά τα δεδομένα χρησιμοποιούνται για βαθιά επιστημονική έρευνα, ενώ ένα απλοποιημένο σχήμα είναι κατάλληλο για πρακτική εργασία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο E. Kretschmer δεν δίνει σαφή ορισμό τέτοιων εννοιών όπως η προσωπικότητα, ο χαρακτήρας, η ιδιοσυγκρασία. Οι τύποι που παίρνει ως κυριότερους ο συγγραφέας είναι οι ασθενικοί, οι αθλητικοί και οι πυκνικοί. Βρίσκονται τόσο σε φυσιολογικές συνθήκες όσο και σε περιπτώσεις ασθένειας. Έχει διαπιστωθεί η ύπαρξη ειδικών τύπων δυσπλαστικής επαφής.

Ο Kretschmer καλύπτει επίσης τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά της δομής του σώματος. Κάνοντας λεπτομερή περιγραφή αυτών των τύπων, δεν αναγνωρίζει κανέναν από αυτούς ούτε ως υγιέστερους ούτε ως πιο άρρωστους.

Βρίσκει μια σαφή βιολογική σχέση μεταξύ μιας τάσης για μανιοκαταθλιπτική ασθένεια και ενός πυκνικού τύπου δομής σώματος, μια συσχέτιση μεταξύ μιας τάσης για σχιζοφρένεια και μιας ασθενικής ή αθλητικής σωματικής διάπλασης. Για έναν ψυχίατρο, σημειώνει ο Kretschmer, δεν υπάρχουν περιττά πράγματα στη δομή του σώματος του ασθενούς. Κάθε τρίχα στο κεφάλι, ακόμη και η άκρη της μύτης - όλα θα πρέπει να μαρτυρούν κάτι, αν και δεν πρέπει να βρίσκετε λάθη με ασήμαντα σημάδια.

Σωματότυποι (συντάξεις) σύμφωνα με τον Kretschmer: α) πικνίκ. β) αθλητής. γ) ασθενική

Ο Kretschmer είδε το κέντρο του ερευνητικού του ενδιαφέροντος στο πρόσωπο, όχι στο εγκεφαλικό τμήμα του κρανίου. Το μέρος του προσώπου έχει πλούσια μορφολογικά χαρακτηριστικά. Το πρόσωπο είναι η τηλεκάρτα της γενικής ατομικής συγκρότησης. Άλλωστε, ζωντανές μορφές της δομής του σώματος δείχνουν συγγένεια με ορισμένες μορφές ψυχικής ασθένειας. Σύμφωνα με τον Kretschmer, η σωματική διάπλαση και η ψύχωση δεν σχετίζονται άμεσα κλινικά. Η δομή του σώματος δεν καθορίζεται από τα συμπτώματα της ψύχωσης, αλλά η δομή του σώματος και η ψύχωση, η σωματική μονάδα και η εσωτερική ασθένεια, η υγιής προσωπικότητα και η κληρονομικότητα είναι από μόνα τους ιδιαίτερα συμπτώματα της βασικής σύστασης.

Σχιζοφρενήςκαι κυκλοειδήΟ Kretschmer αποκαλεί τα παθολογικά άτομα μεταξύ υγείας και ασθένειας. Εφιστά την προσοχή στις κοινωνικές στάσεις των ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας, του νοητικού ρυθμού και της ψυχοκινητικής σφαίρας.

Οι κυκλοειδείς προσωπικότητες είναι απλές, ακομπλεξάριστες φύσεις, των οποίων τα συναισθήματα σε μια φυσική και γνήσια μορφή ρέουν στην επιφάνεια. Οι σχιζοειδείς προσωπικότητες έχουν και επιφάνεια και βάθος. Ο Kretschmer βάφει αυτήν την επιφάνεια ως βάναυσα τραχιά, ενδιάμεση χολή ή σαν μαλάκιο, η οποία κρύβεται. Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε τι υπάρχει πίσω από την πρόσοψη. Προτείνει τη μελέτη των «λουλουδιών» της σχιζοφρενή εσωτερικής ζωής όχι σε αγρότες, αλλά σε ποιητές και βασιλιάδες, όπου αυτός ο τύπος εκφράζεται πληρέστερα. Ιδιαίτερη έμφαση πρέπει να δοθεί στις παρατηρήσεις του ερευνητή ότι το κλειδί για μια σχιζοφρενική εσωτερική ζωή είναι ταυτόχρονα το κλειδί (και όχι το μοναδικό) σε μεγάλες σφαίρες φυσιολογικών ανθρώπινων συναισθημάτων και πράξεων. Μπορεί κανείς να πάρει μια ολιστική ιδέα για την εσωτερική ζωή των εκπροσώπων της σχιζοειδούς ιδιοσυγκρασίας από τις αυτοβιογραφίες προικισμένων, υψηλού μορφωμένων ατόμων, από εκείνα τα αντικειμενικά ψυχολογικά ντοκουμέντα που άφησαν οι ιδιοφυΐες αυτού του ανθρώπινου τύπου.

Εάν ο κυκλοειδής τύπος φέρει μέσα από όλες τις μανιοκαταθλιπτικές διακυμάνσεις τα κύρια συμπτώματα της ιδιοσυγκρασίας του από την κούνια μέχρι τον τάφο, σε μια σχιζοειδή προσωπικότητα τα χαρακτηριστικά του εμφανίζονται μόνο σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής. Μετά από μια σύντομη άνθηση των πνευματικών ιδιοτήτων στην παιδική ηλικία, οι σχιζοειδή βιώνουν περαιτέρω μια κατάρρευση της προσωπικότητάς τους κατά την εφηβεία. Για την ψυχολογία της λεπτομερούς δημιουργικότητας, μια τέτοια άνθηση της παραγωγικότητας και ο απροσδόκητος τερματισμός της είναι αρκετά ενδεικτική.

Τα σχιζοειδή χαρακτηριστικά χαρακτήρα συνθέτουν ένα είδος συνόλου. Ο Kretschmer χωρίζει αυτά τα χαρακτηριστικά σε τρεις ομάδες:

• Δεν έχει την τάση να επικοινωνεί, ήσυχος, συγκρατημένος, σοβαρός.
• ντροπαλός, συνεσταλμένος, ευαίσθητος, συναισθηματικός, νευρικός, διεγερτικός. αγαπούν τα βιβλία και τη φύση.
• υπάκουος, καλοσυνάτος, έντιμος, αδιάφορος, ανόητος.

Όμως οι περισσότεροι σχιζοειδείς δεν έχουν μόνο εξαιρετική ευαισθησία ή ψυχρότητα, αλλά και διάφορους συνδυασμούς τους. Στους σχιζοειδείς είτε καταγράφεται και απόλυτη έλλειψη επικοινωνίας είτε η επικοινωνία είναι πολύ επιλεκτική.

Ένα πολύ ζωντανό παράδειγμα σχιζοειδής στάσης δίνει ο Kretschmer με τη μορφή του Ροβεσπιέρου. Αυτό είναι συστολή, ειρωνεία, κατήφεια και σκληρότητα. Ο σχιζοειδής δεν ενδιαφέρεται για το πάθος, τη φλογερή, φυσική έλξη για μια γυναίκα, αλλά για την έκσταση. Δεν κοιτάνε όμορφο κορίτσι, και μια γυναίκα γενικά, μια «απόλυτη» γυναίκα, θρησκεία, τέχνη - σε ένα ον. Η πόλωση αποκτά μια σημαντική οξύτητα: είτε «άγιος» είτε «υψηλή» - χωρίς μέση.

Μια άλλη κοινωνική στάση είναι η επιφανειακή επικοινωνία, η λογική αποτελεσματικότητα, ο αυστηρός κύριος, η ψυχρή φανατική, η ειρωνική φύση. Το σχιζοειδές δεν διαλύεται στο περιβάλλον, προκύπτει μια έντονη αντίθεση: «εγώ» και «ο έξω κόσμος». Συνεχής ενδοσκόπηση. Άνθρωποι όπως ο Hölderlin, ο Strindberg, ο Tasso, ο Michelangelo κουβαλούν μέσα τους μια συνεχή πνευματική σύγκρουση, η ζωή τους είναι μια αλυσίδα από τραγωδίες. Απλώς έχουν ταλέντο για το τραγικό.

Ο κυκλοθυμικός δεν είναι σε θέση να επιδεινώσει την κατάσταση, αν είναι τραγική, προσαρμόζεται στον κόσμο, και ο κόσμος σε αυτόν. Χαρακτηρίζεται από προθέσεις «να κάνει τους άλλους ευτυχισμένους», λαχτάρα για τη βελτίωση του κόσμου. Υπάρχει επίσης μια αλτρουιστική αυτοθυσία του «υψηλού στυλ» - υπέρ των κοινών ιδανικών.

Ταυτόχρονα, ο Kretschmer σημειώνει διακριτικά για την ακαταλληλότητα της συμπεριφοράς των ανθρώπων σχιζοθυμικής και κυκλοθυμικής φύσης. Οι λεπτεπίλεπτοι σχιζοτιμικοί θεωρούν αγενές να γελούν με εκείνες τις καταστάσεις όπου ο σχιζωτιμικός ανακαλύπτει σοβαρό πάθος ή ονειρική ελεγεία. Ένας κοινός άνθρωποςαισθάνεται πιο άνετα με την κυκλοθυμική παρά με τη σχιζοτιμική.

Η σχιζοειδής συναισθηματική ψυχρότητα με δυσμενείς συνταγματικούς συνδυασμούς μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές ενέργειες, δείχνοντας σε αυτή τη βάση ακόμη και τις πιο σκληρές εγκληματικές φύσεις.

Οι κυκλοειδείς ιδιοσυγκρασίες είναι μεταξύ «γρήγορες» και «αργές», σχιζοειδείς - μεταξύ «ιξώδους» και «ορμητικής», στις οποίες ο Κρέτσμερ βλέπει έναν ορισμένο βαθμό αντιστοιχίας στην αλληλεπίδραση της σκέψης και της συναισθηματικής σφαίρας.

Ο Kretschmer σημειώνει ότι δεν θέτει ως κύριο καθήκον του την περιγραφή της ψυχολογίας των σχιζοφρενών. Ενδιαφέρεται περισσότερο για το πρόβλημα της σχιζοφρένειας σε σχέση με το γενικό βιολογικό δόγμα της ιδιοσυγκρασίας.

Κατά τη γνώμη του, στην πραγματική ζωή υπάρχουν είδη για τα οποία η επιστήμη δεν γνωρίζει ακόμα τίποτα. Ο επιστήμονας δίνει ένα σημαντικό αριθμό συγκεκριμένων παραδειγμάτων για να επεξηγήσει το θεωρητικό του μέρος. Δίνει την κύρια προσοχή στα είδη της ιδιοσυγκρασίας και αυτό παραβιάζει τη σαφήνεια του κατηγορηματικού ορισμού σχετικά με τους τύπους χαρακτήρα και προσωπικότητας.

Ο Kretschmer συνοψίζει τα χαρακτηριστικά των συνηθισμένων «μέτριων» ανθρώπων - και των κυκλοθυμικών και των σχιζοθυμικών. Αναλύει «φλύαρους, εύθυμους», «ήρεμους χιουμοριστές», «ήσυχους, ειλικρινείς ανθρώπους», «ξέγνοιαστους λάτρεις της ζωής», «ενεργητικούς ασκούμενους». Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της κυκλοθυμικής. Λεπτά νιώθοντας «αριστοκράτες», «άγνωστοι στον κόσμο, ιδεαλιστές», ψυχρές κυριαρχικές φύσεις και εγωιστές, τέλος, «στεγνοί και παράλυτοι» - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά των σχιζοτιμικών.

Συνοψίζοντας την ιδέα της σχέσης μεταξύ των σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών μεμονωμένων ιδιοσυγκρασιακών τύπων, ο Kretschmer επισημαίνει ότι τα φυσικά χαρακτηριστικά των ασθενικών είναι πολύ γνωστά. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αδύνατοι, αλλά όχι κοντοί. Σε οξείες περιπτώσεις, είναι πολύ λεπτά, με αναιμικό δέρμα, στενούς ώμους και υπανάπτυκτους μύες. Το στήθος είναι μικρό σε σύγκριση με τους γοφούς. Ακόμη και όταν κάνουν πολλή σωματική εργασία, δεν έχουν την τάση να χτίζουν τους μυς τους. Γιορτάζουν την έναρξη των πρόωρων γηρατειών. Οι ασθενικές γυναίκες είναι παρόμοιες στη συνήθειά τους με τους άνδρες, μπορεί να είναι κοντές. Ο ασθενικός τύπος έχει τάση για σχιζοφρένεια. Επιπλέον, αυτή η ασθένεια εμφανίζεται συνήθως κατά την εφηβεία.

Ο σχιζοτιμικός τύπος, ενώνοντας υγιείς και άρρωστους ανθρώπους, φέρει τα χαρακτηριστικά του αυτισμού, μιας τονισμένης εσωτερικής ζωής με κυριαρχία των αρχών της συμπεριφοράς, της εξωγήινης πραγματικότητας. Εξ ου και η παραξενιά, ο ιδεαλισμός, ο ρομαντισμός, η τάση για ειρωνεία, σαρκασμός, ηθικολογισμός, φανατισμός.

Τα φυσικά χαρακτηριστικά των πικνίκ είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα έντονα ανεπτυγμένο κεφάλι, στήθος, στομάχι. Έχουν χαμηλή σιλουέτα, απαλό φαρδύ πρόσωπο, κοντό λαιμό, αξιοσέβαστη κοιλιά, το στήθος επεκτείνεται προς τα κάτω. Η ωμική ζώνη είναι ανυψωμένη. Το τροφικό κέντρο βρίσκεται στη μέση του σώματος. Είναι επιρρεπείς στην παχυσαρκία και τα πόδια τους μπορεί να είναι εντυπωσιακά λεπτά. Με την ηλικία και τις νοητικές φάσεις παρατηρούνται αλλαγές βάρους. Αυτός ο τύπος φτάνει στην πλήρη έκφρασή του περίπου 30-40 χρόνια. Στις γυναίκες, το λίπος συσσωρεύεται περισσότερο στο στήθος και στους μηρούς.

Ο κυκλοθυμικός τύπος επιδεικνύει σύντηξη με τον έξω κόσμο και τη νεωτερικότητα, προσπαθεί για επικοινωνία, ευγενικός, άμεσος. Είναι άλλοτε χαρούμενο και προληπτικό, άλλοτε στοχαστικό και μελαγχολικό.

Ο αθλητικός τύπος έχει έντονα ανεπτυγμένο σκελετό, μύες, ορθάνοιχτους ώμους και ελαστικό στομάχι. Ένα δυνατό κεφάλι κάθεται σε έναν μακρύ λαιμό. Το ύψος είναι πάνω από το μέσο όρο. Στις γυναίκες, η αθλητική κατασκευή δίνει την εντύπωση ότι είναι κάπως τραχιά και ογκώδης. Ο αθλητής δείχνει μια τάση (όπως ο ασθενικός) στη σχιζοφρένεια.

Από αριστερά προς τα δεξιά: χέρι πικνίκ, στίβος, ασθένειες

Ο Kretschmer συνοψίζει τη σχέση μεταξύ της σύστασης του σώματος και των νοητικών ιδιοτήτων ως εξής: οι νοητικές κλίσεις των μανιοκαταθλιπτικών ασθενών είναι πιο χαρακτηριστικές για τον σωματότυπο της πύκνωσης. Νοητικές κλίσεις των σχιζοφρενών που σχετίζονται με την ασθενική και αθλητική δομή.

Οι γενικεύσεις που κάνει ο Kretschmer σε σχέση με υγιείς και άρρωστους ανθρώπους δείχνουν την απουσία θεμελιωδών διαφορών στους τυπικούς εκπροσώπους. Η δομή του σώματος και οι ενδογενείς ψυχώσεις στη μελέτη της γενικής ανθρώπινης χαρακτηρολογίας οδηγούν στους ίδιους περίπου στόχους. Υγιείς και άρρωστοι τύποι διορθώνουν και αλληλοσυμπληρώνονται. Με τον συνδυασμό και των δύο ομάδων, σύμφωνα με τον Kretschmer, το γενικό ψυχολογικό δόγμα της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας θα τεθεί σε γερά θεμέλια.

Ο Kretschmer δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην τυπολογία των ανθρώπων με ιδιοφυΐα. Ερεύνησε την ψυχολογία τέτοιων ταλαντούχων ατόμων που αργότερα υπέφεραν από κυκλική και σχιζοφρενική ψύχωση. Προσθέτοντας στοιχεία για τη συνταγματική τυπολογία, καθιερώνει ξεκάθαρα τη συγκριτική ψυχολογία των εμπειρικών ομάδων. Πίστευε ότι οι ποιητές και οι συγγραφείς είναι πιο κατάλληλοι για την ανάλυση ατομικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών, για τα οποία χρησιμοποίησε πορτρέτο και βιογραφικές σημειώσεις.

Με μεγάλη συνέπεια, ο Kretschmer εξετάζει τις κυκλοθυμικές ιδιοσυγκρασίες των καλλιτεχνών. Διαπίστωσε ότι σε καλλιτέχνες αυτού του τύπου, η ορμή για περιεχόμενο υπερισχύει έναντι της ορμής για φόρμα. Οι σχιζωτιμικοί χαρακτήρες των καλλιτεχνών αντιπροσωπεύονται από προσωπικότητες όπως ο Schiller, ο Kerner, ο Uland, ο Tasso, ο Hölderlin, ο Novalis, ο Πλάτωνας. Κατά τη διεξαγωγή της έρευνάς του, ο Kretschmer επιδεικνύει έντονη γνώση της δημιουργικής κληρονομιάς εξαιρετικών ανθρώπων.

Οι ηγεμόνες και οι ήρωες έγιναν επίσης αντικείμενο του επιστημονικού ενδιαφέροντος του Kretschmer, ειδικότερα, τρεις ομάδες διακρίθηκαν μεταξύ των κυκλοθυμικών:

1. Γενναίοι μαχητές, ήρωες του λαού.
2. Διοργανωτές μεγάλης κλίμακας.
3. Πολιτικοί που μπορούν να συμφιλιωθούν.

Οι ήρωες των σχιζοτιμικών ιδιοσυγκρασιών χαρακτηρίζονται από επιμονή, συστηματική συνέπεια, σπαρτιατική αυστηρότητα, επίμονη αντοχή, ψυχρότητα στη μοίρα ορισμένων ατόμων. Χαρακτηρίζονται επίσης από συμπάθεια προς τους αδύναμους και μειονεκτούντες, πάθος σε σχέση με τα δεινά του λαού. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια τάση για κριτική, έλλειψη καλής θέλησης, ηλιθιότητα σε σχέση με συγκεκριμένες καταστάσεις και συγκεκριμένα άτομα. Τρεις ομάδες μπορούν επίσης να διακριθούν εδώ:

1. Καθαροί ιδεαλιστές και ηθικολόγοι.
2. Δεσποτάδες και φανατικοί?
3. Άνθρωποι του ψυχρού υπολογισμού.

Συνοψίζοντας την έρευνά του, ο Kretschmer απομονώνει σκόπιμα τρεις έννοιες που έχει έναν αόριστο ορισμό: «σύσταση», «χαρακτήρας» και «ιδιοσυγκρασία».

Σύμφωνα με το σύνταγμα, κατανοεί το άθροισμα όλων των επιμέρους ιδιοτήτων που βασίζονται στην κληρονομικότητα, δηλαδή ορίζονται γονοτυπικά.

Από χαρακτήρα, κατανοεί το άθροισμα όλων των πιθανών αντιδράσεων ενός ατόμου στην κατανόηση της εκδήλωσης της θέλησης και του συναισθήματος, που διαμορφώθηκαν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ζωής του ατόμου. Για τον Kretschmer, ο «χαρακτήρας» δεν είναι μια αυστηρή έννοια, αλλά μόνο ένας ευρετικός όρος, ο οποίος θα πρέπει να γίνει η βάση για την κύρια διαφοροποίηση της βιολογικής ψυχολογίας. Ταυτόχρονα, βλέπει την κατάταξή του των ανθρώπινων τύπων ακριβώς ως τυπολογία ιδιοσυγκρασιών, εισάγοντας ασάφεια στον ταξινομικό περιγραφικό της κατασκευασμένης τυπολογίας.

Με βάση την ιδιοσυγκρασία διακρίνονται δύο μεγάλες συνταγματικές ομάδες - οι σχιζοθυμικοί και οι κυκλοθυμικοί. Μέσα σε αυτές τις κύριες ομάδες, πραγματοποιεί μια διαίρεση: την κυκλοθυμική ιδιοσυγκρασία σε δύο πόλους - χαρούμενη και λυπημένη, και τη σχιζοθυμική - σε ερεθιστική και ψυχρή. Τέτοια πολικά αντίθετα μπορούν να αναμειχθούν, να βρίσκονται το ένα πάνω στο άλλο.

Περαιτέρω, ο Kretschmer προσεγγίζει την έννοια μιας σύνθετης στάσης ζωής, σύμφωνα με την οποία τα κυκλοθυμικά τείνουν να «διαλύονται» στη γύρω πραγματικότητα. Είναι ανοιχτόμυαλοι, κοινωνικοί, καλόκαρδοι και αυθόρμητοι. Παρέχετε τύπους ενεργητικών πραγματιστών ή χαρούμενων καταναλωτών αγαθών της ζωής.

Αντίστοιχα, η σχιζωτιμική ιδιοσυγκρασία εκφράζει μια τάση για λύπη, απομόνωση, δημιουργία μιας ατομικής περιορισμένης ζώνης, ενός εσωτερικού κόσμου αρχών και ονείρων σχετικά με την πραγματικότητα κάποιου άλλου. Το «εγώ» δρα ως το αντίθετο του εξωτερικού κόσμου, του απαντά με αδιαφορία ή συναισθηματική απομόνωση από τους ανθρώπους ή ψυχρή παραμονή ανάμεσά τους. Αυτός ο τύπος είναι που γεννά ελαττωματικούς, ζοφερούς εκκεντρικούς, εγωιστές, αργόσχολους και εγκληματίες.

Ο Kretschmer θεωρεί τη λύση στο ζήτημα της ανθρώπινης τυπολογίας πιθανή με την προϋπόθεση ότι οι ψυχολόγοι αποδέχονται τη φυσική-επιστημονική, βιολογική σκέψη και οι βιολόγοι διευρύνουν τους ορίζοντές τους στη σφαίρα της ψυχικής ζωής, η οποία εμφανίζεται ως υποκειμενική, εύθραυστη και ασαφής. Μόνο ένας συνδυασμός αυτών των δύο στάσεων θα επιτρέψει στην επιστήμη να αποκαλύψει την πραγματική τυπολογία των ανθρώπων. Ο Kretschmer συνοψίζει την έρευνά του στους παρακάτω πίνακες.

Αντιστοιχίες μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών ιδιοτήτων

Βιβλιογραφία:

Romenets V.A., Manokha I.P. Ιστορία της ψυχολογίας του ΧΧ αιώνα. - Κίεβο, Lybid, 2003.

Η έννοια της ιδιοσυγκρασίας

Η ιδιοσυγκρασία είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Το ενδιαφέρον για αυτό το πρόβλημα προέκυψε πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Προκλήθηκε από την προφανή ύπαρξη ατομικών διαφορών, που οφείλονται στις ιδιαιτερότητες της βιολογικής και φυσιολογικής δομής και ανάπτυξης του οργανισμού, καθώς και στις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής ανάπτυξης, στη μοναδικότητα των κοινωνικών δεσμών και επαφών. Οι βιολογικά καθορισμένες δομές προσωπικότητας περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, την ιδιοσυγκρασία. Η ιδιοσυγκρασία καθορίζει την παρουσία πολλών ψυχικών διαφορών μεταξύ των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της έντασης και της σταθερότητας των συναισθημάτων, του συναισθηματικού εντυπωσιασμού, του ρυθμού και του σθένους των ενεργειών, καθώς και ορισμένων άλλων δυναμικών χαρακτηριστικών.

Η ιδιοσυγκρασία είναι το βιολογικό θεμέλιο πάνω στο οποίο διαμορφώνεται η προσωπικότητα ως κοινωνικό ον και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που προκαλούνται από την ιδιοσυγκρασία είναι τα πιο σταθερά και μακροπρόθεσμα.

Ο BM Teplov δίνει τον ακόλουθο ορισμό της ιδιοσυγκρασίας: «Η ιδιοσυγκρασία είναι ένα σύνολο ψυχικών χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών ενός δεδομένου ατόμου που σχετίζονται με συναισθηματική διέγερση, δηλαδή την ταχύτητα έναρξης των συναισθημάτων, αφενός, και τη δύναμή τους, από την άλλη. (Teplov BM, 1985). Έτσι, η ιδιοσυγκρασία έχει δύο συστατικά - δραστηριότητα και συναισθηματικότητα.

Η δραστηριότητα συμπεριφοράς χαρακτηρίζει τον βαθμό ενέργειας, ορμητικότητας, ταχύτητας ή, αντίθετα, βραδύτητα και αδράνεια. Με τη σειρά της, η συναισθηματικότητα χαρακτηρίζει την πορεία των συναισθηματικών διεργασιών, καθορίζοντας το πρόσημο (θετικό ή αρνητικό) και την τροπικότητα (χαρά, θλίψη, φόβος κ.λπ.).

Από την αρχαιότητα, ήταν συνηθισμένο να διακρίνουμε τέσσερις κύριους τύπους ιδιοσυγκρασίας: χολερικό, αισιόδοξο, μελαγχολικό και φλεγματικό... Αυτοί οι κύριοι τύποι ιδιοσυγκρασίας, πρώτα απ 'όλα, διαφέρουν μεταξύ τους στη δυναμική της εμφάνισης και της έντασης των συναισθηματικών καταστάσεων.

Έτσι, για τον χολερικό τύπο, τα ταχέως προκύπτοντα και έντονα συναισθήματα είναι χαρακτηριστικά, για τον σαγκουίνικο τύπο - γρήγορα προκύπτοντα, αλλά αδύναμα συναισθήματα, για τον μελαγχολικό τύπο - αργά προκύπτοντα αλλά έντονα συναισθήματα, για τον φλεγματικό τύπο - αργά αναδυόμενα και αδύναμα συναισθήματα. Επιπλέον, η χολερική και η σαγκουίνικη ιδιοσυγκρασία χαρακτηρίζονται από ταχύτητα κίνησης, γενική κινητικότητα και τάση για έντονη εξωτερική έκφραση συναισθημάτων (σε κινήσεις, ομιλία, εκφράσεις του προσώπου κ.λπ.). Για μελαγχολικές και φλεγματικές ιδιοσυγκρασίες, αντίθετα, οι αργές κινήσεις και η αδύναμη έκφραση των συναισθημάτων είναι χαρακτηριστικές.

Οι τύποι ιδιοσυγκρασίας από την άποψη της καθημερινής ψυχολογίας μπορούν να χαρακτηριστούν ως εξής.

Χολερικός- ένα άτομο είναι γρήγορο, μερικές φορές ακόμη και ορμητικό, με έντονα, φλογερά συναισθήματα που εκφράζονται ξεκάθαρα στην ομιλία, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες. συχνά - εύθυμος, επιρρεπής σε βίαιες συναισθηματικές αντιδράσεις.

Αισιόδοξος- ένα άτομο είναι γρήγορο, ευκίνητο, δίνει συναισθηματικές εντυπώσεις. Τα συναισθήματά του εκφράζονται άμεσα στην εξωτερική συμπεριφορά, αλλά δεν είναι ισχυρά και αντικαθιστούν εύκολα το ένα το άλλο.

Μελαγχολικός- ένα άτομο που χαρακτηρίζεται από μια σχετικά μικρή ποικιλία συναισθηματικών εμπειριών, αλλά μεγάλη δύναμη και διάρκεια. Δεν ανταποκρίνεται σε όλα, αλλά όταν το κάνει, βιώνει πολλά, εκφράζει τα συναισθήματά του.

Φλεγματικό άτομο- ένα άτομο αργό, ισορροπημένο και ήρεμο, που δεν πληγώνεται εύκολα συναισθηματικά και δεν μπορεί να τσαντιστεί. Τα συναισθήματά του σχεδόν δεν εκδηλώνονται με κανέναν τρόπο.

Λίγοι άνθρωποι είναι αγνοί εκπρόσωποι αυτών των τύπων. Στην πλειονότητα, παρατηρούμε έναν συνδυασμό ορισμένων χαρακτηριστικών μιας ιδιοσυγκρασίας με ορισμένα χαρακτηριστικά μιας άλλης.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ιδιοσυγκρασία δεν καθορίζει την ικανότητα και τη χαρισματικότητα ενός ατόμου. Ανάμεσα στα εξαιρετικά ταλέντα σε κάθε τομέα δραστηριότητας, μπορείτε να βρείτε άτομα με διαφορετική ιδιοσυγκρασία.

Για παράδειγμα, οι μεγαλύτεροι Ρώσοι συγγραφείς, στη συνέχεια στον A.S. Pushkin μπορούμε να σημειώσουμε τα φωτεινά χαρακτηριστικά της χολερικής ιδιοσυγκρασίας, στον A.I. Herzen - sanguine, στον I.V. Gogol και τον V.A.Zhukovsky - μελαγχολικό, στον I.A. Krylova και τον I.A. Goncharov - φλεγματικός. Δύο μεγάλοι Ρώσοι διοικητές - A.V. Suvorov και MI Kutuzov - από την άποψη της ιδιοσυγκρασίας, σχηματίζουν μια έντονη αντίθεση. Ο Σουβόροφ ήταν ένας τυπικός χολερικός και ο Κουτούζοφ είχε χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά μιας φλεγματικής ιδιοσυγκρασίας, για παράδειγμα, βραδύτητα κίνησης, ηρεμία, ψυχραιμία.

Δεν μπορεί να τεθεί το ερώτημα ποια από τις ιδιοσυγκρασίες είναι καλύτερη. Κάθε ένα από αυτά έχει τις θετικές και τις αρνητικές του πλευρές. Το πάθος, η δραστηριότητα, η ενέργεια ενός χολερικού ατόμου, η κινητικότητα, η ζωντάνια και η ανταπόκριση ενός αισιόδοξου ατόμου, το βάθος και η σταθερότητα των συναισθημάτων ενός μελαγχολικού ατόμου, η ηρεμία και η έλλειψη βιασύνης ενός φλεγματικού είναι παραδείγματα αυτών των πολύτιμων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, η κατοχή που συνδέεται με ατομικές ιδιοσυγκρασίες. Ταυτόχρονα, με οποιαδήποτε από τις ιδιοσυγκρασίες, μπορεί να υπάρχει κίνδυνος ανάπτυξης ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών προσωπικότητας.

Για παράδειγμα, μια χολερική ιδιοσυγκρασία μπορεί να κάνει ένα άτομο ασυγκράτητο, σκληρό, επιρρεπές σε συνεχείς «εκρήξεις». Ένα αισιόδοξο ταμπεραμέντο μπορεί να οδηγήσει σε επιπολαιότητα, τάση για ρίψη, έλλειψη βάθους και σταθερότητα συναισθημάτων. Με μια μελαγχολική ιδιοσυγκρασία, ένα άτομο μπορεί να αναπτύξει υπερβολική απομόνωση, μια τάση να βυθιστεί πλήρως στις δικές του εμπειρίες, υπερβολική ντροπαλότητα. Μια φλεγματική ιδιοσυγκρασία μπορεί να κάνει ένα άτομο νωθρό, αδρανές, αδιάφορο για όλες τις εντυπώσεις της ζωής.

Μια σύντομη επισκόπηση των διδασκαλιών για την ιδιοσυγκρασία

Ο αρχαίος Έλληνας γιατρός Ιπποκράτης (περίπου 460-377 π.Χ.) θεωρείται ο δημιουργός του δόγματος της ιδιοσυγκρασίας. Υποστήριξε ότι οι άνθρωποι διαφέρουν ως προς την αναλογία των τεσσάρων κύριων «χυμών του σώματος» - αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή και μαύρη χολή. Η αναλογία αυτών των «χυμών σώματος» στα ελληνικά υποδηλώθηκε με τη λέξη «κράσις», η οποία αργότερα αντικαταστάθηκε από τη λατινική λέξη temperamentum - «αναλογικότητα», «σωστό μέτρο». Με βάση τις διδασκαλίες του Ιπποκράτη, ένας άλλος διάσημος γιατρός της αρχαιότητας, ο Κλαύδιος Γαληνός (περ. 130-περ. 200), ανέπτυξε μια τυπολογία ιδιοσυγκρασιών, την οποία σκιαγράφησε στην περίφημη πραγματεία «De temperamentum». Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του, το είδος της ιδιοσυγκρασίας εξαρτάται από την επικράτηση ενός από τους χυμούς στο σώμα. Τους κατανεμήθηκαν 13 είδη ιδιοσυγκρασίας, αλλά στη συνέχεια μειώθηκαν σε τέσσερις. Αυτά τα τέσσερα ονόματα τύπων ιδιοσυγκρασίας είναι καλά γνωστά σε εσάς: σαγκουίνος (από το λατινικό sanguis - αίμα), φλεγματικός (από το ελληνικό phlegma - mucus, phlegm), choleric (από το ελληνικό chole - χολή) και μελαγχολικός (από το ελληνικό melas chole - μαύρη χολή ). Αυτή η ιδέα είχε τεράστιο αντίκτυπο στους επιστήμονες εδώ και αιώνες. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τα ονόματα των τύπων ιδιοσυγκρασίας που προτείνει ο Γαληνός είναι τα πιο συνηθισμένα αυτή τη στιγμή.

Στους επόμενους αιώνες, οι ερευνητές, παρατηρώντας μια σημαντική ποικιλία συμπεριφοράς, που συμπίπτουν με διαφορές στη σωματική διάπλαση και τις φυσιολογικές λειτουργίες, προσπάθησαν να οργανώσουν και να ομαδοποιήσουν με κάποιο τρόπο αυτές τις διαφορές. Ως αποτέλεσμα, έχουν προκύψει πολυάριθμες έννοιες και τυπολογίες ιδιοσυγκρασιών. Μια μεγάλη ποικιλία χαρακτηριστικών προσωπικότητας χρησιμοποιήθηκε ως βάση για αυτές τις έννοιες. Σε μια σειρά από έννοιες, οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας θεωρήθηκαν ως κληρονομικές ή συγγενείς και συνδέονταν με ατομικές διαφορές στα χαρακτηριστικά της σωματικής διάπλασης. Τέτοιες τυπολογίες ονομάζονται συνταγματικές τυπολογίες. Μεταξύ αυτών, η πιο διαδεδομένη ήταν η τυπολογία που πρότεινε ο E. Kretschmer, ο οποίος το 1921 δημοσίευσε το περίφημο έργο του «Η δομή του σώματος και του χαρακτήρα». Η κύρια ιδέα του είναι ότι τα άτομα με συγκεκριμένο σωματότυπο έχουν ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά. Ο E. Kretschmer πραγματοποίησε πολλές μετρήσεις μερών του σώματος των ανθρώπων, οι οποίες του επέτρεψαν να αναγνωρίσει τέσσερις συνταγματικούς τύπους: λεπτοσωματικούς, πικνίκ, αθλητικούς, δυσπλαστικούς.

1. Λεπτοσωματικήχαρακτηρίζεται από εύθραυστη σύσταση, ψηλό, επίπεδο στήθος, στενούς ώμους, μακριά και λεπτά κάτω άκρα.

2. Πικνίκ- άτομο με έντονο λιπώδη ιστό, υπερβολικά παχύσαρκο, που χαρακτηρίζεται από μικρή ή μέτρια ανάπτυξη, διάχυτο σώμα με μεγάλη κοιλιά και στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό.

Ζ. Αθλητικός- άτομο με καλά ανεπτυγμένους μύες, ισχυρή σωματική διάπλαση, που χαρακτηρίζεται από υψηλό ή μεσαίο ύψος, φαρδιούς ώμους, στενούς γοφούς.

4. Δυσπλαστικό- ένα άτομο με άμορφη, ακανόνιστη δομή. Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από διάφορες παραμορφώσεις της σωματικής διάπλασης (για παράδειγμα, υπερβολική ανάπτυξη, δυσανάλογη σωματική διάπλαση).

Με τους ονομαζόμενους τύπους δομής του σώματος, ο Kretschmer συσχετίζει τρεις διακεκριμένους τύπους ιδιοσυγκρασίας, τους οποίους ονομάζει: σχιζωτιμική, ιξωτιμική, κυκλοθυμική. Ο σχιζοτιμικός έχει ασθενική σωματική διάπλαση, είναι αποτραβηγμένος, υποκείμενος σε εναλλαγές της διάθεσης, πεισματάρης, δεν έχει την τάση να αλλάζει στάσεις και στάσεις, με δυσκολία προσαρμογής στο περιβάλλον. Αντίθετα, το ιξωτίμιο έχει αθλητική σωματοδομή. Πρόκειται για ένα ήρεμο, μη εντυπωσιακό άτομο με συγκρατημένες χειρονομίες και εκφράσεις του προσώπου, με χαμηλή ευελιξία σκέψης, συχνά μικροπρεπή. Η σωματική διάπλαση του πικνίκ έχει κυκλοθυμική, τα συναισθήματά του κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης, έρχεται εύκολα σε επαφή με τους ανθρώπους και είναι ρεαλιστής στις απόψεις του.

Ρύζι. 24.1 Συνταγματικοί τύποι κατά τον E. Kretschmer

Η θεωρία του Kretschmer είναι πιο διαδεδομένη στην Ευρώπη. Στις ΗΠΑ τη δεκαετία του '40. ΧΧ αιώνα η έννοια της ιδιοσυγκρασίας του W. Sheldon έχει γίνει πολύ δημοφιλής. Η ιδέα του βασίζεται στην υπόθεση ότι το σώμα και η ιδιοσυγκρασία είναι δύο αλληλένδετες παράμετροι ενός ατόμου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η δομή του σώματος καθορίζει την ιδιοσυγκρασία, η οποία είναι η λειτουργία του. Ο Sheldon προχώρησε στην υπόθεση της ύπαρξης βασικών σωματικών τύπων, περιγράφοντας τους οποίους δανείστηκε όρους από την εμβρυολογία.

Τους κατανεμήθηκαν τρεις τύποι

1) ενδομορφικά (κυρίως εσωτερικά όργανα σχηματίζονται από το ενδόδερμα),

2) μεσομορφικό (από το μεσόδερμα του μυϊκού ιστού).

3) εκτόμορφο (το δέρμα και ο νευρικός ιστός αναπτύσσονται από το εξώδερμα).

Τα άτομα με ενδομορφικό τύπο χαρακτηρίζονται από σχετικά αδύναμη σωματική διάπλαση με περίσσεια λιπώδους ιστού, ο μεσομορφικός τύπος χαρακτηρίζεται από λεπτό και δυνατό σώμα, μεγάλη φυσική δύναμη και ο εκτομορφικός τύπος χαρακτηρίζεται από εύθραυστη σωματική διάπλαση, επίπεδη, δύσκολη κύτταρο και μακριά λεπτά άκρα με αδύναμους μύες. Σύμφωνα με τον Sheldon, αυτοί οι τύποι σωματικής διάπλασης αντιστοιχούν σε ορισμένους τύπους ιδιοσυγκρασιών, που ονομάστηκαν από αυτόν ανάλογα με τη λειτουργία ορισμένων οργάνων του σώματος: viscerotonia (από το λατινικό viscera - viscera), somatotonia (από το λατινικό soma - body) και cerebrotonia (από το Λατινικό εγκέφαλος - εγκέφαλος) ... Άτομα με κυριαρχία ενός συγκεκριμένου τύπου σωματικής διάπλασης, ο Sheldon καλεί, αντίστοιχα, σπλαχνικά, σωματοτονικά και εγκεφαλοτονικά και πιστεύει ότι κάθε άτομο έχει όλες τις ονομαζόμενες ομάδες ιδιοτήτων. Ωστόσο, οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων καθορίζονται από την επικράτηση ορισμένων ιδιοτήτων.

Στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη, οι περισσότερες από τις συνταγματικές έννοιες υπόκεινται σε έντονη κριτική λόγω της υποτίμησής τους για το ρόλο του περιβάλλοντος και των κοινωνικών συνθηκών στη διαμόρφωση των ανθρώπινων ψυχικών ιδιοτήτων. Έρευνα του Ι.Π. Η Pavlova θεωρείται επάξια ως η πιο σημαντική για την κατανόηση των φυσιολογικών θεμελίων της ιδιοσυγκρασίας

Χάρη στην έρευνα του Pavlov στη ρωσική ψυχολογία, αναπτύχθηκαν ιδέες για την ιδιοσυγκρασία ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, σε μεγάλο βαθμό λόγω των έμφυτων χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ο B. G. Ananiev πίστευε ότι οι βασικές ιδιότητες ενός ατόμου ως εκπροσώπου του είδους Homo Sapiens εκδηλώνονται όχι μόνο στις κλίσεις, αλλά και στην ιδιοσυγκρασία.

Η μεγαλύτερη συμβολή στην ανάπτυξη της θεωρίας της ιδιοσυγκρασίας στη ρωσική ψυχολογία έγινε από τον BM Teplov. Τα έργα του αφιερωμένα στη μελέτη των ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας καθόρισαν όχι μόνο τη σύγχρονη άποψη για το πρόβλημα της ιδιοσυγκρασίας, αλλά αποτέλεσαν επίσης τη βάση για την ανάπτυξη περαιτέρω πειραματικών μελετών της ιδιοσυγκρασίας. Ο Teplov απέδωσε στις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας σταθερές ψυχικές ιδιότητες που χαρακτηρίζουν τη δυναμική της ψυχικής δραστηριότητας. Εξήγησε τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας από τα διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης ορισμένων ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας. Μεταξύ των πιο σημαντικών ιδιοτήτων της τέμπερας ήταν οι ακόλουθες:

1) Συναισθηματική ευερεθιστότητα. Αυτή η ιδιότητα κατανοήθηκε ως η ικανότητα να ανταποκρίνεται σε πολύ αδύναμες εξωτερικές και εσωτερικές επιρροές.

2) Διεγερσιμότητα της προσοχής - αυτή η ιδιότητα της ιδιοσυγκρασίας καθορίζει τις προσαρμοστικές λειτουργίες της ψυχής του ατόμου. Συνίσταται στην ικανότητα να παρατηρήσετε μια εξαιρετικά μικρή αλλαγή στην ένταση του ερεθίσματος που επηρεάζει.

3) Η δύναμη των συναισθημάτων. Ο Teplov είδε την κύρια λειτουργία αυτής της ιδιότητας στην «ενεργοποίηση της δραστηριότητας» ανάλογα με την ικανοποίηση ή τη δυσαρέσκεια των κινήτρων. (Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι αποκαλούν αυτή την ιδιότητα την ένταση και τον τρόπο των συναισθηματικών εκδηλώσεων.)

4) Άγχος. Ο Teplov κατανοούσε το άγχος ως συναισθηματική διέγερση σε μια απειλητική κατάσταση. Επιπλέον, χώρισε θεμελιωδώς το άγχος και τη συναισθηματική διέγερση σε κανονικές συνθήκες. Ένας από τους λόγους αυτής της άποψης είναι ότι η συναισθηματική διέγερση δεν εξαρτάται από τη δύναμη του ερεθίσματος και το άγχος, αντίθετα, είναι ευθέως ανάλογη με αυτό.

5) Αντιδραστικότητα ακούσιων κινήσεων. Η λειτουργία αυτής της ιδιότητας είναι να αυξάνει την ένταση των προσαρμοστικών αντιδράσεων σε καταστάσεις και ερεθίσματα που δρουν άμεσα αυτή τη στιγμή.

6) Η δραστηριότητα της βουλητικής σκόπιμης δραστηριότητας. Αυτή η ιδιότητα, σύμφωνα με τον Teplov, εκδηλώνεται με την αύξηση της δραστηριότητας προσαρμογής μετατρέποντας την κατάσταση σύμφωνα με τον καθορισμένο στόχο

7) Πλαστικότητα – ακαμψία. Η λειτουργία αυτής της ιδιοκτησίας είναι να προσαρμόζεται στις μεταβαλλόμενες απαιτήσεις της δραστηριότητας.

8) Αντίσταση. Αυτή η ιδιότητα συνίσταται στην ικανότητα αντίστασης σε όλες τις εσωτερικές και εξωτερικές συνθήκες που αποδυναμώνουν ή αναστέλλουν την έναρξη της δραστηριότητας.

9) Υποκειμενοποίηση. Ο Teplov είδε τη λειτουργία αυτής της ιδιότητας στην ενίσχυση του βαθμού μεσολάβησης της δραστηριότητας από υποκειμενικές εικόνες και έννοιες.

Από τα παραπάνω χαρακτηριστικά των ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας, που προτείνει ο Teplov, θα πρέπει να βγάλουμε δύο βασικά συμπεράσματα. Πρώτον, οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας εκδηλώνονται στη δυναμική των ψυχικών διεργασιών και στον βαθμό δραστηριότητας του ατόμου. Δεύτερον, η ιδιοσυγκρασία σχετίζεται στενά με τη δραστηριότητα. Αυτές οι διατάξεις αναπτύχθηκαν σε μεταγενέστερες μελέτες εγχώριων επιστημόνων.

Ο γνωστός ψυχοφυσιολόγος V.M. Rusalov, βασισμένος στην έννοια των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος, πρότεινε στα τέλη της δεκαετίας του 1980. την ερμηνεία τους για τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Αυτή η έννοια αξίζει προσοχής, καθώς έλαβε υπόψη τα επιτεύγματα της σύγχρονης φυσιολογίας. Rusalov, με βάση τη θεωρία του λειτουργικού συστήματος του P.K. ανατροφοδότηση, - εντόπισε τέσσερις ιδιότητες ιδιοσυγκρασίας που σχετίζονται με αυτές, οι οποίες είναι υπεύθυνες για το εύρος ή τη στενότητα της σύνθεσης προσαγωγών (ο βαθμός έντασης στην αλληλεπίδραση του οργανισμού με το περιβάλλον), την ευκολία μετάβασης από το ένα πρόγραμμα συμπεριφοράς στο άλλο, η ταχύτητα εκτέλεσης του τρέχοντος προγράμματος συμπεριφοράς και η ευαισθησία στην ασυμφωνία μεταξύ του πραγματικού αποτελέσματος της δράσης και του αποδέκτη της ...

Σύμφωνα με αυτό, η παραδοσιακή ψυχοφυσιολογική αξιολόγηση της ιδιοσυγκρασίας έχει αλλάξει και αντί για δύο παραμέτρους - δραστηριότητα και ευαισθησία- Τέσσερα στοιχεία έχουν ήδη εντοπιστεί: ενεργητικότητα (αντοχή), πλαστικότητα, ταχύτητα και συναισθηματικότητα (ευαισθησία). Όλα αυτά τα συστατικά της ιδιοσυγκρασίας, σύμφωνα με τον Rusalov, είναι βιολογικά και γενετικά καθορισμένα. Έτσι, η ιδιοσυγκρασία εξαρτάται από τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος και, με τη σειρά τους, θα πρέπει να κατανοηθούν ως τα κύρια χαρακτηριστικά των λειτουργικών συστημάτων που παρέχουν ολοκληρωμένη, αναλυτική και συνθετική δραστηριότητα του εγκεφάλου, ολόκληρου του νευρικού συστήματος στο σύνολό του.

Από τη σκοπιά αυτής της έννοιας, η ιδιοσυγκρασία είναι μια ψυχοβιολογική κατηγορία με την έννοια της λέξης ότι οι ιδιότητές της δεν είναι ούτε εντελώς έμφυτες ούτε εξαρτώνται από το περιβάλλον. Αυτά, σύμφωνα με τα λόγια του συγγραφέα αυτής της έννοιας, αντιπροσωπεύουν μια «συστημική γενίκευση» των γενετικά δεδομένων ατομικών βιολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, οι οποίες, «εντάσσονται σε μια ποικιλία δραστηριοτήτων, σταδιακά μετασχηματίζονται και σχηματίζονται, ανεξάρτητα από το περιεχόμενο η ίδια η δραστηριότητα, ένα γενικευμένο, ποιοτικά νέο, μεμονωμένα σταθερό σύστημα αμετάβλητων ιδιοτήτων." ... (Rusalov V.M., 1979).

Σύμφωνα με τους δύο κύριους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας - αντικειμενική δραστηριότητα και επικοινωνία - καθεμία από τις διακεκριμένες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας πρέπει να εξεταστεί ξεχωριστά, καθώς θεωρείται ότι σε αυτούς τους τύπους δραστηριότητας εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, σύμφωνα με τον Rusalov, τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας δεν είναι οι ιδιότητες του νευρικού συστήματος καθαυτές ή ο συνδυασμός τους, αλλά τυπικά χαρακτηριστικά της πορείας των ψυχικών διεργασιών και της συμπεριφοράς που δημιουργούν αυτές οι ιδιότητες. Για παράδειγμα, η δραστηριότητα, ως ιδιότητα της ιδιοσυγκρασίας, στις γνωστικές νοητικές διεργασίες εκδηλώνεται στον βαθμό στον οποίο ένα άτομο είναι σε θέση να συγκεντρωθεί σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή την πτυχή του. Με τη σειρά του, ο ρυθμός εκδηλώνεται στο πόσο γρήγορα προχωρούν οι αντίστοιχες νοητικές διεργασίες.

Η διεγερσιμότητα, η αναστολή και η δυνατότητα μεταγωγής χαρακτηρίζουν την ταχύτητα έναρξης και τερματισμού μιας συγκεκριμένης γνωστικής διαδικασίας ή τη μετάβασή της από το ένα αντικείμενο στο άλλο. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι αργούν να συμμετάσχουν σε πνευματική δραστηριότητα ή να αλλάξουν από το ένα θέμα στο άλλο. Άλλοι απομνημονεύουν γρήγορα ή ανακαλούν πληροφορίες. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη εδώ ότι αυτά τα χαρακτηριστικά δεν καθορίζουν τις ικανότητες των ανθρώπων.

Φυσιολογικά θεμέλια της ιδιοσυγκρασίας

Ο I.P. Pavlov, μελετώντας τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης εξαρτημένων αντανακλαστικών σε σκύλους, επέστησε την προσοχή στις ατομικές διαφορές στη συμπεριφορά τους και στην πορεία της εξαρτημένης αντανακλαστικής δραστηριότητας. Αυτές οι διαφορές εκδηλώθηκαν κυρίως σε πτυχές συμπεριφοράς όπως η ταχύτητα και η ακρίβεια του σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών, καθώς και στα χαρακτηριστικά της φθοράς τους. Αυτή η περίσταση κατέστησε δυνατή τη διατύπωση μιας υπόθεσης ότι αυτές οι διαφορές δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο από μια ποικιλία πειραματικών καταστάσεων και ότι βασίζονται σε ορισμένες θεμελιώδεις ιδιότητες των νευρικών διεργασιών. Σύμφωνα με τον Pavlov, αυτές οι ιδιότητες περιλαμβάνουν τη δύναμη της διέγερσης, την αναστολή, την ισορροπία και την κινητικότητά τους.

Ο Pavlov διέκρινε τη δύναμη της διέγερσης και τη δύναμη της αναστολής, θεωρώντας ότι είναι δύο ανεξάρτητες ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Η δύναμη της διέγερσης αντανακλά την απόδοση του νευρικού κυττάρου. Εκδηλώνεται με λειτουργική αντοχή, δηλαδή στην ικανότητα του νευρικού συστήματος να αντέχει τον παρατεταμένο (ή βραχυπρόθεσμο, αλλά δυνατό) ενθουσιασμό, χωρίς να περνά στην αντίθετη κατάσταση αναστολής. Η δύναμη της αναστολής νοείται ως η αποτελεσματικότητα του νευρικού συστήματος κατά την εφαρμογή της αναστολής και εκδηλώνεται στην ικανότητα να σχηματίζει διάφορες ανασταλτικές εξαρτημένες αντιδράσεις, όπως η εξάλειψη και η διαφοροποίηση.

Μιλώντας για την ισορροπία των νευρικών διεργασιών, ο Pavlov είχε κατά νου την ισορροπία των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής. Ένα άτομο είναι ανισόρροπο όταν η δύναμη μιας από αυτές τις διαδικασίες υπερβαίνει τη δύναμη της άλλης. Η τέταρτη ιδιότητα του νευρικού συστήματος - η κινητικότητα των νευρικών διεργασιών - εκδηλώνεται με την ταχύτητα της μετάβασης από τη μια νευρική διαδικασία στην άλλη, η οποία εκδηλώνεται στην ικανότητα αλλαγής συμπεριφοράς σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες ζωής. Μέτρο αυτής της ιδιότητας του νευρικού συστήματος είναι η ταχύτητα μετάβασης από τη μια δράση στην άλλη, από μια παθητική κατάσταση σε μια ενεργητική και αντίστροφα, το αντίθετο της κινητικότητας είναι η αδράνεια των νευρικών διεργασιών. Είναι γενικά αποδεκτό ότι το νευρικό σύστημα είναι όσο πιο αδρανές, τόσο περισσότερος χρόνος ή προσπάθεια χρειάζεται για να περάσει από τη μια διαδικασία στην άλλη.

Οι ιδιότητες των νευρικών διεργασιών που επισημαίνονται από τον Pavlov μπορούν να σχηματίσουν ορισμένους συνδυασμούς που καθορίζουν τον λεγόμενο τύπο του νευρικού συστήματος ή τον τύπο της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Αυτός ο τύπος αποτελείται από ένα σύνολο βασικών ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος χαρακτηριστικές ενός ατόμου - δύναμη, ισορροπία και κινητικότητα, ο λόγος των διαδικασιών διέγερσης της αναστολής. Σύμφωνα με τον Pavlov, υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι του νευρικού συστήματος, οι οποίοι είναι κοντά στους τύπους ιδιοσυγκρασίας που εντόπισε ο Ιπποκράτης. Λόγω των διαφορών στην εκδήλωση της δύναμης των νευρικών διεργασιών, διακρίνονται ισχυροί και αδύναμοι τύποι, οι οποίοι, με τη σειρά τους, μπορούν να χωριστούν σε ισορροπημένους και μη ισορροπημένους. Σε αυτή την περίπτωση, ο μη ισορροπημένος τύπος χαρακτηρίζεται από την υπεροχή του ενθουσιασμού έναντι της αναστολής. Τέλος, οι ισχυροί ισορροπημένοι τύποι χωρίζονται σε κινητούς και αδρανείς.

Οι τύποι νευρικού συστήματος που εντόπισε ο Pavlov, όχι μόνο από την άποψη της ποσότητας, αλλά και από την άποψη των βασικών χαρακτηριστικών, αντιστοιχούν σε τέσσερις κλασικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας: δυνατός, ισορροπημένος, κινητός τύπος - σαγκουίνικος. ισχυρός, ισορροπημένος, αδρανής τύπος - φλεγματικός. ένας ισχυρός, μη ισορροπημένος τύπος με κυριαρχία ενθουσιασμού - χολερικός. ο αδύναμος τύπος είναι μελαγχολικός.

Έτσι, από τον τύπο του νευρικού συστήματος ο Παβλόφ κατανοούσε το έμφυτο και σχετικά ασθενώς υπόκειται σε αλλαγές υπό την επίδραση του περιβάλλοντος και την εκπαίδευση των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος. Αυτές οι ιδιότητες του νευρικού συστήματος αποτελούν τη φυσιολογική βάση της ιδιοσυγκρασίας, η οποία είναι μια ψυχική εκδήλωση του γενικού τύπου του νευρικού συστήματος.

Ο ρόλος της έρευνας του Pavlov στην ανάπτυξη της σύγχρονης επιστήμης είναι εξαιρετικά μεγάλος. Ωστόσο, η ανακάλυψή του για τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος και την τυπολογία του νευρικού συστήματος που αναπτύχθηκε σε αυτή τη βάση χρησίμευσε ως βάση για τον ισχυρισμό ότι όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά, όπως και η συμπεριφορά ενός ζώου, μπορεί να εξηγηθεί από τη σκοπιά της φυσιολογίας. Αυτή η άποψη είναι ισχυρή στην εποχή μας και συναντάται συχνά σε φυσιολόγους και γιατρούς, αλλά δεν είναι αλήθεια. Η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πολύ περίπλοκη και καθορίζεται όχι μόνο από έμφυτα χαρακτηριστικά, αλλά και από τις συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης, καθώς και από τα χαρακτηριστικά της ανατροφής.

Ωστόσο, η τυπολογία του Pavlov έγινε η πηγή ενός τεράστιου αριθμού πειραμάτων και ερευνών σε αυτόν τον τομέα. Πολλοί φυσιολόγοι και ψυχολόγοι έχουν κάνει περαιτέρω έρευνα σε ζώα. Στη δεκαετία του '50. έχουν πραγματοποιηθεί εργαστηριακές μελέτες συμπεριφοράς ενηλίκων. Ως αποτέλεσμα αυτών των μελετών που διεξήχθησαν υπό την ηγεσία του πρώτου B.M. Teplov και στη συνέχεια του V.D.: αστάθεια και δυναμισμός. Η αστάθεια του νευρικού συστήματος εκδηλώνεται στον ρυθμό έναρξης και τερματισμού των νευρικών διεργασιών. Η ουσία του δυναμισμού των νευρικών διεργασιών είναι η ευκολία και η ταχύτητα του σχηματισμού θετικών (δυναμισμός διέγερσης) και ανασταλτικών (δυναμισμός αναστολής) εξαρτημένων αντανακλαστικών.

Επί του παρόντος, η επιστήμη έχει συσσωρεύσει πολλά στοιχεία για τις ιδιότητες των συστημάτων και καθώς συσσωρεύονται, οι ερευνητές προσκολλώνται όλο και λιγότερο στους τύπους του νευρικού συστήματος, ειδικά στον μαγικό αριθμό τους - "4", που εμφανίζεται σχεδόν σε όλα τα έργα του Pavlov. στην ιδιοσυγκρασία. Κάθε άτομο έχει έναν εντελώς συγκεκριμένο τύπο νευρικού συστήματος, οι εκδηλώσεις του οποίου, δηλαδή τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας, αποτελούν μια σημαντική πτυχή των ατομικών ψυχολογικών διαφορών που εκδηλώνονται στη δραστηριότητα.

Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας

Οι συγκεκριμένες εκδηλώσεις του τύπου της ιδιοσυγκρασίας είναι ποικίλες. Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας ενός ατόμου δεν εκδηλώνονται μόνο στη συμπεριφορά του, αλλά καθορίζουν επίσης την πρωτοτυπία της δυναμικής της γνωστικής δραστηριότητας και τη σφαίρα των συναισθημάτων, αντανακλώνται στα κίνητρα και τις ενέργειες ενός ατόμου, καθώς και στη φύση της πνευματικής δραστηριότητας , ιδιαιτερότητες λόγου κ.λπ.

Αυτή τη στιγμή είμαστε σε θέση να δώσουμε έναν πλήρη ψυχολογικό χαρακτηρισμό

όλα τα είδη ιδιοσυγκρασίας. Για να συγκεντρωθούν τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παραδοσιακών τεσσάρων τύπων, συνήθως χρησιμοποιούνται οι βασικές ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Πολλές από αυτές τις ιδιότητες ανακαλύφθηκαν στα έργα του B. M. Teplov και των μαθητών του και στη συνέχεια αναπτύχθηκαν περαιτέρω στις μελέτες εγχώριων επιστημόνων. Κατά τη διάρκεια αυτών των μελετών, τα ονόματα ορισμένων από τις ιδιότητες που πρότεινε ο Teplov άλλαξαν και ανακαλύφθηκαν επίσης νέες ιδιότητες. Για παράδειγμα, η ιδιότητα της ιδιοσυγκρασίας που ονομάζεται Teplovy * συναισθηματική διεγερσιμότητα * ονομάζεται συχνά ευαισθησία (ευαισθησία) στην ψυχολογική βιβλιογραφία και η αντιδραστικότητα των ακούσιων κινήσεων που προκαλούνται από εξωτερικές επιρροές ονομάζεται αντιδραστικότητα. Τα ονόματα άλλων ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας έχουν επίσης αλλάξει. Παράλληλα, η εξωστρέφεια-εσωστρέφεια άρχισε να αποδίδεται στις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Αυτές οι έννοιες καθορίζουν γιατί οι αντιδράσεις και οι δραστηριότητες ενός ατόμου εξαρτώνται κυρίως - από εξωτερικές εντυπώσεις που προκύπτουν αυτή τη στιγμή (εξωστρέφεια) ή από εικόνες, ιδέες και σκέψεις που σχετίζονται με το παρελθόν και το μέλλον (εσωστρέφεια).

Λαμβάνοντας υπόψη τις βασικές ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, ο J. Strelyau δίνει τα ακόλουθα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των κύριων κλασικών τύπων ιδιοσυγκρασίας.

Αισιόδοξος.Άτομο με αυξημένη αντιδραστικότητα, αλλά ταυτόχρονα η δραστηριότητα και η αντιδραστικότητα του είναι ισορροπημένες. Απαντάει ζωηρά, ενθουσιασμένα σε ό,τι του τραβάει την προσοχή, έχει ζωηρές εκφράσεις προσώπου και εκφραστικές κινήσεις. Για έναν ασήμαντο λόγο γελάει δυνατά και ένα ασήμαντο γεγονός μπορεί να τον θυμώσει πολύ. Με το πρόσωπό του, είναι εύκολο να μαντέψει κανείς τη διάθεσή του, τη στάση του σε ένα αντικείμενο ή άτομο. Έχει υψηλό κατώφλι ευαισθησίας, επομένως δεν παρατηρεί πολύ αδύναμους ήχους και ελαφριά ερεθίσματα. Με αυξημένη δραστηριότητα και όντας πολύ ενεργητικός και αποτελεσματικός, αναλαμβάνει ενεργά μια νέα επιχείρηση και μπορεί να εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να κουράζεται. Είναι σε θέση να συγκεντρώνεται γρήγορα, είναι πειθαρχημένος, αν το επιθυμεί, μπορεί να συγκρατήσει την εκδήλωση των συναισθημάτων του και τις ακούσιες αντιδράσεις του. Χαρακτηρίζεται από γρήγορες κινήσεις, ευελιξία μυαλού, επινοητικότητα, γρήγορο ρυθμό ομιλίας, γρήγορη ένταξη σε μια νέα δουλειά. Η υψηλή πλαστικότητα εκδηλώνεται στη μεταβλητότητα των συναισθημάτων, των διαθέσεων, των ενδιαφερόντων και των φιλοδοξιών. Ένα αισιόδοξο άτομο συγκλίνει εύκολα με νέους ανθρώπους, συνηθίζει γρήγορα σε νέες απαιτήσεις και περιβάλλοντα, αβίαστα όχι μόνο αλλάζει από τη μια δουλειά στην άλλη, αλλά και επανεκπαιδεύεται, κατακτώντας νέες δεξιότητες. Κατά κανόνα, ανταποκρίνεται σε εξωτερικές εντυπώσεις σε μεγαλύτερο βαθμό παρά σε υποκειμενικές εικόνες και ιδέες για το παρελθόν και το μέλλον, είναι δηλαδή εξωστρεφής.

Χολερικός... Όπως και ένας αισθανόμενος άνθρωπος, χαρακτηρίζεται από χαμηλή ευαισθησία, υψηλή αντιδραστικότητα και δραστηριότητα. Αλλά σε ένα χολερικό άτομο, η αντιδραστικότητα υπερισχύει σαφώς έναντι της δραστηριότητας, επομένως είναι αχαλίνωτο, ασυγκράτητο, ανυπόμονο, γρήγορο. Δεν είναι λιγότερο πλαστικός και πιο αδρανής από ένα αισιόδοξο άτομο. Ως εκ τούτου, η μεγάλη σταθερότητα των φιλοδοξιών και των ενδιαφερόντων, η μεγάλη επιμονή, οι δυσκολίες στην αλλαγή της προσοχής είναι πιθανές.

Φλεγματικό άτομοέχει υψηλή δραστηριότητα, υπερισχύοντας σημαντικά έναντι της χαμηλής αντιδραστικότητας, της χαμηλής ευαισθησίας και της συναισθηματικότητας. Είναι δύσκολο να τον κάνεις να γελάσει ή να λυπηθεί. Όταν υπάρχουν δυνατά γέλια τριγύρω, μπορεί να παραμείνει ήρεμος. σε μεγάλο πρόβλημα, παραμένει ήρεμος. Συνήθως έχει κακές εκφράσεις του προσώπου, οι κινήσεις είναι ανέκφραστες και αργές, όπως και η ομιλία. Δεν είναι πολυμήχανος, με δυσκολία να αλλάξει την προσοχή του και να προσαρμοστεί σε ένα νέο περιβάλλον, αναδομώντας σιγά σιγά τις δεξιότητες και τις συνήθειες του. Ταυτόχρονα, είναι ενεργητικός και αποτελεσματικός. Διαφέρει σε υπομονή, αντοχή, αυτοέλεγχο. Κατά κανόνα, δυσκολεύεται να τα πάει καλά με νέους ανθρώπους, ανταποκρίνεται άσχημα στις εξωτερικές εντυπώσεις. Από την ψυχολογική του φύση είναι εσωστρεφής.

Μελαγχολικός... Άτομο με υψηλή ευαισθησία και χαμηλή αντιδραστικότητα. Η αυξημένη ευαισθησία με μεγάλη αδράνεια οδηγεί στο γεγονός ότι ένας ασήμαντος λόγος μπορεί να τον κάνει να κλάψει, είναι υπερβολικά ευαίσθητος, οδυνηρά ευαίσθητος. Οι εκφράσεις του προσώπου και οι κινήσεις του είναι ανέκφραστες, η φωνή του ήσυχη, οι κινήσεις του φτωχές. Συνήθως είναι ανασφαλής, συνεσταλμένος, η παραμικρή δυσκολία τον κάνει να τα παρατάει. Ο μελαγχολικός δεν είναι ενεργητικός, ασταθής, εύκολα κουρασμένος και ανίκανος. Χαρακτηρίζεται από εύκολα αποσπώμενη και ασταθή προσοχή, έναν επιβραδυνόμενο ρυθμό όλων των ψυχικών διεργασιών. Οι περισσότεροι μελαγχολικοί άνθρωποι είναι εσωστρεφείς.

Στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη υπάρχει μια σταθερή πεποίθηση ότι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας ενός ατόμου είναι έμφυτος και γενικά χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της δυναμικής των νευρικών διεργασιών, αλλά από ποιες ιδιότητες της έμφυτης οργάνωσής του εξαρτάται επί του παρόντος δεν είναι γνωστές.

Δεδομένου ότι τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας καθορίζουν τη δυναμική των ψυχικών διεργασιών, θα μπορούσε να υποτεθεί ότι η ιδιοσυγκρασία καθορίζει την επιτυχία της δραστηριότητας ενός ατόμου. Ωστόσο, έχει διαπιστωθεί ότι εάν η δραστηριότητα προχωρήσει υπό συνθήκες που μπορούν να οριστούν ως φυσιολογικές, τότε δεν υπάρχει σχέση μεταξύ του επιπέδου επίτευξης, δηλαδή του τελικού αποτελέσματος των ενεργειών, και των χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας. Ανεξάρτητα από τον βαθμό κινητικότητας ή αντιδραστικότητας του ατόμου σε μια φυσιολογική, μη στρεσογόνο κατάσταση, τα αποτελέσματα της δραστηριότητας γενικά θα είναι τα ίδια, καθώς το επίπεδο επίτευξης θα εξαρτηθεί κυρίως από άλλους παράγοντες και όχι από τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας .

Ταυτόχρονα, μελέτες που καθιερώνουν αυτό το μοτίβο δείχνουν ότι, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας, αλλάζει και ο τρόπος διεξαγωγής της ίδιας της δραστηριότητας. Ακόμη και ο BM Teplov επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας, οι άνθρωποι διαφέρουν όχι στο τελικό αποτέλεσμα των ενεργειών, αλλά στον τρόπο με τον οποίο επιτυγχάνουν αποτελέσματα. Αναπτύσσοντας αυτή την ιδέα, οι εγχώριοι ψυχολόγοι διεξήγαγαν μια σειρά από μελέτες προκειμένου να καθορίσουν τη σχέση μεταξύ του τρόπου που εκτελούνται οι ενέργειες και των χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας. Σε αυτές τις παρακολουθήσεις, το ατομικό στυλ δραστηριότητας θεωρήθηκε ως τρόπος επίτευξης αποτελεσμάτων ή τρόπος επίλυσης ενός συγκεκριμένου προβλήματος, κυρίως λόγω του τύπου του νευρικού συστήματος. Τα αποτελέσματα των μελετών της συντριπτικής πλειοψηφίας των συγγραφέων, ανεξάρτητα από τα χαρακτηριστικά των ομάδων που μελετήθηκαν και τις πειραματικές καταστάσεις στις οποίες μελετήθηκε ο τυπικός τρόπος εκτέλεσης των ενεργειών, δείχνουν ότι είναι ο τύπος της νευρικής δραστηριότητας και, κυρίως, η δύναμη και κινητικότητα των νευρικών διεργασιών που έχει σημαντικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου στυλ δραστηριότητας.

Για παράδειγμα, τα άτομα με κυρίαρχη διέγερση στο πρώτο στάδιο παρουσιάζουν αυξημένη δραστηριότητα, αλλά ταυτόχρονα κάνουν πολλά λάθη. Στη συνέχεια αναπτύσσουν το δικό τους στυλ δραστηριότητας και ο αριθμός των λαθών μειώνεται. Από την άλλη πλευρά, τα άτομα με επικράτηση της αναστολής στην αρχή είναι συνήθως ανενεργά, η δραστηριότητά τους είναι μη παραγωγική, αλλά στη συνέχεια διαμορφώνουν τον δικό τους τρόπο εκτέλεσης της δραστηριότητας και η παραγωγικότητα της εργασίας τους αυξάνεται απότομα.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να σημειωθεί και πάλι ότι δεν υπάρχουν καλοί ή κακοί τύποι ιδιοσυγκρασίας. Η ειδική κινητικότητα (αντιδραστικότητα) ενός αισιόδοξου ατόμου μπορεί να οδηγήσει σε ένα πρόσθετο αποτέλεσμα εάν η εργασία απαιτεί αλλαγή στα αντικείμενα επικοινωνίας, το επάγγελμα, τη συχνή μετάβαση από τον ένα ρυθμό ζωής στον άλλο. Τα άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα - μελαγχολικά - έχουν περισσότερα κίνητρα να κάνουν πιο απλές ενέργειες από τους άλλους. Επομένως, κουράζονται και ερεθίζονται λιγότερο με την επανάληψη τους. Επιπλέον, αφού τα άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα είναι πιο ευαίσθητα στις εξωτερικές επιρροές, δηλαδή αντιδρούν σε αυτές πιο γρήγορα, τότε, όπως δείχνουν οι μελέτες του E.P. Ilyin, οι περισσότεροι αθλητές-σπρίντερ υψηλής κλάσης έχουν ακριβώς αυτό το είδος νευρικού συστήματος. Ταυτόχρονα, οι αθλητές, των οποίων η δραστηριότητα λαμβάνει χώρα σε φόντο υπερβολικού συναισθηματικού στρες, για παράδειγμα, οι αρσιβαρίστες, ως επί το πλείστον θα έχουν ισχυρότερο νευρικό σύστημα.

Κύριος ιδεολόγος της συνταγματικής τυπολογίας ήταν ο Γερμανός ψυχίατρος E. Kretschmer, ο οποίος δημοσίευσε το 1921 ένα έργο με τίτλο «The structure of the body and character» (σε ρωσική μετάφραση, το βιβλίο εκδόθηκε το 1924, τελευταία επανεκδόθηκε το 1995). Επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι καθένας από τους δύο τύπους ασθενειών, τη μανιοκαταθλιπτική (κυκλική) ψύχωση και τη σχιζοφρένεια, αντιστοιχεί σε έναν ορισμένο τύπο σωματικής διάπλασης. Αυτό του επέτρεψε να υποστηρίξει ότι το είδος της σωματικής διάπλασης καθορίζει τα ψυχικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων και την προδιάθεσή τους για την αντίστοιχη ψυχική ασθένεια. Πολυάριθμες κλινικές παρατηρήσεις ώθησαν τον E. Kretschmer να αναλάβει συστηματικές μελέτες για τη δομή του ανθρώπινου σώματος. Έχοντας κάνει πολλές μετρήσεις στα διάφορα μέρη του, ο συγγραφέας εντόπισε τέσσερις συνταγματικούς τύπους.

1. Λεπτοσωματική(Ελληνικά leptos - "εύθραυστο", soma - "σώμα"). Έχει σώμα κυλινδρικό, εύθραυστη σωματική διάπλαση, ψηλό, επίπεδο στήθος, μακρόστενο πρόσωπο σε σχήμα αυγού (full face). Η μακριά, λεπτή μύτη και η μη αναπτυγμένη κάτω γνάθος σχηματίζουν ένα λεγόμενο γωνιακό προφίλ. Οι ώμοι των λεπτοσωμάτων είναι στενοί, τα κάτω άκρα είναι μακριά, τα οστά και οι μύες είναι λεπτοί. Άτομα με εξαιρετική σοβαρότητα αυτών των χαρακτηριστικών ο E. Kretschmer αποκαλούσε ασθενικούς (στα ελληνικά astenos - «αδύναμος»).
2. Πικνίκ(ελληνικά πύκνος - «χοντρός, πυκνός»). Χαρακτηρίζεται από υπερβολική παχυσαρκία, μικρό ή μεσαίο ανάστημα, διάχυτο κορμό, μεγάλη κοιλιά, στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό. Οι σχετικά μεγάλες περίμετροι του σώματος (κεφάλι, στήθος και κοιλιά) με στενούς ώμους δίνουν στο σώμα σχήμα βαρελιού. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν την τάση να σκύβουν.
3. Αθλητικός(ελληνικό άθλημα - «αγώνω, μάχομαι»). Έχει καλή μυϊκή μάζα, δυνατή κατασκευή, ψηλό ή μεσαίο ύψος, φαρδιά ζώνη ώμου και στενούς γοφούς, γεγονός που κάνει την μετωπική όψη του σώματος να σχηματίζει τραπεζοειδές. Το στρώμα λίπους δεν εκφράζεται. Το πρόσωπο έχει τη μορφή επιμήκους αυγού, η κάτω γνάθος είναι καλά ανεπτυγμένη.

Ανάλογα με την τάση για διαφορετικές συναισθηματικές αντιδράσεις, ο E. Kretschmer εντόπισε δύο μεγάλες ομάδεςΑνθρωποι. Η συναισθηματική ζωή κάποιων χαρακτηρίζεται από μια διαδετική κλίμακα (δηλαδή οι εγγενείς διαθέσεις τους μπορούν να αναπαρασταθούν ως ζυγαριά, οι πόλοι της οποίας είναι: «ευδιάθετη - θλιμμένη»). Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας έχουν κυκλοθυμικό τύπο ιδιοσυγκρασίας.

Η συναισθηματική ζωή των άλλων ανθρώπων χαρακτηρίζεται από ψυχαισθητική κλίμακα (ευαίσθητη, συναισθηματικά βαρετή, μη διεγερτική). Αυτοί οι άνθρωποι έχουν σχιζωτικό ταμπεραμέντο.

• Σχιζωτιμική(αυτό το όνομα προέρχεται από το "σχιζοφρένεια") έχει λεπτοσωματική ή ασθενική διάπλαση. Με ψυχική διαταραχή, ανακαλύπτει μια προδιάθεση για σχιζοφρένεια. Είναι κλειστός, επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων από ερεθισμό έως ξηρότητα, πεισματάρης, δεν επιδέχεται αλλαγές στάσεων και στάσεων. Δυσκολία προσαρμογής στο περιβάλλον, επιρρεπής στην αφαίρεση.
• Κυκλοθυμικό(το όνομα συνδέεται με την κυκλική ή μανιοκαταθλιπτική ψύχωση) το αντίθετο της σχιζοτιμικής. Διαθέτει κατασκευή για πικνίκ. Σε περίπτωση ψυχικής διαταραχής, ανακαλύπτει μια προδιάθεση για μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Τα συναισθήματα κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης. Επικοινωνεί εύκολα με το περιβάλλον, ρεαλιστική εμφάνιση.

Ο E. Kretschmer ξεχώρισε επίσης τη βισκόζη (μικτός) τύπος ιδιοσυγκρασίας.

Ο E. Kretschmer εξήγησε τη σχέση μεταξύ του σωματότυπου και ορισμένων ψυχικών ιδιοτήτων ή, σε ακραίες περιπτώσεις, ψυχικών ασθενειών από το γεγονός ότι τόσο ο τύπος της δομής του σώματος όσο και η ιδιοσυγκρασία έχουν τον ίδιο λόγο: οφείλονται στη δραστηριότητα των ενδοκρινών αδένων και του σχετική χημική σύνθεση του αίματος ; Έτσι, οι χημικές ιδιότητες εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από ορισμένα χαρακτηριστικά του ορμονικού συστήματος.

Πραγματοποιήθηκε από τον E. Kretschmer σύγκριση του τύπου σωματικής διάπλασης με τους συναισθηματικούς τύπους αντίδρασης έδωσε υψηλό ποσοστό σύμπτωσης.

Ανάλογα με το είδος των συναισθηματικών αντιδράσεων, ο συγγραφέας ξεχωρίζει τα εύθυμα και λυπημένα κυκλοθυμικά και τα ευαίσθητα ή ψυχρά σχιζοθυμικά.

Η θεωρία της ιδιοσυγκρασίας του E. Kretschmer έχει διαδοθεί στη χώρα μας. Επιπλέον, ορισμένοι (για παράδειγμα, M.P. Andreev, 1930) θεώρησαν ότι το ζήτημα της σύνδεσης μεταξύ της σωματικής διάπλασης και της ψυχικής εμφάνισης ενός ατόμου είχε οριστικά επιλυθεί. Για να αποδείξει την ορθότητα της θεωρίας του Krechmer, ο P. P. Blonsky αναφέρθηκε στο έργο ενός καθηγητή-κτηνοτρόφου που περιέγραψε τις «ξηρές και ωμές» ράτσες αλόγων, γουρουνιών, αγελάδων και προβάτων. Σε αυτό το πλαίσιο, ο PP Blonsky θεώρησε τους ανθρώπινους «βιότυπους» ως ειδικές περιπτώσεις εκδήλωσης κοινών βιοτύπων του ζωικού κόσμου.

Σύντομα, ωστόσο, ήρθε η απογοήτευση, καθώς οι προσπάθειες αναπαραγωγής των αποτελεσμάτων που περιγράφονται από τον E. Kretschmer έδειξαν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να ταξινομηθούν ως ακραίοι: οι συνδέσεις μεταξύ του σωματότυπου και των χαρακτηριστικών της συναισθηματικής απόκρισης δεν έφτασαν στο επίπεδο αξιοπιστίας. Οι επικριτές άρχισαν να λένε ότι είναι παράνομο να επεκταθούν τα πρότυπα που προσδιορίζονται στην παθολογία στον κανόνα

«Μορφολογικές θεωρίες της ιδιοσυγκρασίας

E. Kretschmer, W. Sheldon "

Συνταγματική τυπολογία κατά τον E. Kretschmer:

• Λεπτοσωματική
• Πικνίκ
• Αθλητικός
• Δυσπλαστικό

Τύποι ιδιοσυγκρασίας και τα χαρακτηριστικά τους σύμφωνα με τον E. Kretschmer:

• Σχιζωτιμική
• Κυκλοθυμικό

Συνταγματική τυπολογία του W. Sheldon.

Τρία στοιχεία της σωματικής διάπλασης:

• ενδομορφική,
• μεσομορφικό,
• εκτόμορφος.

Τύποι ιδιοσυγκρασίας και τα χαρακτηριστικά τους σύμφωνα με τον W. Sheldon:

• σπλαχνοειδής,
• σαματοτονία,
• εγκεφαλοτονία.

Σύγκριση τύπων σωματικής διάπλασης και σωματικής διάπλασης σύμφωνα με τους Kretschmer και Sheldon

Μορφολογικές θεωρίες ιδιοσυγκρασίας.

Συνταγματική τυπολογία E. Kretschmer

Ο κύριος ιδεολόγος της συνταγματικής τυπολογίας ήταν ο Γερμανός ψυχίατρος E. Kretschmer, ο οποίος δημοσίευσε το 1921 ένα έργο με τίτλο "Body structure and character" (σε ρωσική μετάφραση, το βιβλίο εκδόθηκε το 1924, η τελευταία ανατύπωση - 1995). Επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι καθένας από τους δύο τύπους ασθενειών - μανιοκαταθλιπτική (κυκλική) ψύχωση και σχιζοφρένεια - αντιστοιχεί σε έναν ορισμένο τύπο σωματικής διάπλασης. Αυτό του επέτρεψε να υποστηρίξει ότι το είδος της σωματικής διάπλασης καθορίζει τα ψυχικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων και την προδιάθεσή τους για την αντίστοιχη ψυχική ασθένεια. Πολυάριθμες κλινικές παρατηρήσεις ώθησαν τον E. Kretschmer να αναλάβει συστηματικές μελέτες για τη δομή του ανθρώπινου σώματος. Έχοντας κάνει πολλές μετρήσεις στα διάφορα μέρη του, ο συγγραφέας εντόπισε τέσσερις συνταγματικούς τύπους.

1. Leptosomatic (ελληνικά leptos - "εύθραυστο", soma - "σώμα"). Έχει σώμα κυλινδρικό, εύθραυστη σωματική διάπλαση, ψηλό, επίπεδο στήθος, μακρόστενο πρόσωπο σε σχήμα αυγού (full face). Η μακριά, λεπτή μύτη και η μη αναπτυγμένη κάτω γνάθος σχηματίζουν ένα λεγόμενο γωνιακό προφίλ. Οι ώμοι των λεπτοσωματικών είναι στενοί, τα κάτω άκρα είναι μακριά, τα οστά και οι μύες είναι λεπτοί. Άτομα με εξαιρετική σοβαρότητα αυτών των χαρακτηριστικών ο E. Kretschmer αποκαλούσε ασθενικούς (ελλην. astenos - "αδύναμος").

2. Πικ-νικ (ελληνικός πγκνος - «Παχύ, πυκνό»). Χαρακτηρίζεται από υπερβολική παχυσαρκία, μικρό ή μεσαίο ανάστημα, διάχυτο κορμό, μεγάλη κοιλιά, στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό. Οι σχετικά μεγάλες περίμετροι του σώματος (κεφάλι, στήθος και κοιλιά) με στενούς ώμους δίνουν στο σώμα σχήμα βαρελιού. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν την τάση να σκύβουν.

3. Αθλητικός (ελληνικός άθλος - «Πάλη, πάλεψε»). Έχει καλή μυϊκή μάζα, δυνατή κατασκευή, ψηλό ή μεσαίο ύψος, φαρδιά ζώνη ώμου και στενούς γοφούς, γεγονός που κάνει την μετωπική όψη του σώματος να σχηματίζει τραπεζοειδές. Το στρώμα λίπους δεν εκφράζεται. Το πρόσωπο έχει τη μορφή επιμήκους αυγού, η κάτω γνάθος είναι καλά ανεπτυγμένη.

4. Δυσπλαστικό (ελληνικά dγs - "κακό", plastos - «σχηματίστηκε»). Η δομή του είναι άμορφη, ακανόνιστη. Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από διάφορες παραμορφώσεις της σωματικής διάπλασης (για παράδειγμα, υπερβολική ανάπτυξη).

Οι επιλεγμένοι τύποι δεν εξαρτώνται από το ύψος και το λεπτό βάρος ενός ατόμου. Πρόκειται για αναλογίες, όχι για απόλυτες σωματομετρήσεις. Μπορεί να υπάρχουν χοντροί λεπτοσωματικοί, αδύνατοι αθλητές και αδύνατα πικνίκ.

Η πλειοψηφία των ασθενών με σχιζοφρένεια, σύμφωνα με τον E. Kretschmer, είναι λεπτοσωματικοί, αν και υπάρχουν και αθλητές. Τα πικνίκ αποτελούν τη μεγαλύτερη ομάδα ασθενών με κυκλοφρένεια (μανιοκαταθλιπτική ψύχωση). Οι αθλητές που είναι λιγότερο επιρρεπείς σε ψυχικές ασθένειες από άλλους δείχνουν κάποια τάση για επιληψία.

Ο E. Kretschmer πρότεινε ότι παρόμοια σχέση μεταξύ σωματικής διάπλασης και ψυχής παρατηρείται σε υγιείς ανθρώπους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, κουβαλούν μέσα τους το μικρόβιο της ψυχικής ασθένειας, όντας ως ένα βαθμό προδιατεθειμένα σε αυτήν. Τα άτομα με συγκεκριμένο σωματότυπο αναπτύσσουν ψυχικές ιδιότητες παρόμοιες με εκείνες που χαρακτηρίζουν την αντίστοιχη ψυχική ασθένεια, αν και σε λιγότερο έντονη μορφή. Για παράδειγμα, ένα υγιές άτομο με λεπτοσωματική σωματική διάπλαση έχει ιδιότητες που θυμίζουν τη συμπεριφορά ενός σχιζοφρενή. το πικνίκ στη συμπεριφορά του παρουσιάζει χαρακτηριστικά τυπικά της μανιοκαταθλιπτικής ψύχωσης. Ο αθλητισμός χαρακτηρίζεται από ορισμένες ψυχικές ιδιότητες που μοιάζουν με τη συμπεριφορά των ασθενών με επιληψία.

Ρύζι. Κατανομή της ψυχικής ασθένειας ανάλογα με τον τύπο της σωματικής διάπλασης (σύμφωνα με τον E. Kretschmer).

Ανάλογα με την τάση για διαφορετικές συναισθηματικές αντιδράσεις, ο E. Kretschmer εντόπισε δύο μεγάλες ομάδες ανθρώπων. Η συναισθηματική ζωή ορισμένων χαρακτηρίζεται από μια διαδετική κλίμακα (δηλαδή, οι εγγενείς διαθέσεις τους μπορούν να αναπαρασταθούν ως μια ζυγαριά, οι πόλοι της οποίας είναι «εύθυμοι - λυπημένοι»). Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας έχουν κυκλοθυμικό τύπο ιδιοσυγκρασίας.

Η συναισθηματική ζωή των άλλων ανθρώπων χαρακτηρίζεται από μια ψυχαισθητική κλίμακα ("ευαίσθητη - συναισθηματικά βαρετή, μη διεγερτική). Αυτοί οι άνθρωποι έχουν σχιζωτικό ταμπεραμέντο.

Σχιζωτιμική (αυτό το όνομα προέρχεται από το "σχιζοφρένεια") έχει λεπτοσωματική ή ασθενική διάπλαση. Με ψυχική διαταραχή, ανακαλύπτει μια προδιάθεση για σχιζοφρένεια. Είναι κλειστός, επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων - από ερεθισμό έως ξηρότητα, πεισματάρης, δεν επιδέχεται αλλαγές στάσεων και στάσεων. Δυσκολία προσαρμογής στο περιβάλλον, επιρρεπής στην αφαίρεση.

Κυκλοθυμικό (το όνομα συνδέεται με την κυκλική ή μανιοκαταθλιπτική ψύχωση) - το αντίθετο του σχιζωτικού. Διαθέτει κατασκευή για πικνίκ. Σε περίπτωση ψυχικής διαταραχής, ανακαλύπτει μια προδιάθεση για μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Τα συναισθήματα κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης. Επικοινωνεί εύκολα με το περιβάλλον, ρεαλιστική εμφάνιση. Ο E. Kretschmer διέκρινε και τον τύπο βισκόζης (μικτός).

Ο E. Kretschmer εξήγησε τη σχέση μεταξύ του σωματότυπου και ορισμένων ψυχικών ιδιοτήτων ή, σε ακραίες περιπτώσεις, ψυχικών ασθενειών από το γεγονός ότι τόσο ο τύπος της δομής του σώματος όσο και η ιδιοσυγκρασία έχουν τον ίδιο λόγο: οφείλονται στη δραστηριότητα των ενδοκρινών αδένων και του σχετιζόμενη χημική σύνθεση του αίματος , - επομένως, οι χημικές ιδιότητες εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από ορισμένα χαρακτηριστικά του ορμονικού συστήματος.

Πραγματοποιήθηκε από τον E. Kretschmer σύγκριση του τύπου σωματικής διάπλασης με τους συναισθηματικούς τύπους αντίδρασης έδωσε υψηλό ποσοστό σύμπτωσης.

. Η σχέση μεταξύ δομής σώματος και ιδιοσυγκρασίας,% (E. Kretschmer, 1995).

Ανάλογα με το είδος των συναισθηματικών αντιδράσεων, ο συγγραφέας ξεχωρίζει τα εύθυμα και λυπημένα κυκλοθυμικά και τα ευαίσθητα ή ψυχρά σχιζοθυμικά.

Ιδιοσυγκρασίες. Αυτά, όπως το γνωρίζουμε εμπειρικά, οφείλονται στη χυμική χημεία του αίματος. Ο σωματικός τους εκπρόσωπος είναι η συσκευή του εγκεφάλου και των αδένων. Οι ιδιοσυγκρασίες αποτελούν εκείνο το μέρος του νοητικού, το οποίο, πιθανώς κατά τη χυμική διαδρομή, βρίσκεται σε συσχέτιση με τη δομή του σώματος. Οι ιδιοσυγκρασίες, δίνοντας αισθησιακούς τόνους, καθυστερητικές και διεγερτικές, διεισδύουν στον μηχανισμό του «νοητικού μηχανισμού». Οι ιδιοσυγκρασίες, στο μέτρο του δυνατού εμπειρικά, έχουν επίδραση στις ακόλουθες ψυχικές ιδιότητες:

1) ψυχαισθησία - υπερβολική ευαισθησία ή αναισθησία στα ψυχικά ερεθίσματα.

2) σχετικά με τον χρωματισμό της διάθεσης - μια απόχρωση ευχαρίστησης και δυσαρέσκειας στο ψυχικό περιεχόμενο, κυρίως στην κλίμακα του χαρούμενου ή λυπημένου.

3) στον ψυχικό ρυθμό - η επιτάχυνση ή η καθυστέρηση των ψυχικών διεργασιών γενικά και ο ειδικός ρυθμός τους (κρατώντας επίμονα, απροσδόκητα πηδώντας, καθυστέρηση, σχηματισμός συμπλεγμάτων).

4) στην ψυχοκινητική σφαίρα, συγκεκριμένα στο γενικό κινητικό ρυθμό (κινητό ή φλεγματικό), καθώς και στον ειδικό χαρακτήρα των κινήσεων (παραλυτικές, γρήγορες, λεπτές, απαλές, στρογγυλεμένες) (E. Kretschmer, 2000, σελ. 200) .

Η θεωρία της ιδιοσυγκρασίας του E. Kretschmer έχει διαδοθεί στη χώρα μας. Επιπλέον, σε κάποιους (για παράδειγμα, M.P. Andreev, 1930) φάνηκε ότι το ζήτημα της σύνδεσης μεταξύ της σωματικής διάπλασης και της ψυχικής σύνθεσης ενός ατόμου είχε επιλυθεί οριστικά. Για να αποδείξει την ορθότητα της θεωρίας του Krechmer, ο P. P. Blonsky αναφέρθηκε στο έργο ενός καθηγητή-κτηνοτρόφου που περιέγραψε τις «ξηρές και ωμές» ράτσες αλόγων, γουρουνιών, αγελάδων και προβάτων. Σε αυτό το πλαίσιο, ο PP Blonsky θεώρησε τους ανθρώπινους «βιότυπους» ως ειδικές περιπτώσεις εκδήλωσης κοινών βιοτύπων του ζωικού κόσμου.

Σύντομα, ωστόσο, ήρθε η απογοήτευση, καθώς οι προσπάθειες αναπαραγωγής των αποτελεσμάτων που περιγράφει ο E. Kretschmer έδειξαν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να ταξινομηθούν ως ακραίες επιλογές. Οι συσχετίσεις μεταξύ του σωματότυπου και των χαρακτηριστικών της συναισθηματικής απόκρισης δεν έφτασαν στο επίπεδο αξιοπιστίας. Οι επικριτές άρχισαν να λένε ότι είναι παράνομο να επεκταθούν τα πρότυπα που προσδιορίζονται στην παθολογία στον κανόνα.

Συνταγματική τυπολογία του W. Sheldon

Λίγο αργότερα, η έννοια της ιδιοσυγκρασίας, που προτάθηκε από τον W. Sheldon (W. H. Sheldon, S. S. Stevens, 1942), η οποία διατυπώθηκε τη δεκαετία του 1940, κέρδισε δημοτικότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η έννοια του Sheldon, του οποίου η τυπολογία είναι κοντά στην έννοια του Kretschmer, βασίζεται στην υπόθεση ότι η δομή του σώματος καθορίζει την ιδιοσυγκρασία που λειτουργεί ως λειτουργία του. Αλλά αυτή η εξάρτηση είναι συγκαλυμμένη λόγω της πολυπλοκότητας του οργανισμού και της ψυχής μας, και ως εκ τούτου είναι δυνατό να αποκαλυφθεί η σύνδεση μεταξύ του σωματικού και του διανοητικού εντοπίζοντας τέτοιες φυσικές και ψυχικές ιδιότητες που καταδεικνύουν τέτοια εξάρτηση στο μέγιστο βαθμό.

Εάν οι επιμέρους παράμετροι εκφράζονται με τον ίδιο τρόπο, ο συγγραφέας απέδωσε αυτό το άτομο στον μικτό (μέσο) τύπο, αξιολογώντας το ως 1-4-4.

Ως αποτέλεσμα πολλών ετών έρευνας για υγιή άτομα διαφόρων ηλικιών που τρέφονται συνήθως, ο W. Sheldon κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ορισμένοι τύποι ιδιοσυγκρασίας αντιστοιχούν σε αυτούς τους σωματότυπους.

Μελέτησε 60 ψυχολογικές ιδιότητες και η κύρια προσοχή του δόθηκε σε εκείνες τις ιδιότητες που συνδέονται με τα χαρακτηριστικά της εξωστρέφειας - εσωστρέφειας. Αξιολογήθηκαν, όπως και στην περίπτωση του σωματότυπου, σε μια κλίμακα 7 βαθμών.Με τη βοήθεια του συσχετισμού, εντοπίστηκαν τρεις ομάδες ιδιοτήτων, που ονομάστηκαν σύμφωνα με τις λειτουργίες ορισμένων οργάνων του σώματος:

1.Ενδόμορφο (7-1-1). Το όνομα οφείλεται στο γεγονός ότι κυρίως τα εσωτερικά όργανα σχηματίζονται από το ενδόδερμα και σε άτομα αυτού του τύπου μόλις παρατηρείται η υπερβολική ανάπτυξή τους. Η σωματική διάπλαση είναι σχετικά αδύναμη, με περίσσεια λιπώδους ιστού.

2. Μεσομορφικό (1-7-1). Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου έχουν ένα καλά ανεπτυγμένο μυϊκό σύστημα, το οποίο σχηματίζεται από το μεσόδερμα. Ένα λεπτό, δυνατό σώμα, το αντίθετο από το φαρδύ και πλαδαρό σώμα του ενδόμορφου. Ο μεσομορφικός τύπος έχει μεγάλη ψυχική σταθερότητα και δύναμη.

3. Εκτομορφικό (1-1-7). Το δέρμα και ο νευρικός ιστός αναπτύσσονται από το εξώδερμα. Το σώμα είναι εύθραυστο και λεπτό, το στήθος είναι πεπλατυσμένο. Σχετικά αδύναμη ανάπτυξη εσωτερικών οργάνων και σωματική διάπλαση. Τα άκρα είναι μακριά, λεπτά, με αδύναμους μύες. Το νευρικό σύστημα και οι αισθήσεις προστατεύονται σχετικά ελάχιστα.

Σύμφωνα με τον W. Sheldon, κάθε άτομο έχει και τις τρεις ονομαστικές ομάδες φυσικών και ψυχικών ιδιοτήτων. Η κυριαρχία αυτών ή εκείνων από εκείνα καθορίζει τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων. Όπως ο E. Kretschmer, ο W. Sheldon υποστηρίζει ότι υπάρχει μεγάλη αντιστοιχία μεταξύ του σωματότυπου και της ιδιοσυγκρασίας. Άρα, σε άτομα με κυρίαρχες ιδιότητες ενδομορφικής σωματικής διάπλασης, εκφράζονται οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας που σχετίζονται με τη σπλαχνοειδή. Ο μεσομορφικός τύπος συσχετίζεται με τον σωματοτονικό τύπο και ο εκτόμορφος με τον εγκεφαλοτονικό.

Σύμφωνα με αυτό, προσδιόρισε τρεις τύπους ιδιοσυγκρασίας ανθρώπων:

- σπλαχνοειδής (λάτ.σπλάχνα - "Μέσα"),

- σωματοτονία (ελληνικά. soma - "σώμα"),

- εγκεφαλοτονία (λατ. segebgit - "εγκέφαλος").

Η αναλογία των σωματότυπων με τις χαρακτηριστικές ιδιότητες ιδιοσυγκρασίας τους φαίνεται στο Σχ. και στον πίνακα.

Ρύζι. Σωματότυποι (σύμφωνα με τον W. Sheldon).

Τύποι ιδιοσυγκρασίας και τα χαρακτηριστικά τους (σύμφωνα με τον W. Sheldon).

Ταυτόχρονα, η ανάλυση συσχέτισης των δεσμών μεταξύ ψυχοκινητικών, γνωστικών και προσωπικών ιδιοτήτων με συνταγματικά χαρακτηριστικά, που πραγματοποιήθηκε από τους T.P. Zinchenko και E.I., από τους E. Kretschmer, W. Sheldon και άλλους συγγραφείς. Τα πιο στενά συνδεδεμένα με τον μορφολογικό τύπο της σωματικής διάπλασης ήταν μερικά από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που διερευνήθηκαν σύμφωνα με το ερωτηματολόγιο Cattell.

Αφενός, σε όλες τις ηλικιακές ομάδες (το εύρος τους είναι από 6 έως 17 ετών), τα ενδομορφικά χαρακτηρίζονται από χαμηλό αυτοέλεγχο και υψηλή συναισθηματική αστάθεια, ενώ τα εκτόμορφα χαρακτηρίζονται από αντίστροφες ιδιότητες και αυτό επιβεβαιώνεται από τα στοιχεία του E. Kretschmer. λαμβάνεται σε ενήλικες. Από την άλλη πλευρά, οι συγγραφείς απέτυχαν να προσδιορίσουν τις συνδέσεις της σωματικής σύστασης με τις γνωστικές και ψυχοκινητικές ιδιότητες, με εξαίρεση το γνωστικό στυλ - παρέμβαση, που χαρακτηρίζεται από χαμηλή αυτοματοποίηση ενεργειών και υψηλό αυτοέλεγχο. Αυτό το στυλ είναι πιο έντονο μεταξύ των εκτόμορφων. Κατά συνέπεια, τα έκτομορφα είναι πιο ευσυνείδητα, επιμελή και πιο ακριβή όταν εκτελούν εργασίες, ενώ τα ενδομορφικά, αντίθετα, διακρίνονται από χαμηλότερο αυτοέλεγχο, λιγότερο επιρρεπή στην τάξη, δεν είναι ικανά για σκληρή δουλειά και υποτάσσουν τη ζωή τους στην απόλαυση. Αυτό αντιστοιχεί και στα χαρακτηριστικά αυτών των συνταγματικών τύπων που δίνει ο E. Kretschmer.

Σύγκριση των τύπων σύστασης και σωματικής διάπλασης σύμφωνα με τους Kretschmer και Sheldon παρουσιάζεται στον πίνακα.

Ωστόσο, οι τυπολογίες των E. Kretschmer και W. Sheldon επικρίθηκαν ακόμη και από υποστηρικτές των συνταγματικών εννοιών της ιδιοσυγκρασίας. Οι κριτικοί επεσήμαναν την υπερβολική στατική τους φύση και την άγνοια των αλλαγών στη σχέση μεταξύ της ψυχής και της δομής του σώματος. τόνισε την ασυνέπεια στη διαίρεση σε τύπους και, τέλος, επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι αυτές οι θεωρίες δεν παρείχαν μια ικανοποιητική εξήγηση της σχέσης μεταξύ σωματικής διάπλασης και ιδιοσυγκρασίας.

Ας στραφούμε στις συνταγματικές έννοιες της ιδιοσυγκρασίας, που τονίζουν τη στενή σχέση μεταξύ σωματότυπου και τύπου ιδιοσυγκρασίας. Αν πράγματι υπήρχε μια τέτοια σύνδεση, όπως υποστηρίζουν οι E. Kretschmer και W. Sheldon, τότε ο ορισμός της ιδιοσυγκρασίας δεν θα προκαλούσε την παραμικρή δυσκολία. Θα αρκούσε να δώσουμε μια γενική περιγραφή της σωματικής διάπλασης ενός ατόμου, δηλαδή να καθορίσουμε αν είναι, ας πούμε, αθλητική ή πικνική, για να κρίνουμε την ιδιοσυγκρασία του. Αυτός ο ορισμός της ιδιοσυγκρασίας θα μπορούσε πραγματικά να πραγματοποιηθεί από οποιονδήποτε, ανεξάρτητα από την εκπαίδευσή του σε αυτόν τον τομέα.

Ωστόσο, αυτή η φαινομενικά απλή και επομένως φαινόταν σε πολλούς τόσο δελεαστική διαδικασία παρεμποδίζεται από μια ανυπέρβλητη δυσκολία: η σύνδεση μεταξύ σωματικής διάπλασης και ιδιοσυγκρασίας δεν είναι τόσο προφανής. Υπάρχουν πολλές γνωστές περιπτώσεις που δείχνουν την αντίθετη σχέση μεταξύ των σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων. Τέτοια γεγονότα μάλλον γρήγορα αποθάρρυναν την πλειοψηφία των ψυχολόγων, ψυχιάτρων και δασκάλων από τη διεξαγωγή διαγνωστικών που προκύπτουν από συνταγματικές έννοιες (J. Strelyau, 1982, σ. 142).

Ένας από τους λόγους για την κρίση της θεωρίας του συντάγματος, ανεξάρτητα από τις προτεινόμενες αρχές ταξινόμησης, ήταν η αφηρημένη ερμηνεία ολόκληρου του οργανισμού, στην οποία το σύνολο θεωρούνταν ως ένα σύνολο συσχετισμένων μορφοφυσιολογικών χαρακτηριστικών, εντελώς αυτόνομο σε σχέση με καθένα από αυτά τα χαρακτηριστικά. Μια παρόμοια ιδέα καθοδηγείται επίσης σε εκείνες τις περιπτώσεις που στη διάγνωση της σύστασης ή των νευροδυναμικών τύπων προσπαθούν να προσδιορίσουν «καθαρούς» τύπους ή όταν, αντίθετα, τα γεγονότα της «ανάμιξης» τυπικών χαρακτηριστικών οδηγούν τους ερευνητές να αρνηθούν τα γεγονότα την ύπαρξη τέτοιων «καθαρών» τύπων (BG Ananiev , 1980, σελ. 176-177).

Βιβλιογραφία.

• Gippenreiter Yu.B., Romanova V.Ya. Ψυχολογία των ατομικών διαφορών. Κείμενα. Μ., Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1982 - 320 σελ.
• Ilyin E.P. Ψυχολογία των ατομικών διαφορών. Peter, 2008 .-- 428 p. (http://fictionbook.ru/author/evgeniyi_pavlovich_ilin/psihologiya_individualniyh_razlichiyi/read_online.html?page=1 )

• Libin A. Διαφορική ψυχολογία: Στη διασταύρωση ευρωπαϊκών, ρωσικών και αμερικανικών παραδόσεων: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για φοιτητές που εγγράφονται στην κατεύθυνση και ειδικές. ψυχολογία / A.V. Libin. - 3η έκδ., Rev. - Μ.: Smysl, 2004 .-- 527 σελ.